DOMUND 2015. Misioneros de la Misericordia

DOMUND 2015 MISIONEROS DE LA MISERICORDIA

1

DOMUND DOMUND DOMUND DOMUND 2015

MISIONEROS DE LA MISERICORDIAMISIONEROS DE LA MISERICORDIAMISIONEROS DE LA MISERICORDIAMISIONEROS DE LA MISERICORDIA

LEMALEMALEMALEMA MISIONEROS... Son aquellos que, en la Iglesia en salida, saben adelantarse sin miedo e ir al encuentro de todos para mostrarles al Dios cercano, providente y santo. Con su vida de entrega al Seor, sirviendo a los hombres y anuncindoles la alegra del perdn, revelan el misterio del amor divino en plenitud. Por medio de ellos, la misericordia de Dios alcanza la mente y el corazn de cada persona. DE LA MISERICORDIA La misericordia es la identidad de Dios, resplandor de su omnipotencia, que se vuelca para ofrecernos la salvacin. Es tambin la identidad de la Iglesia, hogar donde cada persona puede sentirse acogida, amada y alentada a vivir la vida buena del Evangelio. Y es, por ello, la identidad del misionero, que acompaa con amor y paciencia el crecimiento integral de las personas, compartiendo su da a da.

CARTELCARTELCARTELCARTEL EL ABRAZO DE LA IMAGEN. Las obras de misericordia son el revulsivo para despertar nuestra conciencia, tan aletargada ante el drama de la pobreza, y entrar an ms en el corazn del Evangelio, donde los pobres son los privilegiados de la misericordia divina. Todo queda plasmado en el abrazo entre una misionera y una anciana. La expresin de sus rostros es reflejo de un amor misericordioso, comprometido, recproco, profundo. SU HISTORIA. La misionera de la foto explica: Aida, al fallecer su marido, ha pasado un tiempo sola, desconsolada, dejada por completo y casi ciega. A las Hermanas nos considera su familia. Nosotras estuvimos presentes ya antes, pues, al ser un matrimonio mayor, los visitbamos, les dbamos la comunin y hacamos por ellos lo que est a nuestro alcance. Aida no olvida la lucha que mantuvimos con ella


2

para ayudarles. Le aconsejamos que metiera en la casa a una familia que la cuidara. El cambio que ha dado es radical. El Seor hace maravillas con sus pobres. Nosotras seguimos visitndola y dando gracias a Dios por ella. Hace un mes la han operado de un ojo, y est feliz de poder ver (relato completo en pgs. 26-27).

OBJETIVOSOBJETIVOSOBJETIVOSOBJETIVOS Celebrar la Jornada Mundial de las Misiones, en comunin con toda

la Iglesia, para vivir la dimensin universal de la fe y el compromiso de la caridad con los ms pobres.

Invitar a todas las comunidades cristianas a participar en las actividades de informacin, formacin y cooperacin misionera organizadas con motivo del DOMUND.

Promover una corriente fraterna y solidaria de colaboracin econmica con las necesidades materiales de los misioneros y de las misiones, a travs de las Obras Misionales Pontificias.

PRESENTACIPRESENTACIPRESENTACIPRESENTACIOOOONNNN MISIONEROS: Testimonios de entrega Llama la atencin cmo la misma sociedad a la que le cuesta valorar la labor que realiza la Iglesia aprecia el trabajo humanitario y evangelizador de los misioneros y misioneras. Su entrega, servicio y generosidad son el contrapunto del gran pecado de la indiferencia. El testimonio de sus vidas y, en ocasiones, de sus palabras ha alcanzado tal reconocimiento social que hasta las voces ms recalcitrantes enmudecen y les otorgan un estos son distintos, cuando en realidad los misioneros son Iglesia que vive las exigencias del Evangelio.

Tal vez por eso el da del DOMUND es reconocido y querido por la sociedad espaola. Esta iniciativa surge el ao 1926, a instancias


3

del papa Po XI, y desde entonces no conoce fronteras. El penltimo domingo de octubre es la principal cita misionera eclesial en los ms de 130 pases donde est establecida, entre los que se encuentra Espaa. En nuestro pas naci aquel mismo ao de su institucin, de la mano de D. ngel Sagarmnaga, verdadero impulsor de un gran dinamismo misionero, que dio abundantes frutos en cooperacin material y, sobre todo, en vocaciones durante el siglo XX. Cuntos coetneos nuestros partieron de su tierra a la misin para no volver. All gastaron sus vidas y all reposan sus cuerpos. Verdaderos testigos de entrega y donacin. Misioneros de la misericordia Este es el lema para el DOMUND 2015. La bula Misericordiae vultus, del Papa Francisco, por la que se convoca un Ao Santo de la Misericordia, ha sido la fuente de inspiracin para que Obras Misionales Pontificias se haya decantado por esta propuesta. En la imagen del cartel para la Jornada, una misionera que acoge y acompaa a otra persona. As de sencillo y as de sublime. Ambas personas son reales y viven apasionadamente la fuerza de la caridad. La imagen no trasluce otra cosa ms que amor y misericordia. En definitiva, ternura. El papa Francisco invita a cada persona a sacar de su interior la capacidad de amar que anida en su corazn. Para ello, anima a descubrir que el Evangelio es fuente de alegra, de liberacin y de salvacin para todos los hombres. Preciso es reparar en que los misioneros son radicalmente misericordiosos. Ellos son los que, en la Iglesia en salida, saben adelantarse sin miedo e ir al encuentro de todos para mostrarles a un Dios cercano, providente y santo. Con su vida de entrega al Seor, sirviendo a los hombres y anuncindoles la alegra del perdn, revelan el misterio del amor divino en plenitud. Ellos viven una profunda vida espiritual, que enriquece su mente y su corazn para reconocer la accin del Espritu, les saca de la estrechez de una espiritualidad limitada y les abre a nuevos horizontes ilimitados, e indican el camino que cada cristiano ha de recorrer como discpulo misionero. DOMUND: Prioridad de la evangelizacin Por eso, la misin evangelizadora tiene prioridad. As lo expresaba el Papa Francisco en su discurso a los directores nacionales de las OMP el pasado 5 de junio: La actividad misionera sigue siendo todava hoy el mayor desafo para la Iglesia. Y cmo quisiera encontrar tambin para vosotros las palabras para alentar una etapa evangelizadora ms fervorosa, alegre, generosa, audaz, llena de amor hasta el fin y de vida contagiosa! (EG 261). [...] La fe y el amor de Cristo tienen la capacidad de empujarnos a todas partes para anunciar el Evangelio del amor, de la fraternidad y de la justicia. Y esto se hace con la oracin, con la valenta evanglica y con el testimonio de las bienaventuranzas.


4

La celebracin del DOMUND ser una buena oportunidad para que todos los bautizados sientan que la humanidad tiene necesidad del Evangelio. Pero este da no puede improvisarse y menos an ser reducido a una ocasin para tranquilizar, aparentemente, la conciencia con un rezo y un donativo. Desde hace tiempo, esta Jornada se inserta en el contexto

del Octubre Misionero, donde cada una de sus semanas se dedica de manera sucesiva a la oracin y el sacrificio, al fomento de las vocaciones misioneras, a las limosnas y donativos, y a las comunidades eclesiales misioneras. Este ao ofrecen la particularidad de invitar muy especialmente a que este espritu misionero pueda vivirse con generosidad mediante la prctica de las obras de misericordia, a las que hace referencia el Papa en su mencionada bula.

Anastasio Gil Director de OMP en Espaa

MENSAJE DEL PAPA FRANCISCOMENSAJE DEL PAPA FRANCISCOMENSAJE DEL PAPA FRANCISCOMENSAJE DEL PAPA FRANCISCO

Queridos hermanos y hermanas: La Jornada Mundial de las Misiones 2015 tiene lugar en el contexto del Ao de la Vida Consagrada, y recibe de ello un estmulo para la oracin y la reflexin. De hecho, si todo bautizado est llamado a dar testimonio del Seor Jess proclamando la fe que ha recibido como un don, esto es particularmente vlido para la persona consagrada, porque entre la vida consagrada y la misin subsiste un fuerte vnculo. El seguimiento de Jess, que ha dado lugar a la aparicin de la vida consagrada en la Iglesia, responde a la llamada a tomar la cruz e ir tras l, a imitar su dedicacin al Padre y sus gestos de servicio y de amor, a perder la vida para encontrarla. Y dado que toda la existencia de Cristo


5

tiene un carcter misionero, los hombres y las mujeres que le siguen ms de cerca asumen plenamente este mismo carcter. 1. La dimensin misionera, al pertenecer a la naturaleza misma de la

Iglesia, es tambin intrnseca a toda forma de vida consagrada, y no puede ser descuidada sin que deje un vaco que desfigure el carisma. La misin no es proselitismo o mera estrategia; la misin es parte de la gramtica de la fe, es algo imprescindible para aquellos que escuchan la voz del Espritu que susurra ven y ve. Quien sigue a Cristo se convierte necesariamente en misionero, y sabe que Jess camina con l, habla con l, respira con l. Percibe a Jess vivo con l en medio de la tarea misionera (Exhort. ap.Evangelii gaudium, 266). La misin es una pasin por Jess, pero, al mismo tiempo, es una pasin por su pueblo. Cuando nos detenemos ante Jess crucificado, reconocemos todo su amor que nos dignifica y nos sostiene; y en ese mismo momento percibimos que ese amor, que nace de su corazn traspasado, se extiende a todo el pueblo de Dios y a la humanidad entera. As redescubrimos que l nos quiere tomar como instrumentos para llegar cada vez ms cerca de su pueblo amado (cf. ibd., 268) y de todos aquellos que lo buscan con corazn sincero. En el mandato de Jess id estn presentes los escenarios y los desafos siempre nuevos de la misin evangelizadora de la Iglesia. En ella todos estn llamados a anunciar el Evangelio a travs del testimonio de la vida; y de forma especial se pide a los consagrados que escuchen la voz del Espritu, que los llama a ir a las grandes periferias de la misin, entre las personas a las que an no ha llegado todava el Evangelio.

2. El quincuagsimo aniversario del decreto conciliar Ad gentes nos invita a releer y meditar este documento que suscit un fuerte impulso misionero en los Institutos de Vida Consagrada. En las comunidades contemplativas retom luz y elocuencia la figura de santa Teresa del Nio Jess, patrona de las misiones, como inspiradora del vnculo ntimo de la vida contemplativa con la misin. Para muchas congregaciones religiosas de vida activa el anhelo misionero que surgi del Concilio Vaticano II se puso en marcha con una apertura extraordinaria a la misin ad gentes, a menudo acompaada por la acogida de hermanos y hermanas provenientes de tierras y culturas encontradas durante la evangelizacin, por lo que hoy en da se puede hablar de una interculturalidad generalizada en la vida consagrada. Precisamente por esta razn, es urgente volver a proponer el ideal de la misin


6

en su centro: Jesucristo, y en su exigencia: la donacin total de s mismo a la proclamacin del Evangelio. No puede haber ninguna concesin sobre esto: quien, por la gracia de Dios, recibe la misin, est llamado a vivir la misin. Para estas personas, el anuncio de Cristo, en las diversas periferias del mundo, se convierte en la manera de vivir el seguimiento de l y recompensa los muchos esfuerzos y privaciones. Cualquier tendencia a desviarse de esta vocacin, aunque sea acompaada por nobles motivos relacionados con las muchas necesidades pastorales, eclesiales o humanitarias, no est en consonancia con el llamamiento personal del Seor al servicio del Evangelio. En los Institutos misioneros los formadores estn llamados tanto a indicar clara y honestamente esta perspectiva de vida y de accin, como a actuar con autoridad en el discernimiento de las vocaciones misioneras autnticas. Me dirijo especialmente a los jvenes, que siguen siendo capaces de dar testimonios valientes y de realizar hazaas generosas a veces contra corriente: no dejis que os roben el sueo de una misin autntica, de un seguimiento de Jess que implique la donacin total de s mismo. En el secreto de vuestra conciencia, preguntaos cul es la razn por la que habis elegido la vida religiosa misionera y medid la disposicin a aceptarla por lo que es: un don de amor al servicio del anuncio del Evangelio, recordando que, antes de ser una necesidad para aquellos que no lo conocen, el anuncio del Evangelio es una necesidad para los que aman al Maestro.

3. Hoy, la misin se enfrenta al reto de respetar la necesidad de todos

los pueblos de partir de sus propias races y de salvaguardar los valores de las respectivas culturas. Se trata de conocer y respetar otras tradiciones y sistemas filosficos, y reconocer a cada pueblo y cultura el derecho de hacerse ayudar por su propia tradicin en la inteligencia del misterio de Dios y en la acogida del Evangelio de Jess, que es luz para las culturas y fuerza transformadora de las mismas. Dentro de esta compleja dinmica, nos preguntamos: Quines son losdestinatarios privilegiados del anuncio evanglico?. La respuesta es clara y la encontramos en el mismo Evangelio: los pobres, los pequeos, los enfermos, aquellos que a menudo son despreciados y olvidados, aquellos que no tienen cmo pagarte (cf. Lc 14,13-14). La evangelizacin, dirigida preferentemente a ellos, es signo del Reino que Jess ha venido a traer: Existe un vnculo inseparable entre nuestra fe y los pobres. Nunca los dejemos solos (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 48). Esto debe estar claro especialmente para las personas que abrazan la vida consagrada misionera: con el voto de pobreza se escoge seguir a Cristo en esta preferencia suya, no ideolgicamente, sino como l, identificndose con los pobres, viviendo como ellos en la precariedad de la vida cotidiana y en la renuncia de todo poder, para convertirse en hermanos y hermanas de los ltimos, llevndoles el testimonio de la alegra del Evangelio y la expresin de la caridad de Dios.


7

4. Para vivir el testimonio cristiano y los signos del amor del Padre entre los pequeos y los pobres, las personas consagradas estn llamadas a promover, en el servicio de la misin, la presencia de los fieles laicos. Ya el Concilio Ecumnico Vaticano II afirmaba: Los laicos cooperan a la obra de evangelizacin de la Iglesia y participan de su misin salvfica a la vez como testigos y como instrumentos vivos (Ad gentes, 41). Es necesario que los misioneros consagrados se abran cada vez con mayor valenta a aquellos que estn dispuestos a colaborar con ellos, aunque sea por un tiempo limitado, para una experiencia sobre el terreno. Son hermanos y hermanas que quieren compartir la vocacin misionera inherente al Bautismo. Las casas y las estructuras de las misiones son lugares naturales para su acogida y su apoyo humano, espiritual y apostlico.

5. Las Instituciones y Obras misioneras de la Iglesia

estn totalmente al servicio de los que no conocen el Evangelio de Jess. Para lograr eficazmente este objetivo, estas necesitan los carismas y el compromiso misionero de los consagrados, pero tambin, los consagrados, necesitan una estructura de servicio, expresin de la preocupacin del Obispo de Roma para asegurar lakoinona, de forma que la colaboracin y la sinergia sean una parte integral del testimonio misionero. Jess ha puesto la unidad de los discpulos, como condicin para que el mundo crea (cf. Jn 17,21). Esta convergencia no equivale a una sumisin jurdico-organizativa a organizaciones institucionales, o a una mortificacin de la fantasa del Espritu que suscita la diversidad, sino que significa dar ms eficacia al mensaje del Evangelio y promover aquella unidad de propsito que es tambin fruto del Espritu. La Obra misionera del Sucesor de Pedro tiene un horizonte apostlico universal. Por ello tambin necesita de los mltiples carismas de la vida consagrada, para abordar el vasto horizonte de la evangelizacin y para poder garantizar una adecuada presencia en las fronteras y territorios alcanzados.

6. Queridos hermanos y hermanas, la pasin del misionero es el

Evangelio. San Pablo poda afirmar: Ay de m si no anuncio el Evangelio! (1 Cor 9,16). El Evangelio es fuente de alegra, de liberacin y de salvacin para todos los hombres. La Iglesia es consciente de este don; por lo tanto, no se cansa de proclamar sin cesar a todos lo que exista desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros propios ojos (1 Jn 1,1). La misin de los servidores de la Palabra obispos, sacerdotes, religiosos y laicos es la de poner a todos, sin excepcin, en una relacin personal con Cristo. En el inmenso campo de la accin misionera de


8

la Iglesia, todo bautizado est llamado a vivir lo mejor posible su compromiso, segn su situacin personal. Una respuesta generosa a esta vocacin universal la pueden ofrecer los consagrados y las consagradas, a travs de una intensa vida de oracin y de unin con el Seor y con su sacrificio redentor. Mientras encomiendo a Mara, Madre de la Iglesia y modelo misionero, a todos aquellos que, ad gentes o en su propio territorio, en todos los estados de vida cooperan al anuncio del Evangelio, os envo de todo corazn mi bendicin apostlica.

Francisco

Vaticano, 24 de mayo de 2015, Solemnidad de Pentecosts

CATEQUESIS CATEQUESIS CATEQUESIS CATEQUESIS Objetivos Descubrir que la Iglesia ensea a vivir las obras de misericordia: el

cristiano debe ser misericordioso, porque este es el centro del Evangelio.

Motivar la cooperacin espiritual y material con la actividad

misionera universal de la Iglesia. Celebrar en la propia comunidad la Jornada del DOMUND y orar

por los misioneros Ambientacin Se puede iniciar la sesin de catequesis con la cancin de la Hermana Glenda "Alma misionera", que nos centrar en los objetivos de esta catequesis. Como dice el papa Francisco en el Mensaje para esta Jornada, "el Evangelio es fuente de alegra, de liberacin y de salvacin para todos los hombres. La Iglesia es consciente de este don; por lo tanto, no se cansa de proclamar sin cesar a todos lo que exista desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros propios ojos (1 Jn 1,1). La misin de los servidores de la Palabra obispos, sacerdotes, religiosos y laicos es la de poner a todos, sin excepcin, en una relacin personal con Cristo. En el inmenso campo de la accin misionera de la Iglesia, todo bautizado est llamado a vivir lo mejor posible su compromiso, segn su situacin personal". https://www.youtube.com/watch?v=iIFZRYXgIoA&list=PL5CBDE34622F67B35&index=15


9

Seor, toma mi vida nueva antes de que la espera desgaste aos en m. Estoy dispuesto a lo que quieras, no importa lo que sea; T llmame a servir. Llvame donde los hombres necesiten tus palabras, necesiten tus ganas de vivir. Donde falte la esperanza, donde falte la alegra, simplemente por no saber de ti. Te doy mi corazn sincero para gritar sin miedo lo hermoso que es tu amor. Tendr mis manos sin cansancio, tu historia entre mis labios y fuerza en la oracin. Llvame donde los hombres Y as, en marcha ir cantando, por pueblos predicando tu grandeza, Seor. Seor, tengo alma misionera, condceme a la tierra que tenga sed de Dios. Llvame donde los hombres Desarrollo

1. Tomamos el tema 48 del catecismo Testigos del Seor ("Cmo acta un cristiano?") para descubrir cmo la caridad y la misericordia son fruto y sntesis de la vida cristiana. 2. Nos centramos en la imagen que presenta al buen samaritano, segn el relato de la parbola evanglica. La propuesta del texto bblico es

clara: "Cada vez que lo hicisteis con uno de estos, mis hermanos ms pequeos, conmigo lo hicisteis" (Mt 25, 40).


10

La parbola nos hace descubrir quines son los preferidos de Jess y cmo deben comportarse sus discpulos. Como dice el Papa en su Mensaje, los misioneros escogen "seguir a Cristo en esta preferencia suya, no ideolgicamente, sino como l, identificndose con los pobres, viviendo como ellos en la precariedad de la vida cotidiana y en la renuncia de todo poder, para convertirse en hermanos y hermanas de los ltimos, llevndoles el testimonio de la alegra del Evangelio y la expresin de la caridad de Dios".

3. Con el grupo nos adentramos en este tema 48 del catecismo, para

descubrir las obras de misericordia como formas muy concretas de vivir el amor hacia el prjimo. "La Iglesia es madre enseando a sus hijos las obras de misericordia. Ella aprendi de Jess este camino, aprendi que esto es lo esencial para la salvacin. No basta amar a quien nos ama. Jess dice que esto lo hacen los paganos. No basta hacer el bien a quien nos hace el bien. Para cambiar el mundo en algo mejor es necesario hacer el bien a quien no es capaz de hacer lo mismo, como hizo el Padre con nosotros, dndonos a Jess. Cunto hemos pagado nosotros por nuestra redencin? Nada, todo es gratis. Hacer el bien sin esperar algo a cambio. Eso hizo el Padre con nosotros, y nosotros debemos hacer lo mismo. Haz el bien y sigue adelante" (Francisco, Audiencia general, 10-9-2014). Comentar en grupo cada una de las obras de misericordia, que se dividen en corporales y espirituales.

4. En la Jornada del DOMUND nos preguntamos con el Papa: "Quines son los destinatarios privilegiados del anuncio evanglico?. La respuesta es clara y la encontramos en el mismo Evangelio: los pobres, los pequeos, los enfermos, aquellos que a menudo son despreciados y olvidados, aquellos que no tienen cmo pagarte (cf. Lc 14,13-14). La evangelizacin, dirigida preferentemente a ellos, es signo del Reino que Jess ha venido a traer: Existe un vnculo inseparable entre nuestra fe y los pobres. Nunca los dejemos solos (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 48)" (Mensaje).

5. Se puede ver el video del DOMUND: https://www.youtube.com/watch?v=1_N1bilLSrE


11

6. Terminamos la sesin con un momento de oracin. Puede enmarcarlo el canto con el que hemos empezado. Nos comprometemos a participar en la celebracin de la comunidad y a orar por los misioneros y misioneras.

Padre bueno, Dios rico en misericordia,misericordia,misericordia,misericordia, concdenos la gracia de seguir el camino

de los misioneros y misioneras.

Ellos nos ensean a ser Iglesia "en salida", a vencer la comodidad y el miedo,

a tomar la iniciativa, movidos por el Espritu; a salir al encuentro del otro para mostrarle

esa infinita misericordiamisericordiamisericordiamisericordia de tu corazn que ellos mismos han conocido.

Entregados a Ti en el servicio a los pobres,

muestran las puertas siempre abiertas de la Iglesia: el lugar de la misericordiamisericordiamisericordiamisericordia gratuita,

donde cada persona puede sentirse acogida, amada, alegre por el perdn y alentada a vivir

segn la vida buena del Evangelio.

Seor, que aprendamos de estos hermanos nuestros a ser "discpulos misioneros",

testigos convincentes de tu misericordia.misericordia.misericordia.misericordia.

Ms informacin y materiales en http://www.domund.org/

DOMUND 2015. Misioneros de la Misericordia

Documents

Transcript of DOMUND 2015. Misioneros de la Misericordia