Dossier Lista Bordó

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LATINOAMERICANO de frente FRENTE DOCENTE LISTA BORDO UTE CTERA especial Congreso Pedagógico HACIA MOVIMIENTO PEDAGoGICO septiembre 2012 Aporte Solidario $2 UN YO VIVO DE PREGUNTAR SABER NO PUEDE SER LUJO. Silvio Rodriguez

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Material para el Movimiento Perdagógico Latinoamericano

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LATINOAMERICANO

de frente FRENTE DOCENTE LISTA BORDO UTE CTERA

especialCongreso Pedagógico

HACIA MOVIMIENTO PEDAGoGICO

septiembre 2012Aporte Solidario $2

UN

YO VIVO DE PREGUNTAR SABER NO PUEDE SER LUJO. Silvio Rodriguez

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ensar septiembre es pensar en nosotros. Es innecesario en la era digital donde todo puede pasar por

volvernos en la mirada hacia adentro, y volver a un solo click. Es así que sin saberlo hemos olvidado Pmirar al mundo con todos nuestros anhelos y nuestras propios saberes, saberes que son fundantes de

deseos. Septiembre es primavera docente, porque lleva nuestra realidad, y que muchas veces necesitamos verlos

consigo nuestros propios homenajes que organizamos plasmados por “otro” para reconocerlos como propios.

en nombre de otros. En una verdadera imagen a veces En este “extrañamiento” de nuestro propio saber, han

grotesca, otra narcisista, nos miramos para sentirnos crecido inumerables mitos docentes, la mayoría

nuevamente docentes. impuestos desde el exterior para el no diálogo, el no

Septiembre nos elige, y nosotros elegimos septiembre. reconocimiento del conocimieto acumulado en las aulas.

Elegimos sentirnos parte esencial de la realidad que nos Conocimiento que se marchita jubilado, en la humedad

rodea, y nos zambullimos con tanto ahínco en esta de los recuerdos, en la soledad de los cerros,

realidad que muchas veces perdemos los parámetros y conocimiento que se apila y muchas veces pareciera

buceamos perdidos en nuestras propias verdades, sin perderse. No ingenuamente se aplica “el olvido” al

mirar hacia el afuera. Septiembre es nuestro, y hacemos conocimiento docente, se refuerzan los sentidos

con él lo que queremos, no siempre lo mejor, no siempre comunes y los mitos populares sobre el docente. Se

estamos de acuerdo, pero es un mes para el encuentro. intenta de distintas maneras desacreditar nuestra

Es el mes obligado de las comidas, los asados palabra, hacerla desporvista de valor, y de esta manera

improvisados, las horas del té, y del vino. Es el mes que de poder.

recorre el país envuelto en guardapolvo blanco y Qué tristeza es ver en soledad tantos esfuerzos

manchado de tiza. Septiembre es maestro, aunque argentinos dispersos por todo el territorio batallando día

todavía no lo sepa. a día con el conocimiento y el poder de las palabras.

Por eso al pensar en septiembre, pensando en nosotros, Intentando dar voz a los que no tienen esa posibilidad. Y

comenzamos a pensar necesariamente en ese nosotros qué alegría saber que más allá de las mil maneras de decir

que lo conformamos un millón de docentes y que no existen otro millón que intentan construir el yo si

trabajadores de la educación a lo largo del país. No es puedo de los pueblos desde la educación. Sabemos que

fácil armar una imagen con tantas imágenes dentro, no caminamos todos juntos y que las miradas sobre la

experiencias y realidades. Pero sobre todo no es fácil educación no son homogéneas, más aún contradictorias.

recomponer el sentido del maestro, y sus ideario; que ha Pero en esta tensa relación, que nos han impuesto, entre

ido cambiando a lo largo del tiempo, con fracturas y educación y política los docentes vamos encontrando

continuidades. Obviamente que al elegir aboradar este distintas grietas para construir una forma distinta de

mes tan completo, lo hacemos desde nuestro propio construir nuevas preocupaciones del conocimiento.

ideario que decidimos compartir. Un ideario que no nació En septiembre volvemos todos los años, y vuelve

con nosotros, y podemos decir que ni siquiera lo lo mejor de nosotros, o así elegimos mirarnos. Desde esta

conformamos nosotros, sino que son los retazos de los mirada, que recoge la mirada más necesaria, es que

miles que nos antecedieron y nos fueron dejando en queremos abrir un debate en la docencia, un debate

gestos, proyectos, miradas su palabra impresa, aunque sobre el nosotros y su proyecto de futuro. Cómo

no divulgada. Es por eso que septiembre es nuestro y continuar pensando la escuela, qué continuidades

queremos meternos a hondar en ese nosotros que tiene debemos profundizar y cuales es necesario desarmar por

mucho para compartir. completo para volver a construir mirando el presente y

Las miradas patronales de muchos gobiernos han futuro. Un debate que necesita deshacernos de cierta

silenciado continuamente la mirada docente de la religiosidad de nuestro trabajo en torno a los dogmas de

educación imponiendo una mirada extraña a las aulas, lo cotidiano; y que no posibilitan el recambio en la

pero que a fuerza de imposición y violencia pareciera ser mirada. En el medio aparecen los urgentes

la más común y normal. Pareciera común el castigo como financiamientos y demandas que también necesario

forma de adaptación al otro, la sanción como forma de debatir De Frente.

aprendizaje de las normas. Pareciera que no hay

posibilidad de encuentro y de debate, y que este se hace

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na antropóloga, Graciela cuales serían las condiciones de al pensamiento tranformador y Batallán, ha escrito un trabajo trabajo docente interdisciplinario, oponernos a aquellas iniciativas, en el que afirma, entre otras pero desarrollado de modo de curiosamente provenientes casi U

cosas, que los docentes no conciben empoderarnos como sujetos de siempre de los gobiernos de distintos a los niños como sujetos de poder, decisión, tomando el control del niveles del Estado, que quieren porque ellxs mismxs han renunciado proceso educativo. privilegiar al proceso educativo sólo a asumirse como sujetos de poder en como una etapa de preparación para e l ma rco d e l o rd en a miento Entendemos que como primera el mercado laboral capitalista.jerárquico de la escuela pública. Sin embargo, al mismo tiempo, lxs Una segunda condición, es que los docentes tienen un margen para la espacios de organización gremial toma de decisiones sobre el proceso f o m e n t e n e i n c e n t i v e n l a educativo y sobre su hacer diario en participación colectiva en instancias el aula,, que otros trabajadores que donde los docentes debatamos t a m b i é n p a r t i c i p a n d e u n s o b r e p o l í t i c a e d u c a t i v a , ordenamiento jerárquico en sus democratizando la experticia sobre e m p l e o s ( r e s p o n d i e n d o a el tema que queda, siempre, en unas encargados, jefes , gerentes , pocas manos de representantes directores) no tienen. s i n d i c a l e s . E s t a n e c e s a r i a

democratización interna de los Así, se evidencia el doble carácter del sindicatos debe abrir vías de trabajador docente, por un lado la faz intercomunicación con los lugares de de asalariado dependiente de trabajo, promover los debates, decisiones y lineamientos tomados p e r m i t i r t o d a i n i c i a t i va d e lejos de la esfera de aplicación en la intercambio. Para ello es necesario que el docente vive su cotidianeidad que el empoderamiento subjetivo de laboral. Por otro, la faz de profesional los docentes se vea favorecido por el del hecho educativo, desde una d e s e m p o d e r a m i e n t o d e l postura reflexiva que lo implica, representacionismo, modalidad también, como intelectual del política que responde en última proceso que sostiene y las acciones instacia al modo capitalista en que se que decide llevar a cabo o no, para organiza la producción material e mejor llegada a buen puerto de tal inmaterial de nuestras vidas. proceso. condición, ese control debe ser D e s e m p o d e r a m i e n t o d e l

entendido más allá del espacio del representacionismo que no implica La misma autora se sorprende del aula. Allí adentro desplegamos a s u m i r l a s d i f e r e n c i a s d e hecho de que los docentes, nuestras acciones como sujetos de e x p e r i e n c i a s s u b j e t i v a s y organizados sindicalmente como lo poder, sin dudas. A veces demasiado, trayectorias individuales, ni tampoco estamos y prestos siempre a hacer en virtud del desempoderamiento l a c re a c i ó n d e d i s p o s i t i vo s valer nuestros derechos en tanto del que hacemos objeto a los niños. mediadores entre los distintos asalariados, no estemos tan El punto es recuperar el control sobre n i v e l e s d e l d e b a t e . preocupados por incidir en forma el proceso educativo no en términos Desempoderamiento que implica organizada en la planificación individuales, sino como sujeto soltar el control, confiar en el criterio centralizada de nuestra tarea, colectivo, poniendo en marcha no de los representados y no anular el delegando ese poder en manos de s ó l o n u e st ra m e j o re s i d e a s despl iegue del pensamiento los expertos de turno. individuales sino conjugándonos en colectivo en pos del criterio de los

un cerebro colectivo capaz de dar vía representantes expertos.En este sentido, el eje de esta a las mejores iniciativas de política convocatoria nos interpela acerca de educativa de un educación que invite 3

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e a c e r c a n t i e m p o s , dominantes, ubicarse en el centro espacios de poder para “dicursear”, necesarios, de modificación del escenario y hegemonizar el sin afectar ni transformar las del currículum. discurso y las prácticas. prácticas y mucho menos las S

Este proceso empobreció la instituciones. El macrismo sabe que el práctica docente, descalificó el rol Un denominador común, corazón de la Educación Pública es del maestro/a y despojó a la práctica sin embargo, estuvo presente en ese...y hacia allí va. Con lo edilicio

todas las épocas y tendencias: la arreglado a medias y una magra escasa y, muchas veces, nula polítca salarial, ahora viene el golpe participación de los maestros/as en final: la modificación de los el proceso de construcción o contenidos del curriculum de la modificación curricular. ciudad está siendo estudiada y ya

Definimos el curriculum hay un borrador a tal fin en los como la síntesis de elementos despachos ministeriales. culturales (conocimientos, valores, La derecha en el poder sabe costumbres, creencias, hábitos, etc.) que en los contenidos, y sus que conforman una propuesta prácticas, está la llave para terminar política – educativa impulsada por de definir a la Escuela Pública como sectores sociales con intereses una escuela de pobres formadora de diversos y contradictorios donde más pobres, de mano de obra barata e n c o n t ra m o s d o m i n a n t e s y y de sujetos sociales determinados a dominados. reproducir lo peor de su historia

Sin embargo no todos nos familiar. pudimos – y podemos - expresar en M i e n t r a s t é c n i c o s , ese debate e incidir en las licenciados, ministros y demás definiciones. “altos” funcionarios debaten y

deciden sobre los cambios del Ante el paradigma de hoy, el Diseño Curricular en nuestra ciudad, curriculum: ¿de cuándo?este debate permanece ausente

dentro de las escuelas y se realiza en Los avances en la ciencia y la voz muy baja a escondidas de las

tecnología conformaron nuevas mayorías. No siempre fue así. A lo formas y estilos de producción. Hay largo de nuestra historia hubo nuevas exigencias de capacitación encendidos debates acerca del desde el aparato productivo. Sin currículum. Se pueden ubicar en el embargo nuestro paradigma escolar de sustento teórico. período que abarca desde 1850 s i g u e s i e n d o ( c o n a l g u n o s Así, la tarea de los/as hasta 1950, luego todo se fue maquillajes) el de prinicpios del siglo docentes quedó bajo concepciones “apagando” y ya, a partir de 1970, los XX. tecnocráticas que dominaron (y aún sectores de izquierda se ubicaron

Hoy la formación - desde el dominan) el campo educativo. (cómodamente) en la teoría de la punto de vista laboral - debe ser Muchas modificaciones -incluyendo reproducción abandonando así el básica y que sirva de soporte a leyes- pseudo progresistas sólo debate. Ante esto poco le costó a la futuras especializaciones cortas en sirvieron para la obtención de d e r e c h a , y a l o s s e c t o r e s

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especializaciones que se definen y se modernismo nos ha dejado: uales transformadores. Ya no profundizan en edad escolar. indiferencia: derrumbándose alcanza con criticar, lamentarse por

La formación debería tender v a l o r e s q u e s e r v í a n c o m o lo que no fue y seguir en la a desarrollar sujetos sociales que se estructurantes y ya no lo son, dando resistencia. Tenemos la oportunidad comprendan producto y parte de la paso al individualismo y el no de acompañar -desde la escuela- los realidad histórica - social. Ya no compromiso cambios que se han producido en la podemos seguir sosteniendo un crísis de valores: el avance científico sociedad, debemos ser capaces de proyecto cultural por más atractivo – tecnológico promovió una nueva formar sujetos sociales capaces de que este sea, necesitamos un forma comunicativa sin códigos protagonizar y comprender la proyecto pluricultural, donde los morales c o m p l e j i d a d c u l t u r a l sujetos sociales sean preparados anti utopía: no hay futuro, o no vale latinoamericana; las nuevas formas p a r a d e t e r m i n a r y n o s e r la pena pensarlo colectivamente, de organización, la lógica del poder y determinados (al decir de Giroux). vivimos una época crítica y nos los nuevos sistemas de dominación

Como docentes tenemos la conjugamos como intelectuales existentes. responsabilidad de pensar otro críticos de ella. El objetivo, en definitiva, es mundo y no sólo asumir las utopías contruír alternativas colectivas que actuales que nos proponen, de corte respondan a nuestra condición catastróficas y por lo tanto latinoamericana. desmovilizadoras, generando: Es necesario para que una desgano, descreimiento y parálisis política educacional, un proyecto en la mayoría nosotros. curricular o una experiencia

Para el lo, y por el lo, educativa tengan viabilidad, que debemos pensar y particpar en el nosotros, sujetos implicados, nuevo diseño curricular. Ahí se creamos en su necesidad y nos definirán nuestras prácticas y los apropiemos del proceso de contenidos que nosotros (los transformación; participando docentes) luego l levaremos activamente, organizándonos para adelante. disputar los espacios de quienes

Debemos deshacer la deciden desde sus despachos.historia y romper con el cerco que Sin nosotros, nuevamente, intenta separar lo teórico de lo será un capítulo más en la historia de práctico sabiendo que, en forma la Escuela Argentina... signada por dialéctica, se alimentan y definen estruendosas reformas super nuestra tarea. Debemos asumir estructurales que en nada modifican nuestro rol en forma completa. el cotidiano y, por el contrario,

El neoliberalismo utilizó profundizan las desigualdades (que indicadores de calidad ajenos a la tienen su orígen en la sociedad) lógica educacional y reduce el dentro de la escuela. análisis de la educación a la lógica de la economía. Son ejemplos, la forma como considera indicadores de calidad el número de graduados que Hoy, en una época crítica consigue empleo o las tasas de pero con matices positivos re te n c i ó n / d e s e rc i ó n d e l o s d e b e m o s s e r establecimientos educativos sin el intelectm á s m í n i m o a n á l i s i s d e l a complejidad que inplica el proceso de enseñanza.Esta época, del auge neoliberal y del p o s t

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e s t u v o a u s e n t e , s i n o oficio del enseñar el compromiso de fuera de las ciudades, donde el sistema simplemente negado. transformación, surge la necesidad de su busca mostrarse inafilble y resuelto.

Es por esto que al divulgar sus materialización. Su negación nos puede Periferias sociales, pero también conocimientos no haremos un repaso llevar a engrandecer a la educación más geográficas, y por lo tanto políticas. detallado de todo lo que cada uno dijo, allá de sus posibilidades cayendo en una Periferias que primero abandonadas no pensó e hizo, sino talvez de aquellas especie de “redentorismo pedagógico” solo por el estado, ahora vuelven a ser ideas en las cuales nos hemos que todo lo puede. Así la escuela cada terreno de negocios no para el bien encontrado a nosotros mismos. Es un vez es responsable de mayor cantidad social de sus habitantes, sino el lucro recorte que invita a seguir pensando, de tareas. O palidecer ante la realidad y inmoral de gobernantes y poderosos estudiando, investigando, sobre la vida y terminar tragando las ideas que (empresarios y demases). el pensamiento de estos hombres, pero muestran que nada puede hacer la Las periferias han generado una sobre todo sobre nuestra propia práctica educación ante la realidad, por lo que el periferia educativa, no en términos y nuestros propios saberes. edilicios, de programas de estudio, sino

Para terminar estas primeras también de pedagogía. Esta pedagogía palabras quisiéramos entablar un de los márgenes, es una pedagogía del debate antes de entrar de lleno en el hecho, del cotidiano, de aquello que no debate sobre el oficio de educar. ¿Es la se escribe porque se vive, por lo que no escuela un espacio de transformación? es una pedagogía que se conceptualice, Una contestación simple y rápida podría pero claramente muestra exponentes alejarnos del inmenso interrogante que filosóficos, y construye de una manera hemos enunciado, por lo que intentar determinada su propio saber. Aunque responderlo en pocas líneas sería un hay exponentes claros, podemos error, error similar a la simplificación que describirla para que el lector audaz generalmente se hace sobre la escuela y pueda seguirnos en nuestro camino.el oficio del educador. La periferia pedagógica, o los márgenes

Entendemos que la escuela de la pedagogía como nos gusta llamar, como un lugar para el debate sobre la es la situación que se genera en el práctica del mundo, esa que todos los educador de las periferias sociales al días las personas realizan fuera de los intentar ap l i car las corr ientes muros de las escuelas. pedagógicas no autoritarias, que buscan

Sin embargo la escuela, aquel el desarrollo crítico del pensamiento. lugar para revisar la práctica del mundo, Algunos conceptos aquí, se vuelven históricamente política, no accede en su fuertes bases de la práctica. La trabajo a la acción posterior de la necesidad de construir una nueva transformación de lo cotidiano. Su educación que problematice, y no como trabajo es fundamental para volver a recipiente de contenidos (educación

conformismo es la mejor receta.rehacer la práctica, pero “no es la bancaria). Una educación que vuelva a ¿Cuántas veces los docentes palanca de las transformaciones mirar las cosas con la curiosidad

quedamos mirando la realidad social de sociales”. Es así que la escuela genera necesaria para despertar la pregunta, nuestros alumnos con las tizas en la una contradicción constante en el momento fundante del aprendizaje, en mano sin saber qué hacer? o peor, educador en forma de tensión entre las donde reconocemos el conocimiento sabiendo que es poco lo que uno puede ansias de transformación y las del otro, y así nos reconocemos unidos. hacer. El contexto social de exclusión no posibilidades de la acción educadora; Que deconstruya los hábitos instalados puede ser cambiado desde la educación, una tensión constante que se da muchas en el cotidiano escolar para observarlos, pero para su transformación es veces en formas de lucha de clases debatirlos y evaluarlos a la luz de la necesar io que sea reconocido, también hacia el interior de la institución Escuela latinoamericana que soñamos. o b s e r v a d o y d e b a t i d o , y a h í escuela (entre cargos jerárquicos, Una escuela que pregunte, y que ayude a compañeros, ahí mismo entra nuestro funcionarios y burócratas del estado, y el preguntar; tan acostumbrados nos oficio. En el debate que posibilita la trabajador de la educación). Algunas tienen a las respuestas hechas, que palabra que lleva a la acción de veces estas tensiones se generalizan en hasta hemos olvidado el arte de la transformación.luchas callejeras de los trabajadores pregunta. Nuestro oficio de enseñar se

contra el estado; la mayoría de las veces basa en el gusto por la pregunta. Explicar LOS MARGENES DE LA PEDAGOGÍApor el papel de la educación en el la pregunta que nadie se hizo, para tener

proceso de transformación del mundo. forzar las respuestas son una de las Muchas veces hemos escuchado hablar De esta contradicción que muchas causas que explican en dónde de las periferias, para simbolizar continuamente palpamos, aquellos estamos parados.aquellos despojados, los arrojados fuera docentes que elegimos además del del sistema, tan fuera que son arrojados

¿Cuántas veces los docentes quedamos mirando la realidad social de nuestros alumnos con las tizas en la mano sin saber qué hacer? o peor, sabiendo que es poco lo que uno puede hacer. El contexto social de exclusión no puede ser cambiado desde la educación, pero para su transformación es necesario que sea reconocido, observado y debatido, y ahí compañeros, ahí mismo entra nuestro oficio. En el debate que posibilita la palabra que lleva a la acción de transformación.

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La Escuela y las

organizaciones socialesPablo Rodriguez

a escuela como referente social de han enriquecido esta relación son los escuelas es prioritario que vayamos los barrios, de los pueblos, ha talleres de Murga, de Radio, de Cine, abriendo el debate sobre el lugar que le logrado una gran inserción en las Exposición de películas, con charlas estamos dando a la comunidad. L

comunidades. Hoy en día mantiene una d e b a te , c o n c i e r t o s m u s i c a l e s , ¿Estamos escuchando a los padres o relación con la comunidad y las asambleas vecinales, congresos o sólo los convocamos para actos, instituciones que la componen; aunque talleres sobre historia, arte, música, reuniones de boletines y demás? aún sea dispar. Esto se debe a que las política, educación, prevención en ¿ Q u e r e m o s u n a e s c u e l a q u e organizaciones sociales son parte de salud, (alimentación, vacunación, “convoque” a la comunidad o que sea un dicha comunidad. prevención de enfermedades como HIV, espac io de “encuentro” de la Es por esto que es imprescindible crear educación sexual, violencia, etc). Es comunidad?los mecanismos para que éstas necesario sacar a la escuela de su templo De a poco debemos ir transformando ( instituciones y organizaciones) de saber y acercarla al pueblo como nuestra práctica desde el interior de la interactúen en beneficio propio, con el lugar de debate , encuentro y escuela, limpiando nuestra mirada de objetivo de trabajar juntos para construcción colectiva de conocimiento. prejuicios invitando al debate. Para establecer relaciones que amplíen y De esta manera logramos ensanchar las habilitar que el afuera pueda también ir mejoren las condiciones de sus obligaciones educativas y culturales del abriendo su mirada, y entendiendo lo habitantes. No solo desde la cultura, el estado con el pueblo trabajador, al que sucede cotidianamente en las aulas, deporte, la recreación, sino también m i s m o t i e m p o q u e v a m o s y nuestras necesidades.desde la educación, la salud, la vivienda. imprimiendole a la escuela una nueva Debemos dejar de convocar, para Todo el campo social debe estar en dinámica abierta a la comunidad. comenzar a encontrarnos, dejar de constante comunicación y desarrollo. Sin embargo es continua la queja comunicar, para unirnos, dejar de ver al Así es como la escuela debería participar docente sobre el poco compromiso de la otro, para encontrar un nosotros.y tener voz en las redes sociales, en las comunidad con la tarea educativa. La Para esto es necesario que las aulas asambleas, congresos, etc, y en los cantidad de actividades que se lo dejen de ser solo espacios de medios de comunicación masivos, como convoca sin lograr su participación. Pues reproducción de contenidos, para ser periódicos, radios y canales de bien talvez debamos dejar de tratar a las transformarse en espacios abiertos a la televisión. Poder exponer su voz, sus familias y comunidad como un público curiosidad y la imaginación; el debate conflictos, sus problemas, sus logros, y espectante y sin opiniones, para abierto, la crítica sincera de los niños, trabajar en conjunto para poder insertarlos en el debate educativo sobre adolescentes y adultos; el amor y la difundir, expandir, ampliar, dichos logros las necesidades y proyectos. No es esperanza.y mejorar y resolver las diferentes posible convocar a la participación sino dificultades que hoy en día se presentan convocamos al debate y al diálogo. Y no en ella. es posible el compromiso sin la Por otra parte la escuela debe estar participación en la construcción de las abierta para que en ella participen acciones comunes.directamente las organizaciones a través Es por esto que al de las diversas propuestas que atiendan i n t e r i o r d e a mejorar este vínculo dentro y fuera del nuestrahorario escolar.Diferentes experiencias q u e

s

Todo el campo social

debe estar en constante

comunicación y desarrollo.