DOCUMENTO No 2 El Concepto de Musica

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 Curso 3º de E. Primaria Documento 2: El concepto de Música Ángel Vázquez Morcillo 1 DOCUMENTO Nº 2 EL CONCEPTO DE MÚSICA 1.- ¿QUÉ ES MÚSICA? La palabra Música proviene del término latino “musica”; a su vez, este vocablo procede el griego “musiké, referido a las  Musas, las nueve hijas de Zeus y Mnemosyne (Memoria) que eran consideradas como inspiradoras y patronas de las distintas artes: - Caliope (“hermosa voz”): musa de la poesía épica. - Clio (“celebrar”): musa de la historia. - Erato (“encantadora”): musa de la poesía elegíaca. - Euterpe (“deleite”): musa de la poesía lírica y de la canción. - Polihmnia (“muchas canciones”): musa de la poesía sagrada. - Terpsicore (“el encanto de la danza”): musa del canto coral y la danza. - Talia (“festividad”): musa de la comedia. - Urania (“celestial”): musa de la astronomía. Como puede observarse, la relación de las artes de las musas con el arte de los sonidos, es evidente. Para los griegos la sustancia musical tenía tres partes que se traducían por efecto de la forma en otras t res correspondien tes: - Los s onidos d e la voz-------------- Poesía. - La altura musical------------------- Músi ca. - El cuerpo humano------------------ Dan za. Los grandes pensadores han dado interpretaciones muy diversas, debido  precisamente a l a complejidad que en cierre la definición de Música. 2.- DEFINICIONES DE MÚSICA Comentaba Felipe Pedrell 1 , compositor y musicólogo español (1841-1922): “Podría escribirse un volumen presentando cronológicamente todas las definiciones de la Música, sin comentario alguno. Si se hallara autor bastante pacienzudo para comentarlas, adquiriría entonces la especulación condiciones tales que no bastarían algunas docenas de volúmenes”. Desde el punto de vista científico, la Música es definida como “el estudio y el uso de los sonidos”,  mientras que en términos estéticos, se define como “el arte con el que el hombre expresa sus sentimientos a través de los elementos sonoros” 2 . Escribe J. Torres 3 , refiriéndose al “umbral” del hecho musical: “El golpear de un martillo sobre un yunque o el canto de un ave no son por sí mismos fenómenos musicales, pero pueden convertirse en música si la intención anímica de un oyente así 1  - Felipe Pedrell: “Diccionario Teórico de la Música”.- Barcelona, 1984 2  - Gran Enciclopedia de la Música Clásica.- Ed. Sarpe.- Madrid, 1980. 3  - Jacinto Torres, A. Gallego, L. Álvarez: “Música y Sociedad”.- Ed. Real Musical.- Madrid, 1981.

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Didáctica musical3º curso Educación Primaria

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  • Curso 3 de E. Primaria Documento n 2: El concepto de Msica ngel Vzquez Morcillo

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    DOCUMENTO N 2

    EL CONCEPTO DE MSICA 1.- QU ES MSICA? La palabra Msica proviene del trmino latino musica; a su vez, este vocablo procede el griego musik, referido a las Musas, las nueve hijas de Zeus y Mnemosyne (Memoria) que eran consideradas como inspiradoras y patronas de las distintas artes:

    - Caliope (hermosa voz): musa de la poesa pica. - Clio (celebrar): musa de la historia. - Erato (encantadora): musa de la poesa elegaca. - Euterpe (deleite): musa de la poesa lrica y de la cancin. - Polihmnia (muchas canciones): musa de la poesa sagrada. - Terpsicore (el encanto de la danza): musa del canto coral y la

    danza. - Talia (festividad): musa de la comedia. - Urania (celestial): musa de la astronoma.

    Como puede observarse, la relacin de las artes de las musas con el arte de los sonidos, es evidente. Para los griegos la sustancia musical tena tres partes que se traducan por efecto de la forma en otras tres correspondientes: - Los sonidos de la voz-------------- Poesa. - La altura musical------------------- Msica. - El cuerpo humano------------------ Danza. Los grandes pensadores han dado interpretaciones muy diversas, debido precisamente a la complejidad que encierre la definicin de Msica. 2.- DEFINICIONES DE MSICA Comentaba Felipe Pedrell1, compositor y musiclogo espaol (1841-1922): Podra escribirse un volumen presentando cronolgicamente todas las definiciones de la Msica, sin comentario alguno. Si se hallara autor bastante pacienzudo para comentarlas, adquirira entonces la especulacin condiciones tales que no bastaran algunas docenas de volmenes. Desde el punto de vista cientfico, la Msica es definida como el estudio y el uso de los sonidos, mientras que en trminos estticos, se define como el arte con el que el hombre expresa sus sentimientos a travs de los elementos sonoros2. Escribe J. Torres3, refirindose al umbral del hecho musical: El golpear de un martillo sobre un yunque o el canto de un ave no son por s mismos fenmenos musicales, pero pueden convertirse en msica si la intencin anmica de un oyente as 1 - Felipe Pedrell: Diccionario Terico de la Msica.- Barcelona, 1984 2 - Gran Enciclopedia de la Msica Clsica.- Ed. Sarpe.- Madrid, 1980. 3 - Jacinto Torres, A. Gallego, L. lvarez: Msica y Sociedad.- Ed. Real Musical.- Madrid, 1981.

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    lo decide. Y afirma que la existencia de la Msica implica la existencia de sonidos, su produccin y percepcin consciente y la voluntad de atribuirle una significacin esttica en la que nos complacemos. Por ello la define as: La Msica es una actividad consciente y deliberada, ejercida con el concurso de los elementos sonoros y dirigida a la expresin y el goce anmico. Podramos sealar a J. Subir4, musiclogo espaol (1882-1980), quin, en este sentido, ya en sus obras citaba a Pitgoras, Platn, Aristteles, Esquilo, Sfocles, Eurpides,hablando de la Msica en Grecia; a Cicern, Boecio, Casiodoro,en la msica en Roma, etc. Y cuando habla de la Msica y su alcance esttico cita a Miguel de Cervantes, quin, en su clebre Don Quijote de la Mancha, escriba: La Msica compone los nimos descompuestos y alivia los trabajos que nacen del espritu. Subir contina diciendo: contrasta esta posicin espiritualista con aquella sensualista repetida por doquier en el siglo XVIII, que la consider como un arte de combinar los sonidos de una manera agradable al odo. Pero en el siglo XIX se le concedi un elevadsimo valor psicolgico, pues se la consideraba como arte de las emociones y del sentimiento, y como sublimacin del arte de las pasiones. Por ello, de las definiciones de Msica se han realizado diversas clasificaciones: a) Definiciones metafsicas. Estn, por lo general, adscritas a un sistema filosfico idealista en el cual la Msica es un medio para la aprehensin de aquellas esencias que no pueden expresarse en el lenguaje hablado y con los medios lgicos de la razn. La Msica, adems de arte, tiene tambin una funcin tica. Las concepciones metafsicas constituyen la base terica del Romanticismo y destacan los aspectos introspectivos (la intimidad, el alma), y lo ideal y lo sublime...La Msica es considerada como el vehculo ideal para poner el alma en contacto con la realidad ltima, con la unidad del Universo. Veamos algunas de ellas:

    - Platn (427-347 AC): La Msica es el arte educativo por excelencia; se inserta en el alma y la forma en la virtud. Es lo que del amor existe en el ritmo y armona. La Educacin Musical, Glaucn, es la ms importante porque el ritmo y la armona llegan mejor que nada a las profundidades del alma5

    - Boecio6 (480-524): Cualquiera que llega al fondo de s mismo sabe lo que es msica.

    - Martn Lutero (1483-1546): es un don sublime que Dios nos ha regalado.

    - Paul Dukas (1865-1935): La Msica es, ante todo, un arte de expresin seria y sublime.

    - Goethe (1749-1832), reconoce en la Msica un poder sobrehumano: La Msica representa un templo a travs del cual entramos en lo divino, porque es la nica (arte) desligada de toda materialidad.

    b) Definiciones formalistas. En stas el acento recae sobre la obra, sobre la misma materia musical y su organizacin. Se corresponden con los perodos clasicistas y con las pocas que preconizan la msica pura, es decir, la que se basa en las relaciones formales de sus distintos elementos, prescindiendo de toda significacin 4 - Jos Subir Puig: Historia de la Msica.-Madrid, 1975. 5 - Platn: La Repblica. 6 - Boecio: Instituciones de la Msica.

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    extramusical. La importancia asignada al elemento formal es correlativa al afn de perfeccin tcnica del acabado de la composicin. As:

    - Pitgoras (c.570-c.480 AC), (citado por E. Fubini7) deca que la Msica era la expresin de una armona que se explicaba por medio de proporciones numricas, la Msica poda reducirse a nmeros.

    - S. Agustn (354-430): La Msica es el arte de mover bien(los sonidos o voces).

    - S. Isidoro de Sevilla (c. 560-636), (citado por L. Rowell8) afirma en sus Etimologas que la Msica es un arte de la modulacin que consiste en tono y canto y recibe su nombre por derivacin del de las musas.

    - Alfonso X el Sabio (1221-1284), la defina como Arte de cantar e fazer sones.

    - Ramn Llull (c.1235-c.1315), lo haca en los siguientes trminos: La Msica es un arte creado para ordenar muchas voces en un solo canto. Esta definicin denota un concepto polifnico de la msica, avanzado para la poca.

    - Santo Tomas de Aquino (1224-1274), la define como la ms noble de las ciencias humanas; cada uno debe procurar aprenderla con preferencia a las dems; ocupa el primer lugar entre las artes liberales.

    - Jean-Philippe Rameau (1683-1764), (citado por Fubini9) siguiendo a Pitgoras, dice: La Msica es una ciencia cuyas reglas deben derivar de un principio, y ste no puede revelarse sin la ayuda de las matemticas Luego, (citado por E. Willems10) hablando de la concordancia entre la razn y sentimiento, entre naturaleza y ley matemtica, dira: La Msica debe hablar al alma. La verdadera Msica es el lenguaje del corazn

    - Emile Littr (1801-1881): Msica es la ciencia que emplea los sonidos naturales (escalas).

    - Felipe Pedrell (1841-1922): ciencia de los sonidos considerados bajo el aspecto de la meloda, la armona y el ritmo.

    - Eduard Hanslick (1825-1904), quin segn Fubini11 representa el anti-Wagner, por excelencia. La primera reaccin violenta y radical contra el Romanticismo y contra la concepcin de la Msica como expresin de sentimientos o cualquier otro contenido; define la Msica como formas mviles de sonido.

    - Igor Strawinsky (1882-1971) es quin personifica el formalismo y se orienta hacia una concepcin objetiva y formal de la Msica, diciendo: El fenmeno de la Msica nos es dado con el nico fin de constituir un orden de las cosas, comprendiendo en primer trmino un orden entre el hombre y el tiempo.

    c) Definiciones de carcter psicolgico. Su desarrollo se sita, principalmente, en la Edad Moderna y son, por hoy, las ms difundidas y aceptadas. As podemos citar:

    7 - Enrico Fubini: La esttica musical desde la Antigedad hasta el siglo XX.- Ed. Alianza.- Madrid, 1988. 8 - Lewis Rowell: Introduccin a la filosofa de la Msica.- Ed. Gedisa.- Barcelona, 1990. 9 - Enrico Fubini: Obr. cit. 10 - Edgar Willems: El valor humano de la Educacin Musical.- Ed. Paidos.- Barcelona, 1981. 11 - Enrico Fubini: Obr. cit.

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    - Ren Descartes (1596-1650), fundador de la filosofa moderna, dice: el conocimiento que proviene de la unin del alma con el cuerpo es el de los afectos y pasiones, y su lenguaje es la Msica

    - Johann Mattheson (1681-1764): La Msica es la expresin artstica de los sentimientos.

    - J. J. Rouseau (1712-1778) se sita ya en la esttica hedonista diciendo: La Msica es el arte de combinar los sonidos de una manera agradable al odo.

    - Denis Diderot (1713-1784), (citado por Fubini12), se expresa en el mismo sentido: El placer de la Msica consiste en la percepcin de las relaciones de los sonidos.

    - Sin embargo, Jules Combarieu (1859-1916) refuta la teora hedonista y romntica de la msica, diciendo: La Msica es el arte de pensar con los sonidos () es un acto de inteligencia que se expresa sin conceptos

    - L. V. Beethoven (1770-1827): La Msica exige la entrega total del hombre () la Msica es una revelacin ms alta que la ciencia y la filosofa.

    - Wihelm H. Wackenroder (1773-1798), (citado por Fubini13), dice: La Msica describe los sentimientos humanos de manera sobrehumana () la Msica es el sentimiento mismo.

    - Fiedrich W. J. Schelling (1775-1854): La Msica es el ritmo mismo del Universo

    - George W. F. Hegel (1770-1831), (citado por Fubini14) afirma: La Msica es la revelacin de lo absoluto bajo la forma de sentimiento.

    - Arthur Schopenhauer (1788-1860), (citado por Fubini15), dice: La Msica no es como las otras artes, la imagen de las ideas, sino la imagen de la voluntad misma () la Msica se halla fuera de la jerarqua, encima de la pirmide (de las artes) y se considera lenguaje absoluto, como lmite alcanzable tan slo por el genio artstico () la Msica es la forma pura del sentimiento.

    - Hugo Riemann (1849-1919): la Msica es un medio de expresar los sentimientos ms ntimos del alma humana y comunicarlos a nuestro semejantes.

    - David Boyden16 (1910-1986) afirma: Hay un inexplicable misterio en el hecho de sentirse atrado por una sucesin de sonidos a los que una mente y espritu superiores han comunicado belleza, coherencia y expresin.

    Situndonos ya al final del Romanticismo, citemos a:

    - Richard Wagner (1813-1883): la Msica es el rgano femenino del Drama Musical (arte total), el masculino es la palabra. Ambos se juntan para procrear

    - Friedrich Nietszche (1890-1900): la Msica es una categora del espritu humano; ms que msica deberamos hablar de espritu musical.

    12 - Enrico Fubini: Obr. cit. 13 - Ibdem. 14 - Ibdem. 15 - Ibdem. 16 - David Boyden: Introduccin a la Msica.- Tomo I.- Ed. Felmar.- Madrid, 1982.

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    - Adolfo Salazar (1890-1958): La Msica es la interpretacin esttica que el espritu humano da al elemento sonoro

    d) Definiciones mixtas. Un gran nmero de estas definiciones no podran incluirse exactamente en un solo apartado, pues por un lado reconocen el aspecto formal y por otro el senso-afectivo e intelectual. La Msica, segn estas definiciones, no sera enteramente objetiva ni subjetiva; no es una experiencia racional ni irracional. As:

    - Boris de Schloezer (1881-1969): La Msica ees una especie de lenguaje formado por un sistema de smbolos

    - Susanne K. Langer (1895-1985) entrando en el simbolismo, dice: la Msica es slo lenguaje en sentido metafrico y es un modo simblico de expresin de sentimientos

    - Sidney Finkelstein (1909-1974): La Msica expresa no slo las emociones y sentimientos, sino tambin las ideas y pensamientos de los hombres, a la vez que refleja la sociedad que la ha producido.

    - Leonard Meyer (1918-2007): la Msica y su significado es producto de una espera () la emocin surge en el oyente cuando la espera (tendencia a una respuesta) es inhibida por tiempo ilimitado o bloqueada permanentemente.

    Las definiciones de tipo mixto han cobrado actualidad en los tericos modernos que consideran la experiencia esttica como el resultado de la interaccin del yo total con el objeto artstico, en este caso la obra musical. Desaparecera as la oposicin entre las concepciones subjetiva y objetiva, puesto que ambas quedaran comprendidas en una experiencia unitaria total. Son muchos los estticos modernos que se pronuncian en este sentido. A continuacin veamos lo que nos dice, al respecto, el musiclogo y pedagogo belga Edgar Willems17 (1890-1978) -de quin es el mtodo pedaggico del mismo nombre- y del que hemos entresacado dos definiciones personales, de entre las muchas que tiene, y que dicen: 1) La Msica es un gran misterio del que nosotros, educadores, debemos descubrir, poco a poco, la esencia, al mismo tiempo material y espiritual. 2) La Msica brinda, a eleccin, lo que uno le solicita: distraccin, placer, evasin, consuelo, remedio o tesoro de la vida interior. En el libro citado Willems recoge multitud de definiciones de Msica de distintos autores, estableciendo varios apartados, y de las cules citamos algunas. As:

    a) En relacin con el cosmos, el universo, el ms all:

    - Ansermet, director de orquesta (1883-1969): La finalidad de la Msica sera poner en relacin al hombre con el orden csmico o divino.

    - Maurice Barrs, literato (1862-1923): La Msica est ligada a las fuerzas del universo invisible.

    - Feodor Chaliapine, cantor ruso (1873-1938): La Msica es la voz del universo.

    17 - Edgar Willems: El valor humano de la Educacin Musical.- Ed. Paidos.- Barcelona, 1981.

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    b) En relacin con el ser humano:

    - Maurice Careme, poeta belga (1899-1978): La Msica es el canto espontneo del hombre.

    - Jaques Dalcroze, compositor y educador musical suizo (1865-1950): La Msica est en el hombre

    c) En relacin con la accin, el movimiento, la voluntad:

    - San Agustn, doctor de la Iglesia (354-430): La Msica es la ciencia

    del bello movimiento. - S. Isidoro de Sevilla, obispo (c. 560-636): La Msica es la danza de

    los sonidos.

    d) En relacin con la sensorialidad:

    - Helmholtz, filsofo alemn (1821-1894): La Msica es la ms directa de las artes; se dirige sin vacilar a nuestros sentidos.

    - Paul Valry, escritor francs (1871-1945): La Msica es un masaje.

    e) En relacin con la inteligencia:

    - Jules Combarieu, musiclogo francs (1859-1916): La Msica es un

    acto superior de la inteligencia y surge de las profundidades del sentimiento.

    - Hugo Riemann, musiclogo y terico alemn (1849-1919): La Msica es, al mismo tiempo, un arte y una ciencia.

    f) En relacin con el tiempo y los nmeros:

    - Jean de Garlande, poeta francs (c.1190-c.1252): La Msica es la

    ciencia del nmero transportada a los sonidos - Leibniz, filsofo alemn (1646-1716): La Msica es un ejercicio

    secreto de aritmtica, y quin se libra a l ignora que maneja nmero.

    g) En relacin con la afectividad, el corazn, el sentimiento:

    - Henri Delacoix, psiclogo francs (1873-1937): el arte musical es

    el punto de contacto entre el mundo sonoro y el mundo afectivo. - Henri Stendhal, escritor francs (1783-1842): La Msica brinda al

    alma un todo. - Richard Wagner, compositor alemn (1813-1883): El sonido viene

    del corazn y su lenguaje artstico corriente es la msica.

    h) En relacin con la moral y la tica:

    - J. S. Bach, compositor alemn (1685-1750): El fin de la Msica es la glorificacin de Dios y el consuelo del alma.

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    - M. Mussorgsky, compositor ruso (1839-1881): Haced de la Msica un lenguaje que una cada vez ms a los hombres en contacto con la verdad.

    i) Definiciones varias:

    - Vctor Hugo, poeta francs (1802-1885): La Msica es el ruido que

    piensa. - Gustav Mahler, compositor austraco (1860-1911): Para m, la

    Msica es, siempre y en cualquier parte, el sonido de la naturaleza. - Georges Sand, novelista francesa (1804-1876): La Msica es el

    sueo, la quimera, la felicidad, es la presencia soada de los ausentes y de los muertos; la Msica es el beso de Dios.

    - Carl Mara von Weber, compositor alemn (1786-1826): La Msica es, en realidad un lenguaje universal.

    - John Cage18, compositor norteamericano (1912-1992): La Msica es sonido. Sonido que nos rodea, estemos o no en una sala de conciertos.

    No podamos dejar de citar a nuestro escritor Antonio Gala (1930), para quin la Msica es la ms excelsa de las artes. Si el hombre no fuese capaz de percibirla para engrandecer su corazn, estara incompleto. La vida consistira en un error sin ella. Y si un pueblo no hubiera encontrado la suya, para cantar y regocijarse a su travs, sera un pueblo sin alma. Dialogar sobre la msica, como sobre el amor, es innecesario para quin la comprende e intil para el que la ignora. Porque razonar sobre la msica es difcil, y sobre su sentido, imposible, ya que se produce en otra realidad: inducida, mediata y ms sublime que la habitual. Como toda emocin esttica, es un inefable: se la siente, no se la describe. Ella es su propia descripcin. Y la escala del espritu. En fin, digamos que encontrar definiciones exclusivamente metafsicas, formalistas o psicolgicas, es bastante difcil, pues el concepto de agradabilidad en la Msica aparece en muchas de las definiciones. Para concluir, aporto una ms al numeroso grupo: La Msica es el manantial en el que se refresca nuestra propia existencia.

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    18 - Citado por Violeta Hemsy de Gainza en la Introduccin a la obra de M. Schafer, El nuevo paisaje sonoro.- E. Ricordi.- Buenos Aires, 1985.