Dios y el mundo - Joseph Ratzinger.doc

8/14/2019 Dios y el mundo - Joseph Ratzinger.doc

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$arece< (a $ro$iciado" $recisa#ente $or los di+erentes or-)enes * +or#as de$ensar" %n a%t4ntico di8lo)o" en el '%e el car8cter directo de $re)%ntas *res$%estas se revela +r%ct-+ero, El seor Seewald" '%e )ra& #is res$%estas encinta #a)neto+nica" se encar) de trasladarlas al $a$el * de reali.ar lascorrecciones estil-sticas necesarias, Yo #is#o las le- con o3os cr-ticos *"c%ando lo 3%.)%4 necesario" las $%l- lin)=-stica#ente o incl%- con c%idado al)7n'%e otro aadido" a%n'%e de3ando en con3%nto la $ala&ra (a&lada tal co#o(a&-a s%r)ido en s% #o#ento, Es$ero '%e este se)%ndo li&ro deconversaciones enc%entre %na aco)ida de a#a&ilidad si#ilar a Sal de la tierra"* a*%de a #%c(as $ersonas a co#$render la +e cristiana,

Ro#a" >> de a)osto de >???

PR@LOO

$or Peter Seewald

Montecassino en $ri#avera, El sin%oso ca#ino '%e cond%c-a al #onasterio deSan 9enito era an)osto * e#$inado" * c%anto #8s s%&-a#os" #8s +resco setorna&a el aire, Nadie dec-a %na $ala&ra" ni si'%iera Al+redo" el c(+er delcardenal, No s4" (a&-a#os de3ado atr8s de+initiva#ente el invierno" $ero encierto #odo ten-a#os #iedo de las +r-as noc(es '%e a7n nos es$era&an,

C%ando $%&li'%4 3%nto con el cardenal Rat.in)er el li&ro de entrevistas Sal dela tierra" #%c(os lo consideraron %na o$ort%nidad $ara adentrarse en %nate#8tica (asta entonces inaccesi&le, A%n'%e el no#&re de Dios se %sa con#8s +rec%encia '%e n%nca" en el +ondo nadie sa&e *a de '%4 (a&la c%ando sere+iere a c%estiones reli)iosas, Yo lo (a&-a co#$ro&ado con a#i)os o en lasredacciones de las revistas $ara las '%e tra&a3a&a, En %n $la.o de tie#$o&rev-si#o a#$lios sectores de la sociedad (a&-an s%+rido %na es$ecie deata'%e n%clear es$irit%al" %na es$ecie de &i)&an) en la c%lt%ra cristiana '%e(asta entonces constit%-a n%estro +%nda#ento, A%n'%e las $ersonas none)asen a Dios" nadie conta&a *a con '%e e3erciera $oder so&re el #%ndo *

$%diera (acer al)o de verdad,

D%rante esa 4$oca visit4 en n%#erosas ocasiones %na i)lesia, A $esar de '%eal&er)a&a d%das * descon+ia&a de los #ensa3es de la revelacin" #e $arec-ainc%estiona&le '%e el #%ndo no era %na cas%alidad" ni el res%ltado de %nae:$losin o al)o $arecido" co#o sosten-an Mar: * otros, Y #enos a7n %nacreacin del ser (%#ano" '%e no es ca$a. de c%rar %n si#$le catarro ni dei#$edir la rot%ra de %n di'%e, Bo#4 conciencia de '%e" tras el entra#ado delit%r)ia" re.os * $rece$tos" de&-a de e:istir %na ca%sa" %na verdad, Nosotrosno (e#os se)%ido %nas (istorias inteli)ente#ente inventadas" dice la e$-stolade %no de los a$stoles, Pero #e (a&r-a $arecido a&s%rdo (acer la seal de la


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cr%. o si'%iera #ani+estar (%#ildad" co#o es (a&it%al en las #isas, Y $or #8s'%e conte#$lase la i)lesia a #i alrededor" era inca$a. de desci+rar nada, Ela%t4ntico sentido del con3%nto $arec-a oc%ltarse tras %n #%ro de nie&la,

A&andonar la I)lesia" '%e desde (ac-a #%c(os aos #e $arec-a vac-a *

reaccionaria" no es +8cil" $ero re)resar es #%c(o #8s di+-cil a7n, Uno no slodesea creer lo '%e sa&e" sino ta#&i4n sa&er lo '%e cree, Montaas de$re)%ntas insol%&les o&stac%li.an el ca#ino, Es Cristo de verdad el (i3o deDios" '%e nos tra3o la redencin Y en caso a+ir#ativo" de '%4 Dios se trataUno &ondadoso '%e nos a*%da Un c-nico" '%e" a&%rrido" si)%e escri&iendol-nea a l-nea s% )ran li&ro de la vida G%4 $ro$sito al&er)a res$ecto a las$ersonas '%e $%eden incl%so caer v-cti#as del $oder del #ali)no Para '%4esta#os a'%- G%4 (a* de los #anda#ientos Si)%en siendo v8lidos (o*G%4 si)ni+ican los siete sacra#entos Se oc%lta real#ente en ellos" se)7n

se dice" el $lan de toda la e:istencia Son todav-a concilia&les en el si)lo HHIla +e * la vida" $ara a$rovec(ar en el #%ndo #oderno al)o de losconoci#ientos &8sicos del le)ado de la (%#anidad

En +in" de#asiadas c%estiones $ara res$onderlas o e:$eri#entarlas en $ocotie#$o, M%c(as 3a#8s $odr8n e:$resarse del todo con $ala&ras, Pero c%andoel cardenal ose$( Rat.in)er" )ran sa&io de la I)lesia" se sent +rente a #- enel #onasterio * #e cont con $aciencia el evan)elio" la +e cristiana desde lacreacin del #%ndo (asta s% +inal" lo)r4 visl%#&rar cada ve. con #a*orclaridad al)o del #isterio '%e $ro$orciona la co(erencia #8s $ro+%nda al

#%ndo, En el +ondo" acaso sea #%* sencillo, La creacin #is#a" dice elsa&io" entraa %n orden en s-, A $artir de 4l $ode#os leer los $ensa#ientosde Dios,,, e incl%so el #odo correcto en '%e de&er-a#os vivir,

M7nic(" 1J de a)osto de >???

INBRODUCCI@N

Fe" es$eran.a" a#or

E#inencia" ta#&i4n %sted tiene a veces #iedo de Dios

Yo no lo lla#ar-a #iedo, Sa&e#os $or Cristo c#o es Dios" '%e nos a#a, Y Klsa&e c#o so#os nosotros, Sa&e '%e so#os carne, Y $olvo, Por eso ace$tan%estra de&ilidad,

No o&stante" %na * otra ve. #e aco#ete esa ardiente sensacin de de+ra%dar#i destino, La idea '%e Dios tiene de #-" de lo '%e *o de&er-a (acer,


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Biene %sted a veces la sensacin de '%e Dios critica o considera incorrectaal)%na de s%s decisiones

Dios no es %n )endar#e o %n 3%e. '%e te i#$on)a %na sancin, Pero dentrodel es$e3o de la e * ta#&i4n de la #isin '%e #e (a sido enco#endada" (e

de re+le:ionar cada d-a en lo '%e est8 &ien * c%8ndo (e co#etido %nae'%ivocacin, Co#o es nat%ral" entonces #e a$erci&o de '%e (e +allado enal)o, Pero $ara eso e:iste el sacra#ento de la $enitencia,

Se dice '%e los catlicos re&osan senti#ientos de c%l$a +rente a Dios,

Yo creo '%e los catlicos est8n invadidos so&re todo $or el )ran senti#iento deind%l)encia de Dios, O&serve#os el arte del &arroco o del rococ, Des$renden%na )ran ale)r-a, De t-$icas naciones catlicas co#o Italia o Es$aa se dice"no sin ra.n" '%e $oseen %na li)ere.a interna, G%i.8s en al)%nas .onas de la

cristiandad (a*a (a&ido ta#&i4n %na cierta ed%cacin de+or#ada donde loaterrador" lo oneroso" lo severo ten)an $ri#ac-a" $ero eso no es a%t4nticocatolicis#o, En #i o$inin" en las $ersonas '%e viven la +e de la I)lesia$redo#ina en 7lti#a instancia la conciencia de la salvacin5 Dios no nosa&andonar8

E:iste %n len)%a3e '%e Dios %se $ara decirnos a veces de +or#a #%*concreta5 S-" (a.lo, O5 Alto" 7lti#o aviso Ser8 #e3or '%e no lo (a)as

El len)%a3e de Dios es silencioso, Pero nos o+rece n%#erosas seales, Si

lan.a#os %na o3eada retros$ectiva" co#$ro&are#os '%e nos (a dado %ne#$%3oncito #ediante a#i)os" %n li&ro" o %n s%$%esto +racaso" incl%so#ediante accidentes, En realidad" la vida est8 llena de estas #%dasindicaciones, Des$acio" si $er#ane.co alerta" a $artir de todo esto se vacon+or#ando el con3%nto * e#$ie.o a $erci&ir c#o Dios #e )%-a,

Para %sted" '%e (a&la $ersonal#ente con Dios" es tan nat%ral co#o (a&lar$or tel4+ono

En cierto #odo" es %na $osi&le co#$aracin, Yo s4 '%e Kl est8 sie#$re a(-, Y

Kl sa&e sin d%da al)%na '%i4n * '%4 so*, De a(- '%e a%#ente la necesidad della#arle" de co#%nicar#e" de (a&lar con Kl, Con Kl $%edo interca#&iar tanto lo#8s sencillo e -nti#o" co#o lo #8s a)o&iante * trascendental, Para #-" encierto sentido" es nor#al tener la $osi&ilidad de (a&larle en la vida cotidiana,

Entonces" Dios se #%estra sie#$re lleno de res$eto o ta#&i4n #ani+iesta(%#or

Personal#ente creo '%e tiene %n )ran sentido del (%#or, A veces le da a %no%n e#$elln * le dice5 No te des tanta i#$ortancia, En realidad" el (%#or

es %n co#$onente de la ale)r-a de la creacin, En #%c(as c%estiones den%estra vida se nota '%e Dios ta#&i4n nos '%iere i#$%lsar a ser %n $oco #8s


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li)eros2 a $erci&ir la ale)r-a2 a descender de n%estro $edestal * a no olvidar el)%sto $or lo divertido,

Y en ocasiones" se en+ada %sted con Dios sin $oder evitarlo

Nat%ral#ente" de ve. en c%ando $ienso5 Por '%4 no #e a*%dar8 #8s , Aveces ta#&i4n #e res%lta eni)#8tico, En los casos '%e #e en+ado $erci&o s%#isterio" s% nat%rale.a i)nota, Pero en+adarse directa#ente con Diossi)ni+icar-a re&a3arlo de#asiado, M%c(as veces la c%l$a de %n en+ado la tienenc%estiones #%* evidentes, Y c%ando el en+ado est8 real#ente 3%sti+icado" %no(a de $re)%ntarse sie#$re si tal ve. no le (a&r8 co#%nicado al)o i#$ortante atrav4s de 4l * de las cosas * de las $ersonas '%e le irritan, Con Dios #is#o" *ono #e en+ado 3a#8s,

C#o co#ien.a %sted el d-a

Antes de levantar#e re.o $ri#ero %na &reve oracin, El d-a $arece di+erentec%ando %no no se adentra directa#ente en 4l, Des$%4s vienen todas esasactividades '%e se reali.an te#$rano5 lavarse" desa*%nar, A contin%acin" lasanta #isa * el &reviario, A#&os son $ara #- los actos +%nda#entales del d-a,La #isa es el enc%entro real con la $resencia de Cristo res%citado" * el&reviario" la entrada en la )ran $le)aria de toda la (istoria sa)rada, A'%- lossal#os son la $ie.a esencial, A'%- se re.a con los #ilenios * se o*en las vocesde los Padres, Bodo eso le a&re a %no la $%erta $ara iniciar el d-a, Acontin%acin viene el tra&a3o nor#al,

Y con '%e +rec%encia re.a

Los #o#entos +i3os de oracin son a #ediod-a" c%ando" se)7n la tradicincatlica" re.a#os al 8n)el del Seor, Por la tarde est8n las v-s$eras" * $or lanoc(e las co#$letas" el re.o eclesi8stico noct%rno, Y entre#edias" c%andosiento '%e necesito a*%da" sie#$re es $osi&le desli.ar &reves $le)arias,

Re.a %sted sie#$re %na oracin distinta antes de levantarse

No" es %na oracin +i3a2 en realidad %na s%#a de distintas $e'%eas $le)arias"$ero" en con3%nto" %na +r#%la +i3a,

Al)%na reco#endacin al res$ecto

Se)%ro '%e todo el #%ndo $%ede esco)er al)o del tesoro de la I)lesia,

Por la noc(e" c%ando %no no lo)ra encontrar la $a.,,,

,,, *o reco#endar-a el rosario, Es %n re.o '%e" ade#8s de s% si)ni+icadoes$irit%al" e3erce %na +%er.a an-#ica#ente tran'%ili.adora, En 4l" al atenerse

sie#$re a las $ala&ras" te vas li&erando $oco a $oco de los $ensa#ientos '%ete ator#entan,


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C#o a&orda $ersonal#ente los $ro&le#as /$res%$oniendo '%e los ten)a0

C#o no i&a a tenerlos Por %na $arte" intento introd%cirlos en la oracin *a+ian.ar#e en #i interior, Por otra" $roc%ro ser e:i)ente" consa)rar#e deverdad a %na tarea '%e #e e:i3a * al #is#o tie#$o #e a)rade, Y $or 7lti#o"

re%nir#e con los a#i)os #e $er#ite olvidar#e %n $o'%ito de lo '%e sie#$reest8 a(-, Estos tres co#$onentes son i#$ortantes,

Yo creo '%e en al)7n #o#ento todos esta#os cansados" * destro.ados" * sin+%er.as" * deses$erados" * +%riosos $or n%estro destino" '%e $arececo#$leta#ente torcido e in3%sto, Usted (a&la&a de introd%cir los $ro&le#as enla oracin" eso c#o se (ace

G%i.8s (a*a '%e e#$e.ar co#o o&, Pri#ero" $or e3e#$lo" (a* '%e )ritarle ent% interior a Dios" decirle sin rodeos5 Pero '%4 est8s (aciendo con#i)o ,

P%es la vo. de o& si)%e siendo %na vo. a%t4ntica" '%e ta#&i4n nos dice '%etene#os esa $osi&ilidad


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Es co#o si %no t%viera '%e a$render s% len)%a #aterna, Poco a $oco sea$rende a leer la escrit%ra ci+rada de Dios" a (a&lar s% len)%a3e * a entender aDios" a%n'%e n%nca del todo, Poco a $oco %no #is#o $odr8 re.ar * (a&lar conDios" al $rinci$io de #anera #%* in+antil


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Pero no dicen ta#&i4n '%e no de&er-a#os +or3arnos nin)%na i#a)en de Dios

Este $rece$to se (a trans+or#ado en la #edida en '%e Dios se dio a s- #is#o%na i#a)en, La E$-stola a los E+esios dice de Cristo5 Kl es la i#a)en deDios, Y en Kl se c%#$le $lena#ente lo '%e se dice del ser (%#ano en la

creacin,

Cristo es la i#a)en ori)inal del ser (%#ano, Eso cierta#ente no nos $er#itere$resentar a Dios #is#o en s% eterna in+init%d" $ero s- conte#$lar la i#a)en'%e Kl se dio a s- #is#o, Desde entonces no nos +or3a#os nin)%na i#a)en deDios" sino '%e es Dios #is#o '%ien nos la #%estra, A'%- nos #ira * nos (a&la,

Cierta#ente" la i#a)en de Cristo no es %na si#$le +oto de Dios, Esta i#a)endel cr%ci+icado trasl%ce #8s &ien la &io)ra+-a entera de es7s" so&re todo la&io)ra+-a -nti#a, Con ello se nos $ro$orciona %na visin '%e a&re * trasciende

los sentidos,

C#o caracteri.ar a es7s en %nas c%antas +rases

A'%- n%estras $ala&ras est8n sie#$re so#etidas a %na so&ree:i)encia, Loi#$ortante es '%e es7s es el ;i3o de Dios" '%e es Dios * al #is#o tie#$overdadero (o#&re, G%e en Kl no slo sale a n%estro enc%entro la )enialidad ola (eroicidad (%#anas" sino '%e ta#&i4n trasl%ce a Dios, P%ede decirse '%e enel c%er$o des)arrado de es7s en la cr%. ve#os c#o es Dios" en concretoA'%el '%e se entre)a $or nosotros (asta ese $%nto,

Era es7s catlico

No $ode#os a+ir#arlo con #%c(a se)%ridad" $or'%e Kl est8 $or enci#a denosotros, ;o* se o*e la +or#%lacin inversa" es decir" '%e es7s no eracristiano" sino 3%d-o, Y ta#&i4n es cierto" $ero con li#itaciones, Por s%nacionalidad era 3%d-o, Lo era $or'%e ado$t * vivi la le*" * +%e ta#&i4n" $esea todas las cr-ticas" %n 3%d-o $iadoso '%e #ant%vo el orden en el te#$lo, Y a$esar de todo in+rin)i * trascendi el Anti)%o Besta#ento


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$ro+esional" a la direccin +%nda#ental '%e *o '%ise * t%ve '%e to#ar" +%e %n$roceso de #ad%racin intenso *" en $arte" ta#&i4n co#$le3o d%rante #i 4$oca%niversitaria, Este ca#ino #e llev a acercar#e a la I)lesia" a )%-as *co#$aeros sacerdotes *" nat%ral#ente" a las Sa)radas Escrit%ras, Estecon)lo#erado de relaciones +%e l%e)o clari+ic8ndose $a%latina#ente,

Pero ta#&i4n #encion en %na ocasin '%e en s% decisin de o$tar $or elsacerdocio e:isti %n a%t4ntico enc%entro entre Dios * %sted, C#o$ode#os i#a)inar ese enc%entro entre Dios * el cardenal Rat.in)er

Desde l%e)o" no al estilo de %na cita entre dos $ersonas, A lo #e3or se $%ededescri&ir co#o al)o '%e sientes en la $iel * des$%4s se adentra * arde en t%al#a, Uno siente sencilla#ente '%e eso tiene '%e ser as-" '%e es el ca#inoacertado, No +%e %n enc%entro en el sentido de %na il%#inacin #-stica, No es4ste %n 8#&ito de e:$eriencias del '%e $%eda vana)loriar#e, Sin e#&ar)o"$%edo decir '%e el con3%nto de la l%c(a dese#&oc en %n conoci#iento claro *e:i)ente" de +or#a '%e ta#&i4n se #ani+est en #i interior la vol%ntad de Dios,

Dios te a# $ri#ero" dice la doctrina cristiana, Y te a#a sin tener en c%entat% ori)en o t% i#$ortancia, G%4 si)ni+ica eso

Esta +rase de&e to#arse en el sentido #8s literal $osi&le * as- intento (acerlo,Por'%e es real#ente el )ran #otor de n%estra vida * el cons%elo '%enecesita#os, Lo c%al no es en a&sol%to tan e:trao,

Kl #e a# $ri#ero" antes de '%e *o #is#o +%ese ca$a. de a#ar, F%i creadoslo $or'%e *a #e conoc-a * #e a#a&a, As- '%e no (e sido lan.ado al #%ndo$or a.ar" co#o dice ;eide))er" ni #e veo o&li)ado a advertir '%e vo* nadando$or ese oc4ano" sino '%e #e $recede %n conoci#iento" %na idea * %n a#or '%econstit%*en el +%nda#ento de #i e:istencia,

Lo i#$ortante $ara c%al'%ier $ersona" lo $ri#ero '%e da i#$ortancia a s% vida"es sa&er '%e es a#ada, Precisa#ente '%ien se enc%entra en %na sit%acindi+-cil resiste si sa&e '%e al)%ien le es$era" '%e es deseado * necesitado, Diosest8 a(- $ri#ero * #e a#a, Ksta es la ra.n se)%ra so&re la '%e se asienta #i

vida" * a $artir de la c%al *o #is#o $%edo $ro*ectarla,

CRISIS DE FE

Seor cardenal" en la #a*or-a de los continentes de la tierra" la +e cristiana es#8s re'%erida '%e n%nca, Slo en los 7lti#os cinc%enta aos" el n7#ero decatlicos en todo el #%ndo se (a d%$licado (asta s%$erar los #il #illones, Sine#&ar)o" en n%#erosos $a-ses del lla#ado ie3o M%ndo esta#os viviendo %na

sec%lari.acin cada ve. #8s a#$lia, Parece co#o si )randes sectores de lasociedad e%ro$ea '%isieran desli)arse $a%latina * total#ente de s% (erencia,


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Los ene#i)os de la +e (a&lan de %na #aldicin del cristianis#o de la '%e es$reciso li&erarse al +in,

En n%estro $ri#er li&ro Sal de la tierra a&orda#os a#$lia#ente esta te#8tica,M%c(as $ersonas est8n dis$%estas a se)%ir estereoti$os anticristianos o

anticlericales sin re+le:in $ersonal, Con +rec%encia se de&e a '%e (e#os$erdido los contenidos * si)nos de la +e, Ya no sa&e#os lo '%e si)ni+ican,Biene la I)lesia al)o '%e decir

ivi#os sin d%da en %n #o#ento (istrico en el '%e la tentacin de '%erercrear sin Dios se (a v%elto #%* )rande, N%estra c%lt%ra de la t4cnica * del&ienestar se &asa en la conviccin de '%e" en el +ondo" todo es +acti&le,Nat%ral#ente" si $ensa#os as-" la vida ter#ina en lo '%e nosotros $ode#os(acer" constr%ir * de#ostrar, Por tanto" la c%estin divina '%eda rele)ada a %nse)%ndo t4r#ino,

Si se )enerali.a esa actit%d


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sacerdotales" $ara volver a ser -nte)ras * +elices" tal co#o +%eron conce&idas al$rinci$io, ran $arte de este #ensa3e s%ena #%* alentador,

Eso res$onde $%nto $or $%nto a n%estras necesidades reli)iosas act%ales *ta#&i4n a la necesidad de si#$li+icacin, En ese sentido tiene en s- al)o

convincente '%e a%)%ra el 4:ito, Pero cierta#ente ta#&i4n es $reciso$re)%ntarse '%i4n o '%4 le)iti#a este #ensa3e, Est8 s%+iciente#entele)iti#ado co#o $ara $arecernos $la%si&le 9asta la $la%si&ilidad co#ocriterio $ara ace$tar %n #ensa3e so&re Dios O es $recisa#ente la$la%si&ilidad %na tentacin '%e nos (ala)a P%es nos #%estra el ca#ino #8s+8cil" $ero ta#&i4n nos i#$ide desc%&rir la realidad,

En 7lti#a instancia" con ello converti#os n%estros senti#ientos en la $a%ta de'%i4n es Dios * de c#o de&er-a#os vivir, Pero los senti#ientos sonca#&iantes" * $ronto nos da#os c%enta nosotros #is#os de '%e de ese #odoesta#os edi+icando so&re %na &ase en)aosa, Por convincente '%e $%eda$arecernos al $rinci$io" a(- v%elvo a to$ar#e con ideas (%#anas '%e" en7lti#a instancia" si)%en siendo c%estiona&les, Sin e#&ar)o" lo esencial de la +ees '%e en ella no #e enc%entro con al)o inventado" sino '%e lo '%e sale a #ienc%entro s%$era con creces todo c%anto nosotros" los (o#&res" $ode#osinventar,

O&3ecin5 eso lo dice la I)lesia

Est8 $ro&ado $or la (istoria, En ella Dios" en cierto sentido" se (a so#etido a

$r%e&a %na * otra ve. * se)%ir8 (aci4ndolo en el +%t%ro, Creo '%e en este li&roconocere#os #%c(as cosas #8s al res$ecto,

Pero" en 7lti#a instancia" a las $ersonas no les &asta con '%e Dios (a*ae:$resado esto a'%ello" o con '%e nos i#a)ine#os esto o a'%ello so&re Kl"sino '%e slo c%ando Kl (a (ec(o al)o $or nosotros" s%cede lo '%enecesita#os * so&re lo '%e $%ede +%nda#entarse %na vida,

As- $ode#os darnos c%enta de '%e no slo e:isten $ala&ras so&re Dios" sinota#&i4n %na realidad de Kl, G%e las $ersonas no slo (an inventado al)o" sino

'%e (a $asado al)o2 $asado en el sentido literal de $asin, Esta realidadtrasciende las $ala&ras" a%n'%e sea #enos accesi&le,

Para #%c(os no slo es incre-&le" sino '%e constit%*e %na 3actancia" %naenor#e $rovocacin" creer '%e %na $ersona '%e +%e e3ec%tada alrededor delao o en Palestina es el %n)ido * ele)ido de Dios" $recisa#ente el Cristo,G%e %n 7nico $ersona3e sea el centro de la (istoria,

En Asia cientos de telo)os a+ir#an '%e Dios es de#asiado )rande * vastoco#o $ara (a&erse encarnado en %na sola $ersona, De (ec(o" no se red%ce

la +e si la salvacin de todo el #%ndo (a de estar orientada se)7n %n 7nico$%nto


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Esa e:$eriencia reli)iosa asi8tica considera a Dios tan incon#ens%ra&le *n%estra co#$rensin tan li#itada" '%e Dios slo $%ede re$resentarse a trav4sde %na in+init%d de re+le3os, En ese caso Cristo acaso sea %n elevado s-#&olode Dios" $ero slo %n re+le3o '%e no ca$ta en a&sol%to el con3%nto,

En a$ariencia" esto revela la s%#isin del ser (%#ano ante Dios, Se 3%.)aa&sol%ta#ente i#$osi&le '%e Dios $%eda $asar a +or#ar $arte de %na sola$ersona, Y desde %na $ers$ectiva e:cl%siva#ente (%#ana" '%i.8 ta#$oco$oda#os es$erar otra cosa '%e visl%#&rar al)%na c(is$a" %n $e'%eo detallede Dios,

No s%ena desca&ellado,

S-, Desde la $tica racional de&er-a#os decir de (ec(o '%e Dios es de#asiado)rande co#o $ara $asar a +or#ar $arte de la $e'%ee. de %na $ersona, Dios

es de#asiado )rande co#o $ara '%e %na idea o %n escrito $%eda a&arcar s%$ala&ra2 slo $%ede re+le3arse en e:$eriencias diversas" incl%so contradictorias,Por otra $arte" la s%#isin se convertir-a en or)%llo si ne)8ra#os a Dios la$osi&ilidad de tener la li&ertad * el $oder a#oroso de (acerse tan $e'%eo,

La +e cristiana nos o+rece $recisa#ente el cons%elo de '%e Dios es tan )rande'%e $%ede (acerse $e'%eo, En realidad a'%- radica $ara #- la )rande.aines$erada e inconce&i&le de Dios" en '%e dis+r%te de la $osi&ilidad dere&a3arse tanto2 en '%e Kl #is#o $ase de verdad a +or#ar $arte de %na$ersona" en '%e no se li#ite a dis+ra.arse $ara l%e)o '%itarse el dis+ra. *

vestirse con otros ro$a3es" sino '%e Kl sea esa $ersona, Slo a(- ca$ta#os laverdadera in+init%d de Dios" $or'%e eso lo (ace #8s $oderoso" ini#a)ina&le *al #is#o tie#$o #8s salvador,

De otra #anera" tendr-a#os '%e vivir sie#$re con %n c7#%lo de #entiras, Los$asa3es contradictorios '%e e:isten en el &%dis#o * en el (ind%is#o s%)ierenreal#ente la sol%cin de la #-stica ne)ativa, Pero entonces Dios se convierteen ne)acin" * *a nada $ositivo" * en 7lti#a instancia constr%ctivo" tiene '%e$ro$oner a este #%ndo,

Y viceversa5 $recisa#ente ese Dios '%e tiene el $oder de $las#ar en %na$ersona el a#or '%e Kl es" '%e est8 a(- * se nos da a conocer" '%e ace$ta laa+inidad con nosotros" es 3%sto lo '%e necesita#os $ara no tener '%e vivir (astael +inal con +ra)#entos" con #edias verdades,

Eso no si)ni+ica '%e no $oda#os a$render de las de#8s reli)iones" o '%e elcanon de lo cristiano est4 tan aca&ado * ci#entado '%e i#$osi&ilite c%al'%ieravance, La avent%ra de la +e cristiana es sie#$re n%eva * s%incon#ens%ra&ilidad deriva $recisa#ente de atri&%ir esas $osi&ilidades a Dios,

El ser (%#ano es cre*ente de $or s-


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A 3%.)ar $or los datos '%e nos $ro$orcionan las e:cavaciones de la (istoria dela (%#anidad desde la $re(istoria #8s re#ota" ca&e a+ir#ar '%e la idea deDios sie#$re (a e:istido, Los #ar:istas $redi3eron el +in de la reli)in, Dec-an'%e con el +inal de la o$resin *a no se necesitar-a la #edicina lla#ada Dios,Pero se vieron o&li)ados a reconocer '%e la reli)in no aca&a n%nca" $or'%ereal#ente es cons%stancial al ser (%#ano,

Sin e#&ar)o" este sensor interno no +%nciona con el a%to#atis#o de %na$arato t4cnico" sino '%e es al)o vivo '%e $%ede ir creciendo con el ser(%#ano o ador#ecerse casi (asta #orir, Esa accin con3%nta a)%di.a cadave. #8s el sensor" reaviv8ndolo e intensi+icando s% reaccin


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Bodo esto es $osi&le, Precisa#ente $or'%e la (istoria * la +e son al)o (%#ano,En este sentido" el de&ate so&re la +e no concl%ir8 n%nca, Ade#8s" este de&ates%$one %na l%c(a de la $ersona consi)o #is#a * con Dios '%e $erd%rar8 (astalos al&ores del +in de la (istoria,

La sociedad #oderna d%da de '%e $%eda e:istir si'%iera %na verdad, Esto sere+le3a ta#&i4n en la I)lesia" '%e se a+erra i#$ert%r&a&le a ese conce$to, Ustedlle) a co#entar en cierta ocasin '%e la $ro+%nda crisis act%al del cristianis#oen E%ro$a se de&-a esencial#ente a la crisis de s% reivindicacin de la verdad,Por '%4

Por'%e *a nadie se atreve a decir '%e lo '%e a+ir#a la +e es cierto" $%es sete#e ser intolerante" incl%so +rente a otras reli)iones o conce$ciones del#%ndo, Y los cristianos se dicen '%e nos ate#ori.a esa elevada reivindicacinde la verdad,

Por %na $arte esto" en cierto #odo" es sal%da&le, Por'%e si %no se dedica aasestar )ol$es a s% alrededor con de#asiada ra$ide. e i#$r%dencia con la$retensin de la verdad * se instala en ella de#asiado tran'%ilo * rela3ado" noslo $%ede volverse des$tico sino ta#&i4n eti'%etar con enor#e +acilidadco#o verdad al)o '%e es sec%ndario * $asa3ero,

La ca%tela a la (ora de reivindicar la verdad es #%* adec%ada" $ero no de&e$rovocar el a&andono )enerali.ado de dic(a $retensin" $%es entonces nos#overe#os a tientas en di+erentes #odelos de tradicin,

De todos #odos" las +ronteras se tornan real#ente #8s i#$recisas, M%c(oss%ean con %na es$ecie de reli)in a la carta" a%n'%e con in)redientesesco)idos * #%* aco#odados al )%sto, Cada ve. se di+erencia #8s entrereli)in #ala * &%ena,

Es interesante '%e el conce$to de tradicin (a*a s%stit%ido al conce$to dereli)in * de con+esin


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reivindicacin de la verdad en c%anto )ran co#$ro#iso" $ero ta#&i4n tener elvalor de no $erder la verdad" de tender (acia ella * ace$tarla cona)radeci#iento * (%#ildad c%ando nos sea o+recida,

SO9RE LA DUDA

En cierta ocasin %sted re+iri la (istoria de Martin 9%&er so&re %n ra&ino 3%d-o,En ella" el ra&ino reci&e %n &%en d-a la visita de %n racionalista, Se trata de %n(o#&re c%lto, G%iere de#ostrar al ra&ino '%e no e:iste verdad al)%na en la +e"'%e la +e es incl%so retr)rada" %na reli'%ia del $asado, C%ando el er%dito entraen el c%arto del reli)ioso lo ve con %n li&ro en la #ano" ca#inando"#edita&%ndo" de %n lado a otro, El ra&ino no $resta atencin al il%strado, Peroal ca&o de %n rato se detiene *" diri)i4ndole %na #irada +%)a." se li#ita a decir5

Pero a lo #e3or es verdad, Eso &ast, Al er%dito le te#&laron las $iernas *a&andon la casa a la des&andada, Una &onita (istoria" $ero ta#&i4n loscl4ri)os v%elven la es$alda a s% I)lesia %na * otra ve." los #on3es (%*en des%s #onasterios, Usted #is#o (a&l en %na ocasin del $oder o$resivo de la+alta de +e,

La +e n%nca est8 sencilla#ente a(-" de +or#a '%e *o $%eda decir a $artir de %n#o#ento deter#inado '%e *o la ten)o * otros no, Ya lo (e#os co#entado, Esal)o vivo '%e incl%*e a la $ersona entera


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-nti#a * el ser acosado $or todos los ar)%#entos contrarios a la +e constit%*e%na $arte esencial de #i la&or,

Pero" a%n'%e no '%isiera" ta#&i4n #e asaltar-an datos" aconteci#ientos" todaslas e:$eriencias '%e te $ro$orciona la vida, Bodo eso (ace $or %na $arte

+ati)oso el ca#ino de la +e, Pero des$%4s" c%ando %no retorna a la l%."co#$r%e&a ta#&i4n '%e es co#o ascender a %na #ontaa" * '%e 4sa es la#anera de acercarse al Seor,

Y eso +inali.a en al)7n #o#ento

N%nca del todo,

Es conce&i&le '%e ta#&i4n el Pa$a se vea acosado $or la d%da o incl%so $orla +alta de +e

Por la +alta de +e" no" $ero %no de&er-a *a i#a)inarse '%e ta#&i4n s%+re $or lasc%estiones '%e o&stac%li.an la +e, Para #- res%lt inolvida&le %n $e'%eoenc%entro en M7nic(" c%ando era ca$ell8n, 9l%#sc(eid" #i $8rroco deentonces" era a#i)o del $8rroco de la vecina $arro'%ia evan)4lica, Un d-a vinoRo#ano %ardini a i#$artir %na con+erencia * los dos $8rrocos lo)raron (a&larcon 4l, I)noro c#o transc%rri la conversacin" $ero des$%4s" 9l%#sc(eid #econt" est%$e+acto" '%e %ardini (a&-a dic(o '%e c%ando %no se (ace #a*or la+e no se v%elve #8s +8cil" sino #8s di+-cil, %ardini de&-a de tener $or entonces%nos sesenta * cinco o setenta aos, Co#o es nat%ral" la s%*a era la

es$eran.a es$ec-+ica de %na $ersona #elanclica * '%e (a&-a s%+rido #%c(o,Pero" co#o (e dic(o" la sit%acin n%nca se res%elve del todo, Por otra $arte setorna al)o #8s +8cil $or'%e ta#&i4n la lla#a de la vida se e#$e'%eece, Pero#ientras %no est8 de ca#ino" est8 de ca#ino,

Pero sa&e la I)lesia catlica con a&sol%ta se)%ridad c#o es Dios de verdad"'%4 dice * '%4 '%iere real#ente de nosotros

La I)lesia catlica sa&e $or la +e lo '%e Dios nos (a dic(o a lo lar)o de la(istoria de la revelacin, Co#o es nat%ral" nadie


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N%nca $ode#os a+ir#ar '%e *a lo sa&e#os todo" '%e el conoci#iento delcristianis#o *a est8 cerrado, Co#o Dios * la vida (%#ana son insonda&les"sie#$re s%r)en n%evas di#ensiones, Pero" en c%al'%ier caso" a la I)lesia se le(a dado la se)%ridad de lo '%e no es co#$ati&le con el evan)elio, Ella (a+or#%lado los conoci#ientos esenciales en s%s creencias * en s%s do)#as,Bodos de #anera ne)ativa, Le dicen a %no dnde est8 el l-#ite" a $artir de '%4#o#ento se e:traviar-a, El es$acio interior $er#anece sie#$re" $or as- decirlo"a&ierto * a#$lio, Por eso" la I)lesia ta#&i4n $%ede indicar las )randesdirecciones +%nda#entales $ara la vida (%#ana * decir adnde es se)%ro '%eno se de&e ir si se '%iere evitar la ca-da, Reconocer * a)otar las diversas$osi&ilidades de s% ca#ino si)%e siendo tarea del individ%o,

Cierta#ente al)%nos $iensan '%e el cristianis#o no es tanto %na reli)in$r8ctica co#o al)o $ara el #8s all8" es decir" %n ca#ino '%e $er#ite re%nir

$%ntos $ara %na c%enta en el otro #%ndo,Es cierto '%e el #8s all8 +or#a $arte de la $ers$ectiva vital del cristianis#o, Sise $retendiera s%$ri#irlo" n%estra $ers$ectiva se convertir-a en %n e:trao+ra)#ento" '%edar-a (ec(a aicos, La vida (%#ana '%edar-a &%rda#ente#%tilada si slo la consider8se#os desde la $tica de esos setenta % oc(entaaos '%e $ode#os vivir, As- s%r)e esa e:traa avide. de vida, Si la vida#o#ent8nea es lo 7nico '%e $%edo tener" nat%ral#ente (e de $roc%rar sacar *ac%#%lar el #8:i#o $osi&le, Lo '%e #e i#$ide #ostrar la #enor consideracin(acia los de#8s,

El #8s all8 #e $ro$orciona las $a%tas * con+iere a esta vida la seriedad * el$eso $ara no tener '%e vivir e:cl%siva#ente en +%ncin del instante" sino de#anera '%e al +inal esta vida sirva" val)a al)o


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Este distancia#iento entre la $ro#esa de es7s * lo '%e e:$eri#enta#os enn%estra $ro$ia vida (a (ec(o re+le:ionar a todas las )eneraciones" a cadaindivid%o *" desde l%e)o" a #-, Pero cada %no de&e l%c(ar $ara o&tener $or s-#is#o %na res$%esta" a$rendiendo +inal#ente a entender $or '%4 Dios le (a(a&lado $recisa#ente as-,

Y '%4 res$%esta es 4sa

San A)%st-n * otros )randes a+ir#an '%e Dios nos da lo '%e es #e3or $aranosotros


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En e+ecto" $recisa#ente en 4$ocas de $en%ria nos $lantea#os %na * otra ve.la $re)%nta5 $or '%4 (aces esto Ya (a&la#os al $rinci$io de '%e este $%ntode $artida en el '%e deci#os con toda +ran'%e.a a Dios '%e no le entende#os$%ede s%$oner ta#&i4n" en n%#erosas sit%aciones" el co#ien.o de la oracin$ersonal * del so&re$onerse, Lo deci#os con la &ase de certe.a de '%ereci&ire#os la res$%esta correcta $or'%e el cr%ci+icado" '%e ta#&i4n vivie:$eriencias tan $enosas * atroces" sie#$re se enc%entra a n%estro lado,

G%i.8 #e e'%ivo'%e" $ero en el cristianis#o se #antiene %na relacin #8s&ien devota con Dios, San A)%st-n dice5 Seor" *o no disc%to conti)o $or'%eB7 eres la erdad,,, No te $edir4 c%entas,,, Pero d43a#e (a&lar de t%co#$asin" a #-" $olvo * ceni.a,

A san A)%st-n" '%e sie#$re +%e %n (o#&re doliente * co#&ativo" le con#ovi#%c(o esa c%estin, Al $rinci$io $ensa&a '%e" en c%anto %no se convierte"inicia %n ca#ino de #ontaa, M8s tarde se dio c%enta de '%e ta#&i4n esaascensin se)%-a siendo terri&le#ente di+-cil * '%e (a&-a valles #%* osc%ros, Klo$ina&a '%e incl%so san Pa&lo $adeci tentaciones (asta el +inal" lo '%e" a&%en se)%ro" (a&-a $ro*ectado desde s- #is#o, Pero $recisa#ente $orencontrarse en a$%ros" era tan esencial $ara san A)%st-n (a&lar al Diosco#$asivo" es$erar a#$aro de Kl" ver en Kl el rostro &ondadoso * no disc%tircon Kl,

En ese sentido" creo '%e" de (ec(o" la +i)%ra de Cristo '%ita al)o de a#ar)%ra

a n%estra disc%sin, Con el $aso del tie#$o" la res$%esta '%e en o& es #%*li#itada con la a$aricin del Creador (a avan.ado %n &%en trec(o,

Insista#os" en %na sit%acin de $en%ria n%#erosas $ersonas &%scan la a*%dade la +e, A veces +%nciona" $ero otras %no se $re)%nta5 Dios #-o" dnde est8sen realidad Por '%4 no #e a*%das c%ando #8s te necesito

El li&ro de o& es el )rito cl8sico del ser (%#ano '%e e:$eri#enta toda la#iseria de la e:istencia * al Dios silencioso, E incl%so al Dios a$arente#entein3%sto, o& se siente deses$erado * +%rioso" de +or#a '%e entonces e:$la*a de

verdad ante Dios todo c%anto le o$ri#e * le (ace d%dar de la &ondad de lavida,

Son las $re)%ntas5 es &%eno vivir Ser8 Dios &ondadoso" e:istir8 * nosa*%dar8 de verdad Esas noc(es no se nos a(orran, Evidente#ente ta#&i4nson necesarias $ara '%e a$renda#os del s%+ri#iento" $ara '%e a$renda#os lali&ertad * #ad%re. internas *" $or enci#a de todo" la ca$acidad de co#$asin(acia los de#8s, La res$%esta 7lti#a" racional" la +r#%la %niversal '%e nos$er#ita e:$licar estas c%estiones" no e:iste, Por'%e c%ando verdadera#ente telle)a al al#a * al cora.n" est8n en 3%e)o +actores #%* di+erentes '%e *a no se

$%eden e:$licar con +r#%las %niversales" sino en 7lti#a instancia tan sloesclarecerse con %n s%+ri#iento #%* $ersonal,


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Me (an de$arado noc(es llenas de +ati)a" se '%e3a&a o&" #e t%#&o *$re)%nto c%8ndo $%edo levantar#e, C%ando se (ace de noc(e esto* (arto dea)itacin,,, N%nca #8s ven #is o3os la dic(a, Si a al)%ien no se le a(orra estedolor del al#a" '%4 o&tiene real#ente de la +e

Es l-cito $lantear esta $re)%nta" $or'%e #i o&rar de&e tener sentido, Elindivid%o '%iere sa&er5 es esto real#ente correcto Si)ni+ica al)o o enrealidad es %n en)ao Este $lantea#iento se revela errneo c%ando seanali.a todo lo e:istente desde la $tica del Yo" $artiendo de lo '%e vo* ao&tener de ello, Por'%e entonces %no ado$ta %na $ers$ectiva de avide. devida" encerr8ndose en s- #is#o" '%e i#$osi&ilita la co#$rensin * '%e al +inal$rovoca el +racaso en la vida,

Cristo di3o %na ve.5 G%ien '%iera )anar s% vida" la $erder8, Y slo '%ien$ierde s% vida" '%ien est8 dis$%esto a entre)arla" ado$ta la $ers$ectivacorrecta" a&riendo de ese #odo la $osi&ilidad de encontrarla, Es decir" '%e en7lti#a instancia (e de descartar la $re)%nta de '%4 o&ten)o a ca#&io, ;e dea$render a dar#e c%enta de '%e es i#$ortante soltarse, ;e de estar dis$%estoa dar#e,

Eso es +8cil de decir,

Sin e#&ar)o" c%al'%ier a#or (%#ano slo se convierte en verdadera#enteenri'%ecedor * )rande c%ando esto* dis$%esto a ren%nciar a #- #is#o $or esa$ersona" a salir de #- #is#o" a entre)ar#e, Esto es v8lido so&re todo en la

)ran escala de n%estra relacin con Dios" de la '%e" en de+initiva" derivan todaslas de#8s relaciones,

Ben)o '%e co#en.ar $or de3ar de #irar#e" * $re)%ntar#e '%4 es lo '%e Kl'%iere, Ben)o '%e e#$e.ar a$rendiendo a a#ar" $%es el a#or consiste ena$artar la #irada de #- #is#o * diri)irla (acia Kl, Si a $artir de esta tendencia+%nda#ental" en l%)ar de $re)%ntar#e '%4 es lo '%e $%edo conse)%ir $ara #-#is#o" #e de3o sencilla#ente )%iar $or Kl" si #e $ierdo real#ente en Cristo" si#e de3o caer" #e des$rendo de #- #is#o" entonces #e do* c%enta de '%e 4sa

es la vida correcta" $or'%e de todos #odos *o so* de#asiado estrec(o $ara #-solo, C%ando sal)o al aire li&re" val)a la e:$resin" entonces * slo entoncesco#ien.a * lle)a la )rande.a de la vida,

A(ora se)%ra#ente se dir8 '%e esta (istoria $%ede ser #%* d%radera,

9%eno" co#o es l)ico" este ca#ino no se recorre de la noc(e a la #aana,Dedicarse es$ecial#ente a conse)%ir %na +elicidad r8$ida no enca3a con la +e,Y '%i.8s %na de las ra.ones de la act%al crisis de +e sea '%e '%ere#os reco)eren el acto el $lacer * la +elicidad * no nos arries)a#os a %na avent%ra '%e d%ratoda la vida


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creados


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Dios tal co#o se #e #ani+iesta, En e+ecto" esta vol%ntad creadora no es al)oa3eno a #-" e:terno" sino '%e constit%*e la &ase de #- #is#o, Y en estee:$eri#ento vital se $erci&e de (ec(o c#o la vida se v%elve correcta, Noc#oda" $ero s- correcta, No s%$er+icial" $lacentera" $ero s- llena de ale)r-a enel sentido $ro+%ndo,

Kste es asi#is#o el a%t4ntico si)ni+icado de los santos $ara nosotros5 son$ersonas '%e (an ace$tado ese e:$eri#ento de la vol%ntad de Dios, En cierto#odo son +aros $ara la (%#anidad" )%-as '%e nos #%estran c#o llevar %navida correcta, Creo '%e en la c%estin so&re la verdad del cristianis#o esto es+%nda#ental,

DIOS Y LA RA@N

La I)lesia * s%s santos s%&ra*an '%e ta#&i4n se $%ede co#$render"co#$ro&ar * de#ostrar la +e cristiana $or #edio de la ra.n, Es cierto

S-" $ero con li#itaciones, Es verdad '%e la +e no es %n entra#ado de i#8)enesc%ales'%iera '%e %no $%eda +or3arse a s% anto3o, La +e asalta n%estrainteli)encia $or'%e e:$one la verdad


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sino '%e se adentra en estratos cada ve. #8s $ro+%ndos" en la in+init%d deDios" en el #isterio del a#or, Dentro de ese 8#&ito e:iste %n l-#ite de lo '%ese $%ede entender 7nica#ente $ensando, So&re todo de lo '%e" en c%antoseres li#itados" $ode#os co#$render * ela&orar con el intelecto,

Nosotros no $ode#os entender del todo a las de#8s $ersonas $or'%e elloi#$lica descender a si#as #8s $ro+%ndas de lo '%e la ra.n nos $er#iteveri+icar, Ba#$oco $ode#os co#$render en 7lti#a instancia la estr%ct%ra de la#ateria" sino lle)ar sie#$re a %n $%nto deter#inado, Banto #8s ra.ona&le esla i#$osi&ilidad de so#eter a la inteli)encia todo lo '%e si)ni+ican Dios * s%$ala&ra" $or'%e la s%$eran con creces,

En este sentido" la +e ta#$oco es real#ente de#ostra&le, Yo no $%edo decir

'%e '%ien no la ace$te es tonto, La +e res$onde a %n ca#ino vital en el '%e lae:$eriencia va con+ir#ando $oco a $oco la creencia" (asta '%e se revela $lenade sentido, Es decir" '%e a $artir de la ra.n e:isten a$ro:i#aciones '%e #econceden el derec(o a ace$tarla, Me $ro$orcionan la certid%#&re de '%e no#e entre)o a %na s%$ersticin, Pero la de#ostra&ilidad e:(a%stiva" co#o la'%e dis$one#os $ara las le*es +-sicas" no e:iste,

Ca&e a+ir#ar '%e es necesario a#$liar el es$-rit% (%#ano $ara conocer cadave. #e3or a Dios

Ba#&i4n la $ersona sencilla $%ede tener %n conoci#iento #%* )rande de Dios,De $or s-" el vasto conoci#iento del #aterial cient-+ico e (istrico '%e$osee#os no (ace a los seres (%#anos #8s ca$aces de o&tener la ideaadec%ada de Dios,

Por'%e %no ta#&i4n $%ede a(o)arse en lo #era#ente +8ctico, G%ien noconsi)%e $erci&ir el #isterio '%e i#$era en los (ec(os de la nat%rale.a o de la(istoria" llena s% ca&e.a * s% cora.n con %n #ontn de cosas '%e acaso loinca$aciten $ara la $ro+%ndidad * a#$lit%d es$irit%al,

Dic(o con otras $ala&ras" el e+ecto de los )randes conoci#ientos cient-+icos$%ede cond%cir $or %na $arte a '%e la $ersona sea inca$a. de ver #8s all8 delo +8ctico" (ec(o '%e li#ita" en de+initiva" el (ori.onte, Por sa&er tanto" slo$%ede se)%ir $ensando sie#$re en el $lano de lo +8ctico" lo '%e le i#$ide dar elsalto al #isterio, Ya slo ve lo $al$a&le, Y desde el $%nto de vista #eta+-sico" la$ersona se v%elve #8s tonta, Pero" $or otro lado" ta#&i4n $%ede oc%rrir '%e$recisa#ente la )rande.a de la $erce$cin" al ca$tar los re+le3os tan diversosde la inteli)encia divina en la realidad" a)rande * a#$l-e n%estra i#a)en deDios * #ostre#os ante Kl %n res$eto" %na (%#ildad * %na ad#iracin a7n#a*ores,


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Un e3e#$lo #%* $r8ctico $ara %na $osi&le trans+or#acin de la i#a)en deDios5 la anti)%a idea de '%e Dios ve a cada ser (%#ano" de '%e sa&ee:acta#ente lo '%e cada $ersona (ace en cada #o#ento" +%e rec(a.ada en s%d-a, Se di3o '%e era %na '%i#era in+antil" e incl%so %n ade#8n a#ena.ador *%n +actor ate#ori.ador de la I)lesia, Pero (o*" c%riosa#ente" esta idea retornaa nosotros a trav4s del $ro)reso de la t4cnica, Con el correr de los aos" noslo (e#os instalado sat4lites en el %niverso '%e nos irradian con i#8)enestelevisadas" sino ta#&i4n siste#as de nave)acin ca$aces de locali.ar *cond%cir (asta s% destino a todos los coc(es de este #%ndo, M8s a7n" latecnolo)-a in+or#8tica e Internet nos de#%estran '%e" con los est-#%loscorres$ondientes" se $%eden diri)ir * retic%lar en +racciones de se)%ndo #ilesde #illones de i#$%lsos * #ovi#ientos" *a sea en Oslo o en Ci%dad del Ca&o,Pero el caso es '%e a trav4s de esta a#$liacin de la i#a)inacin (%#anare)resa de re$ente" co#$leta#ente n%eva * llena de inter4s" %na idea de Dios

'%e *a (a&-a sido desterrada a %n #%seo $or'%e $arec-a de#asiado in)en%a,

S-" es cierto * (e#os de constatar" a)radecidos" '%e a'%- reci&i#os n%evasa*%das $erce$tivas, En ese sentido v%elven a a&rirse $%ertas '%e $er#anec-ancerradas, Al entender #e3or el #%ndo" la i#a)en de Dios se torna #8s )rande* co#$rensi&le, A%n'%e esto no s%cede a%to#8tica#ente,

UNA CONBRADICCI@N

Por %n lado est8n los #anda#ientos de Dios" $or otro n%estra nat%rale.a(%#ana, A#&as cosas $roceden de la creacin, Y sin e#&ar)o c%al'%iera$%ede co#$ro&ar '%e" a #en%do" enca3an con enor#e di+ic%ltad, Los #alos$ensa#ientos * las #alas acciones son evidente#ente (%#anos, En c%al'%iercaso" esta $arado3a nos cond%ce %na * otra ve. a %na sit%acin '%e nosdes&orda,

La +e cristiana est8 convencida de '%e (a* %na $ert%r&acin en la creacin, Lae:istencia (%#ana no es co#o sali real#ente de las #anos del Creador, Est8

lastrada con %n +actor di+erente '%e" ade#8s de la tendencia creada (aciaDios" ta#&i4n dicta otra" la de a$artarse de Dios, En este sentido" el ser(%#ano se siente des)arrado entre la ada$tacin ori)inal a la creacin * s%le)ado (istrico,

Esta $osi&ilidad" *a e:istente en la esencia de lo +inito" de lo creado" se (acon+or#ado en el c%rso de la (istoria, Por %na $arte el ser (%#ano (a sidocreado $ara el a#or, Est8 a'%- $ara $erderse a s- #is#o" $ara darse, Perota#&i4n le es $ro$io ne)arse" '%erer ser sola#ente 4l #is#o, Esta tendenciase acrecienta (asta el $%nto de '%e $or %n lado $%ede a#ar a Dios" $ero

ta#&i4n en+adarse con 4l * decir5 En realidad #e )%star-a ser inde$endiente"ser 7nica#ente *o #is#o,


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Si nos e:a#ina#os con atencin" ta#&i4n o&servare#os esta $arado3a" estatensin interna de n%estra e:istencia, Por %na $arte considera#os correcto lo'%e dicen los die. #anda#ientos, Es al)o a lo '%e as$ira#os * '%e nos )%sta,Concreta#ente ser &%enos con los de#8s" ser a)radecidos" res$etar la$ro$iedad a3ena" encontrar el )ran a#or en la relacin entre los se:os '%edes$%4s conllevar8 %na res$onsa&ilidad #%t%a '%e d%rar8 toda la vida" decir laverdad" no #entir, En cierto #odo" 4sta es %na tendencia '%e no est8sola#ente diri)ida contra nosotros" ni es 7nica#ente %n *%)o so&re n%estros(o#&ros,

Por otra $arte senti#os el (or#i)%eo de s%straernos a ella,

A(- est8 el )%sto $or la contradiccin" la co#odidad de la #entira" la tentacinde la descon+ian.a


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nor#al" el so&orno *a no se considera inconveniente * la #entira es la +or#a(a&it%al de relacin,

Las sociedades $%eden tirar de la $ersona cada ve. #8s (acia a&a3o


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o+re.ca el nosotros )ravoso * de)radante sino %n nosotros '%e a&ra" '%es%stente al individ%o * le ensee a ver,

I"a c%estin es si la +e nos (ace de verdad #e3ores" #8s co#$asivos *altr%istas" #enos codiciosos" #enos vanidosos, Bo#e#os a los '%e el $ro$io

Dios (a ele)ido $ara la +e" a a'%ellas $ersonas '%e $or s% desi)nio slode&er-an $ensar en a)radar a Dios * convertirse en seres (%#anos casi$er+ectos, Por '%4 se enc%entran ta#&i4n entre los cl4ri)os" entre los #on3es* #on3as" dosis tan elevadas de rivalidad" de envidia" de celos" de #entira * de+alta de caridad Por '%4 s% +e no los (a (ec(o #e3ores

Esta $re)%nta es" de (ec(o" #%* o$resiva, En ella co#$ro&a#os de n%evo '%ela +e no est8 si#$le#ente a(-" sino '%e $%ede contraerse o crecer" #overse$or %na l-nea ascendente * descendente, No es %na )arant-a aca&ada sin #8s"al)o '%e %no $%eda considerar %n ca$ital dese#&olsado '%e crece * crece, La+e va sie#$re vinc%lada a %na li&ertad #%* +r8)il, Nosotros desear-a#os '%e+%era di+erente, Pero 4ste es $recisa#ente el ries)o di+-cil#ente co#$rensi&lede Dios" '%e no nos (a*a ad#inistrado %na #edicina #8s +%erte,

A%n c%ando se co#$r%e&a '%e en el #%ndo de los cre*entes e:istencond%ctas errneas /en las '%e s%&*ace sie#$re %n de&ilita#iento de la +e0"ta#$oco de&e#os $asar $or alto el otro &alance, En e+ecto" las (istorias detantas $ersonas sencillas" &ondadosas" a las '%e la +e (a (ec(o &%enas"de#%estran '%e la +e $rod%ce e+ectos #%* $ositivos, Pienso so&re todo en las

$ersonas ancianas de $arro'%ias #%* nor#ales '%e (an #ad%rado )racias a la+e (asta alcan.ar %na enor#e &ondad, En los enc%entros con ellas se $erci&ecalide." %na es$ecie de &rillo interior,

Y al rev4s5 ta#&i4n (e#os de constatar '%e la sociedad" con la eva$oracin dela +e" se (a v%elto #8s d%ra" #8s violenta" #8s #orda., El a#&iente" esto lo (adic(o (asta %n telo)o tan cr-tico co#o or)ri#ler" no (a #e3orado" sino '%ese (a tornado #8s irrita&le * #ali)no,

LO MISBERIOSO

El #%ndo de los cristianos es %n #%ndo en el '%e lo invisi&le es tan nat%ralco#o lo visi&le, Los cristianos est8n rodeados de 8n)eles * 8n)eles c%stodios,P%eden contar con la a*%da del Es$-rit% Santo, P%eden" si lo desean" $edircons%elo * a*%da a la ir)en Mar-a, El )ran intelect%al catlico Ro#ano%ardini dice '%e incl%so $odr-a (acerse visi&le lo es$irit%al * #isterioso, El#4todo es co)er cosas o e3ercicios sa)rados * concentrar todos los$ensa#ientos" todo el es$-rit%" en estos si)nos, Entonces %no $%ede $erci&iren el acto s% $oder santi+icador, Para los no catlicos esto desde l%e)o s%enae:trao" e incl%so #%* in)en%o,


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No de&e#os anali.ar esto desde %na $tica s%$er+icial *" en de+initiva"s%$ersticiosa, Co#o si vivi4ra#os en %n cos#os de $oderes a%:iliadores '%enos arre&atan #edia vida, Lo cierto es '%e en la +e $erci&i#os %na realidadse)7n la c%al no e:isten 7nica#ente las cosas $al$a&les, De (ec(o" los)randes santos si)%en vivos, Esa )ran +a#ilia est8 a(-" * $erci&irla si)ni+ica '%eesto* rodeado de atencin * de a#or,

Para a$render correcta#ente estas cosas co#o las +or#%l %ardini" ten)o'%e encariar#e con ese (ec(o desde dentro * as%#irlo * co#$renderlo


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naci#iento * de #i #%erte, En %na #isa esc%c(4 %na ve.5 9ienavent%radoslos '%e *a est8n anotados en Dios" concreta#ente en el )ran li&ro de la vida,Acaso Dios seala $revia#ente el ca#ino '%e de&e recorrer cada $ersona de+or#a '%e *o slo (e de $ercatar#e de lo '%e est8 anotado $ara #-

Creo '%e en este $%nto


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Pero $ienso '%e $ode#os entender lo in#ediato5 Dios i elle la (istoria en la#ano" #e tiene a #- en la #ano" $ero #e de3a la li&ertad de convertir#e$ersonal#ente * de verdad en %n a#ante o en rene)ar del a#or, En estesentido" Dios no (a ci+rado #i cdi)o de #anera invaria&le" sino '%e (a incl%idoen 4l la $osi&ilidad de variacin '%e nosotros deno#ina#os li&ertad,

SON REALES LOS MILAROS

La +e sie#$re considera $osi&les los #ila)ros" * *a en vida de los a$stoles seles o+reci #%c(o dinero $or revelar el secreto de s% $oder #ila)rero,

E:isten n%#erosos testi#onios $rovocativos de lo ine:$lica&le" '%e #%even ala &%rla a %nos * a la veneracin a otros, En la )ran &as-lica de Pad%a" $or

e3e#$lo" se $%ede ver en %n relicario la len)%a de san Antonio" '%e +%e %n )ran$redicador, En Lo%rdes est8 el c%er$o de 9ernadette" * en Lisie%:" el de santaBeresa" a#&os incorr%$tos, Y sin trata#ientos '%-#icos" co#o (icieron losco#%nistas con s% santo Lenin, C#o es $osi&le eso Si a(ora #is#o$%di4ra#os $re)%ntarle a Dios" '%4 dir-a Kl so&re esos #ila)ros

Co#o es nat%ral" no #e atrevo a e:$resar lo '%e dir-a Dios, Pero la c%estindel #ila)ro se $lantea *" de (ec(o" la +e cristiana a+ir#a '%e Dios e3erce $oderso&re el #%ndo * verdadera#ente $%ede (acer al)o,

La $re)%nta $ri#aria no es (asta '%4 $%nto de&en trans)redirse $ara ello lasle*es nat%rales o si 4stas llevan i#$l-citas en s% seno las variantes '%e Dios$%ede a$rovec(ar, En e+ecto" (o* ve#os cada ve. con #8s claridad '%e sloconoce#os las le*es de la nat%rale.a co#o re)las de a$licacin, En 7lti#ainstancia" no $ode#os de+inir '%4 es la nat%rale.a #is#a" ni c%8l es laenver)ad%ra de las le*es nat%rales, Es i#$ortante considerar '%e" des$%4s de(a&er ter#inado la creacin" Dios no se retir, No se retir en el sentido de59%eno" a(ora la #a'%inaria +%ncionar8 tal co#o (a sido a3%stada $arasie#$re, No" Dios $%ede o&rar a7n, Si)%e siendo el Creador *" enconsec%encia" sie#$re tiene la $osi&ilidad de intervenir,

Acaso c%al'%ier intervencin es" de $or s-" %n #ila)ro

No de&e#os convertir esto en %na idea s%$ersticiosa * $rodi)iosa" co#o si los#ila)ros $%dieran $rovocarse, No ca&e e:traer recetas &aratas de ello, Perota#$oco se de&e ser %n sa&iondo racionalista * $retender $rescri&ir a Dios lo'%e $%ede (acer,

;e le-do %n co#entario #%* interesante so&re esta c%estin, Es de %n li&roso&re el telo)o evan)4lico Adol+ Sc(latter" '%e era %n (o#&re #%* cre*ente,

Sc(latter +%e lla#ado a 9erl-n c%ando i#$art-a clases all- Adol+ von ;arnacT" el


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)ran telo)o li&eral, De ese #odo" la I)lesia evan)4lica $retend-a co#$ensar%n $oco el li&eralis#o de ;arnacT,

;arnacT era %n (o#&re real#ente no&le, Pese a '%e la lle)ada de Sc(latters%$on-a %n )ol$e contra 4l" lo aco)i #%* $ositiva#ente *" &%eno" di3o '%e

ta#&i4n (a&-a '%e ace$tar esas cosas * '%e *a se entender-an, Y la verdad es'%e s% cola&oracin +%e &%ena, En cierta ocasin" en %na re%nin" c%andoal)%ien al%di a las di+erencias de o$inin entre a#&os telo)os" ;arnacTre$lic5 A nosotros dos" a1 seor Sc(latter * a #-" en realidad slo nos se$arala c%estin de los #ila)ros, A lo '%e Sc(latter le interr%#$i de in#ediatoe:cla#ando5 No" la c%estin divina , Por'%e la c%estin de los #ila)ros$lantea la c%estin divina, G%ien no reconoce los #ila)ros tiene otra i#a)en deDios,

Yo creo '%e eso es dar en el clavo, No se trata de si se $%ede reconocer co#o#ila)ro este o a'%el s%ceso e:traordinario, Se trata de '%e Dios si)%e siendoDios, Y de '%e" de la +or#a '%e '%iera * sea &%ena $ara el #%ndo" c%ando Kldesee" $%ede se)%ir #ani+est8ndose en el #%ndo co#o Creador * Seor,

%an Pa&lo II di3o %na ve.5 C%ando %no se oc%$a de Dios" $%ede reci&ir la l%.'%e le #%estra los ca#inos del Seor" desvelando de esa +or#a el $landivino, Si)ni+ica esto '%e la +e $er#ite incl%so ver el +%t%ro

De (ec(o $ode#os $erci&ir atis&os del $lan divino, Este conoci#ientodes&orda el destino individ%al de #i $ersona * #i ca#ino, Con 4l ta#&i4n"

ec(ando la vista atr8s so&re la )rande.a de la (istoria" $ode#os co#$ro&ar'%e no (a* %n i#$%lso al a.ar" sino '%e contiene %n ca#ino * '%e se $ersi)%e%n +in, En el acontecer" en a$ariencia tan cas%al" $ode#os visl%#&rar %nara.n interna" la ra.n de Dios,

Si &ien esto no nos $er#ite $redecir lo '%e s%ceder8 des$%4s" s- '%e $%ede$ro$iciar cierto estado de alerta ante los $eli)ros '%e entraan ciertas cosas


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En la E$-stola a los 8latas" Pa&lo escri&e5 Kl #e conoci * se entre) $or#-, Co#o es nat%ral" 4l no (a&-a conocido a Pa&lo de +or#a $%ra#entee#$-rica, Pero Pa&lo sa&-a '%e (a&-a sido lla#ado $or el res%citado" '%e la#irada del Seor ta#&i4n se diri)i (acia 4l,

No de&er-a#os intentar i#a)inar c#o Cristo" en s% calidad de (o#&re" $%dovis%ali.ar la in+init%d de seres (%#anos '%e (an e:istido a lo lar)o de la(istoria" $ero s- $ode#os decir '%e al +inal" en ese #o#ento de #iedo en el#onte de los Olivos" en el #o#ento de decir s- a la cr%." nos ten-a $resentes *ta#&i4n #e conoci a #-, En e+ecto" ese acto contiene la decisin a#orosaincl%ida en la eternidad * '%e atraviesa * deter#ina la vida te#$oral de Cristo,Con ello s4 '%e no so* %n (i3o $st%#o c%al'%iera" al)%ien sit%ado +%era delcono de l%." sino '%e e:iste %na relacin $ersonal con#i)o '%e tiene s% ancla3e#8s $ro+%ndo en el acto de entre)a de Cristo,

DIOS SW" ILESIA NO

El voca&lo )rie)o del '%e deriva i)lesia si)ni+ica en sentido ori)inal5 La '%e$ertenece al SeoV, G%iere decir esto '%e la I)lesia $ertenece al #is#o Dios

E:acto, ETTles-a si)ni+ica lla#arV" la lla#adaV, La $ala&ra" en s% si)ni+icadot4cnico" '%iere decir Xasa#&lea" '%e %n el 8#&ito )rie)o se re+er-a a laasa#&lea del $%e&lo de las de#ocracias de entonces, Pero en el %so

idio#8tico cristiano se inter$reta se)7n la asa#&lea del Sina-" la asa#&lea del$%e&lo de Israel, En ese sentido si)ni+ica los convocados $or DiosV" a'%ellos'%e est8n re%nidos con Kl" los '%e $ertenecen a Dios * sa&en '%e Kl est8 entreellos,

Eso conlleva" co#o %sted dice" '%e la I)lesia es $or atri&%cin la $ro$iedades$ec-+ica de Dios en el #%ndo" al)o '%e le $ertenece de #anera es$ecial" elte#$lo viviente, Los cristianos esta&an total#ente convencidos de '%e Dios novive en la $iedra" sino '%e est8 vivo, Se)7n esto" el a%t4ntico te#$lo son losseres (%#anos en los '%e 4l vive * '%e le $ertenecen, Ba#&i4n la +rase $%e&lo

de Dios i#$lica %na es$ecial dedicacin a Dios" *" $or tanto" vivir en +%ncin deesta relacin de $ro$iedad,

A lo lar)o de los dos #il aos de (istoria del cristianis#o" la I)lesia se (aescindido %na * otra ve., Act%al#ente e:isten alrededor de trescientas i)lesiasdi+erentes $rotestantes" ortodo:as % otras con+esiones cristianas, El n7#ero deco#%nidades cristiano


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i#$ortante * de #a*or 4:ito del #%ndo" con %n n7#ero act%al de ade$tosn%nca alcan.ado a lo lar)o de s% (istoria,

Creo '%e" si)%iendo el es$-rit% del aticano" no de&er-a#os en a&sol%toconsiderarlo %n tri%n+o de n%estra e+icacia co#o catlicos" ni a&%sar de la

+%er.a sie#$re )rande desde el $%nto de vista instit%cional * n%#4rico, Si noslo a$%nt8se#os co#o tanto * $ro$iedad n%estra" estar-a#os a&andonando esa$ertenencia a Dios eri)i4ndonos en %na asociacin $ro$ia con $oder $ro$io, Yeso $%ede dese#&ocar en %n r8$ido +racaso, Una I)lesia $%ede e3ercer )ran$oder instit%cional en %n $a-s" $ero si se '%ie&ra la +e" lo instit%cional sedes#orona #%* $ronto,

G%i.8 cono.ca %sted esa (istoria #edieval de %n 3%d-o '%e via3 a la corte$a$al * se (i.o catlico, C%ando re)res" %n conocedor de la corte $a$al le$re)%nt5 Pero lle)aste a darte c%enta de todo lo '%e s%cede all-, S-"res$ondi 4l" cierta#ente" lo vi todo" (asta los as%ntos escandalosos, Y a$esar de todo te (iciste catlico" re$lic el otro" eso es %n co#$letodis$arate Y el 3%d-o re$%so5 Precisa#ente $or eso #e (ice catlico, Por'%esi la I)lesia si)%e e:istiendo a $esar de todo" verdadera#ente tiene '%e (a&eral)%ien '%e la s%stente, Y otra (istoria c%enta '%e Na$olen a+ir# %n d-a '%ei&a a e:ter#inar la I)lesia, Un cardenal contest5 Eso no lo (e#os conse)%idoni si'%iera nosotros,

Creo '%e en estas $arado3as sale a rel%cir al)o #%* i#$ortante, Es cierto '%e

en la I)lesia catlica sie#$re (a estado $resente la i#$revisi&ilidad (%#ana,Pero el (ec(o de '%e a $esar de todo se #anten)a" a%n'%e sea entre 3adeos *s%s$iros" de '%e si)a e:istiendo todav-a" de '%e $rod%.ca )randes #8rtires *)randes cre*entes" $ersonas '%e o+recen s% vida co#o #isioneros" co#oen+er#eros" co#o ed%cadores" de#%estra de verdad '%e (a* al)%ien '%e las%stenta,

As- '%e no de&e#os atri&%irnos co#o #4rito los 4:itos de la I)lesia" $ero" a$esar de todo" $ode#os decir con el aticano Se)%ndo


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S-" $ero acertada, Incl%so a%n'%e est4 +or#%lada a'%- de #anera tani#$onente, A %ardini" '%e era %n intelect%al de )ran talla" le )%sta&an las$retensiones elevadas" * eso ta#&i4n tiene s% i#$ortancia, Nosotros node&e#os a(o)ar la )rande.a de la $retensin en +r#%las de co#$ro#iso"(aci4ndola desa$arecer $oco a $oco, La I)lesia no $%ede $roceder se)7n elle#a5 '%4 conse)%ire#os * '%4 no No est8 a(- $ara (allar +r#%las deco#$ro#iso lo #8s so$orta&les $osi&le" sino $ara $resentar la $ala&ra * lavol%ntad de Dios en toda s% )rande.a" sin +alsearlas" incl%so en contra de s-#is#a * de s%s $ro$ios (eraldos,

A #- sie#$re #e i#$resionan las $ala&ras de san Pa&lo en s% disc%rso dedes$edida a los sacerdotes de K+eso /4l *a sa&-a '%e en er%sal4n le es$era&ala c8rcel0, Os (e an%nciado" declar" toda la vol%ntad de Dios, No os (eescati#ado nada" ni (e $roc%rado (ac4roslo #8s c#odo, Ba#$oco (e

intentado daros #i $ro$ia +r#%la" sino '%e os (e an%nciado la vol%ntad deDios, De (ec(o" $ara eso est8 la I)lesia,

Se)%ra#ente n%nca se le (a&r8 $asado $or la ca&e.a a&andonar la I)lesia,No e:iste nada en ella '%e le #oleste o incl%so le irrite

En e+ecto" 3a#8s se #e oc%rrir-a a&andonar la I)lesia" $%es" a decir verdad" es#i $atria #8s -nti#a, Esto* tan +%ndido con ella desde '%e nac- '%e sin ella encierto #odo #e $artir-a en dos" incl%so #e destr%ir-a,

Pero" co#o es nat%ral" en con3%nto sie#$re (a* c%estiones '%e le irritan a %no,

E#$ie.a en la i)lesia local * $%ede lle)ar (asta el 8#&ito del )o&ierno )lo&alde la I)lesia" en el '%e tra&a3o a(ora, Sie#$re (a* $ersonas * cosas #olestas,Pero %no ta#$oco se se$ara de s% +a#ilia $or #%c(o '%e se en+ade2 * #enosc%ando el a#or '%e te %ne con los de#8s es #8s +%erte2 c%ando es la +%er.aori)inal '%e s%stenta t% vida,

Lo #is#o s%cede con la I)lesia, Ba#&i4n en este caso s4 '%e no esto* a'%-$or 4ste o a'%4l" s4 '%e (a (a&ido desaciertos (istricos" '%e $%eden e:istircontrariedades +8cticas, Pero ta#&i4n s4 '%e todas esas cosas no an%lan la

a%tenticidad de la I)lesia, Por la sencilla ra.n de '%e $rocede de %n l%)arco#$leta#ente distinto" *" en consec%encia" sie#$re se i#$ondr8 de n%evo,

ose$( Rot( escri&e en s% novela La #arc(a Radet.T*5 En este #%ndo$odrido" la I)lesia ro#ana es todav-a la 7nica '%e con+or#a" '%e conserva la+or#a, Incl%so ca&r-a decir" dis$ensadora de +or#a,,, Al +i3ar los $ecados" $orese #ero (ec(o los disc%l$a, Casi no tolera $ersonas intac(a&les5 esto es loe#inente#ente (%#ano en ella,,, Con eso la I)lesia ro#ana de#%estra s%tendencia #8s no&le a disc%l$ar" a $erdonar, Es" $%es" la I)lesia $ornat%rale.a %na I)lesia de $ecadores


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Evidente#ente Aca&a#os de ver '%e la I)lesia" a $esar de los $ecadores" essostenida $or Dios, La cita #ani+iesta %na deter#inada $tica de la I)lesia '%e4sta considera &%ena * 7til" a%n'%e slo sea $or consideraciones $ro+anas,G%e la I)lesia d4 +or#a" '7e la #anten)a" '%e no se desvane.ca en loindeter#inado" '%e $%eda $re)onar la vol%ntad de Dios es al)o #%* esencial,Pero entenderla e:cl%siva#ente a $artir de s% )rande.a (istrica" i#$lica $onera Dios al servicio de +ines (%#anos, Entonces se $retende tener de al)7n#odo %na reli)in" a%n'%e se considera a Dios #is#o %na #era constr%ccina%:iliar $ara #antener a las $ersonas %nidas * de$endientes,

Por otra $arte" *o criticar-a la idea de '%e la I)lesia catlica esta&lece los$ecados * des$%4s los disc%l$a en el acto, Co#o es nat%ral" la I)lesia noinventa los $ecados" sino '%e reconoce la vol%ntad de Dios * la $rocla#a,Cierta#ente la )rande.a de esta cita reside en '%e la I)lesia" '%e tiene '%e

$re)onar la vol%ntad de Dios en todo s% es$lendor" incondicionalidad *severidad $ara '%e la $ersona cono.ca s% #edida" (a sido ta#&i4n a)raciadacon el co#etido del $erdn,

De (ec(o" la I)lesia $%ede decir a las $ersonas5 G%ien '%iera ser recto $or s-#is#o" '%ien crea no necesitar el $erdn" se e'%ivoca, Entonces s%r)e laarro)ancia" el or)%llo $or la $ro$ia e+icacia * la $ro$ia edi+icacin '%e" ende+initiva" es in(%#ano,

Por eso es i#$ortante no $oseer %n 8$ice de ese or)%llo, Yo ta#$oco necesito

ren%nciar al $erdn, Al contrario" c%ando intento as%#ir la vol%ntad de Dios"identi+icarla con la #-a" s4 '%e sie#$re o&ten)o el $erdn, So* %n ser '%e tienela (%#ildad de ace$tar '%e necesito ser $erdonado, En este sentido" la(%#ildad * la con+ian.a son lo '%e de verdad (%#ani.a a las $ersonas,

Dios s-" I)lesia no se (a convertido en %n le#a (a&it%al, San Ci$riano"o&is$o de Carta)o /.oo


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Dic(o de otra #anera5 no $%edo convertir a Cristo en $ro$iedad $rivada *$retender tenerlo $ara #- solo, De Cristo" en cierto #odo" ta#&i4n +or#a $artela inco#odidad de s% +a#ilia, La +e se nos da incl%ida en ese nosotros" de otro#odo no e:iste, Ci$riano no invent teor-a al)%na so&re lo '%e Dios (ar-a conlos '%e no conocieran la I)lesia, Ba#&i4n san Pa&lo" '%e tanto insiste en laI)lesia" dice '%e tene#os '%e co#$ortarnos &ien dentro de la I)lesia" lo '%eDios (ar8 con los de +%era" lo (ar8 Kl" los 3%.)ar8 Kl, As- '%e ta#$oco Pa&lodesarrolla teor-a al)%na so&re c#o aca&ar8 Dios con los de#8s, Sin e#&ar)o"a+ir#a '%e a'%el '%e (a visto a Cristo no $%ede se$ararlo de la I)lesia" tiene'%e vivirlo dentro de ella,

Esta c%estin (a #antenido s% $al$itante act%alidad a lo lar)o de dos #il aos,

G%i.8 $%eda aadir %nas $ala&ras5 (o* la sit%acin (a ca#&iado a7n #8s,o(ann 9a$tist Met. di3o %na ve. '%e (o* esta&a en vi)or la +r#%la5 Dios" no2reli)in" s-, Se desea tener c%al'%ier reli)in" esot4rica o lo '%e sea, Pero serec(a.a %n Dios $ersonal" '%e (a&la" '%e #e conoce" '%e (a dic(o al)oconcreto * s4 acerca a #- con %na de#anda concreta * '%e ta#&i4n #e3%.)ar8, Lo '%e oc%rre es '%e la reli)in se a$arta de Dios, No se '%iere$rescindir del todo * se as$ira a e:$eri#entar de di+erentes #aneras esasensacin de lo distinto" esa $ec%liaridad de lo reli)ioso, Pero si +alta Dios" si+alta el deseo de Dios" eso se convierte en 7lti#a instancia en al)o carente deco#$ro#iso, En ese sentido no nos (alla#os tanto en %na crisis reli)iosa


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$ersonas diri)idas $or Kl" en las '%e nos enc%entra * nos a&re a Kl, Sisencilla#ente la lect%ra de las Sa)radas Escrit%ras $%diera elevarnos (asta lo7lti#o" ser-a #8s &ien %n #ovi#iento +ilos+ico '%e no conlleva ese ele#entode co#%nidad '%e es $arte esencial de la +e,

El e#$erador de Ro#a e:i)i a san Loren.o '%e entre)ase los tesoros de laI)lesia, Poco tie#$o des$%4s" Loren.o" '%e s%+ri #artirio $or ello" co#$areciante el e#$erador * le #ostr el e34rcito de $o&res de la ci%dad con lassi)%ientes $ala&ras5 ;e a'%- el #a*or tesoro de la I)lesia,

La Sa)rada Escrit%ra nos dice '%e Cristo $roced-a de los $o&res de Israel,C%arenta d-as des$%4s del naci#iento" s% #adre (i.o la o+renda de los $o&res"d8ndonos a entender '%e la #irada interior se (a&-a a&ierto 3%sto entre esas$ersonas sencillas, Ellos no (a&-an des+i)%rado la visin de con3%nto con #ildi+erenciaciones" sino '%e conserva&an la sencille. interna" la $%re.a" lasinceridad * la &ondad '%e $er#iten ver,

Co#o es l)ico" la I)lesia ta#&i4n necesita i#$rescindi&le#ente a losintelect%ales, Necesita $ersonas '%e le o+re.can s% vi)orosa inteli)encia,Ba#&i4n $recisa de $ersonas )enerosas" ricas" dis$%estas a $oner la ri'%e.aal servicio del &ien, Pero ta#&i4n se n%tre sie#$re de la )ran &ase de $ersonas'%e son (%#ildes cre*entes, En este sentido" s% a%t4ntico tesoro es la #%ltit%dde los '%e necesitan * dan a#or5 $ersonas sencillas ca$aces de la verdad$or'%e (an se)%ido siendo nios" co#o dice el Seor, A trav4s del dec%rso

c-clico de la (istoria (an conservado la visin de lo esencial * s%stentan en laI)lesia el es$-rit% de la (%#ildad * del a#or,

Con la venida de Cristo" dice la doctrina" se (a iniciado *a el +inal de lostie#$os, Con Kl (a co#en.ado el tie#$o de la I)lesia" '%e d%rar8 (asta lan%eva venida del Seor, G%4 si)ni+ica esto Dic(o con otras $ala&ras5 las%erte de este #%ndo * de los seres (%#anos est8 li)ada a la de la I)lesiacatlica O dic(o con #8s #ordacidad5 sin la I)lesia" sin s%s re.os * es+%er.os"(a&r-a de3ado Dios *a (ace #%c(o '%e aca&ara el #%ndo

Creo '%e ser8 #e3or '%e de3e#os a&ierto lo '%e Dios (a&r-a (ec(o o (a&r-a$odido (acer, En #i o$inin" desde %n $%nto de vista e#$-rico" es evidente '%ela I)lesia catlica tiene %na #isin +%nda#ental en el c%rso de la (istoria, Si s%+e se des$lo#ase * se viese o&li)ada a declararse en &ancarrota" se$rod%cir-a" de (ec(o" %na +ract%ra en la (istoria * en la (%#anidad de e+ectosini#a)ina&les,

Ya (e#os visto c#o la crisis $osconciliar '%i.8 no desencaden" $eroind%da&le#ente act% co#o %n enor#e $otenciador de la )ran crisis del !Z, Enc%al'%ier caso" s% dra#atis#o es inconce&i&le sin ella, Y a(ora esto es al)o

$al$a&le" val)a la e:$resin, Usted (a (a&lado con ra.n de as%ntos #8s$ro+%ndos" de la +%er.a de la oracin" de la +e" del a#or, racias a ellos" Dios


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viene al #%ndo $ara di+%ndir en la (%#anidad %n ra*o de s% l%., Si esta +%er.adesa$areciese" ser-a %na cat8stro+e $ara la (istoria,

Seor cardenal" a%n'%e con el $ro)reso de las ciencias $enetra#os cada ve.#8s en los #isterios de la creacin" en 7lti#a instancia 4sta se)%ra#ente

sie#$re ser8 %n eni)#a $ara nosotros, Por '%4 Dios no se $lant sin #8s *di3o5 Atencin" todos o* a deciros a(ora '%4 oc%rri e:acta#ente * c#o+%ncionan las cosas a'%-" en v%estra $e'%ea tierra

La creacin constit%*e" de (ec(o" %n #isterio" * c%anto #8s sa&e#os de ella"c%anto #8s se aso#a la +-sica a esa #ateria s%til#ente estr%ct%rada" #8s#isteriosa se v%elve, La (istoria de la (%#anidad" con s% i#$ondera&ilidad * s%i#$enetra&ilidad" aade ade#8s %n c7#%lo de #isterios,

L)ica#ente no $ode#os e:$licar en 7lti#a instancia el $or'%4 Dios lo (i.o

as-, Por '%4 $er#anece tan callado Por '%4 es tan d4&il en el #%ndo Ksta es %na $re)%nta '%e el cre*ente se $lantear8 inevita&le#ente %na * otrave., O $or '%4 no es #8s claro" #8s rot%ndo Por otra $arte (e#os deco#$render '%e vivi#os dentro de tina $ers$ectiva +inita, No nos a*%dar-a '%ea(ora t%vi4ra#os ante nosotros de re$ente el desci+ra#iento total" %naco#$rensin del #%ndo '%e s%$erara n%estras ca$acidades, En realidad" (o*no nos '%eda otro re#edio '%e intentar ace$tar a Dios co#o es" * des$%4se:traer las o$ort%nas consec%encias,

C%8les

Creo '%e adentrarse en la avent%ra de %na (istoria no co#$rensi&le (asta el+in" $ero sin d%da sostenida * diri)ida $or s% a#or" nos +acilita $oco a $oco lavisin, De este #odo" a nosotros" los (o#&res" nos (a sido enco#endada latarea adec%ada, No se trata de conse)%ir %n $rod%cto arit#4tico aca&ado" sinode recorrer %n ca#ino * a$ortar n%estra contri&%cin $ersonal al #isterio * a la)rande.a del #%ndo, Yo dir-a '%e se nos (a dado lo s%+iciente $ara vivir, Y ell-#ite de n%estro conoci#iento no slo s%$one %n reto" sino ta#&i4n %n re)alo,Nos lleva a la avent%ra del $ro)reso" a avan.ar en el a$rendi.a3e a #edida '%e

se ensanc(a n%estro (ori.onte, Cierta#ente el re'%isito $ara esto es sie#$reel acto de (%#ildad de inclinarnos ante %n Dios al '%e no $ode#osco#$render,

1, SO9RE EL ;OM9RE

El telo)o ;ans Urs von 9alt(asar


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$rod%cto del a.ar al &orde del cos#os, Pero visto co#o #isterio +%e deseado$or Dios $or a#or a s- #is#o, Res$onde esto a la idea +%nda#ental $ara$oder a$ro:i#arse a la conce$cin cristiana del #%ndo * del (o#&re

Yo dir-a '%e s-, Al $rinci$io slo $erci&i#os si#$les (ec(os" a'%ello '%e es,

Esto ta#&i4n es a$lica&le a la (istoria" '%e en el +ondo $odr-a (a&er sidodi+erente, Cierta#ente nadie $%ede sentirse satis+ec(o con los #eros (ec(os"a%n'%e slo sea $or'%e nosotros #is#os so#os en $rinci$io %n #ero (ec(o *"sin e#&ar)o" sa&e#os ta#&i4n '%e tene#os * $ode#os ser al)o #8s '%e %na#era e:istencia $rod%cto de la cas%alidad,

Por este #otivo es i#$rescindi&le anali.ar lo '%e s%&*ace a la $%ra +acticidad *co#$render '%e el ser (%#ano no (a sido si#$le#ente arro3ado al #%ndo $or%n 3%e)o de la evol%cin, Detr8s est8 '%e cada $ersona (a sido deseada, Cada$ersona es idea de Dios, Bodo lo '%e en $rinci$io est8 a(- +8ctica#ente al&er)a%n $lan * %na idea" '%e es la '%e des$%4s da sentido ta#&i4n a la &7s'%edade #i $ro$ia idea * a la %nin con el todo * con el c%rso de la (istoria,

Cada $ersona es idea de Dios G%4 si)ni+ica eso

S-" tal es la conviccin +%nda#ental del cristianis#o, C%ando la Sa)radaEscrit%ra $resenta )r8+ica#ente la creacin del (o#&re


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Lo esencial de esta i#a)en es la d%alidad de la $ersona, M%estra tanto s%$ertenencia al cos#os co#o s% relacin directa con Dios, La +e cristiana a+ir#a'%e lo '%e a'%- se dice del $ri#er (o#&re es a$lica&le a cada ser (%#ano,G%e cada individ%o tiene %n ori)en &iol)ico $or %na $arte" $ero $or otra no esel #ero $rod%cto de los )enes e:istentes" del ADN" sino '%e $rocededirecta#ente de Dios, El ser (%#ano lleva el aliento de Dios, ;a sido creado ai#a)en * se#e3an.a de Dios" es ca$a. de s%$erar lo creado, Es 7nico, Est8 enlos o3os de Dios * %nido a Kl de #anera es$ecial, Con el ser (%#ano seintrod%ce real#ente en la creacin %n n%evo aliento" el ele#ento divino, ereste $artic%lar ser creado $or Dios es #%* i#$ortante $ara $erci&ir la %nicidad* di)nidad de la $ersona *" con ello" la ra.n de todos los derec(os (%#anos,Con+iere al ser (%#ano el res$eto a s- #is#o * a los de#8s, En 4l est8 elaliento de Dios, No es %na #era co#&inacin de #ateriales" sino %na idea$ersonal de Dios,

El $ri#er ser (%#ano al '%e Dios ins%+la s% aliento se lla#a Ad8n, El no#&rees la deno#inacin (e&rea de X$ersona" $ero al #is#o tie#$o constit%*eta#&i4n %n 3%e)o de $ala&ras con Adana" Xtierra de la&or, Para este (o#&re elSeor cre" se)7n se dice" %n 3ard-n en el Ed4n, E:$resa esta i#a)ensi#&lica c%8l es n%estro destino

Al #enos nos $er#ite +or3arnos %na idea de 4l, El 3ard-n si#&oli.a la creacinincl%#e * la e:istencia se)%ra, All- la creacin no es destr%ida o #al %tili.ada"sino c%idada * $reservada


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Res$ecto a la c%estin de si se $%ede #atar * co#er ani#ales (a* %na c%riosadis$osicin en la Sa)rada Escrit%ra, Pode#os co#$ro&ar '%e al $rinci$io se(a&la de las $lantas co#o ali#ento del ser (%#ano, Slo tras el dil%vio" esdecir" tras la n%eva r%$t%ra entre el ser (%#ano * Dios" se de3a a criterio de la$ersona co#er carne, Es decir" '%e se aade %n ordena#iento sec%ndario *'%e" ade#8s" se co#%nica co#o tal, En c%al'%ier caso" a%n'%e a %no le d%ela'%e %se#os a los ani#ales de esta +or#a" ta#$oco de&er-a#os dese#&ocaren %na es$ecie de c%lto sectario a los ani#ales,

Al ser (%#ano ta#&i4n se le o+rece esa $osi&ilidad, ;a de #ani+estar sie#$reres$eto a dic(as criat%ras" $ero ta#&i4n sa&er '%e no le est8 vedadoali#entarse de ellas, Cierta#ente la %tili.acin ind%strial en la '%e se ce&an)ansos $ara conse)%ir %n (-)ado lo #8s )rande $osi&le o el con+ina#iento de)allinas (asta convertirlas en caricat%ras de ani#ales" esa de)radacin de lo

viviente a #ercanc-a" #e $arece real#ente o$%esta a la convivencia entre elser (%#ano * el ani#al '%e trasl%ce la 9i&lia,

Sin e#&ar)o" el $ro$io #%ndo ani#al es %na creacin de nota&le cr%eldad,Bodo el #%ndo sa&e '%e" en %n a&rir * cerrar de o3os" )atitos 3%)%etones$%eden ca.ar" tort%rar v #atar a s%s con)4neres, Slo sale adelante el '%eevidente#ente tiene #a*ores $osi&ilidades de e:ter#inar a los de#8s,

De (ec(o" %no de los eni)#as de la creacin es la e:istencia a$arente de %nale* de la cr%eldad, El escritor catlico Rein(old Sc(neider" '%e tend-a a las

de$resiones" e:$%so todas las atrocidades de la nat%rale.a * del #%ndo ani#alcon la #irada real#ente #icrosc$ica del en+er#o, Eso casi lo arrastr adeses$erar de Dios * de la creacin,

La +e de la I)lesia (a dic(o sie#$re '%e la alteracin '%e s%$one el $ecadoori)inal in+l%*e asi#is#o en la creacin, La creacin *a no re+le3a la $%ravol%ntad de Dios" el con3%nto est8" en cierto #odo" de+or#ado, A'%- nosencontra#os ante eni)#as, En c%al'%ier caso" los $eli)ros del ser (%#anoest8n *a $rediseados en el #%ndo ani#al,

SO9RE ;OM9RES Y MUERES

A(ora viene en el 4nesis el instante '%e '%i.8 convierte el In%ndo en %n#%ndo (%#ano, Se desarrolla el $rinci$io de lar co#$a-a * la 9i&lia e:$resaese acto con %na i#a)en #%* &ella5 Pero $ara Ad8n no se (alla&a a*%da oco#$aero" se dice, Entonces Dios s%#i a Ad8n en %n s%eo $ro+%ndo"co)i %na de s%s costillas * rellen el (%eco con carne, Dios el Seor cre de lacostilla %na #%3er * se la llen a Ad8n, Entonces el (o#&re di3o5 Esta ve. s-'%e es (%eso de #is (%esos * carne de #i carne, En el +%t%ro" el (o#&rea&andonar-a a s% $adre * a s% #adre * se entre)ar-a a s% #%3er * los dos se


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convertir-an en %na sola carne, Ad8n" es decir" literal#ente Xel ser (%#ano"lla# a s% #%3er Eva, Eva si)ni+ica Xvida" * as- Eva se convirti en la #adre detodo lo viviente, A lo #e3or los (o#&res no (an sa&ido asi#ilar (asta (o* estadonacin de (%esos" $ero esta i#a)en ci+rada $arece al&er)ar %n )ran#isterio,

;e a'%- otro de los )randes s-#&olos $ri#i)enios '%e nos o+rece la 9i&lia $ara'%e a trav4s de ella $oda#os visl%#&rar c%estiones di+-ciles de conce$t%ali.ar,En $ri#er l%)ar" revela la i)%aldad e:istencial entre (o#&re * #%3er, Ellosson%na criat%ra * tienen %na di)nidad (%#ana, Desde l%e)o" constit%*e %nae:celente e:$osicin so&re la di)nidad i)%al, El otro $%nto es la re+erencia#%t%a" '%e se #ani+iesta en la (erida e:istente en nosotros * '%e nos cond%ceal otro,

La i#a)en '%e (alla#os a'%-" en la Escrit%ra" atraviesa con variaciones la(istoria de todas las reli)iones, Ba#&i4n Platn reco)e el #ito de '%e la$ersona +%e dividida * '%e de a(- s%r)ieron el (o#&re * la #%3er, isto as-"cada %no es slo %na #itad


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co#$leta#ente $ro$ia, Por lo de#8s" los seres (%#anos" tanto (o#&res co#o#%3eres" de&er-a#os con+iar en Dios e intentar c%#$lir %nidos todo lo '%ei#$lica ser $ersonas,

La c%estin es si (o#&re * #%3er no ser8n '%i.8 dos seres esencial#ente

di+erentes,

S-" $ero '%ere#os o$onernos a ella, Se trata de %n #is#o ser (%#ano, Yco#o el c%er$o no es slo %n aadido e:terno a la $ersona" la di+erencia +-sicanat%ral#ente es %na di+erencia '%e $enetra a toda la $ersona * deter#ina" $or 51s- decirlo" dos +or#as de ser $ersona, Creo '%e (a* '%e o$onerse tanto a las+alsas teor-as i)%alitarias co#o a las +alsas teor-as di+erenciales,

Es +also '%erer #edir a (o#&res * #%3eres $or el #is#o rasero * decir '%e esadi#in%ta di+erencia &iol)ica no si)ni+ica a&sol%ta#ente nada, Ksta es la

tendencia (o* $redo#inante, Personal#ente #e si)%e estre#eciendo a7n '%ese $retenda convertir a las #%3eres en soldados co#o los (o#&res2 '%e ellas"'%e sie#$re (an sido las )%ardianas de la $a. * a '%ienes (e#os vistoo$onerse al deseo #asc%lino de $elear * )%errear" va*an a(ora $or a(- cona#etralladoras" de#ostrando '%e $%eden ser i)%al de &elicosas, O '%e las#%3eres ta#&i4n $osean a(ora el derec(o de reco)er las &as%ras * de &a3ara la #ina


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Esta idea i#$ide $erci&ir el car8cter 7nico de la creacin divina" '%e" a $esarde s%s di+erencias" es %nitaria * co#$le#entaria,

No $ocas veces las $are3as ter#inan en %na contienda es$ec-+ica#ente de)4nero,

;o#&re * #%3er se $ertenecen #%t%a#ente, Poseen dones '%e (an dedes$le)ar $ara de ese #odo (acer a+lorar * #ad%rar al ser (%#ano en toda s%a#$lit%d, Sa&ernos '%e esa di+erencia dentro de la %nidad entraa tensiones *$%ede dese#&ocar en intentos de r%$t%ra, Esto ta#&i4n s%cede en c%al'%iera#istad, C%anto #8s cercano se est8" #8s +8cil es tirarse de los $elos,

El a#or es %na e:i)encia '%e no #e de3a intacto, En 4l no $%edo li#itar#e ase)%ir siendo *o a secas" sino '%e (e de $erder#e %na * otra ve. al serdes&astado" al ser (erido, Y $recisa#ente esta (erida $ara sacar a rel%cir #is

#e3ores $osi&ilidades +or#a $arte" en #i o$inin" de la )rande.a" del $oderc%rativo del a#or, En este sentido" no se de&e i#a)inar %n a#or $%ra#entero#8ntico" '%e cae del cielo so&re a#&os c%ando se (an encontrado * '%e a$artir de entonces todo ir8 so&re r%edas,

El a#or (a* '%e entenderlo co#o $asin, Slo c%ando se est8 dis$%esto aso$ortarlo co#o $asin" ace$t8ndose sie#$re de n%evo el %no en el otro"#ad%rar8 %na $are3a $ara toda la vida, Si" $or el contrario" c%ando las cosas se$onen cr-ticas se dice '%e (a* '%e evitarlo * se se$aran" tino $r8ctica#ente se$riva de la verdadera o$ort%nidad '%e o+rece la convivencia entre (o#&re *

#%3er *" $or tanto" de la realidad del a#or,

MS ALL DEL EDKN5 EL PECADO ORIINAL

Ya (e#os (a&lado de %na cierta alteracin en la creacin, La teor-a del $ecadoori)inal" '%e +%e ela&orada $or san A)%st-n" s%&*ace a esta s%$osicin, De&idoa s% d%re.a" +%e #%* disc%tida * lo si)%e siendo incl%so en el seno de laI)lesia, La (istoria dice '%e" de&ido al $ecado de Ad8n" '%e se a$art de Dios *

co#i del 8r&ol del 9ien * del Mal tentado $or Eva" la #%erte * el $ecadoirr%#$ieron en el #%ndo, El 4nesis a+ir#a incl%so '%e" de re$ente" los seres(%#anos t%vieron #iedo de Dios, P%ede considerarse ta3ante#ente el $ecadoori)inal la caracter-stica esencial de la $ersona

Ba3ante#ente no" $ero s- se trata de %na realidad c%*o $resente $ode#os$erci&ir" a%n'%e slo sea s% ori)en a trav4s de s-#&olos, Un a#i)o #-o" *a+allecido" %na $ersona #%* cr-tica" #e co#ent en cierta ocasin5 9%eno" contantos do)#as ten)o di+ic%ltades, Pero (a* al)o '%e desde l%e)o no necesitocreer" $or'%e lo vivo todos los d-as5 el $ecado ori)inal,


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En n%estras re+le:iones so&re el ser (%#ano a$arecer8 sie#$re %na l-nea de+ract%ra" %na cierta $ert%r&acin en la $ersona" '%e no es la '%e $odr-a ser,Esta $ert%r&acin se nos #ani+iesta en el 4nesis co#o la +ec(a de co#ien.ode la (istoria" $or as- decirlo, En el Anti)%o Besta#ento todav-a no se ded%3ode ello la teor-a del $ecado ori)inal" $ero a $artir de a(- s- '%e +%e to#andoc%er$o con claridad creciente la idea de '%e las $ersonas sie#$re tienden al#al, Y el Dios &-&lico #is#o dice antes * des$%4s del dil%vio5 Ya veo" soncarne" son d4&iles" tienden al #al,

La teor-a del $ecado ori)inal +%e ela&orada $or san A)%st-n" es cierto" $ero s%contenido esencial *a +i)%ra en la E$-stola a los Ro#anos de san Pa&lo, Pa&lorelee la (istoria del 4nesis a la l%. de Cristo, Y co#$rende '%e esa (istoriadel co#ien.o c%enta toda la (istoria, Desde el $rinci$io (a&-a e:istido en el ser(%#ano ese or)%llo de $oseer la clave del conoci#iento" de no necesitar a

Dios * ta#&i4n de tener la clave de la vida" de no tener '%e #orir" * as-s%cesiva#ente, El ale3a#iento de Dios $rovoca el oc%lta#iento de Dios, Lacon+ian.a del a#or se convierte de $ronto en #iedo al Dios $eli)roso *de#asiado $oderoso,

Si)ni+ica esto '%e el ser (%#ano (a estado do#inado desde el $rinci$io $or lao&sesin de sa&er * '%e a(- reside toda s% des)racia

Al #enos $ara san Pa&lo" la narracin del 4nesis indica '%e esa $ert%r&acine:isti de #anera #isteriosa desde el $rinci$io, Es %n (alla.)o de la (istoria

(%#ana" con el '%e tene#os '%e contar, Pero este (alla.)o slo $%doe:$resarse * $ensarse $lena#ente en el #o#ento en '%e a$areci la +%er.acontraria, Slo des$%4s de '%e viniera Cristo * diera el $aso o$%esto" se $%doso$ortar lo otro" ad#itiendo '%e era as-,

A la E$-stola a los Ro#anos se aade ade#8s la E$-stola a los Fili$enses/ca$-t%lo se)%ndo0" donde (a* %n (i#no cristiano $ri#itivo encontrado $or sanPa&lo, Se)7n 4l" Ad8n se #ovili.a $ara a$oderarse de la llave del conoci#iento* lo)rar de ese #odo lo '%e Dios se (a&-a reservado, Pretende elevarse casi ala alt%ra de Dios * no necesitarle,

Dios" a s% ve." recorre el ca#ino o$%esto &a3ando en Cristo a la #iseria del ser(%#ano * a la #%erte en la cr%., Con ello v%elve a a&rirnos la $%erta '%e nos$er#ite retornar a Dios * nos (ace reconocer el or)%llo co#o el a%t4nticon7cleo de todos los $ecados, Al #is#o tie#$o" co#$arte el s%+ri#iento $aracond%cirnos de n%evo a la co#%nidad +a#iliar con Dios, Por eso creo '%e no sede&e leer n%nca el 4nesis sin $ensar al #is#o tie#$o en la (istoria de Cristo,

Pero el $ecado ori)inal no (a sido eli#inado del #%ndo desde la #%erte deCristo en la cr%.,


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No" eso lo co#$ro&a#os todos" si)%e a(-, Pero lo '%e antes slo era %na&arrera eni)#8tica * %n o&st8c%lo insalva&le" enc%entra s% res$%esta en la+%er.a del $erdn divino, Ello (ace '%e n%estras o&ras" n%estra vida" n%estroco#$orta#iento no sean insi)ni+icantes" $ero los sit7a en otro conte:to"$resent8ndonos con ello %n #odelo de vivir la +e '%e" al aco#$aar a Cristo$or as- decirlo" constit%*e ta#&i4n la +or#a de s%$erar esas alteraciones,

Pero Dios no slo e:cl%* a Ad8n * Eva del $erdn santi+icante" sino a todo el)4nero (%#ano, Por '%4 G%4 c%l$a tene#os nosotros" las )eneraciones$osteriores

;e a'%- la )ran $re)%nta5 c#o (a* '%e entender real#ente esas $ala&rasso&re la (erencia" so&re la $resencia contin%ada de esa $ert%r&acin Se)%ro'%e ta#&i4n a'%- se atascan en al)7n #o#ento n%estras res$%estas, Pero$er#-ta#e %sted reco)er esas $ala&ras clave s%*as del $erdn santi+icante,

La $4rdida de ese $erdn s%$one %na alteracin en la relacin, La relacinori)inal con Dios" llena de con+ian.a" viva" '%e al #is#o tie#$o sana lasrelaciones inter$ersonales" se '%ie&ra" la relacin se altera" Dios se tornaosc%ro, Nosotros nos esconde#os de Kl" * $or (a&er constr%ido tan &ienn%estros $ro$ios escondri3os" de3a#os de verle,

En esa alteracin de la relacin" en ese #%ndo de relacin alterada" entra#osal nacer, Y entonces ve#os '%e la 9i&lia e:$one #a)n-+ica#ente c#o" tras el$ecado ori)inal" en la conversacin con Dios" Ad8n * Eva se lan.an

recri#inaciones #%t%as" ec(8ndose la c%l$a el %no al otro, Es decir" '%e la$ert%r&acin de la relacin con Dios los en+renta en el acto, Por'%e '%ien est8eno3ado con Dios lo est8 ta#&i4n con el otro,

La $4rdida del $erdn santi+icante co#o n7cleo del $ecado ori)inal '%ieredecir" $or tanto" '%e la relacin se (a alterado" convirti4ndose en co#$onentedel entra#ado (istrico (%#ano, Precisa#ente $or'%e no so#os c%l$a&lesindivid%al#ente" sino '%e entra#os en esa alteracin de la relacin"necesita#os a al)%ien '%e la corri3a de n%evo, Y co#o Dios no desea

si#$le#ente #artiri.ar o tort%rar a los seres (%#anos o casti)arlos$ositiva#ente" Kl #is#o se convierte en el resta&lecedor de la relacin"s%$erando de ese #odo la $ert%r&acin, Nada #8s decir $ecado ori)inal" %narelacin $ert%r&ada a la '%e so#os arro3ados" de&e#os aadir sie#$re '%eDios co#en. ense)%ida a resta&lecer * sanar de n%evo la relacin, Sia&orda#os el conce$to de $ecado ori)inal sin esta res$%esta de Dios" cae#osreal#ente en el a&s%rdo,

Entonces se les a&rieron los o3os a a#&os" $rosi)%e la 9i&lia" * viendo '%eesta&an desn%dos" reco)ieron (o3as de $arra * se (icieron delantales con

ellas, Creo '%e es i#$ensa&le '%e %n #ito tan anti)%o * ele#ental ten)a al)o'%e ver con %na #oral #o3i)ata" no


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No" se)%ro '%e no, A(- se #ani+iesta '%e el ser (%#ano" '%e *a no )o.a delres$landor de Dios * ta#$oco ve *a a los de#8s a la l%. de dic(o res$landor"ta#&i4n est8 desn%do ante el otro * *a no son ca$aces de ace$tarse#%t%a#ente, Ba#&i4n a'%- se resiente la nor#alidad de las relaciones,Nosotros nos oc%lta#os %nos de otros detr8s del vestido


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Al i)%al '%e no se $%ede %&icar )eo)r8+ica#ente a Dios en l%)ar al)%no" *asea #8s all8 de Marte o en c%al'%ier otro sitio" ta#$oco se $%ede radicar)eo)r8+ica#ente el al#a" ni en el cora.n" ni en el cere&ro" co#o (icieron lasdos )randes corrientes antro$ol)icas de la anti)=edad, El al#a es di+erente,No se $%ede +i3ar en el c%er$o" sino '%e $enetra en la $ersona entera, ElAnti)%o Besta#ento des$le) %na rica si#&olo)-a es$irit%al, ;a&la del (-)ado"de los riones" del cla%stro #aterno" del cora.n" es decir" de los r)anos #8sdiversos, Bodo el c%er$o est8 $resente" val)a la e:$resin" en las +%ncioneses$irit%ales, Los r)anos e:$resan si#&lica#ente as$ectos del ser (%#ano *de s% al#a" $ero ta#&i4n #%estran '%e el c%er$o est8 ani#ado * '%e el al#aen con3%nto se e:$resa de #anera es$ec-+ica, En este sentido ca&r-a a+ir#ar'%e e:isten $%ntos de concentracin" $ero no %na )eo)ra+-a del al#a,

La conciencia" '%e a veces tanto nos ator#enta" +or#a ta#&i4n $arte del

al#a O la conciencia" co#o creen al)%nos" nos (a sido inc%lcada $or laed%cacin

Co#o es nat%ral" la conciencia en s% +%nciona#iento es al)o vivo, De a(- '%e$%eda atro+iarse o #ad%rar en el individ%o, Es inne)a&le '%e el +%nciona#ientoconcreto de la conciencia ta#&i4n viene deter#inado $or las realidadessociales '%e #e rodean, El entorno social o+rece las a*%das $ara '%e des$ierte* se con+or#e" $ero ta#&i4n los $eli)ros '%e la e#&otan o le sealan %nadireccin e'%ivocada ca$a. de )enerar %na +alsa conciencia" $or as- decirlo" *asea escr%$%losa" *a sea la:a,

E:isten $ersonas sin conciencia

Me atrevo a decir '%e es i#$osi&le '%e %n ser (%#ano #ate a c%al'%ier otro *no se$a '%e eso est8 #al2 de al)7n #odo lo sa&e, Es i#$osi&le '%e %na$ersona '%e vea a otra en e:tre#a necesidad no sienta '%e de&er-a (aceral)o, En el (o#&re e:iste %na lla#ada $ri#i)enia" %na sensi&ilidad $ri#i)enia$ara lo &%eno * $ara lo #alo,

Incl%so c%ando se intent inc%lcar a los #ie#&ros de las SS '%e (a&-a '%e

#atar $or la ra.a )er#8nica * '%e" en consec%encia"

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