Nombre de la materiaBases Filosóficas de la CienciaNombre de la LicenciaturaPsicología Organizacional

Nombre del alumnoOscar Díaz GalindoMatrícula000022265

Nombre de la TareaTarea 1Unidad 2Perspectivas Filosóficas

Nombre del TutorJennifer Carillo GamaFechaSábado 23 de mayo de 2015.

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Introducción.

EL fenómeno denominado “La Santa Muerte” es uno de los enigmas tanto espirituales, sociales

como psicológicos que han impactado a México en los últimos años, y no solamente por su

carácter místico y protector de clases marginadas, si no por el culto tanto comercial como

religioso que sus seguidores le han dado. ¿Es Mito, Adoración, Fenómeno Social o Realidad?

Tratemos de averiguarlo mediante las distintas perspectivas filosóficas con el fin de obtener una

visión integral y objetiva.

Desarrollo.

La Santa Muerte, La Niña Blanca, protectora y justiciera de todos aquellos que le piden con

fervor su ayuda en situaciones de suma complejidad y urgencia, y ver la fe que le tiene la

afluencia de personas que año con año acude a ella en diferentes puntos de reunión en la

ciudad de México, nace ante nuestros ojos la siguiente incógnita: ¿Quién es? ¿Cuál es su

Origen? ¿Existe? ¿En verdad tiene el poder para manifestar los milagros de sus creyentes?

Por lo consiguiente, veremos a continuación como responden a estas preguntas las diferentes

perspectivas de la filosofía, y al final, un punto de vista personal en el cual trataré de ser lo más

objetivo e imparcial que pueda en base a mis conocimientos y experiencias relacionadas a este

fenómeno.

El Enfoque Racionalista de la Santa Muerte.¿Quién es? ¿Cómo fue Creada? ¿Cuál es su Origen? El Hombre en su afán por entender la

verdad de su entorno ha erigido imágenes y personalidades arquetípicas que le ayuden con su

carga emocional o a afrontar situaciones difíciles. Por lo tanto, la creación del ser para un culto

responde a las necesidades emocionales de las personas y se le adjudican características que

sean convenientes para el grupo social que la requiere. En el caso de la Santa Muerte, algunas

de sus cualidades más relevantes serían el apoyo a aquellos que van en contra del orden

católico, social o legal establecido; justicia firme y absolutista, protección y regreso del daño

hacia el enemigo y resolución de situaciones de extrema dificultad. En esta “Santa” han puesto

una imagen de defensora y juez de sus intereses, y a través de su fe han logrado llegar a

conclusiones sobre su poder y milagros ante eventos que pueden ser atribuidos al azar o a un

razonamiento que se llevó a cabo intuitivamente en el interior de sus mentes, como resultado

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de sentirse resguardados y en paz. Su origen también corresponde al grupo social que la adora,

y en el caso de sus seguidores han utilizado tradiciones religiosas católicas, de santería y

hasta prehispánicas por el contexto social y geográfico en el cual fue concebida: México. Con el

paso de los años, la imagen se ha ido modificando conforme a las tradiciones y creencias que

las personas requieran, cambiando por ejemplo su color, vistiéndola en dinero, etc. Su

existencia física se remite a la capacidad que tiene para mover a las masas, y de índole más

abstracta se refiere al lugar que ocupa en las mentes de las personas que la adoran. Es un ente

de índole Mental, regida por las necesidades humanas y la forma en la que la han pensado. La

Santa muerte es una imagen que puede ser como uno la piense, y eso le dará significado, valor

y presencia, aunque solo en la mente de quien la invoca. No es una verdad universal evidente,

aunque para sus seguidores lo es.

El Enfoque Empirista de la Santa Muerte:Todo lo que se sabe de la Santa Muerte es por sus seguidores, por las imágenes que se

venden en mercados del Centro de las ciudades y por el valor que algunos le dan a su figura y

poder. Sin embargo de su origen se tienen pocas referencias, todo lo que existe son teorías de

su nacimiento. Lo que se ha podido constatar es que las oraciones y referencias católicas

dirigidas hacia ella se encuentran dentro del culto de una forma muy evidente. Dentro de los

Templos y lugares de encuentro de sus fieles se pueden escuchar y comprar rezos con

características similares a las ofrecidas por el Catolicismo. Aunque esta no es una verdad

absoluta ya que existe también un Culto más radical en que se le atribuyen fuerzas y poderes

parecidos a los de los Dioses Afrodiaspóricos, a través de hechizos, formulas y elementos

esotéricos y mágicos. Lo que nos hace darnos cuenta es que cada persona ha ido agregándole

cualidades, oraciones, rituales de acuerdo a sus necesidades personales. Dentro de los

negocios dedicados a La Santa Muerte podemos encontrar variedad de representaciones

diferentes creadas a partir de la misma base original. Pero al cuestionarnos sobre su existencia

esta solo se limita a sus imágenes, al fenómeno social y a su contexto y al negocio que ha

nacido a partir del mismo. No se tienen casos documentados y comprobados sobre algún

creyente que la haya visto o la haya tocado y lo casos que existen, no tienen algún fundamento

científico o carecen de veracidad y claridad como por ejemplo las pruebas en video que son

vagas y poco nítidas. Además, la muerte responde a un cese de las funciones naturales del

cuerpo más que a una entidad encargada de proteger los intereses lucrativos o delictivos de

ciertos tipos de personas. Por lo tanto, aun no hay resultados concluyentes que nos muestren

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su origen, su existencia o su poder. Es una representación de índole religiosa como muchas

que han existido a lo largo de la historia y un fenómeno social generado de la superstición para

todo aquel que quiera pedirle un favor, tener poder, o salir bien librado en actividades delictivas.

El culto se ha extendido a lo largo de México y ahora a los Estados Unidos como Parte de las

Migraciones. Un buen tema de estudio social, económico, psicológico, histórico, antropológico,

nada más. Aun no se cuentan con las suficientes pruebas físicas, o evidencias de su existencia

y su influencia en la realidad.

El Enfoque Positivista:Detrás de La Santa Muerte se esconden no Dioses, ni poderes sobre naturales, ni simples

ideas creadas, si no fenómenos de naturaleza social explicables por la ciencia. Los Estudios

realizados muestran que en su mayor parte las personas que han acudido a ella o que la

consideran su benefactora son aquellas que necesitan estar ocultas o realizan actividades

ilícitas. Este grupo reacciona ante ciertas conductas e ideas similares entre sí. Al entender su

comportamiento podríamos encontrar evidencias de donde y como nació esta creencia así

como tal afirmar o negar la existencia de la entidad “Santa” como tal, aunque aún no ha sido

demostrado por los métodos empíricos la existencia del propio Dios al encontrar inconsistencias

entre las creencias, las escrituras y las pocas apariciones de el a unas solas cuantas personas.

Estaríamos enfrentándonos a un problema de subjetividades y paradigmas, ya que no todos los

que creen el La Santa Muerte han tenido alguna experiencia directa con ella, lo que estos

mismos argumentarían que solo unos cuantos elegidos tienen este privilegio. No se puede

afirmar que existe para unos cuantos y para otros no, porque entonces se habla de una teoría

basada en premisas personales de unos cuantos, ni tampoco de que tiene algún poder o

influencia en las decisiones o acciones de los humanos o la realidad inmediata. Los estudios

solo revelan la existencia de un fenómeno cultural y social en la que los involucrados creen

encontrar consuelo, apoyo, ayuda y beneficios.

El Enfoque Pragmatista:Al tratar de analizar y entender el fenómeno social de la Santa Muerte, se puede llegar a la

conclusión de que existe y es útil para quien la use y crea en ella. Actualmente para las

personas que la siguen y han obtenido resultas es completamente valida y fiable, no para el

método científico, pero ellos encuentran alivio a cualesquiera que sean sus preocupaciones en

el culto a su Efigie. Posteriormente puede ser que nazca una “Santa” mucho más completa,

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compleja y renovada, con el fin de mejorar las características que ya tenía con otras. Como se

ha visto, junto a la sociedad que la creó y la sigue; ha evolucionado y no solo existen fieles de

cierto nivel socioeconómico, si no que ha trascendido la idea de exclusividad de grupo y ha

alcanzado esferas del alto poder como políticos, narcotraficantes y directores de empresas. Lo

que conocemos ahora sobre su imagen y cualidades cambiarán constantemente o puede ser

que se elimine, mientras sea de utilidad, puede que se mantenga viva. Para otros fines también

puede utilizarse como parte de una investigación y aproximación sociológica de los grupos

sociales marginados del Distrito Federal y otras partes del país, y las motivaciones que los

llevaron a apoyarse en su culto y los hechos que lo han conformado y que son volátiles con el

tiempo. El hecho aquí es que funciona o al menos eso parece, para quienes creen, para

aquellos que no tendrá una utilidad, y si no la tiene se descarta por fines prácticos.

Enfoque Apriorista:El fenómeno de la Santa Muerte puede conjugarse en una serie de eventos y creencias fortuitas

relacionadas a creencias de gente que se dedica a actos delictivos. Si se dedican a este tipo de

actos entonces recurren a un ideal o figura espiritualizada que los ayude o proteja en

situaciones de peligro o daño. Uno a uno los fieles de este culto unen a otros a sus filas

asegurando que esta “santa” ofrece milagros a cambio de muy poco. La gente desesperada cae

fácilmente y por consiguiente, termina por recomendar a sus conocidos los milagros que le

concedieron la paz al acudir ante estas personas. Suponiendo que esta “energía” exista, su

poder es equiparable al de un “Dios” o al de un Emisario del mismo. Si esta comparada con

“Dios” en carácter místico y poderoso, entonces es igual o más poderosa, o solo defiende a

ciertas clases sociales dedicadas a actividades negativas ya que “Dios”, no protege o cuida a

los que realizan el mal o violan sus mandamientos. Y aún más lejos, si nada puede ser creado

por el humano ya que “Dios” siempre ha sido, es y será, entonces su existencia esta puesta en

duda y el origen de su condición de santa no es tal. Por lo cual concluimos que su existencia es

invalida ya que está en contra del poder de todo.

Enfoque Estructuralista:El Culto a la Santa Muerte es un todo bien estructurado lleno de simbolismos y enfoques de

estudio. Desde su origen antropológico explicándonos el comportamiento del mexicano a lo

largo de su historia, como también otra perspectiva del mito mortuorio que se aúna a las

costumbres de otras civilizaciones. Si dividimos todo esta representación, encontramos

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similitudes y sincretismos de índole religioso con el catolicismo, la santería y las religiones

prehispánicas; también existen las posturas económicas sobre las ventas que representa al año

y los trabajos que genera. Existe toda una simbología en la figurilla de la “Santa” como la capa

o túnica que representa la protección ante los ojos que no queremos que nos vean. Dividiendo

socialmente, simbólicamente, antropológicamente, psicológicamente, geográficamente,

económicamente y culturalmente logramos entender a esta entidad o deidad y a su culto de una

forma más completa. Entender por qué a este fenómeno se le ha dado tanto poder, y todas las

variables y constantes que lo involucran ayudan a conocer el contenido real del tema a

investigar, sin importar demasiado a que conclusiones o verdades llegamos al final.

Opinión Personal:Más que una Santa o una Protectora de Marginales, la Santa Muerte me parece una entidad

creada de la fe y los sentimientos de duda, dolor y pena de personas sumamente violentadas

socialmente. Quieren encontrar su lugar en el mundo y tratan de entender la situación que

decidieron o les tocó vivir. Personalmente he estado cerca de ellas y la mayoría sufren

problemas de autoestima y necesitan algo que les sirva para aparentar fuerza, poder y magia y

así amedrentar a quienes quieran lastimarlos o contradecirlos. Algunas personas hasta dudan

de sus propias capacidades, y dejan la responsabilidad de su vida en esta “Santa” que es la

única que los entendió. No creen poder cambiar su realidad con sus actos o no creen tener lo

suficiente por eso tienden a robar, violentar y a volverse la contra parte de los ricos, por los

cuales están luchando sin observar las similitudes que tienen entre sí en cuanto a conductas.

¿Existe? No tengo las pruebas necesarias que la comunidad científica desea, no puedo afirmar

como la sugestión o psicosis colectiva producen milagros, lo que si se y he experimentado es

que cuando escucho a sus fieles hablar de ella encuentran aquello que les fue negado desde

hace tanto tiempo: Aceptación, Amor.

Conclusión

Abordado desde las diferentes perspectivas filosóficas lo que se intenta es entender el contexto

real y el alcance como fenómeno social que este culto de índole religioso ha tenido en las

últimas décadas. Las posturas entre sin llegan a argumentos similares y complementándose

entre sí formando una verdad más Real y unificada, sin caer en absolutismos. La Santa muerte

es simplemente lo que tiene que ser, una creación para el entendimiento del hombre.

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Referencias

Perspectivas Filosóficas Varias Consultado el 23 de Mayo de 2015 en:

http://es.wikipedia.org/wiki/Racionalismo

http://www.alcoberro.info/planes/empirisme3.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Empirismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Estructuralismo_(filosof%C3%ADa)

http://es.wikipedia.org/wiki/Positivismo

http://origendelconocimientof.blogspot.mx/2011/08/apriorismo.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Pragmatismo

https://www.youtube.com/watch?v=FiPYdtYNnBI

El Culto a la Santa Muerte Consultado el 23 de Mayo de 2015 en:

http://www.udlondres.com/revista_psicologia/articulos/stamuerte.htm

Documentales e Investigaciones de la Santa Muerte el 23 de Mayo de 2015 en:

https://www.youtube.com/watch?v=jdk4vwFXF4s