Un trabajo de los alumnos de 5º y 6º curso del distrito de Alconera

CRA Extremadura

Iván, Pablo y Antonio José

Sus viviendas eran circulares, de piedra, adobe

y cubiertas de paja.

Partes de una vivienda celta

A lo largo del primer milenio a.C. Vivían en el norte y en el

centro de la Península Ibérica.

Vivian en poblados con murallas de piedra

Vivian en el centro y al noroeste de la peninsula iberica

Se dedicaban a la ganadería eran agricultores y cultivavan trigo.

Elaboraban piezas de ceramicas y tejidos de lana.

También fabricaban armas de bronce y de hierro y utensilios.

Eran pueblos rurales y guerreros.

Pocas personas hacian un clan.

Unos cuantos clanes, formanban una tribu.

LOS ÍBEROS.

DANIEL, SAMUEL 6º Y LAURA

Los íberos son procedentes

del norte de África, se

instalaron en las zonas

costeras del Mediterráneo ,

desde Andalucía hasta

Cataluña. Se organizaban en

tribus, muchas de ellas

estaban gobernadas por un

rey.

Se dedicaban a la agricultura,

la ganadería y la artesanía.

¿QUIENES SON LOS

ÍBEROS?

¿DONDE VIVÍAN?

● Vivían en poblados

amurallados construidos

en las colinas para su

mejor defensa.

● Las viviendas tenían

planta rectangular y

estaban construidas de

piedra: la base, adobe:

las paredes, maderas: la

estructuras y ramaje: la

techumbre.

LAS VESTIDURAS.

● Los iberos se vestían con sencillez y

comodidad. Usaban una túnica de lino o lana

con mangas hasta medio brazo, la de las

mujeres hasta los tobillos y la de los hombres

hasta las rodillas.

ALGUNAS DE LAS

ESCULTURAS.

● Caballero Nº 1 de los Villares.

● Se encuentra en el Museo Provincial de

Albacete.

● Guerrero ibero.

● Se encuentra en el yacimiento del Cerrillo

Blanco en (JAÉN).

● Dama de Elche.

● Se encuentra en el Museo Arqueológico

Nacional de España (MADRID).

● Jinete íbero.

● Se encuentra en el relieve de Osuna(SEVILLA).

*Pebetero contestano

Se encuentra e el Museo Arqueológico de Alicante.

SERGIO DOMÍNGUEZ, ABEL RODRÍGUEZ Y SAMUEL MURILLO

Los barcos fenicios de

Mazarrón fueron

descubiertos en el año

1988. A partir del siglo

VI a. C. los fenicios

usaban barcos con más

potencia : los tirresmes

,tatrarremos y

quinquirremos.

Los fenicios , fueron los primeros colonizadores

de la Península . Algunos pueblos de los que

fundaron fueron Malaka , Sexi , Gandur y Abdera.

Heredaron las colonias de los Tirios que eran sus

ascendientes y luego fundaron la ciudad de

Cartago Nova . Los fenicios tenían algunos

enemigos griegos, que llegaron a la Península un

tiempo después de ellos. La abundancia de los

metales de las minas, permitió mantener un

importante comercio con los Fenicios.

● Origen: Mediterráneo

● Pueblo pacífico: Comerciantes (técnicas muy desarrolladas)

● Fundan Malaka y Gadir

● Factoría: sistema de colonización con mercados

● Traen la escritura y la moneda

● Salazón del pescado

● El murex: descubren un tinte para los tejidos

● Politeístas

JOSÉ ANTONIO, ESPERANZA Y MARCOS

LA VIDA Y LA CULTURA

Los griegos llegaron a la Península en el siglo VI a.C y

conquistaron la Costa Mediterránea para comerciar con

metales, sal y esparto de la Península. Fundaron

colonias como Rhode (Rosas), Emporion (Ampurias)

Sagunto y Hemeroskopeion (Denia).

Los griegos, eran rivales comerciales de los fenicios,

llegaron a la península poco después que ellos.

Los griegos también fundaron colonias en la península ibérica. La colonización

comienza hacia el siglo IX a.C. Sin embargo, la presencia griega es menos clara

que la fenicia. Las fundaciones griegas llegan de Massalia (Marsella, 650 adC.)

fundada por los focenses, como una etapa en su ruta con Tartesos. Se funda Rode

(Rosas) en el siglo VIII adC., Emporio (Ampurias) hacia el 600 adC. Se supone que

fundaron más colonias (Hemeroscopeion, Baria, Malaka, Alonis), pero

probablemente no fueron más que centros comerciales, más o menos estables, de

los que no quedan restos. Rode y Emporio funcionaron como ciudades estado y

acuñaron moneda. No es de extrañar que entre las ciudades fenicias y las griegas

hubiese un intenso comercio.

El comercio con los indígenas fue del mismo tipo que el que tuvieron los fenicios:

iban buscando lo mismo, metales, principalmente cobre y estaño, y en menor

medida oro y plata. Estos metales se cambiaban por tejidos, joyas, adornos,

perfumes y cerámica. Pero las colonias griegas de Rode y Emporio tuvieron una

mayor vocación de permanencia y de explotar el espacio circundante.

COMO VESTÍAN

Era bastante sencilla, al principio influida por oriente, consistente en un chitón (túnica larga, a veces hasta los tobillos, en ocasiones ceremoniales, sujeta por un cinturón, y en los hombros por una fíbula) y un himatión (capa que se envolvía al cuerpo, hecha de una sola pieza de tela, sujeta en ciertas ocasiones con una esclavina o clámide) que servían indistintamente para hombres y mujeres.

COMO ERAN LAS CASAS

CARTAGINESES

Ismael y Ángel

¿Quienes eran los cartagineses?

•Hacia el siglo III a.C. se

instalaban en las islas Baleares y en

el este de la Península Ibérica. •Querían conquistar territorios del

Mediterráneo para aumentar su

poder. •Lucharon contra los romanos y

perdieron.

LA CONQUISTA ROMANA

Ángel Pozón Roblas

Conquista Romana

La conquista romana, fue un proceso largo, de aproximadamente doscientos años, que se desarrolló en diversas fases. Un historiador romano, Tito Livio, dijo: Siendo la primera provincia en que penetraron los romanos de las que pertenecen al continente, claro está, fue la última de todas en ser sometida, y sólo en nuestra época, bajo el mando y los auspicios de Augusto César. La llegada de los romanos a la Península Ibérica se produjo en el año 218 a. C. y la conquista definitiva de todo el territorio podría fecharse en torno al año 19 a. C. cuando Augusto ya era emperador. Lógicamente no estuvieron luchando constantemente durante esos doscientos años, sino que hubo tiempos de lucha, seguidos de etapas largas de tranquilidad.

HISPANIA ROMANA

Tras la Segunda Guerra Púnica entre el 218 a. C. y el 201 a. C., se puede considerar la península ibérica sometida al poder de Roma. La campaña de ocupación, tras la expulsión cartaginesa, fue rápida, excepto en el interior (Numancia) y el pueblo cántabro que resistió hasta la llegada de Augusto en los inicios del Imperio romano.

En el 197 a. C., los romanos dividen el territorio ibérico en dos zonas: la Hispania Citerior y la Hispania Ulterior.

El sometimiento total de la península tiene lugar en el año 19 a. C. (tras finalizar las Guerras Cántabras), tras lo cual se divide en tres provincias: Bética, Tarraconense y Lusitania, organización que perduró hasta el Bajo Imperio, cuando el territorio se divide en Bética, Carthaginense, Gallaecia , Lusitania y Tarraconensis.

El proceso de romanización entendido como la incorporación de la lengua, las costumbres y la economía romana se inició aproximadamente hacia el110 a. C. y duraría con toda su fuerza hasta mediados del siglo III.

En esta época, los hispanos se configuraron como parte muy destacada del Imperio Romano, aportando notables figuras durante el periodo histórico como los emperadores Trajano ,Adriano, Marco Aurelio y Teodosio, el filósofo Séneca, los teólogos Paulo Orosio o Prisciliano, el retórico Quintiliano, los poetas Marcial, Lucano o Prudencio, el agrónomo Columela, el geógrafo Pomponio Mela o políticos como Marco Annio Vero o Lucio Cornelio Balbo, entre otros.

SAMUEL MURILLO MORENO

SAMUEL MURILLO MORENO

DEFINICION: Camino empedrado y ancho. Se usa para denominar sobre todo las grandes

vías construidas por los romanos CALZADA ROMANA EN MÉRIDA

SAMUEL MURILLO MORENO

La Vía de la Plata son primeros caminos por los que pasaban las manadas de animales en sus desplazamientos estacionales. Así surge la Vía de la Plata, camino romano que permitía la comunicación del Norte y del Sur del occidente de la Península Ibérica.

SAMUEL MURILLO MORENO

SAMUEL MURILLO MORENO

Lo consideramos "museo abierto" que pertenece al rico Patrimonio

Extremeño: monumental, arqueológico, etnográfico y natural

SAMUEL MURILLO MORENO

DANI ZAMORA PARRA

5 DE PRIMARIA

Uno de los acueductos más importantes de la ciudad de Mérida es el de Rabo de Buey, de cuya estructura original hoy en día se conservan solo tres pilares de los muchos que conformaban esta construcción de más de un kilómetro de longitud. Su nombre posterior se debió a la ermita dedicada a San Lázaro, derribada a mediados del siglo XX. Los historiadores y estudiosos no se ponen de acuerdo en la datación de la construcción de dicho monumento. Sólo se conoce que fue de vital importancia durante la época romana. En el siglo XVI sobre los restos del antiguo acueducto se construyó otro nuevo, que se conserva entero y acondicionado para su uso recreativo

Mérida, llamada Emérita Augusta en época romana, recibía el agua proveniente del embalse de Proserpina, cuya presa romana podemos seguir admirando hoy, a través de este colosal acueducto que salvaba el río Albarregas y llegaba hasta el entramado urbano. Se le conoce como el acueducto de “Los Milagros” por la admiración que causaba a los visitantes su magnificencia. Hoy en día se conservan ochocientos metros de acueducto, con pilares que se alzan hasta veintisiete metros y sobre los que anidan cada año las cigüeñas blancas. Uno de los aspectos singulares de esta construcción es la combinación de dos materiales: granito y ladrillo rojo, que hace un bonito juego de color, y que según se cuenta, sirvió de inspiración a grandes obras del arte califal hispano-musulmán.

PUENTES ROMANOS

PUENTE DE ALCANTARA

ISMAEL GÓMEZ

PUENTES ROMANOS

Los romanos fueron los primeros constructores del mundo en realizar

grandes puentes. muchos de los cuales todavía sobreviven hoy en

día. Los puentes son particularmente difíciles de clasificar, ya que,

más que otras estructuras, están sujetas al desgaste, las guerras y el

impacto de los elementos naturales. La constante necesidad de

reparaciones a través de los años ha convertido a menudo esos

puentes en estructuras híbridas, que hacen difícil, o casi imposible,

determinar la fecha exacta y el origen de las partes individuales de

un puente.

TEATROS ROMANOS

Antonio José Ruiz. 6° curso.

TEATRO ROMANO DE MÉRIDA

TEATRO ROMANO DE MÉRIDA.

El teatro romano de Mérida, se encuentra en la provincia de Badajoz . Su creación fue promovida por el cónsul Marco Vipsanio Agripa y, según fecha inscrita en el propio teatro, su inauguración se produjo hacia los años 16—15 a. C, según se deduce de las inscripciones situadas sobre las puertas de acceso a la orchestra.

TEATRO ROMANO DE REGINA.

TEATRO ROMANO DE REGINA.

El teatro romano de Regina es uno de los mejor conservados de toda la Hispania Romana. Cuenta con buena parte de sus elementos originales, la mayoría de ellos fuera de su lugar. El teatro romano de Regina, salvando las distancias, es igual que el de Mérida. Forma parte de la ciudad de Regina Turdulorum, fundada en el siglo I d.C.

Se inauguró el siglo VIII a.C. es decir el año

900 a.C. Este anfiteatro es de estilo clásico.

Este monumento fue construido por el

imperio romano de la colonia de Emérita

Augusta, estuvo enterrado 2000 años y fue

encontrado en el siglo XX. Este edificio

estaba destinado a luchas entre gladiadores y

fieras, y entre esclavos y fieras.

Marcos Zamora Megías

SAMUEL GIRALDO

El ARCO DEL CRISTO o puerta del Río es la puerta de entrada a la ciudad monumental de Cáceres más antigua que se conserva, construida en el siglo I. Está situada en el centro del flanco oriental de la muralla. Construida por grandes sillares romanos, la forman dos grandes arcos de medio punto, en ambas caras de la muralla. En la parte interior, una hornacina cubierta aloja un cuadro de Cristo, ubicado a principios del siglo XIX. Adosada a la puerta se conserva uno de los torreones defensivos que la flanqueaban, la Torre del Río.

El Arco del Cristo es la puerta este de la antigua muralla de Cáceres. Conserva sillares romanos y en la antigüedad fue la puerta del cardo de la colonia Norba Caesarina.

Los arcos de Trajano fueron construidos en estilo de arcos triunfales aunque no conmemoraban victorias militares, en una serie de lugares del Imperio romano durante el reinado de Trajano, probablemente construidos por su arquitecto jefe, el ingeniero Apolodoro de Damasco. Por contraste, cuando se trató de conmemorar sus logros militares en la propia Roma, eligió una columna más que el típico arco

ARCO DE CÁPARRA

El conocido tetrapylum es el edificio más importante que ha sobrevivido hasta la actualidad. Se trata de un arco cuadrifronte, el único en España de sus características. Se sitúa en el centro de la ciudad, bordeado por el Foro y los baños públicos y otros monumentos principales.

Se encuentra muy bien documentado, gracias a las inscripciones conservadas en él y en concreto a una que está en el pilar de la derecha del frente sur del monumento, en la que se alude a Marcus Fidius Macer, a un nuevo Fidius Macer, así como a Bolosea, hija de Pellus, su mujer.

Arco de alcantara

ARCO DE TRAJANO

Arco de entrada, posiblemente, al foro provincial. Estaba situado en el Cardo Maximus, una de las vías principales de la ciudad y comunicaba éste foro con el municipal. En su época estaba recubierto por mármol.

Hecho a base de granito, y forrado en mármol en su origen, mide 13,97 m de alto, 5,70 m de ancho y 8,67 m correspondientes a la luz del arco. Se cree que tiene un carácter triunfal,

ABEL RODRÍGUEZ DOMÍNGUEZ

● El circo romano Emérita Augusta es el

mayor edificio que hicieron los romanos

en Mérida. Sus dimensiones permitían

un aforo de 30.000 espectadores. Su

estructura estaba formada por una

planta rectangular que en uno de los

extremos terminaba en semicírculo ,

donde se hallaba la puerta por la cual

salían los vencedores, en el otro

extremo en forma rectilínea se

encuentran las jaulas de salida de los

carros. A ambos lados se situaban las

gradas. Allí se hacían luchas de

gladiadores contra fieras o con otros

gladiadores .

TEMPLOS ROMANOS EN EXTREMADURA

TEMPLOS ROMANOS EN

EXTREMADURA

Templo de Diana

TEMPLO DE DIANA

TEMPLO DE DIANA Es un Templo de Culto Imperial ubicado al fondo de una gran plaza que fue

parcialmente nivelada, ya que se evidencian en algunas zonas restos de un

criptopórtico. De la plaza se conservan aún lastras de mármol de su

pavimentación así como los muros que la delimitaban, también los dos

estanques que flanqueaban al edificio.

● El templo, de planta rectangular, se alza sobre un alto podio de granito que

concluye en molduras. Sobre él asienta la columnata cuyos tambores de

granito estuvieron estucados y pintados. Esta columnata rodea todo el

templo. En su frente, al sur, presenta seis columnas sobre las que asentaba

el tímpano. Una escalinata, de la que sólo se conserva la subestructura,

servía de acceso a la cella. En una exedra que segmentaba la escalinata

puede que se ubicara el altar.

● Debió de erigirse aún bajo el poder de Augusto. Su estado de conservación

excepcional se debe a que, durante siglos, el templo sirvió de cimiento y

armazón del palacio renacentista del Conde de los Corbos, del que se

conservan aún algunas partes.

LOS FOROS ROMANOS.

Laura Moreno García

¿QUÉ SON LOS FOROS ROMANOS?

Los foros romanos toman su nombre del foro de la ciudad de Roma, que era la zona central en torno a la que se desarrolló la antigua ciudad y en la que tenían lugar el comercio, los negocios, la religión y la administración de justicia. En Roma existieron foros en otras zonas de la ciudad como los Foros Imperiales; el Foro Boario, que estaba dedicado al comercio de ganado; el Foro Holitorio, dedicado al comercio de hierbas y verduras ; el Fórum Piscarium, dedicado al comercio del pescado; el Fórum Suarium, dedicado al comercio del cerdo; el Fórum Vinarium, dedicado al comercio del vino.

En su expansión el Imperio Romano creó ciudades a semejanza de Roma en todos los países que conquistaron. Por tanto , se conservan foros en todos los territorios que pertenecieron al Imperio .

FOROS ROMANOS DE EXTREMADURA.

CIUDAD ROMANA DE REGINA (CASAS DE REINA)

FORO ROMANO DE MÉRIDA.

CIUDAD ROMANA DE CÁPARRA. ( OLIVA DE PLASENCIA)

DOMUS ROMANA

Domus es la palabra latina con la que se conoce a un tipo de casa

romana. Las domus eran las viviendas de las familias de un cierto

nivel económico, cuyo cabeza de familia (paterfamilias) llevaba el

título de dominus. La erupción del Vesubio en el 79 d.C. que sepultó

Pompeya y Herculano, ha conservado muchas de ellas en un

magnífico estado y ha permitido a los arqueólogos realizar estudios

sobre su arquitectura. Por lo general, se tiende a confundir al Domus

con el modelo estándar de casa romana, pero esto está bastante

alejado de la realidad, ya que un altísimo porcentaje de la población

vivía en otro de tipo de viviendas, de materiales perecederos (y por

tanto más difíciles de ubicar), que hasta fechas recientes no se han

empezado a estudiar con mayor rigor.

Viviendas Romanas en

Extremadura(Mérida) ● La Casa del Mitreo

● Recibe este nombre porque en sus proximidades se encontraron restos

de un santuario dedicado a Mitra. Data del siglo II d.C. Ofrece una

buena oportunidad de observar el atrio y el peristilo así como su

estructura general gracias a las plataformas elevadas que la recorren.

Especialmente interesante es el mosaico cosmológico.

● La Casa del Anfiteatro

● Realmente se pueden observar dos casas romanas en las proximidades

del anfiteatro. La casa más antigua, del siglo I d.C. nos brinda la

oportunidad de visitar un amplio peristilo. La otra, del siglo III d.C.

presenta algunos mosaicos interesantes, especialmente el que nos

muestra la pisa de la uva en el triclinio y la posibilidad de observar el

hipocausto de las termas.

LAS TERMAS

Las termas y los balnearios de Extremadura son

un legado de los romanos, pioneros del uso

terapéutico del agua . Ya en 1993 las termas

romanas son declaradas Patrimonio de la

Humanidad como parte del conjunto arqueológico

de Mérida. Las aguas de las termas ayudan a

tratar afecciones del Sistema Nervioso y del

aparato Locomotor, el agua fue un elemento de la

Cultura Romana

Baños de Montemayor

El balneario de Alange. Fue declarado Patrimonio

de la humanidad.

Clases sociales

Pablo Zamora Megías

Esclavos Los esclavos eran propiedad y tenían sólo algunos

derechos pero podían comprar su libertad.

Podían ser vendidos, maltratados, violados y muertos por

voluntad de sus propietarios.

No tenían casa propia no tenían ropa y eran los más pobres.

Plebeyos Los plebeyos no tienen propietarios, tienen más derechos que

los esclavos pero no muchísimos; ellos se podían sacrificar por

voluntad pero le pueden sacrificar solo los reyes.

Tienen casas de un o dos pisos tenían ropa pero no mucha y eran

escasos en dinero.

Patricios Tenían todos los derechos del mundo podían matar podían

quitarle las cosas a los esclavos y a los plebeyos.

Tenían casas de tres o dos pisos pero muchísimos metros de

lado.

Tenían muchísima ropa y eran ricos de todo de dinero de joyas de

territorio de poder etc...

JOSÉ ANTONIO MEGÍAS FERNÁNDEZ

La religión romana consistía, igual que entre los griegos, más

en un conjunto de cultos que en un cuerpo de doctrinas. Había

dos clases de cultos: los del hogar, que unían estrechamente a

la familia, y los públicos, que estimulaban el patriotismo y el

respeto al Estado. En la época imperial se añadiría el culto al

emperador. En términos generales, se trataba de una religión

tolerante hacia todas las religiones extranjeras, pues los

romanos acogieron a dioses griegos, egipcios, frigios, etc.

También era una religión contractual, pues las plegarias y

ofrendas se hacían a manera de pacto con los dioses, es decir,

para recibir favores, y si el creyente entendía que la divinidad

no le cumplía, dejaba de rendirle culto.

Una práctica religiosa muy común en la Antigua Roma era la existencia de

santuarios domésticos, donde se rendía culto a los dioses protectores del hogar

y de la familia (dioses lares y penates). Los templos para el culto público a los

dioses también fueron construidos en varias provincias romanas. Los rituales

religiosos romanos eran controlados por los gobernantes romanos. El culto a

una religión diferente a del imperio estaba prohibido y condenado. Los

cristianos, por ejemplo, fueron perseguidos y asesinados en varias provincias

del Imperio Romano, es por eso que los cristianos realizaron sus cultos, en

cuevas o catacumbas romanas. Muchos emperadores romanos exigieron un

culto personal como si fueran dioses. Esta practica comenzó a partir del

gobierno del emperador Julio César. Con su importante crecimiento en el siglo

IV, el Cristianismo pasó a ser considerada como la religión oficial del Imperio

Romano. La práctica de politeísmo fue progresivamente abandonada. Los

dioses romanos eran los mismos a los de Grecia, pero con otros nombres.