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ANTOLOGIA DE LA POESIA HISPANOAMERICANA POR: MARIA ALICIA CALDERON V.

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ANTOLOGIA DE LA POESIA

HISPANOAMERICANAPOR:

MARIA ALICIA CALDERON V.

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TE INVITO A CONOCER LA VIDA DE LA POETA URUGUAYA JUANA DE IBARBOUROU ORGULLO DE

TODA AMERICA Y DE NUESTRA LITERATURA

HISPANA.

POESIA SENSUAL, PERDURABLE Y ROMANTICA.

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JUANA IBARBOUROU

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Nacida en la ciudad de Melo, capital del Departamento de Cerro Largo situado en el Extremo Este de la Frontera entre la República Oriental del Uruguay y la República Federativa del Brasil, el 8 de marzo de 1.895 y fallecida en Montevideo el 15 de Julio de 1.979. Fueron sus padres Vicente Fernández, oriundo de la región española de Galicia, y Valentina Morales, también nacida en la ciudad de Melo.

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Bautizada, entonces como Juana Fernández Morales- adoptó como seudónimo literario- nombre ficticio utilizado para identificarse artísticamente- el de Juana Ibarbourou.- En realidad, ese era el apellido de su esposo, por lo cual su seudónimo surgió de su vínculo matrimonial.

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Cursó estudios primarios en una escuela pública de Melo- actualmente ha sido designada con su nombre literario- y secundarios en un Colegio Religioso. En el año de 1.914 cuando contaba diecinueve años, contrajo matrimonio con el entonces capitán del ejército Lucas Ibarbourou.

Comenzó a escribir poemas en su adolescencia, siguió cultivando esa afición; inspirada en lo cotidiano, para transformarlo en poesía.

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¿Qué es esto? ¡Prodigio! Mis manos florecen.

Rosas, rosas, rosas a mis dedos crecen.

Mi amante, besome las manos y en ellas

Oh, gracia! Brotan risas como estrellas.

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El 10 de agosto de 1.929 fue proclamada

“JUANA DE AMERICA”

En el salón de Los Pasos Perdidos del Palacio Legislativo en Uruguay.

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Estéticamente sus obras dependen del modernismo y su temática tiende a la exaltación sentimental de la entrega amorosa, de la maternidad, de la belleza física y de la naturaleza que expresa con cierto lastre retórico.

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La crítica literaria señala en sus primeras obras como un elemento característico, a pesar del empleo de esos instrumentos estéticos de origen modernista, un componente fundamentalmente originario en referencias a experiencias emanadas de la realidad de la vida, con fuerte presencia de los factores de carácter cotidiano intuitivamente recogidos en su lenguaje poético.

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JUANA IBARBOUROU

Es resultante espontánea de la emotividad, ha sido descrita como:

“Joven pueblerina, sencilla, de una cultura elemental y una gran hermosura”

que expresó su amor sano y limpio con una autenticidad y una independencia creadora.

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Esta fotografía testimonia el encuentro de tres grandes Poetas Latinoamericanas: Gabriela Mistral – Alfonsina Storni – Juana de Ibarbourou.

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surgida al ambiente literario y con cercana posterioridad a Gabriela Mistral y Alfonsina Storni, la obra inicial de Juana de Ibarbourou, “Las Lenguas de Diamante” se destacó inmediatamente por su tonalidad temática visiblemente amatoria; impregnada de una sensualidad erótica que, si actualmente puede considerarse apenas insinuada, en su momento resultaba indudablemente atrevida; Claramente originados en los sentimientos y experiencias de adolescente.

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LAS LENGUAS DE DIAMANTE

Bajo la luna llena, que es una oblea de cobre, Vagamos taciturnos en un éxtasis vago,

Como sombras delgadas que se deslizan sobre las arenas de bronce de la orilla del lago.

Silencio en nuestros labios una rosa ha florecido ¡oh, sí a mi amante vencen tentaciones de hablar!,

La corola, deshecha, como un pájaro herido,Caerá rompiendo el suave misterio sublunar.

¡Oh dioses, que no hable! Con la venda más fuerte¡que tengáis en las manos, su acento sofocad!

¡y si es preciso, el manto de piedra de la muerte para formar la venda de su boca, rasgad!

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Yo no quiero que hable. Yo no quiero que hable.

Sobre el silencio éste, ¡qué ofensa la palabra! ¡Oh lengua de ceniza! ¡ Oh lengua miserable, no intentes que ahora el sello de mis labios te

abra!

¡Bajo la luna-cobre, taciturnos amantes, con los ojos gimamos , con los ojos hablemos. Serán nuestras pupilas dos lenguas de

diamantes movidas por la magia de diálogos supremos.

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En el año de 1.922 publicó “Raíz Salvaje” que es por muchos considerado el que trasunta de una manera más lograda la síntesis poética de su sensibilidad vital, en que los sentimientos del amor humano se fusionan con el sentir de la naturaleza.

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RAIZ SALVAJE

Me ha quedado clavada en los ojos

la visión de ese carro de trigo que cruzó rechinante y pesado sembrando de espigas el recto

camino.

¡no pretendas ahora que ría! ¡tú no sabes en qué hondos

recuerdos estoy abstraída!

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Desde el fondo del alma me sube un sabor de pitanga a los labios;

tiene aún mi epidermis morena no se que fragancias de trigo

emparvada.

A y! Quisiera llevarte conmigo a dormir una noche en el campo

y en tus brazos pasar hasta el día bajo el techo alocado de un árbol.

soy la misma muchacha salvaje que hace años trajiste a tu lado.

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En 1.930 su siguiente libro “La Rosa de los vientos”, cuya temática se alejó del naturalismo asociado a la sensualidad vital,

para orientarse a expresiones subjetivas referidas al avanzar de la vida y su transcurso hacia la muerte.

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Las Olas

Si todas las gaviotas de esta orilla quisieran unir sus alas, y formar el avión o la barca que pudiesen llevarme hasta otras

playas… bajo la noche enigmática y espesa viajaríamos rosando las aguas. Con un grito de triunfo y arribo mis gaviotas saludarían el alba. de pie sobre la tierra desconocida

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yo tendería al nuevo sol las manos como si fueran dos alas recién

nacidas. ¡Dos alas con las que habría de

ascender hasta una nueva vida!

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En definitiva, Juana Ibarbourou obtiene la admiración de sus lectores, a partir de un estilo que por encima de los recursos un tanto artificiosos propios del modernismo, expresa su sentir íntimo con la fresca espontaneidad de una muchacha simple, cuyo amor juvenil por la vida y la naturaleza se expone con alegría y con libertad, en un lenguaje que siempre resulta directamente accesible a todos.

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Una muestra clara de la importancia que tiene esta notable poetisa para la cultura de Uruguay es:

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GRACIASPOR SU ATENCIÓN