MIRLEDYS SALÓN

NANCY BARRERA

GLORIA NARVÁEZ

ANTROPOLOGÍA EN LA EDUCACIÓN

Antropólogo

RICARDO JIMÉNEZ

UNIMINUTO

Chigorodó –Ant-

Educación y poder políticoestán estrechamente relacionados,

ya que, quien disfruta de este poder impone, a través del sistema

educativo su proyecto de “convivencia social”.

Educación

EDUCAR es acompañar en el

proceso de convertirse en persona, y ser

persona es sacar lo mejor de uno

mismo.

La posibilidad concreta de que todo ser humano pueda

desarrollar plenamente en la vida las facultades, capacidades y

talentos de que la naturaleza le ha dotado, y ponerlas al servicio

de la sociedad.

Libertad

Tiende a fomentar la propia experiencia, el

apoyo mutuo y el criterio individual.

Su objetivo pedagógico es conseguir que los niños

sean dueños de su propia vida.

La educación libertaria

Aprender a aprender

Equilibrio

Esfuerzo

Maduración

Compaginar los intereses individuales y

colectivos.

Lo que implica el anti autoritarismo

Teorías

de la educación libertaria .

Anarquistas sociopolíticos:

Bakunin, Ferrer,

Paul Robin y Rousseau, Tolstoi y Sebastián Faure.

Anarquistas de la desescolarización:

Paul, Goodman, Everett Reimer, Iván Illich,

Andersen, Hansen y Jansen , Fachinelli,

MuratAnarquistas del

carácter no directivo:

Max Stirner, Silvio Gallo, Rousseau, Ricardo Mella.

.

Los avances de la

sociedad del

conocimiento plantean

nuevos

requerimientos a la

educación

La pedagogía crítica

aporta un nuevo

marco político en el

cual el docente se

posiciona en su rol

como actor social

El maestro y su función social

Ser consciente y crítico en las

cuestiones sociales de su entorno.

Integrar la filosofía, la política y la

investigación para producir cambios.

Competencias del maestro rural.

Recursividad ,escuelas monodocentes , relación con la

comunidad, bajo rendimiento escolar .

Intercambio de saberes y experiencias

literarias y pedagógicas.