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Diseños estructurales en los cuentos de Héctor Tizón Generalmente se lee por placer. Paradójicamente no ocurre esto con buena parte de los críticos y de ‘os profesores de literatura. La dinámi- ca docente impone unas obligaciones que, aunque marginales a la labor crítica, se vuelven en contra de ella. Lo leído como imposición no pue- de ser comentado con gusto. El propio texto critico se toma sus ven- ganzas. Lo que no inquietó, suscitó, interrogó, en el momento de la lec- tura, convirtiéndola en una forma de conocimiento, tampoco puede tra- ducirse en una crítica económica y necesaria, motivadora y, sobre to- do, amena. Así se forma, durante años, la conciencia de que el rigor es- reñido con la amenidad y de que la calidad va en relación directa con el número de folios. Nadie sabe cuándo comenzó ci error, pero, puesto en marcha, parece difícil detenerlo y, sobre todo, evitar el único pecado que la literatura, la crítica, no pueden permitirse: el aburri- miento. Detrás del obsesivo rigor, de las citas al pie, de los incisos, de las clasificaciones detalladas hasta la exacerbación, pareciera que existe el temor de que el eventual lector no confíe en el crítico, que no crea lo que éste afirma si no lo prueba desmenuzadamente con alarde de eru- dición o invocando el padrinazgo de algún autor de prestigio. El proble- ma es que, a fuerza de insistir en un error, termina transformándose en verdad; resulta entonces la paradoja de que la brevedad devalúa el tex- to crítico, y que una idea propia, no respaldada por autoridad compe- tente, se vuelve sospechosa. Esto lleva a disecar, redundar, e inclusive a dibujar, para que el sacrificado lector (con frecuencia inexistente) no dude de la seriedad y el rigor que se le ofrece. Sin oír los consejos de los mejores escritores, que disimulan el arduo trabajo en beneficio de la buena prosa, no se evita al lector el espectáculo impúdico de todo el fichero que condujo a una o dos conclusiones. Contradiciendo tan razonable reflexión (es más fácil, dicen los psicó- logos, racionalizar el problema que cambiar la conducta), abrumaré a Anales dc literatura hispanoamericana, núm. /4. Ed. tlniv. Complutense, Madrid, 1985.

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Diseñosestructuralesen los cuentosde Héctor Tizón

Generalmentese lee por placer.Paradójicamenteno ocurre estoconbuenapartede los críticos y de ‘os profesoresde literatura. La dinámi-cadocenteimpone unasobligacionesque, aunquemarginalesa la laborcrítica, se vuelven en contra de ella. Lo leído como imposición no pue-de ser comentadocon gusto. El propio texto critico se toma sus ven-ganzas.Lo que no inquietó, suscitó, interrogó, en el momentode la lec-tura, convirtiéndolaen una forma de conocimiento,tampocopuedetra-ducirse en una crítica económicay necesaria,motivadoray, sobreto-do, amena.Así se forma, duranteaños,la concienciade que el rigor es-tá reñido con la amenidady de que la calidad va en relación directacon el número de folios. Nadie sabecuándocomenzó ci error, pero,puestoen marcha,parecedifícil detenerloy, sobretodo, evitar el únicopecadoque la literatura, la crítica, no pueden permitirse: el aburri-miento.

Detrás del obsesivo rigor, de las citas al pie, de los incisos, de lasclasificacionesdetalladashastala exacerbación,parecieraque existeeltemor de que el eventual lector no confíe en el crítico, que no crea loque ésteafirma si no lo pruebadesmenuzadamentecon alarde de eru-dición o invocandoel padrinazgode algún autor de prestigio. El proble-ma esque,a fuerzade insistir en un error, termina transformándoseenverdad;resultaentoncesla paradojade que la brevedaddevalúael tex-to crítico, y que una idea propia, no respaldadapor autoridadcompe-tente,se vuelve sospechosa.Esto lleva a disecar,redundar,e inclusivea dibujar, para que el sacrificadolector (con frecuenciainexistente)nodude de la seriedady el rigor que se le ofrece. Sin oír los consejosdelos mejoresescritores,que disimulan el arduo trabajo en beneficio dela buenaprosa,no se evita al lector el espectáculoimpúdico de todo elfichero que condujo a una o dos conclusiones.

Contradiciendotan razonablereflexión (es másfácil, dicen los psicó-logos, racionalizar el problema que cambiar la conducta),abrumaréa

Anales dc literatura hispanoamericana, núm. /4. Ed. tlniv. Complutense, Madrid, 1985.

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ese lector eventual (también, tal vez inexistente)con un análisis de lasestructurasde los cuentosde Héctor Tizón.

Se sabequeel tiempo de la vida es pluridimensional, continuo, flu-ye sin pausasni interrupciones,es prospectivo, irreversible y en él elpasadoes irrecuperable.Mientrastanto el tiempode la narraciónes li-neal y discontinuo,cristaliza parcialmenteen hechosdestacadospor suvalor estético.Y se sabetambiénque uno de los problemasde la escri-tura ha sido cómo reducir uno al otro; en categoríasestructuralistas,cómo encajarla pluridimensionalidadde la «historia» en la linealidaddel ~<discurso». Todorov opina que la mayor parte de las veces «elautor no trata de recuperaresta sucesión‘natural’ porqueutiliza la de-formación temporal con ciertos fines estéticos»1.En estesentidoel or-den, la disposición, las combinacionesde los acontecimientosresultansignificativos-

Sin olvidar casosrelevantesde la historia de la literatura de los si-glos pasados(por ejemplo «las perdices» de El Conde Lucanor en elcuento«De lo que acontecióa un Deánde Santiago...»,o el contrapuntode ~<lescomicesagricoles»en Muir. Bovary de Flaubert), es decir, omi-tiendo lo que no dejan de serexcepciones,puededecirseque la defor-macióntemporalen la narrativa cobraun protagonismopreponderantea partir de las innovacionestécnicasdel siglo xx. La funcionalidaddela deformacióntemporal es,si se quiere, más efectiva aún en la cuen-tística en la que «los valores agregados’>son sumamenteapreciadosporque el género de por sí exige economíay brevedad.

Un buen ejemploes la narrativa de Héctor Tizón. El hechode habernacido en Jujuy (Argentina, 1929), y de haber vivido, salvo interrupcio-nes esporádicasmás o menos prolongadas,en Yala, pueblo próximo ala Puna, le facilitan la creacióndel mundo y el trasmundoaltiplánicos.Tanto sus libros de cuentos(A un costadode los rieles, 1960; El jactan-cioso y la bella, 1972; El traidor venerado, 1978)como susnovelas(Fue-go en Casabindo,1969; Cl cantar del proleía y el bandido, 1972; Sola debastos, caballo de espadas,1975; La casa y el viento, 1984) configuranun espaciodesoladoy complejo,.unazonade frontera geográfica y aní-mica, encerradaen un tiempo detenidopor el quedeambulauna pobla-ción fantasmalde hombresensimismadosy de muertos.Al margendela historia, refugiadosen la memoriade un pasadoesplendorirrecupe-rable, conservanlas tradiciones indígenasregidaspor una lógica, unaaxiología, una concepcióndel mundoy del hombre,diferentesde la oc-cidental, con la que, sin embargo,conviven. El choquecultural entredos mundos, los fragmentos impuestospor la cultura dominante, los

¡ IouoRov, Tzvetan: «Las categoríasdel relato literario» en Barthes,Roland y otros.Análisis estructural del relato. Tiempo Contemporáneo.Bs. As. 1974. Pág. 174.

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elementosno interiorizadoso rechazadospor una fidelidad al antiguoorden, el orgullo y el desamparode un puebloconscientede su destinode extinción, son, entreotros, los rasgosesencialesde su temática. Enesos textos la riquezay variedadde los diseñosestructuraleses desta-cable: violan la secuenciatemporal, el orden lógico o causal,para lo-gral-un ordenestéticoacordecon la dinámicaliteraria de cadacuento.He aquialgunosejemplos:

«Gemelos’>:diseño de «reloj de arena»

La estructuradel cuento«Gemelos»respondea la denominaciónde«reloj de arena» o «inversión del viaje>’, tipificada por AndersonImbert2. El cuentocomienzacon el cadáverde uno de los personajes:“..el brillante hilo de sangreque a Ernestogrande le corría desdelaboca al cuello...”3; luego se cuenta la historia de su vida hastael cri-men. En este cuento la complejidad estructural es grande porque elmecanismode inversión del reloj se pone variasveces en marcha,yaque en repetidasocasionesel desenvolvimientosucesivode la historiaes interrumpido por pantallazossobre distintos detalles del crimen.Tanto la alusión al asesinato,que abre la narración, como todas estasotras prospecciones,anticipan el trágico final perforando la historiaque abarcadesdeel nacimientodel agenteErnestoChico, hastael de-senlace,en el que,ya adulto, mata a ErnestoGrande,su hermanoge-melo -

El diseño gráfico es el siguiente:

Anticipos del crimen

rEjecución¡ Sangre

«Hilo de «Hedor’> “Golpe de «Golpede real del hedorsangre» azada» azada» crimen golpe de

azadavida de los gemelos

Existe oposicióntemporal entre las vicisitudesde la vida de los ge-melos que avanzalinealmente desde la concepción (la madre mudaviolada por un ferroviario) hasta la edad adulta de los hermanos,y las

2 ANOERSoN IMBERT, Teoría y tácuica del cuento. Marymar. Bs. As. 1979. Págs. 213 a231. Para la mayoría de las nomenclaturasusadaseneste trabajoremitimos a la exhaus-tiva nómina de tipos de diseñosestructuralesque da AndersonImbert enesta obra.

Tízós, Héctor: El jactanciosoy la bel/a. Centro Edit<r de América Latina. Bs. As.1972. Pág. 95.

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anticipacionesalusivasal crimen que perforanreiterativamentela lí-nea temporal. En el texto esasprospeccionesson:

1) el «hilo de sangre»4del comienzode la narración.2) la alusión a la descomposicióndel cadáver,«comobiedes¡>~.3) la forma de muerte:«Lo mató con un golpe de azadasó.4) su reiteración: «Hasta que con un golpe de azada lo dejó

muerto’> ~.

El clímax de la narración reagrupaen un fundido todos estos ele-mentos que reaparecenjuntos en el momento preciso del crimen8 ycrean la tensiónfinal del cuento.

El jactanciosoy la bella: diseño de tríptico

El diseño temporalde estecuentoes un «tríptico>’ en el que la histo-ria principal —la anécdotade la jactanciade Vilte y de la fidelidad deMedeaen Yala— se sitúa en un pasadocentralenmarcadopor el pasa-do remoto de la vida anterior de Vilte, pretendidamente«latifundistaen San Luis»9, y por el presentede la narración,en el que se instala elagentenarradorpara contar la historia: «Yo no fui testigo presencialde esto,peromi padre y otros.»’0.

El diseño gráfico es el siguiente tríptico:

Pasado Pasado Presenteremoto historia central de la narración

«Vilte latifundista...’> <‘Todo ocurrio antes..» «Yo no Fui testigo..-»

«Fuegosartificiales’>: diseño circular de «collar»

«Fuegosartificiales» tiene una estructuracircular en la que la ac-ción de unavuelta completay el final conectacon el principio. Las últi-

4 Ibídem. Pág. 95.5 Ibídem. Pág. 95.~ Ibídem. Pág. 99.7 Ibídem. Pág. 101.8 Ibídem. Pág. 102.

Ibídem. Pág. 12.iO Ibídem. Pág. 9.

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mas palabrasdel cuento: «Entoncesla mujer comenzó a dar alaridosagitandoel pecho»lí conectancon las primeras:«La mujer daba alari-dos y no cesabade gritar»12. En el medio se desarrollala historia en laque la mujer adúltera,sorprendida«in fraganti>’, mataal marido y acu-sadel crimen a un tonto que cargacon la culpa. Peroesahistoria sede-sarrolla a través de núcleosdiscontinuos>como las cuentasde un co-llar, queel lector une, completay ordenamentalmente.

En el texto esas«cuentasdel collar» se resuelvenen un aparentede-sordentemporal y lógico que respondea un ordenestético. La sucesiónde acontecimientoses la siguiente:

Broche fi. Alaridos de la mujerque abre 1 Imbécil acusadoy preso

1. Llanto del imbécil~ Cuentas j 2. Manos homicidas recogenel arma

del collar 3. Marido: traficantede cueros,fuera de casao 4. Marido: regresay es baleadoen la cara

Duplicación acusandoal imbécilinterior 1 y II. Gritos de la mujerz

o5. Pasión del tonto por los fuegosartificiales

~‘ Cuentas J 6. Escenadel adulteriodel collar 7. Celada de la mujer: eí imbécil haceun tiro al aire

8. Amante huye inadvertido

Broche II. Alaridos de la mujerque cierra 1 Llegan ‘<los demás»(a apresaral imbecíl)

y

Los dos extremosde la historia (1 y II) engarzanperfectamentepor-que las últimas palabrasenlazancon las primeras(los alaridos de lamujer y la presenciade «los demás>’que,explícita o tácitamente,acu-san y prendenal imbécil).

En una perfectasimetría estructural «la cuentacentral del collar>’repite sintéticamenteel núcleo de la acción en un movimiento de «du-plicación interior» de ambosextremoso «broches»de la historia; en elpunto central de la narración se lee: ...su mujer gorda y semidesnudaacusabaal tonto gritando y agitandolos brazoshastaque llegaron losdemás»13,

Ibídem. Pág. 69.12 Ibídem. Pág. 67.‘3 ibídem. Pág. 67.

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El siguiente gráfico sintetiza el diseño «decollar» con duplicacióninteriol’:

Alaridos de la mujerTonto acusadoy preso

El crimen, nudo del conflicto, es sugeridodesdelas primeraspági-nas aunquesuautorasólo seadescubiertaal final. Peroel suspensonodecaeporquese juega principalmentecon la equivocidadde las identi-dadesde los responsablesde las acciones.El lector ignora a quién per-tenecen«las manoshomicidasque recogieronel arma’>’4; no sabetam-poco con certezaquién ((Entoncesdescolgóla escopeta»t5 Ademáslaambigíledaddel sujeto lo lleva a confundir con el imbécil, antecedenteinmediato en el texto, al amante,al que «la mujer habíaterminadoporfranquearlela puerta»“¾

«Tres mujeres»:diseño de empalmerectilíneo o de «caña de pescar’>

Anderson Imbert advierte sobre las diferenciasque hay entre la«trama circular», que atañe a la estructura, y el «tema circular’> deleterno retorno que puede darse en un cuento construido en línearecta‘~. Esteúltimo es el casodel cuento-saga«Tresmujeres»,construi-do sobregrandeselipsis temporalesque acercany superponen,como

14 Ibídem. Pág. 67.‘5 Ibídem. Pág. 68.

5 Ibídem. Pág. 68.‘7 A¡.~or~soj’~ IMBERT, Enrique: Op. ch., págs. 226-227.

y II

Gritos de la mujerAcosandoal tonto

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encajanunossobreotros los tramosde unacañade pescararticulados,las distintas puestasen práctica del ritual amoroso,«uno y el mismos,reiterado a través de variasgeneracionesfamiliares. Se narran sucesi-vamentelas historias pasionalesde «la niña Paula», de «María de lasMercedes»,y de «Paulita”, distantesen el tiempo histórico pero super-puestasentresí estructural y conceptualmente.En lo quehacea la es-tructura, el relato destacay aproxima estos tres núcleos al sumir elresto en grandeselipsis cronológicas;desdeel punto de vista concep-tual, al convertirse el hechoamorosoen ritual vuelve a las tres histo-rias unay la misma: <‘el hechode amarera único y siempreigual a símismo a travésdel tiempo>’ ~.

La estructuraciónexternasebasaen la simbólicaunidad de lo trini-tario, explícito en el propio título, y divide formalmente al relato entres partes.Cadaparteseocupade la aventurapasionalde cadaunadelas mujeres,agentesdel relato.

El empalmede las tres historias, cuyo diseño aproximadocoincidecon el que A. Imbert llama de «cañade pescar’>, respondea una estruc-tura rectilínea que sin embargosustentaun tema circular, como es elde la reiteraciónritual de un mismo hechoa travésdel tiempo disueltopor el mito: «y en esahipotéticamisma horavolvía a asomaisehoy porimpulso de una memoria remotae inconsciente..»’9.

El diseño gráfico es de ‘<empalmesrectilíneos>’ o de «cañade pes-car”:

Elipsis Elipsislógicas y lógicas y

cronológicas 11 cronológicas III

Amor Amor Amor(de Paula> (de M,« de las (de Paulita>

Mercedes)

«El ladrón>’: diseño circular de «anillo»

En el cuento«El ladrón» el pasadopróximo de la narraciónsitúa a~<elhombrede San Juande Quillaques’>, en una barracade un ingenioazucarero,donde el calor, los mosquitos y los ronquidos de los otroszafrerosle impiden dormir. Esa nochede insomnio desencadenala re-trospecciónen la que el agenterecuerdasu antiguavida en las tierrasaltas;y en especial,un episodioquemarcósu infancia: el robo del lápizrojo de corregir de la maestra.El cuentotermina con un regresodesde

~ Tízói~, Héctor:E/traidor venerado.Sudamericana.Es. As. 1978. Pág. 161.

« Ibídem. Pág. 145.

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el pasadoremoto al inmediato de la narración,cuandoal amanecer,elagentecontempla entre sus manos el viejo lápiz roto de corregir, elamuleto convocantedel paraísoperdido de la Punay del mundoañora-do de su infancia.

Las primeraspalabras,que indican la puestaen marchadel meca-nismo del recuerdo:«SanJuande Quillaquesestabalejos, y en algunasnochesal hombre le daba por pensar”20,conectancon las últimas quedetieneneserecuerdoy vuelvenal agentea su inmediatarealidad:“Losmosquitoszumbabanen los rinconesy sólo se escuchabaesoy el ron-quido de algunosde los que dormían en la barraca”21 En medio, se de-senvuelvela historia central —su infancia y su vida en las tierrasaltas— a través de una gran retrospección,sólo interrumpida a ratospor la presenciadel «ebrio>’ que perfora el hilo del recuerdoy retro-trae esporádicamentela acción al pasadoinmediato de la narración.

El diseño gráfico de «anillo» es el siguiente:

Pasadoinmediato

Nochede insomnioen la barraca

Principio Fin

Recoerdo

Vida en laPuna

«Regreso»:diseño de «duplicación interior» con final convergente

En el cuento«Regreso’>hay un paralelismosimbólico entreel viajeespacialdel personajeque regresaa su ciudad natal y el viaje psicoló-

20 Ibídem. Pág. 87.

21 Ibidem. Pág. 94.

Pasadoremoto

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gico que suponela recuperacióndel tiempo de la infancia. En una cu-riosa y ambigua correlación de la antigua vivienda, es muerto, de unbalazo, por el actual cuidador. Distintos elementosdel primer homici-dio, como las circunstanciasde la muerteo el armahomicida —la mis-ma que dio al caseroel padre autoritario ante la oposición impotentede la madre—, reaparecenal final para confundir la identidad de lospersonajes.La equivocidaddel relato insinúa que el antiguo supuestoladrón y el actualdueñode casaresulfan seruno y el t~nismo. La ruptu-ra de la lógica temporal y el final idéntico de amboslos confundey su-perponey haceque aquel oscuro incidentedel pasadoremoto de la in-fancia la muertedel intruso— seauna duplicación en el intento del re-lato, que anticipa prospectivamenteel final luctuosodel nuevo dueño,intruso en su propiacasa.

Entre las dos historias duplicadas,la muerte, que afecta de igualmodo a ambosprotagonistasy los confundeambiguamenteen un mis-mo personaje,marcauna convergenciafinal.

El diseño de ~<duplicación interior” y convergenciafinal es el si-guiente:

Historia del ladrón (que entró en la vieja casa)

— Convergencia— = Muerte

Viaje del personaje.Entradaen la vieja casa

«El traidor venerado»:diseño de paralelismo divergente

El cuento «El traidor venerado>’ presentaun original paralelismoentre la historia puneñade «el Chaguanco»traicionadopor «Quispe»yel episodio evangélicode Cristo vendido por Judas.El paralelismo serompe al final con desenlacesdivergentes:en el relatoevangélico,Cris-to muereglorificado y Judas,en la ignominia, mientrasque en el cuen-to de Tizón, el Chaguanco—alegoríade Cristo—, es absueltoy olvida-do, en tanto que Quispe, el suicida, es veneradopor el pueblo.

El gráfico del diseño de paralelismo con final divergente es el si-guiente:

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fignornirnia de Judas

Relato evangélico £ Cí i sto mije río x gloríñeado

4.

~ El Cliaguanco(=Cristo)Citento de Tizón absueltoy olvidado

1. Quispe (=Judas), venerado

En un nivel profundo de interpretaciónesta estructuraque inter-cambia el significado final de los roles bíblicos de ambos personajestiene que ver con la peculiar teodiceade la zona, perceptiblea partirde un análisis del restodel «corpus” narrativo del autor. Un clima apo-calíptico de confusión y condenateologal pesasobre la Puna, y es elresponsablede que los mesíasmueranaún niños, como ocurreen «His-toria olvidada>’,o de que seanolvidados,como en el relato quenosocu-pa, mientrasque el pueblo, ensalzaal traidor o veneracomo objeto sa-cro un simplediccionai-io de francés, remedode la Biblia en manosdelprofeta de la novela El Cantar del profeta y el bandido.

«Parábola»: Diseño de «trenzasy de parábola geométrica

El cuentoentrelazados historias: la griegade Targitao, tomadadeun pasajede la Anábasisde Jenofonte,y la puneñade un criollo apoda-do el «Zurdo».Las accionesdc ambashistoriassc desarrollancn para-lelo. Sus respectivosagentestransgredenuna ley o un tabú, pecancon-tra Lo sagrado.Los dos desoyenla advertenciade los dioses,explícitaen el presagiodel vuelo de las aves; y pierden la batalla. El griego esabatidopor el ejército enemigo,el Zurdo, por las aguasdel río crecido.Luego del combate, uno y otro quedan «señalados»,heridos en unapierna.Finalmenteambosse encuentrancon «el forastero»o «extranje-ros —encarnaciónde la muerte—, y juegansu vida ‘<a la taba>’, a la le-galidad del azar. A partir del momentoen que ambosaceptanel riesgo,las historiasparalelasconvergen:«Targitaoaceptó.¡ El Zurdo se incor-poró en señal de asentimiento’~2; los dos espacios—el jujeño y elhelénico—se unifican en un mismo escenario:«El ágora de Yala»23; ylos dos personajesresultan ser uno y el mismo, identificados en lamuerte como destino convergente,en la legalidad del azar al que am-

22 ibídem. Pág. 65.23 Ibídem, Pág. 65.

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bos se someten,auténticomotor del desenlaceya que «el sincope»sóloes una causaaparente:

«Envuelto en un piadoso poncho, Targitao el Zurdo fue llevadosin vida hacia el interior del almacén.Y cuentanque, en esemo-mento, alguienimpensadamentearriesgóuna someraexplicación:—El síncope”24.

La estructurarespondeal título, tomado en su acepcióngeométricade <‘parábola»como «curva abierta,simétrica respectode un eje»2~.Enestesentidotodos los acontecimientosy elementosde la historia griegatienen su correspondenciaen la historia criolla, y convergenen el ejecentral, en el punto en el que la muerterevela que Targitaoy el Zurdoson una mismapersona.

El diseño de «parábola»es el siguiente:

‘Targitao eí Zurdo»tMUERTE)

E

D historia

griega

E

A

«Targitao»

E’

historiacriolla

O’

» el Zurdo>’

La simetríaque repite los elementosA, B, C, etc., de la historia grie-ga en A’, H’, C’, etc,, de la historia criolla atañea los niveles semántico,agencial,funcional, etc., que oponemosminuciosamenteen el siguienteesquema26:

24 lbidem. Pág. 67.25 Diccionario de /a Lengua Española de la Real Academia Españo/a. Espasa.Ca/pe.

Madrid. 1970 Pág. 94726 Los números del esquema indican directamente e/ número de página de Tizón Wc-

br El traidor venerado en la ediciónantes citada.

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HISTORIA GRIEGA

A - Targitao

HISTORIA CRIOLLA

agente A’ - el Zurdo

E - Bátide {C -«Se habían lanzadoal com-

bate sin haberhechoofren-das a los dioses» (63)

D -» Fuimos soberbios ante elvuelo del águila. Un águila Jvolando a la izquierda delejército (63) t

E - Los caballos tenían miedolos aurigas fueron des-

trozados’,(63)

E -» A media larde Fueron em-boscadosy luegode una ho-ra de Feroz combate loscuerpos muertos casi obs-truian la corriente del rio»(63)

G -» estasaguasque no cesandefluir, como la sangre>sal-picándome la armadura»(62)

enamorada

1 ííansgredenlev}

desoyenpresa-gios divinos 1

y

dj

dj

sínibología 1.del agua J

-1~1

E’ - Paulina ‘<una de las dolien-tes»

- el Zurdo habíaresueltopro-bogar ei asedio,a pesardela tormenta»(57)

O’ - «y pudo ver un ave oscuracruzarse oblicuamente ensu camino. Pero ningún re-celo lo detuvo»(57)

E’ -«el Zurdo apuró eí caballoque se resistia6..) y el jinetesalió despedidopor el pes-cuezoparacaerdentrode lacorriente» (61)

-«el Zurdo comenzó a deba-tirse contra las aguas (1Era imposible nada (61)

- «Observó el rio, £••) lasaguas, la mirada remontán-dose rio arriba hasta un

punto indeterminadoenquela corrientedesaparece(62)

H -» invicto hasta la una deanoche.»(62)

1 - «Sobre la playa..» (62)

-» Targitao herido 1..) inváli-do desdeahora» (62)«otra (Flecha) se le clavabaen cl hombro izquierdo»(63)

simbologia 1 H’ -e’ última imagende una lu-de la una j na muerta» (62)

- 1 - contra una piedra de laescenarIO e’:1 orilla (...) arena.. (61)

1K - celas lavanderasgolpean las

piedras y sus gestos sonmáscarasfluctuantes en elagua donde antaño lavaronlos cadáveres»(56)

heridosy

señaladosfísicamente

1»-«se dio cuenta de que san-

grabade una ceja y, a] mis-mo tiempo, al quererarras-trarse hacia la arena sintiódolor en la pierna izquier-da» (63)

-«las mujeres enlutadas, la-vando. Las mujeres obser-varon al Zurdo, sin saludar-lo: golpeabandesacompasa-damentesubí-elas piedras.>

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Diseñosestructuralesen los cuentosde HéctorTizón

1> -> Se pierdeel sol y la luz co-mienza a abandonarel de-sierto campo de hatalla»(62)

M - »—Oh, extranjero —excla-mó Targitao desdeel suelo

devuélvemea la vida se-parúndomela cabezaconmípropia espada.« (64-65)

N - Como mendigo anciano yrotosoperocon “bastón res-plandeciente»(65)

Ñ -» El que de pronto se habiaaparecidoa unos diez pasosdel soldadocaido» (65)

O -» No estás en condiciones>Targitao, de batirte con na-die: tu lanza está destroza-da, perdida tu espadapode-rosa y las tuerzasno te res-ponden»(65)

P «Jugaremostu suerte a lataba. Segúnde qué ladoca¡-ga el huesopodrás reunirtecon tu ejército, O serasmiobediente esclavo, parasiempre» (65)

{ji11

-1

131

L’ -«Se pierdeel so] y el Zurdoatmósfera se incorpora. Quizássólo élpremonitoria se enteraque ha llegado al-

guíen»(64)

La Muerte:un extranjero

La Muerte:con atributo

simbólico

aproximaciónde La Muerte

desvalimientode la víctima

ji.}1

- «El forasteroata su caballo- -) Peroel Zurdo sabíaalgo

más. Era el mismo jineteque le hablasalvadodel río.(64)

- Como gaucho impecable y

lleva «reluciente vaina detres puntas»(64)

-» El lorastero avanza; aunos diez pasossedetieneylo saluda con los ojos” (64)

O’ -» Y en ese mismo momento¡ entró eí Zurdo. Renqueaba

de pierna izquierda pero lo

- ½ ba. No llevaba cu-

J ~ d cinturón. Estaba60)

-«Pero d zurdo, como buenpagador(..) sostuvosu pro-mesa:ahoraestabasano>‘ cumpliria su palabra; y,como debia ser un huesoneutral (64)

FINAL CONVERGENTE

o -« Tergitao aceptó»(65)

aceptación

o -» El Zurdo se incorporóen señal seasenti-

miento» (65)

escenariounificado

R -e’ El ágora

de Yala» (65) -

tiempounificado

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132 LeonorFleming Figueroa

S -‘<Esteeseltrance final,hijo de As-cáfalo.- - »

» Es el turno del - Szurdo (...) El al-ma está prontaa salir...» (66)

CLíMAX

» la parábolae..) en eíaire, en la historia, enese instante inmortal y

rotundo»(66)

CONVERGENCIA«y el veredicto se cumple:

la tabaestáen el suelo» (66)

FIN UNIFICADOR

»Tergitao el Zurdo fue llevado sin vida...» (67)

El diseño de «parábola»es preponderanteporqueno sólo está im-plícito en la estructura,sino explícito tanto en el título como en el clí-max de la acción <‘eí brazo comienzaa describir un sectorde arco en elvacío, la parábola,el ademánde pronto estánallí en el aire, en la histo-ria, en eseinstante inmortal y rotundo»27.

El diseño «de trenza» sirve para completarla imagen gráfica de lacompleja estructurade este cuento en el que las accionesde las doshistoriasse alternancomo en unatrenza.El paralelismotemático,seg-mentado,convergeal final en el punto en el que los dos agentesde lasdistintas historias se vuelven uno sólo: «Targitao el Zurdo». Los episo-dios de una y otra historia, que al comienzo son largos y nítidamenteseparados,se van acortandoy entrelazandomás ceñidamentehacia elfinal, para terminar, como la trenza, en un mismo punto convergente.

El gráfico del diseño «de trenza’> con convergencia final es el si-guiente:

23 Ibídem. Pág.66.

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133Diseñosestructuralesen los cuentosde Héctor Tizón

Historia griega«Targitao»

La riquezamorfológica del cuentopresentaun tercerdiseño que noexcluye sino, por el contrario, completaa los dos anteriores.Se tratade uñaestructura«circular»quecomienzaconel episodiodel clímax, oseacon el momentode máxima tensiónen el que el personajese dispo-ne a lanzar la taba que decidirá su suerte.Luego de esta anticipacióndel clímax el relato da una vudíta completay el final conectacon elprincipio, reiterando inclusive las mismas palabras textualmente:«Ahora es el turno del Zurdo»2t. Inmediatamentedespuésde la uniónde estos dos extremosálgidos de la narración, viene el desenlace:lamuerteritual, decididapor el azaren cumplimiento de un pacto, y querespondea una extrañay complejaconcepciónfilosófica en la que seunen nocionesde albedríoy destino.

El final (exterior al círculo) que cierra el cuentointroduceun nuevointerrogante,o en todo casouna nuevaambigúedad.«El síncope”,«so-meraexplicación», es un pretexto,un mero rótulo externo,o la verda-dera realidaddel hecho segúnse lo juzgue desdela lógica mítica inte-rior al cuento, o desdela lógica «occidental»:«Y cuentanque, en esemomento, alguien, impensadamentearriesgóuna someraexplicación:—El síncope»29.

El diseño «circular» con desenlaceextrínsecoen el siguiente:

taba

Historia criolla«el Zurdo»

Muerte

»Targitao el Zurdo»(uno y el mismo)

28 Ibídem. Págs.57 y 66.29 Ibídem. Pág.67.

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134 LeonorFleming Figueroa

PP.Clímax anticipado: «Ahoraes el turno.’Climax real.- «Ahoraes eí turno.»

1 La MuertePP. Desenlacej «el sincope»

PP. = punto de partidaPP. = punto final

El «diseño»circular sustentaa suvez el «tema’>circular, recurrenteen la obrade esteautor. El eternoretorno,el gesto repetidoritualmen-te a travésdel tiempo, la causalidadde destinoy azarcomo factoresnoexeluyentes,sino complementarios,el acontecimientoinmortal frenteal «cuerpotransitorio», sonconceptosclavesde estaconcepciónfilosó-fica, combinadoscon destrezaen el párrafo del clímax:

«el brazo comienzaa describir un sectorde arco en el vacio, la pa-rábola,el ademánde pronto estánallí, en el aire, en la historia,enese instante inmortal y rotundo. Y mientras tanto, el alma estápronta a salir de esecuerpo transitorio»30,

Este cuento, al combinar tres diseños diferentes —parabólico, detrenzay circular—, ofreceuna entramadavariedadsemiótica queenri-quecesu significación.

La diversidady complejidadde diseños,puestade manifiesto prece-dentemente,es el saldo del análisis comparativode la cuentísticadeHéctor Tizón. A cadacuento correspondeuna estructuradistinta (yaseasimple o compuesta),y esto demuestra,ademásde una verdaderareflexión sobre [a técnica narrativa, una factura elaborada,cuidadacon minucia, que disimula su virtuosismoen el entramadopara lograrque el resultadoaparezcasimple y directo, sin artilugios de superficieque lodistraigan de su primaria condición de narrar, de contar algo.

Esa diversidad estructural está reclamada por la conflictividadagencial-que -se -traduceen-proliferacióh de acciones;combinadasencomplicadasrelaciones Los agentesactúanen distintosfrentesy crean

30 fbidem. Pág. 66.

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Diseñosestructuralesen los cuentosde Héctor Tizón 135

sttuacionesambiguasy plurales, los acontecimientosse multiplican ylas accionesse entrecruzan.De estacomplejidadresulta la eficacia na-rrativa de los cuentosque,múltiples en niveles significativos, ofrecenvarias posibilidadesde lectura. Una de esasposibilidades,por suerteno la única, generadiagramas,citas al pie de página,jerga especializa-da, etc.; otra produce,afortunadamente,el placer de la lectura.

LEONOR FLEMING FIGUEROA

UniversidadComplutensede Madrid

(España)