7/17/2019 DIEZMO

http://slidepdf.com/reader/full/diezmo-568c58d9785b5 1/11

DIEZMO

Décima parte o diez por ciento dado o pagado como tributo, en especial con propósitos

religiosos.

En la Biblia se relatan dos ocasiones anteriores a la entrada en vigor del pacto de la Ley,

en las que se le dieron a Dios o a un representante suyo una décima parte de las

posesiones. La primera de ellas fue cuando Abrahán le dio a Melquisedec una décima

parte del despojo de su victoria sobre Kedorlaomer y sus aliados. (Gé 14:18-20.) El

apóstol Pablo cita este incidente como prueba de que el sacerdocio de Cristo a la manera

de Melquisedec es superior al de Leví, puesto que Leví, que estaba “en los lomos” de

Abrahán, pagó diezmos a Melquisedec. (Heb 7:4-10.) El segundo caso tiene que ver conJacob, quien en Betel hizo un voto de darle una décima parte de sus bienes materiales a

Dios. (Gé 28:20-22.)

Sin embargo, en esos dos relatos se habla tan solo de que alguien dio voluntariamente un

diezmo. No hay ningún registro de que Abrahán o Jacob ordenasen a sus descendientes

seguir tales ejemplos, estableciendo así una práctica religiosa, una costumbre o una ley.

En el caso de Jacob, habría sido innecesario hacer un voto si ya se hubiera encontrado

bajo la obligación de pagar diezmos. Por lo tanto, es obvio que el pago de diezmos no era

una costumbre o una ley entre los antiguos hebreos. Se instituyó con la inauguración delpacto de la Ley y no antes.

Leyes mosaicas relativas a pagar diezmos.Jehová dio a Israel leyes acerca de los

diezmos con propósitos concretos. Al parecer habíadosdiezmos sobre el ingreso anual, a

excepción del año sabático, en el que no se pagaba ningún diezmo puesto que no se

esperaba ningún ingreso. (Le 25:1-12.) Sin embargo, algunos eruditos creen que solo

había un diezmo. Los diezmos venían a añadirse a las primicias, que tenían que ofrecerse

obligatoriamente a Jehová. (Éx 23:19; 34:26.)

El primer diezmo, que consistía en una décima parte del producto de la tierra, de los

árboles frutales y de las vacadas y los rebaños (quizás delaumentoque hubiesen

experimentado), se llevaba al santuario y se daba a los levitas, ya que ellos no tenían

ninguna herencia en la tierra, sino que estaban dedicados al servicio del santuario. (Le

7/17/2019 DIEZMO

http://slidepdf.com/reader/full/diezmo-568c58d9785b5 2/11

27:30-32; Nú 18:21, 24.) A su vez, los levitas daban una décima parte de lo que recibían

al sacerdocio aarónico para su sustento. (Nú 18:25-29.)

El grano se trillaba y el fruto de la vid y del olivo se convertía en vino y aceite antes de

entregarlos como diezmo. (Nú 18:27, 30; Ne 10:37.) Si en lugar del diezmo del producto,un israelita deseaba dar el valor en dinero, podía hacerlo, pero tenía que añadir una

quinta parte adicional al valor del producto. (Le 27:31.) El caso del rebaño y del hato era

diferente. A medida que los animales salían por la puerta del aprisco uno a uno, el

propietario marcaba con una vara uno de cada diez como el diezmo, sin examinarlo o

seleccionarlo. (Le 27:32, 33.)

Parece ser que había otro diezmo, un segundo diezmo, que se apartaba cada año para

otros propósitos distintos del apoyo directo al sacerdocio levítico, aunque los levitas

recibían parte de él. Por lo general, las familias israelitas lo usaban y lo disfrutaban engran medida cuando se reunían en las fiestas nacionales. En los casos en que la distancia

a Jerusalén era demasiado grande para llevar hasta allí este diezmo, el producto se

convertía en dinero, que se empleaba en Jerusalén para el mantenimiento y el disfrute de

la familia durante la convocación santa. (Dt 12:4-7, 11, 17, 18; 14:22-27.) Hacia el final de

cada tercer y sexto año del ciclo sabático de siete años, este diezmo, en vez de usarse

para sufragar gastos en las asambleas nacionales, se apartaba para los levitas,

residentes forasteros, viudas y huérfanos de la comunidad local. (Dt 14:28, 29; 26:12.)

Estas leyes sobre el diezmo a las que estaban sujetos los israelitas no eran excesivas.

No hay que olvidar que Dios prometió hacer prosperar a Israel abriendo “las compuertas

de los cielos” si se obedecían las leyes de los diezmos. (Mal 3:10; Dt 28:1, 2, 11-14.)

Cuando el pueblo se hacía negligente respecto al pago del diezmo, el servicio del

sacerdocio sufría, puesto que los sacerdotes y los levitas se veían obligados a trabajar

seglarmente y por consiguiente descuidaban sus servicios ministeriales. (Ne 13:10.) Tal

infidelidad contribuía a la decadencia de la adoración verdadera. Es lamentable que

cuando las diez tribus apostataron con la adoración de becerros, utilizaron el diezmo para

apoyar esta adoración falsa. (Am 4:4, 5.) Por otra parte, cuando Israel fue fiel a Jehová yestuvo bajo la gobernación de administradores justos, se restableció el pago de diezmos a

los levitas, y Jehová, fiel a su promesa, hizo que no hubiese escasez. (2Cr 31:4-12; Ne

10:37, 38; 12:44; 13:11-13.)

La Ley no prescribía ningún castigo para la persona que no pagase el diezmo. Jehová

colocó a los israelitas bajo la obligación moral de pagarlo y dos veces en cada ciclo

7/17/2019 DIEZMO

http://slidepdf.com/reader/full/diezmo-568c58d9785b5 3/11

sabático, es decir, al final de cada tercer y sexto año, tenían que confesar delante de Él

que se había pagado en su totalidad. (Dt 26:12-15.) Cualquier cosa que se retenía de

forma indebida se consideraba como algo robado a Dios. (Mal 3:7-9.)

En el siglo I E.C. los líderes religiosos judíos, en particular los escribas y fariseos, hicierondel diezmo y otras obras externas un despliegue de adoración santurrona, pero su

corazón estaba muy alejado de Dios. (Mt 15:1-9.) Jesús los reprendió por su actitud

egoísta e hipócrita, subrayando que eran meticulosos en dar el décimo de “la hierbabuena

y del eneldo y del comino” (algo que, de todos modos, era su obligación), pero que al

mismo tiempo desatendían “los asuntos de más peso de la Ley, a saber: la justicia y la

misericordia y la fidelidad”. (Mt 23:23; Lu 11:42.) En una ilustración Jesús contrastó al

fariseo orgulloso que se creía justo —por sus obras de ayuno y los diezmos que daba—

con el recaudador de impuestos que, a pesar de ser menospreciado por el fariseo, se

humilló, confesó sus pecados a Dios y rogó misericordia divina. (Lu 18:9-14.)

Los cristianos no han de pagar el diezmo.En ningún momento se les ordenó a los

cristianos del primer siglo que pagasen diezmos. Bajo la Ley, el propósito principal había

sido apoyar el templo de Israel y su sacerdocio. Por consiguiente, la obligación de pagar el

diezmo cesaría cuando el pacto de la ley mosaica finalizase, al llegar a su fin con la

muerte de Cristo en el madero de tormento. (Ef 2:15; Col 2:13, 14.) Es cierto que los

sacerdotes levíticos continuaron sirviendo en el templo de Jerusalén hasta que fue

destruido en el año 70 E.C., pero desde 33 E.C. los cristianos llegaron a ser parte de un

sacerdocio espiritual nuevo, un sacerdocio que no necesitaba diezmos. (Ro 6:14; Heb

7:12; 1Pe 2:9.)

A los cristianos se les animaba a apoyar el ministerio, tanto mediante su propia actividad

ministerial como mediante sus contribuciones materiales. En vez de dar cantidades fijas

para sufragar los gastos de la congregación, habían de contribuir ‘según lo que tenía la

persona’, dando ‘como lo había resuelto en su corazón, no de mala gana ni como

obligado, porque Dios ama al dador alegre’. (2Co 8:12; 9:7.) Se les animó a seguir el

principio: “Que los ancianos que presiden excelentemente sean tenidos por dignos dedoble honra, especialmente los que trabajan duro en hablar y enseñar. Porque la escritura

dice: ‘No debes poner bozal al toro cuando trilla el grano’; también: ‘El trabajador es digno

de su salario’”. (1Ti 5:17, 18.) Sin embargo, el apóstol Pablo dejó un buen ejemplo al

no convertirse en una carga económica indebida para la congregación. (Hch 18:3; 1Te

2:9.)

7/17/2019 DIEZMO

http://slidepdf.com/reader/full/diezmo-568c58d9785b5 4/11

“Dios ama al dador alegre.” (2 Corintios 9:7.) Aunque millones de fieles de todo el mundo

conocen estas palabras bíblicas, algunos quizá se sientan obligados a dar más de lo que

en realidad pueden.De hecho, ciertas confesiones exigen a sus miembros una suma

denominada el diezmo, la cual constituye el 10% de los ingresos de la persona.

¿De verdad exige la Biblia que donemos una suma determinada? Tal vez usted se

pregunte: “¿Cuánto dinero debería donar yo?”.

Donaciones obligatorias y donaciones voluntarias en la

antigüedad

En la Biblia hallamos instrucciones claras dadas a la nación de Israel sobre la

cantidad que Dios les mandaba dar (Levítico 27:30-32; Números 18:21, 24; Deuteronomio

12:4-7, 11, 17, 18; 14:22-27). Estos mandatos no eran abusivos. Jehová prometió a los

israelitas que, a cambio de obedecer sus leyes, él los haría “rebosar [...] con prosperidad”

(Deuteronomio 28:1, 2, 11, 12).

En otros casos, los israelitas podían donar voluntariamente lo que quisieran, fuera mucho

o poco. Por ejemplo, cuando el rey David planificó la construcción de un templo a Jehová,

sus súbditos donaron “oro [por valor de] cinco mil talentos” (1 Crónicas

29:7).*Comparemos esto con lo que Jesús observó cuando vino a la Tierra. Él “vio a cierta

viuda necesitada echar [en las arcas del templo] dos monedas pequeñas de ínfimo valor”.

¿Podemos hacernos una idea de la cantidad que donó? Pues bien, para que equivaliera al

salario de un día, ¡tendría que haber puesto sesenta y cuatro veces esa cantidad! Aun así,

Jesús señaló que aquella pequeña ofrenda le había sido grata a Jehová (Lucas 21:1-4).

¿Está obligado el cristiano a donar una cantidad fija?

Los cristianos no están bajo el pacto de la Ley que Dios hizo con Israel, de modo queno están obligados a donar una cantidad fija. Sin embargo, en el ámbito de la

congregación cristiana verdadera, dar con generosidad produce mucha satisfacción.

El propio Jesús declaró: “Hay más felicidad en dar que en recibir” (Hechos 20:35).

7/17/2019 DIEZMO

http://slidepdf.com/reader/full/diezmo-568c58d9785b5 5/11

Los testigos de Jehová apoyan con contribuciones voluntarias su campaña mundial de

predicación. Tales contribuciones se utilizan para imprimir publicaciones como esta revista

y para edificar y mantener sus lugares de adoración, llamados Salones del Reino.

Ninguna parte de esos fondos se emplea para pagar salarios. Algunos Testigos que se

dedican a tiempo completo a la obra de hacer discípulos sí reciben ayuda para sufragarsus gastos de transporte y otros gastos personales. Pero ninguno de ellos exige esa

ayuda. De hecho, la gran mayoría de los testigos de Jehová no reciben ninguna

compensación económica por el tiempo y los recursos que dedican a predicar. Más bien,

tal como el apóstol Pablo, quien hizo tiendas de campaña para cubrir sus gastos, ellos

trabajan seglarmente para mantenerse (2 Corintios 11:9; 1 Tesalonicenses 2:9).

Si alguien desea efectuar una donación a la obra que los testigos de Jehová están

realizando, ¿cuánto debe dar? Pablo escribió: “Que cada uno haga tal como lo ha resuelto

en su corazón, no de mala gana ni como obligado, porque Dios ama al dador alegre”

(2 Corintios 8:12; 9:7).

Dádivas que producen gozo

GENIVAL, quien vive en un barrio pobre en el nordeste de Brasil, mantenía a su esposa e

hijos con el mísero jornal que le reportaba su trabajo de guardia de seguridad en un

hospital. Pese a su difícil situación, pagaba a conciencia eldiezmo. “A veces mi familia

pasaba hambre —recuerda tocándose el estómago—, pero yo quería dar el máximo a

Dios, sin importar lo mucho que tuviera que sacrificar.”

Cuando perdió el empleo, no solo no dejó de pagar eldiezmo, sino que su ministro

religioso lo animó a poner a prueba a Dios haciendo una gran donación. Le garantizó que

Dios lo colmaría de bendiciones. De modo que Genival decidió vender su casa y entregar

a la iglesia lo que obtuviera por ella.

Genival no es el único que contribuye con un motivo tan sincero. Hay muchos feligreses

muy pobres que pagan eldiezmo diligentemente porque sus iglesias les han enseñado

que es un requisito bíblico. Pero ¿es eso cierto?

Eldiezmo y la Ley

7/17/2019 DIEZMO

http://slidepdf.com/reader/full/diezmo-568c58d9785b5 6/11

Eldiezmo formaba parte de la Ley que Jehová Dios entregó a las doce tribus del antiguo

Israel hace más de tres mil quinientos años. Según esta, la décima parte del producto de

la tierra y de los árboles frutales, así como la décima parte del aumento que

experimentaran los rebaños, debían entregarse a los levitas a fin de apoyar el servicio que

desempeñaba esta tribu en el tabernáculo (Levítico 27:30, 32; Números 18:21, 24).

Jehová aseguró a los israelitas que la Ley ‘no sería demasiado difícil para ellos’

(Deuteronomio 30:11). Si eran fieles en la observancia de los mandatos divinos, incluido

eldiezmo, Jehová cumpliría su promesa y tendrían magníficas cosechas. Como medida

contra la escasez, todos los años también se apartaba un segundodiezmo, que por lo

general se utilizaba cuando la nación se congregaba con motivo de las fiestas religiosas.

De ese modo podían satisfacerse ‘el residente forastero, el huérfano de padre y la viuda’

(Deuteronomio 14:28, 29; 28:1, 2, 11-14).

La Ley no prescribía ningún castigo por no pagar eldiezmo, pero todo israelita estaba

bajo la obligación moral de apoyar así la adoración verdadera. De hecho, Jehová lanzó la

siguiente acusación contra los israelitas que descuidaban eldiezmo en tiempos de

Malaquías: “¡En los diezmos y en las ofrendas me han defraudado!” (Malaquías

3:8,Versión Popular). ¿Podría acusarse de igual modo a los cristianos que no pagan

eldiezmo?

Pensemos por un momento. Las leyes no suelen tener vigencia fuera del territorio

nacional. Por ejemplo, la normativa que obliga a los conductores de Gran Bretaña a

circular por la izquierda no tiene vigor en Francia. De igual modo, la ley

deldiezmopertenecía a un pacto exclusivo entre Dios y la nación de Israel (Éxodo 19:3-

8; Salmo 147:19, 20). Solo los israelitas estaban obligados a cumplirla.

Además, aunque es cierto que Dios nunca cambia, sus requisitos a veces sí lo hacen

(Malaquías 3:6). La Biblia indica categóricamente que la muerte expiatoria de Jesús, en el

año 33 de la era común, “borró” o “abolió” la Ley y el “mandamiento de cobrar los

diezmos” que esta contenía (Colosenses 2:13, 14; Efesios 2:13-15; Hebreos 7:5, 18).

Las dádivas cristianas

No obstante, todavía hacían falta contribuciones para apoyar la adoración verdadera.

Jesús había comisionado a sus discípulos a dar testimonio “hasta la parte más distante de

la tierra” (Hechos 1:8). Conforme aumentaban los creyentes, se precisaban más maestros

7/17/2019 DIEZMO

http://slidepdf.com/reader/full/diezmo-568c58d9785b5 7/11

y superintendentes que visitaran y fortalecieran a las congregaciones. Además, de vez en

cuando debían atenderse ciertas carencias de las viudas, los huérfanos y otros

necesitados. ¿Cómo cubrieron los gastos los cristianos del siglo primero?

Alrededor del año 55 E.C., se hizo un llamamiento a los cristianos gentiles de Europa yAsia Menor a favor de sus hermanos de Judea, quienes habían caído en la pobreza.

En las cartas a la congregación de Corinto, el apóstol Pablo explica cómo se realizó esta

‘colecta para los santos’ (1 Corintios 16:1). Tal vez le sorprenda saber lo que revelan las

palabras de Pablo sobre las dádivas cristianas.

Él no presionó a los cristianos para que contribuyeran. De hecho, los creyentes de

Macedonia que vivían “bajo aflicción” y en la “profunda pobreza” tuvieron que ‘seguir

rogándole con fuerte súplica por el privilegio de dar bondadosamente y de tener

participación en el ministerio destinado para los santos’ (2 Corintios 8:1-4).

Es cierto que Pablo estimuló a los corintios, cuya situación económica era mucho mejor, a

imitar a sus generosos hermanos macedonios. Con todo, según una obra de consulta, ‘no

dio un mandato, sino más bien prefirió valerse de peticiones, sugerencias, invitaciones o

ruegos. Las dádivas de los corintios habrían carecido de espontaneidad y afecto si a ellos

se les hubiera coaccionado’. Pero Pablo sabía que “Dios ama al dador alegre” y no al que

da “de mala gana ni como obligado” (2 Corintios 9:7).

La fe y el conocimiento abundantes junto con amor sincero por sus compañeros cristianoshabrían de impulsar a los corintios a dar de forma espontánea (2 Corintios 8:7, 8).

“Tal como lo ha resuelto en su corazón”

En vez de estipular una cantidad o porcentaje, Pablo solo aconsejó que “el primer día de

la semana, cada uno [...] apart[ara] y guard[ara]algún dineroconforme a sus ingresos”

(cursivas nuestras;1 Corintios 16:2, Nueva Versión Internacional). Al separar cierta

cantidad con regularidad, los corintios no se sentirían presionados a contribuir aregañadientes o por un impulso emocional cuando llegara Pablo. Para los cristianos, el

importe de la donación era una decisión privada ‘resuelta en su corazón’ (2 Corintios

9:5, 7).

A fin de cosechar generosamente, los corintios debían sembrar de igual modo. Jamás se

les sugirió que dieran hasta que no pudieran más. Pablo les aseguró que ‘no era su

7/17/2019 DIEZMO

http://slidepdf.com/reader/full/diezmo-568c58d9785b5 8/11

intención que hacerlo les fuera difícil a ellos’. Las donaciones eran ‘especialmente aceptas

según lo que tenía la persona, no según lo que no tenía’ (2 Corintios 8:12, 13; 9:6). En una

carta posterior, el apóstol advirtió: “Si alguno no provee para los que son [...] miembros de

su casa, ha repudiado la fe y es peor que una persona sin fe” (1 Timoteo 5:8). Pablo

no fomentó las contribuciones que violaran este principio.

Cabe destacar que Pablo supervisó una ‘colecta para los santos’ que estaban

necesitados. En ninguna parte de las Escrituras leemos que él o los demás apóstoles

organizaran colectas o recibieran eldiezmo para financiar su propio ministerio (Hechos

3:6). Pablo siempre agradecía los regalos que le enviaban las congregaciones, pero

procuró por todos los medios no imponer “una carga costosa” a sus hermanos

(1 Tesalonicenses 2:9; Filipenses 4:15-18).

Las donaciones voluntarias en la actualidad

Es evidente, pues, que durante el siglo primero, los seguidores de Cristo no pagaron

eldiezmo, sino que contribuyeron por voluntad propia. Sin embargo, usted tal vez se

pregunte si este método sigue siendo una forma eficaz de financiar la predicación de las

buenas nuevas y de socorrer a los cristianos necesitados.

Piense en lo siguiente. En 1879, los editores de esta revista manifestaron abiertamente

que ‘nuncamendigaríanniharían peticióna los hombres por apoyo’. ¿Ha dificultado tal

decisión la difusión de la verdad bíblica que realizan los testigos de Jehová?

En la actualidad, los Testigos distribuyen Biblias y publicaciones cristianas en 235

países.La Atalaya,revista de enseñanza bíblica, comenzó con una tirada mensual de

6.000 ejemplares en un solo idioma. Ahora se imprimen más de veinticuatro millones de

ejemplares quincenalmente en 146 idiomas. A fin de organizar la obra mundial de

educación bíblica, los Testigos han construido o adquirido centros administrativos en 110

países. Además, han edificado miles de lugares de reunión y grandes Salones de

Asambleas donde todas las personas interesadas puedan recibir más instrucción bíblica.

Aunque los testigos de Jehová dan prioridad a las necesidades espirituales, no descuidan

las necesidades materiales de sus hermanos cristianos. Cuando estos sufren el azote de

las guerras, terremotos, sequías y tormentas, suministran con presteza equipo médico,

alimento, ropa y otros productos básicos. Esta ayuda se financia con las donaciones de

las congregaciones y de cristianos individuales.

7/17/2019 DIEZMO

http://slidepdf.com/reader/full/diezmo-568c58d9785b5 9/11

Además de ser eficaces, las contribuciones voluntarias aligeran la carga de aquellos que

cuentan con recursos limitados, como Genival, mencionado al principio. Por casualidad,

antes de vender su casa, Genival recibió la visita de Maria, una evangelizadora de tiempo

completo de los testigos de Jehová. “Aquella conversación ahorró a mi familia muchísimas

dificultades”, recuerda él.

Este padre de familia aprendió que la obra del Señor no depende deldiezmo, pues este,

en realidad, ya no es un requisito bíblico. Aprendió también que los cristianos reciben

bendiciones cuando son generosos, pero que no están obligados a dar más allá de sus

posibilidades.

El sistema de donaciones voluntarias ha hecho muy feliz a Genival. Él se expresa así:

“Puede que dé el diez por ciento o tal vez no, pero contribuir me hace feliz y estoy seguro

de que a Jehová también”.

[Ilustraciones y recuadro de la página 6]

¿Pagaban eldiezmo los Padres de la Iglesia?

“Los que son acaudalados ayudan a todos los menesterosos [...]. Los pudientes y todos

los que quieren dan ofrendas, cada uno según le parezca.” (Primera Apología,de Justino

Mártir, c. 150 E.C.)

“Los primeros [los judíos] tenían dedicados a lo sagrado solamente la décima parte de sus

bienes, mientras que los que recibieron la libertad destinan todos sus bienes para uso del

Señor, [...] como aquella viuda pobre que echó todo su sustento en la sala del tesoro de

Dios.” (Contra las herejías,de Ireneo, c. 180 E.C.)

“Aunque tenemos una especie de caja, sus ingresos no provienen de cuotas fijas, como si

con ello se pusiera un precio a la religión, sino que cada uno, si quiere o si puede, aporta

una pequeña cantidad el día señalado de cada mes o cuando quiere. En esto no hay

compulsión [u obligación] alguna.” (El Apologético,de Tertuliano, c. 197 E.C.)

“Conforme crecía la Iglesia y se fundaban nuevas instituciones, se vio necesario

promulgar leyes que aseguraran al clero una fuente de ingresos adecuada y permanente.

El pago de diezmos se adoptó de la Ley Antigua [...]. Al parecer, la primera legislación

7/17/2019 DIEZMO

http://slidepdf.com/reader/full/diezmo-568c58d9785b5 10/11

definitiva aparece en la carta a los obispos reunidos en Tours en el año 567 y en los

[cánones] del Concilio de Macon, celebrado en el 585.”(The Catholic Encyclopedia.)

Tres lecciones de la Ley mosaica

7. ¿De qué manera daba eldiezmo a los israelitas la oportunidad de demostrar su agradecimiento a

Jehová?

7En la Ley mosaica, Jehová indicó tres maneras mediante las cuales los israelitas podían

demostrar agradecimiento sincero por Su bondad. En primer lugar, estaba eldiezmo: la

décima parte del producto de la tierra, junto con la “décima parte de la vacada y delrebaño”, debía llegar a ser “cosa santa a Jehová” (Levítico 27:30-32). Mientras los

israelitas obedecieron a Jehová, él los bendijo abundantemente. “Traigan todas las

décimas partes al almacén, para que llegue a haber alimento en mi casa; y pruébenme,

por favor, en cuanto a esto —ha dicho Jehová de los ejércitos—, a ver si no les abro las

compuertas de los cielos y realmente vacío sobre ustedes una bendición hasta que

no haya más carencia.” (Malaquías 3:10.)

8. ¿Qué diferencia había entre las ofrendas voluntarias y eldiezmo?

8En segundo lugar, Jehová dispuso que los israelitas hicieran contribuciones voluntarias,

aparte deldiezmo. Este es el mandato que Moisés les transmitió: “Al entrar en la tierra

adonde los llevo, entonces tiene que suceder que, cuando coman del pan de la tierra,

deben hacer una contribución a Jehová”. Debían presentar “como contribución a Jehová

durante todas sus generaciones” algunas de las primicias de su “harina a medio moler

como tortas anulares”. Nótese que no se especificaba una cantidad fija de tales primicias

(Números 15:18-21). Pero cuando los israelitas ofrecían una contribución en acción de

gracias, podían contar con la bendición de Jehová. Algo parecido se observa con relación

al templo de la visión de Ezequiel. Leemos: “Los primeros de todos los primeros frutos

maduros de todo, y toda contribución de todo procedente de todas las contribuciones de

ustedes... a los sacerdotes llegará a pertenecer; y las primicias de sus harinas a medio

moler deben dar al sacerdote, para hacer que una bendición descanse sobre tu casa”

(Ezequiel 44:30).

7/17/2019 DIEZMO

http://slidepdf.com/reader/full/diezmo-568c58d9785b5 11/11

9. ¿Qué enseñó Jehová mediante la disposición de la rebusca?

9En tercer lugar, Jehová suministró una ley que regulaba la rebusca: “Cuando ustedes

sieguen la mies de su tierra, no debes segar las orillas de tu campo completamente, y

no debes recoger la rebusca de tu siega. Además, no debes juntar los sobrantes de tuviña, y no debes recoger las uvas esparcidas de tu viña. Para el afligido y el residente

forastero los debes dejar. Yo soy Jehová el Dios de ustedes” (Levítico 19:9, 10). De nuevo,

no se especificaba la cantidad. Se dejaba a discreción de cada israelita decidir cuánto

dejaría para los necesitados. Y como muy bien dijo el sabio rey Salomón: “El que muestra

favor al de condición humilde le presta a Jehová, y Él le pagará su trato” (Proverbios

19:17). De este modo, Jehová enseñó a tener compasión y consideración para con los

desfavorecidos.

10. ¿Cuáles fueron las consecuencias para los israelitas cuando dejaron de ser agradecidos?

10Jehová bendijo a los israelitas cuando obedientemente presentaron sus diezmos,

hicieron ofrendas voluntarias y se acordaron de los pobres. Pero cuando el pueblo de

Israel dejó de mostrarse agradecido, perdió el favor divino, lo cual terminó en calamidad y

en que fuera llevado al destierro (2 Crónicas 36:17-21). ¿Cuáles son las lecciones para

nosotros?