Edición especial: Primer “Día Internacional del Yoga en España ... · Escuela Internacional de...

Abril-junio de 2015

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Edición especial: Primer “Día Internacional del Yoga en España“

Artículos de las Escuelasparticipantes en la celebracióndel Día del Yoga

India en España

Embajada de la India

Vikram Misri

Embajador de la India en España

En septiembre de 2014, el Primer Ministro Narendra Modi, al dirigirse a la 69ª Sesión de la AsambleaGeneral de las Naciones Unidas, propuso que se declarara un día como el Día Internacional del Yoga. 75días después, y con el copatrocinio de la resolución de la India de 177 naciones, se declaró el 21 de juniocomo el Día Internacional del Yoga.

El primer Día Internacional del Yoga se celebró en todo el mundo el 21 de junio de 2015. Como ya sabránlos lectores, en España se vivió una de las celebraciones más entusiastas del Día. La Embajada, con elapoyo del Gobierno de España y del Ayuntamiento de Madrid, y mediante el trabajo conjunto con 12instituciones principales en el campo del yoga y de otros aspectos de la cultura india, organizó una clasemagistral de yoga a la que asistieron más de 1.200 entusiastas del yoga en los recintos de los Jardines delDescubrimiento de la emblemática Plaza de Colón, donde la nueva Alcaldesa de Madrid, la Señora ManuelaCarmena, asisistió como Invitada de Honor. Durante la Conferencia de yoga que tuvo lugar por la tardepudimos disfrutar de una excelente presentación de las diversas interpretaciones y filosofías del yoga quese siguen en España.

Aunque las principales celebraciones naturalmente se dieron en Madrid, al menos otras 17 ciudades dedistintas provincias de España colaboraron con la Embajada para organizar sus propios eventos. En elcontexto de estas celebraciones históricas, estamos publicando esta edición especial de Hola Namastepara compartir los momentos culminantes con aquellos que no pudieron participar en las actividades del21 de junio, y proporcionar una información más detallada sobre las distintas escuelas y filosofías del yogaen España a aquellos que ya estén interesados en el tema. Espero que esta edición actúe comointroducción general a esta maravillosa antigua ciencia india de la salud y del bienestar, y que genere interésentre los lectores para que que se acerquen a su escuela de yoga más cercana para lo que promete seruna experiencia que le cambie la vida, que le lleve a completar la armonía entre uno mismo y el universo.

Hola y Namaste

Abril-junio de 2015

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Edición especial:

Primer “Día Internacional

del Yoga en España“

Artículos de las Escuelas

participantes en la celebración

del Día del Yoga

India en España

Embajada de la India

Embajada de la India Hola Namaste - Abril/junio 1

Escuela Internacional de Yoga. Integración, evolución y conciencia.Página 03.Por Mayte Criado (Madâlasâ)

Naad yoga. El yoga del sonido, el arte de la comunicación. Página 04.Por Sampuran Kaur

El arte de vivir. Los secretos de la respiración. Página 05.Por Jesica Tirado Sirne

I Galería de Fotos: 1er Día Internacional del Yoga en Madrid. Página 07.

Ananda Marga. El sendero de la bienaventuranza. Página 08.Por Ávadhutiká Ánanda Harimayá Ácáryá

Los cinco principios del yoga para alcanzar el bienestar individual,físico, mental y espiritual y las relaciones armoniosas y pacíficas entre las personas. Página 09.Por Gopala

Sentirse en plenitud. Página 11.Por Patricia Mayer

Un solo mundo, una misma respiración. Página 12.Por Victor de Miguel

Yogayurvédico ®. Página 13.Por Pedro Arce Cifuentes

II Galería de Fotos: 1er Día Internacional del Yoga en otras ciudades de España. Página 15-16.

Unión en el yoga a través del canto y de la música. Página 17.Por Yadunandana Swami

El camino hacia la salud. Página 18.Por Noelia Pacheco Sánchez

Día Internacional del Yoga - Llevando a la práctica el verdaderosignificado del yoga. Página 20.Por Lakhmi Chand Singh Khalsa

India en España. Página 21.

Índice

2 Hola Namaste - Abril/junio Embajada de la India

La Escuela Internacional de Yoga es una instituciónde referencia que desarrolla un Yoga abierto, inte-grador y evolucionario. A través de las diferentespropuestas de Yoga que ofrece en sus clases, talle-res, encuentros y cursos de Formación, pone a dis-posición del alumno la oportunidad de desplegarsus potenciales y de profundizar en el Yoga comocamino de conciencia, evolución y realización.

La Escuela Internacional de Yoga es también unespacio de desarrollo para las perspectivas y formasde hacer más actuales, acordes con la sociedadmoderna, integrando la tradición e incorporando almismo tiempo, las propias experiencias y bagajespersonales. La Escuela se caracteriza por su tratocercano y personalizado y un respeto profundo atodas las creencias y trayectorias personales.

La columna vertebral de la Escuela es la Formaciónde Profesores. Desde principios del año 2000, la es-cuela ha formado a más de 1500 instructores y pro-fesores de Yoga. Ha ido desarrollando un ProgramaCompleto de Formación muy avanzado y prestigiosocon importantes avales y certificaciones de partede organizaciones internacionales de relevancia enel mundo. Cuenta con un equipo de Formadores degran calado, experiencia y preparación.

La Escuela tiene hoy día sedes en Madrid, en El-che, en Palma de Mallorca, en Cádiz, en Valencia,en Sevilla y en Santiago de Compostela. El equipode la Escuela cuenta con colaboradores proce-dentes de diversos países, en diferentes áreas ymás de 25 formadores y profesores de Yoga quetrabajan de manera estable en las sedes de laEscuela.

La Escuela Internacional de Yoga ofrece un excelentey completo programa para la Formación de Profesoresde Yoga, en sus diferentes modalidades (presencial,OnLine-Residencial o Residencial Intensivo). Elalumno que se acerca a la Escuela encuentra la for-mación de Profesores de Yoga registrada en la YogaAlliance, en la European Yoga Federation y en laFederación Española de Yoga Profesional. Asímismo, la Escuela es fundadora de la FederaciónEspañola de Entidades Formadoras de Yoga.

El reconocimiento de calidad por parte de estas ins-tituciones está basado en una formación humanaque tiene como objetivo el desarrollo integral delser.

Todos los cursos de Formación y Especialización deYoga, se desarrollan como un proceso intenso en elque el alumno tiene la oportunidad de conocer y pro-fundizar en diferentes aspectos del Yoga. Los Pro-gramas facilitan una perspectiva práctica cuyoobjetivo es el de potenciar las capacidades, anhelosy experiencias internas de los alumnos.

En la Escuela se practica un Hatha Yoga de granconciencia y precisión, al mismo tiempo que sepropone un Yoga que respeta el nivel y el estadofísico, energético, mental y espiritual del alumnoasí como su capacidad, experiencia y bagaje per-sonal. Es un Hatha Yoga libre, encaminado a la In-tegración del conocimiento heredado de los estilos,métodos y maestros más relevantes así como dela propia experiencia. Es una propuesta que miraal desarrollo de la conciencia y a la realización delSer, desde el autodescubrimiento y la reflexión,en libertad.

Hola Namaste - Abril/junio 3Embajada de la India

Integración, evolución y concienciaPor Mayte Criado (Madâlasâ)(Directora y fundadora de la Escuela Internacional de Yoga. C/ Fuencarral 134 –Entrada por c/Alburquerque–.28010 Madrid. Tel. 91 416 68 81 - 648 078 824 - 91 309 36 07. [email protected]).

Embajada de la India4 Hola Namaste - Abril/junio

La Escuela fomenta y ofrece la meditación, la expe-riencia con los Mantras, los retiros y otras propuestasde interiorización, en diferentes niveles, como unode los pilares más importantes en la práctica de Yogay como vivencia plena de aquello que la vida ofreceen cada momento. Aunque a menudo es el aspectomenos comprendido del Yoga, para muchos es elcorazón de la práctica y, sin duda, la base que permitecultivar una vida de conciencia, de ecuanimidad y deamor por uno mismo y por los demás seres.

La participación de la Escuela Internacional deYoga en la celebración del Día Internacional del

Yoga en Madrid ha sido una experiencia muy enri-quecedora y valiosa. La Escuela agradece el es-fuerzo a su equipo de voluntarios que, junto conlos demás voluntarios de otros centros y la Em-bajada de la India en España, aunaron su dedica-ción y cariño para que esta jornada tan especialpudiera llevarse a cabo con éxito.

Fue una celebración de unidad, amor y concien-cia, cuyo objetivo era honrar el valioso legadoque el Yoga nos ha dejado desde la máxima ex-presión del significado de Yoga: la Concienciade Unidad. ■

Naad Yoga es un camino hacia la realización de la vi-bración esencial que es la fuente de todo, utilizandoesa energía como sonido, en toda su variedad, paralograr la salud del cuerpo, la mente y el alma.

Yoga significa "capacidad", aunque también se traducecomo "unión", y una vez que el alma ha sentido esaunidad del Ser, universo y creador, ha encontrado suverdadera naturaleza y resuena con ella. Cuando elalma se ha acordado de su plena verdad de esta ma-nera, esta resonancia recuerda suavemente a lamente cómo ser feliz, lo que a su vez libera la capa-cidad del cuerpo para estar sano.

El sonido es sólo una manera de facilitar este yoga ounión con la verdad, pero es muy poderoso, ya quees algo fundamental para la experiencia humana.

Cuando nacemos y cuando morimos, el oído es elprimero de los sentidos en aparecer y el último endesaparecer.

Yoga Naad implica escuchar y ser sensible a lasvariaciones sutiles en el sonido que afectan a lasemociones y al cuerpo físico, y luego usarlos paraproporcionar la influencia necesaria para restablecerel equilibrio hacia la salud.

En el cuerpo físico tenemos dos hemisferios cere-brales: el cerebro izquierdo, que se ocupa de la lógica,y el cerebro derecho, más creativo. Entre estas doszonas se establece una comunicación que no sebasa en el lenguaje sino en las emociones. En elNaad Yoga penetramos en el análisis y conocimientode ciertas firmas emocionales que en India toman el

Naad Yoga. El Yoga del Sonido, el arte de la comunicación

Por Sampuran Kaur(Presidenta de Naad Yoga Council en España. Naad Yoga Council es una asociación internacional para elsoporte y expansión del Naad Yoga creada por el Professor Surinder Singh y sostenida por la escuela RajAcademy Conservatoire. Sede en España: Acuario Yoga, c/ Marcenado 31, Madrid. www.naadyogacouncil.com -www.acuarioyoga.com).


nombre de sruti, lo escuchado. Cuando esas firmasemocionales que forman parte de la comunicacióninterna se expresan y manifiestan a través del sonido,ya sea vocal o instrumental, pueden ser utilizadaspara fijar y recomponer nuestra psique, es decir queesta técnica tiene la capacidad de restablecer la co-municación entre los dos hemisferios cerebrales.

Cualquier enfermedad llega desde la falta de comu-nicación entre los dos hemisferios cerebrales. Res-tablecer el equilibrio en esta comunicación es la clavedel Naad Yoga.

Nuestra escuela sigue una forma altamente desarro-llada de Naad Yoga creada por Nanak Dev Ji (el primerGuru Sikh). Abarca el antiguo sistema de raags (ragas)indio, que evoca un estado emocional diferente concada raag. 'Raag' significa 'estado de ánimo', y cadaraag emplea una cierta combinación de notas y reglasde énfasis para evocar un determinado estado deánimo en el oyente.

La escritura sagrada Siri Guru Granth Sahib contiene60 raags, que se prescriben de forma individual para

cada poema, mantra o shabad que lo componen.Esta alianza de las palabras y la música permite aloyente absorber un mensaje más profundo, más alláde la comprensión intelectual, que guía a la mente através del laberinto de los estados de ánimo hacia laconciencia positiva del alma. A través del canto o laescucha de los shabds en sus correspondientesraags, cada estado de ánimo se capta en un contextopositivo, y puede ser trabajado o liberado. El alma seconecta a la energía fuente de la verdad y el amor, ysu sonido lleva a la mente allí también. Y ocurre laUnión.

Como integrantes del grupo de escuelas organiza-doras, junto a la Embajada de India, del primer DíaInternacional del Yoga en Madrid, Naad Yoga Councilqueremos expresar nuestro agradecimiento yenorme satisfacción por haber tenido la oportunidadde formar parte de este magnífico equipo de trabajoque, con un verdadero espíritu de unidad y servicio,ha logrado llevar a cabo un evento histórico, que es-peramos será la semilla de muchos más que ayudenen la expansión del Yoga como una herramienta parael bienestar de la humanidad. ■

“El primer acto de la vida es inhalar, el último actoexhalar, ni por un instante dejas de respirar, pero noconoces verdaderamente tu respiración, tu respira-ción encierra grandes secretos” dice el líder huma-nitario y fundador del Arte de Vivir Sri Sri RaviShankar.

La palabra Yoga deriva del sánscrito “yuj”, que signi-fica unión, de uno con el universo, con la naturalezay en un plano más práctico remite a la unión decuerpo, mente y espíritu. La respiración es esepuente que permite unir estos tres aspectos, devol-viendo a la mente al momento presente.

El Arte de Vivir. Los secretos de la respiración

Por Jesica Tirado Sirne(Coordinadora para España de El Arte de Vivir. La fundación El Arte de Vivir ofrece en España meditaciones y clases de yoga abiertas y gratuitas en sus dos centros en Madrid: C/ Mejía Lequerica 12, 4to Ext Dcha y C/ Eugenio 5, Local y cursos y actividades en más de quince ciudades españolas. Tel. 616 483 [email protected]. Facebook: El Arte de Vivir España / Twitter: elartedevivires).


A través de la vida, el ser humano se esfuerza porcontrolar sus pensamientos y emociones, profun-dizar en los espacios de tranquilidad, para ser másestable y sentirse feliz. Pero la mente, el hogar denuestros pensamientos y emociones, va y vienedel pasado al futuro sin cesar, produciendo enfadoo angustia por lo ocurrido o ansiedad por lo quevendrá, lo que provoca el estrés.

“El estrés no solo es sobrecarga de tareas, princi-palmente es el vacilamiento sin tregua de la menteentre el pasado y el futuro. La mente es sutil y nopuede ser manejada con la mente, pero sí con larespiración. La respiración es el nexo entre elmundo interno de lo sutil y el mundo de lo tangi-ble”, explica Sri Sri.

Cada emoción tiene un patrón en la respiraciónque se corresponde. A lo largo de la vida, nuestrasemociones han definido nuestro ritmo respiratorio,pero es posible hacer el camino inverso: apren-diendo respiraciones conscientes podemos utilizarla respiración para sentirnos como deseamos. Através de tu respiración, también puedes incre-mentar la capacidad pulmonar. Unos pocos minutosde práctica diaria elevan el sistema inmune, elimi-nan toxinas del organismo, te llenan de energía ymejoran los problemas de insomnio, ansiedad, de-presión y el estrés. Aquietan la mente, dando unasensación de bienestar duradero.

El Sudarshan Kriya, es una poderosa herramientade respiración desarrollada por Sri Sri Ravi Shankarque han aprendido más de 20 millones de perso-nas en todo el mundo. A través de diferentes rit-mos respiratorios científicamente estudiados seeliminan toxinas acumuladas, se incrementa el ni-vel de energía liberando a la mente de su incansa-ble actividad.

La fundación Internacional el Arte de Vivir, es unaorganización no gubernamental sin fines de lucro

con carácter consultor ante Naciones Unidas dedi-cada a la educación y al servicio. Presente en másde 150 países alrededor del mundo, promueve losvalores humanos y realiza trabajo social en todaslas áreas de la sociedad.

Su fundador Sri Sri Ravi Shankar, es además unode los mayores exponentes del yoga en occidente.Ha dedicado su vida a promover el conocimientovédico, del que el yoga es parte, que es “El regalode la India al mundo”.

La declaración del Día Internacional del Yoga, Gra-cias a la iniciativa de Modi es un gran paso en elcamino de la promoción de estos conocimientos.Esta bendición fue el puntapié para comenzar unaintensiva campaña de dar a conocer el yoga y susbeneficios en occidente con más fuerza quenunca.

El 21 de abril Sri Sri dio una conferencia acerca delyoga en el Parlamento Europeo, con el auditoriolleno, muchos estuvieron dispuestos a escuchar laConferencia de pie por los pasillos y hasta inclusivefuera del recinto.

El 24 de abril Sri Sri Ravi Shankar fue recibido enUNESCO en París para dirigirse a los delegadossobre el mismo tema.

Este 21 de junio cerró su gira para promocionarel yoga con una clase abierta para más de 15 milpersonas en Times Square, Nueva York y dio unaconferencia en la ONU que fue transmitida en150 países y vista por cientos de miles de perso-nas.

Desde España fue un honor para la fundación habersido parte activa de la organización del Día Interna-cional de Yoga en Madrid y haber sido parte deeste evento histórico en el que la paz hizo ruido yse hizo escuchar. ■


1er Día Internacional del Yoga

en Madrid

Clase Magistral en la Plaza de Colón.

Clase Magistral en la Plaza de Colón. Clase Magistral en la Plaza de Colón.

Clase Magistral en la Plaza de Colón. Clase Magistral en la Plaza de Colón.

El Embajador recibe a la Invitada de Honor, la Excma. Alcaldesa deMadrid, Manuela Carmena.

Conferencia sobre Yoga en el Centro Cultural Buenavista.


Durante miles de años, grandes maestros han cul-tivado la ciencia del yoga y la meditación, prácticasesenciales para la vida humana, ya que fortaleceny curan el cuerpo físico, concentran y equilibran lamente, dan paz interior y realización espiritual. Lasprácticas de Ananda Marga tienen su origen en laantigua ciencia del Tantra Yoga de Shiva, técnicasque Shrii Shrii Ánandamúrti, su fundador, innovópara los seres humanos de hoy.

La vida humana se desenvuelve en los estratos físico,psíquico, social y espiritual. Por lo tanto al practicaryoga debemos tomar en cuenta cada uno de ellos.Las disciplinas de Ananda Marga constan de dieciséiselementos llamados “Los Dieciséis Puntos”.

Los primeros seis puntos describen el baño diario,la limpieza íntima y el medio baño. El medio bañose lleva a cabo antes de hacer las posturas de yoga,meditar, comer y dormir, porque refresca las arti-culaciones y hace que el flujo sanguíneo se centresegún las actividades mencionadas, dando energía,reduciendo la presión arterial y mejorando la vista.

Punto 7: La dieta del yogui es cien por cien vege-tariana y, además, sáttvika: vegetales, legumbres,cereales, frutos secos y frescos, lácteos, leche desoja o almendras, etc.Dieta Sáttvika – buena para el cuerpo y la mente. Dieta Rájasika – mutativa, bueno para el cuerpo ola mente y neutral para el otro.Dieta Támasika – estática, mala para el cuerpo o lamente.

Punto 8. Los monjes ayunan en la luna llena, la lunanueva y once días después de cada luna, desde el

amanecer hasta el amanecer del día siguiente. Tam-poco se bebe agua. Los demás practicantes soloayunan dos veces al mes. Si alguien está enfermo,no se requiere ayunar. El ayuno renueva el metabo-lismo y elimina las toxinas del cuerpo.

Punto 9. Sádhaná (esfuerzo espiritual, meditación).Se practica meditación mínimo dos veces diarias. Losmonjes cuatro veces. Las lecciones básicas son seis:

- 1ª lección: Iishvara Pranidhana, incluye Yama, Ni-yama (código moral), ásanas (las ásanas se practicandespués de meditar), retracción de los sentidos,respiración conectada al mantra, concentración ymeditación repitiendo el mantra personal. El objetivoes lograr la unificación con la Mente Cósmica.

- 2ª lección: Guru Mantra, ayuda al concepto deBrahmacarya, todo es Conciencia.

- 3ª lección: Tattva Dharana, controla los factoresfundamentales en el cuerpo y concentra la mente.

- 4ª lección: Pranayama. ¿Por qué el Pranayamaen Ananda Marga se enseña a partir de la cuartalección personal de meditación? La respuesta esque el Pranayama no es un simple ejercicio res-piratorio sino una técnica profunda de controlenergético y mental. Practicado sin una prepara-ción física y mental apropiadas puede tener con-secuencias negativas, tanto para el cuerpo comopara la mente. Por eso el practicante debe entre-narse en otras técnicas de yoga, bajo una guíaadecuada, antes de abordar la práctica del Prana-yama. En el Astanga Yoga de Patanjali el Prana-yama es el cuarto de los ocho pasos tradicionales. «Hay dos clases principales de Pranayama: el hathayóguico y el Yudhisthira. Cuando el Pranayama serealiza sin fijar la mente en un punto particular de

Ananda Marga: El Sendero de la Bienaventuranza

Por Ávadhutiká Ánanda Harimayá Ácáryá(C/ Gobernador 6, m. –Antón Martín– Madrid. Tel.: 914201236/ 663118759. www.anandamargayogalibros.org).


concentración y sin agregarle la ideación cósmica,se llama pranayama hatha yóguico. Pero cuando elpranayama se realiza con la mente concentrada enun punto particular, junto con una ideación cósmica,se denomina Yudhisthira Pranayama. [El hermanomayor de los Pandavas, Yudhisthira, fue la primerapersona en popularizar este tipo de Pranayama]».

Shrii Shrii Ánandamúrti

- 5ª lección: Cakra Shodhana, purificación de ca-kras, nadiis, y niveles de la mente.

- 6ª lección: Anudhyána, se logra la unificación conla Conciencia Cósmica.

Los niveles de existencia y cómo perfeccionarlos:- Cuerpo físico: se perfecciona con ásanas, ejerci-

cios, alimentación.- Mente consciente: con Yama y Niyama.- Mente subconsciente: con Pranayama.- Primer nivel del inconsciente: retracción de los

sentidos, pratyahara.

- Segundo nivel del inconsciente: con concentra-ción, dharana.

- Tercer nivel del inconsciente: con meditación,dhyána.

- El descubrimiento del Ser: culmina en samadhi oabsorción, Yoga, Unificación.

Los puntos del 10 al 16 incluyen servicio social, re-glas de conducta y autocontrol, ética, Kiirtan (danzaespiritual, una preparación para la meditación indi-vidual y colectiva), kaoshikii y tandava (son dos dan-zas que ayudan a vencer obstáculos mentales ytemores, desarrollan el intelecto y la memoria). Elkaoshikii previene 22 tipos de enfermedades, y pro-longa la vida.

Todas estas prácticas conducen a la autorrealización,o unificación con el Supremo. Quedan invitados aexperimentar estas técnicas y tratamientos yógui-cos. Impartimos meditación gratuitamente. Reali-zamos meditaciones colectivas abiertas a diario. ■

Observando muy de cerca los estilos de vida y las ne-cesidades de la gente de nuestro mundo moderno,Swami Vishnudevananda (1927-1993) sintetizó la an-tigua sabiduría del Yoga en cinco principios básicosque pueden incorporarse fácilmente a nuestra vidapara proporcionarnos una existencia confortable, sa-ludable y feliz. Todo ello representa el aspecto práctico

de las cuatro vías clásicas del Yoga para que se inte-gren, de forma sencilla, en la vida cotidiana tal y comofueron presentadas por Swami Sivananda (1887-1963):

- Raja Yoga, el Yoga del control del cuerpo y de la mente.- Jnana Yoga, el Yoga del Conocimiento intuitivo de

la Realidad.

Los cinco principios del yoga para alcanzar el bienestar individual, físico,

mental y espiritual y las relacionesarmoniosas y pacíficas entre las personas

Por Gopala(Centro Internacional de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid. C/ Eraso, 4. Tel.: 91 361 51 50.www.sivananda.org/madrid).


- Bhakti Yoga, el Yoga de la devoción.- Karma Yoga, el Yoga de la acción desinteresada.

Nuestro cuerpo es como un coche, condúcelo

con cuidado

El cuerpo es el vehículo para el alma y tiene unosrequerimientos específicos que deben ser satisfe-chos para que funcione fluidamente y para que nosproporcione un kilometraje óptimo. Como cualquiervehículo, hay que ponerlo a punto regularmente paraque se conserve en buen estado de funcionamiento.El cuerpo podría compararse metafóricamente conun coche que necesita para funcionar cinco instru-mentos: lubricación, batería, refrigeración, combus-tible apropiado y mente clara de un conductorresponsable al volante.

Los 5 principios básicos del Yoga cumplen esta misión:

• Ejercicio adecuado (Asanas). Mejoran la circulacióny la flexibilidad manteniendo en buen estado lasarticulaciones, músculos, ligamentos y tendones,al igual que la lubrificación en un vehículo. Masa-jean y tonifican los órganos internos.

• Respiración adecuada (Pranayama). Pone en con-tacto al cuerpo con su batería, el plexo solar,donde su inmensa energía potencial se encuentraalmacenada. Estimulada por técnicas respiratoriasespecíficas (Pranayama), esta energía se libera yregenera el cuerpo y la mente.

• Relajación adecuada (Savasana). Una buena rela-jación calma todo el organismo, actuando comoel ventilador de un coche. La relajación es el medionatural de recargar el cuerpo.

• Alimentación adecuada (Vegetariana). Los ali-mentos son el carburante de nuestro organismo.La alimentación yóguica es vegetariana, se com-pone de alimentos puros, sencillos naturales, fá-cilmente digeribles y asimilables.

• Pensamiento positivo y Meditación (Vedanta yDhyana). Bajo la óptica del Yoga, el cuerpo es unvehículo, la mente es el conductor de ese vehí-culo. Una mente controlada y disciplinada nosconduce a un buen destino. El pensamiento posi-tivo y la meditación son los medios para obtenerun control completo.

La formación de profesores de yoga sivananda

Con el fin de propagar el conocimiento de las distin-tas formas de Yoga, Swami Sivananda fundó en1948, dentro de su Ashram, en Rishikesh, Himala-

yas, India, un instituto de enseñanza denominado“Yoga Vedanta Forest Academy”, Academia de Yogay Vedanta del Bosque.

Swami Vishnudevananda ha conservado en su pro-yecto de formación el sistema indio tradicional delGurukula, que aprendió con Swami Sivananda. En elGurukula el profesor y el alumno viven juntos en el Ashram. A través del contacto con el profesor, elalumno se abre física y mentalmente y adquiere unagran experiencia del Yoga, que transmitirá más ade-lante a los demás, en su calidad de profesor.

Los Centros Internacionales de Yoga Sivananda Ve-danta fueron los primeros en impartir Cursos de For-mación de Profesores de Yoga en Occidente. Desde1969, estos cursos se realizan en todo el mundo.Más de 1.000 profesores se forman cada año en to-das las lenguas europeas, así como hebreo, japonés,hindi y malayalam.

Swami Vishnudevananda decía que los mejores pro-fesores son los mejores alumnos. Para poder ense-ñar el Yoga y la meditación, es indispensable ser unasiduo en la propia práctica espiritual (sadhana). Nose puede enseñar sin practicar, sin experimentar pro-fundamente las técnicas del Yoga. Para llevar a caboesta formación no es necesario tener la intención deejercer el oficio de profesor de Yoga, sino más bientener un profundo deseo de impregnarse de la ener-gía tranquila y equilibrada del Yoga.

Conclusión de la experiencia del día internacional

del yoga

Tras más de 50 años promoviendo el yoga en Occi-dente y ayudando a reavivar el interés por el yoga enIndia, los Centros Internacionales Sivananda de YogaVedanta se han sentido muy honrados en colaborarcon el primer ministro Narendra Modi y el gobiernoindio, en España a través de la embajada de la India,en la promoción de este precioso Día. Compartir elYoga, bajo la tutela amable de la Embajada de laIndia, con algunas de las escuelas más relevantesde España ha sido un precioso ejercicio de Yoga.

Recordamos las palabras de Swami Sivananda:“Adáptate, ajústate, acomódate, es la esencia delYoga”. Nos adaptamos al calor y al terreno, nos ajus-tamos a los cientos de personas que participaron enlos eventos y acomodamos nuestros diferentes mo-dos de vivir el Yoga en un ejemplo de le que es elYoga: unidad y unión. ■


Cómo sentirse en plenitud

• La armonía: Sentirse en plenitud significa ponerorden a nuestra vida; no consiste meramenteen pasarlo bien o estar bien a cualquier precio.Se trata de aportar armonía a nuestro mundo in-terior, alcanzar la madurez suficiente para orde-nar nuestro mundo interior de pensamientos,actitudes, sentimientos con el mundo exteriorde acciones, palabras y relaciones. Si en nuestrointerior hay confusión, habrá confusión afuera.

• La honestidad: Para empezar a sentirnos en ple-nitud tenemos que ser más honestos, es decir,actuar de acuerdo con lo que creemos, decimos,sentimos. Sin esta integridad en nuestras vidaspersonales, por muchas distracciones agradablesque busquemos no lograremos sentirnos en ple-nitud ni ser positivos. Ser honesto significa res-ponsabilizarnos de nuestra forma de pensar, sentiry responder a las situaciones y a los demás.

• La libertad: La verdadera libertad empieza conuno mismo. No puedo echar la culpa a los de-más de lo que me hacen. Es una pérdida detiempo estar constantemente analizando sus ac-ciones y enfadarse. Lo único que puedo haceres analizar lo que me hago a mí mismo y pre-guntarme: ¿Cuánto tiempo voy a seguir viviendoasí? Está en mis manos adoptar una forma devida mejor y no en manos de los demás.

• La paz interior: Cuando nos adentramos en nues-tro interior y vemos y aceptamos nuestro yo tal

como es, empezamos a crear paz en nuestrointerior. La paz original que está en el fondo denuestro corazón empieza a fluir. Cuando el sen-timiento de paz es continuo, no hay ningún acon-tecimiento exterior ni ninguna otra persona quepueda interrumpir el flujo.

Los principios para sentirse en plenitud

• Conectar con lo divino. Para mejorar la respuestay mi relación con los demás y con los aconteci-mientos, necesito la capacidad de discerni-miento que me permita tanto ver lo que estoyhaciendo como lo que necesito cambiar. El silencio -el silencio interno- me ayuda a dis-cernir cuidadosamente. En el silencio me en-cuentro a mí mismo y encuentro a Dios. Es micompañero en la transformación. En el silenciorecibo fortaleza de Él y me inspira a avanzar.Si conservo la valentía de promover movimien-tos nuevos en mi vida, Su respuesta es ilimi-tada.

• Cultivar el espíritu. El conocimiento es la semilla,la concienciación es la tierra, la atención es elagua y la luz es la colaboración benevolente deDios. Con un cultivo esmerado, florezco y ofrezcoel fruto del logro a los demás.

• Aprender el respeto. El principio universal funda-mental es el respeto, a partir del cual surge laaceptación, la tolerancia, la inclusión y, en últimainstancia, el amor. Hay muchos pasos que reco-rrer hasta el amor genuino. El amor es el poder

Brahma Kumaris. Sentirse en plenitud

Por Dadi Janki(Directora Internacional de la Organización Brahma Kumaris. El estilo de Yoga en Brahma Kumaris:Meditación Raja Yoga. Sede en Madrid: Av. Pío XII, 51 - Madrid 28016. Metro Pío XII).


del universo y es la naturaleza de Dios. Tambiénes el instinto básico espiritual del espíritu hu-mano, pero no se puede conseguir sin los pasosantes mencionados. Un retorno a la semilla, alyo original y a los principios universales solamentepuede reforzar nuestra existencia. En silencio po-demos cultivar las semillas del conocimiento yrecuperar el jardín del Edén. Infierno o Cielo estánen la Tierra; nos corresponde a nosotros decidircuál de ellos crear.

Sentirnos en plenitud ahora

• Este momento especial. El tiempo es uno de nues-tros mayores activos, y sobre todo ahora. Dios yel tiempo nos brindan la oportunidad de convertir-nos en cualquier cosa que deseemos ser. Ahoraparece que estamos en una época de extremos:una gran fuerza negativa está llegando a su puntomáximo; pese a ello, también una gran fuerza po-sitiva está llegando a su punto máximo.Con el conocimiento espiritual de alma, Dios y losprincipios de acción transformarán el caos en ar-monía, los conflictos en paz y el egoísmo en amor.

• Un tiempo para los ángeles. El silencio, el cono-cimiento y el amor están encerrados en un capu-llo, en cuya profundidad silenciosa se produceuna metamorfosis. Se crean ángeles en este pla-

neta, la Tierra. Los seres humanos sin duda pue-den convertirse en ángeles cuando tienen uncompromiso profundo con cambiar y servir.Estos ángeles no se distraen en escenas de vio-lencia o en la dominación y la conquista de suspropios deseos egoístas: se convierten en luz yen faros universales que nos guían a todos haciael hogar de la Luz Eterna, hacia el padre y Amigo.

• El camino hacia delante. Cada día podemos ha-cer nuestro propio viaje hacia la Luz y llenarnosde ella. Cada día podemos hacer pequeños cam-bios que en algún momento constituirán un gransalto hacia una mayor conciencia; la concienciade la integridad y la pertenencia.

La experiencia del Día Internacional de Yoga

(Por: Patricia Mayer. Coordinadora, Brahma Kumaris Madrid)

Tanto en la organización como en la realización fueexcelente. Antes incluso de que sucediera el DíaInternacional, fue una experiencia muy inspiradora:La coordinación eficaz, amable y energética de laembajada de India así como el trabajo en equiposde las 12 escuelas, donde realmente los profeso-res, estudiantes y voluntarios pudimos comprobary aplicar lo que estamos aprendiendo en el caminodel yoga. ■

El pasado domingo 21 de junio celebramos el Día In-ternacional del Yoga en todo el mundo. Por un día, elmundo se unió, conectado a través de todas las per-sonas que practicamos Yoga ese día. En Madrid nos

reunimos unas 1.500 personas en una bonita jornada.12 escuelas, 12 maneras de entender el Yoga y todosunidos con un mismo objetivo, la conciencia. Una ex-periencia que volveríamos a repetir una y mil veces.

Un solo mundo, una misma respiración

Por Víctor de Miguel(Presidente de la Asociación Yoga Estudio Cobeña. C/ Barbacana, 2. 28863 Cobeña-Madrid).


En nuestra escuela realizamos un mini taller traba-jando ejercicios de Pranayama para entrar en unestado meditativo. Iniciamos el taller con una asana,la postura de la columna, postura que ayuda muybien a estirar los pulmones. Seguidamente hicimosuna ronda de brahmari o respiración de la abeja,uno de los mejores ejercicios para entrar en laquinta rama del Yoga, Pratyahara o estado de abs-tracción. A continuación, y como refuerzo de eseestado de abstracción continuamos con otra técnicade Pranayama, Nadi Sodhana, para seguir con lamente muy bien concentrada. En esta ocasión hi-cimos una variante que aumenta el nivel de con-centración de la mente. El ejercicio consiste enuna respiración alterna, inspirando por una fosa na-sal y exhalando por la otra. La variante consiste engirar la cabeza hacía el lado por el que estamos ex-halando en ese momento. El ejercicio meditativoque hicimos posteriormente fue un ejercicio de vi-sualización, repitiendo la técnica anterior de Prana-yama, Nadi Sodhana, pero sin girar la cabeza.Imaginábamos mentalmente que inspirábamos poruna fosa nasal e imaginábamos mentalmente queexhalábamos por la fosa nasal contraria. Nos gustamucho “jugar” con las visualizaciones realizando

técnicas de Pranayama, ayudan a mantener lamente concentrada y constituyen buenos ejerciciosde entrenamiento meditativos.

En nuestro espacio nos reunimos unas 80 perso-nas, todas o casi todas debajo de las sombras quenos proporcionaban unos olivos en la madrileñaPlaza de Colón. Cuando realizamos este tipo de ta-lleres de Pranayama/Meditación nos encanta verlas caras de felicidad y tranquilidad de la gente queasiste. Toda la gente después de la Master Classtenían ganas de más Yoga, creo que hubieran pa-sado el día entero practicando con las distintas es-cuelas que junto con la Embajada de la India enMadrid ayudaron a organizar este evento.

Esperando que llegue ya pronto el Día Internacionaldel Yoga 2016 y seamos más personas las que nosunamos a esta participación. Nos despedimos conuna frase del primer ministro Narendra Modi, pre-cursor de este Día Internacional del Yoga: “Es nues-tra responsabilidad asegurar que el espíritu correctodel Yoga se transmite a todo el mundo”. ■

Namasté.

El yogayurvédico nace de la fusión de dos cienciashermanas provenientes de la India y encaminadashacia potenciar y desarrollar la salud, el yoga y elayurveda.

A través del estudio del Ayurveda, que es la medi-cina tradicional de India y que comparte con el Yogaorigen y desarrollo, hemos conectado varios puntosde vista en común para crear el Yogayurvédico.

El ayurveda habla de puntos energéticos o marmaspor los que circula el prana o energía. Dicha energíaes la que ayuda a que fluidos corporales como lasangre y la linfa para que circulen con mayor efi-ciencia y nutran de forma más efectiva los tejidosde nuestro cuerpo. Es a través de la incorporaciónde esta marma terapia en la práctica de yoga comose despierta toda la potencialidad de los beneficiosde esta nueva modalidad de ejecución de yoga.

Yogayurvédico ®

Por Pedro Arce Cifuentes (Director de la Asociación Internacional de Yoga y Ayurveda, AIYA. C/ Mayor, 58 - 3º5. 28013 Madrid).


Gracias a la activación consciente de estos puntosy canales al ejecutar las asanas se amplifican deforma más eficaz las propiedades terapéuticas delas posiciones de yoga. De la misma forma ocurrecon los ejercicios de respiración y meditación.

A través de años de práctica e investigación hemosdescubierto que la activación de estos marmaspuede realizarse a través de presiones, estiramien-tos, aplicaciones de aceites, pomadas o ungüen-tos, calor local, etc… Citamos a continuaciónalgunos ejemplos de cómo trabajar esta modalidadde yoga.

Primeramente hemos descrito los marmas princi-pales para cada postura y sobre los cuales se debellevar la atención según una metodología descritapara cada postura, pues en función de la asana losmarmas cambian. Esto puede realizarse con mar-mas aislados y en distintas agrupaciones en funciónde los aspectos que queramos trabajar.

Otra forma es a través de la relación entre el pro-fesor y alumno mediante ajustes de las posturaspor medio de manipulaciones que inciden en estosmarmas. Esta interacción se puede realizar a travésdel contacto directo o bien con un instrumento di-señado para ello denominado Danda en el yoga-yurvédico.

Y por último, gracias a la aplicación de aceites antesy después de la práctica del Yogayurvédico en losmarmas y nadis a través del ritual Tailam Charyapodemos combinar la activación consciente de losmarmas con el efecto terapéutico de los aceitesmedicados según la tradición de la medicina ayur-védica.

Gracias a esta nueva metodología los alumnos pue-den adoptar más cómodamente las asanas y sebenefician de una mayor estimulación de los mar-mas, que es donde residen las propiedades tera-péuticas. El uso de aceites y ungüentos hace quepenetren sus propiedades por la piel, y los aromasayuden al estado de relajación y concentración de

los practicantes. La ejecución de los ajustes se rea -lizará de una forma más limpia, más segura y efec-tiva desde la perspectiva propuesta por elYogayurvédico.

Esta es la modalidad de yoga que hemos desarro-llado y trabajamos en la Asociación Internacionalde Yoga y Ayurveda (AIYA) y la que hemos presen-tado en el Día Internacional del Yoga. La acogidapor parte de los practicantes de yoga en la Plazade Colón el 21 de Junio de esta nueva modalidadfue muy cálida, recibiendo muy buenas impresionesdel estilo de yogayurvédico. Por la información querecibimos de los asistentes destacamos el uso delaceite, que preparamos específicamente para elevento según la tradición de la medicina ayurvedacon un efecto refrescante y que alivió a los partici-pantes ayudándoles en su práctica en este día ca-luroso de verano.

Esa misma tarde, en la ponencia sobre los estilosde yoga para la embajada y el resto de escuelas deyoga, la forma de abordar la práctica de yoga por elmétodo de yogayurvédico tuvo una alta valoraciónpor parte de nuestros colegas, que una vez termi-nada la charla se acercaron para preguntar más de-talles del método con gran interés.

Todo esto, junto con el éxito de participación y or-ganización ha convertido al día Internacional delyoga en Madrid para todos nosotros en un hito sinprecedentes para la historia del yoga. Deseamosde corazón que podamos repetirlo cada año puescomo la OMS manifestó el yoga es un legado deincalculable valor para la salud de los seres huma-nos, proveniente de la India pero con resonanciaen todo el planeta.

Queremos expresar nuestra profunda gratitud ynuestra enhorabuena a la embajada de India enMadrid por ser el verdadero motor y la fuente cons-tante de motivación de este día. ■

Namasté.


1er Día Internacional del Yoga

en otras ciudades de España

Álava (País Vasco)

Girona (Cataluña)

Valdepeñas (Castilla-La Mancha)Ponferrada (Castilla y León)

Soria (Castilla y León) Burgos (Castilla y León)

Barcelona (Cataluña)

Valladolid (Castilla y León)

Logroño (La Rioja)

Puertollano (Castilla-La Mancha)


Adeje (Islas Canarias)

Huesca (Aragón) Murcia Santander (Cantabria)

Santa Cruz de Tenerife (Islas Canarias) Pamplona (Navarra) Cádiz (Andalucía)


Muchos grandes maestros del yoga, incluyendo losoradores y autores de los textos de yoga clásicos,como Sri Krishna en La Bhagavad-gita y el sabio Pa-tañjali en sus Yoga-sutras, han concluido que la ma-durez y perfección máximas en el yoga se logran através de la fe, la devoción y la entrega al Ser Su-premo. Este proceso sistemático de cultivo de ser-vicio devocional, entrega y unión con el Absoluto sedenomina bhakti-yoga. Dicho proceso de yoga le per-mite a la persona que lo practica correctamente ex-perimentar paz y felicidad ilimitadas, y desarrollarcompasión genuina por todos los seres vivos, lo cualcontribuye a la paz mundial.

El bhakti-yoga consta de nueve métodos principa-les relacionados con la Persona Suprema: escuchar(sravanam), cantar o glorificar (kirtanam), recordar(smaranam), servir los pies de loto (pada-sevanam),adorar (archanam), orar y ofrecer reverencias (van-danam), considerarse un sirviente (dasyam), haceramistad (sakhyam) y entregarlo todo (atma-nive-danam).

Los maestros y miembros de la Asociación Inter-nacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON) sededican a practicar y a enseñar estos nueve méto-dos, dando particular atención a la práctica de Kirta-nam, en especial el canto del maha-mantra HareKrishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare,Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.Los mantras son cantos o vibraciones sonoras queliberan la mente de todo lo que no es esencial, locual hace que la persona que canta dichos mantrasencuentre calma, paz y felicidad duraderas. Segúnla tradición hay dos formas principales de practicar

el canto de mantras: japa y kirtan. Japa se realizaen forma de recitación y meditación individual en elsonido y en el significado del mantra. Tiene comometa el crecimiento espiritual individual. Por otrolado, Kirtan se lleva a cabo en grupo o en comuni-dad. En este caso el mantra se canta acompañadode instrumentos musicales con una amplia variedadde melodías, al ritmo de las cuales se puede bailar,si se desea. El beneficio del Kirtan es colectivo ycontribuye a unir a la persona que lo práctica con elAlma Suprema así como también con la comunidadde personas que cantan. Cuantas más personascantan unidas más poderoso puede llegar a ser elKirtan. El maha-mantra Hare Krishna está especial-mente recomendado para la época actual en textosclásicos como el Kali-santarana Upanisad y por gran-des avataras y maestros como Sri Chaitanya Maha-prabhu. Dicho mantra consta de tres palabras quese combinan de forma mágica y pegadiza, lo cualfavorece a lograr una meditación y absorción pode-rosa y, al mismo tiempo, alegre. Hare se refiere a laenergía de amor y entrega, también conocida comola madre universal, Hara o Radha. Krishna y Ramason nombres del Ser Supremo que significan res-pectivamente ‘el supremamente atractivo’ y ‘lafuente de toda felicidad’.

La experiencia práctica nos dice que cuando un grupode personas se reúne en cualquier parte del mundoy cantan unidas el maha-mantra Hare Krishna, secrea una atmósfera única de armonía, dicha espiritualy unión.

Durante la primera celebración oficial del Dia Inter-nacional del Yoga en la Plaza de Colón, en Madrid,

Unión en el yoga a través del canto y de la música

Por Yadunandana Swami(ISKCON –Asociación Internacional para la Conciencia de Krishna– Sede en Madrid: C/ Espiritualidad Santo, 19.28004 Madrid. Tel: 915213096).


La Asociación Apyta es una asociación sin animo delucro, dedicada a difundir los beneficios que nosbrinda el yoga. Dentro de la Asociación y para darservicio a las actividades de divulgación, se creó laEscuela Española de Yoga Terapéutico y Ayurveda,con el fin de formar profesores en estas disciplinas.

¿Qué es yoga terapéutico?

El Yoga terapéutico, es aquél que se usa para me-jorar la salud a nivel físico, energético,emocional ymental. Es un yoga sencillo que por definición debeestar al alcance de todas las personas, con opcio-nes para que cada cual lo adapte a sus necesidades,en función de su estado y de sus capacidades. Conuna práctica constante se pueden llegar a preveniro combatir distintos tipos de afecciones del cuerpoy/o la mente.

Las asanas, nos ayudan a tomar conciencia del pro-pio cuerpo y de ellas se obtienen los siguiente be-neficios fundamentales:

1) Masaje sobre vísceras y órganos2) Estimulación del sistema nervioso vegetativo.

3) La inmovilidad de las posturas y la practica depranayama, nos permitirá acceder al calma de lamentey de los pensamientos.

Si vemos las posturas de flexión lateral de la co-lumna se da un masaje por presión sobre el hígado(lado derecho) y sobre el bazo y el páncreas (ladoizquierdo). El masaje sobre estas vísceras hacenque estas se vacíen de sangre, luego, al deshacerla posturas estas mismas vísceras se llenan desangre renovada, cumpliéndose una función de lim-pieza, drenaje y eliminación de toxinas.

La estimulación del sistema nervioso vegetativo yparasimpático, favorece el estado de relajación,esto es muy importante porque en la vida cotidianafuncionamos con el sistema simpático a base deadrenalina, regulando el parasimpático logramosregular la frecuencia cardíaca y la presión arterial,mejoramos el funcionamiento del aparato digestivo,la función respiratoria y la secreción de las glándulasendocrinas.

La toma de conciencia es indispensable para la di-solución de bloqueos energéticos que están ligados

El camino hacia la saludPor Noelia Pacheco Sánchez(Fundadora de la Asociación Apyta y Directora de la Escuela Española de Yoga Terapéutico y Ayurveda. C/Granadilla, 33 Majadahonda. Madrid. Tel. 0034-607714871. http://asociacionapytayoga.es/[email protected]).

el ambiente de cooperación que se creó entre todaslas personas y escuelas de yoga que participaronfue excelente. Los miembros de ISKCON compar-tieron participando en todas las actividades delevento, incluyendo la Master class, las conferenciasde la tarde, las prácticas de canto de mantras alaire libre, y también distribuyendo alimentos vege-tarianos y literatura relacionada con el yoga. Durante

todo el evento habían muchas personas que mos-traban interés en aprender y compartir yoga. En elstand experimentamos un flujo continuo de perso-nas interesadas a lo largo de toda la mañana. Apro-vechamos para expresar de nuevo nuestro mássincero agradecimiento a la Embajada de la India yal Ayuntamiento de Madrid, por hacer que esteevento haya sido todo un éxito. ■


a los bloqueos emocionales, la energía corporal sehace más fluida, superándose de esta forma losconflictos a nivel emocional mediante un aprendi-zaje con el cuerpo.

Por estas razones el Yoga terapéutico es el mejortratamiento para el estrés, la depresión los doloresde espalda, el insomnio y muchas otras patologíasde diversa índole.

Cuando nos damos cuenta que nuestro equilibriovital se ha descompensado, es cuando el Yoga te-rapéutico aparece como una herramienta indispen-sable para el alineamiento de nuestro cuerpo ymente.

También se usan herramientas de la psicología, deforma tal que se pueda lograr una introspecciónque permita afrontar las causas de los trastornosfísico-mentales. Es importante también el trabajoen grupo que permite el feedback necesario paraacelerar los procesos, aunque depende de los ca-sos el trabajo puede ser individual.

Se trata entonces de enseñar a los alumnos a libe-rarse de sus propias creencias limitantes, que soninconscientes y que los condicionan y oprimen.

Este proceso podemos decir que se divide en tresfases, conocer, aceptar e integrar, empleando dis-tintas técnicas como las asanas, pranayamas, larelajación, la visualización creativa y la meditación.

No podemos operar sobre la mente si no aborda-mos primero la fase fisiológica.

La Escuela

El propósito de nuestra Escuela, es que nuestroalumnado pueda incorporarse profesionalmente enla sociedad sirviendo de apoyo en cualquier ámbito,ya sea en clases de yoga corrientes, como podertrabajar en clínicas, hospitales, colegios, y cualquier

tipo de organización y colectivo, que requiera deapoyo complementario con yoga.

Nuestro objetivo en todo momento es integrativo,en el caso del campo de la medicina tradicional, noqueremos representar una opción de competencia,simplemente acercarnos desde otro punto de vista,y complementar a los tratamientos convencionales,que hoy en día se recetan en las consultas, conuna visión y experiencia ancestral, adaptada a nues-tros tiempos.

Por ello cada vez mas personas dedicadas al ámbitode la salud, como enfermeros, fisioterapeutas, os-téopatas, masajistas etc, nos solicitan nuestra for-mación, porque entienden que el ser humanodemanda una atención cada vez mas personalizaday holistica.

Actualmente la Apyta esta trabajando en un pro-yecto de voluntariado en practicas, con el alumnadode nuestra Escuela, con el GRUPO AMÁS una or-ganización no gubernamental, dedicada al colectivode discapacidad intelectual, dicha organización en-globa varias asociaciones que atienden a mas de1.600 personas de la comunidad de Madrid.

Celebrando el Día Internacional del Yoga

Con este día, uno de los objetivos que se pretendenes concienciar a la población de vivir consciente-mente, crear hábitos saludables en todos los as-pectos, establecer sociedades unidas que crezcany evolucionen con fines comunes, que lleven a laarmonía y al equilibrio, en nuestros sistemas so-ciales y culturales, en definitiva concienciarnos quetodos estamos en el mismo mundo y la calidad denuestras acciones repercuten en nuestro entorno.

Con Yoga podemos conseguirlo, es cuestión deaptitud e intención. ■

Namasté.


Hace unos años surgió la iniciativa por el Gobiernode la India junto a diferentes linajes, escuelas y maes-tros de yoga de solicitar a la Unesco el reconoci-miento de un día al año como "Día Internacional delYoga". Este acto de unidad fue extendido a todo elmundo con el fin de que cada localidad, ciudad ygrupo de practicantes secundara esta propuesta yse pudiera crear un sentimiento de unidad y armoníaentre todos los amantes del yoga.

Desde la Aeky tuvimos la gran fortuna de vivir esteacontecimiento como una oportunidad de compartircon otras escuelas y ramas de yoga. Surgieron reunio-nes en las cuales con ilusión y buen corazón buscamosel bien común por encima del personal, el servicio a lacomunidad por encima del autoservicio, las ganas dereconocernos mutuamente por encima de la separa-ción, y todo esto hizo que se organizaran eventos quetransmitieron este gran espíritu fraternal al mundo.

Y especialmente nos gustaría reconocer al GobiernoIndio su papel fundamental al impulsar el reconoci-miento de este día y también a la coordinación ejem-plar que el equipo de la embajada a realizado contodas las escuelas para el éxito del evento.

El significado de Yoga es unión de lo finito con lo in-finito, también unión de cuerpo, mente y espíritu,con lo cual básicamente el yoga se basa en estable-cer una verdadera relación de esa parte conocida delser con esa parte tan desconocida que viene de Dioso como cada uno prefiera llamarlo. Nuestro maestroYogui Bhajan nos decía que para poder encontraresa unión con lo divino necesitas moverte por tresespacios: uno es la conciencia individual donde so-brevives y te nutres a ti mismo y en la cual el Egonegativo también se encuentra; otra es llevar tu con-

ciencia individual hacia la conciencia grupal en la cualtu ego positivo es usado para ayudar y compartir conlos demás, ya sean conocidos o desconocidos; y fi-nalmente mueves tu conciencia hacia lo infinito oconciencia universal donde el Alma es expresada ensu totalidad y te sientes Uno con Todo.

Por eso todo yogui que quiere alcanzar esa unión conlo divino, necesita primero aprender a servir desinte-resadamente, a esto lo llamamos de diferentes formas:Seva, Karma Yoga, etc, y es la forma más eficaz de su-perar el miedo a dar, el miedo a la escasez, el miedo aquedarte sin tiempo y poder entender que la mayorfuerza que tenemos es el amor que surge del corazónde una forma desinteresada. Muchas veces no sabe-mos cómo hacerlo, sin embargo el intentarlo y reco-nocer humildemente que todo tiene su tiempo te llevaa crecer y entender mejor la verdadera esencia de lavida, la cual es "vivir el uno para el otro" Yogui Bhajan.

En estos momentos hay un gran grupo de escuelasde yoga coordinadas por la Embajada de la India enMadrid que estamos trabajando juntas y unidas conuna gran ilusión. Este entusiasmo nos está llevandoa querer dar lo mejor a Madrid y poder compartirjuntos este sentimiento de unidad y amor. Buscamosque en este día podamos reconocernos mutuamentey poder sonreir, festejar y disfrutar con yoga lo quesomos en esencia, aquello que ya éramos antes denacer, aquello que seguimos siendo ahora y aquelloque seremos por siempre más allá del color, el país,el sexo, la clase social, las ideas políticas, las creen-cias religiosas, o lo que sea que cada uno es.

Nosotros representamos a todos los profesores deKundalini Yoga que están certificados oficialmenteen España, puedes buscar uno cerca de tu ciudad. ■

Día Internacional del Yoga. Llevando ala práctica el verdadero significado del YogaPor Lakhmi Chand Singh Khalsa(Asociación Española de Kundalini Yoga. www.aeky.es).

▼ Semana Temática de la India en La Laguna,

Tenerife. El Ayuntamiento de La Laguna y HarmatanServicios Culturales organizaron una Semana Temá-tica de la India en colaboración con la Embajada.Entre ellas se encontraban un concierto de RudraVeena patrociando por el ICCR, a cargo del Dr Ja-yanta Kumar Das; una presentación del Embajadorde la India, titulada «La India: de la tradición a la mo-dernidad»; una exposición del ICCR sobre «Religio-nes de la India», del Sr. Amit Mehra; una semana decine indio y talleres sobre cocina india, en asociacióncon el restaurante «Benares» de Londres.

▲ Conciertos Rudra Veena por Dr Jayanta Kumar

Das y su Grupo. Actuaciones y talleres del Dr Ja-yanta Kumar Das y su Grupo en España, del 16 al20 de abril de 2015 en La Laguna (Tenerife) durantela «Semana India». Y en Valladolid y León, comoparte de una gira financiada por el ICCR.

▲ Presentación de ‘Make in India’ en Barcelona.

Casa Asia organizó una presentación especial delEmbajador sobre la campaña «Make in India» el 24de abril de 2015.

India en EspañaEventos relacionados con India en España en el trimestre pasado



▲ Visita a España del Presidente de la Asam-

blea Legislativa de Punjab, el Dr. Charnjit Singh

Atwal. El Honorable Presidente de la Asamblea Le-gislativa de Punjab, el Dr. Charnjit Singh Atwal, vi-sitó España del 4 al 10 de mayo de 2015 y sereunió, entre otras autoridades españolas, con elPresidente de la Asamblea Legislativa de Madrid,el Excmo. Sr. D. José Ignacio Echeverría.

▲ Talleres y demostraciones de Mallkhamb en

España. A través de un esfuerzo conjunto de «7 yacción producciones», la Embajada de la India,Shree Samartha Vyayam Mandir Mumbai, Casa dela India y los Ayuntamientos de Valladolid y León,dos artistas de Mallakhamb (deporte marcial tradi-cional indio), el Sr. Mr Uday Deshpande, uno de losmáximos exponentes del deporte, y el Sr. AbhishekDeval, varias veces campeón nacional, visitaron Es-paña para hacer demostraciones del deporte en elpopular programa de televisión «El Hormiguero» yen las ciudades de Valladolid y León.


▲ Celebraciones del 40º Aniversario del CEIP Rabindranath Tagore, Madrid. Entre las celebracionesdel aniversario hubo interacciones entre los estudiantes del colegio y el Embajador de la India y el ProfesorJosé Paz, principal experto sobre Tagore en España; sesiones de lectura de poesía y talleres sobre formasde danza india.

▲ Jornada informativa sobre las oportunidades del sector eólico en la India. El Embajador impartióun seminario sobre las oportunidades del Sector Eólico en la India y el Plan Eólico de 60 GW del Ministeriode Energía Nuevas y Renovables (MNRE), en la sede de la Asociación Empresarial Eólica de España (AEE)el 21 de mayo de 2015.


▲ Visita de los Parlamentarios de la India para asistir al «Programa de Líderes» de la Fundación

Consejo España-India. En la IV Edición del Programa de Líderes de la Fundación, recibimos la visita de 5Parlamentarios de la India a Madrid y Barcelona del 1 al 5 de junio de 2015. Éstos realizaron visitas oficialesa muchas instituciones y agencias españolas e interactuaron con varias autoridades de España. Los Parla-mentarios que participaron en el programa fueron la Sra. Heena Vijaykumar Gavit, Parlamentaria del Bha-ratiya Janata Party (BJP) por Maharashtra; el Sr. Deepender Singh Hooda, Parlamentario del Indian NationalCongress (INC) por Rohtak (Haryana); el Sr. Kalikesh Narayan Singh Deo, Parlamentario del Biju Janata Dal(BJD) por Bolangir (Odisha Orissa); el Sr. Vivek Gupta, Parlamentario del All India Trinamool Congress(AITC) en la Rajya Sabha por Kolkata (Begala Occidental); y el Sr. Arjun Ram Meghwal, Parlamentario delBharatiya Janata Party (BJP) por Bikaner (Rajasthan).

(Foto cortesía de: Fundación Consejo España-India).

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Para cualquier duda o sugerencia, no dude enponerse en contacto con la Embajada de la India

en las siguientes direcciones:[email protected]

[Sr. Maitrey Kulkarni, Agregado Cultural]

El equipo de profesores y voluntarios que hizo posible la gran celebración

del primer DIY en Madrid

Edición especial: Primer “Día Internacional del Yoga en España ... · Escuela Internacional de...

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