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SÍNODO DE LOS OBISPOS III ASAMBLEA GENERAL EXTRAORDINARIA LOS DESAFÍO PASTORALES SOBRE LA FAMILIA EN EL CONTEXTO DE LA EVANGELIZACIÓN Documento preparatorio Ciudad del Vaticano 2013 I – El Sínodo: familia y evangelización La misión de predicar el Evangelio a toda la humanidad ha sido confiada directamente por el Señor a sus discípulos y es la Iglesia quien lleva adelante tal misión en la historia. En el tiempo que estamos viviendo, la evidente crisis social y espiritual llega a ser un desafío pastoral, que interpela la misión evangelizadora de la Iglesia para la familia, núcleo vital de la sociedad y de la comunidad eclesial. La propuesta del Evangelio sobre la familia en este contexto resulta particularmente urgente y necesaria. La importancia del tema surge del hecho que el Santo Padre ha decidido establecer para el Sínodo de los Obispos un itinerario de trabajo en dos etapas: la primera, la Asamblea General Extraordinaria del 2014, ordenada a delinear el “status quaestionis” y a recoger testimonios y propuestas de los Obispos para anunciar y vivir de manera creíble el Evangelio de la familia; la segunda, la Asamblea General Ordinaria del 2015, para buscar líneas operativas para la pastoral de la persona humana y de la familia. Hoy se presentan problemáticas inéditas hasta hace unos pocos años, desde la difusión de parejas de hecho, que no acceden al matrimonio y a veces excluyen la idea del mismo, a las uniones entre personas del mismo sexo, a las cuales a menudo es consentida la adopción de hijos. Entre las numerosas nuevas situaciones, que exigen la atención y el compromiso pastoral de la Iglesia, bastará recordar: los matrimonios mixtos o interreligiosos; la familia monoparental; la poligamia, difundida todavía en no pocas partes del mundo; los matrimonios concordados con la consiguiente problemática de la dote, a veces entendida como precio para adquirir la mujer; el sistema de las castas; la cultura de la falta de compromiso y de la presupuesta inestabilidad del vínculo; formas de feminismo hostil a la Iglesia; fenómenos migratorios y reformulación de la idea de familia; pluralismo relativista en la concepción del matrimonio; influencia de los medios de comunicación sobre la cultura popular en la comprensión de la celebración del casamiento y de la vida familiar; tendencias de pensamiento subyacentes en la propuestas legislativas que desprecian la estabilidad y la fidelidad del pacto matrimonial; la difusión del fenómeno de la maternidad subrogada (alquiler de úteros); nuevas interpretaciones de los derechos humanos. Pero, sobre todo, en ámbito más estrictamente eclesial, la debilitación o el abandono de fe en la sacramentalidad del matrimonio y en el poder terapéutico de la penitencia sacramental.
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SNODODELOSOBISPOS
IIIASAMBLEAGENERALEXTRAORDINARIA
LOSDESAFOPASTORALESSOBRELAFAMILIAENELCONTEXTODELAEVANGELIZACIN
Documentopreparatorio
CiudaddelVaticano
2013
IElSnodo:familiayevangelizacin
LamisindepredicarelEvangelioatodalahumanidadhasidoconfiadadirectamenteporelSeorasusdiscpulosyeslaIglesiaquienllevaadelantetalmisinenlahistoria.Eneltiempoqueestamosviviendo,laevidentecrisissocialyespiritualllegaaserundesafopastoral,queinterpelalamisinevangelizadoradelaIglesiaparalafamilia,ncleovitaldelasociedadydelacomunidadeclesial.LapropuestadelEvangeliosobrelafamiliaenestecontextoresultaparticularmenteurgenteynecesaria.LaimportanciadeltemasurgedelhechoqueelSantoPadrehadecididoestablecerparaelSnododelosObisposunitinerariodetrabajoendosetapas:laprimera,laAsambleaGeneralExtraordinariadel2014,ordenadaadelinearelstatusquaestionisyarecogertestimoniosypropuestasdelosObisposparaanunciaryvivirdemaneracrebleelEvangeliodelafamilialasegunda,laAsambleaGeneralOrdinariadel2015,parabuscarlneasoperativasparalapastoraldelapersonahumanaydelafamilia.
Hoysepresentanproblemticasinditashastahaceunospocosaos,desdeladifusindeparejasdehecho,quenoaccedenalmatrimonioyavecesexcluyenlaideadelmismo,alasunionesentrepersonasdelmismosexo,alascualesamenudoesconsentidalaadopcindehijos.Entrelasnumerosasnuevassituaciones,queexigenlaatencinyelcompromisopastoraldelaIglesia,bastarrecordar:losmatrimoniosmixtosointerreligiososlafamiliamonoparentallapoligamia,difundidatodavaennopocaspartesdelmundolosmatrimoniosconcordadosconlaconsiguienteproblemticadeladote,avecesentendidacomoprecioparaadquirirlamujerelsistemadelascastaslaculturadelafaltadecompromisoydelapresupuestainestabilidaddelvnculoformasdefeminismohostilalaIglesiafenmenosmigratoriosyreformulacindelaideadefamiliapluralismorelativistaenlaconcepcindelmatrimonioinfluenciadelosmediosdecomunicacinsobrelaculturapopularenlacomprensindelacelebracindelcasamientoydelavidafamiliartendenciasdepensamientosubyacentesenlapropuestaslegislativasquedesprecianlaestabilidadylafidelidaddelpactomatrimonialladifusindelfenmenodelamaternidadsubrogada(alquilerdeteros)nuevasinterpretacionesdelosderechoshumanos.Pero,sobretodo,enmbitomsestrictamenteeclesial,ladebilitacinoelabandonodefeenlasacramentalidaddelmatrimonioyenelpoderteraputicodelapenitenciasacramental.
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Apartirdetodoestosecomprendelaurgenciaconlacualelepiscopadomundial,cumetsubPetro,consideraatentamenteestosdesafos.Porejemplo,sislosepiensaqueenelactualcontextomuchosniosyjvenesnacidosdematrimoniosirregularesnopodrnverjamsasuspadresacercarsealossacramentos,secomprendeelgradodeurgenciadelosdesafospuestosporlasituacinactual,porotroladodifundidaampliamenteenlaaldeaglobal,alaevangelizacin.
Estarealidadpresentaunasingularcorrespondenciaconlaampliaacogidaqueestteniendoennuestrosdaslaenseanzasobrelamisericordiadivinaysobrelaternuraenrelacinalaspersonasheridas,enlasperiferiasgeogrficasyexistenciales:lasexpectativasquesederivandeelloacercadelasdecisionespastoralessobrelafamiliasonmuchas.Porlotanto,unareflexindelSnododelosObispossobreestostemasparecetantonecesariayurgente,cuantoimperativa,comoexpresindelacaridaddelosPastores,noslofrenteatodosaquellosquesonconfiadosaellos,sinotambinfrenteatodalafamiliahumana.
IILaIglesiayelEvangeliosobrelafamilia
Labuenanoticiadelamordivinohadeserproclamadaacuantosvivenestafundamentalexperienciahumanapersonal,devidamatrimonialydecomuninabiertaaldondeloshijos,queeslacomunidadfamiliar.Ladoctrinadelafesobreelmatrimoniohadeserpresentadademaneracomunicativayeficaz,paraqueseacapazdealcanzarloscorazonesydetransformarlossegnlavoluntaddeDiosmanifestadaenJesucristo.
Enrelacinalacitacindelasfuentesbblicassobreelmatrimonioylafamilia,seindicanenelpresentetextoslolasreferenciasesenciales.AstambinparalosdocumentosdelMagisteriopareceoportunolimitarsealosdocumentosdelMagisteriouniversaldelaIglesia,integrndolosconalgunostextosdelPontificioConsejodelaFamiliaeinvitandoalosObisposqueparticipanenelSnodoareferirsealosdocumentosdesusrespectivosorganismosepiscopales.
Desdesiempreyenlasmsdiversasculturasnohafaltadonuncalaenseanzaclaradelospastoresnieltestimonioconcretodeloscreyentes,hombresymujeres,queencircunstanciasmuydiferenteshanvividoelEvangeliosobrelafamiliacomoundoninconmensurableparalavidadeellosydesushijos.ElcompromisodelprximoSnodoExtraordinarioesimpulsadoysostenidoporeldeseodecomunicaratodos,msincisivamenteestemensajeesperandoque,deestemodo,eltesorodelarevelacinencomendadoalaIglesiavayallenandoloscorazonesdeloshombres(DV26).
ElproyectodeDiosCreadoryRedentor
Labellezadelmensajebblicosobrelafamiliatienesufundamentoenlacreacindelhombreylamujer,amboshechosaimagenysemejanzadeDios(cf.Gn1,24312,4b25).Unidosporunvnculosacramentalindisoluble,losespososvivenlabellezadelamor,delapaternidad,delamaternidadydeladignidadsupremadeparticiparasenlaobracreadoradeDios.
Eneldondelfrutodelapropiauninasumenlaresponsabilidaddelcrecimientoydelaeducacindeotraspersonasparaelfuturodelgnerohumano.Atravsdelaprocreacin,elhombreylamujercumplenenlafelavocacindesercolaboradoresdeDiosenlacustodiadelacreacinyenelcrecimientodelafamiliahumana.
ElBeatoJuanPabloIIhacomentadoesteaspectoenlaFamiliarisConsortio:Dioshacreadoalhombreasuimagenysemejanza(cf.Gn1,26s):llamndoloalaexistenciaporamor,lohallamadoalmismotiempoalamor.Diosesamor(1Jn4,8)yviveensmismounmisteriodecomuninpersonaldeamor.Crendolaasuimagenyconservndolacontinuamenteenelser,Diosinscribeen
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lahumanidaddelhombreydelamujerlavocacinyconsiguientementelacapacidadylaresponsabilidaddelamorydelacomunin(cf.GaudiumetSpes,12).Elamoresportantolavocacinfundamentaleinnatadetodoserhumano(FC,n.11).
EsteproyectodeDioscreador,queelpecadooriginalhatrastornado(cf,Gn3,124),sehamanifestadoenlahistoriaatravsdelasvicisitudesdelpuebloelegidohastalaplenituddelostiempos,cuando,conlaencarnacindelHijodeDiosnosloquedconfirmadalavoluntaddivinadesalvacin,sinotambin,conlaredencin,fueofrecidalagraciaparaobedeceraesamismavoluntad.
ElHijodeDios,elVerbohechocarne(cf.Jn1,14)enelvientredelaVirgenMadre,viviycrecienlafamiliadeNazaretyparticipenlasbodasdeCanenriqueciendolafiestaconelprimerodesussignos(cf.Jn2,111).lhaaceptadoconalegralahospitalidadfamiliardesusprimerosdiscpulos(cf.Mc1,29312,1317)yhaconsoladoellutodelafamiliadesusamigosdeBetania(cf.Lc10,3842Jn11,144).
JesucristoharestablecidolabellezadelmatrimonioproponiendonuevamenteelproyectounitariodeDios,quehabasidoabandonadoporladurezadelcoraznhumano,anenlatradicindelpueblodeIsrael(cf.Mt5,313219,312Mc10,112Lc16,18).Volviendoalorigen,Jesshaenseadolaunidadylafidelidadentrelosesposos,reprobandoelrepudioyeladulterio.
PrecisamenteatravsdelaextraordinariabellezadelamorhumanoyacelebradaconmaticesinspiradosenelCantardelosCantaresyprefiguradaenelvnculoesponsalicioexigidoydefendidoporProfetascomoOseas(Os1,23,3)yMalaquas(Ml2,1316)Jesshaconfirmadoladignidadoriginariadelamorconyugaldelhombreydelamujer.
LaenseanzadelaIglesiasobrelafamilia
TambinenlacomunidadcristianaprimitivalafamiliaaparececomoIglesiadomstica(cf.CCC1655).EnlosllamadoscdigosfamiliaresdelasEpstolasApostlicasneotestamentarias,lagrandefamiliadelmundoantiguoesconsideradacomolugardelasolidaridadmsprofundaentremujeresymaridos,entrepadresehijos,entrericosypobres(cf.Ef5,216,9Col3,184,11Tm2,815Tt2,1101P2,133,7cf.ademslaEpstolaaFilemn).Enparticular,laEpstolaalosEfesioshavistoenelamornupcialentreelhombreylamujerelgranmisterio,quehacepresenteenelmundoelamordeCristoydelaIglesia(cf.Ef5,3132).
Enelcursodelossiglos,sobretodoenlapocamodernahastanuestrosdas,laIglesianohahechofaltarsuconstanteycrecienteenseanzasobrelafamiliaysobreelmatrimonioquelafundamenta.UnadelasexpresionesmsaltashasidopropuestaporelConcilioEcumnicoVaticanoII,enlaConstitucinpastoralGaudiumetSpes,lacual,refirindosealosproblemasmsurgentes,dedicauncaptuloenteroalapromocindeladignidaddelmatrimonioydelafamilia,comoapareceenladescripcindesuvalorparalaconstitucindelasociedad:As,lafamilia,enlaquedistintasgeneracionescoincidenyseayudanmutuamentealograrunamayorsabidurayaarmonizarlosderechosdelaspersonasconlasdemsexigenciasdelavidasocial,constituyeelfundamentodelasociedad(GS52).DeespecialintensidadeselllamadoaunaespiritualidadCristocntricaparalosespososcreyentes:lospropioscnyuges,finalmente,hechosaimagendeDiosvivoyconstituidosenelverdaderoordendepersonas,vivanunidos,conelmismocario,mododepensaridnticoymutuasantidad,paraquehabiendoseguidoaCristo,principiodevida,enlosgozosysacrificiosdesuvocacin,pormediodesufielamor,seantestigosdeaquelmisteriodeamorqueelSeorconsumuerteyresurreccinrevelalmundo(GS52).
TambinlosSucesoresdePedro,despusdelConcilioVaticanoII,hanenriquecidoconsu
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Magisterioladoctrinasobreelmatrimonioysobrelafamilia,enparticularPabloVIconlaEncclicaHumanaevitae,queofreceespecficasenseanzassobrelosprincipiosysobrelapraxis.SucesivamenteelPapaJuanPabloIIenlaExhortacinApostlicaFamiliarisConsortiohaqueridoinsistirenesteaspecto,alproponereldesigniodivinosobrelaverdadoriginariadelamordelosespososydelafamilia,enestostrminos:Elnicolugarquehaceposibleestadonacintotaleselmatrimonio,esdecir,elpactodeamorconyugaloeleccinconscienteylibre,conlaqueelhombreylamujeraceptanlacomunidadntimadevidayamor,queridaporDiosmismo(cf.GaudiumetSpes,48),queslobajoestaluzmanifiestasuverdaderosignificado.Lainstitucinmatrimonialnoesunaingerenciaindebidadelasociedadodelaautoridadnilaimposicinintrnsecadeunaforma,sinoexigenciainteriordelpactodeamorconyugalqueseconfirmapblicamentecomonicoyexclusivo,paraqueseavividaaslaplenafidelidadaldesigniodeDiosCreador.Estafidelidad,lejosderebajarlalibertaddelapersona,ladefiendecontraelsubjetivismoyrelativismo,ylahacepartcipedelaSabiduracreadora(FC11).
ElCatecismodelaIglesiaCatlicarecogeestosdatosfundamentales:Laalianzamatrimonial,porlaqueunhombreyunamujerconstituyenunantimacomunidaddevidaydeamor,fuefundadaydotadadesusleyespropiasporelCreador.Porsunaturalezaestordenadaalbiendeloscnyugesascomoalageneracinyeducacindeloshijos.Entrebautizados,elmatrimoniohasidoelevadoporCristoSeoraladignidaddesacramento[cf.GS48,1CICcan.1055,1](CCC1660).
LadoctrinaexpuestaenelCatecismoserefieretantoalosprincipiosteolgicoscomoalcomportamientomoral,tratadosendosttulosdistintos:Elsacramentodelmatrimonio(nn.16011658)yElsextomandamiento(nn.23312391).LaatentalecturadeestaspartesdelCatecismoayudaalacomprensinactualizadadeladoctrinadelafe,quehadesostenerlaaccindelaIglesiaantelosdesafosdelpresente.SupastoralseinspiraenlaverdaddelmatrimonioconsideradoeneldesigniodeDios,quehacreadoelhombreylamujeryenlaplenituddelostiemposhareveladoenJesucristotambinlaplenituddelamoresponsalicioelevadoasacramento.Elmatrimoniocristianofundadosobreelconsensoytambindotadodeefectospropios,comolosbienesylasobligacionesdelosesposos,sinembargonohasidosustradoalrgimendelpecado(cf.Gn3,124),quepuedeprocurarheridasprofundasytambinofensasalamismadignidaddelsacramento.
LarecienteEncclicadelPapaFrancisco,LumenFidei,habladelafamiliaensuvnculoconlafequerevelahastaqupuntopuedenserslidoslosvnculoshumanoscuandoDiossehacepresenteenmediodeellos(LF50).Elprimermbitoquelafeiluminaenlaciudaddeloshombreseslafamilia.Piensosobretodoenelmatrimonio,comouninestabledeunhombreyunamujer:nacedesuamor,signoypresenciadelamordeDios,delreconocimientoylaaceptacindelabondaddeladiferenciacinsexual,quepermitealoscnyugesunirseenunasolacarne(cf.Gn2,24)ysercapacesdeengendrarunavidanueva,manifestacindelabondaddelCreador,desusabiduraydesudesigniodeamor.Fundadosenesteamor,hombreymujerpuedenprometerseamormutuoconungestoquecomprometetodalavidayquerecuerdatantosrasgosdelafe.Prometerunamorparasiempreesposiblecuandosedescubreunplanquesobrepasalospropiosproyectos,quenossostieneynospermiteentregartotalmentenuestrofuturoalapersonaamada.Lafenoesunrefugioparagentepusilnime,sinoqueensanchalavida.Hacedescubrirunagranllamada,lavocacinalamor,yaseguraqueesteamoresdignodefe,quevalelapenaponerseensusmanos,porqueestfundadoenlafidelidaddeDios,msfuertequetodasnuestrasdebilidades(LF53).
IIICuestionario
LassiguientespreguntaspermitenalasIglesiasparticularesparticiparactivamenteenlapreparacindelSnodoExtraordinario,quetienecomoobjetivoanunciarelEvangelioenlosactualesdesafospastoralesenrelacinalafamilia.
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1SobreladifusindelaSagradaEscrituraydelMagisteriodelaIglesiaenrelacinalafamilia
a)CuleselrealconocimientodelasenseanzasdelaBiblia,delaGaudiumetSpes,delaFamiliarisConsortioydeotrosdocumentosdelMagisteriopostconciliarsobreelvalordelafamiliasegnlaIglesiaCatlica?CmonuestrosfielessonformadosenlavidafamiliarsegnlasenseanzasdelaIglesia?
b)AlldondeseconocenlasenseanzasdelaIglesiasonstasintegralmenteaceptadas?severificandificultadesparaponerlasenprctica?Cules?
c)CmosedifundenlasenseanzasdelaIglesiaenelcontextodelosprogramaspastoralesanivelnacional,diocesanoyparroquial?Qucatequesisseofrecesobrelafamilia?
d)Enqumedidayenparticularenrelacinaquaspectosdichasenseanzassonrealmenteconocidas,aceptadas,rechazadasy/ocriticadasenambientesextraeclesiales?CulessonlosfactoresculturalesqueobstaculizanlaplenarecepcindelasenseanzasdelaIglesiasobrelafamilia?
2Sobreelmatrimoniosegnlaleynatural
a)Qulugarocupaelconceptodeleynaturalenlaculturacivil,tantoanivelinstitucional,educativoyacadmico,comoanivelpopular?Quvisionesantropolgicassedanporsobrentendidaseneldebatesobreelfundamentonaturaldelafamilia?
b)Escomnmenteaceptado,encuantotal,elconceptodeleynaturalenrelacinalauninentreelhombreylamujer,departedelosbautizadosengeneral?
c)Cmoescontestada,enlaprcticayenlateora,laleynaturalenloquerespectaalauninentreelhombreylamujerenvistadelaformacindeunafamilia?Cmoespropuestayprofundizadaenlosorganismoscivilesyeclesiales?
d)Cmosedeberanafrontarlosdesafospastoralesquesurgencuandobautizados,nopracticantesoquesedeclarannocreyentes,pidenlacelebracindelmatrimonio?
3Lapastoraldelafamiliaenelcontextodelaevangelizacin
a)Quexperienciashansidomaduradasenlasltimasdcadasenordenalapreparacinalmatrimonio?Cmosehatratadodeestimularlatareadeevangelizacindelosespososydelafamilia?EnqumodosepuedepromoverlaconcienciadelafamiliacomoIglesiadomstica?
b)Sehalogradoproponerestilosdeoracinenfamilia,queseancapacesderesistirantelacomplejidaddelavidaydelaculturaactual?
c)Enqumodolasfamiliascristianashansabidorealizarlapropiavocacindetrasmitirlafeenlaactualsituacindecrisisentrelasgeneraciones?
d)DequemaneralasIglesiaslocalesylosmovimientosdeespiritualidadfamiliarhasabidocrearcaminosejemplares?
e)Quaporteespecficohanlogradodarlosmatrimoniosylasfamilias,enordenaladifusindeunavisinintegraldelmatrimonioydelafamiliacristiana,queseacreblehoy?
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f)QuatencinpastoralhademostradolaIglesiaparasostenerelcaminodelosmatrimoniosenformacinydeaquellosqueatraviesanporunacrisis?
4Sobrelapastoralparaafrontaralgunassituacionesmatrimonialesdifciles
a)EsunarealidadpastoralrelevanteenlaIglesiaparticularlaconvivenciaadexperimentum?Esposibleestimarnumricamenteunporcentaje?
b)Existenunioneslibresdehecho,sinreconocimientoreligiosonicivil?Haydatosestadsticosconfiables?
c)SonunarealidadpastoralrelevanteenlaIglesiaparticularlosqueestnseparadosylosdivorciadoscasadosdenuevo?Culeselporcentajenumricamenteestimable?Cmoseenfrentaestarealidadatravsdeprogramaspastoralesadecuados?
d)Enestoscasos:Cmovivenlosbautizadossuirregularidad?Sonconcientesdeella?Manifiestansimplementeindiferencia?Sesientenmarginadosyvivenconsufrimientolaimposibilidadderecibirlossacramentos?
e)QupidenlaspersonasdivorciadasycasadasdenuevoalaIglesiaapropsitodelossacramentosdelaEucaristaydelaReconciliacin?Entrelaspersonasqueseencuentranenestassituacionescuntaspidendichossacramentos?
f)Podraofrecerrealmenteunaportepositivoalasolucindelasproblemticasdelaspersonasimplicadaslaagilizacindelapraxiscannicaenordenalreconocimientodeladeclaracindenulidaddelvnculomatrimonial?Silarespuestaesafirmativaenquforma?
g)Existeunapastoralorientadaalaatencindeestoscasos?Cmosedesarrollaesaactividadpastoral?Existenalrespectoprogramasanivelnacionalydiocesano?CmoesanunciadaalosseparadosyalosdivorciadoscasadosdenuevolamisericordiadeDios?CmoseponeenprcticaelapoyodelaIglesiaenelcaminodefedeestaspersonas?
5Sobrelasunionesdepersonasdelmismosexo
a)Existeenelpasunaleycivildereconocimientodelasunionesdepersonasdelmismosexoequiparadas,dealgnmodo,almatrimonio?
b)QuactitudasumenlasIglesiasparticularesylocalesanteelEstadocivil,promotordeunionescivilesentrepersonasdelmismosexo,ytambinantelasmismaspersonasimplicadasenestetipodeuniones?
c)Quatencinpastoralesposibledesarrollarenrelacinalaspersonasquehanelegidovivirsegnestetipodeuniones?
d)Cmohabraquecomportarsepastoralmente,enelcasodeunionesdepersonasdelmismosexoquehayanadoptadonios,envistadelatransmisindelafe?
6Sobrelaeducacindeloshijosenlassituacionesmatrimonialesirregulares
a)Culesenestoscasoslaproporcinestimadadeniosyadolescentes,enrelacinalosniosnacidosyeducadosenfamiliasregularmenteconstituidas?
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b)ConquactitudlospadressedirigenalaIglesia?Qupiden?Slolossacramentosotambinlacatequesis?
c)CmolasIglesiasparticularesintentanresponderalanecesidaddelospadresdeestosniosdeofrecerunaeducacincristianaparasushijos?
d)Cmosedesarrollalapraxissacramentalenestoscasos:lapreparacin,laadministracindelsacramentoyelacompaamiento?
7Sobrelaaperturadeloscnyugesalavida
a)TienenloscristianosunrealconocimientodeladoctrinadelaHumanaevitaesobrelapaternidadresponsable?Quconcienciasetienedelvalormoraldelosdiferentesmtodosdecontroldelosnacimientos?Quprofundizacionespodransersugeridassobreestamateriadesdeelpuntodevistapastoral?
b)Esaceptadalamencionadadoctrinamoral?Culessonlosaspectosmsproblemticosquedificultanlaaceptacinenlagranmayoradelosmatrimonios?
c)QumtodosnaturalessonpromovidosdepartedelasIglesiasparticularesparaayudaraloscnyugesaaplicarladoctrinadelaHumanaevitae?
d)CuleslaexperienciarespectoaestetemaenlapraxisdelsacramentodelaPenitenciayenlaparticipacinenlaEucarista?
e)QucontrastessedetectanentreladoctrinadelaIglesiaylaeducacincivilenrelacinaestatemtica?
f)Cmosepuedepromoverunamentalidadmsabiertaalanatalidad?Cmosepuedefavorecerseelaumentodelosnacimientos?
8Sobrelarelacinqueexisteentrelafamiliaylapersona
a)JesucristorevelaelmisterioylavocacindelserhumanoLafamiliaesrealmenteunambienteprivilegiadoparaqueestotengalugar?
b)QusituacionescrticasdelafamiliaenelmundoactualpuedenconstituirunobstculoparaelencuentrodelapersonaconCristo?
c)Enqumedidalascrisisdefequelaspersonaspuedenatravesarincidenenlavidafamiliar?
9Otrosdesafosypropuestas
Existenotrosdesafosypropuestasenrelacinalostemastratadosenestecuestionarioquemerezcanserconsideradoscomourgentesotiles?
