Dom 3 Cuaresma Reflexion

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La liturgia sólo es agradable a Dios cuando La liturgia sólo es agradable a Dios cuando mueve a las personas a trabajar mueve a las personas a trabajar no por sus propios intereses, no por sus propios intereses, sino por una vida mejor, sino por una vida mejor, más digna y justa para todos, más digna y justa para todos, empezando por los últimos. empezando por los últimos. J J osé Antonio Pagola osé Antonio Pagola Palabra y Vida Palabra y Vida Juan 2, 13-25 – Tercer domingo Cuaresma –B- // 15 marzo Juan 2, 13-25 – Tercer domingo Cuaresma –B- // 15 marzo 2009. 2009.

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La liturgia sólo es agradable a Dios cuando mueve La liturgia sólo es agradable a Dios cuando mueve a las personas a trabajara las personas a trabajar

no por sus propios intereses, no por sus propios intereses, sino por una vida mejor, sino por una vida mejor,

más digna y justa para todos,más digna y justa para todos, empezando por los últimos. empezando por los últimos.

JJosé Antonio Pagola osé Antonio Pagola Palabra y VidaPalabra y Vida

Juan 2, 13-25 – Tercer domingo Cuaresma –B- // 15 marzo 2009.Juan 2, 13-25 – Tercer domingo Cuaresma –B- // 15 marzo 2009.

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1313 Como ya estaba próxima la fiesta judía de la pascua, Como ya estaba próxima la fiesta judía de la pascua, Jesús fue a Jerusalén. Jesús fue a Jerusalén.

La pascua era la fiesta de la liberación. Jesús acude a celebrarla como un La pascua era la fiesta de la liberación. Jesús acude a celebrarla como un laico más,laico más,mezclándose con la multitud rezando y cantando salmos.mezclándose con la multitud rezando y cantando salmos.Los sinópticos sitúan este relato en la última semana de la vida de Jesús: Los sinópticos sitúan este relato en la última semana de la vida de Jesús: (Mc 11, 15-19; Mt 21, 12-17; Lc 19, 45-46).(Mc 11, 15-19; Mt 21, 12-17; Lc 19, 45-46).Juan lo coloca al principio de la vida pública. Quiere decir, desde el principio, Juan lo coloca al principio de la vida pública. Quiere decir, desde el principio, que con Jesús se inaugura un tiempo nuevo en las relaciones del ser humano que con Jesús se inaugura un tiempo nuevo en las relaciones del ser humano con Dios.con Dios.

Templo de JerusalénTemplo de Jerusalén

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1414 En el templo se encontró con los vendedores de bueyes, ovejas En el templo se encontró con los vendedores de bueyes, ovejas y palomas; también estaban allí, sentados detrás de sus mesas, y palomas; también estaban allí, sentados detrás de sus mesas, los cambistas de dinero. los cambistas de dinero. 1515 Jesús, al ver aquello, hizo un látigo de cuerdas Jesús, al ver aquello, hizo un látigo de cuerdas y echó fuera del templo a todos, con sus ovejas y bueyes; tiró al suelo y echó fuera del templo a todos, con sus ovejas y bueyes; tiró al suelo las monedas de los cambistas y volcó sus mesas; las monedas de los cambistas y volcó sus mesas; 1616 y a los vendedores y a los vendedores de palomas les dijo:de palomas les dijo:–Quitad esto de aquí. No convirtáis la casa de mi Padre en un mercado.–Quitad esto de aquí. No convirtáis la casa de mi Padre en un mercado.

Jesús se enfrenta con indignación a todo el tinglado religioso-mercantil que Jesús se enfrenta con indignación a todo el tinglado religioso-mercantil que se había formado en torno al templo. se había formado en torno al templo. Las palomas las tenían que comprar las personas más pobres.Las palomas las tenían que comprar las personas más pobres.Con este gesto denuncia la idolatría del templo, donde el dinero y los Con este gesto denuncia la idolatría del templo, donde el dinero y los negocios han suplantado a Dios.negocios han suplantado a Dios.Es la reacción de Jesús ante quienes manipulan lo sagrado, atemorizan a las Es la reacción de Jesús ante quienes manipulan lo sagrado, atemorizan a las personas por medio del culto y todo lo supeditan a sus propios intereses.personas por medio del culto y todo lo supeditan a sus propios intereses.

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1717 Sus discípulos recordaron las palabras de la Escritura: Sus discípulos recordaron las palabras de la Escritura: “El celo por tu casa me consumirá”.“El celo por tu casa me consumirá”.

Tener pasión, tener celo por algo, es vivirlo, defenderlo con todo interés y Tener pasión, tener celo por algo, es vivirlo, defenderlo con todo interés y toda intensidad. Se tiene pasión y celo por las cosas que se aman, que toda intensidad. Se tiene pasión y celo por las cosas que se aman, que interesan profundamente.interesan profundamente.¿Cuáles son mis intereses? ¿Coinciden mis criterios y valores con los de ¿Cuáles son mis intereses? ¿Coinciden mis criterios y valores con los de Jesús?Jesús?¿Siento pasión por la Buena Noticia, por la paz, por un mundo más solidario ¿Siento pasión por la Buena Noticia, por la paz, por un mundo más solidario y una sociedad más justa y libre? ¿Por qué se apasiona Jesús? ¿Por qué me y una sociedad más justa y libre? ¿Por qué se apasiona Jesús? ¿Por qué me apasiono yo?apasiono yo?

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1818 Los judíos le salieron al paso y le preguntaron: Los judíos le salieron al paso y le preguntaron:–¿Qué señal nos ofreces como prueba de tu autoridad para hacer –¿Qué señal nos ofreces como prueba de tu autoridad para hacer esto?esto?

Sus señales son preferir curar que cumplir el precepto del sábado.Sus señales son preferir curar que cumplir el precepto del sábado. Jugarse su vida y su prestigio por rescatar y devolver la dignidad a la Jugarse su vida y su prestigio por rescatar y devolver la dignidad a la

mujer adúltera antes que cumplir la ley. Su sorprendente independencia y mujer adúltera antes que cumplir la ley. Su sorprendente independencia y libertad. Tocar leprosos. Lavar pies. Su corazón compasivo. Acoger a tod@s libertad. Tocar leprosos. Lavar pies. Su corazón compasivo. Acoger a tod@s

a su mesa. Antes la persona marginal que la importante. a su mesa. Antes la persona marginal que la importante. Los primeros relegados al último puesto y los últimos al primero. Los primeros relegados al último puesto y los últimos al primero. Preferencia por las personas marginadas. Su propia marginalidad.Preferencia por las personas marginadas. Su propia marginalidad.

Ser un constante libertador de las personas.Ser un constante libertador de las personas.Ver a Dios en todas las personas, en todas cosas y en todas las Ver a Dios en todas las personas, en todas cosas y en todas las

circunstancias.circunstancias.Sus señales son un escándalo social y religioso. Sus señales son un escándalo social y religioso.

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19 Jesús replicó:–Destruid este templo, y en tres días yo lo levantaré de nuevo.20 Los judíos le contestaron:–Han sido necesarios cuarenta y seis años para edificar este templo, ¿y piensas tú reconstruirlo en tres días?

El Dios de Jesús no es el Dios del culto y de los templos, del incienso, del El Dios de Jesús no es el Dios del culto y de los templos, del incienso, del holocausto y del sacrificio. Es el Dios de la compasión, de la libertad, de la holocausto y del sacrificio. Es el Dios de la compasión, de la libertad, de la vida...vida...¿Es Jesús y su mensaje el centro de nuestro culto? ¿Qué deberíamos purificar¿Es Jesús y su mensaje el centro de nuestro culto? ¿Qué deberíamos purificaren nuestras celebraciones? en nuestras celebraciones? ¿Qué queda de mercantilismo en mis relaciones con Dios?¿Qué queda de mercantilismo en mis relaciones con Dios?

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2121 El templo del que hablaba Jesús era su propio cuerpo. El templo del que hablaba Jesús era su propio cuerpo.

Jesús resucitado es el nuevo lugar de encuentro entre Dios y el ser humano.Jesús resucitado es el nuevo lugar de encuentro entre Dios y el ser humano.El verdadero templo es Jesús y todas y cada una de las personas. El verdadero templo es Jesús y todas y cada una de las personas.

Nuestra tarea, acercarnos a ellas, compartir sus problemas, sus alegrías,Nuestra tarea, acercarnos a ellas, compartir sus problemas, sus alegrías, sus proyectos, sus preocupaciones, estar atent@s a sus necesidades... sus proyectos, sus preocupaciones, estar atent@s a sus necesidades...

Las personas son templos vivos de Dios y su gloria que todas vivan libres y Las personas son templos vivos de Dios y su gloria que todas vivan libres y felices.felices.

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2222 Por eso, cuando Jesús resucitó de entre los muertos, los discípulos Por eso, cuando Jesús resucitó de entre los muertos, los discípulos recordaron lo que había dicho, y creyeron en la Escritura y en las recordaron lo que había dicho, y creyeron en la Escritura y en las palabras que él había pronunciado.palabras que él había pronunciado.

La comunidad cristiana, La comunidad cristiana, iluminada por la experiencia pascual, iluminada por la experiencia pascual,

descubrirá que el lugar de la descubrirá que el lugar de la presenciapresencia

y el encuentro con Dios y el encuentro con Dios no es un recinto, no es un recinto,

sino la persona de Jesús resucitado.sino la persona de Jesús resucitado.La resurrección de Jesús La resurrección de Jesús

es la confirmación de sus palabras.es la confirmación de sus palabras.Comienza ya el tiempo del culto Comienza ya el tiempo del culto

“en espíritu y en verdad”, “en espíritu y en verdad”, centrado en Jesús resucitado.centrado en Jesús resucitado.

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2323 Durante su estancia en Jerusalén con motivo de la fiesta de pascua, Durante su estancia en Jerusalén con motivo de la fiesta de pascua, muchos creyeron en su nombre, al ver los signos que hacía. muchos creyeron en su nombre, al ver los signos que hacía. 2424 Pero Jesús Pero Jesús no se fiaba de ellos, porque los conocía a todos, no se fiaba de ellos, porque los conocía a todos, 2525 y no necesitaba que lo y no necesitaba que lo informasen sobre los hombres, porque él sabía muy bien lo que hay en informasen sobre los hombres, porque él sabía muy bien lo que hay en el hombre.el hombre.

Algunas personas piensan que la actitud de Jesús en el templo fue Algunas personas piensan que la actitud de Jesús en el templo fue violenta.violenta.Quizá tengan que modificar la imagen que tienen de Jesús.Quizá tengan que modificar la imagen que tienen de Jesús.Otras se preguntan si no reaccionaría hoy de manera similar ante muchasOtras se preguntan si no reaccionaría hoy de manera similar ante muchasactitudes de la Iglesia, de las parroquias y de cada un@ de [email protected] de la Iglesia, de las parroquias y de cada un@ de [email protected] texto nos invita a una profunda reflexión tanto a nivel personal como El texto nos invita a una profunda reflexión tanto a nivel personal como eclesial.eclesial.

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Una víctima inocente es un deicidio,Una víctima inocente es un deicidio,Un niño hambriento es una blasfemia,Un niño hambriento es una blasfemia,Una mujer violada es una profanación,Una mujer violada es una profanación,Una tortura física o psicológica es un Una tortura física o psicológica es un sacrilegio,sacrilegio,Un drogadicto es un templo derrumbado,Un drogadicto es un templo derrumbado,

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Templos profanados.Templos profanados.

¿Ante estas realidades no tendríamos ¿Ante estas realidades no tendríamos que que seguir levantando el látigo seguir levantando el látigo y la pancarta de la libertad, y la pancarta de la libertad, la justicia, el amor...?la justicia, el amor...?