Dinamicas Urbanas

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Presentación sobre el tema dinámicas urbanas. Antropología social y cultural.

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Dinamicas Urbanas

Dinmicas UrbanasAnyela GonzalezDiana HolgunLina Paola RogelesLuisa Fernanda SanchezValentina BecerraFonoaudiologaAntropologa social y culturalUniversidad del ValleContenidoIntroduccinConceptos clavesBiografasMetodologaConclusionesIntroduccinEn nuestro trabajo, acerca de dinmicas urbanas, abarcamos diferentes temas como lo son la cultura, la globalizacin y lo urbano. Hacemos un acercamiento desde el contexto de diferentes autores y analizamos los diferentes usos que reciben y su aplicacin.Conceptos claves:Tribu: Michel Maffesoli define el concepto de tribu como Compartir un gusto

Hibridacin: Garca Canclini propuso el uso del concepto de hibridacin, que defini como procesos socioculturales en los que estructuras o prcticas discretas, que existan en forma separada, se combinan para generar nuevas estructuras, objetos y prcticas

Cultura: Segn Canclini consiste en los productos simblicos que son producidos, intercambiados y redistribuidos y que crean una capital que puede ser reinvertido. l intenta desmitificar la definicin clsica romntica de la cultura.

Urbano : Segn Jess Martin Barbero los urbano significo la muerte del folclor y la aparicin de lo masivo, de la cultura de masas.

Masivo: Jess Martin Barbero lo define como experiencia, viene a significar el nuevo modo de existencia de lo popular.

Jess Martn Barbero(1937) vila, EspaaDoctor en filosofa, con estudios de antropologa y semiologa, es un experto en cultura y medios de comunicacin que ha producido importantes sntesis tericas en Latinoamrica acerca de laPosmodernidad. Ha ejercido la docencia en Colombia, Mxico y ha sido profesor visitante de diferentes universidades en el mundo. En1975fund la Escuela de Comunicacin Social de laUniversidad del Valle y en 2003 obtuvo la nacionalidad Colombiana.

Relacin de la cultura urbana y la cultura popular.Sus consideraciones acerca de los medios de comunicacin enfatizan el papel que stos desempean en los cambios culturales y la envergadura antropolgica de los cambios producidos por la comunicacin.

Lo urbano: entre lo popular y lo masivo

Para entender el trayecto, esa larga gestacin de lo popular-urbano, habra que partir del lenguaje comn y de su oposicin entre pueblo y ciudad. Partimos no slo del sentido comn sino de una larga experiencia histrica que ha opuesto el pueblo y la ciudad como dos modos de habitar este planeta.Lo urbano: entre lo popular y lo masivo

Popular-urbanoPueblo(Elemental, autntico)Ciudad(Sofisticado, industrial)

No se puede hablar de lo urbano sin nombrar procesos histricos.Dos experiencias ampliamente reflexionadas a las que se refiere el autor son:Argentina, Buenos Aires (aos 20-50):

Aparicin de las masas en la ciudad a partir de mltiples migraciones, tanto internas, dentro del pas, como exteriores, desde Europa, que transforman la ciudad radicalmente.Como han escrito varios historiadores argentinos, en esos aos lo urbano signific la muerte del folclor y la aparicin de lo masivo, de la cultura de masas. De ah en adelante, cada clase tendr su propio folclor. Lo masivo implicaba en ese momento la desestructuracin de una sociedad estamentaria y excluyente, y la puesta en circulacin de unos bienes bsicos como derechos de la mayora. Masa significaba entonces la visibilidad de un nuevo actor social cuya existencia exiga la destruccin de una sociedad profunda y radicalmente excluyente.Configuracin urbana de la msica negra. El baile, el gesto y el ritmo negro se constituyeron en aquello, a travs de lo cual un grupo de hombres sobrevivi como poblacin y como cultura.Brasil puede mostrar un hecho bien curioso en Amrica Latina: la msica nacional es la msica negra y la comida nacional es la feijoada, que era la comida de los esclavos y que est hecha con las partes del animal que no coman los amos, las partes ms grasosas. Para poder convertirse en msica urbana, la msica negra tuvo que entrar en la lucha de clases, politizarse, participar en ese juego sucio del negocio, tuvo que disfrazarse, tuvo que negarse (aparentemente). Pero logro llegar a ser la msica que hoy, en diferentes tonos y estilos, bailan todos los brasileos.

Brasil (siglos XVIII y XIX) :

DINAMICAS URBANAS: ORALIDAD, HIBRIDACION, DESTERRITORIALIZACION

Urbano significa hoy, para las mayoras, el acceso, la transformacin de las culturas populares no slo incorporndose a la modernidad sino incorporndola a su mundo.

Las masas urbanas han sido perifricas y siguen siendo perifricas respecto a la cultura letrada, con todo lo que ello acarrea de empobrecimiento cultural. Pero esas masas se est incorporando a la modernidad a travs de una experiencia cultural que pone en cuestin nuestras ilustradas ideas de cultura.

Nos queda tan difcil, sin embargo, llamar cultura a lo que las masas urbanas viven hoy en su vida cotidiana, a esa cultura gramaticalizada por los dispositivos y la sintaxis del mundo iconogrfico de la publicidad, del mundo audiovisual.Procesos fundamentales de la dinmica urbana:La oralidad secundaria constituye as el espacio de smosis entre unas memorias, unas largas memorias de vida y relato, y unos dispositivos de narracin audiovisual nuevos, entre unas narrativas arcaicas y unos dispositivos tecnolgicos postmodernos.

La hibridacin: ha sido trabajado especialmente por Garca Canclini en los ltimos aos, plantea cmo la hibridacin no es slo la mezcolanza de cosas heterogneas, sino sobre todo la superacin o la cada en desuso de las viejas enciclopedias, los viejos repertorios, las viejas colecciones. La hibridacin implica, segn Garca Canclini, que se han movido las fronteras.

La desterritorializacin:Las migraciones: emigraciones e inmigraciones de los pueblos a las ciudades, de las ciudades pequeas a las ciudades grandes, de las ciudades grandes a la capital y despus siguiendo la lgica de los urbanizadores que van moviendo a las poblaciones segn el lucro del suelo- de unos lugares de la ciudad a otros. De manera que la desterritorializacin es una experiencia cotidiana de millones de colombianos y de latinoamericanos

La desnacionalizacin: surgimiento de unas culturas sin memoria territorial, justamente esas culturas jvenes audiovisuales que hasta hace pocos aos eran para nosotros la figura ms ntida del imperialismo que nos destruye y nos corrompe. Es decir, frente a las experiencias de los adultos, para los cuales no hay cultura sin territorio, la gente joven vive hoy experiencias culturales desligadas de todo territorio. La desmaterializacin: Estamos generando unas dinmicas culturales cada vez ms desmaterializadas. A partir de estudios como los de Paul Virilio sobre la aceleracin y las nuevas tecnologas, se ha podido entender lo que llaman transversalidad. La desurbanizacin: desurbanizacin. Me refiero a que la experiencia cotidiana de la mayora de la gente es de un uso cada vez menor de sus ciudades que no slo son paulatinamente ms grandes sino ms dispersas y ms fragmentadas. La ciudad se me entrega no a travs de mi experiencia personal, de mis recorridos por ella, sino de las imgenes de la ciudad que recupera la televisin. Habitamos una ciudad en la que la clave ya no es el encuentro sino el flujo de la informacin y la circulacin vial.

Nstor Canclini(1939) La Plata, ArgentinaEs un escritor, profesor, antroplogo y crtico cultural. Desde 1976 reside en la ciudad de Mxico.Tras doctorarse en filosofa en 1975 en laUniversidad de la Plata, tres aos despus se doctor en la Universidad de ParisX-Nanterre. Fue tambin profesor visitante en diversas universidades muy reconocidas mundialmente.Ha sido uno de los principales antroplogos que ha tratado la modernidad, la posmodernidad y cultura desde la perspectiva latinoamericana.

Nstor Garca Canclini es uno de los intelectuales latinoamericanos ms importantes y verstiles. Su obra es bastante variada y abarca temas como la hibridacin e interculturalidad, cultura e imaginarios urbanos, las globalizaciones, el arte y la esttica, los estudios y las polticas culturales, entre otros.El consumo, producto de la globalizacin, ha generado una nueva concepcin de ciudadano, en tanto que la cantidad de bienes que una persona puede adquirir determinan el status social que sta tenga y por ende el rol del ciudadano comn, en trminos de participacin poltica (principalmente), depende de qu tan consumidor sea.

Nestor Canclini

HibridacinEs el proceso de integracin incentivado por los encuentros, la interaccin y la reconstruccin de diferentes culturas locales, se le denomina cultura hbrida; es decir, es una mezcla de elementos de distintas sociedades.

Caractersticas de la cultura hbrida:1. Combina distintos elementos.2. Se presenta en la mayora de las culturas.3. Implica un proceso de adaptacin.Globalizacin La globalizacin, no tiene una definicin propia, ms bien, depende de las circunstancias y los contextos en que se presente. En el caso latinoamericano, la globalizacin no es un hecho perceptible, sino un concepto imaginado.

Canclini propone que el espacio cultural latinoamericano y los circuitos transicionales estn inmersos en las construcciones imaginadas sobre la identidad de nosotros y de los otros; la lite latina construye la ciudad en semejanza a las grandes metrpolis europeas y estadounidenses, mientras que el resto del pueblo pretende sobrevivir con sus tradiciones en el proceso modernizador.Rasgos de la globalizacin

El desarrollo tecnolgico

Cultura internacional-popularInterconexin transnacional

Ejemplos HibridacinTextos

Religiones

Msica

Lengua

La hibridacin implica, segn Garca Canclini, que se han movido las fronteras. Persiste, sin embargo, una terca mentalidad que pretende reducir toda mezcla a nuevas formas de lo viejo. Las hibridaciones de que estamos hablando son aquellas que slo se producen por destruccin de las viejas identidades, al menos por su erosin.

Nuevas culturas UrbanasSe suele tener la equivocada idea de que con la modernidad y desarrollo de nuevas tecnologas, doctrinas e ideologas, lo popular y lo tradicional corren el peligro de desaparecer ante stos; aunque hay algo de cierto en esta afirmacin, como lo que ocurre con las lenguas indgenas en nuestro pas, lo cierto es que ms que extinguirse, stas se transforman, adaptndose a lo nuevo, a lo moderno, obedeciendo al principio de supervivencia de Darwin.

En palabras de Garca Canclini, se ha pasado del mundo de las profesiones al mundo de los proyectos.

Tendencias: En las nuevas culturas urbanas nacen los trendsetters, creadores de tendencias, y los hunters, cazadores de las mismas

Aprendizaje colaborativo: Los individuos aprenden unos de otros a travs de la experiencia en red, del fcil intercambio de conocimiento y de las posibilidades de creacin colectiva que la nueva economa digital est propiciando.

Colombia no escapa o no es ajena a la definicin que se hace de la culturas hbridas. Desde el momento mismo en que se encontraron los conquistadores con las comunidades aborgenes que abarcaban este territorio, e hicieron intercambios tangibles e intangibles, se inici eso proceso de hibridacin, que se a consolidado en algunos aspectos, concretando estructuras discretas, pero que han ido sufriendo un proceso de transformacin en el contacto con otros enfoques culturales ms recientes. En la actualidad, la penetracin de las tecnologas de la informacin y la comunicacin hacen su aporte a este proceso, y prestan las herramientas que la cultura necesita para transmutar a otras fases o estadios, inevitables en un mundo globalizado, del que nuestro pas hace parte.Michel Maffesoli(1944) Graissessac, Hrault Naci el 14 de noviembre de 1944 en Graissessac, Hrault, en una familia de inmigrantes italianos. socilogo francs, considerado uno de los fundadores de la sociologa de la vida cotidiana y conocido por su anlisis de la posmodernidad, la imaginacin y, sobre todo, por la popularizacin del concepto de tribu urbana.

Realiz sus estudios en Grenoble, doctorndose en ciencias humanas en 1973 y en sociologa en 1978.

Ha sido uno de los socilogos que ms enfticamente ha defendido la idea de un cambio de poca, pensado desde el concepto de sociedad posmoderna, cuyos rasgos distintivos son: el tribalismo(forma de organizacin social basa en una tribu) y el nomadismo(consiste de ir de un lugar a otro , sin permanencia).

En los aos ochenta, Maffesoli teoriz sobre las tribus urbanas y desde entonces va enlazado a cuanto agrupamiento juvenil ocurra en cualquier lugar del mundo. Da lo mismo si se trata de Tokio, Nueva York, Barcelona o Buenos Aires, las conductas tribales se repiten, replican o son por lo menos reconocibles. En uno de sus libros clave,El tiempo de las tribus, Maffesoli plante el concepto de tribu que sirvi de base en todo el mundo para el estudio de esos grupos juveniles

Para el socilogo francs Michel Maffesoli viajar es una forma de descubrir objetos de estudio. Por eso, en su ruta de viajero frecuente se encuentran Sudamrica y Oriente donde ha detectado laboratorios de la posmodernidad

Nuestras sociedades van a ser en cierto modo una especie de mosaico de esas tribus y cada uno va a participar en varias de ellas. En funcin de mi gusto sexual, musical o religioso, voy a estar hoy ac, maana en otra tribu, define antes de volcarse a reflexionar sobre el contexto en que este fenmeno se desarrolla.

las tribus son tambin formas de organizacin de solidaridades. Esa es la idea. Ya no hablamos de las grandes instituciones, que eran las instituciones del Estado sino que, por el contrario, hablamos de volver de alguna manera a la base, a lo que tiene que ver con la vida cotidiana.

La tribu y la ciudad La tribu y el campola gran tendencia de las tribus es urbana , aunque Las megalpolis modernas son conurbaciones, o sea especies de entidades donde no hay diferencia entre la ciudad y el campo. Buenos Aires, San Pablo, Los ngeles, Tokio es igual. No se puede detectar una centralidad. No hay un centro. En el fondo, por lo tanto, la gran tendencia es la tendencia urbana. Pero tal vez por un proceso, de contaminacin, esas tribus van a encontrarse tambin en el campo. (Entrevista Michael Maffesoli , Revista Cultural, 2006)

Tribus globalesSegn Miche Maffesoli existe la posibilidad de que las tribus sean globales gracias la Web, se forma una malla, un eslabonamiento de todas esas tribus; en funcin del gusto propio se puede encontrar tal tribu ac o all.

Las generaciones jvenes se no adhieren, no se comprometen, no se identifican ms con los grandes valores futuristas. Se concentran en el presente. Por se habla de presentesmo. El presente pasa a ser la temporalidad, el valor esencial de esta sociedad.

Se puede pertenecer a ms de una tribu ?EnEl tiempo de las tribus, Michel Maffesoli mostr cmo el individuo le dejaba el lugar a la persona. El individuo es indivisible, tenemos una identidad basada en una mascara . Por ejemplo : Si doy una conferencia como profesor voy vestido como corresponde. Si esta noche me voy a un boliche de mala reputacin, me vestir de otra manera, me pondr otra mscara. Lo que quiero decir es que en el fondo ya no se tiene una identidad sino identificaciones mltiples. Y segn la identificacin voy a adherir a tal tribu.

Cuadro comparativo.Jesus Martin BarberoNestor Garcia CancliniMiche Maffesoliconsiste en los productos simblicos que son producidos, intercambiados y redistribuidos y que crean una capital que puede ser reinvertido. l intenta desmitificar la definicin clsica romntica de la cultura.

lo define como experiencia, viene a significar el nuevo modo de existencia de lo popular.

Masa significaba entonces la visibilidad de un nuevo actor social cuya existencia exiga la destruccin de una sociedad profunda y radicalmente excluyente.La masificacin versus microgrupos.CulturaPopular(masivo)Masas33Cuadro comparativoJesus Marin BarberoNestor CancliniMichel MaffesoliGlobalizacin Desmaterializacinla globalizacin no es solo un conjunto deestrategias de grandes corporaciones por apropiarse de los recursos naturales y culturales de otros pases, sino tambin el horizonte imaginado por sujetos colectivos e individuales a fin de insertar sus productos en mercados ms ampliosPermite el eslabonamiento de todas las tribusHibridacinConsidera a la hibridacin como un proceso fundamental a la hora de comprender las dinmicas urbanas.procesos socioculturales en los que estructuras o prcticas discretas, que existan en forma separada, se combinan para generar nuevas estructuras, objetos y prcticasUnas tribus pueden identificarse con otras, lo que lleva a la hibridacin.Tribus urbanasAgrupacin en funcin de gustos (religiosos,musicales,sexuales) tribus son tambin formas de organizacin de solidaridades.