Dios esPor Mahatma Gandhi

Revista El Rosacruz A.M.O.R.C.

Existe un Poder infinitamente misterioso que penetra todo. Lo siento, aunque no lo veo. Este Poder Invisible se hace sentir, pero desafía toda prueba, pues es muy distinto a todo lo que percibo a través de mis sentidos. Trasciende los sentidos.

Sin embargo, es posible analizar por lógica la existencia de Dios hasta cierto punto. Sabemos que incluso en los asuntos cotidianos la gente no sabe quién rige o porqué es El quien manda. Empero, la gente sabe que existe un Poder que ciertamente rige. En mi viaje a Mysore conocí muchas aldeas pobres y encontré, al preguntar, que la gente no sabía quién gobernaba Mysore, simplemente decían que algún dios lo hacía.

Si el conocimiento de esta gente pobre era tan limitado en cuanto a su regente, yo, que soy infinitamente inferior que Dios, que ellos, que su regente, no debí haberme sorprendido por no darme cuenta de la presencia de Dios, el Rey de reyes.

La Ley y el proveedor de leyes

Sin embargo, realmente percibo, al igual que la gente pobre de Mysore, que existe un sentido de orden en el Universo, que existe una Ley inalterable que gobierna todo y a cada ser que existe o vive.

No es una ley ciega, pues ninguna ley ciega puede gobernar la conducta de los seres vivientes y, gracias a las maravillosas investigaciones de Sri J. C. Bose, ahora se puede probar que incluso la materia es vida.

Esa Ley pues, que gobierna toda la vida, es Dios. La Ley y el Proveedor de las Leyes son lo mismo. No puedo negar la Ley o el Proveedor de las Leyes porque sé muy poco sobre ella o El. Del mismo modo que mi negación o ignorancia de la existencia de un poder terrenal no me beneficiarían en nada, mi negación de Dios o Su Ley no me librarían de su funcionamiento y, en tanto que la humilde y silenciosa aceptación de la Autoridad Divina hace más fácil el trayecto de la vida, la aceptación de la norma terrenal hace que la vida supeditada a ésta sea más fácil.

Débilmente percibo que mientras todo lo que me rodea está siempre cambiando, siempre agonizante, bajo todo ese cambio existe como fundamento un Poder Viviente que nunca cambia, que mantiene todo unido, que crea, disuelve y recrea. Ese Poder o Espíritu amorfo es Dios y, en tanto que nada que yo vea simplemente a través de mis sentidos persista o tenga la posibilidad de hacerlo, El solamente es.

¿Y este poder es benevolente o malévolo? Yo veo que es completamente benevolente. Porque puedo ver que en medio de la muerte, la Vida persiste; en medio de la falsedad,

persiste la Verdad; en medio de la oscuridad, la Luz persiste; por lo tanto yo infiero que Dios es Vida, Verdad y Luz. El Es Amor. El es el Bien Supremo.

Regente del corazón

Empero El no es un Dios que sencillamente satisface el intelecto, si acaso alguna vez lo hace. Para que Dios sea Dios debe regir el corazón y transformarlo. Debe expresarse a Sí Mismo incluso en el acto más insignificante de Sus devotos. Esto sólo puede hacerse mediante una comprensión realmente auténtica mejor de la que con los cinco sentidos puede percibirse.

Las percepciones sensoriales con frecuencia pueden resultar falsas y engañosas no importa cuán reales nos puedan parecer. Cuando la comprensión llega sin la intervención de los sentidos, entonces es infalible. Ha sido comprobado no mediante extrañas evidencias, sino por la conducta y el carácter transformados de aquellos que han sentido la presencia real de Dios en su interior.

Tales testimonios se encuentran en las experiencias de una línea continua de profetas y sabios en todos los países y entornos. Refutar esta evidencia es negarse a sí mismo.

La Ley Moral

Esta comprensión está precedida por una fe inamovible. Aquél que quisiese poner a prueba en su propia persona el hecho de la presencia de Dios podrá hacerlo a través de una ferviente fe. En tanto que no se puede comprobar la fe misma mediante evidencias extrañas, la forma más segura es creer en el gobierno moral del mundo y, por lo tanto, en la supremacía de la Ley Moral: la Ley de la Verdad y el Amor.

El ejercicio de la fe será lo más seguro allí donde exista una clara determinación sumariamente para refutar todo aquello que es contrario a la Verdad y el Amor. Confieso que no poseo argumento alguno para convencer a través de la razón. La fe trasciende la razón. Todo lo que puedo aconsejar es no pretender lo imposible.

¿Por qué existe el mal?

No puedo dar razón de la existencia del mal a través de ningún método racional. Querer hacerlo es ser de manera recíproca igual a Dios. Soy, por lo tanto, suficientemente humilde para reconocer el mal como tal, y digo que Dios es eternamente sufridor y paciente precisamente porque El permite el mal en el mundo. Sé que en El no hay mal y si lo hubiere, El es el autor del mismo y por ende no puede ser tocado por el mal.

Guíanos bondadosa Luz

Sé, así mismo, que nunca conoceré a Dios si no lucho contra el mal incluso a costa de la propia vida. Estoy convencido de mi propia pobre y limitada experiencia. Mientras más puro trato de ser, más cerca siento estar de Dios. ¿Cuánto más debiera ser, cuando mi fe no sea una mera apología, como lo es hoy, sino que haya llegado a ser tan inamovible como las montañas del Himalaya y tan blanca como la nieve sobre sus cimas? Mientras tanto, exhorto a todos a orar con el Cardenal Newman quien cantó con experiencia:

Guíanos, luz bondadosa, entre lapenumbra circundante,Guíame para seguir adelante;La noche es oscura y estoy lejos de casa,Guíame para seguir adelante;Guarda mis pies, no pido ver el lejano paraje,pues tan sólo un pasoes suficiente para mí.

— Reimpreso del Diario de Bahavan