AO 34 - EDICIN 1764 - $15.00

Al servicio de la verdad y la vida

Editorial

Un espejo Se hace urgente poner mayor atencin a nuestros jvenes

Domingo 26 de abril del ao 2015 SEMANARIO CATLICO NACIONAL

Pg. 8

A propsito del nuevo ObispoMonseor Andrs Napolen

Romero Crdenas

BARAHONA EVANGELIO

Pgs. 6 y 7

El Buen PastorEl asalariado y el lobo

Pg. 9Padre Manuel Maza, sj

El Papa Francisco me pone a recorrer de nuevo estos caminos

Mensaje del Santo Padre Francisco para la 52 Jornada Mundial de Oracin por las Vocaciones

El xodo, experiencia fundamental de la vocacin

Santiago.- Desde tempranas horas de la maana del sbado 18 de abril, la Pontificia Universidad Catlica Madre y Maestra alberg a cientos de hombres y mujeresllegados de varias partes del pas para acompaar a la Arquidicesis de San tiago en el recibimiento de su nuevo Arzobispo Metropolitano. Pgs. 12-15

Pg. 3

Monseor Freddy Bretn Martnez

Semanario Catlico Nacional 2 Domingo 26 de abril del ao 2015

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DISCPULOS DE JESS

Mil Reflexiones CortasMonseorRamnBenito De la Rosa yCarpioArzobispoEmrito vencer al prncipe de este mundo,

para vencer al demonio. El demoniotent a Jess tantas veces, y Jess sin-ti en su vida las tentaciones, ascomo tambin las persecuciones. Loscristianos, que queremos seguir aJess, debemos conocer bien esta ver-dad.

Tambin nosotros somos tentados,tambin nosotros somos objeto delataque del demonio, porque el esp -ritu del mal no quiere nuestra santi-dad, no quiere el testimonio cristiano,

no quiere que seamos discpulos deJess. Y cmo hace el espritu delmal para alejarnos del camino deJess con su tentacin? La tenta cindel demonio tiene tres caractersticasy nosotros debemos conocerlas parano caer en las trampas. Cmo hace eldemonio para alejarnos del camino deJess? La tentacin comienza leve-mente, pero crece: siempre crece. Se -gundo, crece y contagia a otro, setransmite a otro, trata de ser comuni-taria. Y, al final, para tranquilizar el

alma, se justifica. Crece, contagia y sejustifica. Todos somos tentados,porque la ley de la vida espiritual, denuestra vida cristiana, es una lucha:una lucha. Porque el prn cipe de estemundo, no quiere nuestra santidad, noquiere que nosotros sigamos a Cristo.Alguno de ustedes, tal vez, no s,podra decir: Pero, Padre, qu anti -guo es usted: hablar del diablo en elSiglo XXI!. Pero miren que el dia-blo existe! El diablo existe. Tambinen el Siglo XXI! Y no debemos seringenuos, eh! Debemos aprender delEvangelio cmo se hace para lucharcontra l (Papa Francisco, Homilade la Misa matutina celebrada en laCapilla de la Casa de Santa Marta,

A mediados de febrero apareciun haitiano muerto, atado de pies ymanos, colgado de un rbol, en elparque Ercilia Pepn de Santiago. Seha hablado mucho al respecto. Sehan levantado hiptesis. Hasta hanvenido oficia les de la polica hai -tiana. Y no se ha llegado a conclu -sin. Esta reflexin est dirigida alas institucio nes del Estado, peroms que nada a la conciencia de loscatlicos. Para Andando ese seorera una persona humana, un hijo deDios, pobre, que vino a nuestro pasa buscar vida y encontr muerte. Paza sus restos. Pero que se haga la ver-dad.

oOoPara airear la mente y enfervo -

rizar el corazn. La pelcula ElGuerrero Pacfico es de ver y re -flexionar bsquela en You Tube.Cuenta la vida de Dan, un jovenque parece tenerlo todo. Vida aco-modada, xito amoroso, amigos,buenas notas, deportista de sueosolmpicos. Su vida parece perfec-ta, pero no es feliz, algo falla en suinterior. La espiritualidad entraren su vida gracias a un filsofo queconocer, bautizado como S cra -tes, el cual se convertir en su guay amigo. El orgullo y desespe ranzase apoderarn de Dan, pero poco apoco aprender lo que significavivir de verdad. Antes lo tena

todo, pero no lo apreciaba ni dis-frutaba de las pequeas cosas de lavida, en cambio despus del acci-dente y con la ayuda de Scrates,sabr lo que es saborear cada mo -mento. Recibir grandes leccionesde vida, no de forma terica sinoque lo podr comprobar en lasvivencias que tendrn juntos. Esuna obra de sabidura.

oOoEn Brasil, lo que de verdad-verdad

llama la atencin y preocupa delescndalo de la compaa petrolera PETROBRAS no es el escndalo ens ni la corrupcin, sino el Partido delos Trabajadores. Por muchos aospusimos grandes esperanzas en elPar tido de los Trabajadores, en Lula

da Silva, hijo de campesinos, obrerometalrgico, dirigente sindical, unliderazgo y un partido cercano a lateologa de la liberacin, a las comu-nidades de base. Lo creamos un par-tido de la clase obrera, campesino,pobre y desclasados del Brasil, diri -gido por obreros. Con ellos sufrimoslas elecciones del 1980,1994 y 1998,todas perdidas. Disfrutamos del triunfo de 2002. Lo esperbamoscomo un modelo y gua para estaAmrica sufrida. Pero, el poder losha maleado. La cola serpentina deldinero rpido los ha envuelto. Siga -mos buscando otros horizontes,mares, lide razgos y propuestas.

oOoFalleci Eduardo Galeano.

Literato y militante de la justiciasocial en Amrica. Sus libros LasVenas abiertas de Amrica Lati -na y Memorias del fuego llena -ron las vidas de muchas personas

porque eran de -nuncias y pro p-uestas. Hicieronsoar que otracosa poda serposible. Es verdadque l se retract,se arrepinti, secorrigi de mu -chos de sus anli-

sis y exposiciones. Esto dio lugar aque sus crticos se cebaran contrade l. Muchos han deseado conser-var el fuego que prendi Eduardoy no sentir el fro de su ausencia.

oOoLa reforma de la Constitucin y

la repostulacin no es el problema.El gran problema es la cultura polti-ca latinoamericana y preferencial-mente dominicana sobre el mantene -

nerse en el poder. Repite el mismoesquema. Grandes gastos en la elec-cin, promesa de no reeleccin,montar maquinaria propagandista,buscar argumentos, dar continuidada las obras, evitar la divisin delpas, cerrar camino al opositor, re -partir dinero, reprimir a los oposi-tores, confeccionar la constitucin ala medida del necesitado, y reelec-cin continuada. Entonces, vendrnlos americanos, enviaran sus pro -cn sules para poner orden en elpatio. Recomenzaramos de nuevo?Leer la historia. Lloro.

oOoQu pena! Pas el 28 de

marzo, quinto centenario del naci -miento de Santa Teresa, sin disfru-tar de su grandeza como mujer,literata, religiosa, mstica y refor-madora, en el siglo XVI. SoloTeresa. No hubo dos. El peridicoespaol ElPas, pocoafn a lo reli-gioso catli-co, escribi: x t a s i s ,poeta, msti-ca, religiosa,Dios, femi-nista, pasin,reformado-ra, medita -cin, visionaria, delirio, sabidu -ra son algunas de las palabrasque suelen acompaar al nombrede Santa Teresa de Jess. Lamonja y escri tora de la cual hoy secumplen 500 aos de su nacimien-to. perse guida por la Inqui -sicin, fundadora de la orden delas Carmelitas Descalzas, fue bea t-ificada en 1614.

TODO DISCPULO HA DE LIBRAR UNA

LUCHA ESPIRITUAL

La vida de Jess ha sido unalucha. Vino para vencer el mal, para

. . .andando. . .andando

Semanario Catlico Nacional 3Domingo 26 de abril del ao 2015

Queridos hermanos y hermanas:El cuarto Domingo de Pascua nos

presenta el icono del Buen Pastor queconoce a sus ovejas, las llama por sunombre, las alimenta y las gua. Hacems de 50 aos que en este domingocelebramos la Jornada Mundial deOracin por las Vocaciones. Esta Jor -na da nos recuerda la importancia derezar para que, como dijo Jess a susdiscpulos, ''el dueo de la miesmande obreros a su mies''. Jess nosdio este mandamiento en el contextode un envo misionero: adems de losdoce apstoles, llam a otros setentay dos discpulos y los mand de dosen dos para la misin. Efectivamente,si la Iglesia ''es misionera por su na tu-raleza'', la vocacin cristiana nacenecesariamente dentro de una experi-encia de misin. As, escuchar yseguir la voz de Cristo Buen Pastor,dejndose atraer y conducir por l yconsagrando a l la propia vida, sig-nifica aceptar que el Espritu Santonos introduzca en este dinamismomisionero, suscitando en nosotros eldeseo y la determinacin gozosa deentregar nuestra vida y gastarla por lacausa del Reino de Dios.

Entregar la propia vida en estaactitud misionera slo ser posible sisomos capaces de salir de nosotrosmismos. Por eso, en esta 52 JornadaMundial de Oracin por las Vocacio -nes, quisiera reflexionar precisamentesobre ese particular ''xodo'' que es lavocacin o, mejor an, nuestra res -puesta a la vocacin que Dios nos da.Cuando omos la palabra ''xodo'', nosviene a la mente inmediatamente elcomienzo de la maravillosa historiade amor de Dios con el pueblo de sushijos, una historia que pasa por losdas dramticos de la esclavitud enEgipto, la llamada de Moiss, la libe -racin y el camino hacia la tierra pro -metida. El libro del xodo. el segun-do libro de la Biblia, que narra estahistoria, representa una parbola detoda la historia de la salvacin, y tam-bin de la dinmica fundamental de lafe cristiana. De hecho, pasar de laesclavitud del hombre viejo a la vidanueva en Cristo es la obra redentoraque se realiza en nosotros mediante lafe. Este paso es un verdadero y real''xodo'', es el camino del alma cris-tiana y de toda la Iglesia, la ori-entacin decisiva de la existenciahacia el Padre.

En la raz de toda vocacin cris-tiana se encuentra este movimientofundamental de la experiencia de fe:creer quiere decir renunciar a unomismo, salir de la comodidad y rigi -dez del propio yo para centrar nuestravida en Jesucristo; abandonar, comoAbrahn, la propia tierra ponindoseen camino con confianza, sabiendoque Dios indicar el camino hacia latierra nueva. Esta ''salida'' no hay queentenderla como un desprecio de lapropia vida, del propio modo sentirlas cosas, de la propia humanidad;todo lo contrario, quien emprende elcamino siguiendo a Cristo encuentravida en abundancia, ponindose deltodo a disposicin de Dios y de sureino. Dice Jess: ''El que por m dejacasa, hermanos o hermanas, padre omadre, mujer, hijos o tierras, recibircien veces ms, y heredar la vidaeterna''. La raz profunda de todo estoes el amor. En efecto, la vocacincristiana es sobre todo una llamada deamor que atrae y que se refiere a algoms all de uno mismo, descentra a lapersona, inicia un ''camino perma-nente, como un salir del yo cerrado ens mismo hacia su liberacin en laentrega de s y, precisamente de estemodo, hacia el reencuentro consigomismo, ms an, hacia el descubrim-iento de Dios''.

La experiencia del xodo es para-

digma de la vida cristiana, en particu-lar de quien sigue una vocacin deespecial dedicacin al servicio delEvangelio. Consiste en una actitudsiempre renovada de conversin ytransformacin, en un estar siempreen camino, en un pasar de la muerte ala vida, tal como celebramos en laliturgia: es el dinamismo pascual. Enefecto, desde la llamada de Abrahn ala de Moiss, desde el peregrinar deIsrael por el desierto a la conversinpredicada por los profetas, hasta elviaje misionero de Jess que culminaen su muerte y resurreccin, la voca -cin es siempre una accin de Diosque nos hace salir de nuestra situa -cin inicial, nos libra de toda formade esclavitud, nos saca de la rutina yla indiferencia y nos proyecta hacia laalegra de la comunin con Dios ycon los hermanos. Responder a la lla-mada de Dios, por tanto, es dejar quel nos haga salir de nuestra falsa esta-bilidad para ponernos en caminohacia Jesucristo, principio y fin denuestra vida y de nuestra felicidad.

Esta dinmica del xodo no serefiere slo a la llamada personal,sino a la accin misionera y evange-lizadora de toda la Iglesia. La Iglesiaes verdaderamente fiel a su Maestroen la medida en que es una Iglesia ''ensalida'', no preocupada por ella mis -ma, por sus estructuras y sus conquis-tas, sino ms bien capaz de ir, de pon-erse en movimiento, de encontrar alos hijos de Dios en su situacin realy de compadecer sus heridas. Diossale de s mismo en una dinmicatrinitaria de amor, escucha la miseriade su pueblo e interviene para librar-lo. A esta forma de ser y de actuar estllamada tambin la Iglesia: la Iglesiaque evangeliza sale al encuentro delhombre, anuncia la palabra liberadoradel Evangelio, sana con la gracia deDios las heridas del alma y del cuer-po, socorre a los pobres y necesita-dos.

Queridos hermanos y hermanas,este xodo liberador hacia Cristo yhacia los hermanos constituye tam-bin el camino para la plena com-prensin del hombre y para el creci -miento humano y social en la historia.Escuchar y acoger la llamada delSeor no es una cuestin privada ointimista que pueda confundirse conla emocin del momento; es un com-promiso concreto, real y total, que

afecta a toda nuestra existencia y lapone al servicio de la construccindel Reino de Dios en la tierra. Poreso, la vocacin cristiana, radicada enla contemplacin del corazn delPadre, lleva al mismo tiempo al com-promiso solidario en favor de la libe -racin de los hermanos, sobre todo delos ms pobres. El discpulo de Jesstiene el corazn abierto a su horizontesin lmites, y su intimidad con elSeor nunca es una fuga de la vida ydel mundo, sino que, al contrario, ''esencialmente se configura comocomunin misionera''.

Esta dinmica del xodo, haciaDios y hacia el hombre, llena la vidade alegra y de sentido. Quisiera de -crselo especialmente a los ms jve -nes que, tambin por su edad y por lavisin de futuro que se abre ante susojos, saben ser disponibles y gen-erosos. A veces las incgnitas y laspreocupaciones por el futuro y las in -certidumbres que afectan a la vida decada da amenazan con paralizar suentusiasmo, de frenar sus sueos,hasta el punto de pensar que no valela pena comprometerse y que el Diosde la fe cristiana limita su libertad. Encambio, queridos jvenes, no tengismiedo a salir de vosotros mismos y aponeros en camino. El Evangelio es laPalabra que libera, transforma y hacems bella nuestra vida. Qu hermosoes dejarse sorprender por la llamadade Dios, acoger su Palabra, encauzarlos pasos de vuestra vida tras las huellas de Jess, en la adoracin almisterio divino y en la entrega gene -rosa a los otros. Vuestra vida ser msrica y ms alegre cada da.

La Virgen Mara, modelo de todavocacin, no tuvo miedo a decir su''fiat'' a la llamada del Seor. Ella nosacompaa y nos gua. Con la audaciagenerosa de la fe, Mara cant la ale-gra de salir de s misma y confiar aDios sus proyectos de vida. A Ella nosdirigimos para estar plenamentedisponibles al designio que Dios tienepara cada uno de nosotros, para quecrezca en nosotros el deseo de salir eir, con solicitud, al encuentro con losdems. Que la Virgen Madre nos pro-teja e interceda por todos nosotros.

Vaticano, 26 de marco del 2015Domingo de Ramos

Mensaje del Santo Padre Francisco para la 52 Jornada Mundial de Oracin por las Vocaciones

El xodo, experiencia fundamental de la vocacin

Papa Francisco

4 Domingo 26 de abril del ao 2015 Semanario Catlico Nacional

Santiago (809) 247-3434Santo Domingo (809) 541-8000comunicaciones@estrella.com.do

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Semanario Catlico Nacional 5Domingo 26 de abril del ao 2015DESDE LOS TEJADOS

El buen pastor,el asalariado y el lobo

Este domingo, meditamos elpasaje del Buen Pastor en Juan 10,1118. Jess aborda el tema del lide r-azgo. El liderazgo corrupto se carac-teriza por no respetar la institucio nal-idad, quien no entra por la puerta delcorral de las ovejas, sino porcualquier otra parte,es un ladrn y unsalteador (10, 1). Yaade, el ladrnentra solamente arobar, matar y adestruir. El pastorasalariado huye anteel lobo y el loboatrapa y dispersa [lasovejas].

El Buen Pastorentra por la puerta,conoce a las ovejaspor su nombre, cami-na al frente de ellas,conduce al buen pasto y quiere tantoa sus ovejas, que arriesga su vidaenfrentando al lobo.

Hace ms de dos aos, nuestrosobispos sealaban cmo aplastar losocho cabezas del lobo que sigueasolando la Repblica Dominicana:invertir en el campo, derrotar la vio-lencia, remunerar justamente a los

obreros, vencer la imperante corrup-cin pblica, la privada y el narcotr-fico, invertir ms en educacin, mejo-rar los servicios bsicos y cumplir lasleyes.

Entonces nos exhortaban a fomen-tar la participacin a las nuevasfuerzas emergentes y al liderazgo renovado, que no necesariamente sepuede encontrar en los grandes par-

tidos polticos tradi-cionales.

Nuestros Obispospedan que se les dmayores oportunida -des a los partidos mi -noritarios. Tambinsealaron las cuali-dades que debe tenerun lder: Autnticoespritu de servicio,una plataforma polti-ca con visin clara; unprograma de gobiernoatento a las ms ur -gentes necesidades del

pueblo. Lderes, que puedan exhibiren su hoja de vida social, pblica yprivada, una mayor coherencia conlos principios ticos y morales, parti -cularmente, lo que tiene que ver conla honradez, el trabajo y la disci-plina.

Los pastores ya lo saben, faltanlas ovejas!

Manuel Maza, sj.mmaza@pucmm.edu.do

El buen pastor enfrenta al lobo

Hay en la sede episcopal deSantiago, un escritorio que llevael escudo de monseor OctavioBeras, en latn, In hoc signovinces (con este signo ven -cers), en el signo de la cruz.

Ah estuvo sentado monseorBeras, cuando era el adminis -trador de la Dicesis de Santia -go. Le sucedi monseor HugoEduardo Polanco Brito, y ocupel mismo escritorio; luego mon-seor Roque Adames ocupigualmente ese escritorio; mon-seor Juan Antonio Flores, un

servidor, y el nuevo arzobispode Santiago de los Caballeros,monseor Freddy Bretn Mar -tnez, se est sentando desde el18 de abril de este ao en esteescritorio.

Un simple signo de la suce-sin. Pasan los obispos y arzo-bispos, pero ah est presente unescritorio que habla de la con-tinuidad de la sucesin.

Pasan los hombres, pero lasobras de Dios, como la Iglesia,permanecen, significadas estavez en un escritorio de caoba.

Escritorio

UN MOMENTOMonseor Ramn Beni to De la Rosa y Carp ioMonseor Ramn Beni to De la Rosa y Carp io

Hasta maana, si Dios, usted y yo lo queremos

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Tweets deMonseorDe la Rosa

@monsdelarosa1

Lunes 13

Ensear a un iletrado es una obra decaridad. Apoyemos al gobierno enesta ardua y noble tarea de arrancareste mal de entre nosotros. Martes 14

Que nuestra Amrica siga enarbolan-do la bandera de su SeorResucitado, viviendo los valores de lapaz, la unidad y la solidaridad. Mircoles 15Que en nosotros, y en medio detodas nuestras comunidades cris-

tianas, se sienta que verdaderamenteEl Seor Resucit!Jueves 16

Es necesario un cambio de actitud:pasar de la indiferencia y del miedo auna sincera aceptacin del otro.(Papa Francisco).Viernes 17El va crucis que vivimos en nuestracuaresma, se ha convertido en nues-tra pascua en va lucis. Feliz pascua2015!

Imparte: Angel Corazn

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MTODOS FCILES Y PRCTICOS

Semanario Catlico Nacional Domingo 26 de abril del ao 20156

UN KAIRS

Cuando se habla deKairs nos referimos aun tiempo de gracia.Cul es el Kairs (lahora de gracia) de laIglesia en RepblicaDominicana al momen-to de nombrar un nuevoObispo para esta dice-sis del Suroeste?

*Marco histrico dereferencia

Estas lneas paraenmarcar previamente,tienen por objetivo bsi-co, sealar algunos ele-

mentos histricos entorno al status misio -nero de la Regin Su -roeste del pas, antes delnombramiento de untercer Obispo paraBara hona.

1) El 25 de sep tiem-bre del ao 1953, elPapa Po XII erige laPrelatura Nullius de SanJuan de la Maguana,comprendiendo las 7provincias: Azua, SanJuan, Elas Pia, Neiba,Barahona, Pedernales yJiman. Nombrandocomo su primer obispoa Mons. Toms Fco.

OReilly (ReligiosoRedentorista Estado -unidense), un veteranomisionero que se en -tren en las Matas deFarfn a partir de losaos de la dcada de1940 (ex capelln mili-tar de la 2da GuerraMundial en Japn yFilipinas).

2) Valga notificarque antes de la ereccinde la Prelatura, dos con-gregaciones religiosasmisionaban la regindividida en dos zonas:los padres franciscanos-capuchinos en la zonade Barahona (Prov. deBarahona y Neiba, consus respectivas comu-nas), y los padres reden-toristas en la zona deSan Juan (Principal -mente las provincias deAzua y San Juan, yluego Elas Pia).

3) En el perodo1953-1969 > 16 aos dePrelatura, Mons.

OReilly, con grandessacrificios y una saludfrgil, en visitas pasto -rales, se trasladabadesde San Juan a lazona de Barahona, re -corriendo las 4 parro-quias ms antiguas dedicha zona (Neiba, Du -

verg, Barahona y Enri -quillo). Sus esfuerzos ydedicacin pastoral deitinerante apostlicopermiti el cre cimientocon otras pa rroquiascreadas en el ltimo lus-tro de la dcada de 1950(Tamayo, Pedernales,Cabral, Jiman, VicenteNoble).

4) Perodo 1969-1976. Pablo VI erigedicesis a la Prelaturade San Juan (Nov.1969), siendo su primerobispo el mismo Mons.OReilly. La zona deBarahona sigui perte -neciendo a San Juan dela Maguana hasta que el24-4-1976 el mismoPapa Pablo VI la erigedicesis, y nombra aMons. Fabio Rivas, sdb,como su primer obispo,quien regenta durante23 aos (1976-1999).

5) Perodo 2000-2015. El 22 de enero del2000, Mons. RafaelFelipe inicia como 2do.Obispo de la Dicesis,nombrado por el PapaJuan Pablo II (hoy, yasanto). Con la improntamisionera que le carac-

teriza, Mons. Fello re -genta durante 15 aos ytres meses.

*Para una valora -cin histrica del marcomisionero de referencia(1940-1965=1/4 desiglo) tengamos encuenta lo complejo quenos resulta hacerle justi-cia a la historia, dadoque esa poca aconteceen tiempo de pre-Con -cilio Vat. II. Y por otraparte, el intervalo 1965(final del Concilio)hasta 1968 (CELAM-Medelln), a penas laprimavera post-conci -liar dur un brevsimotiempo. Mientras quepara el periodo sucesivo> 1969-2015 (con susbemoles y sus respecti-vas crisis), habra queapelar a la tesis evocadapor Mons. Flores (Ar -zobispo Emrito deSantiago, RD), la cualretengo para rememo-rarla al final de lareflexin

Contexto Pastoral

Para buena suerte,actualmente, las nuevedi cesis y las dos Ar -quidicesis articulan sumisin evangeliza doraen un Plan Nacio nal dePastoral. Del PNP sepuede decir que ha im -pulsado una din mica,sacudiendo la concien-cia misionera activa dela Iglesia, refortalecien-do la espi ritualidad decomunin y participa -cin, y redescubriendoel compromiso cristianoad intra y ad extra(dentro y fuera de laIglesia).

1-Conciencia Mi -sionera Eclesial. El N243 de la Evan geliiGaudium (la Ale gra delEvangelio), Exhorta -cin Apostlica del

A propsito de un nuevo Obispo para la Dicesis de Barahona

Monseor Andrs Napolen Romero

Padre Julin Acosta (I)

*Nota introductoria: con la eleccin del PapaFrancisco ha cundido en la Iglesia la irrupcinde un nuevo estilo, de impulso de renovacin. Yse ha abierto una etapa esperanzadora. En ge n-eral, as se percibe al interior de la IglesiaCatlica, incluso en los ambientes de otras igle-sias, y hasta en el conjunto de la Sociedad Civil.Esta anotacin previa, es una lnea sutil que orienta la presente reflexin.

Monseor Juan Antonio Flores SantanaMons. Toms Fco. OReilly

Semanario Catlico Nacional Domingo 26 de abril del ao 2015 7Papa Francisco, rezaas: Yo soy una mi s-in en esta tierra, ypara eso estoy en estemundo. Est claro queel esp ritu eclesiolgicode la Evangelii Gau -dium (la Alegra delEvangelio) es de signomisionero. Casi sintemor a la duda, sepodra afirmar que es laprimera vez que unPapa lo declara de for -ma categrica y perso n-alizada: Yo soy... ...ypara eso estoy.

De manera que lahora kairtica exigentele ha llegado a Mons.Andrs Napo len Ro -me ro Crdenas, esdecir: reasu mir la mi s-in evangelizadora enuna iglesia particular,en el contexto pastoralde una iniciativa orgni-ca (el PNP=Plan Nacio -nal de Pastoral).

Enton ces, pudierade cirse que as como losaires prima verales delpost-Con cilio airearony refrescaron un tanto ala Iglesia Universal y asus pastores, ojal quela osada primaveral delPNP en Dominicanasiga impulsando el pri-mor y el frescor de lahora misionera kairti-ca en el Suroeste y entodo el pas.

2-Espiritualidad deComunin y Partici -

pacin. La primaverapost-conciliar (1965-1967) encontr eco gra-cioso en Amrica Latinay el Caribe, con la Con -ferencia Episcopal Con -tinental, celebrada enMedelln (Colombia,1968). Ya antes, variosobispos -por los cami -nos de Amrica-, sehaban dado cita en Rode Janeiro (Brasil,1955), cuyo encuentrocont, entre otros, conla presencia de Mons.Helder Cmara, yMons. Octavio AntonioBeras Rojas como se c-retario de ese primerCELAM. Digno y justoes rememorar que, guia-do e iluminado por elEspritu, Don HelderCmara, entonces obis-

po de Olinda-Recife(Nordeste empobrecidodel Brasil), entregado alos pobres, con otrosobispos latinoamerica -nos, inspira el Pacto delas Catacumbas en laltima etapa del Con -cilio Vat. II (1965).Estos 3 nudos histricos(Ro Janeiro, Roma yMedelln > 1955, 1963-65, 1968), como acon-tecimientos kairticos(acontecimientos degracia), abonan y ger-minan, para su flore c-imiento, lo que hoy ten-emos como espiri tuali-dad de comunin y par-ticipacin. Una espi ritu-alidad que los obisposde Amrica Latina y elCaribe adoptan enMedelln (1968) como

lineamiento de unaEclesiologa fundada enJesucristo Liberador. Encierto modo, esta es laespiritualidad que est ala base del PNP de laIglesia en Rep. Domi -nicana.

3 - C o m p r o m i s oCristiano ad intra y adextra. Para los trminosde la prctica pastoral,el compromiso cristianoencuentra su traduccin

evanglica con el tema-valor y el lema delPNP-2015: 3.1 > Unpueblo en misin que hace suyas lasnecesidades de todos,especialmente de losms pobres. 3.2 >Amor y Solidaridad,camino de santidad.Si buscamos los grme -nes kairticos del valory el lema (PNP, 2015),caeremos en la cuentaque los tiempos de gra-cia de la Iglesia enAmrica Latina, sonrevelaciones (epifanas)del Espritu Santo quela gua con la espiritua l-idad propia de cadatiempo (1955, 1963-65,1968, 1979, etc). Y,por otra parte, ante lasusodicha espiritualidad(gestada en el Vat. II,1963-65, y traducida enMedelln, 1968), no te n-emos ms alternativaque no sea - la fideli-dad al amor a laIglesia (sin abandonarel amor a la gente). Jus -tamente, aqu cabe re -

memorar 2 textos lapi-darios del Papa PabloVI, acuados con finuraevanglica: Si el mun -do se siente extranjerorespecto al Cristianis -mo, el Cristianismo nose siente extranjerorespecto al mundo. Y,como buen hijo fiel a laMadre Iglesia, antes dela Muerte, invoc:Puedo decir quesiempre he amado a laiglesia y que porella, no por otra cosa,me parece haber vivi-do.

Del corazn marianoeclesial de otro hijofidedigno que testimo -ni amor limpio (crista -lino) a la Madre, Mons.Juan Antonio FloresSantana, de l, ahora,imposible retener elsilencio, eh aqu la tesisa rememorar, palabrasno menos lapidarias:Hoy, el mundo y laIglesia necesitan reno-vacin (Matanzas,Santiago, RD, 21-12-2013).

Teleuniverso, Canal 29: 2:00 p.m.La Voz de Mara: 5:00 p.m. y lunes a las 5:00 p.m.

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Produccin: Virgilio Apolinar RamosCoordinacin: Yaniris Lpez

No se pierda esta semana

COMUNICACION Y VIDAUn dilogo ameno y fraterno

En esta edicinToma de posesin de

Mons. Freddy Bretn MartnezArzobispo de Santiago

VALO CADA SBADO

ESCCHELO

ESTE DOMINGO

Radio Jess: Domingo, 8: 00 a.mRadio Luz: Lunes 10:00 p.m

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Papa Francisco

8 Domingo 26 de abril del ao 2015

Un espejo En El Salvador estn alarmados. En esta pequea nacin centroameri-

cana, tierra de Monseor Romero, la violencia y la criminalidad estn llegandoa niveles insospechados. En el pasado mes de marzo hubo 481 asesinatos, con-virtiendo a ese pas en uno de los cinco ms violentos del mundo. Entre losactores de este drama desgarrador estn las bandas juveniles, las cuales echarontantas races de odio, rebelda mal encauzada, desorientacin y abandono quehoy sus estragos estremecen.

La falta de polticas sociales que tengan en cuenta a este importante seg-mento de la poblacin ha trado estos vientos llenos de horror que rondan aotras ciudades latinoamericanas. Es que a los jvenes se les han cerrado laspuertas del crecimiento integral y muchos no encuentran modelos que losinspiren a seguir sus huellas. Constatan la incoherencia de vida de tantos adultos que pregonan principios que luego pisotean con sus actos.

A nuestros jvenes les robaron sus sueos de un mundo ms justo. Lesarrancaron los ideales, motor inspirador de su entrega a causas nobles.

Los envolvieron en los vicios, haciendo de ellos guiapos humanos. Losllevaron a una carrera estrepitosa de un consumismo sin sentido, alienndolos.Les mutilaron las alas para volar y ser libres. Les hicieron creer que es msimportante tener, que ser.

Es lamentable que cada da presenciemos la partida para siempre de tan-tos jvenes que comenzando a vivir se encuentran con la muerte prematura acausa de esta violencia loca.

Lo que est sufriendo el querido pueblo salvadoreo, a consecuencia delas bandas juveniles es fruto de las grandes desigualdades sociales que se danen este llamado Continente de la Esperanza. En ese terreno lleno de injusticiascrece como la verdolaga, la delincuencia, criminalidad, consumo de drogas y ladegeneracin que observamos.

En nuestro pas todava estamos a tiempo de evitar esta pesadilla. Elpasmo con tiempo tiene remedio. Se hace urgente poner mayor atencin a nuestros jvenes si queremos vivir en paz.

SEMANARIO CATLICO NACIONAL Fundado el 5 de Julio del ao 1981

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EditorialSemanario Catlico Nacional

Semanario Catlico Nacional Domingo 26 de abril del ao 2015 9PadreMiguelMarteRamrezmimarte@pucmmsti.edu.do

El Buen Pastor: Salvador y Pastor

La primera lectura de la liturgia dela palabra de este domingo recogeparte de uno de los tres discursos quePedro dirige posterior a la experienciade Pentecosts. En este discursoPedro dice de Jess que fuera de lningn otro puede salvar... no se nosha dado otro nombre que pueda sal-varnos.

Recojo estas palabras del apstolporque son el centro del mensaje cris-tiano. Es ms, ellas constituyen laidentidad del mismo Jess. En efecto,el nombre de Jess significa salva -cin. Como es normal en el mundojudo, nombre y misin forman unaunidad inseparable. La salvacinotorgada por Dios est vinculada a lapersona y las obras de Jess.

El trmino salvacin se deriva delverbo salvar, que aparece unas cienveces en el Antiguo Testamento yciento cinco veces en el Nuevo. Tieneun sentido muy amplio. Puede signi -ficar libracin de toda experienciaque trunque la vida de la persona: unpeligro, una enfermedad, un enemigo,la esclavitud, la muerte. La salvacin

es la respuesta de Dios cuando elhombre se encuentra en las situacio -nes lmites de su existencia.

Si nos fijamos en las palabras yacciones de Jess descubriremos quetoda su vida estuvo motivada por elinters de salvar a otros. Con cada pa -labra suya buscaba reavivar la espe r-anza, la fe, las ganas de vivir en aque-llos que se encontraban en situacionesde opresin o de desaliento. Lomismo sucede con sus acciones. Sinos detenemos en ellas descubrire-mos que todas van dirigidas a perso -nas que estn al borde del abismo, seapor situaciones de tipo social o por lavulnerabilidad en orden personal.

Es interesante que los primeroscristianos confiesen a Jess como sal-vador dado que en su contexto eramuy comn aplicar este ttulo a cual -quier persona que favoreciera a otra.De hecho, para la cultura grecorro-mana el salvador por excelencia era elemperador. Claro, en el mundo judola cosa era distinta. Para ellos el ver-dadero y nico salvador es Dios. Fja -te, amigo lector en los dos extremos:para el mundo grecorromano a cual -quiera se aplicaba el ttulo salva d-or; en el mundo judo estaba reserva-

do especialmente para Dios. No esraro que en su discurso Pedro aparez-ca dirigindose a los judos. De estaforma pone en evidencia la estrecharelacin de Cristo resucitado conDios. En otras palabras, la accin sal-vadora de Dios ahora se manifestarde manera singular a travs de Jesu -cristo.

Algo interesante es que el ttulo desalvador aplicado a Jess va de lamano con el de siervo. Se rompe ascon cualquier intento de identificar aJess con uno de los hroes de lapoca, con la salvacin que ofrece elemperador o con cualquier personajemitolgico. Fjate que precisamentehoy cuando se resalta la misin salv-fica de Jess se nos propone leer en elEvangelio segn san Juan el relato delBuen Pastor que da la vida por la ove-jas.

No estamos ante el hroe que des -lumbra, sino ante el Pastor que acom-paa y ensea el camino a sus ovejas.Este mismo evangelista recoge de unamanera impresionante la unin entreel salvador y el pastor cuando pone enlabios de Jess la expresin Yo soyel camino, la verdad y la vida. Cuan -do al pastor se le pierde una oveja salea buscarla porque perderla es consi d-erarla muerta. Se dice que Jesucristonos salva del pecado, qu es el peca-do sino experimentar que la propiavida se pierde? Jesucristo es salvadorporque sale a buscarnos cuando esta-mos perdidos. Y por eso mismo tam-bin es el Buen Pastor.

Jos Jordi Veras Rodrguez

Mientras siga intentndolotendr la oportunidad de con-seguirlo. Y no es el fin mien-tras no te rindas. Y quieroque sepis que no es el fin.Lo que importa es cmoacaba. Vas a terminar siendofuerte? Encontrars esafuerza y te levantars..."(annimo).

Hay pruebas y procesosque encontramos en la vidapara las cuales no estamospreparados y aunque as sea,siempre debemos tomar unaespecie de "segundo aire" que

nos permita refle xionar ydecidir seguir adelante y norendirnos ante las adversi-dades, maldades, egosmo ytantos males de quienes notienen en sus corazones nadams que un cascarn.

Existen momentos y expe-riencias que te retumban, teretan y te ponen a pensar sirealmente eres tan fuertecomo para seguir adelante yenfrentar eso que te acaba deacontecer. No es malo eldesahogo y expirar con todastus fuerzas, sea con lgrimasque limpien el alma ante ungolpe.

Que cada clamor y oracinhecha desde el corazn ser

escuchada, no tirada al vaconi mucho menos olvidada porl.

Mientras tengas aliento entu interior, habr fuerzas, yesperanzas de lucha. No te

estoy diciendo que ser fcillevantarse de algo que te hapuesto en impotencia y ensituacin frgil o vulnerable,sin embargo, nada logrars,con no persistir, esto no har

que tus fuerzas sean mayores.Al quedarte pensando que

lo que ests pasando ahora teha vencido o es mayor que tufe, simplemente ests permi-tiendo que tus esperanzas semueran, eso nunca debes per-mitirlo, solo empeorar tusituacin. Si decides creerms en tu pensamiento egos-ta que en aquel que fue capazde resucitar y sigue hacindo-lo en cada corazn que decidecreer.

No dejes de buscar en laoracin las fuerzas que te per-mitan renovar tu espritu. Nodejes de levantarte ante cadagolpe. Honra la presencia deJess en ti. No te rindas.

REALIDADES Y EXTRACTOS.

Sigue levantndote, sin rendirte

Semanario Catlico Nacional Domingo 26 de abril del ao 201510EL EVANGELIO HOY

Dr. Artagnan Prez Mndez

Es penoso no ser recordadospor nuestras obras, sea nuestracotidianidad sencilla o deslum-brante, que el bien no tienetamao, pues su valor se relacionacon lo que podemos y debemoshacer.

Fue un gran estadista, dire-mos del presidente que cumpli suresponsabilidad desde el poder.Fue una excelente planchadora,proclamaremos al referirnos aaquella sencilla seora que almi-donaba nuestra ropa con cario ycada filo sala exacto de sus prodi-giosas manos.

Y para ser tiles debemosentrar en el juego y no observarlodesde las gradas. Ser til significamantenernos activos, enmovimiento, procurando determi-nar lo correcto, aunque nos equiv-oquemos, que los humanos no ten-emos vocacin de estatuas, defsiles. En el bisbol, el cam-pocorto que se mantiene quieto nocomete errores, a diferencia delque cubre mucho espacio, aquelque se arriesga para atrapar lapelota.

En sntesis: vivir es decidir. Yuna decisin, por ms intrascen-dente que sea, puede definir nue-stro presente y futuro, para bien opara mal. En un campamentojuvenil, llev dos libros: LaRepblica de Platn y otro titula-do Marxismo y Democracia,

(olvid el nombre del autor).Estudi derecho porque casual-mente le primero al filsofogriego. Si hubiera iniciado con elsegundo libro, hoy fuera econo-mista.

Pero decidir es complicadocuando se enfrentan nuestros prin-cipios y criterios. Todos, en deter-minado momento, no tenemos lacerteza de lo que debemos hacer,pues nuestras conciencias no estnclaras, todo se torna difuso,impera una nebulosa entre loinadecuado y lo pertinente. Culha de ser nuestra postura?

Cuando moralmente no estoyseguro de algo, prefiero no actuar.

Igual ocurre si no estoy claro oconvencido de dnde est la ver-dad. Si dudo, no lo hago, salvoque sea obligatorio lanzarme alruedo, especialmente si mi pasivi-dad perjudica al bien comn, oporque de quedarme inerteandara con la palabra cobardeen la frente, y eso, con suerte, sololo borra el tiempo.

Por todo ello, si pienso quemis palabras pueden causar dao,no las escribo. Si considero que loque hablo puede ser mentira, guar-do silencio. Si no estoy firmeantes de actuar, porque estimo quepuedo ser injusto, me quedo senta-do. En el buen sentido, si dudo, nolo hago.

Ser til, decidir y dudarCAMINANDOCAMINANDO

Lcdo. Pedro Domnguez Brito | pdominguez@dominguezbrito.com

En aquel tiempo dijo Jess: Yo soy el buenpastor. El buen pastor da su vida por las ove-jas. (Jn 10. 11)

Estamos frente a lo que se denomina unaparonimia, es decir, un discurso que se inter-preta por medio de otro, y este ltimo es com-prensible para el lector.

Entenderan quienes escuchaban a Jess loque l estaba diciendo? Esta es la parbola queJess les propuso, pero ellos no entendieron aqu se refera. (Jn 10. 6) Como Jess fue unexcelso Maestro, hace la explicacin de lugary les dice: Yo soy la puerta: quien entra por m,se salvar; podr entrar y salir y encontrarpastos. El buen pastor da su vida por las ove-jas. (Jn. 10.9)

La oveja es animal que simboliza la manse-dumbre, as como el len la fiereza y la hienala crueldad.

Nuestra Iglesia celebra hoy la fiesta delBuen Pastor. El pastor bueno no slo cuida lasovejas, sino adems las defiende y las conducea los lugares donde hay bueno y abundantefrutos y agua para beber.

El Buen Pastor da su vida por sus ovejas.No fue eso lo que hizo Jess?

Establece una relacin ntima con sus ove-jas. Al extremo de dar la vida por ellas.

Es difcil, por no decir imposible, encontrarun gobernador del pueblo que asuma la posi-cin de Buen Pastor.

En el pueblo estn mezclados lobos y ove-jas. Cules prevalecen? Es difcil en nuestrasociedad saber quines son los buenos y qui -nes los malos. No obstante, el Gobernantedebe cumplir su mandato para unos y otros,con la advertencia que las malas accionesdeben sancionarse adecuadamente.

Cada padre de familia debe cuidar de lasovejas de su redil domstico. Si es necesario:dar la vida por sus ovejas, no en el sentidode morir si ello no es necesario sino del sa -crificio por la buena crianza, la buena edu-cacin y los consejos morales.

Lo que ms ayuda es el ejemplo de vida.Los padres honrados, honestos, serios y sacri-ficados, dan hijos con estas mismas cuali-dades.

Eres oveja o pastor dentro de tu familia?En alguna ocasin, has salido a buscar la quese te ha perdido, dejando las otras seguras entu hogar?

El Pastor y las ovejas

En 1967 nacimos para servir48 aos despus queremos seguir siendo de ustedesApyennos... La oracin tiene poder

11Semanario Catlico Nacional Domingo 26 de abril del ao 2015

Dr. Arcenio EstvezMedina

(y ll)

Los que formanparte de la Gene racinY siempre nos estnretando, se sienten due -os del poder al tenerdisponible la informa-cin y el acceso con-stante a ella y al conoci -miento. Transitan demanera magistral conlas herramientas tec-nolgicas, el internet, latelevisin por cable ytienen al mundo globa l-izado en su puo, con elcelular en sus manos sesienten muy pode rososy rebeldes, se muestrandesafiantes por creersepropietarios delconocimiento o por lomenos de la capacidadpara accesar a l.

Frente al reto delindividuo de la genera -cin Y el de la Xtiene la disyuntiva deenfrentarlo o llegar a unconsenso con l. Loms provechoso es ne -gociar aunque acepte-mos, con esto, que esta-mos frente a una ge ne -racin que se sienteduea de un conoci -miento que no tenemos.

Las personas de laGeneracin Y noquieren intimidad,viven en pblico y enun ambiente que daacceso a una gran canti-

dad de informacin alalcance fcil de cual -quiera que sepa buscar-la. Ellos son los quecomparten y lo ms pre-ocupante es su sellopersonal: las cosas noestn concluidas hastapresentarlas en su redsocial. Por eso no lesimporta poner en face-book, twitter, whatsapp,oovoo o twoo sus intim-idades.

Ms que sentirseavergonzados de quetodo el mundo conozcasu privacidad, les en -canta. Si no lo hacen semuestran angustiados ya veces hasta frustrados.No conci ben la vida sinsu telfono mvil o suipod y lo que ms lesinteresa es estar conec-tados 24/7 (veinticuatrohoras los siete das de lasemana).

La Generacin Z,est formada por losindividuos que nacieronentre l996 y el 2004,son muy propensos a lasinformaciones digitalesy conocen mucho lasnuevas tecnologas. Esuna generacin con unaire de consumistas.Son desconfiados de lospoderes del Estado.Est formada por loshijos de la generacinms joven de los BabyBoomers y la genera -cin X. Los padres na -cen entre 1960 y 1980.Se les considera muyconectados desde el

punto de vista tecno -lgico y usan DVD, In -ternet, mensajes ins tan- tneos, comunica cinpor telfono celular,reproductor de MP3,you tube y whatsapp.

Son residentes delfacebook, face time,twitter, twoo y ovoo.Esta generacin son losllamados nativos digi-tales. Es la actual y esttodava en formacin,son personas que gastanrecursos dems con elobjetivo de estar al daen la tecnologa, se con-sideran parte del merca-do de consumo. Su so -ciedad est en el Inter -net, su mundo es vir tu-al, no prestan atencin alo que les dicen, sonmalos oyentes, necesi-tan ver que las informa-ciones les llegan por losmedios electrnicospara darles crdito.

Han logrado sacar

del celular sus datos yllevarlos a las nubes.Por eso siempre hablande subir o bajar imge -nes e informaciones,disponibles todo el

tiempo en Onedrive oSkydrive y los puedenutilizar cuando quieransi estn conectados ainternet. Generacin

bipulgar

Esta generacin nacecuando el ser humanoempieza a utilizar losdos pulgares para escri -bir y enviar mensajes detexto desde su telfono.Esta prctica cambia demanera radical la comu-nicacin entre las per-sonas. Saca el tecladoqwerty de la computa-dora y lo lleva al tel-fono celular, pero esoperado con los pulga -res de ambas manos delusuario en vez de uti-lizar todos los dedospara escribir. De ah elnombre de GeneracinBipulgar con que noso -tros hemos bautizado aaqullos que escribende esta manera.

LECTURAS DE ESTE DOMINGO

Cuarto Domingo de PascuaHechos 4, 8-12: Ningn otro puede salvar.Salmo 117: La piedra de desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular.1Juan 3, 1-2: Veremos a Dios tal cual es.Juan 10, 11-18: El Buen Pastor da la vida por las ovejas

SALUDLas generaciones X, Y, Z y bipulgar

Semanario Catlico Nacional 12Monseor Freddy Bretn Martnez

El Papa Francisco me pone a recorrer de nuevo estos caminos

Domingo 26 de abril del ao 2015

Massiel Garca CastilloTEXTO Y FOTOS

Santiago.- Desde tempranas horasde la maana del sbado 18 de abril,la Pontificia Universidad CatlicaMadre y Maestra (PUCMM) alberga cientos de hombres y mujeres llega-dos de varias partes del pas paraacompaar a la Arquidicesis de San -tiago en el recibimiento de su nuevoArzobispo Metropolitano, Mons.Freddy Bretn Martnez.

A las 9:30 inici la procesin en -cabezada por el Nuncio Apostlico,Mons. Jude Thaddeus Okolo, el Car -denal Mons. Nicols de Jess LpezRodrguez, y los dems Obispos queconforman la Conferencia del Epis -copado Dominicano, acompaadospor decenas de sacerdotes que alegresse disponan a concelebrar en estemomento histrico de toma de pose -sin. Diconos y presidentes de asam-blea tambin participaron.

Mons. Freddy Bretn entr alMultiuso abrazado de los aplausosque de pie dispensaron los presentes,como muestra de cario y acogida.

Bienvenido a esta Arquidicesisque lo vio nacer, es nativo de aqu,donde fue bautizado, donde fue orde-nado sacerdote, a su casa, ahora comoArzobispo. Acojamos de corazn ycon los brazos abiertos al Arzobispo

Freddy Bretn, dijo Mons. RamnBenito de La Rosa y Carpio, quien porcasi 12 aos gui los trabajos pastora -les de esta Iglesia local, al dar formal-

mente la bienvenida al nuevo pastor. Luego, el representante del Papa

Francisco en nuestro pas, pas aexplicar el sentido de la celebracin, y

tras la lectura de las Letras Apost -licas, entreg al nuevo Arzobispo elbculo, voluta que llevar como signode su funcin pastoral.

Vengo a cumplir esta misin con-fiando plenamente en el Seor,expres Monseor Bretn en su emo-tiva homila, donde record con espe-cial cario a sus padres Domingo An -tonio Bretn y Ana E. Martnez, y susprofesoras doa Mariana Onofre, pre-sente en la actividad, y doa GloriaTaveras. Tambin tuvo presente a losenfermos y a los recluidos en los cen-tros penitenciarios, pidiendo paraellos la bendicin de Dios.

El Sur me ense a ser Obispo,fueron parte de las palabras de agra -decimiento a la gente de Ocoa, Pera -via y San Cristbal que forman laDicesis de Ban, quienes comomuestra de su gratitud y cario, lorespaldaron en este da tan importantepara l y la Iglesia dominicana.

Gracias por habernos regalado 17aos de su vida! Le queremos! Quhermosos los pies de los que anuncianel bien! Yo s en quin he puesto miconfianza! Fueron parte de los senti -mientos plasmados en pancartas queorgullosos mostraban los banilejos.

Monseor Freddy, quien estuvosirviendo en el Sur desde el ao 1998,agradeci de todo corazn al Arzo -bispo Emrito Mons. Ramn Benitode La Rosa y Carpio el trato fraternoque en todo le ha ofrecido. De igualmanera a Monseor Valentn Reynoso(Plinio), a los sacerdotes y al personalde la Curia Arquidiocesana de San -tiago.

Durante la ceremonia, el Coro Ar -quidiocesano de Santiago, dirigidopor el Ing. Alejandro Delgado, llencada espacio de paz y tranquilidad.Alrededor de cinco mil personas fue -ron testigos presenciales de esta suce-sin apostlica, adems de los milesque lo siguieron por radio y tele-visin.

La actividad cont con la presen-cia del Arzobispo de Santiago deCuba, Monseor Dionisio GarcaIbez. Adems, participaron autori-

MONSEOR FREDDY bRETN MARTNEZNo deseo ser discpulo hurfano, sino hijo obediente, bajo la

suave mirada de la Madre Santsima.

13Semanario Catlico Nacional Domingo 26 de abril del ao 2015

dades civiles y militares, entre las quese destacan la Primera Dama, Cn -dida Montilla de Medina; el Procura -dor General de la Repblica, Lic.Francisco Domnguez Brito; la Go -bernadora de Santiago, Aura Toribio;el Sndico de Santiago, GilbertoSerulle; los Senadores por Santiago yEspaillat, Julio Csar Valentn y JosRafael Vargas, respectivamente, entreotras.

Al final, el padre William Ariasley las nuevas designaciones de laCuria Arquidiocesana de Santiago,hechas por Monseor Freddy Bretn.

1. Mons. Valentn Reynoso, Vica -rio General y prroco de la Catedral

Santiago Apstol.2. P. Julio Genao, Vicario de

Pastoral.3. P. Pablo Ariel Lpez, Vicario de

Pastoral Adjunto.4. P. Serafn Coste, Vicario

Administrativo.5. P. Apolinar Castillo, Canciller.6. P. Rainer Vsquez, Vicecanciller

y Vicario de Catedral.Monseor Vinicio Disla y el padre

Pedro Jimnez fungieron como maes-tros de ceremonia.

... el Papa Francisco me pone arecorrer de nuevo estos caminos; asque, en guagua, a pie, o en lo que sea,

debo realizar la honrosa tarea enco -mendada, y con el lema episcopalque escogi Sco ci crdidi, (sde quin me he fiado") emprende estanueva mi sin contando con las ora-ciones y bajo la suave mirada de laMadre Santsima...

***

Sus palabras en laToma de Posesin

Quiero saludar con particular cari -o a cada uno de ustedes, los aqu pre-sentes (...).

Es un gran honor para m poderverlos en esta celebracin. Imagnen -se lo que significar para m teneraqu presentes a tantos de ustedes;como por ejemplo, a mi profesora de

intermedia, doa Mariana Onofre deFernndez; y aunque no ha podidoestar con nosotros hoy, saber quesiempre est pendiente de m, mi pro-fesora de tercero de primaria, DoaGloria Taveras, quien por motivos desalud no est fsicamente con noso -tros. Cuntos tesoros ha puesto Diosen nuestro camino!

Deseo recordar con especial carioa mi Padre y a mi Madre y a muchosparientes y amigos que ahora nosacompaan desde el cielo. Ellos tam-bin disfrutan con nosotros esta cele-bracin.

Tengo muy presentes a los enfer-mos en sus casas o en los centros desalud, as como a las personas reclui -das en los diferentes centros peniten-ciarios. As como a todos los que nosacompaan a travs de los medios decomunicacin. Naci el 15 de octubre de

1947, en Canca la Reina. Secri en San Jos, Licey. Ingre -s en el Seminario Menor SanPo X en Licey al Medio, enoctubre de 1963 y poste rior-mente estudi en el Pon tificioSeminario Santo Toms deAquino .

Fue ordenado sacerdoteel 10 de septiembre de 1977.En seguida fue enviado comovicario a las parroquias deAltamira, Lupern, Mamey,Los Hidalgos e Imbert. Obis pode la Dicesis de Ban (Pro -vincias San Jos de Ocoa,San Cristbal y Pera via) desdeel 19 de septiembre del 1998,

fecha de su ordenacin epis-copal y toma de posesin.

Libros publicados:

Libro de las huellas(1985), Bandera de algn vien-to (1991), Voces del Polvo(1993), La mscara del tiempo(1995), El apellido Bretn en laRepblica Dominicana (2003),Entre la Voz y el Fuego (2007),Pasin Vital (2008) y La Siestadel Lagarto Verde, otras histo-rias (2010), Hilachas y retazos,y, Cuerdos y Recuerdos(2013), Mi amigas, las palabras(2014)

Monseor Freddy Bretn

Semanario Catlico Nacional Domingo 26 de abril del ao 201514Pido para que a todos ellos llegue

la bendicin de Dios en esta hora.Debamos estar celebrando esta

Eucarista en nuestra Catedral Metro -politana, pero por no haber espaciosuficiente para todos, nos hemos con-gregado aqu, en este otro templo delconocimiento y de los autnticos va l-ores, que es la Pontificia UniversidadCatlica Madre y Maestra.

Como saben todos ustedes, nos en -contramos reunidos aqu porque deboasumir la nueva responsabilidad queel Papa Francisco me encomienda.

Por supuesto, esta vez no llega eljoven saludable, de pelo negro, envi-a do a Ban en el 1998... Pero les ase-guro que, igual que aquella vez, tam-bin ahora vengo acompaado por lafervorosa oracin de muchos creyen -tes. De hecho, no s cmo agradecerdebidamente tanta oferta de oracin,adems de incontables felicitaciones.

Como sabrn ustedes, nac enCanca, la de la Reina de los ngelesy me cri en Licey San Jos, a caba llosobre el ro Licey; es decir, con un pieen Espaillat y otro en Santiago; des -pus de pasar cinco aos en el Semi -nario San Po X, en Licey, en 1968(con 21 aos de edad) pas a residiren el Seminario Santo Toms deAquino, en Santo Domingo.

Cuando nio, caminaba de madru-gada con mi padre unos ocho o nuevekilmetros, hasta el Km. 5 de la carre -tera Duarte, pues hasta ah llegabanlas guaguas que por unos cinco o diezcentavos nos traan a la Ciudad de losTreinta Caballeros. Llegbamos,pues, a Santiago al amanecer, a vecesjusto a la hora del desayuno en casa

de algn pariente...Ahora, despus de un largo tiem-

po, el Papa Francisco me pone a re -correr de nuevo estos caminos; asque, en guagua, a pie, o en lo que sea,debo realizar la honrosa tarea enco -mendada. Y es lo que ya dije: Muchas

oraciones me preceden y me acom-paan. Vengo, pues, a cumplir estamisin confiando plenamente en elSeor.

Quiero agradecer de todo coraznel trato fraterno que, en todo, me hadispensado el querido amigo y ahora

Arzobispo Emrito Monseor RamnDe la Rosa, as como el Auxiliar,Monseor Valentn Reynoso (Plinio)ordenado Obispo precisamente eneste mismo lugar.

Debo gratitud tambin especial-mente a los sacerdotes y al personalde la Curia Arquidiocesana, as comoa muchos sacerdotes y fieles que sehan esforzado por hacerme placenterami llegada.

Me consuela pensar que sumarmi modesto trabajo al de MonseorDe la Rosa y Monseor Plinio, y al deotros Obispos ilustres; as tambincomo al de tantos sacerdotes y dico -nos: unos son mis queridos hermanosmayores y maestros; otros, compa -eros de trabajo y de Seminario; otrosfueron alumnos... Algunos, muy que -ridos, descansan ya junto al Seor.Los dems son jvenes sacerdotes,cuya buena fama trasciende las fron-teras arquidiocesanas. Y por ahvienen los seminaristas, que son laesperanza; y tambin estn las perso -nas de la vida consagrada, gloria de laIglesia. Religiosas y religiosos, bue -nos servidores de la Iglesia.

Valoro sobremanera la labor de loshombres y mujeres que en las distin-tas profesiones y quehaceres dan tes-timonio constante de verdadera fe yde entrega sacrificada. Ahora debounir mi humilde aporte al de todosellos y ellas. Y me complace hacerlo.

Por supuesto: no busco protago-nismo (nunca lo he buscado). Dehecho, slo me interesa ver a Cristoresplandecer en cada persona. Pero amenudo me pregunto: cmo se mos -trar Cristo si se pisotea al ser hu -mano? Cmo reinar el Seor sicampea la corrupcin y aumenta laviolencia?

Ya se sabe que no es pequeo eldesafo que tenemos. Hay que traba-jar, educar, orar... Que Dios nosacompae, pues, en esta hora recia denuestro ministerio.

Y qu decir ahora de toda lagente de Ocoa, de Peravia y de SanCristbal; de la querida Dicesis deBan, de donde vengo?

Slo dir que con ellas aprendeste ministerio. El Sur me ense aser Obispo! Pero ahora debo seguiraprendiendo, pues nunca se termina.

Creo que en la Dicesis de Banllegamos a formar una cadena queser difcil de romper: Tiene quedurar para siempre lo que se cons -truye en la fe!

Ahora slo les pido humildemente

La entrega del bculo al nuevo Arzobispo Metropolitano deSantiago de los Caballeros, por Monseor Jude Thaddeus Okolo,Nuncio Apostlico, es un signo de la misin pastoral que comien-

Los familiares de Monseor Freddy Bretn Martnez vivieron intensamente cada momento de la cere-

Semanario Catlico Nacional Domingo 26 de abril del ao 201515

desde aqu: No me olviden en susoraciones!

En este da sbado, hemos queridohonrar segn es tradicin en laIglesia a la Santsima Virgen Mara,Madre de nuestro Salvador. Estamosen la segunda semana del tiempo dePascua de Resurreccin.

En la primera lectura del captulo5 de Miqueas, profeta contemporneode Isaas (s. VIII a. C), se canta la glo-ria futura de la pequea aldea llamadaBeln, porque de ella saldr elMesas, quien pastorear a su pueblocon la fuerza del Seor; se mostrargrande hasta los confines de la tierray l ser nuestra paz.

Podramos decir tambin nosotrossiguiendo al salmista (salmo 86):Qu pregn tan glorioso para ti,Arquidicesis de Santiago; qu grannoticia para toda la humanidad! lser nuestra paz. Cristo es nuestrapaz.

Humilde aldea, y tambin humildemadre, por medio de quien Dios nosentrega al Redentor. Y el ser poderosono le impide ser manso y humilde decorazn.

Cristo, acata dcilmente la volun-tad del Padre, que lo conduce hasta lacruz. As acabamos de escucharlo enel Santo Evangelio (Juan 19, 25-27).Y la humilde y afligida Madre estabacon l al pie de la cruz. Ella, oyentede la Palabra, en el momento de lasangre y del estertor, junto al discpu-lo, escucha la voz de Jess: Mujer,ah tienes a tu hijo. Luego dijo al dis-cpulo: Ah tienes a tu Madre. Ydesde aquella hora, el discpulo larecibi en su casa.

He ah a tu Madre (Ecce matertua), es precisamente el lema episco-pal de Mons. Ramn De la Rosa. Yoeleg como lema Sco ci crdidi,(s de quin me he fiado), de lasegunda carta de San Pablo a Timoteo(1, 12), que acabamos de escucharcomo segunda lectura de esta cele-bracin.

Y dir al respecto: Yo tambinquiero que Ella siga siendo Madresolcita del ministerio que ahora elPapa Francisco me encomienda. Nodeseo ser discpulo hurfano, sinohijo obediente, bajo la suave miradade la Madre Santsima, figura de laIglesia.

Que la Virgen Mara nos alcancede Dios lo necesario para esta misin,

Los nuevosObispos,

Monseor AndrsNapolenRomero

Crdenas yMonseor Hctor

RafaelRodrguez,

quienes junto aMonseor FreddyBretn Martnez

fueron nombrados por

el Papa Franciscoel 22 de febrero,

2015, compartieron

Los banilejos llegaron temprano a Santiago, acompaando aMonseor Freddy Bretn quien ahora tiene una nueva misin.

Monseor Dionisio GarcaIbez, Arzobispo de Santiago

Semanario Catlico Nacional Domingo 26 de abril del ao 201516

Hijas de san Pablo-Paulinas (1915-2015)

100 aos de historia

Captulo 17

Milagro para la beatificacin 1: Alberio ne,fundador de la Familia Paulina, fue beatificadoel 27 de abril del 2003 por el Papa San JuanPablo II, en Roma-Italia. El milagro aceptadofue la curacin milagrosa de la AnunciatinaMaria Librada Gonzlez Rodr guez, Mexica -na, nacida en Guadalajara (Jalis co, Mxico), el7 de septiembre de 1931. Era la mayor de treshermanas, de carcter extrovertido; hereda desu madre el espritu de ciencia, de ah que llevea cabo los estudios profesionales de fsica, qu -mica y biologa. Ejerci su apostolado comoprofesora durante 38 aos.

Profundiza en los conocimientos de filoso fay teologa (biblia, liturgia y catequesis mi sio n-era). Desempeando tenazmente su ma giste- rio, mayormente en escuelas secundarias fed-erales de Mxico. Fue misionera en mu chasregiones de Mxico, de Amrica del sur y defrica. Am profundamente a la Igle sia y, a suFamilia Paulina, a la que perteneci a partir del

25 de enero de 1973. Escogida por Dios parallevar a los altares al Beato Santia goAlberione.

Todo comenz el 4 de abril de 1989, da delaniversario de nacimiento de Alberione. Debi -do a una cada, Mara Librada sufri un traumaen el pie derecho que le oblig a estar in mvil.Por la inmovilidad y con precedentes de reu-matismo e implicaciones cardiacas; haba sidointervenida qui rrgicamente en una operacina corazn abierto en 1982, por problemas dearritmia.

El 20 de abril de 1989 regresa al hospitalpara ser intervenida por tromboembolia pul-monar y el 20 de mayo de ese mismo ao hacialas 10 de la maana, apareci la fibrilacinacompaada de disnea complicada con embo-lia cerebral, se declar simultneamente unaembolia pulmonar. Mara Librada sufre unintenso ataque de disnea unido al dolor dehombros durante 30 minutos. Parali zada,

ciantica, sin poderhablar, al lmite delas fuer zas, se diri -ge al Seor por in -tercesin del ven-erable siervo deDios Santiago Al -be rio ne y formulaesta oracin: conti -nua r

Con la toma de posesinde Monseor Freddy Bretncomo nuevo Arzobispo de laArquidicesis de Santiago,llega a su final la gestinepiscopal de MonseorRamn Benito de la Rosa yCarpio, quien durante doceaos estuvo prestando eseservicio en esta sede metro-politana, y a la vez tambincomienza su etapa de retiro,debido a la edad que en tr-minos de Derecho Cannicose prevee en la Iglesia paralos Obispos.

Toca a nosotros el agrade-cer a Mons. de la Rosa todolo que realiz en estos aospor el bien de la Iglesia localde Santiago. Todo lo que rea -liz dentro de su estilo propioy la manera peculiar con queafront los diversos retos quese le presentaron, dentro desu labor pastoral. Podemosdecir que supo dejar su im -pronta en la feligresa deSantiago y entre sectores dela sociedad ajenos a laIglesia, a los cuales supoacercarse y ganarse su aten-cin y respeto.

Monseor de la Rosa anivel personal es alguien detrato afable, muy humano,demasiado buena gente comoen algunas reuniones le llega -mos a criticar, hasta el puntoque pueden haber personasque hasta se aprovecharon del, y an as todava sigueviendo bondades inexistentesen ellas. Pero cada uno tiene

sus cadaunadas, comodeca el filsofo Ortega yGasset. Es algo que brota desu ser y de su fe en Dios alque sigue, y al cual le ha de d-icado su vida entera.

En su ministerio pastoral,destaca su empeo por po n-erse bien al da, con los nue -vos avances en comunicaciny redes sociales, adems devolverse un apasionado delos medios de comunicacinsocial, con su programa se m-anal: Conversando con miArzobispo, y siempre abier-to a cualquier interpelacinde los mismos. Su afn deexpandir el pensamiento hu -manista y cristiano le ha lle-vado a la creacin de una edi-torial, y ojal que los finesque l desea conseguir lologre, pues es un amante de laescritura, la cual ejerce desdehace mucho tiempo, y sus co -lumnas periodsticas son se -guidas y apreciadas pormuchos.

Con sus colaboradoresms cercanos, para la realiza -cin del trabajo pastoral en la

Arquidicesis, se supo distin-guir por la confianza quesupo depositar en cada unode ellos. Mons. de la Rosautiliz el mecanismo laboraldel empoderamiento, queconsiste en que si a usted leasignan una labor es para queusted mismo la ejecute, sintener que estar en contacto acada instante con su jefe in -mediato, pues ambos sabenya lo que se tiene que hacer yse confa en la capacidad ypericia que la persona encar-gada posee.

Esto es muy usado en elmundo de hoy y puede enalgunos momentos, entrar encontradiccin con la mentali-

dad centralista que a nivellaboral, todava se da ennuestra cultura.

Podramos hablar mssobre la gestin del Arzo -bispo de la Rosa entre noso -tros, un hombre definidocomo de una mente amplia, ymuy humano. Nuestro agra -decimiento a l, por todo suaporte a la Iglesia dominica -na y en especial a la de San -tiago, a la cual ha dedicadolos ltimos aos de ministe-rio, diramos oficial, puessabemos que mientras tengasalud y vida seguir trabajan-do por la extensin del reinoen este mundo. Que el Diosde Jess le bendiga y acom-pae.

El Arzobispo De la Rosa P. WilliamAriaswilarias4@gmail.com

1001815-ao

Domingo 26 de abril del ao 2015Semanario Catlico Nacional 17

Bendito sea el nombre delSeor, ahora y por siempre

La comunidad religiosaHijas de la Misericordia, losLaicos Apstoles de la Divi -na Misericordia y los JvenesMisioneros en Jess Mise -ricordioso damos las graciasa Dios por permitirnos cele-brar esta gran fiesta, derra-mando su amor, su perdn, ysu misericordia sobre cadauno de nosotros.

En San Francisco de Ma -cors se inici con la adora -cin al Santsimo en el San -tuario Divina Misericordia,despus se realiz la proce-sin con el Santsimo hacia elSantuario de Schoenstatt(Getseman). All continu laadoracin y las alabanzas conel mi nisterio Anunciando el

Reino de Raffy Rey. En laprdica estuvieron los sacer-dotes Hi plito de la Cruz yFranklin.

El momento mariano es -tuvo a cargo de las HermanasReligiosas Hijas de la Miseri -cordia. A las 3:00 de la tardetuvo lugar la proclamacincon el Santo Rosario a laDivina Misericordia y se con-cluy con la celebra cineucarstica presidida porMonseor Fausto Meja Va -llejo, Obispo de San Francis -co de Macors, y concelebra-da por Mons. Jess Mara deJess Moya, Obispo Emrito,y varios sacerdotes.

Igualmente se celebr enSan Pedro de Macors en laparroquia Cristo Redentor,desde la preparacin con la

novena fue una semana demuchas bendiciones, sana -cin y liberacin. Aqu, lacelebracin culmin con la

Eucarista presidida porMonseor Francisco Ozoria.

En Santiago se celebresta gran fiesta iniciando con

la procesin del SantsimoSacramento, desde la Parro -quia Jesucristo Redentor(Matanzas) hasta la Casa Sa -cerdotal Santo Cura de Ars,donde el Seor tambin de r-ram abundantes bendicio -nes. El encuentro finaliz conla Eucarista presidida por elpadre Zoilo Mndez, acom-paado de los sacerdotes queresiden en la Casa Sacerdotal.

Con todo el corazn agra -decemos al Rey de Miseri -cordia y a todas las personasque nos honraron con su pre -sencia, al igual a los que hanapoyado y colaborado para lacelebracin de esta gran fies-ta de la Misericordia, pedidapor Jess a Santa MaraFaustina.

Hijas de la Misericordia

Religiosas Hijas de la Misericordia estn presentes en tres Dicesis

Semanario Catlico Nacional Domingo 26 de abril del ao 201518

El Evangelio de San Juan, es elnico que narra este pasaje de Jess,donde El mismo se llama Buen Pastor.Y es que Jess es el verdadero Pastoranunciado por los profetas (Ez 34, 1-31y Jr 23, 1-3) que condenaban a los fal-sos profetas que extraviaban al PuebloJudo. Jess es la puerta. Por l hay quepasar para entrar en el redil. Jess da suvida por sus ovejas a las que ama.Viene a reunir a todos los hombres enun nico rebao. Toda su obra, hasta eldon de s mismo, es una respuesta librea la llamada del Padre. (Biblia deJerusaln, Edicin Pastoral)

Jess mismo hace la diferenciaentre el asalariado, al que no le impor-tan las ovejas y el verdadero Pastor,aquel que da la vida por sus ovejas, alas que conoce y llama por su nombre.

Estamos viviendo en un mundo quecada vez se ha vuelto ms de asalaria-dos. Trabajamos simplemente por unsalario, y nos olvidamos, que no slode pan vive el hombre, sino de toda

palabra que sale de la boca de Dios.(Mt 4, 4)

No queremos comprometernos acumplir con nuestras responsabilidadesante la sociedad y ante nuestra propiafamilia, para no buscarnos problemascon los dems. Y nos volvemos cadavez ms apticos y negligentes, porquesentimos que a nadie le importa si la

labor que hacemos tiene o no sentido.Para qu luchar, si no se va a con-seguir nada? No se premian las buenasacciones, sino al pillo, al facineroso, aldesvergonzado. Y eso lo hace el dinero.Ese es el peligro de ese poderosocaballero. Que nubla el sentido real ycorrecto de la vida, y muchas veces nosdeshumaniza. Nos convertimos cadavez ms en asalariados. Nuestrasacciones se vuelven actos instintivos,sin asumir lo que conlleva lo que hace-mos, tanto para nosotros como para losdems. Se pierde la pasin del debercumplido. Y el que no acta en lo cor-recto, es decir, entrar por la puerta,sino que escala por otro lado, se esun ladrn y un salteador. (Jn 10, 1)Todo aquel que asume un trabajo por elque no est capacitado, est engaandoy no est actuando correctamente.

Son los padres de familia, como elBuen Pastor del Evangelio, al que lespreocupan sus ovejas, o son como elasalariado, que cuando la cosa se ponedifcil, abandonan a sus hijos, a vecesenvindolos fuera del pas, para que

sean otros los que carguen con ellos?Son los maestros, como el BuenPastor, a los que de verdad, les preocu-pan el resultado de su gestin de edu-cadores de la verdad, del amor, de lajusticia, o simplemente son asalaria-dos? Son nuestros polticos, como elBuen Pastor, o son simplementeasalariados, que corren detrs deldinero? Este es un buen momento paraevaluar la calidad de los mismos, y side veras les preocupan sus ovejas.

Vivimos en una escuela decrmenes. La publicidad no estimula lademanda, sino la violencia, es unasociedad de consumo. La ansiedad noes la nica profesora del crimen: ellaacta acompaada de injusticia social,una profesora muy eficaz ensociedades donde la opulencia ofendeescandalosamente al hombre.(Eduardo Galiano)

La familia est inmersa en un con-texto y desde all se desarrolla parabien o para mal. Todos somos respons-ables, por nuestra apata, de no involu-crarnos en el cambio de mentalidad delmundo de hoy, y como cristianos nopodemos quedarnos quietos. Vamos apedir al Buen Pastor que nos ayude aactuar como L, amando y sirviendo alas ovejas que tenemos bajo nuestroredil, Amn

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Domingo 26 de abril del ao 2015Semanario Catlico Nacional 19

Ms de una emocin

Pastoral Juvenil realiza viacrucisbarranca, La Vega.-

Los jvenes de la Pasto -ral Juvenil de la parro- quia Jesucristo Sumo yEterno Sacerdote re -crearon el calvario vivi-do por el Hijo de Dios,camino a su crucifixin,en un viacrucis organi-zado por el padre Nel -son Garca con la cola b-oracin de la Goberna -cin Provincial de LaVega y de su goberna -dor el doctor AndrsRodrguez Cs pedes.

La idea de la PastoralJuvenil y del director dela dramatizacin fuemantener vivo en la

mente y corazn de lapresente generacin dejvenes y adultos, elsacrificio del Hijo de

Dios, por nuestra sal-vacin. Cientos y cien-tos de representan tes deesta comunidad, sin im -portar sexo, color, esta-tus social, marcharonalegres bajo el candentesol, representando laescena de Cristo cuandocon la cruz al hombro,caminaba al lugar dondeiba a ser crucificado.

Los jvenes dramati-zaron la pasin, muertey resurreccin de nues -tro Seor Jesucristo,partiendo desde el LiceoPadre Fantino del

mismo sector hasta lle-gar a la Parroquia dondese realiz la crucifixin.

Durante el recorridose realizaron las 14 esta-ciones del va crucis, locual tuvo profundo im -pacto en los partici-pantes.

Cabe mencionar laspalabras del prroco ydel Gobernador: losmuchachos recrearon elverdadero camino quehizo Jess con la cruz acuestas, recordando losdiferentes momentos desu Pasin.

El viacrucis inici alas 7:30 de la maanacon un momento de ora -cin comunitaria en elLiceo, ante la imagen deCristo crucificado.

Este momento deoracin y reflexin in -vit a cada participantea realizar un caminopersonal de interioriza -cin y de comunicacinde fe. Por ello los j ve -nes se congregaron enun clima de silencio, ymeditacin, que favore-ci el en cuentro conCristo crucificado.

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Semanario Catlico Nacional 20 Domingo 26 de abril del ao 2015

Por Juan Rafael Pachecocasadeluzjn812@gmail.com

Cuenta la historia de un hombre muyrico y orgulloso que quera encontrar aDios. Un da se acerc a un ermitaoque viva en las afueras del pueblo,hombre sabio y prudente, quien lo lleva lo alto de la montaa.All lo dej durante dos das, sin permi-tirle beber agua. Luego fueron dondenaca el ro del pueblo, y le dijo:En este momento, para sobrevivir nece-sitas agua. Cmo lo haras?El hombre se arrodil-l, y bajando sucabeza bebi delcaito de agua quebrotaba del suelo.Djole el sabio:Eso es lo que harspara encontrar aDios. Deja a un ladotu orgullo y reconocetu necesidad de Dios,la fuente de aguaviva, arrodillndotehasta tocar el suelo.Es la nica forma debeber el agua que te salvara de morir desed. Asimismo, para salvar tu alma,debes reconocer que sin Dios no tienessalvacin.Dice el Seor que el que beba del aguaque yo le d, no tendr sed jams, sinoque el agua que yo le d se convertir enl en fuente de agua que brota para vidaeterna. (Jn 4, 14). Y ms adelanteaade: Si alguno tiene sed, venga a m,y beba el que crea en m. (Jn 7, 37b). Yms an: El que tenga sed, que seacerque, y el que quiera, reciba gratisagua de vida. (Ap 22, 17c).Y ahora otro cuentito, el del profesorque fue invitado a dar una conferenciaen una base militar, y en el aeropuerto lorecibi un soldado llamado Ralph, quienencontr a Dios sirviendo a sus seme-jantes.Recogiendo las maletas, Ralph ayud auna anciana con su equipaje, carg dosnios para que vieran a Santa Claus, yorient a una persona, mientras sonreaalegremente.Dnde aprendi a comportarse as? --pregunt el profesor.

En la guerra, contest Ralph. EnVietnam su misin haba sido limpiarcampos minados, viendo como variosamigos encontraban una muerte pre-matura.Me acostumbr a vivir paso a paso.Nunca saba si el siguiente iba a ser elltimo, y por eso tena que sacar elmayor provecho del momento que tran-scurra entre alzar un pie y volver a apo-yarlo. Cada paso era toda una vida.Nadie puede saber lo que habr desuceder maana. Qu triste sera elmundo si lo supiramos. Toda la emo-

cin de vivir seperdera, y nuestravida sera como unapelcula que yavimos. Ninguna sor-presa, ninguna emo-cin. Pienso que loque se requiere es verla vida como lo quees, una gran y emo-cionante aventura.Y en ese trajinar,Ralph observ que alfinal no importarquin haya acumula-do ms riquezas, ni

quin haya llegado ms lejos, sino que lonico que importar es quien hayaamado ms.Ralph se dio cuenta que ms ama quienms ha servido, porque aprecia su vida yla vida de los dems, y como dice elSeor, al referirse a los pobres, losancianos, los nios, los necesitados ydesvalidos: En verdad os digo, quecuanto hagan a uno de estos hermanosmos ms pequeos a m me lohicieron. (Mt 25, 40).El rico y orgulloso se arrodill y encon-tr a Dios. Ralph lo encontr sirviendoal prjimo.

Y t? Cul es tu historia?

Bendiciones y paz.

Este cuento aparece publicado en lapgina 201 de mi libro La Mariposa

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Cmo puedo encontrar a Dios?

Vicaria de Pastoral Familiar Arquidiocesana de Santiagocelebra Pascua Familiar 2015

Con mucha alegray gozo numerosasfamilias de Santiagose concentraron en elCentro EducativoQuisqueya, para dis-frutar de la Pascua Fa -miliar 2015, la cual seefectu en esta Arqui -dicesis.

Vivimos esta Pas -cua Familiar entreoraciones, cantos,bailes, y conferencias,dirigida por P SumnerMSC com el tema laalegeia de la resurrec-cin en la familia.

Rogamos al Seor,junto a su MadreMara Santsima quenos ayude a continuarcelebrando La PascuaFamiliar, experiencia

de esta naturalezavivida en esta Arqui -dicesis, la cual sehizo posible por la in -tegracin de tantasfamilias y los diferen -tes movimientos quecomponen la PastoralFamiliar: EncuentroMatrimonial, Movi -miento Familiar Cris -tiano, Encuentro Ca -tlico de Novios, Mo -vimiento Catlico Re -nacer Familiar, Matri -monio Feliz, Equipode Nuestra Seora,Cristo T y Yo, Din -mica de Parejas.

Disfrutamos de ungran dia con el resuci-

tado haciendo el ViaLucis integrandopadres e hijos y ani-mado por bellas can-ciones

Clausuramos laPascua con una pre-ciosa Eucarista, pre-sidida por el padreRafael Cruz Castella -nos, Vicario de Pasto -ral Familiar. Hoy po -demos decir graciasSeor por resucitar entantas familias queviven la integracin yjunto a la Virgen de laAltagracia gritamosjubilosos: Con Amory Fraternida, Caminode Santidad.

Sor Ana Altagracia Brito, Coordinadora de laPastoral Familiar Arquidocesana y

Comisin Arquidiocesana de Pastoral Familiar

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Semanario Catlico Nacional Domingo 26 de abril del ao 2015 21

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Semanario Catlico Nacional 22 Domingo 26 de abril del ao 2015Antonio Lluberes, sj

Adentrar un va crucis porun barrio es introducirlo en lacultura popular, y si esto sehace un Viernes Santo tarde, esde verdadera fe y popularidad.

Viernes Santo, con el sol ycalor de la tarde, parroquiaSanta Cruz, Ban.

Salimos a las tres y algo dela tarde desde la capilla Jesste ama, en El Fundo. Camina -mos una ligera pendiente aba -jo, doblar a izquierda y dere -cha, volver y dar vueltas parapoder adentrarnos ms y hacer-nos presente. Barrios de Pue -blo Nuevo, 24 de Abril, losCajuilitos, los Tiburones yfinalmente Santa Cruz.

Pueblo mo, qu te he he cho, en qu te he ofendido,

respndeme. Ban es un clima de bosque

seco, de sequas prolongadas.Hace ya buen tiempo que nollueve, pero la Semana Santa

ha trado aires frescos y lige -ros. Cambrones, quenepas,nim y tamarindos se abanican aderecha e izquierda y creanbuen ambiente, pero la gentebusca las sombras de los alerosde las casas y de los rboles.

La gente est ms bien re -cogida. Unos en sus casas yotros en las aceras se asoman yguardan silencio. Vi a algunoshacer la seal de la cruz. Al -guno se suma a la procesin.

Tercera estacin, Jess caepor tercera vez. Te adoramosCristo y te bendecimos, quepor tu santa cruz redimiste almundo.

Los fieles hacen la genufle -xin en la calle arenosa ycaliente. Prosiguen cantando.

No falta el borrachito, sim-

ptico y contentoso, conocidopor muchos, que deambula yadando tumbos de un lado aotro, atrs y adelante. Lossiempre presente perros en lavida de los barrios y hasta losnios, algunos bien chiquitosque se sueltan de sus madres,atrados por la msica y lagente.

Algunos salen de la fila acomprar su botellita de agua.Se siente el olor a habichuelacon dulce.

Dolorosa, de pie junto ala cruz

Tambin va la joven contatuaje y hot-pant y la seoracon pantalones chiclets. Sonpenitentes. En una esquina, uncolmadn abierto, bulloso,con su clientela al calor de latarde y una fra en las manos.Todos silenciosos, respetuosos,vindonos pasar. Y despus,otros jugando dmino.

Al doblar, tuvimos de fon -

do al cerro Peravia, esbelto,fino, de laderas suaves, iconode Ban, testigo de la proce-sin.

Si, me levantar, volverjunto a mi Padre.

En una casa haba una pe -quea estatua del Divino Nio.l estaba mudo, pero daba aentender al Dios Nio, cndi-do, tierno, sencillo, inocenteque invita a la vida, a la vidapura, sin malicia, transparente,inmaculado. Aqu omos el tan-tan de las campanas. Nos acer-cbamos a la parroquia de laSanta Cruz.

Una seora cay sobre elasfalto, brazos en alto, implo-rando la misericordia de Dios.

Los muchachos siemprehacen garata para entrar pri -mero. La iglesia est en cons -truccin. Llena. Toda la comu- nidad parroquial se ha reunidoaqu.

Silencio. Yo revestido derojo. Frente al altar, postradorostro abajo.

Por el madero ha venido

la alegra al mundo.Seor, cmo entender que

del rbol seco de la cruz va aflorecer la redencin delmundo?

Lecturas del siervo sufrien -te del profeta Isaas. De laCarta a los Hebreos: Cristo,en los das de su vida mortal, agritos y con lgrimas, presentoraciones y splicas al quepoda salvarlo de la muerteLa larga lectura del Evangeliode Juan. Y despus oraciones,la oracin universal, orar portantos, pecadores, hambrien-tos, perseguidos, encarcelados,emigrantes y todava falta -ran.

Mientras tanto, en la Cate -dral de Santo Domingo resona-ban los sermones de las sietepalabras machacando el temade la justicia, de la hones tidad,de la transparencia, del arre -pentimiento, casi a lloros pi di-endo por este pueblo nues troque necesita justicia para podervivir en paz.

Pueblo mo! Qu te hehecho, en qu te he ofendido?Respndeme.

La adoracin de la cruz fuelarga, me cansaba a ratos, unosde pie y otros sentados. Los vipasar a todos, viejos y nios.Era una comunin con el cruci-ficado. Una seora no se con-tent con besar sino que abrazla cruz y entre sollozos decaque ese era su Seor que porella sufra.

Se iba poniendo la tarde ylos de lejos regresaban a suscasas. Para la comunin qued -bamos pocos. Cansado perotranquilo. Al Padre Nuestro medio devocin acentuar que pe d-imos que se haga Su voluntady que no nos deje caer ententacin. Silencio.

Viernes Santo en un barrio de ban

Las Hermanas Misione -ras del Sagrado Corazn lle-van la capilla y la Escuela -Hogar Jess te Ama del ba r-rio El Fundo, al norte deban. Obra creada por elpropietario de PeraviaMotors, Don Romn Pip Pea.

Las Hermanas Misio -neras del Sagrado Coraznfueron fundadas en octubrede 1964 por Delfina Caridadbonilla Santana, en SantoDomingo. Hoy son ochenta yuna repartidas en comu-nidades en Estados Unidos,Puerto Rico, Cuba, Guate -mala, Per y Repblica Do -mini cana, dedicadas a obraspastorales, educativas, dis-

pensarios y asistencia social. En Repblica Domini -

cana tienen misiones enSanto Domingo, ban, SanPedro de Macors, La Ro -mana, Sabana Grande deboy, Cabrera, bonao, Es -peralvillo, Constanza, ySantiago Rodrguez. Yatienen vocaciones no domi -nicanas como cubanas,puertorriqueas, haitianas,guatemaltecas y salvado -reas.

Las Hermanas tienencomo carisma, la misin delCorazn de Jess, mostrarel amor de Dios a la gente,en particular a los ms nece-sitados, desde obras educati-vas y parroquiales.

Padre German de LenPrroco

Domingo 26 de abril del ao 2015Semanario Catlico Nacional 23Carmen E. Guillermina Veras

Amado Antonio Nez P.50 aniversario de bodas

Nuestra relacin demedio siglo nos ha dejadouna estela de luces, quepor la gracia divina haprevalecido sobre fugacessombras de dolor. Todopor una sencilla razn,hemos puesto nuestraconfianza en el que todolo puede, en Dios Padre,Dios Hijo y Dios EsprituSanto, cuya fe ha sido unfaro de luz orientados,para no vacilar y condu -cirnos firmes y as podercum plir con nuestras respons-abilidades de padres y de abue-los, unidos por el vnculo delamor. Hemos procreado 4 hijos,2 varones, 2 hembras quieneshan dado 5 nietos y otro porvenir.

Hoy cumplimos 50 aos decasados, aunque imperfecto esun testimonio de amor. El da 11de mayo de 1963, tuve la graciade conocerte, Carmen lidaGuillermina Veras, y el 24 deabril del ao 1965, baj el table-teo de las ametralladoras contra-jimos nupcias, en la parroquiadel Rosario de Moca, bajo lapresencia y bendicin del PadrePedro Pablo Bez (Padre Pin)entre otras personalidades.

Faltaban 45 das para queesta hermosa orqudea cumpli-era sus 16 aos. El contemplar

su elegancia, su belleza relum-brante y humilde, tu espirituali-dad y sencillez. Dios me premicon conocerte, presentndomeun tesoro.

Tuve que persuadirte, con-vencer tus padres, tos y otrosfamiliares, y a nuestro inolvid-able Padre Pin, para que acep-taran que esa adolescente fuerala futura madre de mis hijos.

Me siento orgulloso de ti, portu entrega total, no slo a m,sino a tus hijos, nietos y a todoslo que te rodean.

Eres y seguirs siendo pro-tagonista de nuestro inseparableamor, bendecido por el Seor delos Cielos.

No preguntes lo que mi almasiente por ti, es amor.

Amado Ant. Nez Payamps

Crnica parroquialNavarrete. La Escue -

la Arquidiocesana de Teo -loga para Laicos ofreciun curso de teologa paralaicos de las parroquiasSanta Ana, san Ignacio deAntioquia y los Doloresde la zona de Navarrete.Se ofrecieron 40 horas declase, durante diez maa -nas de sbado.

Hubo cursos de pasto -ral, Biblia, historia de laIglesia, eclesiologa, cris -tologa, mariologa, fa -milia e Iglesia en nuestrosdas. Sirvieron de profe-sores los PP. Felipe Colony Antonio Lluberes, sj ylos laicos Willian Vs -quez de la parroquia deMonte Adentro y DanielAdeman lvarez de la

san Lorenzo de Cienfue -gos. El grueso de los par-ticipantes fueron maes-tros del distrito educativo08-07.

Pastoral educativa. Laparroquia santa Ana, bajola direccin del profesory dicono Gabriel deJess Lpez, anima unpro yecto de pastoraleducativa en el que par-ticipan casi 700 profeso -res. Cada mes celebranuna eucarista, preparadapor los mismos maestros,para renovar y animar loscompromisos educativosdel maestro con sus alum-nos.

El jueves 26 de marzose reuni en la parroquiacasi todo el personal del

distrito educativo para unretiro cuaresmal con eltema el perdn fortalecela convivencia que pre -dicaron los PP. EmilioAcevedo, de la DivinaMisericordia; y AntonioLluberes, sj.

Marcha de la fe. Elviernes de Dolores la parroquia organiz lamarcha de la fe por lascalles del pueblo. El pr-roco Juan Dolores Mira -bal enfervoriz a los feli-greses invitndolos a pro-poner y defender la fe,que es verdad y vida.

El lunes, martes ymircoles santo se organi-zaron jornadas de refle x-in para los miembros delos coros unas cincuen-ta personas en siete coros-, hubo adems una con-ferencia para hombresofrecida por Jos AbelRodrguez, para mujerespor Silvia Rodrguez yjvenes.

Los jvenes fueronuna preocupacin parro-quial. Algunos maestrostuvieron pequeas charlascuaresmales con susalumnos. Y se concluyocon la rica Pascua Juve -nil.

Descbrete 2015En Amor y Solidaridad al Extremo!

Todos los aos la Comisin Arquidiocesana de Pastoral Juvenil tiene su campa-mento de verano Descbrete, como se le llama desde el ao 2008 despus del primercampamento organizado por el Movimiento Escoge en conjunto con la Pasto ralJuvenil. En este campamento se vive una experiencia al extremo por lo q