> Propsitos: Los Alumnos analizarn la importancia que significa el Medio Geogrfico, Econmico, Poltico y Social, para el desarrollo de las Grandes Culturas, as como los avances en las Tcnicas y en las formas del saber. Adems, apreciarn cmo el Ser Humano, a travs de las manifestaciones artsticas, filosficas y literarias, plasm los nuevos conceptos, en tales medios (14 Horas). > Contenido: 3.0) Marco Histrico-Cultural 3.1) Medio Oriente (Mesopotamia y Egipto, Hebreos y Fenicios) 3.2) Lejano Oriente (China, India y Japn) 3.3) America (Norte y Meso-Americana y Andina) 3.4) Europa (Central u Occidental y Oriental) > Descripcin del Contenido: + En esta Unidad se analizar cmo las Antiguas Civilizaciones crearon su propio Modelo de Desarrollo, aprovechando las condiciones del Medio Geogrfico y sus propios elementos, Histrico-Culturales. + Se conocern las caractersticas, ms representativas, de las Antiguas Civilizaciones, destacando las formas del saber, la tcnica, el arte y la religin. > Estrategias Didcticas (actividades de aprendizaje): Se sugiere: + La exposicin por parte del Profesor, sobre los Temas de la Unidad, para destacar las principales caractersticas culturales, de los diversos Pueblos, estudiados. + Elaboracin de Mapas, en Clase, para ubicar, con precisin, las reas Culturales que se estudian, en esta Unidad. + Que los Alumnos realicen Cuadros Sinpticos, de los avances Cientficos y Tcnicos, alcanzados por los Pueblos de las reas estudiadas, para observar el grado de avance y la diferenciacin tcnica, empleada por ellos. + Reportes, por los Alumnos, de lecturas que contengan las principales caractersticas Culturales, de cada Pueblo, con el fin de establecer una perfecta diferencia, en el grado de desarrollo, de cada una de las Culturas. + Visitas Guiadas, por parte del Profesor y los Alumnos, a Museos Culturales, para conocer los elementos que caracterizan a cada Civilizacin, Antigua y Clsica. + Proyeccin, en Clase, de Documentales, sobre las culturas que se estudian, para apreciar los rasgos ms sobresalientes, de cada una de ellas. > Bibliografa: + Bsica: 1. Asimov, Isaac, El Cercano Oriente. Mxico, Alianza, 1995. 2. dem., Los Egipcios'. Mxico, Alianza, 1995. 3. dem., La Tierra de Canaan. Mxico, Alianza, 1995. 4. Cossio del Pomar, Felipe, El mundo de los lncas. Mxico, FCE, ! 980 (Breviarios, 205). 5. Rattey, B. K., Los Hebreos. Mxico, FCE, 1981 (Breviarios, 111 ). 6. Schewitzera, El pensamiento en la India. Mxico, FCE, 1981, (Breviarios, 63). 7. AIvear Acevedo, Carlos, Historia de la Cultura. Mxico, Jus, 1990. + Complementaria: 8. Bacon, Edward, Civilizaciones extinguidas. Mxico, Alianza, 1995, (Historia de las Civilizaciones, 2). 9. Davies, Nigel, El Imperio Azteca. Mxico, Alianza, 1995. 10. Edward Gibbon, Historia de la decadencia y cada del Imperio Romano, 1776. 11. Fustel de Coulanges, La Ciudad Antigua, 1864. 12. Vere Gordon Childe, Los orgenes de la civilizacin, 1936. 13. Henri Frankfort y otros), El pensamiento prefilosfico, 1946. 14. C. W. Ceram, Dioses, tumbas y sabios, 1949. 15. Samuel Noah Kramer, La historia empieza en Sumer , 1965. 16. Chester Starr, Historia del Mundo Antiguo, Edicin espaola, 1974, Madrid: Akal ISBN 84-7333-032-6 17. Perry Anderson, Transiciones de la Antigedad al Feudalismo, 1986, Madrid, Siglo XXI ISBN 84-323-0355-0 18. Gardiner, Alan, El Egipto de los Faraones, Editorial Laertes, 1994, ISBN 84-7584-266-6. 19. Grimal, Nicolas, Historia del Antiguo Egipto, Akal Ediciones, ISBN 84-460-0621-9. 20. McDermott, Bridget, La guerra en el antiguo Egipto, 2006, Barcelona. ISBN 84-8432-727-2. 21. Padr, Josep, El Egipto del Imperio Antiguo, Madrid, 2005, ISBN 84-95921-97-9. Historia del Egipto faranico, 1999, Alianza Editorial, ISBN 84-206-8190-3. 22. Shaw, Ian, Historia del Antiguo Egipto, 2007, Oxford University Press, ISBN 978-84-9734-623-8. 23. Trigger, B. G., et al, Historia del Egipto Antiguo. Ed. Critica, ISBN 84-7423-838-2 >

HISTORIA de la CULTURA, MUNDIAL

En Todos los Medios

3) Tercera Unidad: Las Altas Culturas, de la Antigedad.-

El Viejo Mundo, hacia el 500 AC.

Extensin de las distintas Civilizaciones, hacia el ao 300

3.0) Marco Histrico-Cultural: La Edad Antigua es la poca Histrica que coincide con el surgimiento y desarrollo de las primeras Civilizaciones o Civilizaciones Antiguas. El concepto ms tradicional de Historia Antigua presta atencin al descubrimiento de la Escritura, que, convencionalmente, la historiografa ha considerado el hito que permite marcar el final de la Pre-Historia y el comienzo de la Historia, dada la primaca que otorga a las fuentes escritas, frente a la cultura material, que estudia, con su propio mtodo, la Arqueologa. Otras orientaciones procuran atender al sistema social o el nivel tcnico. Recientemente, los estudios de gentica de poblaciones, basados en distintas tcnicas de anlisis, comparativo, de ADN y los estudios de Antropologa Lingstica, estn llegando a reconstruir de un modo, cada vez, ms preciso, las migraciones, antiguas y su herencia, en las poblaciones actuales. Sea cual fuere, el criterio empleado, coincide que, en tiempo y lugar, unos y otros procesos cristalizaron en el inicio de la vida urbana (ciudades, muy superiores, en tamao y diferentes, en funcin, a las aldeas, neolticas), la aparicin del Poder, poltico (palacios y reyes), de las Religiones, organizadas (templos y sacerdotes), una compleja estratificacin social, esfuerzos colectivos, de gran envergadura, que exigen prestaciones de trabajo, obligatorio, impuestos y el comercio, de larga distancia (todo lo que se ha venido en llamar Revolucin Urbana); nivel de desarrollo social que, por primera vez, se alcanz en la Sumeria, del IV milenio AC, espacio propicio para la constitucin de las primeras Ciudades-Estado, competitivas, a partir del sustrato neoltico, que llevaba ya cuatro milenios desarrollndose, en el Creciente Frtil. A partir de ellas y de sucesivos contactos (tanto pacficos, como invasiones), de pueblos, vecinos (culturas sedentario-agrcolas o nmada-ganaderas, que se nombran, tradicionalmente, con trminos de validez cuestionada, ms propios de familias lingsticas, que de razas: semitas, camitas, indo-europeos, etc.), se fueron conformando los primeros Estados, de gran extensin, territorial, hasta alcanzar el tamao de Imperios, multi-nacionales. Procesos similares tuvieron lugar en diversos momentos, segn el rea geogrfica (sucesivamente Mesopotamia, el Valle del Nilo, el Sub-Continente Indio, China, la Cuenca del Mediterrneo, la Amrica Pre-Colombina y el resto de Europa, Asia y frica); en algunas zonas, especialmente aisladas, algunos pueblos cazadores-recolectores, actuales, an no habran abandonado la Pre-Historia, mientras que otros entraron, violentamente, en la Edad Moderna o Contempornea, de la mano de las Colonizaciones, del Siglo XVI al XIX. Los pueblos, cronolgicamente, contemporneos, a la Historia escrita, del Mediterrneo Oriental, pueden ser objeto de la Proto-Historia, pues las fuentes escritas, por Romanos, Griegos, Fenicios, Hebreos o Egipcios, adems de las fuentes arqueolgicas, permiten hacerlo. La Antigedad, Clsica, se localiza en el momento de plenitud, de la Civilizacin Greco-Romana (Siglo V AC al Siglo II DC) o, en sentido amplio, en toda su duracin (Siglo VIII AC. al Siglo V DC). Se caracteriz por la definicin de innovadores conceptos, socio-polticos: los de ciudadana y de libertad, personal, no para todos, sino para una minora, sostenida por el trabajo esclavo; a diferencia de los Imperios, fluviales, del Antiguo Egipto, Babilonia, India o China, para los que se defini la imprecisa categora de modo de produccin asitica, caracterizados por la existencia de un poder omnmodo, en la cspide del Imperio y el pago de tributos, por las comunidades campesinas, sujetas a ste, pero de condicin social, libre (pues aunque exista la esclavitud, no representa la fuerza de trabajo, principal). El final de la Edad Antigua, en la Civilizacin Occidental, coincide con la Cada del Imperio Romano, de Occidente (ao 476 -el Imperio Romano, de Oriente, sobrevivi toda la Edad Media, hasta 1453, como Imperio Bizantino-), aunque tal discontinuidad no se observa en otras civilizaciones. Por tanto, las divisiones posteriores (Edad Media y Edad Moderna), pueden considerarse vlidas, slo para aqulla; mientras que la mayor parte de Asia y frica y, con mucha ms claridad, Amrica, son objeto, en su historia, de una periodizacin propia. Algunos autores, culturalistas, hacen llegar la Antigedad Tarda, Europea, hasta los Siglos VI y VII, mientras que, la escuela "mutacionista", francesa, la extiende hasta algn momento, entre los Siglos IX y XI. Distintas interpretaciones, de la historia, ponen el acento en cuestiones econmicas (transicin del modo de produccin, esclavista, al modo de produccin, feudal -desde la Crisis del Siglo III-); polticas (desaparicin del Imperio e instalacin de los Reinos Germnicos -desde el Siglo V-); o ideolgicas, religiosas (sustitucin del paganismo, politesta, por los monotesmos, teocntricos: Cristianismo -Siglo IV- y, posteriormente, del Islam -Siglo VII-), filosficas (filosofa antigua, por la medieval) y artsticas (desde el Arte Antiguo -Clsico- hacia el Arte Medieval Paleo-Cristiano y Pre-Romnico-). Las civilizaciones de la Antigedad son agrupadas, geogrficamente, por la historiografa y la arqueologa, en zonas en que distintos pueblos y culturas estuvieron, especialmente, vinculados, entre s; aunque las reas de influencia, de cada una de ellas llegaron, en muchas ocasiones, a inter-penetrarse e ir mucho ms lejos, formando Imperios, de dimensiones multi-continentales (el Imperio Persa, el de Alejandro Magno y el Imperio Romano), talasocracias (gobierno de los mares) o rutas comerciales y de intercambio, de productos e ideas, a larga distancia; aunque siempre limitadas, por el relativo aislamiento entre ellas (obstculos de los desiertos y ocanos), que llega a ser radical en algunos casos (entre el Viejo Mundo y el Nuevo Mundo). La navegacin antigua, especialmente la naturaleza y extensin de las expediciones, que necesariamente tuvieron que realizar las culturas primitivas de Polinesia (al menos hasta la Isla de Pascua), es un asunto an polmico.

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Escritura Sumeria, Antigua

Escritura Egipcia. Antigua

En algunas ocasiones se ha recurrido a la arqueologa experimental, para probar la posibilidad de contactos, con Amrica y desde el Pacfico. Otros conceptos, de aplicacin discutida, son la prioridad del difusionismo o del desarrollo endgeno, para determinados fenmenos culturales (agricultura, metalurgia, escritura, alfabeto, moneda, etc.) y la aplicacin del evolucionismo, en contextos arqueolgicos y antropolgicos. frica Sub-Sahariana, Antigua: El Desierto del Sahara y las dificultades del curso superior del Nilo, supusieron dos formidables barreras, geogrficas, que provocaron una discontinuidad cultural, muy importante, entre el Norte de frica y el frica SubSahariana. No obstante, fueron lo suficientemente permeables, como para permitir el contacto mediante rutas caraveneras, con la zona del Ro Nger y el Golfo de Guinea y el contacto, a travs del Mar Rojo, con Eritrea y Etiopa, zonas fuertemente vinculadas a la Pennsula Arbiga. El caso especial de Madagascar, es consecuencia de la procedencia de la poblacin malagache, relacionada a travs del Ocano ndico, con otras poblaciones malayo-polinesias. Extremo Oriente, Antiguo: El aislamiento geogrfico de esta zona est marcado por las ms altas cordilleras del Mundo: el Himalaya, el Altai, el Hindu Kush, el Tian Shan, el Pamir y el Karakorum; as como, algunos de los ms extensos y secos desiertos: el Taklamakn y el Gobi. Incluso, las comunicaciones martimas, entre India y China, son dificultosas (exposicin a los monzones, prolongada navegacin, por la interposicin de la Pennsula de Indochina y la Pennsula de Malaca, que obliga a cruzar por zonas como el Estrecho de la Sonda o el Estrecho de Malaca). Aun as, existieron contactos, como testimonia la continuidad de rutas comerciales y la difusin de tecnologas, alfabetos y religiones (el Hinduismo, al Sureste Asitico y el Budismo, a Tbet, China y Japn). No obstante, la dificultad de ese contacto se perciba como resultado de un viaje, de dimensiones mticas (Viaje a Occidente). Asia Central y Meridional, Antiguas: Las estepas del Asia Central tuvieron, histricamente, una estrecha relacin (dialctica, de pueblos nmadas y sedentarios), con la llanura del Indostn y sta, con la Pennsula del Decn. La conexin, por tierra, con el Oriente Medio, a travs de los desiertos de Irn fue, en cambio, ms comprometida, mientras que la navegacin, por el Mar Arbigo, permiti rutas ms fluidas. No obstante, todas ellas fueron experimentadas, a veces, en el transcurso de la misma expedicin, como fue el caso de la de Alejandro Magno (326 AC). Grecia, Antigua: Hlade, es el concepto geogrfico y cultural que abarcaba, en la Antigedad Clsica, el territorio habitado por los Griegos o Helenos, ms amplio que la actual Grecia y que comprendera el territorio continental europeo, que va desde el Peloponeso, al sur hasta una difusa separacin con Macedonia, Tracia y Epiro, al norte; adems de las islas del Mar Egeo y del Mar Jnico y la costa occidental de la actual Turqua (Jonia), hasta el Helesponto. Tambin se asimilaban al concepto de Helade, las Colonias Griegas, establecidas por todo el Mediterrneo; y, tambin, podan entenderse prximos a ste, los extensos territorios de las Monarquas Helensticas, de Egipto y el Prximo Oriente, que, en mayor o menor medida, haban sido Helenizados. Islas del Mediterrneo, Antiguo: Muchos mitos griegos se situaban en costas o islas situadas en un indefinido extremo occidente (Vulcano -Hefaistos-, Trabajos de Hrcules -Heracles, Columnas de Hrcules, Gerin, Atlas-, Atlntida, Jardn de las Hesprides, Odisea Cclopes, Lestrigones, Sirenas, Escila y Caribdis, Ogigia, Lotfagos-); otros, se situaban en direccin menos clara o, ms bien, en el Mediterrneo, oriental (hacia el Mar Negro -la Clquide, de los viajes de Jasn, los Argonautas y el Vellocino de Oro-, el sur del Egeo -la Creta de Minos, Ddalo, caro, y el Minotauro, vencido por el ateniense Teseo; o del rapto de Europa- o el Chipre, del nacimiento de Afrodita). El Imperio Romano tuvo un impacto muy superior a su propia extensin espacial (casi 6 millones de kilmetros cuadrados, ya, de por s, una de las mayores, entre los Imperios, de todos los tiempos) y a su duracin temporal (del 27 AC, al 476 DC, en Occidente y al 1453, DC, en Oriente); por ser la institucin poltica y la formacin econmicosocial decisiva, para la conformacin de la Civilizacin Occidental, que, en buena medida, puede considerarse una pervivencia suya. A travs de ella, pervivieron sus conceptos jurdicos e institucionales (derecho romano, municipio romano, provincia romana, senado romano, et.), artsticos y culturales (arte y cultura, clsicos, urbanismo, romano, va romana, teatro romano, termas, acueductos, etc.) y el propio idioma (el Latn). La Romanizacin, fue un proceso que tuvo mucho de sincrtico, puesto que incorporaba rasgos culturales de los pueblos conquistados. Muy especialmente, se identific con la Civilizacin Griega, a la que Roma reconoca como superior, a la suya, propia, excepto en cuestiones polticas y militares (Ex Oriente Lux, Ex Occidente Dux). En su periodo final, la aportacin judeo-cristiana, fue decisiva.

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Piedra Roseta, con Escritura Egipcia y Aramea, Antiguas Caracteres Chinos, antiguos, en caparazn de tortuga

Representacin moderna de un pasaje del Mahbharata (batalla de Kurukshetra), junto al texto en snscrito.

3.1) Antiguas Civilizaciones del Medio Oriente: 3.1.1) Cultura Mesopotmica.Mesopotamia (del vocablo griego: , "entre ros", traduccin del antiguo persa Miyanrudan, "la tierra entre los ros", o del arameo Beth Nahrin, "entre dos ros"), es el nombre por el cual se conoce a la zona del Oriente Prximo, ubicada entre los ros Tigris y ufrates, si bien, se extiende a las zonas frtiles, contiguas, a la franja entre los dos ros y que coincide, aproximadamente, con las reas no desrticas del actual Iraq. El trmino alude, principalmente, a esta zona, en la Edad Antigua. Historia: Neoltico.En el interior de Mesopotamia, la agricultura y ganadera se impusieron, entre 6,000 y 5,000 AC, suponiendo la entrada, de lleno, al Neoltico. Durante este perodo, las nuevas tcnicas de produccin, que se haban desarrollado en el rea neoltica, inicial, se expandieron, por las regiones ms tardas, entre ellas la Mesopotamia interior. Ello trajo el desarrollo de Ciudades. Algunas de las primeras fueron Buqras, Umm Dabaghiyah y Yarim, y, ms tardamente, Tell es-Sawwan y Choga Mami, que formaron la llamada Cultura Umm Dabaghiyah. Posteriormente, es sustituida por las culturas de Hassuna-Samarra, entre 5,600 y 5,000 AC, y Halaf, entre 5,600 y 4,000 AC (Halaf tardo). Aproximadamente, en el 3000 AC, apareci la escritura, en aquella poca utilizada solo para llevar las cuentas administrativas, de la comunidad. Los primeros escritos que se han hallado estn escritos sobre arcilla (muy frecuente en aquella zona) ,con unos dibujos, formados por lneas (pictogramas). La civilizacin urbana sigui avanzando, durante el perodo de El Obeid (5,000 AC3,700 AC) con avances en las tcnicas, cermicas y de regado y la construccin de los primeros templos, urbanos. Tras El Obeid, se sucede el Perodo de Uruk, en el cual la civilizacin urbana se asent, definitivamente, con enormes avances, tcnicos, como la rueda y el clculo, realizado mediante anotaciones, en tablillas de barro y que evolucionara hacia las primeras formas de escritura. Los Sumerios: Despus del ao 3,000 AC, los Sumerios crearon, en la baja Mesopotamia, un conjunto de Ciudades-Estado, como lo son Uruk, Lagash, Kish, Uma, Ur y Eridu, cuyo medio econmico se basaba en el regado. En ellas haba un Rey, absoluto, el cual se hacia llamar Vicario, del dios protector de la ciudad. Fueron los primeros en crear la escritura cuneiforme y tambin construyeron grandes templos. El Perodo Dinstico, Arcaico: La difusin de los avances de la cultura de Uruk, por el resto de Mesopotamia, dio lugar al nacimiento de la cultura Sumeria. Estas tcnicas permitieron la proliferacin de las Ciudades, por nuevos territorios. Estas Ciudades pronto se caracterizaron por la aparicin de murallas, lo que parece indicar que las guerras entre ellas fueron frecuentes. Tambin destaca la expansin de la escritura, que salt, desde su papel administrativo y tcnico, hasta las primeras inscripciones dedicatorias, en las estatuas consagradas, de los templos. Pese a la existencia de las listas reales, sumerias, la historia de este perodo es relativamente desconocida, ya que gran parte de los reinados expuestos, en ellas, tienen fechas imposibles. En realidad, estas listas se confeccionaron a partir del Siglo XVII AC y su creacin se debi, probablemente, al deseo de los Monarcas de remontar su linaje, hasta tiempos picos. Algunos de los Reyes son, probablemente, reales pero de muchos otros no hay constancia, histrica y otros de los que se sabe su existencia no figuran en ellas. El Imperio Acadio: Los ciento cincuenta aos de dominio Acadio dejarn un profundo recuerdo, en la mentalidad Mesopotmica, que, en los siglos posteriores, ser la cuna de grandes Imperios, sucesivos, para cuyos Monarcas, Sargn y su nieto, NaramSim, se convertirn en los modelos, arquetpicos, de Emperador. Sobre el primero se proyectarn las virtudes a seguir, convirtindole en mito; sobre el segundo, el anti-modelo del Imperio, agotado en sofocar rebeliones. Los Semitas eran nmadas, que habitaban en la Pennsula Arbiga. Hacia 3,000 AC, se extendieron hacia el norte, fundando diferentes grupos, como los Amorreos, en los que se incluyen Fenicios, Israelitas y Arameos. En Mesopotamia los ms importantes fueron los Acadios. Hacia 2,350 AC, Sargn, un usurpador de origen Acadio, se hizo con el poder, en la ciudad de Kish. Fund una nueva capital, Agad y conquist el resto de ciudades Sumerias, venciendo al Rey de Umma, hasta entonces dominante, Lugalzagesi. Este fue el primer gran Imperio, de la historia y sera continuado, por los sucesores de Sargn, que se tendran que enfrentar a constantes revueltas. Entre ellos destac el nieto del conquistador, NaramSin. Esta etapa marc el inicio de la decadencia de la cultura e idioma Sumerios, en favor de los Acadios. El Imperio se deshizo, hacia el 2,220 AC, debido a las constantes revueltas e invasiones, de los nmadas, Amorreos y, principalmente, Gutis. Tras su cada, la regin entera cay bajo el dominio de esta Tribu, que se impuso sobre las Ciudades-Estado de la regin, especialmente, en el entorno de la destruida Agad. Las crnicas Sumerias los describen, constantemente, de forma negativa, como "horda de brbaros" o "dragones de montaa", pero, es posible, que la realidad no fuese tan negativa; en algunos centros se produjo un verdadero florecimiento de las artes. Es el caso de la ciudad de Lagash, especialmente, durante el gobierno del Patesi Gudea.

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Localizacin aproximada de las Culturas Sumerias y alcance de esta Cultura, durante el Perodo Dinstico Acico

Situacin de las principales ciudades Mesopotmicas, de Hassuna-Samarra y Halaf

Antigua Ciudad de Ur (3,000 AC)

Extensin del imperio de la Tercera Dinasta de Ur

Mapa del Imperio Paleo-Babilnico, hacia 1,750, AC

Mapa de la extensin del Imperio Acadio

Adems de la calidad artstica, en las obras de Lagash se utilizaron materiales provenientes de regiones lejanas: madera, de cedro, del Lbano o diorita, oro y cornalina, del Valle del Indo; lo que parece indicar que el comercio no se debi ver especialmente lastrado. Las ciudades meridionales, ms alejadas del centro de poder Guti, compraban su libertad, a cambio de importantes tributos; Uruk y Ur prosperaron, durante sus IV y II Dinastas. Renacimiento Sumerio: Segn una tablilla conmemorativa, fue Utu-Hgal, Rey de Uruk, quien, en torno a 2,100 AC, derrot y expuls a los gobernantes Gutis, de las tierras Sumerias. Su xito no le sera de mucho provecho, ya que poco despus, el Rey de Ur, Ur-Nammu, consigui la hegemona, en toda la regin, con la llamada III Dinasta de Ur o Renacimiento Sumerio. El Imperio surgido a raz de esta hegemona, sera tan extenso o ms, que el de Sargn, del que tomara la idea de Imperio, unificador, influencia que se aprecia, incluso, en la denominacin de los Monarcas, que a imitacin de los Acadios se harn llamar "Reyes, de Sumer y Acad". A Ur-Nammu le suceder su hijo, Shulgi, que combati contra Elam y las tribus nmadas, de los Zagros. A ste le sucedi su hijo Amar-Suen y a ste primero un hermano suyo, Shu-Sin y despus otro Ibbi-Sin. En el reinado de este ltimo los ataques de los Amorreos, provenientes de Arabia, se hicieron especialmente fuertes y en el 2,003 AC, caera el ltimo Imperio predominantemente Sumerio. En adelante, ser la cultura Acadia la que predomine y, posteriormente, Babilonia, heredar el papel de los grandes Imperios Sumerios. Las Dinastas Amorritas: Con la cada de la hegemona de Ur no se repiti un perodo de oscuridad, como el que haba acontecido con la del Imperio Acadio. Esta etapa estar marcada por el ascenso, progresivo, de Dinastas Amorritas en, prcticamente, todas las ciudades, de la regin. Durante los primeros cincuenta aos, parece que fue la ciudad de Isn la que trat, sin xito, de imponerse, en la regin. Posteriormente, hacia 1,930 AC, sern los Monarcas, de Larsa, los que se lancen a la conquista de las ciudades vecinas, atacando Elam y las ciudades del Diyala y conquistando Ur, pese a lo cual no consigui un dominio completo en la regin; sin embargo, conserv su hegemona hasta, prcticamente, la cada ante Hammurabi, salvo un perodo entre 1,860 y 1,803 AC, en el que la vecina Uruk consigue desafiar su puesto. En Elam, la influencia Acadia se hizo ms fuerte y el Reino estuvo plenamente inmerso en los asuntos Mesopotmicos. En la Mesopotamia septentrional y en Asiria, surgieron los primeros Estados fuertes, posiblemente reformados por el comercio, existente entre las reas de ms al sur y la Anatolia. Destac el reinado de ShamshiAdad I, quien lleg hasta la costa mediterrnea, imponiendo vasallaje a las ciudades de la regin. El Imperio Paleo-Babilnico: Los nmadas Casitas, tal vez originarios del sureste de Irn, ya se haban establecido en los montes Zagros, en el lmite oriental del imperio. No tardaran en avanzar sobre l. En 1,792 AC, Hammurabi llega al trono, de la hasta entonces poco importante Ciudad de Babilonia, a partir de la cual comenzar una poltica de expansin; en primer lugar, se liber de la tutela de Ur, para, en 1,786, enfrentarse al vecino Rey de Larsa, Rim-Sin, arrebatndole Isn y Uruk; con la ayuda de Mari, en 1,762 venci a una coalicin de ciudades, de la ribera del Tigris, para, un ao despus, conquistar la ciudad de Larsa. Tras esto, se proclam Rey de Sumer y Acad, ttulo que haba surgido en tiempos de Sargn, de Acad y que se haba venido utilizando por los Monarcas, que conseguan el dominio de toda la regin, de Mesopotamia. Tras un nuevo enfrentamiento, con una nueva coalicin de ciudades, conquist Mari, tras lo cual, en 1,753, complet su expansin, con las conquistas de Asiria y Eshnunna, al norte de Mesopotamia. Con el paso de los siglos la imagen del Monarca se mitific, no slo debido a sus conquistas, sino tambin a su actividad constructora y de mantenimiento, de los canales de riego y a la elaboracin de Cdigos de Leyes, como el conocido Cdigo de Hammurabi. Todo esto le coloc en la estela de Sargn I. Hammurabi muri en 1,750 AC, tras lo cual rein Samsu-iluna, quien tuvo que enfrentarse a un ataque de los nmadas Casitas. Esta situacin se repetira, en 1,708, durante el reinado de Abi-Eshuh. En efecto, desde la muerte del conquistador, los problemas con los Casitas se haban multiplicado. Esta presin fue constante y en progreso, durante el Siglo XVII AC, lo que fue desgastando al Imperio. Fue un ataque del Rey Hitita, Mursili I, lo que le dio la puntilla, tras lo cual la regin cay bajo el poder de los Casitas. Historia Arqueolgica: Los primeros sondeos en la regin se llevaron a cabo en 1786, DC, por el vicario general Joseph de Beauchamps, pero habra que esperar hasta 1842, DC, para la primera excavacin arqueolgica real. Fue motivada por el cnsul francs, en Mosul y se centr en el rea de Tell Kujunjik, cerca de Nnive. Los resultados no fueron interesantes pero, tras trasladarse la excavacin, por consejos de un aldeano, aparecieron unos bajorrelieves, Asirios, lo que supuso el primer hallazgo, histrico, de las civilizaciones mesopotmicas, desde las que, hasta entonces, slo se saba por las menciones en la Biblia. A partir de este momento, la investigacin estuvo marcada por la rivalidad entre ingleses y franceses. Los primeros hallaron el principio de la Biblioteca de Asurbanipal, los segundos, el palacio de Sargn II, en Khorsabad, cuyos hallazgos tuvieron un desgraciado fin, al hundirse, en el Tigris, una embarcacin, con 235 cajas, de material.

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Mapa del Imperio Paleo-Babilnico tras las conquistas de Hammurabi, hacia 1750 AC. Los nmadas Casitas, tal vez originarios del sureste, de Irn, ya se haban establecido en los montes Zagros, en el lmite oriental del imperio.

Regiones productoras de metales, en la Edad Antigua del Medio Oriente. Se muestran marcadas las reas de prevalencia del bronce arsenioso y del bronce de estao, durante el III Milenio, AC

En el rea del sur, en la dcada de 1850, DC, se descubrieron las ciudades de Uruk, Susa, Ur y Larsa, si bien, no fue a partir de 1875, cuando se hallaron evidencias de la civilizacin Sumeria. Hasta los primeros aos del Siglo XX, aparecieron gran cantidad de restos, incluido un gran nmero de estatuas, de Gudea. En esta etapa, tambin comienzan a florecer las excavaciones, de alemanes y estadounidenses. Cultura: Las culturas de Mesopotamia fueron pioneras, en muchas de las ramas de conocimiento; desarrollaron la Escritura, que se denomin cuneiforme, en principio pictogrfica y ms adelante la fontica; en el campo del Derecho, crearon los primeros Cdigos de Leyes; en Arquitectura, desarrollaron importantes avances, como la Bveda y la Cpula; crearon un Calendario, de 12 meses y 360 das e inventaron el sistema de numeracin, sexagesimal. Sus restos, aunque quizs todava hay muchos por descubrir, muestran una cultura que ejerci una poderosa influencia, en otras civilizaciones, del momento y para el desarrollo de la cultura occidental. Ciencias: El Clculo floreci en Mesopotamia, mediante un sistema decimal y sexagesimal, cuya primera aplicacin fue en el comercio. Adems de suma y resta, conocan multiplicacin y divisin y, a partir del II milenio AC, desarrollaron una Matemtica que permita resolver ecuaciones de hasta tercer grado. Conocan, asimismo, un valor aproximado del Nmero , de la Raz y la Potencia y eran capaces de calcular volmenes y superficies, de las principales figuras geomtricas. La evolucin Astronmica floreci, de igual forma. Los Sumerios saban distinguir entre Planetas objetos mviles y Estrellas. Pero fueron los Babilonios quienes ms desarrollaron este campo, siendo capaces de prever fenmenos astronmicos, con antelacin. Este conocimiento de la Astronoma, les llevo a adoptar un preciso Calendario, Lunar, que inclua un mes, suplementario, que lo ajustaba al Solar. Tambin se han encontrado tratados, de Medicina y listados sobre Geologa, en los que se trataba de clasificar los diferentes materiales. Literatura: Antes de hallar la Literatura, el lenguaje escrito se usaba para llevar las cuentas, administrativas, de la comunidad. Con el tiempo, se le empez a dar otro uso; explicar hechos, fitas, leyendas, catstrofes, etc. La Literatura Sumeria comprende tres grandes temas, mitos, himnos y lamentaciones. Los mitos se componen de breves historias, que tratan de perfilar la personalidad de los dioses, mesopotmicos: Enlil, principal dios y progenitor, de las divinidades meores; Inanna, diosa del amor y de la guerra o Enki, dios del agua, dulce, frecuentemente enfrentado a Ninhursag, diosa de las montaas. Los himnos son textos de alabanza a los dioses, reyes, ciudades o templos. Las lamentaciones relatan temas catastrficos, como la destruccin de ciudades o templos y el abandono, resultante, de los dioses. Algunas de estas historias es posible que se apoyasen en hechos histricos, como guerras, inundaciones o la actividad constructora, de un rey, importante, magnificados y distorsionados, con el tiempo. Una creacin, propia, de la Literatura Sumeria, fue un tipo de Poemas, dialogados y basados en la oposicin de conceptos, contrarios. Tambin, los Proverbios, forman parte importante de los textos Sumerios. Religin: La Religin era Politesta, en cada ciudad se adoraba a distintos dioses, aunque haba algunos comunes. Entre stos, podemos ver a: Anu, Dios del cielo y padre de los dioses; Enki:,Dios de la Tierra, Nannar, Dios de la Luna; Utu, Dios del Sol; Inanna, diosa Venus; Ea, creador de los hombres y Enlil, dios del viento. Algo que los caracterizaba y desvalorizaba era que sus Dioses estaban asociados a Artes, que ellos fueron viendo, por si mismos, es decir, que tenan Dioses de la ganadera, escritura, confeccin, etc. Esto hizo que ellos tuvieran una Religin muy amplia y para algunas personas muy interesante, ya que podra ser mucho ms estudiada. Arte: En la frtil de una y otra llanura, abundantemente regada, en su parte inferior, por los dos ros que delimitan esta civilizacin, se produjo, muy pronto, la sedentarizacin de los pueblos nmadas, que pasaban por all, convirtindose en agricultores y desarrollando una cultura y un arte, con una sorprendente variedad de formas y estilos. Con todo, el arte en general, mantiene bastante unidad, en cuanto a su intencionalidad, que da como resultado un arte un poco rgido, geomtrico y cerrado, pues, ante todo, tiene una finalidad prctica y no esttica, se desarrolla al servicio de la sociedad. Escultura: Unas veces representa Soberanos, otros Dioses, otros funcionarios, pero siempre, personas individualizadas (a veces con su nombre grabado). Busca sustituir, a la persona, ms que representarla. Cabeza y rostro, desproporcionados, respecto al cuerpo. Por este motivo, desarrollaron el llamado realismo conceptual: Simplificaban y regularizaban las formas naturales, gracias a la ley de la frontalidad (parte derecha e izquierda, absolutamente simtricas) y al geometrismo (figura, dentro de un esquema geomtrico, que sola ser el cilindro y el cono). Las representaciones humanas se vean afectadas, de una total indiferencia, por la realidad. Los animales presentaban un mayor realismo. Algunos temas recurrentes, de la escultura mesopotmica, son monumentales toros, cachando y mamando, a los genios protectores, monstruosos y fantsticos, como todo lo sobre-natural, en Mesopotamia.

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Assur (Qal'at Cherqat): Assur y principales lugares Asirios

Ciudadela Real, Kar-Tukulti-Ninurta

Sus tcnicas principales fueron el relieve monumental, la estela, el relieve parietal, el relieve de ladrillos, esmaltados y el sello: otras formas de esculpir y desarrollar autnticos comics o narraciones, en ellos. Pintura: Debido a las caractersticas del pas, existen muy pocas muestras, sin embargo el arte es muy parecido al arte del perodo Magdaleniense, de la Pre-Historia. La tcnica era la misma, que en el Relieve Parietal, sin Perspectiva. Al igual que los Mosaicos (ms perdurables y caractersticos), tena un fin ms decorativo, que las otras facetas del arte. En la Pintura y Grabados, la jerarqua se mostraba de acuerdo al tamao de las personas, representadas, en la obra: los de ms alto rango se mostraban ms grandes, a comparacin con el resto. La Pintura fue estrictamente decorativa. Se utiliz para embellecer la Arquitectura. Carece de Perspectiva y es cromticamente pobre: slo prevalecen el blanco, el azul y rojo. El uso de la tcnica del Temple, se puede apreciar en Mosaicos, decorativos o azulejos. Los temas eran escenas de guerras y de sacrificios, rituales, con mucho realismo. Se representan figuras geomtricas, personas, animales y monstruos. Se emplea en la decoracin domstica. No se representaban las sombras. Arquitectura: Los mesopotmicos tenan una Arquitectura muy particular, debido a los recursos que tenan disponibles. Hicieron uso de los dos sistemas constructivos bsicos: el abovedado y el adintelado. Construyeron Mosaicos, pintados, en colores vivos, a manera de Murales. No haba ventanas y la luz se obtena del techo. Se preocupaban de la vida terrenal y no de la de los muertos, por tanto las edificaciones ms representativas eran: el Templo y el Palacio. El Templo era un centro religioso, econmico y poltico. Tena tierras de cultivo y rebaos, almacenes (donde se guardaban las cosechas) y talleres (donde se hacan utensilios, estatuas de cobre y de cermica). Los sacerdotes organizaban el comercio y empleaban a campesinos, pastores y artesanos, quienes reciban, como pago, parcelas de tierra, para cultivo, de cereales, dtiles o lana. Adems, los Zigurats tenan un amplio Patio, con Habitaciones, para alojar a las personas que habitaban en este Pueblo. El Urbanismo, regulado, estuvo presente en algunas Ciudades, como la Babilonia, de Nabucodonosor II, mayoritariamente con traza Ortogonal o en Damero (cuadriculada). En cuanto a las obras de Ingeniera, destaca la extenssima y antigua red de Canales, que unan los ros Tigris, ufrates y sus afluentes, propiciando la agricultura y la navegacin. Tecnologa: El desarrollo de la Tecnologa, en Mesopotamia, estuvo condicionado, en muchos aspectos, a los avances en el dominio del fuego, conseguidos mediante la mejora de la capacidad trmica, de los hornos, con los cuales, a partir de 300 C, es posible conseguir yeso y, a partir de 800 C, cal. Con estos materiales se poda recubrir recipientes, de madera, lo que permita ponerlos al fuego directo, lo que constituye una tcnica, predecesora, de la cermica, a la que se ha llamado "vajilla blanca". Los inicios de esa tcnica, se han encontrado en Beidha, al sur de Canan y datan del IX Milenio AC. Aproximadamente, desde los milenios posteriores, se extiende, hacia el norte y al resto del Prximo Oriente, cubrindolo, por completo, entre 5,600 y 3,600 AC. Cermica: En Mesopotamia, la Cermica comienza a desarrollarse ya empezado el Neoltico, por lo que se habla de un Neoltico, Pre-Cermico. Tras ste, se da un perodo en el que la cermica aparece de forma intermitente, en los restos. Esto es debido, ms que a una serie de descubrimientos y olvidos, a que la "vajilla blanca" era an suficiente, para la mayor parte de las aplicaciones. Hacia el IV Milenio AC, la cermica alcanz un desarrollo pleno, con hornos donde el fuego y la cmara de coccin, estaban bien diferenciados. A partir de aqu y con el dominio de temperaturas, an superiores, surgi una nueva tcnica: la vitrificacin, de la pasta. Hacia el III Milenio AC, durante el perodo Jemdet Nasr, se consegua fabricar perlas, de vidrio y un milenio, despus, ya se dominaba la tcnica del vidriado. Finalmente, durante el II Mlenio AC, se logr la fabricacin de objetos de vidrio. Metalurgia: Mesopotamia careca de yacimientos de metales propios, por lo que poda haberse visto en desventaja, frente a las vecinas regiones montaosas; no fue as, ya que en esas zonas el desarroll poltico era muy inferior, al mesopotmico y no se cre ningn Estado poderoso, a expensas de esta riqueza. A la larga, fueron los habitantes de Mesopotamia los que, mediante el comercio, controlaron este bien. La utilizacin de pequeos objetos, metlicos, tallados, haba sido una constante en la regin, desde el VI Milenio AC; sin embargo, no fue hasta el desarrollo de hornos, ms potentes, cuando se generaliz el uso de estos materiales, mediante la aparicin de la metalurgia. Este cambio, que puede situarse a mediados del III Milenio AC; empieza a encontrar mayor cantidad de objetos metlicos; por su composicin, se aprecia que estos objetos son obtenidos mediante fundicin, no por el tallado de metales, en estado natural y se empieza a experimentar con aleaciones.

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Inscripciones cuneiformes, en Sumerio,1950 AC: Hombre Barbudo Gudea de Lagash y Escultura en diorita, 2120 AC

Cuadro Cronolgico de la Cultura Mesopotmica

Con el desarrollo de las aleaciones, se produjo el nacimiento de la metalurgia del Bronce, que se diferenci en dos vertientes, segn los metales con los que se obtena la aleacin; bien fuesen Cobre y Estao o Cobre y Arsnico. El Bronce Arsenioso se desarroll en las reas del Cucaso, este de Anatolia, sur de Mesopotamia y Palestina, trazando un eje norte-sur. El Bronce de Estao predomina en Irn, Mesopotamia completa, en el norte de Siria y en Cilicia, trazando un eje este-oeste. El punto de cruce, de estos dos ejes, es el sur de Mesopotamia, esto es, la cuna de la Civilizacin Sumeria. Esta situacin se mantiene, durante los Milenios IV y III AC, hasta que en el segundo el Bronce Arsenioso desaparece. Entre el 1,200 y el 1,000 AC, se produce un nuevo avance; el Hierro, que, hasta entonces, haba sido escaso, hasta el punto de costar igual que el Oro. Sin embargo, se populariza, debido, probablemente, al descubrimiento de la carburacin (aleacin con carbn, mineral), conseguido en el rea del norte de Siria o en la tierra de los Hititas. 3.1.2) Antigua Civilizacin Egipcia: El Antiguo Egipto fue una civilizacin que se origin a lo largo del cauce medio y bajo del ro Nilo y que alcanza tres pocas de esplendor, faranico, en los periodos denominados: Imperio Antiguo, Imperio Medio e Imperio Nuevo. Alcanzaba, desde el delta del Nilo, en el norte, hasta Elefantina, en la primera catarata del Nilo, en el sur, llegando a tener influencia, desde el ufrates hasta Jebel Barkal, en la cuarta catarata del Nilo, en pocas de mxima expansin. Su territorio tambin abarc, en distintos periodos, el desierto oriental y la lnea costera del Mar Rojo, la pennsula del Sina y un gran territorio occidental, dominando los dispersos oasis. Histricamente, fue dividido en Alto y Bajo Egipto, al sur y al norte, respectivamente. La civilizacin egipcia se desarroll durante ms de 3,000 aos. Comenz con la unificacin de varias ciudades del Valle del Nilo, alrededor de 3150 AC y se da convencionalmente por terminado en 31 AC, cuando el Imperio Romano conquist y absorbi el Egipto Ptolemaico, que desaparece, como Estado. Este acontecimiento no represent el primer perodo de dominacin extranjera, pero fue el que condujo a una transformacin, gradual, en la vida poltica y religiosa del Valle del Nilo, marcando el final del desarrollo, independiente, de su cultura. Su identidad cultural haba comenzado a diluirse, paulatinamente, tras las conquistas de los Reyes de Babilonia (Siglo VI AC) y Macedonia (Siglo IV AC), desapareciendo su religin con la llegada del Cristianismo, en la poca de Justiniano I, cuando en 535, DC, fue prohibido el culto a la diosa Isis, en el templo de File. Egipto tiene una combinacin nica de caractersticas geogrficas, situada en frica nor-oriental y confinada por Libia, Sudn, el Mar Rojo y el Mar Mediterrneo. El Nilo fue la clave para el xito de la civilizacin egipcia: el lgamo frtil, depositado a lo largo de los bancos del Nilo, tras las inundaciones anuales, signific, para los egipcios, el practicar una forma de agricultura menos laboriosa, que en otras zonas, liberando a la poblacin para dedicar ms tiempo y recursos al desarrollo cultural, tecnolgico y artstico. La vida se ordenaba en torno al desarrollo de un sistema de escritura y de una literatura, independientes, as como en un cuidado control estatal, sobre los recursos naturales y humanos, caracterizado, sobre todo, de la irrigacin del frtil Valle del Nilo y la explotacin minera, del Valle y de las regiones desrticas, circundantes; la organizacin de proyectos colectivos; el comercio, con las regiones vecinas, de frica del este y central y con las del Mediterrneo, oriental y, finalmente, por empresas militares, que mantuvieron una hegemona imperial y la dominacin territorial, de civilizaciones vecinas, en diversos perodos. La motivacin y la organizacin de estas actividades dependa de una lite, socio-poltica y econmica, que alcanz consenso social, por medio de un sistema basado en creencias, religiosas, bajo la direccin del Faran, un personaje semi-divino, generalmente masculino, perteneciente a una sucesin de Dinastas, no siempre del mismo linaje. Cronologa: La obtencin de una cronologa, exacta, del Antiguo Egipto, es una tarea problemtica. Existen desacuerdos entre egiptlogos, con variaciones de algunos aos, en el ltimo perodo, convirtindose en dcadas, al principio del Imperio Nuevo y casi en un siglo, para el comienzo del Imperio Antiguo. El primer problema surge por el hecho de que no utilizaron un sistema de datacin homogneo: no tenan un concepto de una era similar al Anno Domini o la costumbre de nombrar los aos, como en Mesopotamia. Databan con referencia a los reinados, de los distintos Faraones, solapando, posiblemente, los interregnos y las pocas de coregencia. Un problema aadido surge al comparar las distintas Listas Reales, de los Faraones, pues estn incompletas o con datos contradictorios, incluso, en el mismo texto. Las obras del mejor historiador, sobre Egipto, Manetn, se perdieron y slo las conocemos a travs de eptomes, de escritores posteriores, como Flavio Josefo, Eusebio de Cesrea, Sexto Julio Africano o el monje Sincelo. Desafortunadamente, las fechas de algunos reinados varan, de uno a otro autor. Los Inicios de la Civilizacin Egipcia: Las evidencias arqueolgicas indican que la civilizacin egipcia comenz alrededor del sexto Milenio, AC, durante el Neoltico, cuando se asentaron los primeros pobladores. El ro Nilo, en torno al cual se asienta la poblacin, ha sido la lnea de referencia para la cultura egipcia, desde que los nmadas ,cazadores-recolectores, comenzaron a vivir en sus riberas, durante el Pleistoceno. Los rastros de stos primeros pobladores quedaron en los objetos y signos, grabados, en las rocas, a lo largo del Valle del Nilo y en los oasis.

8Antiguo Egipto Dinastas y Faraones Periodo Pre-Dinstico Periodo Proto-Dinstico Periodo Arcaico: I - II Imperio Antiguo: III IV V VI I PI: VII VIII IX X XI Imperio Medio: XI XII II PI: XIII XIV XV XVI XVII Imperio Nuevo: XVIII XIX XX III PI: XXI XXII XXIII XXIV XXV Periodo Tardo: XXVI XXVII XXVIII XXIX XXX XXXI Periodo Helenstico: Macednico . Ptolemaico Periodo Romano Valle del Nilo Cronologa, de Dinastas y Faraones

Egipto, durante los Imperios Antiguo y Nuevo

A lo largo del Nilo, en el onceno Milenio, AC, una cultura de recolectores, de grano, haba sido substituida por otra, de cazadores, pescadores y recolectores, que usaban herramientas, de piedra. Los estudios tambin indican asentamientos humanos, en el sud-oeste, de Egipto, cerca de la frontera con Sudn, antes del 8,000 AC. La evidencia geolgica y estudios climatolgicos, sugieren que los cambios del clima, alrededor del 8,000 AC, comenzaron a desecar las tierras de caza y pastoreo, de Egipto, conformndose, paulatinamente, el Desierto del Shara. Las tribus de la regin tendieron a agruparse cerca del ro, en donde surgieron pequeos poblados, que desarrollaron una economa agrcola. Hay evidencias de pastoreo y del cultivo de cereales, en el este del Shara, en el sptimo Milenio AC. Alrededor del 6,000 AC, ya haba aparecido en el Valle del Nilo la Agricultura, organizada y la construccin de grandes Poblados. Al mismo tiempo, en el sud-oeste, se dedicaban a la Ganadera y tambin construan. El mortero de cal se usaba en el 4,000 AC. Es el denominado periodo Pre-Dinstico, que comienza con la cultura de Naqada, aunque algunos egiptlogos lo sitan antes, en el Paleoltico Inferior. Entre el 5,500 y el 3,100 AC, durante el Pre-Dinstico, los asentamientos pequeos prosperaron, a lo largo del Nilo. En el 3,300 AC, momentos antes de la Primera Dinasta, Egipto estaba dividido en dos Reinos, conocidos como Alto Egipto (Ta Shemau) y Bajo Egipto (Ta Mehu). La frontera entre ambos se situaba en la actual zona de El Cairo, al sur del Delta, del Nilo. La historia de Egipto, como Estado unificado, comienza alrededor del 3,050 AC. Menes, que unific el Alto y Bajo Egipto, fue su primer Rey. La cultura y costumbres egipcias fueron notablemente estables y apenas variaron, en casi 3,000 aos, incluyendo religin, expresin artstica, arquitectura y estructura social. La cronologa de los Reyes egipcios da comienzo en esa poca. La cronologa convencional, es la aceptada, durante el Siglo XX, sin incluir cualquiera de las revisiones que se han hecho, en ese tiempo. Incluso, en un mismo trabajo, los arquelogos ofrecen, a menudo, como posibles, varias fechas e incluso varias cronologas y, por ello, puede haber discrepancias, entre las fechas mostradas en las distintas fuentes. Tambin se dan varias posibles transcripciones, de los nombres. Tradicionalmente, la egiptologa clasifica la historia de la civilizacin faranica dividida, en Dinastas, siguiendo la estructura narrativa de los eptomes, de la Aigyptiak (Historia de Egipto), del sacerdote egipcio Manetn. Periodos de la Historia de Egipto: Periodo Pre-Dinstico (c. 5,500 - 3,200 AC).Los primeros pobladores de Egipto alcanzaron las riberas del Ro Nilo, por entonces un conglomerado de marismas y foco de paludismo, en su huida, de la creciente desertizacin del Shara. Se sabe, por los restos arqueolgicos, que antiguamente el Shara tena un clima mediterrneo, ms hmedo, que el actual. En los macizos del Ahagar y el Tibesti haba abundante vegetacin. Para aquellos pobladores, el Shara sera una extensa estepa, con grandes herbvoros, que cazar. Las culturas saharianas son, en gran medida, desconocidas, pero no por ello inexistentes. Las sucesivas fases del Neoltico estn representadas por las culturas de El Fayum, hacia el 5,000 AC, la cultura Tasiense, hacia el 4,500 AC y la cultura de Merimde, hacia el 4,000 AC. Todas ellas conocen la piedra pulimentada, la cermica, la agricultura y la ganadera. La base de la economa era la agricultura; esta se realizaba aprovechando el limo, fertilizante natural, que aportaban las anuales inundaciones del ro Nilo. Tras estas culturas, aparecieron la cultura Baderiense y la cultura Amratiense, hacia 3,800 AC. Hacia el ao 3,600 AC, surge la Gerzeense, que se difunde por todo Egipto, unificndolo. Esta consonancia cultural llevar a la unidad poltica, que surgir tras un periodo de luchas y alianzas, entre clanes, para imponer su supremaca. Para lograr mayor eficacia y produccin, hacia 3,500 AC, comenzaron a realizarse las primeras obras de canalizacin y surge la Escritura, con jeroglficos, en (Abidos). En esta poca, comenzaron los Proto-Estados: Las primeras comunidades hicieron habitable el pas y se organizaron en regiones, llamadas Nomos. Los habitantes del Delta tenan una organizacin feudal y llegaron a establecer dos Reinos, con dos Jefes o Monarcas, respectivamente. Un Reino estaba asentado en un lugar pantanoso, que se llamaba Reino del Junco y tena como smbolo un tallo de junco. Su capital era Buto; tenan a una cobra, como ttem. El otro Reino tena como Capital a Busiris y como ttem un buitre, pero su smbolo era una abeja y lleg a conocerse como Reino de la Abeja. Ambos Reinos estaban separados, por un brazo del ro Nilo. El Reino de la Abeja conquist al Reino del Junco, de manera que el Delta qued unificado. Pero algunos de los vencidos huyeron, a establecerse en la zona del Alto Egipto, donde fundaron ciudades, dndoles el mismo nombre que aquellas que haban dejado, en el Delta. Por eso muchas ciudades de esta poca tienen nombres semejantes, en el Alto y Bajo Egipto. Estas gentes fueron prosperando, considerablemente, hasta llegar a organizarse en un Estado. Periodo Proto-Dinstico (c. 3,200 - 3,100 AC).Considerado la fase final del periodo Pre-Dinstico, tambin conocido como Dinasta 0, Pre-Dinstico Tardo o periodo Naqada III. Est regido por gobernantes del Alto Egipto, que residirn en Tinis, se hacen representar con un serej y adoran a Horus. El nombre de estos Reyes figura en la Piedra de Palermo, grabada 700 aos despus.

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Cuchillo ceremonial, de poca Arcaica

Paleta ceremonial de poca Proto-Dinstica

Perro de piedra amratiense

Vasija de terracota con forma de ave (Naqada II), Louvre

Cosecha

Lista de Sesostris I, nomos del 5 al 7 del Alto Egipto

Nombre de Narmer, Egipcio Arcaico

10En este periodo surgen las primeras autnticas Ciudades, tales como Tinis, Nubet, Nejeb, Nejen, etc. Son tpicos de esta poca los magnficos vasos, tallados en piedra, cuchillos y paletas, ceremoniales o las cabezas de mazas, votivas. Narmer pudo ser el ltimo Rey de esta poca y el fundador de la Dinasta I. Periodo Arcaico (c. 3,100 - 2,700 AC).A finales del periodo Pre-Dinstico, Egipto se encontraba dividido en pequeos Reinos; los principales eran: el de Hieracmpolis (Nejen), en el Alto Egipto y el de Buto (Pe), en el Bajo Egipto. El proceso de unificacin fue llevado a cabo por los Reyes de Hieracmpolis. La tradicin egipcia atribuy la unificacin a Menes, quedando esto reflejado en las Listas Reales. Este personaje es, segn Alan Gardiner, el Rey Narmer, el primer Faran, del cual se tiene constancia que rein sobre todo Egipto, tras una serie de luchas, tal como qued atestiguado en la Paleta de Narmer. Segn Manetn, este periodo lo conforman las Dinastas I y II. Imperio Antiguo (c. 2,700 - 2,250 AC).Bajo la Dinasta III, la Capital se estableci, definitivamente, en Menfis, de donde procede la denominacin del pas, ya que el nombre del principal templo, Hat Ka Ptah "casa del espritu de Ptah", que pas al griego como Aegyptos, con el tiempo design primero al Barrio, en el que se encontraba, luego a toda la Ciudad y ms tarde al Reino. En la poca de la Tercera Dinasta, comenz la costumbre de erigir grandes Pirmides y monumentales conjuntos, en piedra, gracias al faran Dyeser, pero fue durante la Dinasta IV, con Seneferu, Keops y Kefrn, cuando se construyeron las mayores Pirmides. Sin embargo, el esfuerzo y recursos invertidos, en ellas, determin que el poder absoluto y prestigio, del Faran, se resintiera. La Dinasta V marca el ascenso del alto clero y los influyentes gobernadores locales (nomarcas) y durante el largo reinando de Pepy II, se acentuar una poca de fuerte descentralizacin, denominada Primer Periodo Intermedio, de Egipto. Son las Dinastas III a VI. Primer Periodo Intermedio (c. 2,250 - 2,050 AC).Fue un perodo de descentralizacin, del Estado egipcio. Esta poca destac por un gran florecimiento literario, con textos doctrinales o didcticos, que muestran el gran cambio social. El importante cambio de mentalidad, as como del crecimiento de las clases medias, en las ciudades, origin una nueva concepcin de las creencias, reflejndose en la aparicin de los denominados Textos de los Sarcfagos. Osiris se convirti en la divinidad ms popular, con Montu y Amn. Los nomos de Heraclepolis y Tebas, se constituyeron como hegemnicos, imponindose, finalmente, este ltimo. Son las Dinastas VII a XI. Imperio Medio (c. 2,050 - 1,800 AC).Se considera que se inicia con la reunificacin de Egipto bajo Mentuhotep II. Es un periodo de gran prosperidad, econmica y expansin, exterior, con Faraones pragmticos y emprendedores. Este periodo lo conforma el final de la Dinasta XI y XII. Se realizaron ambiciosos proyectos, de irrigacin, en el El Fayum, para regular las grandes inundaciones del Nilo, desvindolo hacia el lago Moeris (El Fayum). Tambin se potenciaron las relaciones comerciales, con las regiones circundantes: africanas, asiticas y mediterrneas. Las representaciones artsticas se humanizaron y se impuso el culto al dios Amn. A mediados de 1,800 AC, los dirigentes Hicsos vencieron a los Faraones egipcios; lo que comenz como una migracin, paulatina, de Libios y Cananeos, hacia el delta del Nilo, se transform, con el tiempo, en conquista militar, de casi todo el territorio egipcio, originando la cada del Imperio Medio. Los Hicsos tambin vencieron, porque posean mejores armas y supieron utilizar el factor sorpresa. Segundo Periodo Intermedio (c. 1,800 - 1,550 AC).Durante gran parte de este periodo, dominaron Egipto los gobernantes Hicsos, jefes de pueblos nmadas, de la periferia, especialmente Libios y Asiticos, que se establecieron en el Delta y tuvieron como Capital la ciudad de Avaris. Finalmente, los dirigentes egipcios, de Tebas, declararon la Independencia, siendo denominados la Dinasta XVII. Proclamaron la "salvacin de Egipto" y dirigieron una "guerra de liberacin", contra los Hicsos. Fueron las Dinastas XIII a XVII, parcialmente coetneas. Imperio Nuevo (c. 1,550 - 1,070 AC).Es un periodo de gran expansin, exterior, tanto en Asia (donde llegan al ufrates), como en Kush (Nubia). La Dinasta XVIII comenz con una serie de Faraones, guerreros, desde Ahmose I, hasta Tutmosis III y Tutmosis IV. Bajo Amenhotep III, se detuvo la expansin y se inici un perodo de paz, interna y externa. Esta se quebrant bajo su hijo, Amenhotep IV o Ajenatn, que inici una reforma, religiosa, tendente al Monotesmo, ganndose la oposicin del clero de Amn. A la vez, se perdieron grandes posesiones, en Asia, ante los Hititas. Despus de un perodo de debilidad monrquica, llegaron al poder las castas militares, la Dinasta XIX o Ramsida, que, fundamentalmente, bajo Sethy I y Ramss II, se mostr enrgica, contra los expansionistas Reyes Hititas. Durante los reinados de Merenptah, sucesor de Ramss II y Ramss III, de la Dinasta XX, Egipto tuvo que enfrentarse a las invasiones de los Pueblos del Mar, originarios de diversas reas, del Mediterrneo oriental (Egeo, Anatolia) y de los Libios.

Estela de Ramss II, Egipcio Tardo

Papiro Westcar: Tres Historias Mgicas en la Corte del Rey Jufu

11Tercer Periodo Intermedio (c. 1,070 - 656 AC).Comienza con la instauracin de dos Dinastas de origen Libio, que se repartieron Egipto: una, desde Tanis, la bblica Zon, en el (Bajo Egipto) y otra, cuyos Reyes tomaron el ttulo de Sumos sacerdotes, de Amn, desde Tebas. El periodo termina con la dominacin de los Reyes Kushitas. Son las dinastas, parcialmente coetneas, XXI a XXV. Periodo Tardo (c. 656 - 332 AC).Comienza con la Dinasta Sata, con dos periodos de dominacin Persa, as como con varias Dinastas, coetneas, de gobernantes egipcios, independientes. Egipto se convirti, finalmente, en una Satrapa. Son las Dinastas XXVI a XXXI. Periodo Helenstico (332 - 30 AC).Se inicia con la conquista de Egipto, por Alejandro Magno, de Macedonia, en 332 AC y la llegada al poder en 305 AC, de la Dinasta Ptolemaica, de origen Macedonio. Finaliza con la incorporacin de Egipto, al Imperio Romano, tras la Batalla de Actium, en el ao 31 AC. En el ao 30 AC. muere Cleopatra y Egipto se convierte en una Provincia, del Imperio Romano. Periodo Romano (30 a. C. - 640 DC).El 30 de julio, del ao 30 AC, entr, en Alejandra, Octavio, que liquid, definitivamente, la independencia poltica de Egipto, convirtindolo en Provincia, Romana. Pas a sus sucesores, Bizantinos, despus que el Imperio fuera repartido, el ao 395, DC y permaneci en sus manos, hasta la conquista rabe, del ao 640, DC. Los ltimos vestigios de la tradicional cultura, del Antiguo Egipto, finalizan, definitivamente, a comienzos del Siglo VI, con los ltimos sacerdotes de Isis, que oficiaban en el templo de la isla de File, al proscribirse el culto a los "dioses paganos". Economa Egipcia.La Economa de Egipto se basaba en la Agricultura. La vida dependa de los cultivos, de las tierras, inundadas por el ro Nilo. Tenan un sistema de diques, estanques y canales, de riego, que se extendan por todas las tierras de cultivo. En las riberas del Nilo, los campesinos egipcios cultivaban muchas clases de cereales. El grano cosechado se guardaba en graneros y luego se usaba, para elaborar pan y cerveza. Las cosechas principales eran de trigo, cebada y lino. La agricultura estaba centrada en el ciclo del Nilo. Haba tres estaciones: Akhet, Peret y Shemu. Akhet, la estacin de la inundacin, duraba de junio a septiembre. Despus de la inundacin, quedaba una capa de lgamo, en los bancos, enriqueciendo la tierra, para la cosecha siguiente. En Peret, la estacin de la siembra entre octubre y febrero, los granjeros esperaban hasta que se drenaba el agua y araban y sembraban el rico suelo. Acabada la labor, irrigaban usando diques y canales. Segua Shemu, la estacin de la cosecha, de marzo a mayo, cuando se recolectaba, con hoces de madera. En los huertos, se cultivaban guisantes (arveja), lentejas, cebolla, puerros, pepinos y lechugas; adems de uvas, dtiles, higos y granadas. Entre los animales que criaban, por su carne, se encuentran los cerdos, ovejas, cabras, gansos y patos. Los egipcios cultivaban ms alimentos, de los que necesitaban y hacan intercambio, de sus productos. Algunas de las materias que ellos importaban, de territorios extranjeros, eran el incienso, la plata y madera fina, de cedro. Gran parte del los productos del comercio egipcio, se transportaba en barcos, por el Nilo y el Mediterrneo. Durante la mayor parte de su existencia, unos tres milenios, el Antiguo Egipto fue el pas ms rico del Mundo. Administracin y Hacienda.Egipto estaba dividido en Sepat (Provincias o Nomos, en griego) ,con fines administrativos. Esta divisin se puede remontar, de nuevo, al perodo Pre-Dinstico (antes de 3,100 AC), cuando los Nomos eran Ciudades-Estados, autnomos y permanecieron, por ms de tres milenios, manteniendo sus costumbres. Bajo este sistema, el pas fue dividido en 42 Nomos: 20, del Bajo Egipto, mientras que el Alto Egipto abarcaba 22. Cada Nomo estaba gobernado por un Nomarca, gobernador provincial, que ostentaba la autoridad, regional. El gobierno impuso diversos impuestos, que, al no existir moneda, eran pagados en especie, con trabajo o mercancas. El Tyaty (Visir), era el responsable de controlar el sistema impositivo, en nombre del Faran, a travs de su Departamento. Sus subordinados deban tener al da las reservas almacenadas y sus previsiones. Los impuestos se pagaban segn el trabajo o las rentas de cada uno, los campesinos (o los terratenientes, en periodos posteriores), en productos agrcolas; los artesanos, con parte de su produccin y, de forma similar, los pescadores, cazadores, etc. El Estado requera una persona, de cada casa, para realizar trabajos pblicos, algunas semanas, al ao, haciendo o limpiando canales, en la construccin de templos o tumbas e, incluso, en la minera (esto ltimo, slo si no haba prisioneros, de guerra). Los cazadores y pescadores pagaban sus impuestos con capturas, del ro, de los canales y del desierto. Las familias acomodadas podan contratar sustitutos, para satisfacer esta obligacin. Lengua.El egipcio antiguo constituye una parte independiente de la lengua de la (macro) familia afro-asitica. Sus parientes, ms cercanos, son los grupos Bereber, Semtico y Beja. Los documentos escritos, ms antiguos, en lengua egipcia, se han fechado en el 3,200 AC., hacindola una de las ms antiguas y documentadas.

Inscripcin Copta

Corte Esquemtico y Longitudinal, de una Mastaba, Egipcia

12Los eruditos agrupan al egipcio, en seis divisiones, cronolgicas, importantes: Egipcio Arcaico (antes de 3,000 AC).Recogido en las inscripciones del ltimo Pre-Dinstico y del Arcaico. La evidencia ms temprana de escritura jeroglfica, egipcia, aparece en los recipientes de cermica, de Naqada II. Egipcio Antiguo (3,000-2,000 AC).Es la lengua del Imperio Antiguo y del Primer Perodo Intermedio. Los Textos de las Pirmides son el cuerpo mayor de la literatura de esta fase, escritos en las paredes de las Tumbas, de la aristocracia, que a partir de este perodo tambin muestran escrituras auto-biogrficas. Una de las caractersticas que lo distinguen, es la triple mezcla de ideogramas, fonogramas y de determinativos, para indicar el plural. No tiene grandes diferencias, con la etapa siguiente. Egipcio Clsico (2,000-1,300 AC) Esta etapa, llamada tambin Media, se conoce por una variedad de textos, en escritura jeroglfica e hiertica, datadas en el Imperio Medio. Incluyen los textos funerarios, inscritos en los atades, tales como los Textos de los Sarcfagos; textos que explican cmo conducirse, en la otra vida y que ejemplifican el punto de vista filosfico, egipcio; cuentos, que detallan las aventuras de ciertos individuos, por ejemplo, la historia de Sinuhe; textos mdicos y cientficos, tales como el Papiro Edwin Smith y el de Ebers; y textos poticos, que elogian a un dios o a un Faran, tal como el himno al Nilo. El idioma vernculo comenz a diferenciarse de la lengua escrita, tal como evidencian algunos textos hierticos, del Imperio medio, pero el egipcio clsico continu siendo usado en los escritos formales, hasta el ltimo perodo Dinstico. Egipcio Tardo (1,300-700 AC) Aparecen documentos de esta etapa, en la segunda parte del Imperio Nuevo. Forman un amplio conjunto de textos, de literatura religiosa y secular, abarcando ejemplos famosos, tales como la historia de Unamn (Wenamun) y las instrucciones del Ani. Era la lengua de la administracin Ramsida. No es totalmente distinto del egipcio Medio, ya que aparecen muchos clasicismos, en los documentos histricos y literarios de esta fase; sin embargo, la diferencia entre el clsico y el tardo es mayor, que entre aqul y el antiguo. Tambin representa mejor, la lengua hablada, desde el Imperio Nuevo. La ortografa jeroglfica consigui una gran expansin, de su inventario grfico, entre el periodo Tardo y el Ptolemaico. Egipcio Demtico (Siglo VII - IV AC).Se us con fines econmicos y literarios. En contraste con el hiertico, que sola escribirse en papiros u ostracas, el demtico se grababa en piedra y madera. La lengua demtica es, cronolgicamente, la ltima, se comenz a usar alrededor del 660 AC y se convirti en la escritura dominante, cerca del 600 AC., usndose con fines econmicos y literarios. En contraste, con el hiertico, que sola escribirse en papiros u ostracas, el demtico se grababa en piedra y madera. Los textos escritos en etapas anteriores, probablemente representaron el idioma hablado, de la poca. Pero al ser utilizada cada vez ms solamente con propsitos literarios y religiosos, la lengua escrita divergi, cada vez ms, de la forma hablada, dando a los ltimos textos demticos un carcter artificial, similar al uso del egipcio Medio-Clsico, durante el perodo Ptolemaico. A inicios del Siglo IV, comenz a ser reemplazado por el idioma griego, en los textos oficiales: el ltimo uso que se conoce es en el ao 452 DC, sobre los muros del templo dedicado a Isis, en File. Comparte mucho con la lengua Copta, posterior. Griego (305-30 AC).Fue el idioma de la corte, tras la conquista de Alejandro, el Dialecto Koin, "lengua comn", que era una variante del tico, utilizada en el mundo Helenstico y que en Egipto convivi con el Copto. Copto (Siglo III AC Siglo VII DC).Est testimoniado alrededor del Siglo III y aparece escrita con signos jeroglficos o en los alfabetos hiertico y demtico. El alfabeto copto es una versin, ligeramente, modificada, del alfabeto griego, con algunas letras propias, demticas, utilizadas para representar varios sonidos, no existentes en el griego. Como lengua cotidiana, tuvo su apogeo desde el Siglo III hasta el VI y perdura slo como lengua litrgica, de la Iglesia Ortodoxa, Copta. Escritura: Durante aos, la inscripcin conocida ms antigua, era la Paleta de Narmer, encontrada durante excavaciones en Hieracmpolis (nombre actual, Kom el-Ahmar), en 1890, datada en el 3,150 AC. Hallazgos arqueolgicos, recientes, revelan que los smbolos grabados, en la cermica de Gerzeh, del ao 3,250 AC, se asemejan al jeroglfico tradicional. En 1998, un equipo arqueolgico alemn, bajo el mando de Gnter Dreyer, que excavaba la tumba U-j en la Necrpolis, de Umm el-Qa'ab, de Abidos, que perteneci a un Rey del Pre-Dinstico, recuper trescientos rtulos, de arcilla, inscritos, con jeroglficos y fechados en el perodo de Naqada III-A, en el Siglo 33 AC. Segn investigaciones, la escritura egipcia apareci hacia el 3,000 AC, con la unificacin del Reino del Alto y Bajo Egipto y el advenimiento del Estado. Durante largo tiempo, slo estuvo compuesta por unos mil signos, los jeroglficos, que representaban personas, animales, plantas, objetos estilizados, etc. Su nmero no lleg a alcanzar varios miles, hasta la poca Baja. Los egiptlogos definen al sistema egipcio como jeroglfico y se considera como la escritura ms antigua del Mundo.

Interior Esquemtico, de Funciones Funerarias, de Pirmide Egipcia

Perspectiva Area, de las Pirmides de Gizeh

13La denominacin proviene del vocablo griego "hieros" (sagrado) y "glypho" (esculpir, grabar). Era, en parte, silbica y, en parte, ideogrfica. La hiertica fue una forma cursiva, de los jeroglficos y comenz a utilizarse durante la Primera Dinasta (c. 2,925-2,775 AC). El trmino demtico, en el contexto egipcio, se refiere a la escritura y a la lengua, que evolucion durante el Periodo Tardo, es decir, desde la 25 Dinasta, Nubia, hasta que fue desplazada por el Koin, griego, en las ltimas centurias AC. Despus de la conquista, por Amr ibn al-As, en el ao 640, DC, la lengua Copta perdur, durante la Edad Media. Alrededor del 2,700 AC, se comenzaron a usar Pictogramas, para representar sonidos, vocales. Sobre el 2,000 AC, se usaban 26, para representar los 24 sonidos vocales, principales. El ms antiguo Alfabeto, conocido (c. 1,800 AC), es un sistema abyad, derivado de esos signos, unilteros, igual que otros jeroglficos, egipcios. La escritura jeroglfica, finalmente cay en desuso, alrededor del Siglo IV AC. Las tentativas de los europeos, para descifrarla, comenzaron en el Siglo XV, aunque hubo tentativas, anteriores, por parte de eruditos rabes. Literatura: c. 1800 a. C.: Historia de Sinuh y Papiro de Ipuwer. c. 1600 a. C.: Papiro Westcar. c. 1300 a. C.: Papiro Ebers y Poema de Pentaur. c. 1180 a. C.: Papiro Harris I. c. 1000 a. C.: Historia de Unamn y Papiro de Ani. Cultura: La Religin egipcia, plasmada en la Mitologa, es un conjunto de creencias, que impregnaban toda la vida egipcia, desde la poca Pre-Dinstica, hasta la llegada del Cristianismo y del Islam, en las etapas Greco-Romanas y rabe. Era dirigida por sacerdotes y el uso de la magia y los hechizos son dudosos. El Templo era un lugar sagrado, en donde solamente se admita a los sacerdotes y sacerdotisas, aunque en las celebraciones importantes el pueblo era admitido, en el patio. La existencia de Momias y Pirmides, fuera de Egipto, indica que las creencias y los valores de las culturas PreHistricas se transmitieron, de una u otra forma, por el camino de la seda. Los contactos de Egipto, con extranjeros, incluyeron Nubia y Punt, al sur; el Egeo y Grecia, al norte; el Lbano y otras regiones, del Cercano Oriente y Libia, al oeste. La naturaleza religiosa de la civilizacin egipcia influenci su contribucin a las Artes. Muchas de las grandes obras, del Egipto antiguo, representan dioses, diosas y Faraones, considerados divinos. El Arte est caracterizado por la idea del orden y la simetra. Durante los 3,000 aos de cultura independiente, cada animal retratado o adorado, en el Arte, la escritura o la Religin, es indgena, de frica. El dromedario, domesticado en Arabia, apareci en Egipto, al comienzo del 2 Milenio AC. Aunque el anlisis del cabello de Momias, del Imperio Medio, ha revelado evidencias de una dieta estable, las Momias de circa 3,200 AC, muestran seales de anemia y desrdenes hemolticos, sntomas del envenenamiento, por metales pesados. Los compuestos de cobre, plomo, mercurio y arsnico, que fueron utilizados en pigmentos, tintes y maquillaje, de la poca pudieron haber causado el envenenamiento, especialmente entre la clase acomodada. Vida, despus de la Muerte: Crean en una vida de ultra-tumba y se preparaban para ella, tanto siguiendo unas normas determinadas (Libro de los Muertos), como preparando la Tumba. Antiguamente, solo los Faraones tenan derecho a participar en la vida futura, pero al llegar el Nuevo Imperio, todos los egipcios esperaban vivir en el ms all y se preparaban, de acuerdo a sus posibilidades econmicas, su tumba y su cuerpo; a los cadveres se le extraan los rganos, que eran depositados en los Vasos Canopo, y despus cubran el cuerpo con resinas, para preservarlo, envolvindolo con lino. En la cmara funeraria se depositaban alimentos y pertenencias, del fallecido, para su uso, en la otra vida. Logros: Los logros del Antiguo Egipto estn bien estudiados, as como su civilizacin, que alcanz un nivel muy alto, de productividad A sofisticacin. El arte y la Ingeniera estaban presentes, en las construcciones, para determinar, exactamente, la posicin de cada punto y las distancias, entre ellos (Topografa). El Mortero (o Cemento, aglutinador, en la construccin), fue inventado por los egipcios. Estos conocimientos fueron utilizados para orientar, exactamente, las bases de las Pirmides, as como para otras obras: Los Canales, para Riego, construidos para el aprovechamiento del Lago de El-Fayum, que convirtieron la zona en el principal productor de grano, del Mundo antiguo. Hay evidencias de que Faraones, de la Duodcima Dinasta, usaron el lago natural de El Fayum como depsito, para regular y almacenar el exceso de agua, para su uso, durante las estaciones secas. A partir de la Primera Dinasta o antes, los egipcios explotaron las Minas de turquesas, de la Pennsula del Sina. El sarcfago encontrado en la Gran Pirmide, se ha reexaminado, recientemente.

Pirmide de Jafra y la Gran Esfinge, de Giza

Templo de Karnak

14Nigel Appleby (La Mansin de los Dioses), considera que las perforaciones, laterales, se taladraron con una velocidad y precisin que no se pueden reproducir hoy. Publicaciones independientes, de cientficos e ingenieros, avalan ambas afirmaciones. La evidencia ms temprana (circa 1,600 AC), del empirismo, tradicional, se acredita a Egipto, segn lo evidenciado por los papiros, de Edwin Smith y de Ebers, as como el sistema decimal y las frmulas matemticas complejas, usadas en el Papiro de Mosc y el Ahmes. Los orgenes del mtodo cientfico tambin se remontan a los egipcios. Conocan el nmero ureo, reflejado en numerosas construcciones, aunque puede ser la consecuencia de un sentido intuitivo, de la proporcin y la armona. Crearon su propio alfabeto, aunque se duda de si fue el primero, debido al margen de error de la datacin, por carbono. La fabricacin del vidrio se desarroll, extraordinariamente, como evidencian los numerosos objetos, de uso cotidiano y de adorno, descubiertos en las tumbas. Recientemente, se han descubierto los restos de una fbrica de cristal. Hitos Histricos: Pre-Dinsticos.3500 a. C.: Senet, el ms antiguo juego de mesa. 3500 a. C.: Fayenza, la cermica, vidriada, conocida, ms antigua. Dinsticos.Los egipcios fueron los primeros en fabricar vidrio y cermicas, con acabados vtreos, como la fayenza. 3300 a. C.: primeros trabajos en bronce. 3200 a. C.: Primeros jeroglficos (Abidos). 3100 a. C.: jeroglficos lineales, el alfabeto ms antiguo, conocido. 3100 a. C.: Sistema Decimal, usado, por primera vez, en el Mundo. 3100 a. C.: Bodegas, las ms antiguas, conocidas. 3050 a. C.: Astillero en Abidos. 3000 a. C.: Paleta de Narmer, una de las primeras representaciones de un Faran. 3000 a. C.: Exportaciones de Vino, desde el Nilo, a Canan y Lbano: Fechado circa del 3,000 AC (poca de Narmer). Se ha encontrado en Israel un trozo de cermica, cuyos estudios concluyen que es el fragmento de un nfora de vino del Valle del Nilo. 3000 a. C.: Trabajos de Cobre (ver El cobre en la antigedad). 3000 a. C.: Papiros: el "papel", ms antiguo del Mundo. 3000 a. C.: Primeras instituciones sanitarias, del Mundo. (ver: Medicina, en el Antiguo Egipto). 2700 a. C.: Primeros cirujanos, del Mundo. (ver: Papiro Edwin Smith). 2700 a. C.: Estudios Topogrficos. (Museo Egipcio de Turn) 2600 a. C.: Construccin de la Esfinge, la mayor escultura, en un slo bloque de piedra, del Mundo, hasta el siglo XX. 2600 a. C.2500 a. C.: Expediciones navales, en los reinados de Seneferu y Sahura. 2600 a. C.: Uso de Gabarras, para el transporte de bloques, de piedra (ver: Tcnicas de construccin del Antiguo Egipto). 2600 a. C.: Construccin de la Pirmide de Zoser, la primera del Mundo, en piedra. 2600 a. C.: Construccin de la Pirmide de Menkaura y la Roja, las primeras, con tallas, en la piedra. 2600 a. C.: Construccin de la Pirmide Roja, la primera Pirmide "clsica" (de caras lisas), del Mundo. 2580 a. C.: Construccin de la Gran Pirmide de Giza, que fue la construccin ms alta del Mundo, hasta el ao 1,300 DC. 2500 a. C.: Comienza la Apicultura. 2400 a. C.: Comienzan a usar el Calendario, que se utiliz, incluso, en la Edad Media, por su regularidad. 2200 a. C.: Primeras referencias al consumo de Cerveza. 1860 a. C.: Construccin, durante el reinado de Sesostris III, de un Canal sobre el Uady Tumilat, desde el mar Rojo hasta el ro Nilo, para el transporte de mercancas, por gabarras. La evidencia indica su uso en el Siglo XIII AC, durante la poca de Ramss II. 1800 a. C.: Surge el Alfabeto, Demtico. 1800 a. C.: Papiro de Mosc, con frmulas para calcular Volmenes. 1650 a. C.: Papiro de Ahmes: frmulas sobre Geometra, Ecuaciones Algebraicas, Series Aritmticas, etc. 1600 a. C.: Papiro Edwin Smith, recoge los mtodos usados en Medicina, desde el ao 3,000 AC. 1550 a. C.: Papiro Ebers, el primer Tratado, sobre Tumores. 1500 a. C.: La primera Fbrica de Vidrio, del Mundo. 1300 a. C.: Papiro de Berln, sobre Fracciones y Ecuaciones, Algebraicas. 1258 a. C.: Primer Tratado de Paz, del que haya constancia, entre Ramss II y Muwatallis II, tras la Batalla de Qadesh. 1160 a. C.: Papiros de Turn: 1879 - 1899 - 1969, de Uadi Hammamat, el primer Mapa, Geolgico y Topogrfico, del que se tiene noticia. 1000 a. C.: Uso del Alquitrn, para Embalsamamientos. 500 a. C.400 a. C. o anterior: Juegos de Guerra, llamados petteia y seega, precursores del Ajedrez.

Templo de Luxor

Mentuhotep II. MMNY

15Presuntos Enigmas: La civilizacin del Antiguo Egipto ha sido un campo frtil, para la investigacin cientfica, las tesis doctorales y la inspiracin religiosa, pero, tambin, para la especulacin, sin fundamentos. Algunos de los controvertidos enigmas son: El grado de sofisticacin, de la tecnologa, egipcia, ya que hay varios problemas referentes a antiguos logros egipcios: algunas obras no se entienden, con los presuntos sistemas tecnolgicos, de su poca. Los egipcios tardaron mucho en comenzar a usar el hierro, aunque un estudio, del resto de frica, podra sealar las razones: durante siglos, sus vecinos, del frica Sub-Sahariana, slo usaban metales, con propsitos agrcolas, pero los egipcios tenan una forma, mucho ms fcil, de agricultura, gracias a las crecidas anuales del Nilo, con su frtil sedimento. No tenan ninguna necesidad de aperos agrcolas, que estimularan la produccin de hierro. Cmo tallaban y trabajaban el granito, los egipcios: Una pista se encuentra en las exquisitas tallas, de granito de los Yoruba, en frica Occidental; durante aos, los investigadores fueron incapaces de explicar cmo los tallaron, tan suavemente, hasta que los trabajadores, contemporneos, mostraron el sistema: ellos pulen el cuarzo, con arena y agua. Se desconoce cundo sus barcos fueron capaces de navegar, largas distancias y cundo se convirtieron en expertos, navegantes. Una de las caractersticas del Antiguo Egipto es su singular Arte, con obras monumentales, que, generalmente, tenan carcter simblico, funerario o religioso. Aunque el concepto de Arte es Moderno, es perfectamente utilizable en la Arquitectura, Escultura, Pintura y Joyera, egipcias, siendo muchas de sus realizaciones autnticas obras de Arte y no simples trabajos de artesana. Gracias al seco clima de Egipto y a ser enterradas, por la arena del desierto (o por sus propietarios, para gozar de ellas en la "otra vida"), nos han llegado, en aceptable estado de conservacin, multitud de autnticas obras de Arte, a pesar de la utilizacin de los monumentos, como canteras, las guerras o los innumerables saqueos, de Tumbas y Templos. Arquitectura: La Arquitectura Religiosa Egipcia, se caracteriza por su monumentalidad, a partir del Imperio Antiguo, con el empleo de piedra, en grandes bloques, sistema constructivo adintelado y slidas columnas. En la Arquitectura Civil, se emple profusamente el adobe, en Viviendas, Palacios, Fortalezas y Murallas, perdurando escasos restos. Surge en una sociedad con un poder poltico fuertemente centralizado y jerarquizado, con una concepcin religiosa de inmortalidad, al principio slo del Faran, que deba reflejar, con su magnificencia y durabilidad. Se consigue gracias a los conocimientos matemticos y tcnicos, a veces desconcertantes, para la poca, la existencia de artistas y artesanos, muy experimentados, bien organizados y la abundancia de piedra, fcilmente tallable. Las construcciones ms originales de la Arquitectura Egipcia Monumental son los "Complejos de las Pirmides", los Templos y las Tumbas (Mastabas e Hipogeos). Imperio Antiguo (c. 2,700-2,200, AC.): En este Periodo se comienza a erigir enormes edificaciones, construidas con grandes bloques de piedra tallada. Es la poca de la construccin de inmensas Pirmides, Templos Ceremoniales y bellas esculturas. Durante la Dinasta III, se erige: La Pirmide, Escalonada, de Zoser, en Saqqara - En la Dinasta IV, se construyen las mayores Pirmides. Destacan: Las tres Pirmides de Seneferu, en Meidum y Dahshur - La Gran Pirmide de Jufu (Keops), en Giza. La Pirmide de Jafra (Kefren), en Giza - La Pirmide de Menkaura (Micerino), en Giza. Imperio Medio (c. 2,040-1,795, AC.): Se construyen Pirmides, con materiales ms perecederos (adobe). Los Hipogeos van sustituyendo a las Mastabas, como Tumbas. La realeza era representada como personalidades de alto rango, pero sin llegar a ser ya la imagen de un Dios, en la Tierra, como aconteca en el Imperio Antiguo. En los Templos se prodig el Bajo-Relieve, polcromo. La Pintura fue empleada, profusamente, en la decoracin de tumbas. Imperio Nuevo (c. 1,570-1,070, AC.): Se enfatiza la construccin de Templos e Hipogeos. Entre ellos destacan: Gran Templo de Amn, en Karnak - Templo de Luxor (Amenhotep III / Ramss II) - Templo de Hatshepsut, en Deir el-Bahari - Templos de Ramss II, en Ab Simbel - Hipogeos del Valle de los Reyes. Periodo Tardo (c. 672-332, AC.): Durante la Dinasta Sata, se imitan los modelos del Imperio Antiguo. Los Reyes Persas, de la primera dominacin, respetaron las costumbres egipcias, impulsando la restauracin de algunos Templos, egipcios. Las lenguas utilizadas fueron el Demtico y el Arameo, usndose los jeroglficos, slo en elementos de Arquitectura. Dominacin Greco-Romana (332-30, AC): Desde el final del Imperio Nuevo, los egipcios fueron gobernados, en algunos periodos, por Reyes, de otras naciones, pero mantuvieron su cultura y costumbres artsticas, hasta la poca de dominacin Romana. Durante el periodo Ptolemaico se produjo un gran desarrollo del Arte, se construyeron nuevos Templos, el Museo y la Biblioteca de Alejandra y el Faro de Alejandra. Destacan los Templos erigidos o completados durante la Dinasta Ptolemaica: Templo de Jnum, en Esna - Templo de Horus, en Edfu - Templo de Sobek y Haroeris, en Ombos - Templo de Isis, en File - Templo de Hator, en Dendera.3

Ramss II - Imperio Nuevo; Luxor

Apries - Periodo Tardo

Periodo Helenstico: Alejandro Magno

163.1.3) Antigua Civilizacin Fenicia: Fenicia es el nombre de una antigua regin, de Oriente Medio, cuna de la civilizacin, Fenicia y Cananea, que se extenda a lo largo de la costa oriental del Mediterrneo, en la costa del actual Lbano, desde los alrededores de Ras Naqura, hasta la desembocadura del Ro Orentes, al norte, entre Siria, Israel y el Mar Mediterrneo. Poblada, desde principios del III Milenio, AC, por Semitas, cananeos, la Fenicia histrica se extenda sobre una estrecha franja costera de 40 km., desde el Monte Carmelo, hasta Ugarit (unos 300 km). Su suelo montaoso y no apto para la agricultura orient a sus habitantes hacia las actividades martimas, ms an teniendo en cuenta que, al quedar dividido en pequeas Ciudades-Estado, separadas por espolones rocosos, era ms apto para el cabotaje que para las relaciones terrestres, entre las ciudades que se escalonaban, desde Acre y Tiro, por Sidn y Biblos, hasta Arados y Ugarit. Al ser un estrecho paso, entre el mar y el desierto de Siria, en contacto al sur, a travs de Palestina y del Sina con Egipto y al norte, a travs del ufrates, con Mesopotamia y Asia Menor, estaba destinada a ser una rica encrucijada, comercial, codiciada por los grandes Imperios, vecinos. Pueblo Fenicio: El pueblo creador de esta cultura, los Fenicios, que se auto-denominaba kna'ani o ben kna'an, coincide con el pueblo cananeo, de la Biblia, pero el nombre de Fenicio se aplica, ms bien, a los descendientes de los cananeos, que habitaban en la franja costera, desde Dor (actual Israel), hasta Arado, o Arwad (actual Siria), entre 1,200 AC y la conquista musulmana. La denominacin del nombre "Fenicia" o del gentilicio de sus habitantes "Fenicios", se remonta a la expresin griega "Finiki", que quiere decir "Rojizo". De esta forma, los antiguos griegos se referan a los pobladores de la antigua Fenicia, siendo difcil saber si esto se deba al color rojizo, de su piel o a los tintes utilizados para teir telas, tambin de tonos rojos. La cultura fenicia es una civilizacin antigua, que no dej firmes huellas, fsicas, de su existencia. Su lugar geogrfico en la historia, es la actual Repblica Libanesa y el crecimiento, desproporcionado, de sus ciudades, as como los frecuentes enfrentamientos, blicos, del pasado, generaron un gran retraso, para el hallazgo de nuevas y avanzadas muestras, de un pasado glorioso. Sin embargo, a diferencia de otras, dej un importante legado cultural, a las civilizaciones posteriores, entre ellas, crear un importante vnculo, entre las civilizaciones mediterrneas, los principios comerciales y el alfabeto, que fueron los legados ms importantes que dejaron los fenicios. Los fenicios ejercieron una poderosa influencia, sobre toda la cuenca del mar Mediterrneo. Cultura: El pueblo fenicio contribuy a crear un importante vnculo, entre las civilizaciones mediterrneas y, ms an, entre las formas artsticas, del mundo antiguo, por imitacin, fusin y difusin de ellas, aunque no se le considere como creador, original, de una gran cultura, propia. Los Fenicios utilizaban un alfabeto fontico, que los Griegos adaptaron, a su propia lengua y, con el tiempo, sirvi de modelo, para los posteriores alfabetos, occidentales. Este alfabeto, constaba de 22 signos, para las consonantes y no tena vocales, pero fue muy importante, pues era sencillo y prctico, a diferencia de otros alfabetos, coetneos, que slo dominaban los escribas y altos funcionarios, tras un arduo aprendizaje. La cultura fenicia fue muy importante, en su poca, pero, desgraciadamente, han quedado pocas huellas de su historia. Conocemos de su existencia, sobre todo, a travs de los textos, de otros pueblos, que entraron en contacto con ellos, en particular los Asirios, Babilonios y, ms tarde, los Griegos. Se estudia, principalmente, en las ruinas de las ciudades, que fueron Colonias, de Sidn o Tiro, como las de Cerdea y Andaluca y, sobre todo, en las establecidas en la isla de Chipre. Arte Fenicio: Sus producciones son ms artesanales, que artsticas y en sus esculturas, cermicas, joyas y objetos de metal, domina la influencia egipcia, desde el Siglo X AC (que es la fecha ms antigua que se suele asignar al arte fenicio), con elementos asirios, hasta llegar al Siglo VII AC. Sin embargo, a partir de entonces, prepondera la influencia griega, llegando a veces a confundirse, sus producciones, con las griegas, como se confunden las anteriores, al Siglo X AC, con las asirias y egipcias. Las formas de Arquitectura se infieren, ms por los dibujos de los sellos y otros relieves, que por las ruinas de sus edificios, aunque no faltan algunos restos, de piezas arquitectnicas, hallados en Chipre y Fenicia. Entre stos, figura el Capitel, con volutas, inspirado en el arte oriental y que bien pudo ser el antecesor del capitel Jnico. Los Templos fenicios (como el de Biblos), se distinguan por tener el Santuario sin cubierta. En l se daba culto a una piedra o betilo, que, generalmente, consista en un aerolito, de forma cnica (como piedra cada del cielo), situado en medio de la estancia, a la cual preceda un Atrio, rodeado, interiormente, de Columnas. Era tambin caracterstica la forma que a los Sarcfagos suntuosos, de piedra, daban los fenicios sidonitas, que se adaptaba, ms o menos, al contorno de la figura humana, como los egipcios, de madera (sarcfagos antropoides) Actividad Comercial: El comercio era la actividad principal de la economa de los fenicios. Esta consista en el intercambio o trueque, de mercancas, que ellos mismos producan y el transporte de las elaboradas, por otros pueblos. Fueron los grandes mercaderes, de la antigedad.

Fenicia, en el Mediterrneo y sus Rutas Comerciales

Alfabeto Fenicio y su Evolucin a otros, derivados

nforas Fenicias

Ruinas de Factora, Fenicia

17La geografa, que propiciaba la instalacin de puertos y la madera, de sus bosques, les brindaban los elementos bsicos para construir barcos y organizar compaas, de navegacin. Una de ellas fue contratada por el Rey persa Daro, en el Siglo V AC. Tambin desarrollaron la talasocracia, un arte que les permita controlar, comercialmente, el Mediterrneo. Colonias y Factoras: Durante sus largos viajes, deban abastecerse, en distintos puntos, de su recorrido. Con el tiempo, esos sitios fueron transformndose en establecimientos, permanentes, llamados Colonias. Los Fenicios no conquistaron territorios, como otros pueblos, invasores, de la antigedad, sino que fundaban establecimientos, en sitios propicios, de las costas, para abastecerse y como almacenaje. Los marinos comerciantes de la ciudad de Sidn crearon asentamientos-almacenes, amurallados, llamados Factoras. Tambin se establecieron en las proximidades de algunas ciudades, donde obtenan concesiones, como en la ciudad egipcia de Menfis. Las Factoras fenicias se esparcan, prcticamente, por toda la costa mediterrnea y sus islas: desde Gdir, ms all del estrecho de Gibraltar, que era la puerta del Ocano Atlntico, hasta las costas de Asia y el Mar Negro. Los viajes fenicios establecieron nexos, perdurables, entre el Mediterrneo oriental y el occidental, no solo comerciales, sino, tambin, culturales. Si bien, la geografa de la regin era accidentada, los Fenicios aprovecharon, al mximo, las posibilidades del suelo, para la explotacin agrcola y cultivaron, hasta en las laderas, de las montaas. Sus bosques, del Lbano, les permitan la explotacin maderera. Tambin elaboraron artesana, como sus cermicas -muy difundidas y utilizadas-, objetos de vidrio, coloreado y tejidos de lana, teidos con prpura de Tiro o murex, un colorante que extraan de un molusco. Desarrollaron una industria de artculos de lujo, muy solicitados en la poca y de gran valor comercial, como joyas, perfumes y cosmticos. Alfabeto: Los Fenicios fueron los inventores del alfabeto. El conjunto de smbolos que utilizaban representaban animales y objetos, de tal manera que el alfabeto fenicio comenz como una serie de ideogramas. A estos ideogramas se les dio un valor fontico, de acuerdo al nombre, en idioma fenicio, del animal u objeto representado. Era un sistema simple, por lo que permita la difusin del conocimiento y la cultura; este alfabeto slo contena consonantes, 22 en total. Posteriormente, el alfabeto fenicio fue adoptado y luego modificado, por los griegos, para representar su idioma. Los griegos tomaron algunas letras del alfabeto fenicio y les dieron valor de vocal; tambin cambiaron la pronunciacin de algunas letras, debido a las diferencias lingsticas, entre ambos idiomas (griego = indoeuropeo, fenicio = semita) y agregaron algunos smbolos, para representar sonidos, inexistentes, en fenicio. Los hebreos tam