el pueblo Número 9 Santiago, Chile

Abril 2012

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[3] Nacional

El capitalismo burocrático en las Ferias Libres

Las lecciones de la lucha de clases en Aysén

[4-5] Nacional [7] Internacional

Las demandas de los ayseninos apuntan contra el alza del costo de la vida

Gobierno de Dilma favorece asesinatos en el campo brasileño

[7] Internacional

[7] Internacional

¡Fuera los imperialistas de Siria!

Noticias de la Guerra Popular

[6] Nacional

[2] Editorial

Las elecciones en Chile sirven al plan de la bestia imperialista yanqui

Ley de Pesca: un nuevo reparto para el saqueo del mar chileno

Es necesario que las masas levanten a sus propios dirigentes

[3] NacionalNueva protesta contra el monopolio del agua y la tierra en La Ligua, Cabildo y Petorca

2 el pueblo Nº9 Abril de 2012

Editorial

El imperialismo oprime a las semi-colonias con un sin fin de hilos: en lo económico, en lo político, en lo cultural y por cierto en lo militar. En lo económico lo hace a través de tratados comerciales desiguales ase-gurándose, a través de su ejército de abogados y funcionarios en general -que en su mayoría son del mismo país al que oprimen- que negocien con el fin de imponer una legislación financiera, ambiental y tributaria hecha a su medida. Muchos Bancos Centrales de las naciones oprimidas surgen en las primeras décadas del siglo XX, siguiendo las “recomen-daciones” de la misión Kemerer, que lleva el nombre de un ex funcionario del Banco yanqui City Bank, quien visitó países con capitalismo buro-crático para asegurar la creación de estas instituciones serviles a las re-glas del juego económico imperialis-ta. Hoy, los ministerios de Hacienda de una u otra forma son visados por el imperialismo, por sus estudios en universidades yanquis, por sus po-siciones en relación a la macroeco-nomía o como en el caso de Italia y Grecia donde Jefes de gobierno son ex funcionarios de Goldman Sachs, banco de la gran burguesía financie-ra norteamericana.En lo militar el imperialismo yan-qui en Latinoamérica, impulsa ejercicios conjuntos, vende armas y pertrechos militares. Desde tem-prano se aseguro que los ejércitos nacionales se organizaran según sus intereses. Un claro ejemplo es la Es-

cuela de las Américas -hoy bajo el nombre de Instituto del Hemisferio Occidental para la Cooperación en Seguridad- la cual, actualmente si-gue entrenando a los generales la-tinoamericanos. Sin ir más lejos, el Ministro de Interior de Perú egresó de dicha escuela. Así los ejércitos de las naciones oprimidas de Latinoa-merica son verdaderas extensiones del brazo armado yanqui.Si un gobierno de nación oprimida, sirve a otro imperialismo con el cual el yanqui pugna, como en el caso de Siria que sirve al imperialismo ruso, los yanquis buscaran las formas de desestabilizar, hablarán del “eje del mal”, se levantarán para luchar “contra el terrorismo”, buscarán así generar opinión pública e invadir. En lo cultural, el Banco Mundial y la OCDE dictan las políticas edu-cacionales, que en Chile buscan consagrar las dos puñaladas al dere-cho a la educación: libertad de ense-ñanza y descentralización. Además, el imperialismo gasta mi-llones de dólares en burdas películas, series y noticieros que bombardean nuestras cabezas con una batería de ideas tergiversadas y montañas de datos, para imponer una forma erra-da de interpretar el mundo y sobre todo los hechos políticos. Con esto buscan justificar lo injustificable: su existencia como opresores. Por eso, a veces escuchamos decir, quizás sobre todo a los más adultos: los chinos son sucios y opresores, los latinos son ladrones, los italianos mafiosos,

los colombianos narcotraficantes y por cierto Estados Unidos es el país donde se realizan los sueños…capi-talistas. Finalmente, en lo político, hoy el imperialismo impulsa “reformas po-líticas liberales”. Ya no pueden negar el ascenso de la lucha de las masas, que se desenvuelve en nuestro país y a nivel mundial. Las crisis del capi-talismo, en donde una es más aguda que la otra, ha empujado a las am-plias masas a situaciones de pobre-za y opresión cada vez mayores y la respuesta de éstas ha sido la lucha.Los pueblos de Túnez, Marruecos, Egipto, España, Italia, Grecia, In-glaterra, Sudáfrica, Bolivia, Ecua-dor, Brasil y Chile, por nombrar al-gunos, se han levantado y han salido a la calle a protestar demostrando cada vez mayor combatividad. Lo que evidencia que las masas de estos países buscan desenvolver el cami-no de la lucha, el camino del pueblo, que en el caso de las naciones opri-midas es el camino democrático, es decir, el camino revolucionario de la lucha popular. La estrategia del imperialismo y sus lacayos es el camino burocrático, que en lo principal apunta a institu-cionalizar la lucha, encauzarlos por el estrecho callejón sin salida de las elecciones burguesas, de las asam-bleas constituyentes. Este camino en determinadas situaciones se des-envuelve a través de reformas polí-ticas liberales: en Irak y Afganistán convocan a elecciones para instalar

gobiernos títeres, en Egipto, Libia y ahora Siria azuzan a los pueblos para que derroquen a tiranos e ins-talan otro peor tras la falsa mascara democrática, asegurándose así que sea servil a sus intereses. En Chile este plan se expresa en que en tiempo record se legisla sobre la inscripción automática y el voto vo-luntario. No debe extrañarnos que luego lo hagan obligatorio, como tuvo que hacerlo en Perú Fujimori por el descrédito del viejo estado. Por eso, partidos de terratenientes como son la DC y RN se juntan para cambiar el sistema binominal, porque saben que el cambio legis-lativo en las votaciones, no es su-ficiente para frenar la lucha de las masas. ¡Que ilustrativo que estos partidos esgriman la misma consig-na que por años vienen impulsando los revisionistas del falso P”C”! Esto evidencia en el fondo su común ser-vilismo al viejo estado. Todo esto que describimos es el pa-quete con que el imperialismo y sus lacayos, buscan controlar y sofocar la lucha de las masas. Las elecciones son parte esencial de este plan, debe-mos desenmascarar su carácter, in-cluso hasta el candidato más popular y con mejores intenciones, chocará con una maquinaria hecha para cor-porativizar las luchas, reprimir, ilu-sionar, “domesticar” a las masas en el servilismo al viejo estado, vendar sus ojos para quitarle presión a esta olla que es la lucha de clases.

Las elecciones en Chile sirven al plan de la bestia imperialista yanqui

La estrategia del imperialismo y sus lacayos apunta a institucionalizar la lucha, encauzarla por el estrecho callejón sin salida de las elecciones burguesas

Partidos de terratenientes como la DC y RN se juntan para cambiar el sistema binominal, porque saben que el cambio legislativo en las votaciones, no es suficiente para frenar la lucha de las masas

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Nueva protesta contra el monopolio del agua y la tierra en la V región

el pueblo Nº9 Abril de 2012

El jueves 22 de marzo, campesinos pobres de las comunas de Cabildo, La Ligua y Petorca volvieron a protestar contra los monopolios del agua y la tierra. A dichos terratenientes los acu-san de robar las aguas subterráneas por medio de drenajes y piscinas ilegales y de vender agua a la canadiense ESVAL, quien funciona como distribuidora del agua robada.La pauperización a que han sido empu-jadas las masas campesinas, por parte de los monopolios es muy grave. Por ejem-plo en la localidad de La Higuera, lle-gan diariamente 4 camiones aljibes en-tregando 33 litros de agua por persona, en circunstancias que en la ciudad, las personas utilizan en promedio 100 li-tros de agua en una ducha de 5 minutos.Pero este escenario agravado por la se-quía se repite en otras localidades como la región del Maule y la ciudad de Co-piapó. Los campesinos de esta última ciudad han visto sus pozos secarse muy rápidamente. El agua para el consumo también escasea pues los terratenientes –que cuentan con el dinero para esca-var pozos más profundos- secan los de los campesinos pobres que no alcanzan tanta profundidad.Los manifestantes de la V región de-nuncian a una serie de terratenientes, (alguno de los cuales fueron o son ac-tualmente funcionarios del viejo estado) de estar proletarizando a los campesi-nos de esa zona. Es el caso de Edmun-do Pérez Yoma, el diputado Eduardo Cerda, Marcelo Trivelli, la Familia So-lari, la familia Gazmuri, los Ruiz-Tagle, quienes se están apropiando del agua de los campesinos pobres, haciendo que muchos de ellos pierdan sus cosechas y tierras. Así se produce un traspaso de propiedad hacia los bancos en forma de hipoteca o hacia los terratenientes en forma de venta a precios de miseria.Y el viejo estado defiende los intereses de los monopolios e incluso inventa “so-luciones” al problema campesino entre-gándolos a merced de los monopolios. Es el caso del Seguro Agrícola, que en la región del Maule (también afectada por la sequía) fue adjudicada bajo lici-tación a Aseguradora Magallanes, que entre sus dueños encontramos a las fa-milias García-Tagle y los Domínguez. Estas familias de terratenientes también son dueñas de empresas agrícolas y de empresas que realizan obras de regadío, agua potable y alcantarillado. Además

comparten la propiedad de la asegu-radora con los accionistas del Banco Mundial. Es decir, están vinculados di-rectamente a las empresas imperialistas y los monopolios del agua.Por su parte, el Código de Aguas vigente desde 1981, promulgado para resguar-dar los intereses de grandes burgueses y terratenientes, ha logrado que el 90% de los derechos de aprovechamiento de aguas consuntivas (las que no devuelven un caudal al río) se encuentre en manos de monopolios mineros y agroexpor-tadores, mientras que prácticamente el 100% de los derechos de aprovecha-miento de aguas no consuntivos (las que sí devuelven un caudal al río) se encuen-tra en manos de imperialistas eléctricas como ENDESA, de capitales italianos.Así, es imperdonable hablar de sequía en pleno siglo XXI cuando los adelan-tos científicos permiten, por ejemplo, desalinizar el agua del mar que baña nuestro largo país. Ello es una mues-tra de nuestro atraso y condición de semicolonia. Los adelantos científicos son desarrollados por los países impe-rialistas y les sirven a sus intereses. En cambio en el campo se desenvuelven las formas más precarias de trabajo y los terratenientes mantienen el monopolio de la tierra y el agua.Más aún, el alza de los alimentos no se debe sólo a la sequía sino la concentra-ción de la tierra. Los que abastecen las ferias libres, son los pequeños propieta-rios que se han visto usurpados de sus derechos de agua. Los terratenientes en cambio, disponen de agua para sus cul-tivos pues la acaparan en piscinas o se apropian de caudales subterráneos. Las tierras de los campesinos pobres que quiebran son traspasadas a los terrate-nientes quienes las mantienen impro-ductivas, haciendo subir el precio de los alimentos y las tierras. Por lo tanto, el problema fundamental sigue siendo la propiedad de la tierra, y éste es un problema económico y político. Los llamados de las autorida-des del viejo estado a “cuidar el agua”, bombardear nubes o construir carrete-ras del agua, sólo esconden el problema del monopolio de la tierra y el agua, así como también esconden la necesidad de que campesinado pobre impulse la Revolución Agraria para entregar tie-rra para quien la trabaja y agua para sus cultivos.

Las promesas y la realidadLas promesas electoreras del gerencia-miento de Piñera/FMI hablaban ter-minar con la “centralización” de Chile e impulsar el desarrollo de las regiones. Magallanes, Aysén, Calama y todas las regiones de Chile, demuestran la fal-sedad de estas promesas. En lugar de impulsar el desarrollo, se impulsa más saqueo de nuestros recursos naturales, más descuartizamiento del país por parte del imperialismo, más freno a la pequeña y mediana producción y más monopolio. En síntesis, el gerenciamiento de Piñe-ra/FMI, lo que hace es seguir aplican-do los planes del imperialismo, prin-cipalmente yanqui, profundizando el capitalismo burocrático, mediante una división regional del trabajo, donde las regiones son las que sufren más opre-sión y más explotación.La crisis no es regional es nacional Bajo el lema Tu Problema es Mi Proble-ma, las masas ayseninas demostraron que su situación no es un problema regional, sino que es parte de la deca-dencia del viejo estado. Las demandas de los ayseninos, son demandas democráticas que apuntan, principalmente, contra el alza del costo de la vida. Situación que se vive a lo largo y ancho de todo el país. Por lo tanto, la lucha de las masas de Aysén debe comprenderse, también, como una avanzada de las luchas a lo largo y ancho del país.Cada clase defiende sus intereses Desde el principio se hablaba de una mesa y una asamblea “ciudadana”. Como si todas las clases sociales de-fendieran los mismos intereses. El 13 de marzo los grandes terratenientes hacían pública su intención de tener su propia mesa de negociaciones, al tiempo que declaraban su repudio a las protestas de las masas. El proletariado y el campesinado po-bre, defendieron sus demandas en las barricadas, en las asambleas y en las ollas comunes. Pero no lograron levan-tar dirigentes propios. Esta situación permitió que oportunistas como Iván Fuentes y Misael Ruiz, tomaran la di-rección del movimiento para frenarlo. El mismo Misael Ruiz, se quejaba ante Piñera que los dirigentes han llamado siempre a la calma, sin embargo, fueron sobrepasados por las masas moviliza-das: “estamos corriendo peligro noso-

tros mismos de que la gente se vaya en contra de nosotros”. (Emol, 15 de marzo).Aprender de los errores para no co-meterlos en el futuroLas masas estaban dispuestas a resistir por más tiempo y hacer frente a más días de carestía de alimentos y com-bustibles. Como decía una poblado-ra: “¡Nosotros somos patagones! ¡No somos na’ criados con leche de tarro!” Haciendo referencia a su combatividad y fiereza, a que no se dejarían amedren-tar ni por la represión masiva ni por la aplicación de la Ley de Seguridad In-terior del Estado. El viejo Estado actuaba a dos bandas: por una parte, reprimiendo a los po-bladores y por otra parte reuniéndose a solas con los dirigentes oportunistas. Fue después de la reunión entre Iván Fuentes y Hinzpeter que se anunció el fin de las protestas en Aysén. Es importante destacar que lo que no logró Hizpeter con las fuerzas represi-vas, lo logró a solas con Iván Fuentes. Lo que no le arrancaron las masas en la calle lo entregó un dirigente en un salón. Esto nos lleva a comprender la necesidad de que las masas levanten a sus propios dirigentes y se mantengan vigilantes ante ellos, que garanticen la dirección de la lucha hacia el logro de las demandas democráticas.El camino de AysénLa lucha de las masas de Aysén ha sido lo más avanzado en la lucha de clases a nivel nacional desde inicios del 2012. Los días y noches de lucha contra el alza del costo de la vida, forma parte de todas las luchas del pueblo de Chile y de todas las luchas de los pueblos del mundo.Las masas de Aysén nos muestran que es en la lucha, desbordado la legalidad, donde se logra la unión del pueblo y donde las masas comprenden su papel.Aysén muestra que el camino de la lu-cha es el camino de la reivindicación de la violencia revolucionaria, de la con-quista de las demandas inmediatas, de las masas dispuestas a dejar todo en la calle. Así también la lucha de las masas de Aysén demuestran que conquista-das las demandas inmediatas no se ter-mina con la opresión ni con la explo-tación y que, por lo tanto, la principal reivindicación es la lucha por Poder. Sin la lucha por el Poder será imposi-ble avanzar hacia demandas superiores y defender lo conquistado.

Nacional Las lecciones de la lucha de clases en Aysén

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Nacional

Chile es una semicolonia del imperialis-mo, principalmente yanqui. Quien, para mantener el control de nuestro país, im-pulsa sobre una base semifeudal, el des-envolvimiento de un capitalismo atrasa-do y caduco: el capitalismo burocrático.Las manifestaciones de las tres mon-tañas que oprimen a nuestro pueblo –opresión imperialista, semifeudalidad y capitalismo burocrático– las encontra-mos no sólo en el campo, sino que a lo largo y ancho de todo el país.Para comprender mejor, examinemos a continuación, de forma muy general, la situación de las ferias libres en nuestro país.Lo que se exporta y lo queda para las masas de ChileEl campesinado de nuestro país trabaja en un sistema donde la mayor parte de la tierra la monopolizan grandes latifun-distas.Lo producido por los campesinos sin tierra (temporeros, inquilinos, etc) en los grandes latifundios tiene por destino la exportación, principalmente, a países imperialistas como Estados Unidos, Alemania, Japón, China, etc. La gran burguesía y los terratenientes actúan como intermediarios del imperialismo: explotando al campesinado y saqueando nuestras riquezas.Si un mediano o pequeño campesino quiere entrar al negocio de la exporta-ción, primero tiene que comprar a los monopolios las semillas, los fertilizantes y los pesticidas. Como es monopolio, decide a qué precio le vende al campe-sino. Luego, para concretar la exporta-ción, deberá hacerlo mediante un gran terrateniente, que no sólo le dice qué debe producir, sino que además define el precio al que le compra los productos a exportar. Los monopolios deciden a qué precio le compran y a qué precio le venden. Todo ello si es que concreta el “negocio”, ya que muchas veces se cae el acuerdo cuando ya está todo listo y sin que el terrateniente se haga responsa-ble de las pérdidas del campesinado. Al contrario, cuando esto ocurre el media-no o pequeño campesino cae en la ruina, vendiendo a bajísimos precios su tierra, con lo que se acrecienta más aún la con-centración.

Lo que no se exporta se queda para consumo interno y se distribuye en las ferias libres. Es decir, a las ferias libres llegan los alimentos producidos por medianos y pequeños campesinos que no entraron al negocio de la exporta-ción. Lo que demuestra, por una parte, la anarquía de la producción y, por otra parte, que la mediana y pequeña pro-ducción es mucho más efectiva que el latifundio. El latifundio es improducti-vo. Sólo sirve al imperialismo y a sus la-cayos. Es una carga para todo el pueblo de Chile.Respecto a los productos del mar, tene-mos que, diariamente monopolios im-perialistas, grandes burgueses y latifun-distas, arrasan con toda la fauna marina, mediante la pesca de arrastre. Esto ha provocado que especies que se utilizan para la harina de pescado, como la mer-luza, sean prácticamente extinguidas y que a las ferias lleguen “pescadas” ape-nas más grandes que los pejerreyes.La venta de “ropa americana” en las ferias libres es otra manifestación de nuestra condición semicolonial y semi-feudal. La “ropa americana” no es otra cosa que ropa usada, que el imperia-lismo yanqui, en lugar de desecharla, la vende a sus semicolonias bajo con-diciones tremendamente desiguales: el comerciante que compre “ropa ameri-cana” no ve lo que adquiere, compra el fardo, sin saber que viene exactamente. Por otro lado, el que las masas acudan a las ferias en busca de “ropa americana” pone al desnudo la ausencia de indus-tria textil en nuestro país.Otro negocio que ha florecido rápida-mente es la venta de películas y música en DVD. Negocio que aunque se pre-senta como ilegal y se realiza bajo con-diciones precarias, traspasa rápidamen-te gran parte de dinero a los grandes monopolios. Por ejemplo, un comer-ciante de DVD’s para vender su mer-cancía debe: contar con un computador y una impresora, por ejemplo Acer; comprar los DVD’s a Sony; para las carátulas utiliza hojas Equalit y tintas HP. Todo lo envasa en bolsitas o cajas desechables importadas desde China. A todo esto sumamos que al poner en marcha su pequeña industria traspasa buena parte del dinero a Chilectra.

El capitalismo burocrático en las Ferias LibresA las ferias libres llegan los alimentos producidos por medianos y pequeños campesinos que no entraron al negocio de la exportación

El viernes 30 de marzo, campesinos de la comuna de San Fernando pro-testaron contra el uso del caudal del Rio Tingiririca por parte de la im-perialista Tinguiririca Energía (de capitales canadienses y noruegos) que los está dejando sin agua para la agricultura. Según cifras de la policía protestaron cerca de 1500 campesi-nos pobres y trabajadores agrícolas

de San Fernando, Chimbarongo, Placilla, Nancagua y Santa Cruz.El día anterior los medianos campe-sinos sacaron los tractores a la calle y protestaron también contra la hi-droeléctrica imperialista a la que acu-san de estar operando de manera ile-gal y arbitraria en el río, afectando el caudal que también es utilizado para las labores agrícolas.

Campesinos de San Fernando protestan contra Hidroeléctrica imperialista

El crecimiento de las ferias libres es reflejo del desenvolvimiento del capitalismo burocrático y la semifeudalidad

Campesinos del sector La Victo-ria de Con Con protestaron contra el robo de agua que está efectuando la central termoeléctrica Nehuenco, propiedad de la familia Matte.Los manifestantes denuncian que se han visto imposibilitados de utilizar el agua potable, situación que se repi-te en el jardín infantil, la escuela y la sala cuna del lugar. Ello porque más de 40 camiones extraen diariamen-

te más de 30 mil litros de agua para abastecer a la termoeléctrica secando los posos de los campesinos.Denuncian además que el Comité de Agua Potable Rural hace 8 años está pidiendo autorización para poder utilizar aguas subterráneas y no han tenido respuesta y la familia Matte logró conseguirlo en menos tiempo dado que es una de las tres familias más poderosas del país.

Campesinos de Con Con protestan contra monopolio Matte

La juventud popular de varias regio-nes del país, salió a las calles a ma-nifestar su descontento contra el alto costo de la vida y la cesantía. Esto último a pesar de la burda afirmación de “pleno empleo juvenil” con las que nos pretende engañar el viejo estado. Protestan además por el asesinato de los hermanos Vergara-Toledo, a quienes reivindican como dos jóve-nes que murieron luchando.

Los enfrentamientos con la policía dejaron 7 miembros de Fuerzas Es-paciales heridos y los ataques al odia-do Transantiago un bus parcialmente quemado en La Pintana y otros 206 buses con daños.Las protestas se replicaron en Valpa-raíso y Concepción donde los jóvenes populares se movilizaron también porque este viejo estado no les ofrece nada, es más los criminaliza.

Protestas populares en conmemoración del asesinato

de los hermanos Vergara

Las ferias libres reflejan el desenvol-vimiento del capitalismo burocráticoComo vemos, en las ferias no sólo com-pramos frutas y verduras, sino que nos abastecemos de un sinnúmero de otras mercancías. Así, no es exagerado afir-mar que en las ferias libres encontra-mos prácticamente de todo.Esta gran variedad de mercancías y servicios no florecen espontáneamente, sino que son producto de la profundi-zación del capitalismo burocrático en Chile. Lo que se expresa en más opre-sión y más pobreza. A los puestos establecidos de frutas, verduras y productos del mar, se le su-man un sinnúmero de desocupados y cesantes, que se desempeñan como co-leros vendiendo “cachureos” o especiali-zándose en la venta de otras mercancías o servicios, que van desde la venta de ropa que les quedó chica a los niños de la casa hasta cortes de cabello, tatuajes temporales, etc. Aumentan los carritos y puestos de co-mida, así como los que, prácticamente, “se inventan una peguita”: recitando, cantando, haciendo fletes, armando y desarmando puestos, vendiendo nú-meros de rifas que son lanzadas en la misma feria, etc.En resumen. A mayor crisis mayor cre-cimiento de las ferias libres.Medidas extraeconómicasEl imperialismo saquea los recursos del

país y oprime al pueblo. Para ello utiliza a los terratenientes y a la gran burgue-sía, que, cumpliendo con su papel de fieles lacayos, mantienen el saqueo y la opresión a fuerza de medidas extraeco-nómicas, como por ejemplo: 1)Las leyes agrarias, que refuerzan la monopolización de la tierra y el agua. Incluso las leyes ambientales que su-puestamente protegen los bosques y animales nativos, tienen por objetivo concentrar la tierra y el agua en manos de los terratenientes y la gran burguesía.2)La monopolización de las semillas por Monsanto-Von Baer. Las semillas producen frutos híbridos. Para poder obtener otra cosecha se debe volver a plantar una nueva semilla. Pero las se-millas tienen copy right (derechos de autor), por lo tanto están monopoliza-das y nadie que no tenga los derechos las puede producir.3)La ley de pesca que entrega el mar chileno a los buques de arrastre, pro-hibiendo a los pescadores artesanales poder sacar del mar el sustento para su familia y obligándolos a enrolarse como trabajadores en los buques de arrastre, los mismos buques que le quitan el pan.Manifestaciones semifeudalesOtras manifestaciones semifeudales que están presentes en las ferias libres son:1)Las mercancías que se compran y venden en la feria se producen median-te relaciones semifeudales. En el campo,

se les obliga a los campesinos a comprar las semillas e insumos a los precios que fijan los monopolios y sus productos los compran los mismos monopolios a precios de miseria. Que exista compra y venta de mercancías no quiere decir que el nuestro sea un país capitalista.2)Traspaso de trabajo gratuito. En muchos puestos, especialmente en los puestos establecidos, se involucra la fa-milia completa del comerciante en dis-tintas labores que no son remuneradas.3)El papel de capataz de las munici-palidades, que otorgan patentes a su antojo, profundizando más el cliente-lismo. Cada municipalidad decide ar-bitrariamente el precio de las patentes y, contrario a lo que muchos piensan, los coleros también pagan patente y en muchos lugares son más caras que la de los puestos de verduras y frutas.Una manifestación del clientelismo ocurre cuando a los feriantes los inten-tan mantener serviles a la municipali-dad mediante la cooptación, como por ejemplo con la entrega de más patentes, arreglo de los puestos de venta, o la vi-sita de los candidatos del circo electoral en las ferias. Ello es muestra de la semi-feudalidad presente en las ferias libres. Es bien sabido además que quien no cuente con la simpatía de los funciona-rios municipales no tendrá patente.ConclusionesEl imperialismo, principalmente yan-qui, saquea los recursos de nuestro país.

Sus lacayos son los terratenientes y la gran burguesía.El latifundio es improductivo para sa-tisfacer las necesidades de alimentación de las masas y en lugar de servir al desa-rrollo del país es un freno. La mediana y pequeña producción es mucho más efectiva que el latifundio. De hecho la mediana y la pequeña producción es la que provee de alimentos a toda la po-blación en las ferias libres. La concen-tración de la tierra en un puñado de fa-milias la vuelve improductiva debido a la competencia entre los terratenientes. Para hacer quebrar a uno más pequeño los terratenientes compran las tierras y las dejan improductivas. Es el caso de los Luksic en Aysén quienes adquirie-ron de campesinos pobres y algunos terratenientes 37 mil hectáreas de uso ganadero y hoy los mantienen impro-ductivos, lo que produjo además un alza en el precio de la leña y la carne para los habitantes de Villa O’Higgins.El viejo estado no es capaz de garan-tizar el Derecho al Trabajo. Aún así profundiza la opresión, utilizando a sus agentes municipales para cobrar im-puestos a todos los comerciantes y fre-nar la explosividad de las masas pobres. Donde no llega el viejo estado con tra-bajo, llega metiendo la mano al bolsillo de los más pobres.El crecimiento de las ferias libres es re-flejo del desenvolvimiento del capitalis-mo burocrático y la semifeudalidad. A mayor crisis, más se extienden las ferias a lo largo de todo el país.

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Nacional

Ley de Pesca: un nuevo reparto para el saqueo del mar chileno

El proyecto de ley además de entregar privilegios para los peces gordos, establece también una mayor fiscalización para el sector artesanal.

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Para el pescador artesanal la introduc-ción de estas exigencias es sinónimo encarecimiento de la producción, ya que para cumplirlas no tendrán más remedio que endeudarse con bancos, también pertenecientes a capitales mo-nopolistas e imperialistas. En este esce-nario muchos quedarán fuera y se verán obligados a vender sus cuotas a grandes empresarios. Así entonces, se concentra la propiedad del mar chileno, de la mis-ma manera que se concentra la tierra en manos del terrateniente, y el capital en manos de los monopolios.De esta forma se precarizan las con-diciones de vida de una gran masa de población que hoy día desarrolla acti-vidades productivas relacionadas con la pesca. Los dueños de embarcaciones, los tripulantes de dichas embarcaciones, sus respectivas familias y los comercian-tes del producto en tierra firme: todos empujados a la pauperización, ya que el pescador artesanal, frente a las dificulta-des para competir con la gran burguesía, vende sus derechos o cuotas a ésta, y los monopolios “contrata” al pescador arte-sanal para pescar en los sectores coste-ros. Este fenómeno, que hoy por hoy ya ocurre, se verá agudizado.El camino del pueblo.Frente a este panorama, a lo largo de todo Chile los pescadores artesanales vienen desarrollando movilización des-bordando la legalidad: en Talcahuano, Coronel, Lebu, San Antonio, Punta Arenas, Iquique, Los Vilos, Pichilemu, Maule Norte, Maule Sur, Arauco, Osorno, Puerto Montt , Chiloé, y por cierto en Aysén.Su lucha no es reciente ya que éste es un sector que ha venido siendo aplastado progresivamente desde hace más de una década. Esto no es de extrañar, ya que el modelo de capitalismo que hoy tenemos en nuestro país, no es uno para desarro-llar la producción en favor de las nece-sidades de la población, sino para servir a los intereses de potencias imperialistas de las cuales somos una semi colonia. Esto es lo que se denomina capitalismo burocrático. Así se produce la aberra-ción que significa ser un país con costa de norte a sur, pero en donde el pescado se encarece cada día más para muchas familias que no viven en sectores coste-ros. En efecto, la gran masa de lo que se pesca por parte de los grandes buques pesqueros, es para las necesidades de ha-rina de pescado de países imperialistas, generando una economía dislocada que no apunta al desarrollo nacional, ni a resolver las necesidades de la población.Es por ello que hoy día la lucha de los pescadores artesanales es democrática y antiimperialista, ya que apunta contra los monopolios de la pesca que preci-samente sirven intereses imperialistas. Y es por ello también que el triunfo de esta lucha está indisolublemente liga-do con la expulsión del imperialismo de nuestro país, y la confiscación de la gran propiedad de la tierra, mar y capital monopolista, es decir con la revolución democrática.

En nuestro país, el mar se encuentra re-partido en manos de un puñado de fa-milias, grandes burgueses que tienen los derechos sobre el agua gracias a la Ley de Pesca, (ley 19.713) que en 2012 tiene su último año de vigencia. Por este moti-vo desde el 14 de diciembre de 2011 se encuentra tramitándose en el parlamen-to un proyecto de ley para definir de qué manera asignar recursos pesqueros para su explotación en los próximos 25 años. Pero ya desde principios de 2012, este proyecto ha provocado el repudio de pes-cadores artesanales que han salido a las calles a protestar en su contra. Es más, la movilización de Aysén que comenzó en febrero de este año, partió precisamente para luchar en contra de esta Ley de Pes-ca. En el año 2001, durante el gobierno del vende patria Ricardo Lagos, se fijaron los límites máximos de captura (cuotas de pesca) entregando la mayor parte de las cuotas a los armadores industriales, mien-tras que para el sector artesanal sólo que-dó un porcentaje residual. ¿Pero quiénes componen este “sector industrial”, que actualmente son los dueños del mar chi-leno? ¿Qué propone esta ley, que ha gene-rado el rechazo de pescadores artesana-les de todo Chile? ¿A quiénes beneficia, a quiénes perjudica? En definitiva, ¿qué intereses de clase se encuentran detrás de este bullado proyecto?

Los dueños del mar: Gran Burguesía Compradora de Chile.Actualmente la repartición de los re-cursos pesqueros, –o en otras palabras, la propiedad del mar-, está concentrada en manos de 7 familias que acaparan cerca del 90%: Angelini (54,8%), Sar-quis (18,8%), Yaconi (11,1%), Fernández (7,9%) y Stengel. Estos grupos son los representantes de lo que se llama sector industrial, y que extrae el recurso a través de grandes buques pesqueros. Pues bien, los recursos extraídos en ningún caso son para la alimentación de la población sino para su exportación, principalmente como harina de pescado a países impe-rialistas como Japón, Estados Unidos, China y otros. De este modo, a través de la pesca de arrastre los buques agotan el recurso provocando la escasez de las es-pecies en las costas chilenas, de manera que el pescador artesanal se ve obligado a reducir su volumen de extracción. En la nueva ley, a estos grupos monopóli-cos se les asigna licencias que representan un derecho histórico de propiedad sobre el mar, e incluso algunos sectores hoy día están presionando para que estos dere-chos se entreguen a perpetuidad. Así, este viejo estado les asegura las ganancias ac-tuando como palanca económica, ya que estas licencias ni siquiera serán adquiridas mediante subasta o licitación, sino que por el sólo hecho de tener actualmente el

mayor índice de cuotas de captura. Ade-más se establece que un porcentaje de li-cencias –muy menor, por cierto- podrán ser adquiridas mediante licitación, para dar una apariencia de transparencia a este negocio redondo para la gran burguesía. En el proyecto de ley, estas licencias son plenamente transables, transferibles y susceptibles de todo negocio jurídico. Por ello, se convertirán en foco de atracción para capitales extranjeros (fomentando el saqueo imperialista), y que además los dueños de las licencias puedan transarlas en un mercado secundario, en el terreno especulativo (compra y venta de licen-cias). No nos extrañemos, pues, si dentro de poco las licencias se transan en la bol-sa.Precarización del pescador artesanal.Pero el proyecto de ley además de entre-gar privilegios para los peces gordos, es-tablece también una mayor fiscalización para el sector artesanal, introduciendo la exigencia del uso de posicionador sa-telital (GPS) y la certificación de cap-tura para las embarcaciones mayores de 12 metros. Junto con ello se establece la obligatoriedad para pescadores artesana-les y buzos de contar con seguros de vida contra riesgo de muerte e invalidez, tras-pasando así capital de los pequeños pro-pietarios directamente a las aseguradoras: nuevamente traspaso de capital a grupos monopólicos. ep

6 el pueblo Nº9 Abril de 2012

Nacional

Ley de Pesca: un nuevo reparto para el saqueo del mar chileno

El proyecto de ley además de entregar privilegios para los peces gordos, establece también una mayor fiscalización para el sector artesanal.

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Para el pescador artesanal la introduc-ción de estas exigencias es sinónimo encarecimiento de la producción, ya que para cumplirlas no tendrán más remedio que endeudarse con bancos, también pertenecientes a capitales mo-nopolistas e imperialistas. En este esce-nario muchos quedarán fuera y se verán obligados a vender sus cuotas a grandes empresarios. Así entonces, se concentra la propiedad del mar chileno, de la mis-ma manera que se concentra la tierra en manos del terrateniente, y el capital en manos de los monopolios.De esta forma se precarizan las con-diciones de vida de una gran masa de población que hoy día desarrolla acti-vidades productivas relacionadas con la pesca. Los dueños de embarcaciones, los tripulantes de dichas embarcaciones, sus respectivas familias y los comercian-tes del producto en tierra firme: todos empujados a la pauperización, ya que el pescador artesanal, frente a las dificulta-des para competir con la gran burguesía, vende sus derechos o cuotas a ésta, y los monopolios “contrata” al pescador arte-sanal para pescar en los sectores coste-ros. Este fenómeno, que hoy por hoy ya ocurre, se verá agudizado.El camino del pueblo.Frente a este panorama, a lo largo de todo Chile los pescadores artesanales vienen desarrollando movilización des-bordando la legalidad: en Talcahuano, Coronel, Lebu, San Antonio, Punta Arenas, Iquique, Los Vilos, Pichilemu, Maule Norte, Maule Sur, Arauco, Osorno, Puerto Montt , Chiloé, y por cierto en Aysén.Su lucha no es reciente ya que éste es un sector que ha venido siendo aplastado progresivamente desde hace más de una década. Esto no es de extrañar, ya que el modelo de capitalismo que hoy tenemos en nuestro país, no es uno para desarro-llar la producción en favor de las nece-sidades de la población, sino para servir a los intereses de potencias imperialistas de las cuales somos una semi colonia. Esto es lo que se denomina capitalismo burocrático. Así se produce la aberra-ción que significa ser un país con costa de norte a sur, pero en donde el pescado se encarece cada día más para muchas familias que no viven en sectores coste-ros. En efecto, la gran masa de lo que se pesca por parte de los grandes buques pesqueros, es para las necesidades de ha-rina de pescado de países imperialistas, generando una economía dislocada que no apunta al desarrollo nacional, ni a resolver las necesidades de la población.Es por ello que hoy día la lucha de los pescadores artesanales es democrática y antiimperialista, ya que apunta contra los monopolios de la pesca que preci-samente sirven intereses imperialistas. Y es por ello también que el triunfo de esta lucha está indisolublemente liga-do con la expulsión del imperialismo de nuestro país, y la confiscación de la gran propiedad de la tierra, mar y capital monopolista, es decir con la revolución democrática.

En nuestro país, el mar se encuentra re-partido en manos de un puñado de fa-milias, grandes burgueses que tienen los derechos sobre el agua gracias a la Ley de Pesca, (ley 19.713) que en 2012 tiene su último año de vigencia. Por este moti-vo desde el 14 de diciembre de 2011 se encuentra tramitándose en el parlamen-to un proyecto de ley para definir de qué manera asignar recursos pesqueros para su explotación en los próximos 25 años. Pero ya desde principios de 2012, este proyecto ha provocado el repudio de pes-cadores artesanales que han salido a las calles a protestar en su contra. Es más, la movilización de Aysén que comenzó en febrero de este año, partió precisamente para luchar en contra de esta Ley de Pes-ca. En el año 2001, durante el gobierno del vende patria Ricardo Lagos, se fijaron los límites máximos de captura (cuotas de pesca) entregando la mayor parte de las cuotas a los armadores industriales, mien-tras que para el sector artesanal sólo que-dó un porcentaje residual. ¿Pero quiénes componen este “sector industrial”, que actualmente son los dueños del mar chi-leno? ¿Qué propone esta ley, que ha gene-rado el rechazo de pescadores artesana-les de todo Chile? ¿A quiénes beneficia, a quiénes perjudica? En definitiva, ¿qué intereses de clase se encuentran detrás de este bullado proyecto?

Los dueños del mar: Gran Burguesía Compradora de Chile.Actualmente la repartición de los re-cursos pesqueros, –o en otras palabras, la propiedad del mar-, está concentrada en manos de 7 familias que acaparan cerca del 90%: Angelini (54,8%), Sar-quis (18,8%), Yaconi (11,1%), Fernández (7,9%) y Stengel. Estos grupos son los representantes de lo que se llama sector industrial, y que extrae el recurso a través de grandes buques pesqueros. Pues bien, los recursos extraídos en ningún caso son para la alimentación de la población sino para su exportación, principalmente como harina de pescado a países impe-rialistas como Japón, Estados Unidos, China y otros. De este modo, a través de la pesca de arrastre los buques agotan el recurso provocando la escasez de las es-pecies en las costas chilenas, de manera que el pescador artesanal se ve obligado a reducir su volumen de extracción. En la nueva ley, a estos grupos monopóli-cos se les asigna licencias que representan un derecho histórico de propiedad sobre el mar, e incluso algunos sectores hoy día están presionando para que estos dere-chos se entreguen a perpetuidad. Así, este viejo estado les asegura las ganancias ac-tuando como palanca económica, ya que estas licencias ni siquiera serán adquiridas mediante subasta o licitación, sino que por el sólo hecho de tener actualmente el

mayor índice de cuotas de captura. Ade-más se establece que un porcentaje de li-cencias –muy menor, por cierto- podrán ser adquiridas mediante licitación, para dar una apariencia de transparencia a este negocio redondo para la gran burguesía. En el proyecto de ley, estas licencias son plenamente transables, transferibles y susceptibles de todo negocio jurídico. Por ello, se convertirán en foco de atracción para capitales extranjeros (fomentando el saqueo imperialista), y que además los dueños de las licencias puedan transarlas en un mercado secundario, en el terreno especulativo (compra y venta de licen-cias). No nos extrañemos, pues, si dentro de poco las licencias se transan en la bol-sa.Precarización del pescador artesanal.Pero el proyecto de ley además de entre-gar privilegios para los peces gordos, es-tablece también una mayor fiscalización para el sector artesanal, introduciendo la exigencia del uso de posicionador sa-telital (GPS) y la certificación de cap-tura para las embarcaciones mayores de 12 metros. Junto con ello se establece la obligatoriedad para pescadores artesana-les y buzos de contar con seguros de vida contra riesgo de muerte e invalidez, tras-pasando así capital de los pequeños pro-pietarios directamente a las aseguradoras: nuevamente traspaso de capital a grupos monopólicos. ep

¡Fuera los imperialistas de Siria!

Siria es una semicolonia ubicada en el Medio Oriente, con salida al mar Mediterráneo y que tiene fronteras con Turquía por el norte, Irak por el este, Israel y Jordania por el sur y Lí-bano por el oeste. Actualmente está en el centro de una álgida pugna inte-rimperialista entre rusos y chinos por un lado y, yanquis, ingleses y franceses por el otro.La crisis mundial imperialista agu-dizó la lucha de clases en el mundo, principalmente en las semicolonias. El fuerte aumento del desempleo y de los precios de los alimentos profun-dizaron la pobreza de las masas. Fue así como a comienzos del 2011 los pueblos de los países árabes (Túnez, Egipto, Libia y Yemén, entre otros) salieron a las calles en masa a protes-tar en la llamada “Primavera Árabe”. El pueblo sirio no tardó en despertar.En marzo del año pasado, dos jóvenes de la ciudad de Deraa escribieron en un muro consignas contra el presiden-te sirio y fueron detenidos. A raíz de este hecho la población de esta ciudad salió a las calles a exigir su liberación. Rápidamente las manifestaciones se extendieron por el país. El pueblo si-rio demandaba mejores condiciones de vida, el fin de la corrupción, no más presos políticos y el respeto a la liber-tad de reunión y de prensa.Desde un principio los distintos im-perialismos prestaron gran atención a los sucesos en Siria. ¿Por qué? Por una parte, el imperialismo ruso no podía dejar que la revuelta del pueblo sirio mermara la estratégica posición que tiene en la zona, entre otras cosas, ya que posee una base naval en el puerto de Tartus, desde hace ya 4 décadas.

El imperialismo chino tampoco se ha mantenido al margen de los aconteci-mientos y se ha posicionado como un aliado de Rusia, impidiendo que en el consejo de seguridad de la ONU se adopten resoluciones que signifiquen una invasión militar yanqui en el país. Por otra parte, el imperialismo EEUU. desde el 2002 que tiene a Si-ria en la lista de países que conforman el “eje del mal”, según declaraciones de John Bolton, quien fuera secretario de estado yanqui durante el gobierno de George W. Bush. Otras fuentes in-dican que Siria habría entrado a esta lista mucho antes, el 29 de diciem-bre de 1979, por proporcionar asilo y asentamiento a Hamas y al Frente Popular de Liberación Palestina. Actualmente, el imperialismo yanqui busca derrocar al gerenciamiento de Bashar al-Assad, principalmente por intermedio de sus aliados en la zona, las monarquías de Arabia Saudita y de Qatar, pero también haciendo uso de la alianza militar controlada por EEUU, la OTAN.Francia, Inglaterra y Turquía, estados miembros de la OTAN, también bre-gan por la salida de Bashar al-Assad y por el reconocimiento del Consejo Nacional Sirio como única autoridad política legítima. Este tipo de organis-mo de oposición se ha gestado por los yanquis y aliados en todos los países árabes cuyos pueblos se movilizaron el año pasado: Túnez, Libia, Egipto y ahora Siria. El objetivo principal de los Consejos de Transición, Consejos Nacionales o como se les quiera lla-mar ha sido encauzar las demandas populares a la vía electoral y contener el movimiento de masas, con el obje-

tivo final de controlar el poder políti-co y saquear más las semicolonias.Si bien este 21 de marzo los 2 bloques imperialistas sacaron una declaración conjunta en el seno del Consejo de Seguridad de la ONU, pidiendo el cese de la violencia proveniente de to-das las partes involucradas, nada hace suponer que esto haya puesto término a la pugna interimperialista por el do-minio político de Siria. Días después de ser aprobado por el gerenciamiento de Bashar al-Assad el plan propuesto en la declaración con-junta, la secretaria de estado yanqui, Hillary Clinton, anunció que parti-ciparía en la segunda cumbre de los “Amigos de Siria”, la cual ya se realizó en Turquía el 31 de marzo y el 1 de abril, con el fin de “detener la matanza del pueblo sirio y perseguir una tran-sición a la democracia”. Esto refleja el claro intento de la superpotencia yan-qui de sacar a como de lugar a Bashar al-Assad del gobierno y preparar al tí-tere que colocará, pues en esta instan-cia ni los imperialistas rusos ni chinos participan. La ONU ha cifrado en 9 mil las per-sonas muertas desde que comenzaron las protestas. Más allá de la veracidad o no de ellas, reflejan el carácter reac-cionario, genocida y la bestialidad con que las pugnas imperialistas se desa-rrollan. Las masas del mundo se han levan-tado y se seguirán levantando hasta barrer a grandes burgueses y terrate-nientes y, de expulsar definitivamente a los imperialistas de la faz de la tierra. El pueblo sirio debe continuar su lu-cha, pero sin seguir bastón de mando alguno.

el pueblo Nº9 Abril de 2012

Internacional

Noticias de la Guerra Popular

INDIAAl menos trece policías murieron el 26 de marzo en la región central de Ma-harashtra al estallar una mina, colocada por la guerrilla maoísta, al paso de su vehículo, según informó una fuente po-licial.

De acuerdo con fuentes citadas por distintos medios burgueses indios, los agentes viajaban en autobús, y algunos de ellos, heridos, están siendo trans-portados a la principal urbe de la zona, Nagpur.

El de hoy es el ataque de mayor enver-gadura cometido en los últimos meses por los guerrilleros maoístas, después de que el pasado 21 de enero acabaran con las vidas de otros trece agentes en una emboscada cometida en la norteña re-gión de Jharkhand.

FILIPINASUn soldado resulto muerto y otro fue herido, cuando guerrilleros comunistas del Nuevo Ejército del Pueblo (NPA) les emboscaron en Catanduanes.

Según el teniente coronel Rod Batang, comandante del Batallón de Infantería 83ª del Ejército, las víctimas procedían de una patrulla de seguridad para pro-teger una planta hidroeléctrica de capi-tales monopólicos, en la aldea de Soling en San Miguel cuando fueron embos-cados.

En otra emboscada del NPA dos solda-dos fueron aniquilados y seis más resul-taron heridos en Agusan del Sur.

ep

apresado en la hacienda Santa Elina, municipio de Corumbiara. Desde en-tonces Tiago sigue preso en la ciudad de Cerejeiras. Algunos días antes, una camioneta había cerrado el paso de Tiago en un camino, provocándole un accidente en su moto, lo que evidencia una tentativa de asesinato.Todo eso sucede cuando el gobierno de Dilma hace acuerdos indecorosos con la bancada ruralista en el Congre-so Nacional, atendiendo a todas sus reivindicaciones en la aprobación del Código Forestal. Pero eso es solo una parte de la historia. En los últimos años no se ha registrado casi ningu-na expropiación, mucho menos visi-tas de tierras por parte del INCRA. La burocracia de la “reforma agraria” sigue paralizada, mientras la acción asesina de los latifundistas corre libre y autorizada por el Gobierno Federal, así como ese mismo gobierno, aliado a la “justicia” del latifundio, comanda desocupaciones forzadas violentas y encarcelamiento de campesinos.Expresamos nuestra solidaridad a los familiares de los trabajadores co-bardemente asesinados y exigimos el castigo inmediato para los autores materiales e intelectuales.¡Abajo la criminalización de la lucha por la tierra!¡Basta del asesinato de campesinos!¡Exigimos castigo inmediato para los autores materiales e intelectuales!Asociación Brasileña de los Aboga-dos del Pueblo (ABRAPO)Asociación Internacional de los Abo-gados del Pueblo (IAPL)

Periódico El Pueblo en solidaridad con la justa causa del movimien-to campesino brasileño, publica un comunicado en que se denuncia la persecución criminal con que el ge-renciamiento brasileño, persigue a los que luchan por la tierra. La ABRAPO y la IAPL, organizacio-nes de abogados comprometidas con la defensa de los derechos del pueblo, dentro y fuera de los tribunales, nacio-nal e internacionalmente, condenan los recientes asesinatos de campesinos pobres en varias regiones del país.En Minas Gerais, en el Triángulo Mi-nero, tres miembros de la Coordina-ción Estatal del MLST (Movimiento

de Liberación de los Sin Tierra), Val-dir Dias Ferreira, 40 años, y la pareja de Milton Santos Nunes, de 52 años, y Celestina Leonor Sales Nunes, de 48 años, fueron ejecutados con tiros en la cabeza en la tarde del pasado 24 de marzo, frente a un niño de 5 años, en una carretera estatal.En Pernambuco, un día antes, Anto-nio Tiningo, de 37 años, fue asesina-do en una emboscada en el municipio de Jataúba. Él era coordinador del campamento de la hacienda Rama-da y estaba ligado al Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST). Durante la semana anterior, el propietario de la hacienda Brecha Maia había declarado que procedería

a la desocupación de las familias para bien o para mal, y que no pasaría del viernes, día en que Tiningo fue asesi-nado. Las amenazas de Brecha Maia eran antiguas, y Tiningo había inclu-sive registrado su queja por amenazas.En Rondonia, en Machadinho do Oeste, Gilberto Tiago Brandao fue asesinado el 23 de febrero, y otro coordinador del Campamento Canaa II. Son conflictos enmarcados con la hacienda Paredao, revindicada por el VicePrefecto de Vale do Anari.Los encarcelamientos de campesinos siguen ocurriendo. El 23 de febrero, Tiago, de 34 años, miembro de la Liga de Campesinos Pobres (LCP) fue

Gobierno de Dilma favorece asesinatos en el campo

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Entrevista al colectivo de teatro La Pachotada

Ninguno de nosotros vota, no nos sentimos representados por la clase política y creemos que las elecciones no son una vía de cambio.

“La compañía de teatro La Pachotada se crea en la Universidad ARCIS el año 2011 en contexto de pleno de-sarrollo y auge del movimiento es-tudiantil. Su primer montaje, Texto en urgencia, ha sido presentado en diversos escenarios, principalmente populares, y festivales, llegando inclu-so a presentarse en el festival XXXX en Perú durante el mes de febrero de 2012. En Periódico el Pueblo entre-vistamos a dos de las integrantes de este colectivo, quienes nos dieron sus opiniones sobre temas de arte y con-tingencia.Hablemos sobre los orígenes de la compañíaDurante el Año 2011 se realiza en la ARCIS el Festival Escena en Emer-gencia, convocatoria abierta cuyo pro-pósito era crear textos inspirados en la contingencia y que además pudie-ran ser montados en un tiempo bre-ve. Una compañera escribió el texto (Texto en Urgencia), que plantea, en-tre otros, el problema de las madres en el contexto del movimiento estudian-til. La dramaturga y directora de ese entonces nos invitaron a participar. Leímos el texto, nos gustó y conven-ció, luego nos reunimos y durante dos meses trabajamos en el montaje. ¿Cómo fue la dinámica durante ese primer festival?El festival duró dos semanas. Dado que los trabajos eran breves (cerca de 30 minutos), era posible apreciar mu-chas obras durante una tarde, termina-ba una obra y comenzaba otra en otra sala. Al final de la jornada se realizaba un conversatorio, en donde las compa-ñías y algunos asistentes intercambia-mos experiencias e ideas, particular-mente respecto de la contingencia.

¿Cómo entienden ustedes esta idea de la “emergencia”?Tiene que ver con una necesidad de hacerse cargo de lo que estaba pasan-do. Nos dimos cuenta de que poca gente, desde el teatro, estaba traba-jando por el movimiento estudiantil. Sobre esa base, y sin mayores recur-sos, se hace la convocatoria al festival (vía internet principalmente), a la cual respondieron muchos compañeros creando y enviando textos, armando compañías y montando obras que también han perdurado. A partir de la contingencia ¿cómo se fué desarrollando el debate de ideas al interior de la compañía?Existían visiones distintas al interior, pero se abrió la posibilidad de que diversas perspectivas se reflejaran en la obra. Los actores formulamos opi-nión y escribimos textos a partir del texto original. Esto se vincula con una línea de trabajo llamada drama-turgia compartida. En tal sentido, y por ejemplo en el caso de las madres representadas en la obra, algunas son más conservadoras y otras más libe-rales. En cuanto a los estudiantes se representa al radical, al socialista (más “amarillo”), al conciliador, etc. No obstante en la compañía manifiesta en general una posición de izquierda.En ese sentido y en términos mas generales ¿cuál consideran ustedes que es el rol político que juegan o que deben jugar los artistas en el contexto actual?Creemos que no tiene sentido el arte por el arte, no tiene sentido que sea algo netamente estético. Si no hay un contenido detrás, el arte pierde im-portancia. A pesar de que hay miem-

bros de la compañía que manifiestan nociones distintas al respecto, de to-das formas hemos presentado la obra en contextos en donde el teatro sen-cillamente no llega, permitiéndonos penetrar más en la realidad, visualizar la injusticia, la desigualdad, etc. Nues-tra responsabilidad como artistas es hacernos cargo de nuestro contexto, tomar los contenidos que están ahí, y hacerlos materia.En periodo de auge de la moviliza-ción y protesta social ¿qué signifi-cado tiene para ustedes, la idea de Revolución?Lo hemos hablado como compañía, y existen posiciones controvertidas al respecto, particularmente en torno al ejercicio de la violencia, habien-do algunos que no están de acuerdo con ella. No obstante consensuamos en torno a la necesidad de la organi-zación, su función concientizadora y movilzadora, etc. Es decir no existe una posición como colectivo “La Pa-chotada” en torno a temas como la Revolución y otros. Consideramos, sin embargo, que estos asuntos se re-plantean y se resuelven en base a la práctica, desplegando la obra en los más distintos lugares: colegios, junta de vecinos, etc.Creemos que ese propio despliegue constituye un discurso. Igual existe un ánimo de parte de los integrantes de transformar las cosas, una motivación, una necesidad, que fue por la cual nos reunimos. La idea de revolución quizás hoy en día se liga a la tarea de concientizar y movilizar. No estamos de acuerdo con lo que la sociedad nos presenta hoy en día, con el sistema económico imperante, y eso nos mo-viliza.

Arte

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Este es un año de elecciones munici-pales y el próximo de elecciones pre-sidenciales ¿cuál es su posición con respecto al tema de las elecciones?Como compañía no lo hemos trata-do, aunque ninguno vota, ninguno ha estado inscrito y ciertamente no estamos de acuerdo con el rol de la clase política y los partidos políticos tradicionales. No nos sentimos repre-sentados por ellos y creemos que las elecciones no son una vía de cambio. Existe de todos modos personas del pueblo que aún votan, y lo hacen por que está establecido, o lo hacen orien-tados por la idea del “mal menor”, etc. Pero produce una gran inquietud lo que sucederá. Cada vez menos gente vota y estamos llegando a un punto en el cual el sistema político va a co-lapsar por que sencillamente nadie lo legitima. ¿Cuál es su opinión respecto de la conducción del movimiento social y el electoralismo del P”C”?Como colectivo creo que no nos re-presenta ese partido, no tiene real-mente una perspectiva de cambio y no promueve ese cambio en las per-sonas ni en las relaciones entre ellas. Respecto de su participación en las elecciones, siguen validando esos es-pacios burócratas de la clase burguesa que están por el suelo. En el fondo trabajan para las elecciones.Algunos de los integrantes de la compañía participan, además, de la Escuela Popular de Artistas por la Revolución (EPAR) ¿podrían con-tarnos acerca de esa espacio y esa experiencia?La escuela tiene un sentido revolu-cionario de entender el arte como una herramienta política y de transforma-ción social. Hemos aportado con el teatro, promoviendo acciones como las de teatro invisible, que implican intervenir espacios públicos gene-rando situaciones dramáticas cuyo contenido se basa en la contingencia. Un propósito del teatro invisible es romper esa barrera actor-espectador, intentando involucrar más directa-mente a los presentes.Algo bueno de la Escuela Popular es que quienes participan no son necesa-riamente artistas, y los que son artis-tas trabajan en distintas áreas, lo cual le otorga al trabajo de formación y acción política que se realiza allí, una calidez distinta. Por último ¿cuáles son las proyec-ciones de la compañía?Estamos viviendo como una segun-da etapa, nos reunimos, retomamos los ensayos y pretendemos continuar mostrando la obra, no tan solo en Santiago, sino que también y prin-cipalmente en regiones. Tenemos en perspectiva, también, poder viajar y presentarnos en otros países como lo hicimos este 2012 en Perú, puesto que ello nos permite contrastar nues-tra realidad con la realidad de los pue-blos latinoamericanos que en muchos aspectos es similar, además de vincu-larnos, generar redes, difundir, solidi-ficar nuestro discurso, etc. Tenemos planeado presentarnos en Rengo con Texto en Urgencia, y nuestros planes no son necesariamente el realizar un nuevo montaje.Las perspectivas en gran medida son las mismas que fundaron la compañía: concientizar, movilizar, darle sentido al arte, en base a la autogestión y la solidaridad entre nosotros y con quie-nes requieren de nuestro trabajo.

No tiene sentido el arte por el arte, no tiene sentido que sea algo netamente estético. Si no hay un contenido detrás, el arte pierde importancia.

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