DIOS VIVO, 1DIOS VIVO, 1

El hombre “tiene” vida, sabiduría o bondad. En cambio, Dios“es” la Vida, la Sabiduría o la Bondad infinita. Las perfeccionesde Dios son realmente idénticas a la naturaleza o esencia divina.

El primer rasgo de la “personalidad” deDios es su cercanía a los hombres: ya enel jardín del Edén. Is 49, 15Is 49, 15: “¿es quepuede una mujer olvidarse de su niño depecho, no compadecerse del hijo de susentrañas? ¡Pues, aunque ellas se olvida-ran, Yo no te olvidaré!”. La profecía deIs 7, 14Is 7, 14 (“la virgen está encinta y dará aluz un hijo a quien pondrán por nombreEmmanuel”, que significa “Dios con no-sotros”) se cumple con la Encarnación.

UT 18 de 92

DIOS VIVO, 2DIOS VIVO, 2

Se llama omnipotencia divina al atributo que expresa el poder deDios sobre todas las cosas. Es el único Señor de todo lo que existey vive. No hay ningún poder que sea capaz de oponerse a Él. SóloDios gobierna de verdad el universo y la historia de los hombres.

El que Dios no pueda hacer el mal no es un límite a la omnipoten-cia divina, sino expresión de su bondad y perfección infinitas.

Desde las primeras palabras del Génesisse destaca que Dios es Todopoderoso: laCreación. También dirige el mundo y con-serva todas las cosas en el ser. Omnipoten-cia que se manifiesta también en los mila-gros del AT y del NT. De una manera espe-cial en la Resurrección de Cristo.

UT 19 de 92

DIOS VIVO, 3DIOS VIVO, 3

Dios es creador de todas las cosas. Crear es producir y dar el ser alo que no lo tenía en modo alguno, es decir, a partir de la nada. Seaplica con propiedad a Dios: las “creaciones” del hombre sonsiempre a partir de seres existentes. Dios es creador “de todo lo vi-sible y lo invisible” (CredoCredo), es decir, de lo material y lo espiritual.

La creación es el comienzode la historia de la salvaciónque culmina en Cristo. Ya la inversa, la redenciónrealizada por Cristo es laluz decisiva sobre el miste-rio de la creación y de lavida humana: la fe nos diceque somos hijos de Dios.

“Precisamente porque somos hijos deDios, esa realidad nos lleva a con-templar con amor ycon admiracióntodas las cosas quehan salido de lasmanos de DiosPadre Creador”(San JosemaríaSan Josemaría).

UT 20 de 92

DIOS VIVO, 4DIOS VIVO, 4

Dios es justo: su obrar está en conformidad conlo que “debe ser”, con el modo de obrar másperfecto. La justicia de Dios para con sus cria-turas no es un poder arbitrario al que temer,sino la inmensa fuerza de su amor que buscala felicidad y la salvación eterna de los hombres.

En el AT, el futuro rey mesiánico se distinguirá por ejercersantamente la justicia: “Saldrá un vástago de la cepa de Jesé...Sobre él reposará el Espíritu del Señor... No juzgará según lasapariencias, ni decidirá según los rumores; sino que juzgarácon justicia a los desvalidos, y decidirá con rectitud a favor delos pobres de la tierra” (Is 11, 1-5Is 11, 1-5).

UT 21 de 92

DIOS VIVO, 5DIOS VIVO, 5

Dios muestra su paternidad también “por su misericordia infinita,pues muestra su poder en el más alto grado perdonando libremen-te los pecados” (CCE 270CCE 270). La misericordia supera a la justicia: lade Dios es una justicia al servicio del amor, una sabiduría al ser-vicio de la misericordia y de la justicia.

Dios es justo y no deja impune el mal objetivo;pero salva la situación miserable del hombrecon su infinita misericordia.

La culminación de la misericordia de Dios estáen Jesucristo, el Hijo de Dios encarnado, queda su vida para librarnos del pecado y hacernoshijos de Dios.

UT 22 de 92