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zaragoza

PUBLICACIÓNSEMANALDE LADIÓCESISDEZARAGOZA

Número 1.261 - 10 de octubre de 2004

2004-2005 AÑO JUBILAR DEL CENTENARIO DE LA CORONACIÓNCANÓNICA DE NUESTRA SEÑORA DEL PILAR

Vosotros sois mi coronaVosotros sois mi corona

«El Señor me ha coronado,sobre la columname ha exaltado»

«El Señor me ha coronado,sobre la columname ha exaltado»

El evangelio de hoy nos cuenta un hechoque tuvo lugar mientras Jesús iba de caminohacia Jerusalén. Unos leprosos se le acercany le piden: “Jesús, maestro, ten compasiónde nosotros”. Él les manda acudir a los sa-cerdotes, mientras van quedan curados, perotan solo uno vuelve para dar gracias, Jesúspregunta en alto: “¿No han quedado limpioslos diez?; los otros nueve ¿dónde están? ¿Noha vuelto más que este extranjero para dargloria a Dios?”. El samari-tano, el enemistado porprincipio con los judíos, esel único agradecido. ¿Quiénera más creyente en esteepisodio, los judíos, o el ex-tranjero, los creyentes ofi-ciales o el que estaba lamargen de la religión oficial?. Jesús nos res-ponde claramente a esta pregunta, sin duda,el extranjero: “Levántate, vete: tu fe te hasalvado”.

Este verano he tenido la oportunidad devisitar un par de leproserías en la india. Pa-rece mentira que todavía en pleno siglo XXI,haya personas con esta y otras enfermeda-des, mutiladas en su apariencia y su dignidadcomo seres humanos. Todos los hombrescreyente y no creyentes quedamos igual-mente situados ante un idéntico problema:dar sentido a la vida en un mundo herido porel mal de un modo inevitable y terrible, pen-semos además en tantos seres humanos

azotados por el hambre, las desigualdades,los efectos de la globalización, en las accio-nes terroristas habituales de las sobremesascotidianas de los noticiarios televisivos. Lapregunta es inevitable: ¿y Dios qué hace?.La respuesta se puede intuir en Jesús de Na-zaret. Dios que nos creó por amor, se nos hadado a la humanidad, por amor. Ha padecido,se ha compadecido de nosotros entregán-dose sin reversas en su Hijo, la historia toda

es Historia de Salvacion. Je-sús va y sigue yendo de ca-mino hacia Jerusalén. Diosco-sufre y com-padece connosotros. No estamos aban-donados a nuestra propiasuerte. Hoy como en tiempode Jesús, tenemos dos posi-

bilidades: o estar en Camino con Jesús, vi-viendo, sintiendo, colaborando en el Reino,sanando, curando, sufriendo los unos con losotros; o por otro lado cada uno a la nuestra,siendo, eso sí, muy buenos cristianos, muybuenos “ateos religiosos”, como en Israel enel siglo primero, en el que los más religiosos,fueron los que no supieron reconocer al Hijode Dios e incluso lo condenaron a muerte. Loimportante es no pararse, no detenerse, sen-tirse empujados, urgidos por el Señor quenos llama a padecer con los demás y con Él,haciendo de esta historia, nuestra historia, laúnica historia, Historia de Salvación.

Enrique Ester Mariñoso

La Misa que se celebra con una determinada comunidad, so-bre todo con la comunidad parroquial, representa a la Iglesiauniversal en un tiempo y lugar definidos, sobre todo en la

celebración comunitaria del domingo.

Palabra de Dios para la semana

2

10, domingo: XXVIII ORDINA-RIO. 2R 5,14-17; Sal 97,1-4; 2Tm2,8-13; Lc 17,11-19. Cuarta semanadel Salterio.

11, lunes. Sta. Mª Soledad TorresAcosta. Ga 4,22-24.26-27.31-5,1; Sal112,1-7; Lc 11,29-32.

12, martes. NUESTRASEÑORA DEL PILAR. 1Cro 15,3-4.15-16; 16,1-2; Sal 26,1-5; Hch 1,12-14; Lc 11,27-28.

13, miércoles. Ga 5,18-25; Sal1,1-6; Lc 11,42-46.

14, jueves. Ef 1,1-10; Sal 97,1-6;Lc 11,47-54.

15, viernes. Santa Teresa de Je-sús. Eclo 15,1-6; Sal 88,2-9.16-19; Mt11,25-30.

16, sábado. Santa Margarita Mªde Alacoque. Ef 1,15-23; Sal 8,2-7;Lc 12,8-12.

17, domingo: XXIX ORDINA-RIO. Ex 17,8-13; Sal 120,1-8; 2Tm3,14-4,2; Lc 18,1-8

DÍA DEL SEÑOR

EVANGELIO

DOMINGO XXVIII ORDINARIO

Ateos re l i g i o s o s

«¿No ha vueltomás que este

extranjero paraglorificar a Dios?»

RECUERDA…

La primera mujer proclamada Doctora Universal porla Iglesia, nace en Ávila en 1515. A los 13 años, quedahuérfana de madre y toma a la Virgen por "Madre parasiempre". A los 21, decide hacerse religiosa.

"Cuando salí de casa de mi padre..., del sentimientome parece que cada hueso se apartaba de por sí... En to -mando el hábito, luego me dio el Señor a entender cómofavorece a los que se hacen fuerza para servirle..."

Extraordinariamente dotada de ingenio y grandezade alma, vive la unión más intensa con Dios y el afánpermanente de hacer siempre lo más perfecto. Y asícumple su misión de reformar en su primer espíritu y ca-risma la Orden del Carmen.

Y aún le quedaba tiempo para escribir: Libro de la vida, Camino de perfección,Las Moradas, Libro de las fundaciones...

"En fin, Señor, soy hija de la Iglesia", repite al morir su ardiente corazón, quedejaría para siglos en Alba de Tormes, un mes de octubre de 1582.

Santa Teresa de Jesús (15 de octubre)

EL SANTO DE LA SEMANA

"Yendo Jesús camino de Jeru-salén, pasaba entre Samaría y Gali-lea. Cuando iba a entrar en un pue-blo, vinieron a su encuentro diezleprosos, que se pararon a lo lejosy a gritos le decían: -Jesús, Maes-tro, ten compasión de nosotros. Alverlos, les dijo: -Id a presentaros alos sacerdotes.

Y mientras iban de camino,quedaron limpios. Uno de ellos,viendo que estaba curado, se vol-vió alabando a Dios a grandes gri-tos, y se echó por tierra a los piesde Jesús, dándole gracias. Éste eraun samaritano.

Jesús tomó la palabra y dijo: -¿No han quedado limpios losdiez?; los otros nueve, ¿dónde es-tán? ¿No ha vuelto más que esteextranjero para dar gloria a Dios?Y le dijo: -Levántate, vete: tu fe teha salvado".

Lucas 17, 11-19

IGLESIA EN ARAG Ó N 3

Manos Unidas, ONGD ca-tólica y de voluntarios, pere-grinó con carácter nacional aSantiago de Compostela conm o t ivo del Año Santo 2004,los pasados 24, 25 y 26 de sep-tiembre.

Alrededor de 400 personas -procedentes de las Delega c i o-nes que Manos Unidas tiene entoda España-, se reunieron enSantiago de Compostela paraexpresar su lucha contra elhambre y la injusticia en el mundo y manifestar públi-camente la vitalidad de la organización, su fuerza y sucompromiso con los desheredados de la tierra, compro-miso solidario con tantos millones de personas.

Durante la mañana del sábado 25 tuvo lugar un en-cuentro entre los asistentes a la peregrinación y algu-nos misioneros en un intercambio de testimonios y ex-periencias. Por la tarde, los peregrinos bajaron desde elMonte del Gozo a la catedral, donde asistieron a unamisa y recibieron la bendición del arzobispo de San-tiago, monseñor Julián Barrio. La presidenta, AnaÁ l varez de Lara hizo la ofrenda de Manos Unidas alApóstol.

Monseñor Barrio en su ho-milía, resaltó que la peregrina-ción de Manos Unidas era lamás numerosa que se había re-alizado nunca, porque con losp e r egrinos de Manos Unidasacudían a Santiago los 850 mi-llones de pobres del mundo.

Antes de la ceremonia reli-giosa, todos, congregados en laPlaza del Obradoiro, asistierona una suelta de palomas comosímbolo de paz, libertad y

compromiso con los millones de personas que vive noprimidas en nuestro tiempo, con los niños explotados,con los que viven en las calles o luchan en las guerras,con los enfermos que no reciben asistencia, con losa n a l fabetos, con los que pasan hambre y priva c i o n e s ;en definitiva con los nuevos esclavos del siglo XXI.

Aragón estuvo representado en esta Pereg r i n a c i ó npor los miembros de las Diócesis de Barbastro-Mon-zón, Huesca, Tarazona y Zaragoza, con un total de 36personas.

MANOS UNIDAS DE ZARAGOZA

Manos Unidas peregrinó a Santiago de Compostela

Oración de los participantes en la peregrinación.

■ LAS HERMANAS DESANTA ANA, EN GHANA. « P u e-blo de Dios» (TVE-2) ha grabadocuatro programas de televisión enGhana, de 25 minutos cada uno, so-bre la actividad que desarrollan lasHermanas de la Caridad de SantaAna en el país africano. El primerolleva por título: «Ghana, el árbol dela vida» y ha sido realizado en la mi-sión de Walewale. Se emitirá el sá-bado 16 de octubre por el canal in-ternacional de TVE, que se capta conantena parabólica a las 7,30 de lamañana, hora española para Áfricay a las 11 de la mañana, hora espa-ñola para América. E l domingo 17de Octubre, a las 9,30 h. de lamañana se repet irá el pro-grama en TVE-2 para España .Ghana es un país africano situadoen lo que, en tiempos de la colonia,se denominó Costa de Oro y Costade los Esclavos. La mitad de la po-blación está por debajo del umbralde la pobreza. El segundo pro-grama será a finales de noviembre yllevará por título «La liberación de

los esclavos». Los dos restantes seemitirán después de Navidad.

■ 12 DE OCTUBRE EN CA-L A N D A . Con motivo del Centenariode la Coronación de la Virgen del Pi-lar, este Año Santo, durante las fiestasde Calanda el Cabildo del Pilar y laParroquia van a montar una exposi-ción conjunta en la Sala Capitular deltemplo parroquial de Ntra. Sra. de laEsperanza. Se podrán contemplarprincipalmente: joyas de la Virgen,unas estrellas del camerino, para po-der verlas de cerca, cuadros de laépoca de Miguel Pellicer, algún mantoantiguo, etc. La Exposición se inau-gura el viernes 8 de octubre a las 12:h. y se puede visitar los días 8, 9, 10,15, 16 y 17, de 18:00 a 19:30 ho-r a s .

Entre los actos religiosos de estosdías destacamos la Ofrenda de Frutosde las Reinas, oración y Santa Misa eldía 11, a las 20:30 h. El día 12 h a-brá: Coro de Despertadores (04:30h.), Rosario de la Aurora (06:30 h.),Misa solemne y ofrenda de flores

(11:30 h.), Procesión (20:00 h.). Eldía 13 será la procesión del Rosario,a las 20:00 h. y el sábado 18, a las11:00 h., se realizará el Ofrecimientode la Tercera Edad a la Virgen del Pi-l a r .

■ HOMENAJE A GUILLERMOR O V I R O S A (1897-1964), fundador dela HOAC y promotor de militantes cristia-nos pobres, actualmente en proceso debeatificación. Una de sus frases: « S i e m p r eestaré donde los empobrecidos sean pro -tagonistas de su historia». En su recuerdotendrán lugar las I Jornadas sobre el com-promiso del Laico ante el siglo XXI, los pró-ximos 18 y 19 de octubre, a las 19:30horas, en la Casa de A.C., Pza. de LaSeo 6 de Zaragoza: Día 18, Presentacióndel libro «Espiritualidad Trinitaria en Rovi-rosa». D. Eugenio Rodríguez (sacerdotediocesano, master en DSI y Doctor en Teo-logía). Día 19, «Evangelización y empo-brecidos: retos del laico para el siglo XXI».Por Julián Gómez del Castillo (militanteobrero cristiano, del grupo fundador de laHOAC, de la Editorial ZYX y del Movi-miento Cultural Cristiano).

Y A D E M Á S …

4 5TEMAS DE HOY

La voz del Prelado

Celebramos el próximo 12 de octubre la fiesta de la Virgen del Pilar.Este año conmemoramos con gozo el centenario de la coronación canó-nica de su imagen con el año jubilar en curso. Con Ella damos gracias aDios por la primera evangelización de España. La tradición de la presen-cia del Apóstol Santiago y de la especial ayuda de la Virgen Santísima,nos lleva a tomar conciencia de que nuestra fe cristiana personal y comu-nitaria tiene desde sus orígenes, la marca de la especial intercesión y au-xilio de María Santísima.

El Papa Juan Pablo II, comentando las enseñanzas del Concilio Vati-cano II afirma sin vacilación la presencia actual de María Santísima en elmisterio de Cristo y de la Iglesia. María no es para los cristianos sólo unpersonaje del pasado. Ella vive ahora, en cuerpo y alma, participando dela gloria de Jesucristo resucitado. Nos lo recuerda el Prefacio de la Misade la Virgen del Pilar. La presencia del Resucitado no está limitada porlas distancias de tiempo y lugar. Cristo resucitado, sentado a la derecha delPadre, participa con su humanidad glorificada de la soberanía de Dios Pa-dre. El Señor Jesucristo, desde su entrega definitiva y absoluta para siem-pre por nosotros en la Cruz, existe ahora totalmente para Dios Padre y paranosotros. El primer fruto de esa donación total que Cristo hace de símismo al Padre, es la Iglesia, “su cuerpo”. Y María no está disociada deCristo. Y por tanto no está disociada de la Iglesia “Cuerpo de Cristo”. Ellaes miembro eminente de ese Cuerpo, es también Iglesia. No imaginemosa María distante de nosotros. Está presente en nuestra vida con una pre-sencia materna. Nos conoce por nuestro nombre y nos ama con amor deMadre, con el amor con que ama a Jesús, su Hijo. Nos ve unidos a Cristo,como miembros del “Cuerpo de Cristo” que es la Iglesia: nos ve destina-dos a participar de la gloria del Resucitado. El mismo Espíritu Santo quesuscita en Ella el amor a Jesús, infunde en Ella el amor a nosotros, y lamueve a interceder por nosotros.

María “es verdaderamente Madre de los miembros (de Cristo) porquecolaboró con amor a que nacieran en la Iglesia los creyentes, miembros deaquella Cabeza” (C. Vaticano II, LG 53). La Santísima Vi rgen, “conci-biendo a Cristo, engendrándolo, alimentándolo, presentándolo al Padre enel templo, sufriendo con su Hijo que moría en la Cruz, colaboró de maneratotalmente singular a la obra del Salvador por su fe, esperanza y ardientecaridad, para restablecer la vida sobrenatural en las almas. Por esta razónes nuestra Madre en el orden de la gracia” (C. Vaticano II, LG 61). “LaIglesia Católica, enseñada por el Espíritu Santo, la honra como a Madreamantísima con sentimientos de piedad filial” (C. Vaticano II, LG 53).

En la fiesta delPilar de 2004

† Elías Yanes,Arzobispo de Zaragoza

Comentario a la propuesta del Ministerio sobre la Enseñanza Religiosa (Del 28-IX-2004)

Ofrezco en este escrito unas refle -xiones y unos interrogantes a propó -sito de la propuesta del Ministerio deEducación y Ciencia sobre enseñanzareligiosa en los centros públicos.

LA EXPOSICIÓN DE M OTIVOS D ELA PROPUE STA DEL MINISTERIO:

-Deja sin aclarar algunos puntosimportantes:

¿Qué horario tendrá la clase de Reli-gión y Moral católica? ¿Estará dentrodel horario escolar? Nada se dice de unproblema práctico: ¿Cómo evitar que laclase de Religión se sitúe sistemática-mente en las horas de mayor dificultadpara los alumnos?

Se habla de “tolerancia activa”: ¿Sepretende con esto que no se pueda ex-presar la propia convicción religiosaaunque sea contraria a la de los demás?

Se afirma que las convicciones reli-giosas o la ausencia de ellas tiene un“carácter privado”: ¿Qué significa esto?Las convicciones religiosas, como todaconvicción, tienen carácter personal,pero ¿se quiere decir con esto que la fereligiosa no puede tener legítimamenteun carácter social, público, institucional,como lo muestra la historia, la sociolo-gía religiosa y la historia de las institu-ciones jurídicas que se sustentan en he-chos religiosos individuales y sociales?

Afirma que la Constitución Españolaen el artículo 27,3 “ha reconocido el de-recho que asiste a los padres para quesus hijos reciban una formación queesté de acuerdo con sus propias con-vicciones”, pero se omite una expresiónimportante de este artículo constitucio-nal que habla de “formación religiosay moral”. Este aspecto se relaciona conel art. 10, 2 de la Constitución que re-conoce como criterio de interpretaciónla Declaración Universal de los Dere-chos Humanos y los tratados y Acuer-dos Internacionales, que son explícitossobre esta cuestión.1

Se habla del carácter multiculturalde la sociedad española como si no

hubiera diferencias estadísticas e his-tóricas significativas en el aspecto reli-gioso entre la Iglesia Católica y las de-más confesiones o comunidades reli-giosas, distintas de la católica, para in-cluirlas en el concepto de “tradición” yde “patrimonio cultural español”. Algúnsignificado tiene el dato de que laConstitución Española mencione ex-presamente a la Iglesia Católica en elart. 16,3.

Comentaremos después la pro-puesta sobre la enseñanza no- confe-sional.

Se recuerda que el Acuerdo entre laSanta Sede y el Estado Español de 3 deenero de 1979 sobre Enseñanza yAsuntos Culturales, establece que laenseñanza de la religión católica se re-alizará “en condiciones equiparables alas demás materias fundamentales”. Yañade el texto del Ministerio: “pero nose especifican tales condiciones”. Estafrase resulta sorprendente. No es de-masiado difícil analizar cuáles son lascondiciones en que se desarrolla la en-señanza de la Geografía, de la Historia,de las Matemáticas, de la Lengua y Li-teratura etc. en cuanto a aulas, hora-rios, sistema de evaluación, calificacio-nes, etc. para deducir o intuir cuáles co-rresponderían a la enseñanza de la Re-ligión Católica si se la coloca acadé-micamente en el mismo nivel. Debendesaparecer las desigualdades que no

estén justificadas por razón de las exi-gencias metodológicas peculiares decada disciplina (como es el caso de lasprácticas de química o física en el La-boratorio).

Se aduce el art. 27, 2: “La educacióntendrá por objeto el pleno desarrollode la personalidad humana en el res-peto a los principios democráticos deconvivencia y libertades fundamenta-les”. Este texto sirve de argumento parajustificar la enseñanza no-confesionalde la Religión. También debe valer parala enseñanza confesional de la Religión.Ciertamente la ampliación de conoci-mientos siempre es positiva; pero esosólo no basta para el desarrollo de lapersonalidad.

Se habla también de “futuros acuer-dos”. No se dice de qué acuerdos setrata.

PROPUE STASPasamos ahora a comentar las Pro-

puestas:1.La enseñanza no confesional de las

religiones se incluirá en los currículos delas áreas que se determinen, especial-mente en los de geografía e historia, defilosofía y de educación para la ciudada-nía.

Comentario:-Al incluir esta enseñanza en el cu-

rrículo, se supone que será evaluadacon las disciplinas correspondientes.

-“Educación para la ciudadanía”:¿qué contenido tiene esta nueva disci-plina escolar? ¿con qué método se pro-pone educar o enseñar? ¿en qué hora-rios? ¿quiénes imparten esta educa-ción? ¿quiénes seleccionan a este pro-fesorado y con qué criterios? Esta

nueva disciplina ¿será una especie deeducación ética social? Y si es así ¿cuá-les serán los principios inspiradores deesa ética social? ¿en qué antropología oconcepción del hombre se funda-menta? ¿Serán los principios de la éticasocialista? ¿tiene el Gobierno derecho aimponerla a todos los alumnos? Denuevo hay que prestar atención al art.27,3. Es una cuestión mucho más deli-cada de lo que a primera vista pareceindicar la frase.

-En la exposición de motivos se pre-senta esta enseñanza no-confesionalde la Religión como enseñanza de ca-rácter histórico, descriptiva: “debe ayu-dar a la comprensión de las claves cul-turales de la sociedad española, me-diante el conocimiento de la historia delas religiones y de los conflictos ideoló-gicos, políticos y sociales que en tornoal hecho religioso se han producido alo largo de la historia”.

-Hay que preguntar: ¿esta materiaes algo más de lo que ya deben conte-ner los programas de historia, filosofía,geografía? ¿cómo se organiza esta en-señanza no-confesional? ¿tendrá unprograma específico propio con unaadecuada coherencia interna, o sólopropondrán algunos temas, dentro deun programa más amplio de la geogra-fía, de la historia, la filosofía? ¿qué ga-rantías hay de que esta enseñanza nose utilice como arma de combate con-tra la Iglesia Católica? Los que deseanuna educación católica para sus hijospueden tener objeciones fundadascontra el carácter obligatorio de estamateria para todos los alumnos. Sifuera una materia opcional no habríanada que objetar.

-Conviene recordar lo que dice elartículo I del Acuerdo: “En todo caso, laeducación que se imparta en los Cen-tros docentes públicos será respetuosacon los valores de la ética cristiana”.

-También en la enseñanza de la Re-ligión y Moral Católica se informa delas otras confesiones cristianas y sobrelas otras religiones dentro de las orien-taciones del Concilio Vaticano II. Estoobligará al profesor de Religión Cató-lica a estar atento a lo que los alumnosplantean desde las otras áreas.

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1 Convenio relativo a la lucha contra las discriminaciones en la esfera de la enseñanza, UNESCO,14-XII, 1960,art. 5; Pacto internacional de derechos económicos, sociales y culturales, y Pacto internacional de derechosciviles y políticos, ONU, 16-XII- 1966, art. 13, 3,que España firmó el 28-IX-1976; Convenio europeo para lasalvaguardia de los derechos del hombre y de las libertades fundamentales, Roma, 1950, protocolo adicio-nal 1, art. 2, firmado por el Rey D. Juan Carlos el 8-X- 1979; Declaración sobre la eliminación de todas lasformas de intolerancia y discriminación en la religión o las convicciones, 25-XI-1981, art.5. Téngase encuenta además la Constitución Española art. 96,1.

IGLESIA EN ESPAÑA Y EN EL MUNDO6

B R E V E S

■ MONSEÑOR FERNANDO SE-BASTIÁN A G U I L A R , Arzobispo de Pam-plona y Obispo de Tudela, cumplió el 29 deseptiembre 25 años de su ordenación episco-pal en la catedral de León. El aniversario seconmemoró el domingo pasado, 3 de octu-bre, con una eucaristía en la catedral dePamplona. Don Fernando nació en Calata-yud el 14 de diciembre de 1929 e ingresóen la Congregación de Misioneros Hijos delInmaculado Corazón de María (Claretianos).

Fue ordenado sacerdote en 1953. Su pri-mera ocupación fue el estudio y la docenciaen Teología, llegando a ser varios años Rec-tor de la Universidad Pontificia de Sala-manca. Ha sido Obispo de León, SecretarioGeneral de la Conferencia Episcopal Espa-ñola, Arzobispo Coadjutor de Granada yAdministrador Apostólico de Málaga. Actual-mente es Arzobispo de Pamplona y Obispode Tudela y Vicepresidente de la Conferen-cia Episcopal Española.

Viene de la página anterior

2 . La enseñanza confesional de lasreligiones será oferta obligatoria po rp a rte de los centros, impartida por elprofesorado que se determine deacuerdo con los responsables de lasdistintas religiones, voluntaria paralos alumnos. Su calificación no com-putará a efectos académicos de cál-culo de nota media de acceso a launiversidad ni para la concesión debe c a s .

C o m e n t a r i o :- La experiencia demuestra que,

dada la psicología normal de losalumnos, cuando a éstos se les diceque una materia escolar –la Religión-no es objeto de calificación con losmismos efectos que en las demásmaterias, se les envía un mensaje:“esta materia – la Religión -no es im-portante” “cuando necesites tutiempo para estudiar otras materias,no te ocupes de ésta”.

Aquí tiene aplicación la norma delAcuerdo Iglesia-Estado, art. II: Lo splanes educativos… incluirán “la en-señanza de la religión católica en to-dos los Centros de educación, e ncondiciones equiparables a las de-más disciplinas fundamentales” “ L a sautoridades académicas adoptaránlas medidas oportunas para que elhecho de recibir o no recibir la ense-ñanza religiosa no suponga discrimi-nación alguna en la actividad esco-l a r ” .

3. La enseñanza confesional de lasreligiones será organizada por loscentros de manera que permita aten -der las distintas opciones elegidas po rlos alumnos y asegure la coherenciade toda su oferta formativa. Los cen -

tros atenderán adecuadamente a losalumnos que opten por no seguir en -señanzas confesionales.

C o m e n t a r i o :- No se dice nada de cómo s e

atenderá a d e c u a d a m e n t ea los alum-nos que opten por no seguir ense-ñanzas confesionales: ¿Recreo? ¿gim-nasia? ¿estudio de otras materias yen ese caso cuáles? ¿poner la clasede religión a última hora para quequienes no cursan esa enseñanzapuedan marchar antes a casa; o po-nerla a primera hora para que pue-dan acudir más tarde al centro esco-l a r ?

4. El Ministerio de Educación yCiencia elevará una consulta al Con -sejo de Estado acerca de si las fami -lias o los alumnos que lo soliciten ex -presamente a título individual puedenrenunciar a desarrollar actividades al -t e rnativas a la enseñanza confesionalde las religiones.

- Comentario:- Plantear esta cuestión presu-

pone de entrada que la hipotética al-ternativa no constituiría una disci-plina seria, con la misma dignidadacadémica que las demás enseñan-zas. Se trataría de materias irrelev a n-tes para “el pleno desarrollo de lapersonalidad humana” a la que serefiere el artículo 27, 2 de la Consti-tución, citado en la exposición demotivos. Y si se trata de una materiaimportante cabría también preguntarsi los padres pueden solicitar a títuloi n d i v i d u a l que se exima al alumnode estudiar historia de España, o his-toria del arte o de literatura o cual-quier otra disciplina que ellos consi-deren poco importante, “inútil” o“perder el tiempo”, o incluso “n o c i v a ” .

5. Los profesores que impartan las

enseñanzas confesionales deberán te -ner la debida titulación y habilitación.La contratación y las condiciones det r a bajo de estos profesores serán con -formes con los derechos fundamenta -les establecidos en el Estatuto de losTr a ba j a d o r e s .

C o m e n t a r i o :- Nada se dice sobre el modo

cómo se van a regular la contrata-ción y las condiciones de trabajo delos profesores.

Por último conviene recordar,desde el punto de vista jurídico, quetratándose de un materiaconcordada con la Iglesia, su desa-rrollo debe ser también concordadocon la Iglesia. Para los casos deduda, se debe acudir al artículo XVIdel Acuerdo: “La Santa Sede y el Go-bierno español procederán de co-mún acuerdo en la resolución de lasdudas o dificultades que pudieransurgir en la interpretación o aplica-ción de cualquier cláusula del pre-sente Acuerdo, inspirándose en losprincipios que lo informan”.

No basta la simple información oconsulta a la Conferencia Episcopal yque después el Gobierno decida uni-lateralmente sin que haya habidoa c u e r d o .

Quizás no sea inútil indicar queen todos los países de la Unión Eu-ropea existe enseñanza religiosa enla escuela pública. La excepción esFrancia. Hoy lo que se discute no essi debe impartirse o no esta ense-ñanza. El problema en ésta y en lasotras disciplinas, es pedagógico:cómo enseñar y educar hoy a lasn u evas generaciones.

Zaragoza 1 de octubre de 2004+Elías Yanes, Arzobispo de Zaragoza.

P I N C E L A D A S

En la Biblia hay cuatro fiat (há-gase) que son las cuatro columnasdel universo. En el Génesis, el fiatcreador: hágase la luz... En la en-carnación, el fiat de la Virgen: há-gase en mí según tu palabra. En Get-semaní, el fiat de Jesús: no se hagami voluntad, sino la tuya. En el Pa-drenuestro, nuestro fiat: hágase tuvoluntad en la tierra (en mí) como enel cielo.

El primer fiat es el origen delmundo; el segundo, de la espe-ranza; el tercero, de la redención; elcuarto, de mi santificación. Los tresprimeros comprenden la creación yla redención. Pero la redención noestá acabada sin el cuarto fiat. Sólomi fiat completa la redención: "Suploen mi carne lo que falta a las tribu-laciones de Cristo" (Col 21, 24).

Justo López Melús

E VA NGELIO Y VIDA 7

"De pueblo en pueblo, llevando ilusión" Los cuatro f i a t

Rebobinemos. En esta secciónvamos buscando un camino digno dela persona humana en el que puedavivir justamente como lo que es: hu-mana. Un camino no sometido anada ni a nadie, ni a la moda, ni a lapolítica, ni a la economía, ni a la fri-volidad.Dignos, no sometidos.Y paraesa dignidad, colocamos como pilarcentral: la fe religiosa, cristiana.

Retomemos, pues, el camino. Enpolítica, y en otros muchos aspectosde la sociedad actual, se busca eléxito palpable en realizaciones con-cretas. Por eso, los políticos y todoslos que tienen alguna responsabili-dad en la vida social, se ocupan demostrar resultados positivos y palpa-bles de su gestión. Esto no tienenada de extraño y, en principio, notiene por qué ser negativo. Lo discu-tible surge cuando esos resultadosfavorecen a los ya favorecidos y olvi-dan a los últimos. Y esto ya es másque discutible. Es realmente negativoy ¿por qué no decirlo? malo.

La verdad es que, en este asunto,no tenemos todos las manos limpias.Porque si los políticos buscan ofre-cernos esos resultados que favorez-

can a los ya favorecidos, es porquese lo pedimos nosotros, los favoreci-dos. Porque queremos ser más favo-recidos.

En esta sociedad estru c t u ra d aasí, los políticos y personas que de-fiendan la promoción de valores hu-manos como la solidaridad, la igual-dad, la sencillez y austeridad devida, la erradicación real de la po-breza con las exigencias para los ri-cos, la responsabilidad, la honradez,el servicio, la generosidad, etc., ten-drán pocos votos que rascar. De ahíque los que llegan arriba en cual-quier responsabilidad social se sue-lan olvidar de la defensa y promociónde los más necesitados. No quierenentender, porque no sacan nada conello, que los últimos deben ser losprimeros y éstos, los últimos. Noquieren caer en la cuenta de que setrata de algo tan elemental como quehaya un poco más de humanidad eneste mundo.

Esto debe cambiar radicalmentecuando de cristianos se trata. Decristianos consecuentes, claro está;de cristianos por opción y por res-puesta personal al Señor y no por

costumbre heredada y no asimilada;de cristianos con actitudes real ycomprometidamente cri s t i a n a s,t ra n s fo rm a d o ra s. C ristianos queacepten algo tan elemental comoesto: si Dios es Padre, no puedeaceptar que una parte de sus hijosvivan a lo grande y les sobre; y queotra parte, además más numerosa,ni puedan vivir.

De ahí que el cri s t i a n o, “por fideli -dad al eva n g e l i o, ex i g i rá que se midala política por el cri t e rio de la pri m a c í ade los últimos, es decir, el cri t e rio desi se ha favorecido o no la suerte delos excluidos y opri m i d o s, de si se haescuchado la voz de los sin vo z . L a spolíticas que, por brillantes que sean,van dejando por el camino oscura sbolsas de marginación y de pobreza,son políticas que han de merecersiempre el severo juicio crítico delc r eye n t e. Y el principio evangélico dela primacía de los últimos ha de ser -vir de cri t e rio de autenticidad y vigorde la fe del creye n t e ” . (Josep V i v e s ) .Un cri s t i a n o, que no tiene esto claro ono lo acepta en su vida, tiene poco onada que ver con el eva n g e l i o.

JESÚS MORENO

E N E S P E R A N Z A Los primeros son los últimos(Dignos, no sometidos, 5)

Cada año, por estas fechas llegan a nuestra ciudadgrupos de familias cuyo trabajo es presentar diversasatracciones en las ferias y distintos espectáculos cir-censes.

Vemos un mundo lleno de colorido, de alegría, deambiente festivo pero detrás de estos lugares de luz yde magia hay personas y familias con una problemá-tica muy peculiar. Familias que dedican muchas ho-ras al trabajo, duro, en muchos casos y en medio deuna vida en constante movimiento. Estas personasllevan la sonrisa a cada rincón de nuestra geografía,por eso este año el Apostolado de Ferias y Circos,bajo el lema: "De pueblo en pueblo, llevando ilu-sión", hace un llamamiento a la comunidad cristiana para que descubra el inte-rior de este fantástico mundo, que muestra el amor de un Dios hecho niño, quenos salva con la ternura y la magia de una sonrisa.

Ojalá que quienes trabajan en el Recinto Ferial se puedan sentir entre noso-tros como en su casa y que entre todos hagamos un mundo de hermanos. ¡Feli-ces Fiestas del Pilar!

Sergio Pérez Baena. Ferias y Circo. Zaragoza

■ RETIRO CONFER DIOCESANA.Tendrá lugar el 24 de octubre, dirigido porD. Julián Ruiz Martorell, en la Casa deEjercicios de las Hnas. de Santa Ana enGarrapinillos. Se recuerda que el autobúsha trasladado su salida al pasaje que hay enCoso nº 15 (entre Hotel Oriente y HotelAlfonso I). Hora de salida: 9:30; regreso,18:30.

■ UNIÓN LUMEN DEI. Retiro el do-mingo 17 de octubre, a partir de las 16:30h., en c/ Torrenueva, 31, 1º izda. Tel. 97639 62 59.

■ ADORACIÓN NOCTURNA DE ZA-RAGOZA. Turnos para esta semana:Día 11, a las 22,30 h., en Santa Rita; d í a15, a las 22:30 h., en Santa Rita; 3º sábadode mes (día 16), a las 19:30 h., en SagradoCorazón y en San José de Calasanz.

■ CABALLEROS Y DAMAS DE LACORTE DE HONOR DE NTRA. SRA.DEL PILAR. El próximo día 12 tendrá lu-gar la fiesta anual con la celebración a lasocho de la mañana de la Santa Misa, homi-lía con el tema "Bendita y alabada sea lahora..." y la correspondiente bendición eimposición de medallas a los nuevos aso-ciados.

Publicación semanal de la Diócesis de Zaragoza. Director: Gregorio Muñío González. Redacción y Administración: Plaza de La Seo, 5. 50001 Zaragoza.Tel. 976 39 48 00 • www.arzobispadodezaragoza.org • arzzaragoza@planalfa.es • Imprime: Servicios de Impresión de Aragón, S.L.– D.L. Z-277-81.

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AVISOS y COMUNICADOS

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N o m b r a m i e n t o sEl Sr. Arzobispo ha efectuado en

fechas recientes los siguientes nom -bramientos:

D. Eduardo Alberto CarrascoYllera, Capellán de la RR. MM. Domi-nicas (Monasterio de Nª. Sª de la Espe-ranza) en Zaragoza. D. Esteban Saba -ter Bayod, Viceconsiliario del Movi-miento Cursillos de Cristiandad. P .Fernando Rabanal Calle, Vicario pa-rroquial de Santa Gema. P. José Ma -nuel Goicoechea Teres, Vicario parro-quial de San Vicente de Paúl. D. JoséManuel Iserte Navarro, Vicario parro-quial de Nª Sª del Portillo. D. CarlosFélix Bravo Viscasillas, Vicario parro-quial de Nª Sª del Portillo. D. Félix Fe -lipe Cebollada, Miembro del Equiposacerdotal "In solidum" de San Andrésapóstol. P. Mario Cuartero Aybar, Vi-cario parroquial de Nª Sª de Belén. P.Álvaro Alemany Briz, Párroco de NªSª de Belén. D. José María Nerín Ba -s e l g a , Párroco de Madre de Dios deBegoña. D. Rafael Antonio RodríguezS e r r a n o , Vicario parroquial de Madrede Dios de Begoña. D. Francisco Ja -vier Pérez Mas, Miembro del Equiposacerdotal "In solidum" de Nª Sª delRosario. D. Santiago Daniel AparicioFelipe, Moderador del Equipo sacerdo-tal "In solidum" de Nª Sª del Rosario.D. José María Baños de Castro, Pá-rroco de las parroquias de La Joyosa,Marlofa y Torres de Berrellén. D. BlasRomero Angulo, Miembro del Equiposacerdotal "In solidum" de las parro-quias de La Puebla de Alfindén, Nuezde Ebro, Osera y Villafranca de Ebro.D. Cecilio Berges Hernández, Mode-rador del Equipo sacerdotal "In soli-dum" de las parroquias de La Pueblade Alfindén, Nuez de Ebro, Osera y Vi-llafranca de Ebro. D. Pablo AragüésNavarro, Párroco de las parroquias deAndorra y Alloza. D. Carlos PalomeroNogueras, Miembro del Equipo sacer-dotal "in solidum" de las parroquias deAlmochuel, Azaila, Castelnou, Híjar,Samper de Calanda, Urrea de Gaén yVinaceite D. Julio Millán Plou, Mode-rador del Equipo sacerdotal "in soli-dum" de las parroquias de Almochuel,Azaila, Castelnou, Hí jar, Samper deCalanda, Urrea de Gaén y Vinaceite.(Continuará...)

AÑO JUBILAR DEL PILAR

PARA ESTA SEMANA:• Recordamos que continúa celebrándose en la Basílica del Pilar la

Solemne Novena en honor de la Santísima Virgen del Pilar. • Día 10, domingo. 12 h.: Misa del Peregrino con asistencia de la

Peregrinación de las Peñas de Tamborileros de Hellín (Albacete).• Día 12, martes, solemnidad de NUESTRA SEÑORA DEL PI -

LAR: Día de Indulgencia Plenaria para todos los fieles que visitenla Basílica del Pilar, con las condiciones acostumbradas. Como to-dos los años, a las 5 de la mañana, saldrá de la parroquia de San Pabloel tradicional Rosario de la Aurora. La Solemne Misa pontifica será a las 12 horas. A conti-nuación, Procesión y Ofrenda de Flores.

• Día 13, miércoles, a mediodía, Ofrenda de Frutos y, por la tarde, desfile del Rosario deCristal.

• Día 16, sábado. 7 h.: Desde la parroquia de San Felipe al Pilar: Rosario de la Auroracon la imagen de Ntra. Sra. de Arcos de Albalate del Arzobispo y el Arciprestazgo de Híjary a las 11:30 h: Misa del Peregrino. A las 17 h.: Misa de la Peregrinación Nacional de "Co-munión y Liberación", presidida por el Sr. Arzobispo, acompañado del Arzobispo de Gra-nada y del Obispo de Huesca y Jaca. A las 22 h.: Vigilia Eucarística en el 125 Aniversariode la Adoración Nocturna.

✝ Descansa en el Señor D. Luis Oliete AbeniaEl pasado 28 de septiembre falleció en Caspe el sacerdote D. Luis Oliete Abenia.

Contaba 74 años de edad y había recibido la ordenación sacerdotal el 24 de julio de1955. Desde los inicios de su ministerio se dedicó especialmente al apostolado parro-quial, sirviendo en las parroquias de Pina de Ebro, Nigüella y Mesones, Azuara, SanValero de Zaragoza, La Puebla de Híjar y Caspe. Durante varios años fue misioneroen Bolivia, vinculado a la Obra de Cooperación Sacerdotal Hispanoamericana(OCSHA), estando durante un tiempo al frente del Seminario de La Paz. En todos loscampos donde ha desarrollado su actividad pastoral se ha distinguido por su entrega,espíritu de servicio y abnegación sacerdotal. Durante los últimos años ha llevado lacruz de su enfermedad en la Residencia de Ancianos de Caspe, de la que era capellán.La eucaristía por su eterno descanso, se celebró en la parroquia de su pueblo natal,Quinto de Ebro, donde recibió cristiana sepultura. Descanse en paz.