Documento Histórico Diciembre

5/11/2018 Documento Hist rico Diciembre - slidepdf.com

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DiciembreDocumento Histórico



Edición

Área de Formación Política Ideológica y Superación Académica

Diseño Editorial

Área de Propaganda y Movilización

Montaje y concepto gráfico

Vidal Alvillar Andazol

Ilustración Portada y Contraportada

Moisés Zavarce - Eren Martínez

Realizado en la República Bolivariana de Venezuela

diciembre, 2011

SISTEMA DE FORMACIÓN POLÍTICA IDEOLÓGICAMILITANCIA DE BASE


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Contenido

Manuela Sáenz 7

El Manifesto de Cartagena 13

Batalla de Araure 17

Batalla de Ayacucho 21

Desaparición Física del Libertador 23

Argimiro Gabaldón 27


http://slidepdf.com/reader/full/documento-historico-diciembre 5/255Documento Histórico - diciembre 2011

La heroína Manuela Sáenz1

, es una de las mujeresmás grandes y valientes de la historia. Nacida en Quito,

república del Ecuador, el 27 de diciembre de 1797, esta

destacada patriota ecuatoriana, es reconocida como

heroína de la independencia y también como “Manuelita

Sáenz” y “Libertadora del Libertador”.

Es considerada, con sus debidos matices, como una

de las primeras mujeres que deendió sus derechos en

América Latina y una importante líder revolucionaria

de la independencia de Suramérica. En su tiempo ue

también severamente señalada por algunos de sus

contemporáneos debido a su actitud extrovertida, así

como por la inuencia política que llegó ejercer.

Razón por la que, aun décadas después de su muerte,

inluyentes intelectuales e historiadores omitieronaspectos de su vida en sus obras. Ejemplos tales como

la omisión de la historia de la campaña libertadora, así

como otros la reducían a una condición decorativa,

romántica y denigrante, tejiendo una leyenda sexual

1 Para profundizar más sobre este personaje de nuestra historia, léase elartículo “La Conspiración Septembrina” del Documento Histórico y el EncarteEspecial “Manuela Sáenz” publicados en el Kit Formativo de Septiembre.

Manuela Sáenz



alrededor de su fgura. A pesar de las críticas, siempre

acompañó a Bolívar en sus acciones libertadoras.

Luego de haber completado su ormación con las

monjas de la Orden de Las Conceptas, pasó al monas-

terio de Santa Catalina de Siena (Quito), de la Orden

de Santo Domingo, para concluir así con la ormación

que en ese tiempo se impartía a las señoritas de las

más importantes amilias de la ciudad. En ese lugar,aprendió a bordar, a elaborar dulces y a comunicarse

en inglés y rancés, habilidades y labores que ueron

con las que se mantendría en sus años de exilio en Paita

(Perú).

En diciembre de 1816, Manuela conoció en Quito

a James Thorne, acaudalado médico inglés veintiséis

años mayor que ella, y Simón Sáenz, su padre, como

era costumbre en la época y por razones de conve-

niencia, pactó su boda para julio de 1817. La boda se

celebró en Lima, entonces capital del Virreinato del Perú,

ciudad que no conocía las condiciones “ilegítimas” de

su nacimiento, por lo cual Manuelita ue aceptada en

el ambiente aristocrático de la ciudad virreinal como

ya había sucedido con Rosa Campuzano, la guayaqui-leña con quien Manuela hizo gran amistad y se involucró

de lleno en actividades políticas.

En una evidente atmósera de descontento con las

autoridades españolas, se mantenían inormadas de

los acontecimientos en el Virreinato, siendo esta una

de las razones que explican la decidida participación



emenina en los movimientos revolucionarios,

apoyando la causa de Bolívar por liberar la Nueva

Granada y de San Martín por independizar el Perú. En

este ambiente, Manuela contribuyó decididamente

en el cambio del batallón realista “Numancia”, del cual

ormaba parte su medio hermano José María, hacia las

flas patriotas.

Por sus actividades pro independentistas, el generalJosé de San Martín, luego de haber tomado Lima con

sus milicianos y proclamado su independencia el 28

de julio de 1821, le concedió a Manuela, el título de

“Caballeresa del Sol” de la Orden El Sol del Perú.

En 1821, a raíz de la muerte de su tía materna,

Manuela decidió regresar al Ecuador, para reclamar su

parte de la herencia del abuelo materno, y viajó con su

medio hermano, entonces ofcial del batallón Voltígeros

de la Guardia (antiguo Numancia) bajo las órdenes del

general Antonio José de Sucre, quien había recibido la

orden de trasladarse a Quito.

Es en los eventos de entrada triunal de Simón

Bolívar a Quito, el 16 de junio de 1822, cuando Manuela

Sáenz de Thorne lo ve por primera vez. Las anotacioneshechas en su Diario de Quito así lo reejan:

“Cuando se acercaba al paso de nuestro balcón,

tomé la corona de rosas y ramitas de laureles y la arro-

jé para que cayera al rente del caballo de S.E.; pero

con tal suerte que ue a parar con toda la uerza de la

caída, a la casaca, justo en el pecho de S.E. Me ruboricé



de la vergüenza, pues El Libertador alzó su mirada y

me descubrió aún con los brazos estirados en tal acto;

pero S.E. se sonrió y me hizo un saludo con el sombrero

pavonado que traía a la mano…”

A partir de este suceso y de un encuentro posterior

en el baile de bienvenida al Libertador, él le manifesta:

“Señora: si mis soldados tuvieran su puntería, ya

habríamos ganado la guerra a España…” Manuelay Simón Bolívar se convirtieron en amantes y compa-

ñeros de lucha durante ocho años, hasta la muerte de

éste en 1830.

Los años turbulentos:

Al año siguiente al que se conocieron (1823),

Manuelita acompañó a Bolívar hasta Perú y estuvo a su

lado durante buena parte de las campañas, participando

en ellas activamente, hasta culminar la gesta libertadora

cuando se radicaron en Santa Fé de Bogotá. Durante su

estancia en esa ciudad, el 25 de septiembre de 1828,

Bolívar ue objeto de una conspiración, cuyo objetivo era

lograr su asesinato. Dicho intento ue rustrado gracias a

la valiente intervención de Manuelita, razón por la cual elpropio Bolívar la bautizó como “Libertadora del Libertador”.

Manuela Sáenz combatió en la Batalla de Pichincha

a su regreso del Perú y recibió el grado de Teniente

de Húsares del Ejército Libertador; posteriormente

combatió en la Batalla de Ayacucho, bajo las órdenes



del Mariscal Antonio José de Sucre, quien le sugirió a

Bolívar su ascenso a Coronela, rango que le ue concedido.

Thorne en varias ocasiones pidió a Manuela que

volviera a su lado. La respuesta de Manuela ue contun-

dente: seguiría con Bolívar y daba por fnalizado su

matrimonio con el inglés.

A la muerte del Libertador, las autoridades de Bogotá

expulsan a Manuela de Colombia quien se exilia enla isla de Jamaica. Intenta regresar a su tierra en 1835,

y cuando se encontraba en Guaranda, Ecuador, su

pasaporte ue revocado por el presidente Vicente

Rocauerte, por lo que, sin tener a donde ir, sin tener la

Patria por la que luchó, decidió instalarse en el pueblo

de Paita, al norte del Perú.

En 1847, su esposo muere asesinado, siendo incapaz

de cobrar ni siquiera los 8.000 pesos de la dote entregada

por su padre al momento de su matrimonio.

A los 59 años de edad, Manuelita murió durante

una epidemia de diteria que azotó la región el 23 de

noviembre de 1856. Su cuerpo ue sepultado en una

osa común del cementerio local y todas sus posesiones

ueron incineradas, incluidas una suma importante delas cartas de amor de Bolívar y documentos de la Gran

Colombia que aún mantenía bajo su custodia.

El 22 de mayo de 2007, en el marco de la conmemoración

de la Batalla de Pichincha el Presidente de Ecuador Raael

Correa le concedió a Sáenz el grado de Generala de Honor

de la República de Ecuador.



En los últimos años ha sido convertida en un ícono

del eminismo latinoamericano e igual su vida también

es exaltada por escritores e historiadores respetables

como Alonso Rumazo González o Alberto Miramón y

Pablo Neruda.



En Venezuela el proceso independentista que

comenzó en abril de 1810 surgió con serios problemasde dirección y en su base social, ya que el movimiento

liderado por los mantuanos controlaba la Junta Suprema

que se había establecido a partir de esa misma echa.

Al tiempo que temían una sublevación de los esclavos,

no decretó a avor de estos, como tampoco aprobó

ninguna medida que benefciara a los demás sectores

populares de la población.

Los intereses de clase privaron al proceso durante este

período del necesario apoyo popular. Bajo estas circuns-

tancias nació el 5 de julio de 1811 la primera República

de Venezuela, donde la alta de unidad, alta de apoyo

popular y reconocimiento del exterior, provocó que uera

orientada en contra de las propuestas de Miranda y

el sueño del Libertador Simón Bolívar. Lo que trae comoconsecuencia que este último publique en Cartagena la

carta “Memorias dirigidas a los Pueblos de la Nueva

Granada”, en la que hacía un análisis de las causas que

originaron el racaso de la lucha independentista en su

momento histórico. Esta carta ue conocida posteriormente

como el Manifesto de Cartagena.

elManifieSto de Cartagena



En este Bolívar escribe, con acento de autocrítica,

sobre los graves errores en que incurrieron los hombres

de la Primera República de Venezuela, los cuales atri-

buye en buena parte al sistema ederal que se adoptó,

a la debilidad del gobierno, a la impunidad de los delitos,

a la mala administración de las rentas públicas, a la alta

de conciencia ciudadana para el fel cumplimiento de

los deberes constitucionales y el ejercicio de los derechos,a la ambición de unos pocos y al espíritu de partido

que todo lo desorganizó.

En síntesis, Bolívar resume las causas principales

que dieron al traste con la Primera República expre-

sando que, en primer lugar, debe ubicarse la Constitución

Federal, ya que era contraria tanto a los intereses de

la República como avorable a las intenciones de los

enemigos. En segundo lugar, el espíritu de misantropía

que se apoderó de nuestros gobernantes. A todo esto

se le agregó los eectos del terremoto del 26 de marzo

de 1812, la inuencia de eclesiásticos contrarios a la

Independencia, y la oposición al establecimiento de

uerzas armadas permanentes y bien organizadas bajo

un mando único.Bolívar concluye que la Nueva Granada debe hacer

suya la causa de Venezuela, ya que se trata de dos

naciones hermanas, llamadas a marchar unidas para

asegurar la libertad de todos.

Para proundizar léase el “Manifesto de Cartagena”.



Fuentes: 9 Pensamiento Revolucionario en América Latina, colectivo

de autores, editorial Félix Varela, La Habana 2008.

9 Bolívar, quijote de América, Antología de ensayos, EditorialEl perro y la rana, Biblioteca popular para los consejos

comunales.

9 Bolívar Tomos I y II, Rufno Blanco, ediciones La Gran Pulpería

del Libro Venezolano, Caracas 1984.

h t t p : / / w w w .b i b l i o t e c a s v i r t u a l e s . c o m / b i b l i o t e c a/literaturalatinoamericana/simonbolivar/manifestodecartagena.

asp

http://www.wikiteka.com/apuntes/analisis-de-texto-historico-el-manifesto-de-cartagena/



Se celebra la gloriosa batalla de Araure, una de las

más planifcadas por Simón Bolívar, las uerzas realistas

habían recibido reuerzos desde Cádiz, proponiéndoseadentrarse en la zona occidental.

Simón Bolívar había tomado conocimiento de esto

y con 3.000 hombres divididos en cuatro batallones

salía desde San Carlos para enrentarse a los realistas

en Araure.

El día 4 de diciembre de 1813 marcharon

los republicanos hacia Araure y acamparon a unos

1.000m del poblado, rente a los realistas, los cuales

se habían desplegado a la entrada de la montaña del

río Acarigu, con sus alas apoyadas en sendos bosques

y cubierto su rente por un pequeño lago; su espalda

estaba guarnecida por un bosque; disponían, además,

de 10 piezas de artillería.

Los realistas bajo el mando del Brigadier Ceballos,3500 hombres más las uerzas de Yañez estaban

reunidas en las inmediaciones del río Acarigua y rente a

ellos, a 1000 metros aproximadamente, se encontraban

los patriotas.

El día 5 comenzó el combate. Las uerzas de Bolívarcubrían tres lancos: Manuel Villapol a la derecha,

Batalla de araure



Florencio Palacios en el centro y Vicente Campos Elías

a la izquierda. Asimismo, había un cuerpo de caballería

más como recurso de reserva.

Cabe mencionar, que las uerzas enemigas eran

superior en número y recursos a las locales, aún así, en

virtud de la estrategia del brigadier, se logró romper el

rente realista, hecho que ocasionó la desorganización

y desorientación de las tropas contrarias, propiciando

la victoria de Bolívar y sus hombres.

Tras algunas horas de batalla y la gloria a avor de

los patriotas, una división se ocupó de registrar el campo

de batalla y otra, encabezado por el mismo Simón

Bolívar, de perseguir a la caballería contraria que sehabía ugado. Asimismo, lograron hacerse 200 prisioneros

y diverso material de artillería.

Esta victoria neutralizó las posibilidades realistas de

marchar sobre Valencia atravesando San Carlos, lográn-

dose un repliegue hacia sus posiciones iniciales.La batalla de Araure se realiza meses después de la

gesta heroica de la “Campaña Admirable” conducida

por el Libertador, la cual, como sabemos, terminó en

victoria patriótica.

Al culminar la batalla, el Libertador les dijo: “Vuestrovalor ha ganado ayer en el campo de batalla, un nombre

para vuestro cuerpo, y aún en medio del uego, cuan-

do os vi triunar, le proclamé el Batallón Vencedor de

Araure. Habéis quitado al enemigo banderas que en

un momento ueron victoriosas; se ha ganado la amosallamada invencible de Numancia”.



Fuentes:

9http://www.eemeridesvenezolanas.com/html/araure.htm

9http://www.venezuelatuya.com/historia/campana_admirable.htm



Poco antes de la batalla, Bolívar le había escrito a

Sucre diciendo: “Expóngase usted, general, a todas las

contingencias de una batalla antes que a los peligros

de una retirada”.

El general de división, Antonio José de Sucre, triuna

en la batalla de Ayacucho contra el poderoso Ejército

de La Serna, fnal de la Campaña Libertadora del Perú,en la que el general Antonio José de Sucre, liberó de

manera defnitiva a dicha nación. Los preparativos

para esta batalla contra las autoridades españolas,

comenzaron el 6 de diciembre de 1824 cuando el Ejército

Unido llegó a la pampa de Ayacucho, en las cercaníasdel pueblo de Quinua (Perú).

Por su parte, el ejército realista llegó al campo de

batalla el 8 de diciembre, comandado por el general

José de La Serna y se estableció en las aldas del cerro

Condorcunca, rente a la línea ormada por Sucre.

Finalmente, en la mañana del 9 de diciembre, los

realistas iniciaron el ataque cuando la división

del general Jerónimo Valdés avanzó con la fnalidad

de desbordar el ala izquierda republicana, al tiempo

que las divisiones de los generales Antonio Monet

Batalla deayacucho



y Alejandro González Villalobos se adelantaban para

lanzar su ataque contra el centro y derecha de Sucre,

tan pronto como Valdés cumpliese su cometido. Sin

embargo, esta maniobra racasó.

La acción siguiente de Sucre ue ordenar a Córdoba

que atacara a los cuerpos de Monet y Villalobos, los

cuales aún no habían entrado en combate. La división

del general José María Córdoba cargó contra lasunidades realistas en proceso de despliegue, produ-

ciéndose una gran desorganización en estas unidades,

seguida de la persecución que realizaron los batallones

de Córdoba. Algo similar ocurrió con la caballería de

La Serna cuando ue embestida por la caballería

republicana.

El triuno de esta batalla aseguró la independencia

de Perú, de nuestra América y el alto Perú, la actual Bo-

livia.

Fuentes:

9Documentos selectos, Antonio José de Sucre,Editorial El perro y la rana, Biblioteca popularpara los consejos comunales.

9http://colegioelcarmelo.com/docs/DIA%20BATALLA%20DE%20AYACUCHO%209%20DICIEMBRE.pd

9http://www.rena.edu.ve/batallas/pag5/pag_5_1.html



Las luces del alba presagian el ocaso del sol, pues

este día, 17 de diciembre de 1830, muere el Libertador

Simón Bolívar2

en la Quinta San Pedro Alejandrino, cercade Santa Marta. Deja de existir ísicamente el Genio de

la Libertad, el más Grande Hombre de América.

Rodeado de sus más íntimos amigos, José Laurencio

Silva, Mariano Montilla, Joaquín de Mier, Ujueta,

Fernando Bolívar, etc. El notario Catalino Noguera em-

pezó a leer el histórico documento, pero apenas llegó

a la mitad, porque la emoción y el dolor le ahogaron

la voz. Continuó la lectura Manuel Recuero. La última

Proclama dice así:

“Habéis presenciado mis esuerzos para plantear la

libertad donde reinaba antes la tiranía. He trabajado con

desinterés, abandonando mi ortuna y aun mi tranqui-

lidad. Me separé del mando cuando me persuadí que

desconfábais de mi desprendimiento. Mis enemigosabusaron de vuestra credulidad y hollaron lo que me

es más sagrado, mi reputación y mi amor a la libertad.

He sido víctima de mis perseguidores, que me han

conducido a las puertas del sepulcro. Yo los perdono.

2 Para profundizar sobre nuestro padre eterno, el Libertador Simón Bolívar,léase el documento “Personaje del mes” correspondiente al Kit Formativode Julio.

desaparición

Física del liBertador



Al desaparecer de en medio de vosotros, mi cariño

me dice que debo hacer la maniestación de mis últimos

deseos. No aspiro a otra gloria que a la consolidación

de Colombia. Todos debéis trabajar por el bien inesti-

mable de la Unión: los pueblos obedeciendo al actual

gobierno para libertarse de la anarquía; los ministros

del santuario dirigiendo sus oraciones al cielo; y los

militares empleando su espada en deender las garantíassociales.

¡Colombianos! Mis últimos votos son por la elicidad

de la Patria. Si mi muerte contribuye para que cesen

los partidos y se consolide la Unión, yo bajaré tranquilo

al sepulcro3”.

Hacienda de San Pedro, en Santa Marta, a 10 de

diciembre de 1830

Simón Bolívar

El médico de cabecera Alejandro Próspero Reverend,

viendo que llegaba el momento les dijo: “Señores, si

queréis presenciar los últimos momentos y postrer

aliento del Libertador, ya es tiempo”.

Pero, indudablemente, Bolívar continúa vivo en el

corazón de los pueblos, en las ideas que parecen

escritas para nuestros días, en las acciones que son

permanente ejemplo para todos aquellos que sienten

de verdad lo que es una Patria redimida. El Sol de

Colombia sigue brillando.

3 Tomado de libro Bolívar. Autor: Rufno Blanco Fombona. Tomo II



Fuentes:

9Bolívar, quijote de América, Antología de ensayos,Editorial El perro y la rana, Biblioteca popularpara los consejos comunales.

9Bolívar Tomos I y II, Rufno Blanco, ediciones LaGran Pulpería del Libro Venezolano, Caracas 1984.

9http://www.venezuelatuya.com/biograias/bolivar.htm

9http://www.aporrea.org/actualidad/a100297.html



Argimiro Enrique de La Santísima

Trinidad Gabaldón Márquez, nació en

la Hacienda Santocristo, ubicada entrelas poblaciones de Biscucuy y Guanare

del Estado Portuguesa, el 15 de julio

de 1919. Hijo del General José Raael

Gabaldón quien combatió contra la dictadura del

General Juan Vicente Gómez y ue Gobernador en dos

oportunidades del Estado Lara y embajador de Venezuela

en Brasil y Cuba, y de María Teresa Márquez Carrasqueño.

El mismo padre ue quien ayudó a su madre a traerlo

al mundo, pues en aquel momento no se pudo hallar

comadrona. Fue el octavo de diez hijos: Joaquín, Carmen

Amelia, Natty, María Auxiliadora, Roberto, José Raael,

Esther, Argimiro, Edgar y Alirio Ugarte Pelayo, quien

era hijo del General con Romelia Tamayo Anzola.

Inició sus estudios junto con su hermano Edgar enla Hacienda bajo la tutela del maestro Arturo Simonet,

quien les enseñó sus primeras letras del libro escrito

por José Martí y frmado por su suegro Luís F. Mantilla.

Según su hermano Edgar, a Chimiro como amiliar-

mente se le decía, se le quedó grabado para siempreuna lectura llamada “El pájaro prisionero” y él decía:

argimirogaBaldón



“mira, aquí dice: Di libertad al pájaro, que gozoso saltó

a su nido (…) Tendamos siempre la mano al necesitado,

consolemos al atribulado, socorramos al desvalido, y

tratando de hacer eliz a los otros, nos haremos elices

a nosotros mismos”, y él comentaba, ¡qué hermoso y

ácil es hacer el bien! Solo tendría para aquel momento

siete u ocho años.

Como era un niño muy precoz y curioso, con ayuda

de los trabajadores de la hacienda, quienes sentían

por él una especial preerencia, lo ponían al corriente

de las cosas de la vida y en particular del arte de

pelear, le enseñaban el valor de la lucha, se esmeraban

en enseñarle a jugar con garrote. Se apoyaba muchoen lo que los peones, era muy insistente, quería saber

siempre la verdad de todo, lograba que ellos se la

explicaran de modo que él quedara satisecho.

El Comandante Carache, como le decían sus cama-

radas, ue además de un luchador social, deensor delos derechos humanos, agricultor, alabetizador, poeta,

artista plástico, proesor de artes plásticas, matemáticas,

historia, dirigente campesino y urbano, predicador de

ideas, un maravilloso humano.

Argimiro, junto con María Luisa Martí Pérez, sucompañera y esposa; han sido pilares undamentales,

ejemplo de dignidad, frmeza y amor de sus hijos: Carmen

Dolores, Beatriz, Alejandro y Tatiana.

Militante desde muy temprana edad del Partido

Comunista, de hecho ue undador con un grupo dehombres, de la primera célula del Partido en El Tocuyo.



Era amante de la paz, estaba convencido que un

Pueblo unido por el amor a su Patria, algún día lograría

ser libre. Decidió junto con otros patriotas, después de

muchas discusiones y análisis, que era necesario tomar

las armas para deender a su Pueblo de las garras del

imperio norteamericano y de los gobiernos serviles

que tenían a Venezuela hipotecada y que torturaban,

desaparecían, violaban y atemorizaban a su gente.Las circunstancias lo hacen guerrillero y a comienzos

de los sesenta sube a las montañas, siendo undador

junto con otros camaradas y llega a ser el conductor

del Frente Guerrillero de las Fuerzas Armadas de

Liberación Nacional (FALN) ubicado en las serranías

del entonces Municipio Morán del Estado Lara. Hasta

el 13 de diciembre de 1964, cuando es víctima de un

disparo, según dicen que ue accidental, que le quita la

vida a los 45 años de edad.

Aún a 47 años de su siembra, Argimiro está vivo en

la conciencia del pueblo, en el alma de quienes seguimos

su huella hasta las últimas consecuencias.

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