Dimensión social de la Provincia de Formosa

Instituto Superior de Formación Docente Continua y Técnica Santa Catalina Labouré.

Profesorado para la Educación Primaria

Profesorado para la Enseñanza Secundaria de Matemática

DIMENSIÓN SOCIAL

REALIDAD EDUCATIVA DE LA PROVINCIA DE FORMOSA:

“UNA MIRADA HACIA EL INTERIOR”.

Integrantes:

Profesorado para la Educación Primaria:

Gómez, Nelly Luz.

Pujol, Noelia Soledad

Sellitti, Verónica Elizabeth

Valenzuela, Valeria Agostina

Profesorado para la Educación Secundaria de Matemática:

Arrúa, Eber Luis

Fernández, Juan Manuel

Salcedo, Roberto Martín

Sandoval, Eduardo

Ramírez, Tamara

Profesores asesores: Villagra, Rosa- Brizuela. Armando- Morales, Petronila- Casco, Marcelo-

Morel Diana- Samaniego, Elida- Martin, María.

Cursos 4º “A”: Profesorado para la Educación Secundaria en Matemática y Profesorado para la

Enseñanza Primaria.

Fecha: 11/09/2015

1Mapa Cognitivo

1Es un constructo que abarca aquellos procesos que hacen posible que la gente adquiera, codifique, almacene, recuerde y manipule la información acerca de la naturaleza de su

ambiente espacial. Existen tres elementos en el desarrollo de un mapa cognitivo: rutas, mojones y configuraciones. MARTIN, ELENA (1989) El desarrollo de los mapas cognitivos y la enseñanza de la Geografía. En CARRETERO; POZO Y ASENSIO. Madrid, Aprendizaje Visor.

I.S.F.D.C.T Ñ6 – Santa Catalina Laboure - 2015

4

“La educación es un hecho social que permite configurar la identidad mediante la transmisión

de valores, la construcción del conocimiento, el desarrollo de las tecnologías y la integración

individual y colectiva de las personas permitiendo de esta manera la creación y recreación de

las culturas en el tiempo… “2

El siguiente trabajo se enmarca dentro del Programa “Conociendo mi provincia”, el cual fue

aprobado y otorgado por el Ministerio de Cultura y Educación de la Provincia de Formosa,

concretándose el viaje gracias al Proyecto de Trabajo Institucional del Instituto Nacional de

Formación Docente.

El proyecto se concretó con la realización del viaje de estudios integrado por los alumnos de

4to año de los profesorados para la Educación Primaria y Educación Secundaria en Matemática

y los docentes asesores de las diferentes cátedras involucradas con el proyecto: Olmedo

Alejandra, Sánchez Silvia, Villagra Rosa, Brizuela Armando, Marín María, Melgarejo María

José, Martínez Gloria.

El viaje se realizó el día 19 de Agosto del corriente año, partiendo a las 4:30 A.M del Instituto

Santa Catalina Labouré de la Ciudad de Clorinda dirigiéndonos por Ruta Nacional Nº 11, con

destino a la primera estación del Vía Crucis situada en el Centro de Capacitación Juan Pablo II,

ubicada sobre la Ruta Nacional Nº 11 Km 1180, de la Ciudad de Formosa, llegando a las 6:15

A.M.

2 RAMAZOTI J.C (2008) Ser Formoseño. Ley de Educación Nº 1470 y Ley de Educación Nacional ¡Semejanzas o

Anticipaciones! Formosa. Elemento Estudio Gráfico

Gráfico Nº 2: Fotografía del Centro de

Capacitación Juan Pablo II, 6:15 AM Gráfico Nº 1: Fotografía del Instituto Santa Catalina

Labouré de la Ciudad de Clorinda, 4:30 AM


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El objetivo de este viaje, además de conocer la realidad social, cultural, económica y política de

la provincia y el contexto en el cual están insertas las escuelas de las modalidades EIB y Rural,

también consistió en el reconocimiento de las distintas estaciones del Vía Crucis Formoseño,

considerado el más largo del mundo por Guinnes Registros Mundiales, ubicadas a lo largo de la

Ruta Nacional Nº 81. El itinerario a seguir consistía en la visita a cada una de las cruces, en las

que se realizaban las lecturas de los significados espirituales e históricos de las mismas.

Con respecto al Vía Crucis debemos destacar que el mismo fue ideado y establecido en el año

1997 por el Monseñor Raúl Marcelo Zcozzina, primer obispo de la Diócesis de Formosa.

Te relatamos algunos detalles que conocimos acerca de cada cruz:

Primera Cruz: ciudad de Formosa

Jesús es condenado a muerte:

Jesús es condenado a muerte. Pilato pretende ponerlo en

libertad, pero el grupo influyente presiona para que lo

maten. Pilato no quiere jugarse el puesto y se lava las

manos, dejando que los poderosos hagan lo que quieran le

interesa más su seguridad que la justicia.

Reflexión Espiritual: Los hombres condenan a su Dios. Es

la historia permanente de la humanidad.

Reflexión Histórica: La primera Cruz del Viacrucis

formoseño, recuerda el nacimiento de la “Villa Formosa”,

así como los primeros pasos de los pobladores en la

historia y el sufrimiento que significó el establecimiento de

la nueva población por el desarraigo que padecieron los

inmigrantes y por el maltrato a que fueron sometidos los

aborígenes, el incumplimiento de las promesas oficiales

por la falta de condiciones dignas de vida, hasta darse el

caso de que algunos murieran de pena.


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Segunda Cruz: San Hilario

Jesús lleva la cruz sobre sus hombros:

Con los maderos sobre sus hombros, Cristo marcha hacia el

Gólgota. En la cruz lleva el peso de todos y cada uno de nuestros

pecados, es inmensamente pesado, pero lo lleva con firmeza porque

sabe que así nos puede purificar de todos los pecados. El como

Dios que es, podría haber rechazado la cruz y el sufrimiento con

toda su dureza, y sin embargo lo acepto por amor a cada uno de

nosotros.

Reflexión Espiritual: La inmensa cruz de la humanidad la cargó

Cristo sobre sus hombros y la llevó en su camino hacia el Calvario.

Reflexión Histórica: La segunda cruz se levanta solitaria para

recordad Vialidad Nacional, a los obreros que gastaron sus vidas y

a los que murieron para trazar esta línea de progreso.

Tercera Cruz: Gran Guardia

Jesús cae por primera vez:

Para Jesús la cruz no es un ideal, un objetivo o algo que deba

buscarse sino tan solo el medio adecuado para salvarnos. Por eso

la carga con amor, olvidándose de sí mismo y pensando en cada

uno de nosotros. El peso de los leños es inmenso para sus pobres

fuerzas de hombre y cae para levantarse enseguida y continuar la

marcha, y así, con un amor fiel, nos enseña cuál es el camino "si

alguno quiere seguirme niéguese a sí mismo, tome su cruz y

sígame".

Reflexión Espiritual: En el camino del dolor Jesús cayó en tierra

por el peso de la cruz. Las caídas nuestras son inherentes al

camino de la vida.

Reflexión Histórica: La tercera cruz, hecha con la roja madera del

quebracho, recuerda a los muertos en el servicio de la civilización

a las víctimas de la barbarie y resalta la importancia de los Fortines que tenían la finalidad de

explorar las zonas aun inhóspitas y proteger a los colonos.


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Cuarta Cruz: Pirané.

Jesús encuentra a María:

Jesús se encuentra con su madre. Ella sufre el dolor de su hijo y

siente la impotencia de no poder hacer nada por Él; como madre que

sabe querer, respeta su decisión de morir por nosotros pero ese

respeto profundo no deja de destrozarla. Sabe que no puede aferrarse

a su hijo como si fuese su propiedad exclusiva, sino que Él es de

todos aquellos "que escuchan la Palabra de Dios y la practican".

Reflexión Espiritual: En este momento del camino de la cruz se da el

encuentro de los ojos de Jesús con los de su Madre, en un pacto de

amor por la salvación de la humanidad.

Reflexión Histórica: El ferrocarril fue la primera línea que cruzó la

adversidad, se inició en Formosa en 1908. Pirané nació por el

asentamiento espontáneo de colonos y pobladores junto con la estación del ferrocarril, siendo por

muchos años el único medio.

Quinta Cruz: Palo Santo

El cireneo ayuda a Jesús a llevar la cruz:

La sencillez de Jesús se muestra espontáneamente una vez más.

Los maderos pesan y se deja ayudar, no presume tener más

fuerzas de las que en realidad tiene. La auténtica humildad

consiste en no engañarnos y reconocer nuestra propia verdad.

Reflexión Espiritual: En el camino de la Cruz Dios acepta que el

hombre lo ayude. Los generosos serán los cireneos de Cristo.

Reflexión Histórica: esta quinta cruz del Viacrucis formoseño

significa un sufragio permanente por las almas de los humildes

hacheros, cuyos restos quedaron diseminados en la espesura de la

selva formoseña. El hachero que transcurrió su vida míseramente

murió en el abandono del silencio. Nadie lo recuerda más, ni monumentos ni nombres de calles.

El único recuerdo que quedo del hachero son las cruces de los improvisados cementerios.


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Sexta Cruz: Bartolomé De Las Casas

Una mujer piadosa seca el rostro de Jesús:

Mirar el rostro de Jesús sufriente mueve a compasión. La palabra

de Dios nos dice que "eran nuestras dolencias las que Él llevaba,

eran nuestros dolores los que le pesaban". Es un paso importante

llegar a sufrir compasión por Jesús sufriente, pero no basta la

compasión. Él está así "por amor a Dios, a mí y a todos".

Reflexión Espiritual: Como en el camino del calvario, la mujer

puede develar el rostro de Jesús para que los hombres lo

descubran. Son las verónicas en la Historia.

Reflexión Histórica: la sexta Cruz es un homenaje merecido aunque no suficiente y un recuerdo

fiel del heroico maestro del interior formoseño. Los maestros debían trabajar en edificios

(escuelas-ranchos) y vivían en otros ranchos de barro y paja. Los docentes estaban olvidados en

la inmensidad de los campos y de los montes. El cumplimiento de su misión fue un verdadero

camino de cruz.

Séptima Cruz: Ibarreta

Jesús cae por segunda vez:

A pesar de la ayuda del cireneo, Jesús cae nuevamente. Nos

resulta difícil imaginar, cuántos pecados y cuantas miserias

pesaban sobre la cruz. Él cae aplastado por nuestros pecados y se

levanta, quiere entregar no sólo hasta la última de sus fuerzas

físicas sino toda la vida por amor a cada uno de nosotros

pecadores. Ya no podemos tener dudas de que "Se hizo en todo

semejante a nosotros, menos en el pecado". Y no teniendo

pecado, " ha sido tratado como un culpable, a causa de nuestras

rebeldías". Así realizó Jesús el gran misterio de nuestra

redención, de nuestra salvación definitiva.

Reflexión Espiritual: Las caídas de Cristo en el camino del dolor,

son la garantía para superar las nuestras en el camino de la vida.

Reflexión Histórica: La séptima Cruz es un recuerdo y homenaje al inmigrante y al colono que

pusieron los cimientos del progreso formoseño. Fontana- Ibarreta: Los Misioneros Claretianos

con celo invalorable trabajaron en la Pastoral del centro de Formosa.


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Octava Cruz: Pozo Del Tigre.

Jesús consuela a las mujeres que lloran por Él:

Continúa el camino hacia el Gólgota. Mucha gente lo sigue

golpeándose el pecho y lamentándose por Él. Jesús reacciona con

dulzura: no basta lamentarse, es necesario jugarse el todo por el

todo. No son posibles las componendas, las medias tintas; se está en

la verdad o se está en la mentira, con el amor o contra el amor que en

realidad es odio, con la justicia o con la injusticia.

Reflexión Espiritual: Las lágrimas de la mujer en el camino del

Calvario, se perpetúan en la historia porque el hombre ha olvidado el

amor.

Reflexión Histórica: La octava Cruz es un homenaje a la mujer y en especial a la mujer

originaria “la historia la condenó a la esclavitud pero su corazón soñó siempre con la libertad”, a

la mujer criolla “cosechera del algodón, compañera fiel de su hombre en la ruda lucha por la

vida”, a la mujer gringa “ella empuñó el arado y arrojó las semillas acompañando a su esposo en

las lágrimas de la siembra”. De estas mujeres heroicas y mártires se embellecen las páginas

históricas de Formosa.

Novena Cruz: Las Lomitas

Jesús cae por tercera vez:

Jesús ya no da más y por tercera vez cae. El camino se ha hecho

muy largo y los golpes de las caídas anteriores lo acaban de

destrozar. Marcha hacia la cruz para salvarnos y por hacer el bien

sufre enormemente. Se levanta y continúa. Como cristianos

estamos llamados a seguir el mismo camino de Jesús, estamos

seguros que siempre Dios nos dará las fuerzas que necesitamos.

Reflexión Espiritual: En la cruz habrá una caída que será la

última. Después vendrá el desenlace en la cual prevalecerá el

triunfo de una mañana de resurrección.

Reflexión Histórica: Con una plegaria implorando perdón por

tanta historia de injusticia y sangre, se levanta la novena Cruz en el largo Viacrucis formoseño,

en este lugar donde años atrás los Misioneros Oblatos de María Inmaculada llevaron adelante

promisorios centros de promoción para los pueblos originarios.


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Décima Cruz: Juan G. Bazán

Desnudan a Jesús de sus vestiduras:

Desnudan a Jesús delante de todos, se reparten los vestidos y con

avaricia sortean la túnica entera. La sed de tener más es insaciable y

nada importa; ese hombre sangriento y destrozado está a punto de

morir. El tener más cosas es más importante que el cuidado de las

personas.

Reflexión Espiritual: En la cima del Calvario se prepara el sacrificio.

Los hombres expectantes no entienden lo que sucede. El Cristo, Hijo

de Dios, plantará la primera cruz como señal de la única esperanza.

Reflexión Histórica: Esta cruz se levanta como un desagravio a

Cristo Ultrajado y vilipendiado a los hermanos originarios, quienes fueron víctimas del progreso.

Es así, como se vio manchado con sangre todo el territorio y con el agravante que se trataba de

indios mansos sacrificados con el único fin del exterminio.

Undécima Cruz: Laguna Yema

Clavan a Jesús en la cruz:

La tortura del camino son sus tres caídas, el despojo de las ropas en

público, fueron un duro preludio del momento en que los clavos

atraviesan el cuerpo de Jesús. No hay odio en su corazón.-

Moribundo, se preocupa por los malhechores, infortunados

compañeros de suplicio y para quienes lo crucificaron sólo tiene

palabras de misericordia: "Padre, perdónalos porque no saben lo

que hacen". Su ejemplo es importante.

Reflexión Espiritual: Los clavos atraviesan las manos y los pies del

Divino ajusticiado Y queda elevado entre el cielo y la tierra, aquel

que vino a reestablecer la paz entre ambos.

Reflexión Histórica: La undécima Cruz es un recuerdo agradecido a aquellos hombres que

permanentemente la llevaron sobre el pecho, en los labios y el corazón: “los misioneros”. Ellos

que fueron los pioneros de la civilización, los primeros y por mucho tiempo los únicos

evangelistas de las zonas. Tuvieron que transitar el territorio contra todas las dificultades y

peligros.


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Duodécima Cruz: Los Chiriguanos.

Jesús Entrega su vida por amor a nosotros:

Para un hombre no hay momento más dramático que el de su

muerte. El tránsito de esta vida a la eternidad produce un

desgarrón profundo: nuestro ser se deshace al separarse el alma

del cuerpo. Quienes fueron testigos de la muerte de un ser

querido lo saben y ahora delante suyo, está Jesús muriendo. Su

muerte es distinta, porque entrega su vida por ti, por mí y por

todos. Nadie se la quitó. Él libremente la ofrece para que

tengamos vida.

Reflexión Espiritual: En el calvario se oye un grito

estremecedor: "¡Padre, en tus manos...!" En tus manos mi espíritu y la tierra nueva redimida. El

sol escondió su luz, el suelo tembló y la humanidad gritó: "¡verdaderamente era el Hijo de

Dios!".

Reflexión Histórica: Gratitud a Vialidad Provincial y a todos aquellos que trazaron y abrieron

caminos en Formosa cortando las distancias y favoreciendo la unión de los pueblos. Las

poblaciones se unían mediante los caminos y las líneas de progreso.

Décimo Tercera Cruz: Ingeniero Juárez

Los discípulos bajan de la cruz el cuerpo de Jesús:

La misión salvadora de Jesús no termina con su muerte, continúa

en su resurrección y alcanza la plenitud cuando Él se haga

presente al fin de los tiempos para juzgar al mundo.

Entretanto queda convertirse a ese Cristo que sigue viviendo

resucitado; a ese Cristo que se hace presente la Palabra de Dios en

esta estación. ¿Se acepta la condición humana con sus

limitaciones e impotencia? Jesús la aceptó en todo menos en el

pecado. Él no tuvo ningún pecado.

Reflexión Espiritual: Las lágrimas de María, la Madre, caen sobre

el cuerpo exánime del Hijo. El amor más grande fue el dar la vida

por los amigos. El dolor de María engendra la humanidad nueva.

Reflexión Histórica: la Cruz número trece del Viacrucis formoseño quiere ser un recuerdo y un

sufragio por los caídos en la guerra del Chaco. Los Misioneros Pasionistas fueron los primeros

en plantar en forma definitiva su tienda en el arenal del extremo oeste.


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Gráfico Nº 3: Fotografía de una de las entradas a la

E.P.E.P Nº 98

Durante el recorrido se conocieron establecimientos educativos que trabajan con distintas

modalidades, que responden a las necesidades del contexto en las que están insertas.

La primera institución educativa que fue

visitada por el grupo de alumnos y

alumnas es la E.P.E.P Nº 98 “Nuestra

Señora de Itatí” en la localidad de

Pirané, ubicada en la Avenida Itatí

Leandro N. Alem y Ruta Provincial Nº 3,

el edificio escolar fue entregado en el

año 2007, el nombre del mismo fue

elegido por la comunidad en el año 2009.

Gráfico Nº 4: En el cual se evidencia la ubicación de la E.P.E.P Nº 98, en la localidad

de Pirané, Departamento Pirané.


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Gráfico Nº 4: Alumnos de 3er

grado formando para

entrar al aula.

El cargo directivo lo desempeña la señora Blanca Graciela Edith Weichelz, directora interina.

La infraestructura edilicia consta de catorce aulas equipadas en su totalidad, cuenta con

veintiocho secciones distribuidas en dos

turnos: catorce a la mañana y catorce por

la tarde, un S.U.M, cocina en

funcionamiento, un aula digital, baños,

también cuentan con servicios públicos:

agua potable, energía eléctrica, Internet.

Se aplican las distintas metodologías

educativas vigentes como Promoción

Asistida, Progresión Asistida, Educación

Sexual Integral fomentando el trabajo con

capacidades y la escolarización plena.

Debido a que el objetivo del viaje también abarcaba el trayecto del Vía Crucis se realizaron

entrevistas a algunas docentes de la institución:

Alumno: -¿Se realiza alguna actividad en alguna época del año, indistinta de Semana Santa?

Docente: -Personalmente no tengo conocimiento de que se haga alguna actividad específica en

esa cruz, lo que sí es de común conocimiento, es que en Semana Santa se realiza la procesión

desde la Parroquia Santa Rosa de Lima que es la patrona de Pirané, hasta esa cruz que son

alrededor de 7 km desde la capilla hasta la Cruz. Ahora si algunas parroquias o algunos grupos

religiosos realizan alguna actividad en esa cruz desconozco.

Alumno: -¿Realizan algunas actividades en el

lugar?

Docente: -Se realiza la Procesión en Semana

Santa, desde la parroquia hasta Corralito,

algunos la realizan caminando, en bicicleta o

también con camionetas.

La escuela Nº 98, no sólo adquiere relevancia

por ser escuela-comedor para los alumnos

más humildes, sino también por el rol que

cumplen los docentes para cada uno de los

chicos y sus conflictos.

Gráfico Nº 5: Docente de la escuela en la entrevista con

los alumnos del colegio Santa Catalina Laboure.


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Gráfico Nº 6: Imagen de la entrada de Bartolomé de las Casas.

Autor: http://argentina.pueblosamerica.com/

Una de las vivencias contadas por la maestra Silvia Vera de un día normal de clase ponía en

contexto la importancia que tiene la institución para los alumnos y para los padres, llevándolos

al hospital por un inconveniente de salud o acercando a los alumnos hasta sus propios hogares

de ser necesario.

Estas inspiradoras palabras de la docente, que trataba de dar una breve idea de lo que significa

ser docente en esta escuela. Una de las frases difícilmente de olvidar que pareció necesario

remarcar en este trabajo, dicho por la directora interina, la señora Blanca Graciela Edith

Weichelz fue: “Yo fui maestra rural, y no importa donde tenga que funcionar, así sea debajo de

un árbol, siempre se puede, la creatividad tiene mucho que ver, la voluntad y las ganas de

enseñar. Solo eso es importante”

En cuanto a las fortalezas, se mencionó la relación con los padres, la participación constante en

todas las actividades propuestas por la institución como por ejemplo: con la limpieza de la

escuela, bingos, organización de comisiones para comprar vestimentas para folclore, la compra

de materiales didácticos entre otras. Esta buena relación con los padres es importante no solo por

la colaboración que pueda llegar a tener con la institución, también lo es en el aspecto

pedagógico: afrontar la nueva normativa de enseñar ESI en la escuela fue todo un reto, en

palabras de la directora de la institución, tuvieron que romper muchos prejuicios pre-

establecidos, es decir que debían cambiar la forma de pensar de los padres. Nadie dice que les

resulto fácil, pero con una buena disposición de ambas partes se pudo llegar al objetivo.

En cuanto a los obstáculos que la docente mencionaba se encontraba la asistencia,

principalmente en las épocas de lluvia, debido a que la escuela se encuentra rodeada por calles

no asfaltadas.

De acuerdo con el itinerario, el grupo de

alumnos y docentes llegó a la localidad

de Bartolomé de las Casas, ubicada en el

departamento Patiño siendo las 14:15

P.M.


15

Gráfico Nº 7: Entrada de la escuela E.I.B Nº 6.

Gráfico Nº 9: Que muestra la ubicación de la Escuela E.I.B Nº 6

La siguiente institución educativa visitada

a las 15:00 P.M se encuentra a 4 km de la

ruta 81 y a 6 km de Comandante

Fontana, inserta en el corazón mismo de

la comunidad aborigen. La misma

corresponde a la modalidad E.I.B Nº 6

“Cacique Kanetori”, en homenaje a uno

de los impulsores de la educación en esta

comunidad.

La falta de calles pavimentadas en el lugar

provocó un inconveniente a la hora de

llegar a la institución, producto de inclemencias climáticas y un deterioro en las calles que se

debía al paso de vehículos, se hacía imposible que nuestro transporte llegue hasta la escuela.

Pero con buena predisposición por parte de todo el grupo de alumnos y docentes se logró llegar.

Gráfico Nº 8: Fotografía de una de las calles de ingreso a la escuela nº 6


16

Al ingresar a la escuela hubo un recibimiento muy cordial por parte de la señora Sasha Mirian

Aidé, quien es la directora de la institución

educativa desde hace 5 años.

En esta escuela asisten diferentes etnias,

aunque la mayoría es Qom, pero igual asisten

chicos de la etnia Pilagás y Wichí pero en

menor cantidad. A pesar de esta diferencia no

generan problemas en la convivencia.

La infraestructura edilicia cuenta con cuatro

aulas equipadas por completo, y ocho

secciones distribuidas de la siguiente manera:

cuatro a la mañana (ciclo básico) y cuatro a la

tarde (ciclo orientado), un S.U.M, una sala de informática, dos oficinas administrativas, dos

depósitos, el cual uno está reacondicionado que funciona como biblioteca y que posee

fotocopiadora gratuita para los alumnos y los baños. Además, cuenta con los servicios públicos

como: energía eléctrica, cuenta con agua potable, pero no por redes públicas sino gracias a un

reservorio que se abastece por las lluvias o de ser necesario por la intervención de la

municipalidad de Comandante Fontana a través de camiones cisternas y no cuentan con servicio

de Internet.

Cabe destacar en esta institución la presencia de los M.EM.A, como principales actores que

influyen en la institución y el rol que ocupan es fundamental, en muchos casos, de ellos depende

que se pueda tener comunicación con ciertos alumnos nuevos o con la comunidad originaria.

Otras de las actividades que realizan es acompañar y aconsejar a los docentes.

Pero esta labor no siempre fue reconocida, en otras épocas era menospreciado, los docentes no

dimensionaban el rol que cumplen los M.E.M.A llegando al punto en que se los dejaba afuera de

las reuniones de personal e incluso de la sala de profesores, por eso cobra mucha importancia el

perfil que tengan los profesores, como el grado de compromiso que tenga con la institución y la

comunidad

La comunidad se involucra fuertemente con la institución educativa, es tal el caso que en las

reuniones de padres, aparte de asistir hasta el cacique de la colonia, debaten cada una de las

normativas de la institución, esto se debe al desconocimiento que tienen sobre las leyes educativa

que rigen en Argentina y debido a la falta de comunicación del Estado para con ellos. No

obstante los esfuerzos realizados por los docentes, directivos y los M.E.M.A de la escuela

facilitan que los miembros de la comunidad entiendan y acepten las normativas ya establecidas

por la Ley de Educación Nacional Nº 26.206.

Gráfico Nº10: Fotografía tomada desde el S.U.M,

donde se evidencia tres aulas de la escuela.


17

Gráfico Nº 11: Fotografías tomadas de algunas casas de la comunidad aborigen.

Las fortalezas mencionadas por la directora fue la predisposición que tienen los alumnos, la cual

no la había evidenciado en otras escuelas en su pasado como maestra de escuelas urbanas. Se

encontró con alumnos con mucha disciplina, buena predisposición para trabajar y para crear un

buen clima en el aula.

En cuanto a los obstáculos que atraviesa la institución se menciona la falta de los recursos

materiales, recursos humanos, de docentes y la asistencia en época de lluvia, ya que con

cualquier llovizna, por mínima que sea, dificultaba la asistencia de los alumnos a la escuela.

La droga, como uno de los obstáculos más serios que la escuela debe enfrentar, es el principal

factor de deserción de los alumnos, porque una vez que han caído en esa lamentable adicción, es

muy difícil recuperarlos nuevamente; además que deben enfrentar que los alumnos ingresen en

ese estado a la institución, y deben cuidar el bienestar del resto de los alumnos como del equipo

docente.

Gráfico Nº 12: Fotografía de los alumnos de diferentes grados de la escuela E.I.B nº 6


18

21%

79%

ALUMNOS DE LA ESCUELA AGROTECNICA PROVINCIAL Nº 6

ALUMNOS ABORIGENES ALUMNOS "BLANCOS"

A las 9:00 A.M del día 20 de Agosto

del corriente año, los alumnos y

docentes llegaron a Laguna Yema

ubicada en el departamento Bermejo.

Aproximadamente a 1,5 km del

núcleo central de la población de

Laguna Yema, se encuentra la

próxima institución educativa que se

visitó en el viaje de estudio, ubicada

en la comunidad Wichí.

La misma es la Escuela Agrotécnica

Provincial Nº 6, la cual fue inaugurada en el año 2014 y es una de las razones por lo cual la

institución aún no posea un nombre.

Cuenta con una matrícula de 145 alumnos, sólo 30 pertenecen a la comunidad Wichí y de los

cuales muy pocos son los que egresan.

Gráfico Nº 13: Entrada de la escuela nº 6.

Gráfico Nº 14: Representa el porcentaje de la matrícula de la Escuela Agrotécnica Nº 6


19

Gráfico Nº 15: Edificio la escuela nº 76

La dirección está a cargo hace ya 4 meses por el médico veterinario y docente el señor Walter

Paz, contando también con un asesor: el ingeniero y docente de la zona, el señor Héctor Taboada

(coordinador general del CEDEVA). Además, la institución educativa cuenta con un equipo

docente y administrativo de treinta y tres

personas.

La infraestructura edilicia consta de

cuatro aulas funcionales, un aula para

múltiples tareas, tres oficinas

administrativas, un sector de talleres aun

en acondicionamiento y además un área

de campo aledaño a la escuela que cuenta

con: un área de producción vegetal, taller

de electricidad y taller de mecánica.

Cuentan con todos los servicios básicos:

agua potable, luz eléctrica e Internet,

cuentan con la antena pero falta el router.

Al ser una escuela agrotécnica, no sólo posee una parte pedagógica/educativa, sino también una

parte agropecuaria y al ser nueva la institución está en un proceso de reestructuración y

planificación del plan educativo de la escuela, con la intención de que perdure en un lapso de

tiempo de cinco años buscando unificar los proyectos docentes, anuales, áulicos y

administrativos.

Gráfico Nº 16, ubicación de la Escuela Agrotécnica Provincial Nº 6, en Laguna Yema, Departamento Bermejo.


20

Gráfico Nº 18: Tractor en área de campo de la

escuela nº 6.

Está dividida en siete secciones: tres en el turno mañana (ciclo inicial técnico) y cuatro en el

turno tarde (ciclo superior técnico), además los

alumnos en contraturno reciben capacitación y

aprendizajes acerca del uso de maquinarias, tareas

básicas del trabajo en el campo, entre otras

actividades, siendo la idea fundamental que los

alumnos pasen mayor tiempo en el campo, y

puedan salir técnicos con una capacidad de trabajo

significativa, siempre teniendo en cuenta la edad,

a medida que los alumnos van creciendo, se va

complejizando su labor en el área de campo.

Aunque la mayoría de las prácticas de campo de los chicos del ciclo técnico superior se realiza

en el CEDEVA.

Cabe destacar que poseen un gabinete psicopedagógico que está compuesto por psicólogos,

psicopedagogos, asistentes sociales y docentes, el cual se centra fundamentalmente en la tarea

docente; pero también se centra en la jornada: “ESCUELA, FAMILIA Y COMUNIDAD”, en el

cual los alumnos, padres y familiares expresan sus pedidos a modo de sugerencia a la escuela, o

a los directivos. Por ejemplo: uno de los pedidos que se viene dando en cada una de las jornadas

realizadas es que se le enseñe a los alumnos técnicas de estudio, los alumnos plantean que se les

enseñen como estudiar. Además, cuentan con un centro de estudiantes, que se constituyó en este

2015, que junto al gabinete psicopedagógico, docentes y a los alumnos es donde se debate todos

los asuntos relacionados con el alumnado.

Como debilidades se plantearon las distancias que deben recorrer los alumnos para asistir a la

escuela, debido a la lejanía con el núcleo poblacional de Laguna Yema y haciéndose imposible

ante cualquier precipitación, aunque estas se dan sólo en cierta época del año, la falta de

capacitación de los docentes en la utilización de las T.I.C.

Otra institución visitada por el grupo de alumnos y docentes

es el CEDEVA (Centro de Validación de Tecnologías

Agropecuarias), ocupando un lugar fundamental en la

escuela agrotecnica, no solamente porque el coordinador

general del CEDEVA es también el asesor de la escuela nº

6, el Ingeniero Héctor Taboada, sino que también la

mayoría de los trabajos de campo de los chicos de Nivel

Superior Técnico se realizan en dicha institución.

Gráfico Nº 19: logo oficial del

CEDEVA en Laguna Yema.


Reflexión grupal

Desde la dimensión social hemos analizado no sólo la realidad de cada institución, sino además

de que forma llevan a cabo su labor cotidiana, cuáles son las características del contexto donde

se encuentran insertas, los grupos sociales que asisten a ellas, los recursos con los que cuentan,

entre otros aspectos.

Nos pareció muy importante saber cuáles son las dificultades a las que deben enfrentarse día a

día los docentes de las distintas instituciones y modalidades, cuáles son las ventajas que poseen

para poder trabajar con sus alumnos.

El recorrido por las distintas estaciones del Vía Crucis nos sirvió no solo para reflexionar sobre

nuestra conducta como cristianos, sino también para abrir los ojos ante la realidad que muchas

veces ignoramos y que son vivenciados en la cotidianidad. También conocimos la historia de

cada cruz y su significado, para poder vivirlo con el carisma vicentino que caracteriza a nuestra

institución.

Además pudimos corroborar que la teoría dada en los distintos espacios curriculares coincide

con lo observado en los distintos lugares. Por ejemplo el cumplimiento de las distintas leyes

nacionales como provinciales con respecto a la Educación Intercultural Bilingüe.

El viaje de estudio fue de gran aporte para nuestra formación como futuros docentes, la toma de

conciencia acerca de conocer el lugar donde vivimos, las actividades económicas, políticas, y

la realidad social.


Bibliografía

RAMAZOTI J.C (2008) Ser Formoseño. Ley de Educación Nº 1470 y Ley de Educación

Nacional ¡Semejanzas o Anticipaciones! Formosa. Elemento Estudio Gráfico.

MARTIN, ELENA (1989) El desarrollo de los mapas cognitivos y la enseñanza de la

Geografía. En CARRETERO; POZO Y ASENSIO. Madrid, Aprendizaje Visor.

https://www.google.com.ar/maps

https://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_de_Formosa

https://www.formosa.gob.ar/cedeva/lagunayema

https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_las_misiones_de_la_provincia_jesu%C3%ADtica_de

l_Paraguay

http://pueblosoriginarios.com/sur/chaco/historia/reducciones.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Di%C3%B3cesis_de_Formosa

http://www.aica.org/1113-formosa-celebro-el-via-crucis-mas-largo-del-mundo.html

http://formosa-turistica.blogspot.com.ar/2010/03/via-crucis-formoseno-por-posta.html

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Establecimiento: Santa Catalina Labouré ñ 6

Are: Ciencias Sociales

Grado: 4º División: A Turno: Mañana

Responsables: Gómez Luz, Pujol Noelia, Valenzuela Valeria

Tema: Formas de Conservación de la naturaleza: Bañado La Estrella

Fecha de presentación:

Fecha de ejecución:

OBJETIVOS

Reconocer el trayecto recorrido desde Clorinda hasta El Bañado La Estrella a través de la proyección de un

mapa cognitivo.

Localizar en un mapa de la Provincia de Formosa los puntos estratégicos que señalan el recorrido a realizar.

Valorar los recursos naturales de la Provincia de Formosa

CAPACIDADES

Juicio critico

Comprensión lectora

ACTIVIDAD DE INICIO

La docente comenzará su clase conversando con los niños y niñas acerca de los recursos naturales de la

provincia de Formosa, que vienen dando hace varias clases, mencionando por ejemplo: El Parque Nacional

Rio Pilcomayo y El Bañado La Estrella. Repasarán entre todos algunos aspectos como por ejemplo ubicación

en el mapa, importancia de contar con esos recursos, flora, fauna. Anotará los aportes que realicen los

alumnos y alumnas.

ACTIVIDAD DE COMPRENSIÓN

En esta instancia la docente proyectará la imagen de un mapa y también láminas de los distintos puntos

señalados en el mapa, por ejemplo 1- una imagen de Clorinda, 2- una imagen que represente la ciudad de

Formosa, 3-la imagen de una escuela dela ciudad de Pirané, 4-una imagen de una escuela de educación

intercultural bilingüe en la localidad de Bartolomé de las Casas, 5- la imagen de la entrada de la ciudad de

Las Lomitas y por último una imagen del Bañado la Estrella. Seguidamente la docente pedirá que observen el


mapa y que comenten ordenadamente y por turno lo que pueden distinguir: rutas, límites, referencias, y todos

aquellos datos que quieran aportar en referencia al mapa proyectado. También mencionará características de

los diferentes lugares marcados en el recorrido para llegar desde la Ciudad de Clorinda al Bañado la Estrella

con el fin de que los niños fijen contenidos que les ayuden a imaginar y recordar cómo sería el mismo.


Se les explicará también a los niños y niñas que lo que observan se llama mapa cognitivo y que fue diseñado

por un grupo de docentes, que realizó el recorrido desde Clorinda hasta el Bañado La Estrella, por la Ruta

Nacional Nº 11, luego tomaron la Ruta Nacional N º 81, explicara que las imágenes corresponden a algunas de

las ciudades que están ubicadas a lo largo de la Ruta 81 y que los docentes pudieron conocer.

ACTIVIDADES DE FIJACIÓN

La docente colocará en el pizarrón un mapa físico político de la provincia en el que los niños y niñas deberán

pasar a colocar las imágenes antes presentadas en las localidades que corresponden al trayecto Clorinda-

Bañado La Estrella. Otros señalarán las Rutas que forman parte del recorrido, según lo explicado.

ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN

En esta instancia la docente pedirá que saquen sus carpetas y el mapa que fue pedido en la clase anterior,

entregara a cada niño un juego de las mismas imágenes utilizadas durante la clase, colocará la fecha, el

pensamiento, el título y copiará las siguientes consignas:

1. Recortar las imágenes

2. Colocar los límites al mapa

3. Guiándote del mapa proyectado, señala en tu mapa con color rojo el trayecto recorrido desde Clorinda

hasta El Bañado La Estrella, coloca los números y copia la referencia.

4. Pega las imágenes en cada uno de los lugares señalados

INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN

Cuaderno del alumno

Lista de seguimiento

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

Realización de las tareas, prolijidad, participación en clases.

RECURSOS METODOLÓGICOS

Utilización de mapa cognitivo, conversación guiada.

RECURSOS MATERIALES

Pizarrón, tizas, mapas, proyector, imágenes, tijera, plasticola, lápices de colores.


BIBLIOGRAFÍA

Ministerio de Cultura y Educación. Provincia de Formosa. Resolución Ministerial N° 314/12. Líneas de la

Política Educativa Provincial para el desarrollo de capacidades y escolarización plena.

Ministerio de Cultura y Educación de la Provincia de Formosa. Diseño Curricular Jurisdiccional.

E.G.B/NIVEL PRIMARIO. CIENCIAS SOCIALES. PRIMER CICLO. Formosa. 1993.

Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología. Núcleos de Aprendizajes Prioritarios. Nivel Primario. Buenos

Aires. 2004.

Dimensión social de la Provincia de Formosa

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