Disciplinas y Métodos filosóficos

Equipo 4Brenda Teniza Paredes

Amor por la sabiduría.

Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, la mitología y la religión por su énfasis en los argumentos racionales, y de la ciencia porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica, sea mediante el análisis conceptual,6 los experimentos mentales, la especulación u otros métodos a priori, aunque sin desconocer la importancia de los datos empíricos.

¿Qué es filosofia?

RAMAS DE LA FILOSOFÍA

ÉTICA

LÓGICA

ESTÉTICA

METAFÍSICA

EPISTEMOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA

AXIOLOGÍA

FILOSOFÍA POLÍTICA

RAMAS DE LA FILOSOFÍAÉTICA

• Rama de la filosofía que se encarga del

estudio de la bondad o maldad de los

actos humanos, es decir juzga sobre su

comportamiento y su moral. Es una

ciencia normativa, racional, práctica,

metódica, proviene del griego Ethos, que

significa costumbre, hábito y Ethikos

carácter

• Temas que estudia: La libertad, el

bien, las normas y costumbres, los

valores individuales y sociales, los

derechos humanos, nuestra relación

con el medio ambiente, la democracia

y otras forma de gobierno, etc.…

CORRIENTES ÉTICAS

Eudemonismo: Lo más importante está

en alcanzar la felicidad

Formalismo: Lo más importante es

cumplir con el deber por el deber

mismo

Naturalismo: Lo que ocurre en el orden de

la naturaleza se identifica con el bien

Hedonismo: Conseguir el placer, pero no

cualquier tipo de placer

Vitalismo: Todo aquello que incrementa el

disfrutar y desarrollar nuestras

capacidades vitales

Utilitarismo: La mayor felicidad para el

mayor número de personas posible

Existencialismo: El ser humano se

construye a sí mismo, no tiene ninguna

ESTÉTICA

• Rama de la filosofía que tiene por objeto de

estudio la experiencia sensible.

Proviene del griego astheisis = sensación o

sensibilidad

ESTÉTICA

El fundador o precursor de la estética es

Alexander Baumgarten, con la publicación de

su obra aesthética, alrededor de (1750-1758)

ESTÉTICA

Experiencia sensible, que puede estar

relacionada con la belleza, pero también con

otras categorías estéticas como:

CÓMICO

TRÁGICO

FEO

BELLO

SUBLIME

ESTÉTICA

Tiene como objeto de estudio el arte, pero

también aquello que es natural y no producido

por el ser humano, así como también aquello

que puede considerarse como extraestético.

NATURAL

ARTESANAL

ARTIFICIAL

ARTÍSTICO

TÉCNICO

INDUSTRIAL

IMPORTANCIA DELCONOCIMIENTO ESTÉTICO

• Nos permite desarrollar nuestra

sensibilidad y conocer de mejor

manera nuestra realidad

• Todos los ámbitos de nuestra

realidad los percibimos de manera

estética

• Nos aporta conocimiento sobre

nuestra propia cultura, así como

otras culturas

• Día a día convivimos con

experiencias de carácter estético

• Es inclusive mas antigua que otro

tipo de experiencias, como el

derecho, la política o la religión

• A través de las experiencias

estéticas podemos desarrollar

nuestra inteligencia y creatividad

ARTE

• Proviene del latín ars, que antiguamente se

comprendía como la habilidad para realizar o

producir alguna actividad, ya sea en el

campo, en la carpintería, herrería o en

cualquier otro oficio

ESTÉTICA ARTE

• Todo aquello capaz de causar una

percepción o que posee una

cualidad sensible

• Dentro del universo de lo estético, la

teoría del arte tiene un lugar especial

como objeto de estudio

• Lo estético no se agota en el arte,

sino también en lo natural e inclusive

en lo extraestético.

• Puede comprender valores y

esquemas predeterminados,

dependiendo, la época y las

circunstancias históricas y sociales

• El arte ligado a lo estético ha variado

en la historia, teniendo trascendencia

en los griegos, el renacimiento y de

manera especial a partir de la

modernidad

REALISMO O ABSTRACCIÓN

Desde épocas antiguas, siempre ha existido cierta

tensión entre el realismo, imitación fiel o la

abstracción personal del artista

EL ARTE COMO COMPRENSIÓN HISTÓRICA

El arte puede ser también como dice Hegel, el

espíritu de los pueblos, un espejo de la época, es

decir, un concepto histórico.

PROYECCIÓN INDIVIDUAL O SOCIAL

Puede ser también un medio de denuncia social y

transformación humana. Pero puede ser también la

proyección de la personalidad genial del artista.

PROYECCIÓN INDIVIDUAL O SOCIAL

Puede ser también un medio de denuncia social y

transformación humana. Pero puede ser también la

proyección de la personalidad genial del artista.

EL ARTE COMO EXPRESIÓNY VISIÓN DEL MUNDO

Las obras de arte independientemente de su época y cultura

tienen en común que artista al crear su obra comparte con

nosotros su visión de la realidad y del mundo. En eso coinciden

las obras vistas anteriormente, en que expresan una visión del

mundo y de la realidad

CATEGORÍAS ESTÉTICAS

Lo feo empieza a ser objeto de reflexión a mediados

del siglo XIX. Es en la época contemporánea que las

categorías estéticas, se amplían mas allá de lo bello,

lo feo y lo sublime, a otras mas como, lo grotesco, lo

siniestro, lo dramático, lo cómico y lo irónico entre

otras.

DISTINTAS CONCEPCIONES DE LO BELLO

Lo bello en algún otra época o cultura puede diferir del

concepto clásico de belleza, identificado con el orden,

armonía y proporción, como puede ser el caso de las

culturas prehispánicas, africanas o actualmente obras

como las de Picasso, Botero o el arte surrealista.

LO BELLO

• En nuestra actualidad todavía existen y predominan

los canones y conceptos ligados a las categorías de lo

bello clásico como:

• La unidad del todo o la armonía del conjunto

• La expresión del contenido y la ejecución de la forma.

• El ingenio en la composición y distribución de la

forma.

LO FEOA lo largo de la historia se ha entendido a lo feo como algo

opuesto a lo bello y no se ha sido muy extenso en su estudio. Lo

feo como tal no existe en la realidad, es una categoría estética

percibida por los hombres. Lo feo no tiene que ver con la verdad

o falsedad, ni con la bondad o maldad de algo. Aunque a lo largo

de la historia se ha representado a lo malo con fealdad y a lo

bueno con la belleza

LO FEO NO

ES IGUAL A

LO NO

ESTÈTICO

LO FEO

Karl Rosenkranz: Lo feo es el infierno de lo bello, pero

lo feo no es simple oposición a lo bello, ya que

podemos apreciar en lo feo cierta autonomía.

LO FEO

Lo feo que en un momento determinado puede

ser placentero para una persona y

desagradable y hasta terrorífico para otra

OBJETIVO 3LA ESTÉTICA Y LAS ARTES

Conocerás diferentes manifestaciones

artísticas y su relación con la estética a través

del acercamiento con las obras de arte, para

desarrollar el gusto y capacidad de reflexión

Estética.

• La Estética en las artes

• Introducción de la Estética en las artes

• Aplicación de las categorías estéticas en la

reflexión sobre la experiencia estética

LÓGICA

La Lógica estudia el buen o mal razonamiento, por medio de la

lógica se trata de pensar clara y correctamente, se deriva del

griego logos, que significa pensamiento, idea, razón. Su

fundador principal es Aristóteles, quien escribió seis libros de

Lógica llamados Organon

LÓGICA

Rama de la filosofía que se encarga del estudio del

pensamiento correcto e incorrecto. La lógica se preocupa por la

validez o invalidez de los razonamientos, no por su verdad.

LÓGICA

Una de las características de la Lógica es su simbolización el

lenguaje, aunque también el manejo del lenguaje puede ser

retórico y discursivo.

LÓGICA

Para Aristóteles la Lógica estudia la relación que existe entre

premisas y conclusión de un razonamiento o argumento,

expresadas a través de enunciados o proposiciones.

premisa 1: TODOS LOS HOMBRES SON FIELES

premisa 2: JUANITO ES HOMBRE

Conclusión: POR LO TANTO JUAN ES FIEL

LÓGICA

EL LENGUAJE

Conjunto de sonidos, palabras o señas que expresan

pensamientos o ideas. Todas las actividades que

hacemos a diario, con los demás y nosotros mismos,

estás enmarcados por el lenguaje

RETÓRICA Y ARGUMENTACIÓN

La argumentación tiene otros recursos para defender sus

posturas y una de ellas es la retórica, una manera de persuadir

y convencer a los demás sobre la verdad de nuestras

afirmaciones. En la retórica hay una relación muy directa entre

el emisor (orador) y el receptor (auditorio)

DIALÉCTICAMétodo planteado por Platón para alcanzar la verdad, a través

del diálogo crítico y analítico, que supone un trabajo filosófico

cooperativo, en el que el objetivo de ambas partes es alcanzar

la verdad y no ganar la discusión, los involucrados cooperan

para encontrar soluciones que beneficien y complazcan a

todos, incluso a las minorías, el respeto a las diferencias y a la

libertad de los demás.

RETÓRICA VISUAL

La retórica es el arte de convencer a través de las palabras,

pero también lo podemos hacer a través de las imágenes, ya

que estas tienen un gran poder de persuasión, sobre todo en

esta época de desarrollo tecnológico y de influencia de los

medios de comunicación.

RETÓRICA VISUAL

Para que las imágenes funcionen se utilizan figuras retóricas,

que entendemos como modificaciones intencionales a la

imagen o foto, dibujo, viñeta o ilustración, con la idea de que

algo en particular sea adoptado por el público como propio,

muchas veces explotada por la publicidad y propaganda.

RAMAS DE LA FILOSOFÍA

METAFÍSICA

Aquella que se encarga del estudio del ser en general, la

esencia de las cosas, es decir, lo que hace una cosa sea lo que

es y no otra cosa. Algunas corrientes como el positivismo, el

materialismo o el empirismo, consideran que la Metafísica no

tiene un objeto de estudio claro, ya que los fenómenos sobre

los que trata son intangibles.

RAMAS DE LA FILOSOFÍA

METAFÍSICAPara Aristóteles la Metafísica es la ciencia primera, al

enfocarse en aquello que está mas allá de las cosas, el estudio

de las causas y principios que subyacen en todos los seres.

Clasificando estas causas como esenciales o accidentales.

Siendo lo esencial algo que no puede cambiar y lo accidental

que si se puede modificar, sin cambiar la esencia del ser.

RAMAS DE LA FILOSOFÍA

METAFÍSICA

Algunas de sus preguntas metafísicas son: ¿Que hace que los

seres sean lo que son y no otros? que es lo que hacen común

a los seres? ¿qué los diferencía? ¿qué soy?, ¿quien soy?, ¿el

ser es finito o infinito? ¿existe Dios ¿qué o quien es Dios?,

¿Qué es la libertad? ¿Qué es el amor?

RAMAS DE LA FILOSOFÍA

METAFÍSICA

Algunas de sus preguntas son: ¿Que hace que los seres sean

lo que son y no otros? que es lo que hacen común a los seres?

¿qué los diferencia? ¿qué soy?, ¿quien soy?, ¿el ser es finito o

infinito? ¿existe Dios ¿qué o quien es Dios?, ¿Qué es la

libertad? ¿Qué es el amor?

RAMAS DE LA FILOSOFÍA

EPISTEMOLOGÍA

También llamada Gnoseología o teoría del conocimiento,

estudia el conocimiento en general, sus tipos, sus relaciones,

sus semejanzas, sus diferencias, sus alcances, sus límites,

factores que lo dificultan o lo facilitan, los procedimientos para

su comprobación.

RAMAS DE LA FILOSOFÍA

EPISTEMOLOGÍA

Preguntas epistemológicas: ¿Es la razón, el intelecto o los

sentidos, lo que produce el conocimiento? ¿Qué es la verdad?

¿Cuáles son los procedimientos para determinar si algo es

verdadero o falso?

RAMAS DE LA FILOSOFÍA

EPISTEMOLOGÍA

También llamada gnoseología o teoría del conocimiento,

estudia el conocimiento en general, sus tipos, sus relaciones,

sus semejanzas, sus diferencias, sus alcances, sus límites,

factores que lo dificultan o lo facilitan, los procedimientos para

su comprobación.

RAMAS DE LA FILOSOFÍA

EPISTEMOLOGÍA

RAMAS DE LA FILOSOFÍA

EPISTEMOLOGÍA

Para todo esto surgen dos corrientes principales, los empiristas

y los racionalistas. Para los empiristas lo más importante en el

conocimiento humano es la experiencia sensoperceptual,

mientras que para los racionalistas solo la razón puede

determinar lo que conocemos o no.

RAMAS DE LA FILOSOFÍA

EPISTEMOLOGÍA

Para el empirismo o positivismo lógico, la verdad siempre debe

de tener correspondencia entre lo que se dice y el objeto,

mientras que para el racionalismo, la verdad depende de la

relación lógica entre dos enunciados, mas que en los hechos.

RAMAS DE LA FILOSOFÍA

EPISTEMOLOGÍA

RAMAS DE LA FILOSOFÍAAXIOLOGÍA, FILOSOFÍA O

TEORÍA DE LOS VALORES

Disciplina o teoría filosófica que estudia los valores (morales,

estéticos, intelectuales, espirituales y materiales). Desde

Sócrates en la época antigua existió la reflexión acerca de los

valores, pero es hasta el siglo xx que Hartmann, elaboró todo

un compendio acerca de los valores.

RAMAS DE LA FILOSOFÍAAXIOLOGÍA, FILOSOFÍA O

TEORÍA DE LOS VALORESY de ello surgen tres corrientes: El subjetivismo axiológico,

según el cual los valores son creados por el ser humano y el

objetivismo axiológico, que considera los valores como

entidades cuya existencia es independiente del ser humano,

este solamente los reconoce o identifica mediante ciertos

fenómenos, objetos u actos.

RAMAS DE LA FILOSOFÍAAXIOLOGÍA, FILOSOFÍA O

TEORÍA DE LOS VALORESY de ello surgen tres corrientes: El subjetivismo axiológico,

según el cual los valores son creados por el ser humano y el

objetivismo axiológico, que considera los valores como

entidades cuya existencia es independiente del ser humano,

este solamente los reconoce o identifica mediante ciertos

fenómenos, objetos u actos.

RAMAS DE LA FILOSOFÍAAXIOLOGÍA, FILOSOFÍA O

TEORÍA DE LOS VALORESY de ello surgen tres corrientes: El subjetivismo axiológico,

según el cual los valores son creados por el ser humano y el

objetivismo axiológico, que considera los valores como

entidades cuya existencia es independiente del ser humano,

este solamente los reconoce o identifica mediante ciertos

fenómenos, objetos u actos.

RAMAS DE LA FILOSOFÍAAXIOLOGÍA, FILOSOFÍA O

TEORÍA DE LOS VALORES

La tercera posición al respecto a los valores, es la intermedia y

que fue planteada Por Risieri Frondizi, el cual postula que los

valores son objetivos y subjetivos. Son creación del ser

humano, pero también tienen cierta independencia, una

existencia propia, ya que de no ser así se caería en un

relativismo insostenible.