Domingo, Kairos de Dios

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Diócesis de Azogues CURIA DE AZOGUES: Dir.: Solano 3-10 y Matovelle Apart.: 03-01-0759 Telf.: 2240051 - 2243421 Email: [email protected] COMISIÓN DE HOJA DOMINICAL: P. Edgar Fajardo Telf.: 0960283585 Email: [email protected] III DOMINGO DE CUARESMA - CICLO B - 7 DE MARZO DE 2021 - Nº 166 Reflexión Dominical Consejos Litúrgicos EN? LA SANTA MISA NOS OFRECEMOS JUNTAMENTE CON CRISTO Para que sea realmente agradable a Dios la Misa en la que participamos, para que la oblación con la que este sacrificio ofrece la Víctima divina al Padre Celestial ten- ga su pleno efecto, es necesaria todavía otra cosa: QUE SE INMOLE ASÍ MISMO COMO VÍCTIMA. Venimos a la Santa Misa a hacer una oblación, un ofre- cimiento, es decir, a dar algo a Dios, evidentemente de los mismos dones que El nos ha dado, como son nues- tra libertad y nuestra persona; la vida misma y no solo venimos a recibir porque dando se recibe y amando se es amado. En la celebración de la Eucaristía ofrezcamos con gran piedad a Dios Padre, con la oblación del cuerpo del Señor, todas nuestras obras, peticiones y proyectos apostólicos, la vida con- yugal y familiar, el trabajo cotidiano, el descanso del alma y del cuerpo. (LG 34). Y o soy el verdadero templo. Se afirma, más que la purificación del templo judío, su su- peración. Es otra forma distinta de anunciar el final definitivo del santuario de Jerusalén. Sus opositores, sobre todo los más interesados, así lo entenderán, y esta acusación saldrá después a la luz en el juicio ante el sanedrín. La frase “el celo por tu casa me devora” tendrá un signifi- cado no sólo moral, sino también físico: lleva- rá a Jesús a la muerte. Tras la resurrección, los discípulos recordaron la escena y entendieron que, cuando decía “templo”, se refería a sí mis- mo. Jesús se manifiesta como el “lugar” privilegia- do de encuentro con Dios: el rostro humano de Dios. Ni Jerusalén, ni Garizín, ni otro cualquier lugar sagrado podrá encerrar al Dios de Jesús. Desde este punto de vista, perderán su senti- do los templos hechos por manos de hombre para este fin. El universo entero será el templo material. Dios entre los pucheros, en el ajetreo de la vida, en el corazón del hombre. El amor solidario servirá de señal para conocer que se ha establecido relación con el Señor. Los primeros cristianos tuvieron conciencia de ser templo de piedras vivas con Jesús como ci- miento. El espíritu de Jesús es lo que da unión al edificio. Ese es el verdadero sacerdocio, se- gún el vocabulario del Nuevo Testamento. Por - que dar culto no es realizar ceremonias, sino hacer la voluntad del Padre. Esta realidad, se traduce mejor por la fórmula “comunidad sa- cerdotal” que por otras más usadas como “sa- cerdocio de los fieles” o “sacerdocio de los bautizados”. Hay un hecho claro: cuando los textos del Nuevo Testamento hablan de sa- cerdocio, piensan en Jesús o en la comunidad, nunca en los ministros; cuando enumeran los ministerios, no hacen referencia al sacerdocio. Las piedras de una construcción ocupan, cada una, un lugar indelegable. Tiene cada una su responsabilidad, no sólo sobre unos centíme- tros cuadrados, sino sobre toda la unión del conjunto. Son edificio en la medida que cum- plen este papel en relación con todas las de- más. Son corresponsables. Después del último Concilio, la palabra corresponsabilidad se ha empleado mucho en los ambientes de la Igle- sia. Sin embargo, los avances en el tema son bien pobres. + OSWALDO VINTIMILLA CABRERA V OBISPO DE AZOGUES

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D i ó c e s i s d e A z o g u e sDomingo, Kairos de Dios

CURIA DE AZOGUES: Dir.: Solano 3-10 y Matovelle • Apart.: 03-01-0759 • Telf.: 2240051 - 2243421 • Email: [email protected]ÓN DE HOJA DOMINICAL: P. Edgar Fajardo • Telf.: 0960283585 • Email: [email protected]

III DOMINGO DE CUARESMA - CICLO B - 7 DE MARZO DE 2021 - Nº 166

Reflexión Dominical

Consejos Litúrgicos

EN? LA SANTA MISA NOS OFRECEMOS JUNTAMENTE CON CRISTO Para que sea realmente agradable a Dios la Misa en la

que participamos, para que la oblación con la que este sacrificio ofrece la Víctima divina al Padre Celestial ten-ga su pleno efecto, es necesaria todavía otra cosa: QUE SE INMOLE ASÍ MISMO COMO VÍCTIMA.

Venimos a la Santa Misa a hacer una oblación, un ofre-cimiento, es decir, a dar algo a Dios, evidentemente de los mismos dones que El nos ha dado, como son nues-tra libertad y nuestra persona; la vida misma y no solo venimos a recibir porque dando se recibe y amando se es amado.

En la celebración de la Eucaristía ofrezcamos con gran piedad a Dios Padre, con la oblación del cuerpo del Señor, todas nuestras obras, peticiones y proyectos apostólicos, la vida con-yugal y familiar, el trabajo cotidiano, el descanso del alma y del cuerpo. (LG 34).

Yo soy el verdadero templo. Se afirma, más que la purificación del templo judío, su su-

peración. Es otra forma distinta de anunciar el final definitivo del santuario de Jerusalén. Sus opositores, sobre todo los más interesados, así lo entenderán, y esta acusación saldrá después a la luz en el juicio ante el sanedrín. La frase “el celo por tu casa me devora” tendrá un signifi-cado no sólo moral, sino también físico: lleva-rá a Jesús a la muerte. Tras la resurrección, los discípulos recordaron la escena y entendieron que, cuando decía “templo”, se refería a sí mis-mo.

Jesús se manifiesta como el “lugar” privilegia-do de encuentro con Dios: el rostro humano de Dios. Ni Jerusalén, ni Garizín, ni otro cualquier lugar sagrado podrá encerrar al Dios de Jesús. Desde este punto de vista, perderán su senti-do los templos hechos por manos de hombre para este fin. El universo entero será el templo material. Dios entre los pucheros, en el ajetreo de la vida, en el corazón del hombre. El amor solidario servirá de señal para conocer que se ha establecido relación con el Señor.

Los primeros cristianos tuvieron conciencia de ser templo de piedras vivas con Jesús como ci-

miento. El espíritu de Jesús es lo que da unión al edificio. Ese es el verdadero sacerdocio, se-gún el vocabulario del Nuevo Testamento. Por-que dar culto no es realizar ceremonias, sino hacer la voluntad del Padre. Esta realidad, se traduce mejor por la fórmula “comunidad sa-cerdotal” que por otras más usadas como “sa-cerdocio de los fieles” o “sacerdocio de los bautizados”. Hay un hecho claro: cuando los textos del Nuevo Testamento hablan de sa-cerdocio, piensan en Jesús o en la comunidad, nunca en los ministros; cuando enumeran los ministerios, no hacen referencia al sacerdocio.

Las piedras de una construcción ocupan, cada una, un lugar indelegable. Tiene cada una su responsabilidad, no sólo sobre unos centíme-tros cuadrados, sino sobre toda la unión del conjunto. Son edificio en la medida que cum-plen este papel en relación con todas las de-más. Son corresponsables. Después del último Concilio, la palabra corresponsabilidad se ha empleado mucho en los ambientes de la Igle-sia. Sin embargo, los avances en el tema son bien pobres.

+ OSWALDO VINTIMILLA CABRERAV OBISPO DE AZOGUES

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III Domingo de Cuaresma - Ciclo B

M. El Señor nos sigue acompañando en nuestro itinerario hacia la luz de la resurrección. Du-rante este tiempo, nuestro ayuno y penitencia han de manifestarse en compromisos de jus-

ticia y caridad. De esta forma nuestro cami-no cuaresmal irá realizando en nosotros una auténtica conversión para seguir al Señor con un corazón más libre. Nos ponemos de pie y cantamos.

La Santa Misa

Ritos Iniciales

Liturgia de la Palabra

1. SALUDO

P: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

T: Amén.P: La gracia y el amor de Jesucristo, que nos

llama a la conversión, estén con todos ustedes.T: Y con tu espíritu.

2. ACTO PENITENCIAL

P: Hermanos: Para celebrar dignamente estos sagrados misterios, reconozcamos nuestros pecados.

4. PRIMERA LECTURALectura del libro del Éxodo 20, 1-17En aquellos días, el Señor promulgó estos precep-tos para su pueblo en el monte Sinaí, diciendo: “Yo soy el Señor, tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto y de la esclavitud. No tendrás otros dio-ses fuera de mí; no te fabricarás ídolos ni imagen alguna de lo que hay arriba, en el cielo, o abajo, en la tierra, o en el agua, y debajo de la tierra. No adorarás nada de eso ni le rendirás culto, porque yo, el Señor, tu Dios, soy un Dios celoso, que cas-tiga la maldad de los padres en los hijos hasta la tercera y cuarta generación de aquellos que me odian; pero soy misericordioso hasta la milésima generación de aquellos que me aman y cumplen mis mandamientos.No harás mal uso del nombre del Señor, tu Dios, porque no dejará el Señor sin castigo a quien haga mal uso de su nombre.Acuérdate de santificar el sábado. Seis días traba-jarás y en ellos harás todos tus quehaceres; pero el día séptimo es día de descanso, dedicado al Se-ñor, tu Dios. No harás en él trabajo alguno, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tus animales, ni el forastero que viva contigo. Porque en seis días hizo el Señor el cielo, la tierra, el mar y cuanto hay en ellos, pero el séptimo, descansó.

Por eso bendijo el Señor el sábado y lo santificó.Honra a tu padre y a tu madre para que vivas lar-gos años en la tierra que el Señor, tu Dios, te va a dar. No matarás. No cometerás adulterio. No ro-barás. No darás falso testimonio contra tu prójimo. No codiciarás la casa de tu prójimo, ni a su mujer, ni a su esclavo, ni a su esclava, ni su buey, ni su burro, ni cosa alguna que le pertenezca”.Palabra de Dios.T: Te alabamos Señor.

5. SALMO RESPONSORIAL (Salmo 18)

T: Tú tienes, Señor, palabras de vida eterna.

La ley del Señor es perfecta del todoy reconforta el alma;inmutables son las palabras del Señory hacen sabio al sencillo. R.

En los mandamientos del Señor hay rectitudy alegría para el corazón;son luz los preceptos del Señorpara alumbrar el camino. R.

La voluntad de Dios es santay para siempre estable;los mandamientos del Señor son verdaderosy enteramente justos. R.

T: Yoconfieso... P: Dios todopoderoso tenga misericordia de no-

sotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.

T: Amén.

3. ORACIÓN COLECTA

Oh Dios, autor de toda misericordia y de toda bondad, que nos diste como remedio para el pe-cado: el ayuno, la oración y la limosna, mira con agrado nuestra humilde confesión y, a quienes nos sentimos oprimidos por nuestra conciencia, leván-tanos siempre con tu misericordia.Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo...T: Amén.

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7 de marzo de 2021

Liturgia Eucarística

Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Por eso, cuando resucitó Jesús de entre los muer-tos, se acordaron sus discípulos de que había dicho aquello y creyeron en la Escritura y en las palabras que Jesús había dicho.Mientras estuvo en Jerusalén para las fiestas de Pascua, muchos creyeron en él, al ver los prodi-gios que hacía. Pero Jesús no se fiaba de ellos, porque los conocía a todos y no necesitaba que nadie le descubriera lo que es el hombre, por-que él sabía lo que hay en el hombre. Palabra del Señor.T: Gloria a Ti, Señor Jesús.

8. CREDO

9. ORACIÓN DE FIELESP: Oremos a Dios padre, que escucha nuestra

oración, en medio de su templo que es toda la Iglesia y nosotros, como miembros de su cuerpo. Respondamos. ESCUCHA, SEÑOR, NUESTRA ORACIÓN.

1. Por la Iglesia, para que, a través de sus leyes e instituciones, se transparente siempre la ley nueva de Cristo. Roguemos al Señor.

2. Por los que hacen las leyes y los que urgen su cumplimiento, para que tengan siempre en cuenta los derechos de la persona, atentos no a intereses de grupo, sino al bien común y principalmente de los más débiles. Roguemos al Señor.

3. Por los que sufren, víctimas de la injusticia, para que su grito de dolor sea atendido.

Roguemos al Señor.4. Por nosotros, que nos preparamos durante la

Cuaresma a celebrar la Pascua, para que nues-tro culto sea la expresión de nuestra muerte y resurrección en Cristo cada día de nuestra vida. Roguemos al Señor.

P: Señor, Dios nuestro, que has amado tanto al mundo que nos has entregado a tu Hijo único; escucha nuestras súplicas y realiza tu voluntad en nosotros. Por Jesucristo, nuestro Señor.

T: Amén.

10. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS

P: Por estas ofrendas, Señor, concédenos, en tu bondad, el perdón de nuestras ofensas y ayú-danos a perdonar a nuestros hermanos.

Por Jesucristo, nuestro Señor.T: Amén.

11. ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓNP: Alimentados ya en la tierra con el pan del cie-

lo, prenda de eterna salvación, te suplicamos, Señor, que se haga realidad en nuestra vida la gracia recibida en este sacramento.

Por Jesucristo, nuestro Señor.T: Amén.

Que te sean gratas las palabras de mi bocay los anhelos de mi corazón.Haz, Señor, que siempre te busque,pues eres mi refugio y salvación. R.

6. SEGUNDA LECTURA

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los corintios 1, 22-25Hermanos: Los judíos exigen señales milagrosas y los paganos piden sabiduría. Pero nosotros predi-camos a Cristo crucificado, que es escándalo para los judíos y locura para los paganos; en cambio, para los llamados, sean judíos o paganos, Cristo es la fuerza y la sabiduría de Dios. Porque la locura de Dios es más sabia que la sabiduría de los hombres, y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza de los hombres. Palabra de Dios.T: Te alabamos Señor.

7. EVANGELIO

Proclamación del santo Evangelio según san Juan 2, 13-25Cuando se acercaba la Pascua de los judíos, Je-sús llegó a Jerusalén y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas con sus mesas. Entonces hizo un látigo de cordeles y los echó del templo, con todo y sus ovejas y bueyes; a los cambistas les volcó las mesas y les tiró al suelo las monedas; y a los que vendían palomas les dijo: “Quiten todo de aquí y no conviertan en un mercado la casa de mi Padre”.En ese momento, sus discípulos se acordaron de lo que estaba escrito: El celo de tu casa me devora.Después intervinieron los judíos para pregun-tarle: “¿Qué señal nos das de que tienes au-toridad para actuar así?” Jesús les respondió: “Destruyan este templo y en tres días lo recons-truiré”. Replicaron los judíos: “Cuarenta y seis años se ha llevado la construcción del templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?”.

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La Biblia está po-

blada de fa-milias, de ge-neraciones, de historias de amor y de crisis familia-res, desde la primera pá-

gina, donde entra en escena la familia de Adán y Eva con su peso de violencia pero también con la fuerza de la vida que continúa (cf. Gn 4), hasta la última página donde aparecen las bodas de la Esposa y del Cordero (cf. Ap 21,2.9). Las dos casas que Jesús describe, construidas sobre roca o sobre arena (cf. Mt 7,24-27), son expresión simbólica de tantas situaciones familiares, creadas por las libertades de sus miembros, porque, como escribía el poeta, «toda casa es un candelabro». En-

tremos ahora en una de esas casas, guia-dos por el Salmista, a través de un canto que todavía hoy se proclama tanto en la liturgia nupcial judía como en la cristiana:

«¡Dichoso el que teme al Señor, y sigue sus caminos! Del trabajo de tus manos comerás, serás dichoso, te irá bien. Tu esposa, como parra fecunda, en medio de tu casa; tus hijos como brotes de olivo, alrededor de tu mesa. Esta es la bendición del hombre que teme al Señor. Que el Señor te bendiga desde Sión, que veas la prosperidad de Jerusalén, todos los días de tu vida; que veas a los hijos de tus hijos. ¡Paz a Israel!» (Sal 128,1-6).

Amoris Laetitia cap.1

Noticias Diocesanas

Mensaje del Papa Francisco a las familias

San Juan de Dios

L 8 San Juan de Dios 2 Re 5,1-15/ Sal 41 y 42/ Lc 4,24-30 M 9 Santa Francisca Romana Dan 3,25.34-43/ Sal 24/ Mt 18,21-35 M 10 San Víctor Deut 4,1.5-9/ Sal 147/ Mt 5,17-19 J 11 San Benito Crispo Jer 7,23-28/ Sal 94/ Lc 11,14-23 V 12 San Luis Orione Os 14,2-10/ Sal 80/ Mc 12,28-34 S 13 San Ramiro Os 6,1-6/ Sal 50/ Lc 18,9-14 D 14 San Alejandro de Pidna 2 Cron 36,14-16.19-23/ Sal 136/ Ef 2,4-10/ Jn 3,14-21

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