Dios Wiraqocha y Raqchi
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EL DIOS WIRAQOCHA Y RAQCHI Dios Wiraqocha de la Cultura de Tiahuanaco Chavín
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MONOGRAFIA
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EL DIOS WIRAQOCHA Y RAQCHI
Dios Wiraqocha de la Cultura de Tiahuanaco
Chavín
El Mito Inka de la Creación
T'oqapu Wiraqocha, Imaymana Wiraqocha y Tawapaka Wiraqocha
Leyenda De Wiraqocha
Wiraqocha
Éste es un término quechua compuesto de dos vocablos que quieren decir wira “sebo” y qocha “mar” o “lago”.
A continuación detallamos algunos nombres:
Wiraqochan Respetado Wiraqocha Teqzi Wiraqocha Wiraqocha
fundamental Pacha Yachachi Creador del mundo Kay pacha kamaq Creador de este
mundo Illa Wiraqocha Wiraqocha
resplandeciente Qori IIlapa Resplandeciente de
oro
Luis E. Valcárcel analiza el nombre genérico de Wiraqocha desarrollándolo de la siguiente manera:
APU KON TITI WIRAQOCHA
supremo fuego todo tierra aguaseñor
Para nosotros, el análisis del nombre se desarrollaría de la siguiente manera:
APU KON TITI TIQSI WIRA QOCHA
Dios PoderosoEspírituHogueratutelar
Viene de Qona por decir fuego.
FelinoGatoLacustre
FundamentoCimientoBase, mundo
SeboGrasaMama
AguaLagunaQocha
El Poder que Tuvieron los Primeros Hombres de Raqchi
Machu o ñaupa machus
K’insachata
Ch'usaq sonqo
El Agua en Raqchi Apu Awsanqati -
Siwina qocha
Mesapata
Cinco ayllus y cada
chorrera o paqcha le
pertenecía a una
familia.
Posteriormente, los
pobladores se
agruparon en tres
barrios conocidos como
Hanansaya,
Chaupichunka y
Urinsaya
HISTORIA DE RAQCHI Raqchi es reconocida
por su artesanía en cerámica manual .
Cuenta con 80 familias aproximadamente de los cuales 70% se dedican a elaborar toda clase de cerámica de donde se deriva el nombre de Raqchi y el 30% a la agricultura , ganadería.
Ubicada a una altura de 3480 m.s.n.m. a la margen derecha del río Vilcanota y en las faldas del volcán Quinsachata en medio de los distritos de Tinta y San pedro de la Provincia de Canchis a unos 110 km al sureste de la ciudad de Cusco y a unos 20 km al nor este de la ciudad de Sicuani.
Epoca Pre-Incaica
Los antiguos habitantes de la zona, formaban parte de los grupos étnicos denominados K’anas k’anchis, que presumiblemente fueron procedentes de flujos migratorios de origen aymará.
Época Incaica
En la época del incanato, uno de los cuatro caminos reales o principales, partía de la puerta del Ccoricancha en la ciudad del Cusco, con dirección al Qollasuyo.
El camino real al Qollasuyo, partiendo del Cusco se orientaba al sur-este y al dejar la ciudad se triplicaba, un sendero discurría por el valle del Watanay como los Rumi Wasi, Inkilltampu, Pumamarka en el actual distrito de San Sebastián, Waqoto y otros conjuntos menores, en lo que hoy es San Jerónimo; Tipón, entre Saylla y Oropesa; más al sur, parte del conjunto de Pikillaqta.
La Cerámica de Raqchi Una de las actividades
productivas más antiguas de los pobladores de Raqchi es la alfarería. Gracias a la elaboración de sus vasijas de barro pudieron paliar las dificultades económicas que se les presentaban.
La arcilla, materia prima primordial, es extraída del lugar de Puka Q'asa,
Para la decoración de los objetos todavía utilizan tierras de colores y óxidos naturales.
El Templo del DiosWiraqocha - Raqchi El Templo de Wiracocha es único en todo el
ámbito que correspondió al Tahuantinsuyo. El templo tenía 120 pies de hueco en largo y 80
en ancho. Era de cantería pulida. Tenía 4 puertas a las 4 principales partes del cielo; las 3 estaban cerradas, que no eran sino portadas para ornamento de las paredes.
La puerta que miraba al oriente servía de entrada y salida del templo; estaba en medio del hastial.
San Pedro de Kacha
Se conoce con este nombre a la capital del distrito y como allí se encuentra la comunidad de Raqchi, se ha visto por conveniente señalar importantes aportes de la doctora Alfonsina Barrionuevo, quien durante la década del 70 del siglo pasado estuvo haciendo investigaciones en el lugar.
En este hermoso lugar, los señores del Tawantinsuyu construyeron la más audaz de sus obras de ingeniería. Un templo de veintiséis ventanas y dos pisos colgantes que se erigió en homenaje al dios blanco que salvó de la destrucción a la ciudad puma.
Wiraqocha, San Bartolomé, El Maíz Y El Ñak'aq
Los informes de los cronistas de los siglos XVI y XVII, así como las fuentes etnohistóricas y las tradiciones subsistentes, vinculan a ciertas divinidades andinas y occidentales. Así, el maíz, considerado la diosa Mama Sara y el legendario y fabuloso personaje conocido como Ñak 'aqs, están presentes en los mitos locales estableciendo una relación razonable de acuerdo al mundo de sus creencias.
GRACIAS POR SU ATENCIÓN
