Semana 1

SemanaPara otros usos, ver Semana (desambiguación).

La semana es un período de tiempo de siete días consecutivos. Sus siete días son:1. lunes2. martes3. miércoles4. jueves5. viernes6. sábado7. domingoLa convención internacional que indica el orden de los días de la semana es la norma ISO 8601 (de 1998 y 2004).[1]

Historia de la semana

Hipótesis del origen de la semana de siete díasEn las primeras épocas de la humanidad, cuando los seres humanos descubrieron el ciclo solar de los años (laregularidad de la aparición del verano y el invierno), se dieron cuenta de que se podía medir la edad de una personapor la cantidad de fiestas del paso (más tarde llamadas pascua) del invierno a la primavera (el derretimiento delhielo) que había vivido. Cuando se conoció más el ciclo anual, se pudo dividir en 4 estaciones trimestrales (más omenos convencionales, ya que las estaciones nunca duraban la misma cantidad de tiempo ni eran exactamenteiguales).En algún momento —antes o después del descubrimiento anterior— se descubrió la utilización del ciclo de las faseslunares: el mes de 28 días, que es el tiempo que la Luna emplea en girar alrededor de nuestro planeta. La Luna pasapor cuatro momentos fáciles de discriminar:• luna llena (completamente iluminada).• luna menguante (iluminada solo en su mitad).• luna nueva (oscurecida).• luna creciente (iluminada en su otra mitad).Cada fase de la luna dura una semana de siete días.

Hipótesis del origen de los nombres de los días de la semanaEl origen de estos nombres está en la observación del cielo por los antiguos astrónomos. Durante el año, la inmensamayoría de los astros visibles no cambiaban de posición unos con respecto a otros. Sin embargo, aquellosastrónomos observaron a simple vista siete cuerpos celestes que sí variaban de posición. Los dos más evidentes: elSol y la Luna, y los cinco planetas —que los pueblos antiguos consideraban estrellas móviles— que pueden verse asimple vista: Marte, Mercurio, Júpiter, Venus y Saturno.Esos nombres se usaron en la India desde antes de la era común: el domingo (suria vara o ‘día de Suria’, el dios delSol) aparece en el Pañcha-tantra (siglo III a. C.).

Semana 2

El número 7Los distintos autores tienen opiniones encontradas con respecto a la historia de la cantidad de días de la semana.Frecuentemente presentan sus especulaciones como si fueran datos incuestionables.Existen registros escritos, en Babilonia (siglo X a. C.),[cita requerida] Persia,[cita requerida] India (siglo V a. C.)[2] yRoma (siglo II a. C.) [cita requerida] y algunos otros sitios que demuestran que esta idea del número 7 no se originaronen Israel. Los judíos deben haber recibido el concepto de semana (y los nombres de los dioses relacionados con cadadía de la semana) de la astronomía mesopotámica mientras estuvieron exiliados en Babilonia.

En la BibliaLas primeras páginas de la Biblia cuentan que Dios, Yahvé creó el mundo en seis días y descansó el séptimo(llamado en hebreo shábat).

Los días de la semana en EuropaEn Europa los días se nombraron tal y como se nombraban en Roma ya que allí existía una tradición desde la épocaprecristiana, además empezaron a surgir calendarios anuales solares y lunisolares como el calendario griego yromano, así el calendario romano (de Numa Pompilio), el calendario juliano y hasta el actual calendario gregoriano.Los días de la semana fueron nombrados en esta parte del mundo sobre la base de los planetas que representabandioses griegos y o sus correpondientes romanos, en otras partes de Europa también sus días eran dedicados a ciertosdioses —por ejemplo, los dioses anglosajones correpondientes a los planetas—.Actualmente, en la mayoría de los países de Europa e Hispanoamérica, la semana comienza el día lunes (primer día),y finaliza el domingo.

Nombre de los días de la semanaLos hebreos simplemente numeraban los días de la semana (1.º, 2.º, 3.º, etc.) contando desde el domingo, excepto elséptimo día que se llamaba shábat.En árabe también se numeran los días excepto el séptimo (asSabt). El sexto día ahora se llama al-Jum'ah, el ‘día dela reunión (jum’), cuando los musulmanes oran en la mezquita (jâmi’).En griego moderno, los días también se numeran, e igualmente el séptimo es el sávato. El primer día de la semana(domingo, de Dóminus, ‘Señor’ en latín) es el kyriakí, el ‘día del Señor (kýrios)’. El sexto día (viernes) se llama engriego paraskeví (la ‘preparación’). Éste en realidad es un término hebreo, ya que se hace una preparación para elshábbat.En portugués, todos los días de la semana se numeran:1. domingo (‘domingo’), que alguna vez debe haberse llamado primera feira (‘primera feria’).2. segunda feira (‘segunda feria’, lunes),3. terça feira (‘tercera feria’, martes),4. quarta feira (‘cuarta feria’, miércoles),5. quinta feira (‘quinta feria’, jueves),6. sexta feira (‘sexta feria’, viernes),7. sábado.Mientras que los lenguajes mediterráneos orientales reflejan variaciones de la numeración de los días de la semana,los lenguajes de Europa Occidental (excepto el portugués) reflejan nombres basados en los nombres de los planetasperceptibles a simple vista.Estos siete cuerpos celestes dieron sus nombres a los días de la semana: lunes (Luna), martes (Marte), miércoles (Mercurio), jueves (Júpiter) y viernes (Venus). En español, sábado procede de la fiesta hebrea Shábbath y domingo de la palabra latina domínicus o sea ‘del dóminus’, ‘del Señor’, derivado a su vez de dominator ‘ el dominador’ (el

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dios Yahvé). No obstante, en algunos idiomas (como el inglés, por ejemplo) se mantienen los nombres originales deestos dos días: Saturday (‘día de Saturno’) y Sunday (‘día del Sol’), o han renominado al dios grecorromano con elnombre de su dios germánico más o menos correspondiente. Así el dios germánico de la guerra Tiu o Tyr es elnombre correcto (Tuesday) que substituye al marcial grecorromano Marte; Odín, el principal dios germánico(Woden > Wednesday) al secundario dios Mercurio; Thor, importante dios guerrero (Thursday) al importantísimoJúpiter; la diosa del amor Freyja o Frigga (Friday) a Venus. Los nombres latinos son meras transliteraciones de losnombres griegos, los cuales a su vez eran transliteraciones de los nombres babilónicos, los cuales remontan a lossumerios.[cita requerida] Los egipcios en cambio tenían nombres diferentes. Sin embargo hubo algún tipo deinterpretación. por ejemplo Nergal era el dios de la guerra pero también de la pestilencia y especialmente delinfierno. De esta manera se superponía con el griego Hades. Mientras Cronos era padre de Zeus, Ninurta era hijo deEnlil.[cita requerida]

Español Domingo Lunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado

albanés e diel ('delsol')

e hënë ('de laluna')

e martë e mërkurë e enjte e premte e shtunë ('deSaturno').

alemán Sonntag Montag Dienstag Mittwoch Donnerstag Freitag Samstag

asturiano, leonés domingu llunes martes miércoles xueves vienres sábadu

catalán-valenciano diumenge dilluns dimarts dimecres dijous divendres dissabte

estonio Esmaspäev(‘primera día’)

Teisipäev(‘segunda día’)

Kolmapäev(‘tercera día’)

Neljapäev(‘cuarta día’)

Reede(‘Freyja’)

Laupäev(‘sinexplicación’)

Pühapäev(‘día santa’).

euskera igande(de igo ande,‘primer día dela lunación’)

astelehen(de aste lehen,‘primer díasemana/luna’)

Astearte(de aste arte,‘dia del mediode semana/luna’)

asteazken(de aste azken,‘último día desemana/luna’)

ostegun(también Ortz, Urtz uOstri, diosmitológico vasco deltrueno y la tormenta)(de Ost Egun, ‘día deOrtzi’)

Ostiral Larunbat(de Laurenbat, ‘cuartode lunación’).

francés dimanche (dedíes domínica,‘día delSeñor’)

lundi mardi mercredi jeudi vendredi samedi (desabbat).

gallego domingo luns martes mércores xoves venres sábado

griego Κυριακή Δευτέρα Τρίτη Τετάρτη Πέμπτη Παρασκευή Σάββατο

húngaro vasárnap(‘día delmercado’)

hétfö kedd(del hung.kettö=2)

szerda(del eslavo‘mitad’)

csütörtök(del eslavo ‘cuartodía’)

péntek(del eslavo‘quinto día’)

szombat

inglés sunday(de sun day,‘día del Sol’)

monday(de moon day,‘día de la Luna’)

tuesday(Thius-tagf.)

wednesday(Wotans-tagf.)

thursday (Donars-tago Thors-tagf.)

friday(Frigga-tag oFreya-tagf.)

saturday(de Saturnday, ‘día deSaturno’).

italiano domenica lunedì martedì mercoledì giovedì venerdì sábato

japonés 日 曜

日nichiyôbi(día del sol)

月 曜

日getsuyôbi(día de la luna)

火 曜 日kayôbi(día de marte 火星)

水 曜 日suiyôbi(día de mercurio水 星)

木 曜 日mokuyôbi(día de júpiter 木 星)

金 曜

日kinyôbi(día de venus金 星)

土 曜

日doyôbi(día desaturno 土星).

Semana 4

latín dies solis(‘día del Sol’ oDomínica)

dies lúnae(‘día de laLuna’)

dies martis(‘día de Marte’)

dies mercurii(‘día deMercurio’)

dies iovis(día de Júpiter)

dies veneris(día de Venus)

dies saturni(día deSaturno osábbata).

neerlandés zondag maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag

polaco Niedziela(‘no trabajar’)

Poniedziałek(‘después deldomingo’)

Wtorek(‘segundodespués deldomingo’)

Środa(‘mitad de lasemana’)

Czwartek(‘cuarto’)

Piątek(‘quinto’)

Sobota(‘sábat’).

portugués domingo segunda-feira terça-feira quarta-feira quinta-feira sexta-feira sábado

rumano duminică luni marţi miercuri joi vineri sâmbătă

turco pazar(igual al persabasar)

pazartesi(= pazar ertesi,‘el día despuésde pazar’)

sali(probabl. de lapalabra árabepara martes)

çarşamba(= persa paracuarto día de lasemana)

perşembe(= persa para quintodía de la semana)

cuma(= árabe ‘día dela reunión en lamezquita’)

cumartesi(= cumaertesi, el ‘díadespués deshuma’).

f. substitución de dioses

Orden de los días de la semanaEn su ensayo El tiempo (Nueva York, 1966, pág. 24), Samuel A. Goudsmit prueba que los egipcios dividían cadauno de los 12 meses de 30 días (de su año de 360 días) en tres semanas de 10 días. Lo mismo hacían los griegos deesa época. No se sabe en qué momento cambiaron ese calendario por la adoración de los planetas, pero debe habersido antes del siglo IV a. C., ya que Heródoto, en La historia (2.82), escribió: «Estos son algunos de los hallazgos delos egipcios. Descubrieron que [...] cada día le pertenece a un dios».Stephen Herbert Langdon, en La mitología de todas las razas, en el capítulo «Semítica» (Nueva York, 1964, pág.154) prueba que los seguidores del culto de Sin (en Harrán), a quienes los escritores árabes y sirios conocían comoarranianos o sabeanos les habían puesto los nombres de los planetas a sus días. Como los hebreos y otros pueblos,consideraban que el día dedicado a Saturno era el séptimo día, así que comenzaban la semana con un día dedicado alSol. Para el resto de los días utilizaban el mismo orden que los egipcios.Steven L. Renshaw, en El sistema solar y los nombres de los días, demuestra que esos mismos astros del sistemasolar, y en la misma secuencia, se usaron para nombrar los días en la antigua India, Tíbet y Birmania. Tambiénsucede lo mismo con Japón, pero esa costumbre se ha podido rastrear solo hasta hace mil años.Los soldados romanos estacionados en Egipto se acostumbraron a la semana pagana de siete días y la comenzaron aintroducir en su país, reemplazando la semana oficial de ocho días. Octaviano (César Augusto) y los siguientesgobernantes romanos toleraron esta práctica, que se oficializó con el emperador Constantino I el Grande en 321 denuestra era.La teoría más conocida acerca del origen del orden de los planetas es la siguiente:Si se disponen los planetas de acuerdo al conocimiento erróneo —desde una astronomía geocéntrica— que losantiguos tenían de sus respectivas distancias a la Tierra —en realidad de cuánto tiempo tardaban en dar un ciclocompleto en relación al fondo de estrellas—, el orden (de lejano a cercano, o de más lento a más rápido) sería:• Saturno ( ),• Júpiter ( ),• Marte ( ),• Sol ( ),• Venus ( ),• Mercurio ( ), y

Semana 5

• Luna ( ).Algunos pueblos mediterráneos pensaban que cada hora del día era regida por el Sol, la Luna o uno de los cincoplanetas conocidos en aquel entonces (los cuales se creían que eran dioses, y que giraban eternamente alrededor de laTierra). La secuencia en que ellos creían que se gobernaban correspondía al orden inverso de la distancia que elloscreían que esos astros distaban de la Tierra.Según Michael Macrone, en su libro ¡Por Júpiter! (1992), en esa época los egipcios pensaban que el planeta másdistante era Saturno. Por lo tanto creían que la primera hora era regida por Saturno, la segunda hora por Júpiter, y asípor el estilo. También creían que después de que pasaban las primeras siete horas (regidas por los siete astrosconocidos) la cuenta se repetía.Según la Enciclopedia católica, en su artículo «Domingo», los antiguos egipcios creían que el planeta que regía laprimera hora también regía el período completo de 24 horas, y daba su nombre a ese día.Elias Joseph Bickerman, en su Cronología del mundo antiguo (Universidad Cornell, 1968) afirma que Celso habíaescrito que esta misma doctrina formaba parte de la cosmogonía persa.Hace 600 años, Chaucer describió estas mismas creencias (que él creía de origen griego) en su Tratado acerca delastrolabio (en el capítulo «Special declaracioun of the houres of planetes» (‘declaración especial acerca de las horasde los planetas’). El texto de Chaucer es traducción de un manuscrito griego mucho más antiguo.Según Vetio Valente, quien vivió en el siglo II d. C. y es la autoridad más conocida sobre astrología en el mundoantiguo, la primera hora del día comenzaba al atardecer, lo cual era tradicional entre griegos y babilonios. Dicetambién que las mitades diurnas y nocturnas del día eran presididas por los astros que corresponden a la primera horade cada mitad. Esto se confirma por un grafiti pompeyano que nombra el 6 de febrero del 60 un domingo, cuandoactualmente se diría que fue miércoles. Al parecer, la cuenta de los días de la semana nombrados tras la primera horadiurna constituía una semana alterna a la ordinaria, como se desprende de las cartas pascuales del obispo Atanasio, yen una tabla de fechas pascuales para los años 311-369 que sobrevive en una copia etíope.Es muy probable que los antiguos sumerios utilizaran este sistema para generar el orden de los días de la semana; loque no se sabe es por qué lo hicieron, o sea cuál era el mito que sostenía este ordenamiento.

Hora: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Luminaria → nombre

Día 1 Saturno → Sábado

Día 2 Sol → Domingo

Día 3 Luna → Lunes

Día 4 Marte → Martes

Día 5 Mercurio → Miércoles

Día 6 Júpiter → Jueves

Día 7 Venus → Viernes

Continuidad del ciclo de siete díasSe tiene constancia, en Occidente, del paso de la semana romana de ocho a siete días a comienzos del siglo III a. C.,aunque no estuvo reflejado en ningún decreto ni orden gubernativa.La revolución francesa organizó una «semana» de diez días, abolida por Napoleón. La revolución rusa cambió a una«semana» de cinco días, cuatro laborables y uno de descanso, que perduró hasta antes de 1940 (Daniel J. Boorstin, Eltiempo).Los importantes cambios y reformas de calendario casi nunca interrumpieron ese ciclo.

Semana 6

Es probable que el ciclo judío semanal provenga de Babilonia, o al menos desde los días de Moisés (1400 a. C.,aproximadamente). Algunos autores proponen que los antiguos judíos usaban un calendario que ocasionalmenteintroducía un shabbath extra, pero esa hipótesis es difícil de probar.

Comienzo de la semanaEl estándar ISO 8601 identifica al lunes como 1. En casi todos los países del mundo la semana empieza en lunes,mientras que en Portugal, Brasil y en algunos países anglosajones (como EE. UU. y Reino Unido), la semanaempieza en el domingo.[cita requerida] De todas formas se identifica al sábado y al domingo como «fin de semana».La Biblia judía establecía al domingo como el día siguiente al sabbath de descanso, o sea, como el primer día de lasemana. En los países tradicionalmente cristianos se practica el descanso laboral en domingo, los judíos (y por lotanto Israel) el sábado y en los musulmanes el viernes (En todo el mundo árabe).Según la Iglesia Católica, Iglesia Testigos de Jehová y algunos de las Iglesias Protestantes, el comienzo de la semanasería el Domingo (dia de Descanso o día del Señor), por ser el día de Dios y según los cristianos Dios debe ir deprimero en todo y por eso el primer día de la semana debe ser el día del Señor ó domingo. Esta reforma religiosa fueadmitida por los gobiernos de aquellos paises donde la mayoria eran cristianos.

La semana en los calendarios revolucionariosEn algunos calendarios revolucionarios la duración de la semana cambia, y cambia también el nombre de la misma,ya que etimológicamente el término «semana» proviene de «siete» (septem en latín).• En el calendario republicano francés, el año se divide en 36 decadés (períodos de 10 días) y 5 o 6 días

suplementarios. Incluso hoy en día, la palabra decade significa un período de 10 días, mientras que para referirsea una década de 10 años hay que emplear la palabra decennie (‘decenio’).

• En el calendario revolucionario soviético, se sustituyó la semana de siete días por una de cinco con el fin desuprimir las connotaciones religiosas del «domingo» como ‘día del Señor’. Sin embargo esta iniciativa —que seintrodujo gradualmente en 1929— solo duró dos años (hasta el 1 de septiembre de 1931). En los nueve añosrestantes en que se utilizó este calendario revolucionario se utilizó una semana de seis días con un día fijo dedescanso, que caía el día 6, 12, 18 y 24 de cada mes. Se usaba el 1 de marzo en vez del 30 de febrero, y el últimodía de los meses con 31 días se consideraba un día laborable extra fuera del ciclo normal de seis días. El 26 dejunio de 1940 se restauró la semana de siete días.

Equivalencias de otras unidades de tiempo en semanas• 7 días es una semana• Un mes son 4 semanas y 1/3• Un año son 52 semanas• Un siglo son 5.218 semanas• Un milenio son 52.177 semanas

Semana 7

Notas[1] Según un artículo de la norma ISO, el primer día de la semana es el lunes (día 1) y el último el domingo (día 7). La semana empieza siempre,

por tanto, en lunes.[2] Según el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899), no hay ninguna mención en los

Vedás (siglo X a. C.). Las primeras menciones a la semana y a los días de la semana aparecen en el Majábharata, las Leyes de Manu y elRamaiana (todos textos escritos posiblemente entre el siglo II a. C. y el III d. C.).

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• Wikcionario tiene definiciones para semana.Wikcionario• El origen esotérico de la secuencia semanal universal (http:/ / www. yurileveratto. com/ articolo. php?Id=221)nso:Beke

Fuentes y contribuyentes del artículo 8

Fuentes y contribuyentes del artículoSemana  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=53095881  Contribuyentes: Aclarasiones, Alu00, Andreoliva, B25es, Baiji, Banderas, Beto29, BlackBeast, Byj2000, Caritdf, ChuckSMITH, Cjrasse, Claudio Elias, DJmanrey, Davidmartindel, Deleatur, Diegusjaimes, Dorieo, Ecuadoriangirl1986, Eduardosalg, Equi, Ernobe, Eustanacio IV, Felipealvarez, Flayrisse, Fran89,Gafotas, Gtr. Errol, Guestlist, HUB, Halfdrag, HeinzDoofenshmirtz, Heliocrono, Hprmedina, JMCC1, Jclerman, Jkbw, Jmillanp, Joseaperez, Josemechelen, Jotego, Julianortega, Kabri, Kokoo,L'AngeGardien, Lancia, Leonpolanco, Llull, Lucien leGrey, Lulinicole26, Lumen, Mafores, Magister Mathematicae, Mandragora83, Matdrodes, Mauricio500, Meyerlevy, Miss Manzana, MonteArgentario, Moriel, Mutari, Mutsuda, Numbo3, Nyxxen, Ortisa, P.o.l.o., Pedro Felipe, PhoneixS, Purodha, Qoan, Riverslucas, Roc8880, Rondador, Rosarino, RoyFocker, Sabbut, Sanbec,Sebaster, Suarez ruibal, Sully76, Super braulio, Tano4595, Technopat, Tirithel, Trujaman, Vitamine, WiZaRd SaiLoR, Youssefsan, 170 ediciones anónimas

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