Diapositivas del libro de anibal ponce educación y lucha de clases
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LA EDUCACIÓN EN LA COMUNIDAD PRIMITIVA
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LA EDUCACIÓN EN
LA COMUNIDAD
PRIMITIVA
COMUNIDAD
PRIMITIVA
ANTES DE LA DIVISIÓN DE CLASES.
INDIVIDUOS LIBRES
IGUALDAD DE DERECHOS
DEMOCRACIA
PRODUCCIÓN ABUNDANTE
ESCLAVOS DE LA NATURALEZA
LA COMUCIDAD PERSISTIA PERO
NO ADELANTABA
DIVISION DEL TRABAJO DE ACUERDO A
DIFERENCIAS ENTRE SEXOS
LA DIRECCION DE LA
ECONOMIA ERA DE LAS
MUJERES
EL NIÑO ACOMPAÑABA A LOS ADULTOS A TODO TRABAJO
EL NIÑO RECIBIA RECOMPENSAS
POR SU TRABAJO
LA EDUCACIÓN
ANTES DE LA DIVISIÓN DE CLASES
NO ESTABA CONFIADA A NADIE
EN ESPECIAL
VIGILANCIA DIFUSA DEL AMBIENTE
EL NIÑO GRACIAS A SU ESPONTANEA
ASIMILACION SE IBA CONFORMANDO EN
LOS MOLDES REVERENCIADOS
POR EL GRUPO
EL ADULTO LO INTRODUCIA EN LAS
CREENCIAS Y PRACTICAS DE SU
MEDIO SOCIAL.
LOS ADULTOS EXPLICABAN A LOS
NIÑOS CUANDO ERA NECCESARIO.
LA ENSAÑANZA ERA PARA LA VIDA POR MEDIO DE LA
VIDA.
LOS NIÑOS SE EDUCABAN
PARTICIPANDO EN LAS FUNCIONES DE LA COLECTIVIDAD
DURANTE EL APRENDIZAJE LOS
NIÑOS NO ERAN CASTIGADOS
LOS NIÑOS CRECIAN CON TODAS SUS CUALIDADES Y
DEFECTOS
LOS NIÑOS SE HACIAN ADULTOS IDENTICOS A LOS
DE LA TRIBU.
LA EDUCACION ERA ESPONTANEA E
INTEGRAL.
DIVISIÓN DE CLASES
POR LA DISTRIBUCIÓN DEL TRABAJO
DIVISIÓN DEL TRABAJO POR SEXO Y EDAD
LA DISTRIBUCIÓN DE LOS
PRODUCTOS
LA ADMINISTRACIÓN
DE LA JUSTICIA
LA DIVISIÓN DE LA GUERRA
LA INSPECCIÓN DEL REGIMEN DE
RIEGOFORMAS DE TRABAJO SOCIAL DIFERENTES AL
MATERIAL
FUNCIONARIOS QUE TENIAN
PODER SOCIAL
ESO PRODUJO LA EXALTACIÓN DE
PODERES
CLASES SOCIALES PRIVILEGIADAS
DESEMPEÑABAN FUNCIONES
UTILES
DESIGUALDAD DE INTELIGENCIA QUE EXISTIA JUSTIFICO EL
SOMETIMIENTO
DIVISION DE CLASES EN
ADMINISTRADORES Y EJECUTORES
LA MODIFICACIÓN INTRODUCIDAS EN LA TECNICA
LA DOMESTICACION
DE ANIMALES Y LA APLICACIÓN A LA
AGRICULTURA
LAS FUERZAS DEL TRABAJO HUMANO
AUMENTARÓN
UN EXEDENTE DE PRODUCTOS
APARECIO Y ASI EL INTERCAMBIO DE LOS MISMOS
APARECIÓ
APARECIERÓN LAS DIFERENCIAS
DE FORTUNA
LA POSIBILIDAD DEL OCIO
APARECIÓ.
SE EMPEZO A BUSCAR NUEVAS
MATERIAS PRIMAS
SE CREARÓN NUEVOS
INSTRUMENTOS RUDIMENTARIOS
COMENZO A APARECER LA
CIENCIA E IDEOLOGIAS.
EL TRABAJO DEL HOMBRE
ADQUIRIO CIERTO VALOR
INICIACIÓN DEL PODER
Y CREENCIAS
PARA LOS POSEEDORES , EL
SABER DE LA INICIACIÓN
PRUEBAS RUDAS,
DOLOROSAS A VECES
MORTALES
A LOS FUTUROS DIRECTORES
PROBABAN SU TEMPLE Y
ENSEÑANZAS
LOS NO INICIADOS NO
RECIBIAN IGUAL EDUCACIÓN NI
ALIMENTOS , LOS CASTIGABAN
LA EDUCACIÓN ESPONTANEA SE
ACABO
DIOSES DOMINADORES Y
CREYENTES SUMISOS
DAN UNA MATIZ ORIGINAL A LAS
NUEVAS CREENCIAS DE LA
TRIBU
TODO LO QUE SE INCULCA YA NO T
IENE COMO ANTES LA
FINALIDAD DEL BIEN COMÚN
SINO PARA MANTENER LAS
CLASES DOMINANTES
ESTE HECHO SE REPITE ENTRE
LOS POLINECIOS, LOS INCAS Y LOS
CHINOS.
LA EDUCACIÓN DEL
HOMBRE ANTIGUO
ESPARTA Y ATENAS
PROCURAN QUE LAS MASAS DOMINADAS ACEPTEN ESA DESIGUALDAD DE EDUCACION COMO UNA DESIGUALDAD
IMPUESTA POR LA NATURALEZA DE LAS COSAS Y CONTRA LA SERIA LOCURA DE REVELARSE.
INCULCAR QUE LAS CLASES NUEVAS DOMINANTES TENGAN COMO FINALIDAD VIGILAR EL MENOR ASOMO DE PROTESTAS
PARA ESTIRPARLO O CORREGIRLO.
TODA EDUCACIÓN IMPUESTA POR LAS CLASES POSEEDORAS DEBEN CUMPLIR TRES CONDICIONES:
1.- DESTRUIR LOS RESTOS DE ALGUNA TRADICIÓN ENEMIGA
2.-CONSOLIDAR Y AMPLIAR SU PROPIA SITUACIÓN .
3.-PREVENIR LOS COMIENZOS DE UNA POSIBLE REBELIÓN DE LAS CLASES DOMINADAS.
LAS CLASES OPRESORAS ADQUIRIERON CON RESPECTO A LAS OPRIMIDAS UNA MAS CLARA CONCIENCIA DE ELLAS
MISMAS Y ADECUARON SU EDUCACIÓN Y LA EDUCACIÓN QUE IMPARTIAN A LOS OTROS
LUCHAS ENTRE OPRESORES Y OPRIMIDOS
EXÍSTEN YA LAS CONTRADICCIONES ENTRE LOS INTERESES DE LAS CLASES
EDUCACIÓN DEL HOMBRE ANTIGUO
GRECIA
SE MIRABA A LA GUERRA COMO UNA MANERA NORMAL DE
ADQUIRIR RIQUEZAS LA PROPIEDAD
COLECTIVA HA SIDO DESALOJADA
POR LA PRIVADA
LAS TRIBUS GRIEGAS VIVIAN DE
MANERA CASI EXCLUSIVAMENTE
AGRICOLA
EN EL SIGLO X AL SIGLO VII NO
EXISTIA EL COMERCIO
A PARTIR DEL SIGLO VII LA ECONOMÍA
COMERCIAL SE INSINUO POR EN
CIMA DEL AGRICOLA
LAS CLASES SUPERIORES ERAN YA EN ESA EPOCA,
SOCIAL MENTE IMPRODUCTIVAS
SE ADUEÑABAN DE LO QUE SUS ESCLAVOS
PROCURABAN COMO
MERCADERES O ARTESANOS
LA INSIGNIFICANCIA
DE LAS TECNICAS Y MEDIOS NO
PERMITIA LA EXPANCIÓN DEL
COMERCIO
EL COMERCIO MARITIMO FUE EL
QUE LE DIO DESPUES A GRECIA
SU ESPLENDOR, TARDO BASTANTE
TIEMPO EN IMPONERSE
LA EXIGENCIA DEL COMERCIO HIZO
QUE SE CREARA LA ACUÑACIÓN DE
MONEDAS
EL COMERCIO MARITIMO
ENRIQUECIO A LA NOBLEZA
EDUCACIÓN DE LOS
ESPARTANOS
LA EDUCACION CONSISITIA EN CREAR
UNA SOCIEDAD GUERRERA FORMADA
A EXPNSAS DEL TRABAJO DEL ILOTA Y
DEL COMERCIO DEL PERIECO
SE ESFORZABAN POR MANTENER A LOS ESCLAVOS EN LA
SUMICIÓN Y EL EMBRUTECIMIENTO
MEDIANTE EL TERROR Y LA EMBRIAGUEZ
LA OLIGARQUIA LLAMADA DE LOS
IGUALES CONCENTRO CASI TODAS LAS
TIERRAS Y EL PODER
LOS DUEÑOS DE LAS TIERRAS LOS
ESPARTANOS NO PODIAN VENDER SUS LOTES NI LEGARLOS
LOS ESPARTANOS SE COMPROMETÍAN A
PRESTAR LOS SERVICIOS
ESPECIALMENTE GUERREROS
CONTRAELLOS IBA DIRIGIDA
FUNDAMENTALMENTE LA CUNDUCTA DE LAS CLASES SUPERIORES
LAS CLASES SUPERIORES
HICIERON DE SU ORGANIZACIÓN UN
CAMPAMENTO MILITAR Y DE SU EDUCACION UN
ESTIMULO DE GUERRA
DESDE LOS 7 AÑOS EL ESTADO SE
ADUEÑABA DEL NIÑO HASTA LOS 45 EN
EFECTO PERTENECIA AL EJERCITO ACTIVO Y
HATA LOS70 A LAS RESERVAS .
LOS CARACTERES DE EDUCACION MILITAR
PARA HOMBRES Y MUJERES, SE
RECURRÍA A LA SEVERIDAD Y A LA CRUELDAD PARA
ENDURECERLES COMO SOLDADDOS
A LOS HOMBRES LES FOMENTABAN LA S
PRACTICAS HOMOSEXUALES
PARA ESTRECHAR EL COMPAÑERISMO
A SE GURAR LA SUPEORIDAD MILITAR
SOBRE LAS CLASES SOMETIDAS, ERA EL FIN SUPREMO DE LA
EDUCACION, RIGIDAMENTE DICIPLINADA
MUY POCAS PERSONAS DE LA NOBLEZA SABIEN
LEER Y CONTAR Y ERA TAL SU DESPRECIO POR TODO LO QUE
NO FUERAN LAS VIRTUDES
GUERRERAS
EDUCACIÓN ATENAS
SU ORGANIZACIÓN NO ERA TAN ESTRICTAMENTE MILITAR. LAS
DIFERENCIAS DE FORTUNA DENTRO DE LAS CLASES SUPERIOR FUERON
POR ESO MAS MARCADAS
LAS DIFERENCIAS DE FORTUNA DENTRO DE LA CLASE SUPERIOR
FUERON MAS DESTACADAS
EL COMERCIO SE IMPONIA EN LA AGRICULTURA, POR TANTO LA DEMANDA DE LANA HIZO QUE
LAS PRADERAS CRECIERAN
BAJO UN SOLO PROPIETARIO SE ENCONTRARON PORCIONES DE TIERRA
QUE ERAN HASSTA ENTONCES PROPIEDAD DE VARIOS
CON EL AUMENTO DE LAS RIQUEZAS EL NUMERO DE
ESCLAVOS CRESIÓ RAPIDAMENTE.
POR CADA CIUDADANO ADULTO SE CONTABA POR LO MENOS DIECIOCHO ESCLAVOS Y MAS
DE DOS METECOS (EXTRANJEROS.)
PARA MANTENER SEMEJANTE EJERCITO DE ESCAVOS ERA IMPOSIBLE PRESINDIR DE LA
“NOBLEZA EN ARMAS”
AL ESTADO LE INTERESABA LA PREPARACION FISICA DE LOS CIEDADANOS DE ACUERDO A SUS “VIRTUDES” SOBRE TODO LOS DE GUERREROS.
REFORZABAN EN LOS JOVENES LA CONCIENCIA DE CLASE DOMINANTE.
AL TERMINAR EL PERIODO DE EFEBO SE REALIZABA UN EXAMEN PARA MIRAR SU
GRADO DE EDUCACIÓN TANTO EN MANEJO DE ARMAS COMO EN LA COMPRENSIÓN DE LOS
DEBERES DEL CIUDADANO.
EL DESPRECIO POR EL TRABAJO ERA COMPLETO, ERA SOLO PARA POBRES Y
ESCLAVOS.
A MEDIDA QUE EL PROPIETARIO FUE EXTENDIENDO SUS DOMINIOS SE FUE
ALEJANDO DEL TRABAJO DE LA TIERRA Y DEL TRATO AFABLE A SUS ESCLAVOS.
LOS POBRES JAMAS SERAN ACEPTADOS EN SU NUEVA REPUBLICA Y AUNQUE LO HICIERAN
JAMAS TENDRAN LOS MISMOS DERECHOS DE LOS QUE NO NECESITAN TRABAJAR PARA VIVIR.
CON DINERO SE HACEN MUCHAS COSAS, Y SE HARÍAN MUCHOS MAS SI FUESEN
TAMBIEN MAS LOS HOMBRES CON DINERO.
AUNQUE SOMETIDOS A UNA DISCIPLINA MENOS BRUTAL QUE ESPARTA LOS
JOVENES DE ATENAS SEGUIAN VIENDO EN LA GUERRA SU OCUPACIÓN
FUNDAMENTAL Y EN EL DESPOTISMO LA MAS PERFECTA FORMA DE GOBIERNO.
IDEAL DE EDUCACIÓN DE ARISTÓTELES
EL HOMBRE ES POR NATURALEZA UN ANIMAL
POLITICO
LA ESENCIA DEL HOMBRE ES SU CAPACIDAD DE SER
CIUDADANO
LA CIUDADANÍA ERA PRIVILEGIO SOLO DE CLASES
DIRIGENTES.
“SÓLO ES HOMBRE EL HOMBRE DE LAS CLASES DIRIGENTES”
EL IDEAL DE ARISTOTELLES ERA FORMAR HOMBRES DE LAS
CLASES DIRIGENTES.“ANTIGUA RIQUEZA Y VIRTUD ”
CLASE SIN MAS DEBERES QUE GOBERNAR A LAS OTRAS
CLASES Y CULTIVAR LA VIRTUD.
CAPACIDADES PARA GOBERNAR.
DESVINCULADAS DEL TRABAJO PRODUCTIVO FUERON POCO A
POCO CONSIDERANDO LAS ACTIVIDADES ALEJADAS DE LA
PRACTICA Y LA NECESIDAD COMO:
VERDADERAMENTE DEISTINTIVAS DE LAS CLASES
SUPERIORES.
“LOS DIAGOGOS”
LA TEORÍA NO SOLO SEA FIRMO FRENTE A LA PRACTICA
SINO QUE SE PRESENTO ADEMAS COMO SU
CORONACIÓN.
PERO SI POR EL CAMINO DE LA TEORÍA SE LLEGARÍA BREVE A
LA FILOSOFÍA, EL ARTE Y LA LITERATURA TODO ESO EN FIN
LOS ATENIENSES DIERON EN LLAMAR:
“MÚSICA ”
PORQUE ESTABA BAJO LOS AUSPICIOS DE LA MUSAS.
LA EDUCACIÓN DEL
HOMBRE ANTIGUO
ROMA
EDUCACIÓN
MONOPOLIZARÓN EL PODER A ESPENSAS DE
LOS PEQUEÑOS PROPIETARIOS,
PLEBEYOSPATRICIOS Y PLEBEYOS FUSIONADOS EN UNA
NUEVA NOBLEZA ASUMIERON LA
DIRECCION DE LA POLITICA
LAS RIBALIDADES COMERCIALES CON LOS
PUEBLOS VECINOS LLEVARON A ROMA A
NUEVAS GUERRAS
ROMA SE INUNDO DE ESCLAVOS Y DE ORO
LA DIVISIÓN DE TRABAJO NO ERA
TODAVIA MUY ASENTADA REQUERIA
APENAS DE POCOS ESCLAVOS
LOS HIJOS DE LOS PROPIETARIOS SE
EDUCABAN JUNTO A EL AYUDANDOLO EN LAS
TAREAS Y MENESTERES MAS SENCILLOS
LA AGRICULTURA PARA LOS JOVENES ERA DE
PRIMORDIAL IMPORTANCIA PUESTO QUE TODA LA RIQUEZA
VENIA DE AHÍ.
SEGÚN LA POSESIÓN DE TIERRAS QUE SE TENIA SE DISPONIA DE MAS O MENOS IMPORTANCIA POLITICA Y MEJORES
PUESTOS EN EL EJERCITO.
A LOS 20 AÑOS EL MUCHACHO NOBLE
SABÍA LABRAR Y HABIA ASISTIDO A ALGUNAS BATALLAS , ESTABA LISTO PARA LA VIDA
PÚBLICA
LA POCA INSTRUCCIÓN LA RECIBIA DE ALGUN
ESCLAVO LETRADO EN QUIEN EL PADRE DELEGABA ESAS
FUNCIONES
DENTRO DEL CONCEPTO QUE TENIAN
LOS ROMANOS EL ORADOR ERA EL
HOMBRE POR EXELENCIA
LAS CLASES GOBERNANTES A QUIEN
LA EDUCACIÓN HA DADO LAS CUALIDADES
NECESARIAS SINO PARA DEFENDERLOS TAMBIEN CONTRA LAS AMENAZAS
DEL POPULACHO AMOTINADO ESE ERA EL
IDEALS DE LOS ROMANOS
PRODUCCIÓN Y CLASES NUEVAS
EL DESEMPEÑO DEL TRABAJO TENIA MENOS
RENDIMIENTO
MIENTRAS MAS VIOLENCIA MENOS
DESEMPEÑO
POR TAL RAZON EMPEZARON A PREMIAR
SU BUEN DESEMPEÑO
LOS ESCALVOS LIBERTADOS Y LOS
PEQUEÑOS PROPIETARIOS SE
DEDICARON AL COMERCIO LIBRE
LOS QUE HABIAN SIDO ANTIGUOS ESCLAVOS
APRENIDERON SU OFICIO EN CASA DE LOS
AMOS
CADA HOGAR DE LOS ROMANOS PARA LOS ESCLAVOS ERA UNA
ESCUELA ELEMENTAL DE ARTES Y OFICIOSLOS PEQUEÑOS
PROPIETARIOS ARRUINADOS TENIAN
QUE APRENDER DE LOS ESCLAVOS INSTRUIDOS
A PARTIR DE LA NECESIDAD DE UNA
NUEVA EDUCACION LA CLASE ARISTOCRATICA Y AGRICOLA DIO PARTE A
OTRAS CLASES
LA CLASE COMERCIANTE E INDUSTRIAL
SURGIERON
LA NUEVA NOBLEZA LA DE LOS CABALLEROS
TOMO EN SUS MANOS TODOS LOS NEGOCIOS
HONESTOS Y DESHONESTOS QUE LA
NOBLEZA JUSGABA INDIGNO DE EJERCER
DIRECTAMENTE.
LA GRAN PROPIEDAD SURGIO A EXPENSAS DE LA PEQUEÑA, NO SOLO CRECIO EL NUMERO DE
DESPOSEIDOS SINO QUE CRECIO UNA
MUCHEDUMBRE DE TRABAJADORES
ESCLAVOS
LOS ROMANOS LEJOS DE SUS TIERRAS YA NO ERA
EL COLABORADOR DE SUS OBREROS ESTABAN BAJO LAS ORDENES DE UN INTENDENTE QUE CUIDABA LAS RENTAS
DEL PATRÓN
IDEOLOGÍA
SEMEJANTE MULTITUD DE
ESCLAVOS NO PODIA SER MANTENIDA EN
LA OBEDIENCIA SINO POR EL TERROR
LOS ESCLAVOS MAS ROBUSTOS ERAN EDUCADOS PARA
GLADIADORES
ESO LE SERVIA COMO DIVERSION DE
ORDEN ESTETICO, Y UNA M EDIDA DE ORDEN SOCIAL
DESPUES DE CADA SUBLEVACIÓN APARECIA UNA
NUEVA LEY RECOMENDANDO
MEJOR TRATO A LOS ESCLAVOS
CATÓN NO SOLO MARTIRIZABA A LOS ESCLAVOS, NO SOLO
LOS INSTRUIA EN DETERMINADAS
ARTES PARA VENDERLOS
DESPUES A MEJOR PRECIO
NO SOLO ABANDONABA A LOS
ESCLAVOS INSERVIBLES COMO A
HIERRO VIEJO SINO QUE COBRABA UNA TARIFA A LOS QUE QUISIERAN HORGA
CON SUS ESCLAVOS.
LA NUEVA EDUCACIÓN
COMO LOS SOFISTAS EN GRECIA UNA TURBA DE
MAESTROS APARECIÓ EN ROMA PARA LA
ENSEÑANZA PRIMARIADIVIDIDA EN PARA LA
ENSEÑANZA PRIMARIA EN LOS LUDIMAGISTER, PARA
LA MEDIA LOS GRAMÁTICOS, PARA LA
SUPERIOR LOS RETORES
SE TRATABA DE UNA ESCUELA PARTICULAR EN
LAS CUALES MANDABAN A SUS HIJOS LAS FAMILIAS
MENOS RICAS
LOS QUE PODIAN COSTEAR EN SU PROPIO HOGAR UN INSTRUCTOR SE PONIAN DE ACUERDO
PARA COSTEAR ENTRE VARIOS LOS GASTOS PARA
UNA ESCUELA.
EL MAESTRO PRIMARIO LUDIMAGISTER ERA UN ANTIGUO ESCLAVO, UN VIEJO SOLDADO O UN
PEQUEÑO PROPIETARIO ARRUINADO
LAS PRIMERAS ESCUELAS QUE SE ABRIERON EN
ROMA SE INSTALARON EN EL FORO ENTRE LAS MIL Y
UNA TIENDA DE MERCADERES QUE LO
COLMABAN.
COMO CUALQUIER OTRO OFICIO EL DEL MAESTRO EXIGIA UN SAARIO PERO ERA PROFUNDAMENTE
DESPRECIABLE.
LA EDUCACIÓN DEL FUTURO HOMBRE DE
GOBIERNO LA MANERA DE LLEVAR LA TOGA, DE
ESTIRAR EL BRAZO, DE TRANSMITIR A LA VOZ LA GAMA DE ENTONACIONES
SEGÚN LAPASIÓN.
LAS FUNSIONES QUE EN LA SOCIEDAD MODERNA
DESEMPEÑAN EL PÚLPITO, LA PRENSA, LA
TRIBUNA, EL FORO, EL CONGRESO, LA ESCUELA Y
AUN LA UNIVERSIDAD ESTABAN RESERVADAS AL
ORADOR.
LAS DIRENCIAS ENTRE ARISTOCRATA
TERRATENIENTE QUE SE BATIA EN RETIRADA Y EL
ARISTOCRATA DE LAS FINANZAS QUE CADA DIA
GANABA UN NUEVO PUESTO, LA GUERRA SE
VOLVIOO UNA PROFESIÓN.
EL EMPUJE INDIVIDUALISTA QUE LAS INDUSTRIAS Y EL
COMERCIO LLEVABAN SIEMPRE CONSIGO
TRASTORNO NO SOLO LA RECIPROCA SITUACION DE
LAS CLASES SOCIALES SINO LAS IDEOLOGÍAS QUE
HASTA AYER HABIAN SIDO DOMINANTES.
LA EDUCACIÓN
DEL HOMBRE
FEUDAL
ECONOMÍA Y DESARROLLO DEL HOMBRE
FEUDAL
LA ECONOMÍA FUNDADA SOBRE EL TRABAJO DEL ESCLAVO DESPUES DE
ASEGURAR LA GRANDEZA DEL MUNDO ANTIGUO LO
CONDUJO A SU DESMORONAMIENTO
EL TRABAJO POR MEDIO DE ESCLAVOS DEPENDIA
POR LO TANTO DE ACARREO REGULAR DE
HOMBRES AL MERCADO DE ESCLAVOS ESTO RESULTO
INUTILIZABLE
LOS LATIFUNDIOS POR VERDADEROS EJERCITOS
DE ESCLAVOS YA NO PRODUCIAN BENEFICIOS
EL CULTIVO EN PEQUEÑO VOLVIA A SER EL UNICO REMUNERADOR LO QUE
ES DECIR LA ESCLAVITUD SE HABIA VUELTO
INNECESARIA
LOS ESCLAVOS DEJABAN DE PRODUCIR MAS DE LO
QUE COSTABA MANTENERLOS DESDE ESE MOMENTO DESAPARECIO
COMO MEDIO DE EXPLOTACIÓN EN GRAN
ESCALA.
LAS GRANDES EXTENCIONES DE
TERRENO ESTABAN SUBDIVIDIDAS EN
PARCELAS Y CONFIADAS A COLONOS LIBRE QUE
PAGABAN EN RETRIBUCIÓN UN INTERÉS
ANUAL FIJO.
UN NUEVO RÉGIMEN ECONÓMICO EMPEZO A
DESARROLLARSE, FUNDADO NO YA SOBRE
EL TRABAJO DELESCLAVO Y DEL COLONO, SINO DEL
SIERVO Y DEL VILLANO.
LOS VILLANOS SE APROXIMABAN AL SIERVO
NO LIBRE
LA SERVIDUMBRE EN CAMBIO NO REQUERIA
NINGUN GASTO , EL SIERVO SE COSTEBA SU
PROPIA VIDA Y TODAS LAS CONTINGENCIAS DEL
TRABAJO CORRIAN POR SU CUENTA
LOS AUTENTICOS TRABAJADORES DE LA
TIERRA ERAN NATURALMENTE LOS
SIERVOS Y EN ESA LARGA JERARQUIA DE SEÑORES Y VASALLOS, EL MUNDO
FEUDAL REPOSABA SOBRE LOS HOMBROS DE LOS
SIERVOS.
CLASES SOCIALES
EL VILLANO DEBIA ENTREGAR AL SEÑOR
UNA PARTE DE SU TARBAJO Y ADEMAS
DETERMINADOS SERVICIOS PERSONALES,
ERA MAS LIBRE QUE EL ESCLAVO
EL SIERVO NO ERA TAN LIBRE SE LES CONOCIA
TAMBIEN COMO LOS PAISANOS
DUEÑOS DE LA TIERRA FORMA FUNDAMENTAL
DE LA RIQUEZA, EL SEÑOR ERA DUEÑO
ADEMAS DE LOS INSTRUMENTOS MAS
ESENCIALES DE LA PRODUCCION
ESPECIALMENTE LOS MOLINOS
LA SERVIDUNBRE EN CAMBIO NO REQUERIA
NINGUN GASTO
EL FEUDALISMO CONOCIA TRES
VARIEDADES SOCIALES: LOS BELLATORES O
GUERREROS, LOS ORATORES O
RELIGIOSOS, LOS LABORATORES O TRABAJADORES.
EL DOMINIO RELIGIOSO
LOS GRITOS CONTRA LLA PROPIEDAD PRIVADA Y LA
EXPOLIACIÓN DE LOSPODEROSOS, QUE RESONARON TODAVIA
DURANTE ALGUN TIEMPO ENTRE LOS PRIMEROS PADRES DE LA
IGLESIA. LOS DOMINIOS DE LA IGLESIA SE FUERON ENSANCHANDO, Y ENTRE
TANTOS SEÑORIOS EN QUE EL MUNDO ANTIGUO SE DISGREGABA,
LA IGLESIA SE PRESENTO COMO OTRO SEÑORIO. TERRATENIENTE Y
GUERRERO IGUAL QUE TODOS.
LA IGLESIA CATÓLICA CON SUS PRACTICAS MAS VENERABLES TUVO ENTRE SUS MANOS CASI
TODO EL CONTROL DE LA ECONOMÍA FEUDAL.
ESTABLECIMIENTOS DE ECONOMÍA CERRADA, LOS MONASTERIOS
ERAN YA LAS AVANZADAS MAS FIRMES DEL COMERCIO Y LA
INDUSTRIA.
LOS MONASTERIOS FUERON A LO LARGO DE LA EDAD MEDIA
PODEROSAS INSTITUCIONES BANCARIAS DE CRÉDITO RURAL..
EN UN REGIMEN FEUDAL BASADO EXCLUSIVAMENTE EN EL TRABAJO
DE LA TIERRA.PRIMERA ECONOMÍA ESTABLLE:
ECONOMÑIA EXENTA EN GRANPARTE, DE LOS MEDIOS DE
ADQUISICIÓN VIOLENTA QUE CARACTERIZARON AL MUNDO
FEUDAL.
LA ECONOMÍA DEL SEÑOR FEUDAL DESCANSABA SOBRE UN
CONGLOMERADO DE PRODUCTORES SERVILES QUE
TRABAJABAN PARA EL SIN AJUSTARSE A UN PLAN COMÚN Y
SOBRE LAS RIQUEZAS ALEATORIAS QUE LAS GUERRAS Y EL SAQUEO
PROCURABAN.
LA ECONOMÍA MONASTICA SE APOYABA, EN CAMBIO, SOBRE UNA ORGANIZACIÓN DE TRABAJO CON REGLAS PRECISAS DE DISCIPLINA.
EL CELIBATO IMPUESTO A LOS RELIGIOSOS FUE PARA IMPEDIR QUE LAS RIQUEZAS PASARAN A HEREDOS PARTICULARES EN VEZ
DE CONCENTRARSE EN LA COMUNIDAD.
DENTRO DE LOS MONASTERIOS, TENIDOS POR ALGUNOS COMO
MODELO DE LA “VIDA PERFECTA”, LA DIVISIÓN DE CLASES SOCIALES
CONTINUABA IDENTICA: DE UN LADO LOS MONJES DESTINADOS
AL CULTO Y AL ESTUDIO; DEL OTRO, LOS ESCLAVOS, LOS
SIERVOS Y LOS CONVERSOS, DESTINADOS AL TRABAJO.
LA EDUCACIÓN
FEUDAL
CON GRAN PODERIO FUERON JUSTAMENTE
LOS MONASTERIOS LAS PRIMERAS ESCUELAS
MEDIEVALES
DESDE EL SIGLO VII LOS MONASTERIOS
CUBRIAN LA TOTALIDAD DE LOS PAISES QUE
HABIAN COMPUESTO EL VIEJO IMPERIO ROMANO
DESAPARECIDAS LAS ESCUELAS PAGANAS,
LAIGLESIA SE APRESUIRÓ A TOMAR ENTRE SUS MANOS LA
INSTRUCCIÓN
LAS ESCUELAS MONASTICAS ERAN DE
DOS CATEGORIAS: UNAS DESTINADAS A LA
INSTRUCCIÓN DE LOS FUTUROS MONJES,
“ESCUELAS PARA OBLATOS, ” EN LA QUE
SE DABA LA EDUCACIÓN RELOGIOSA
OTRAS FUERON DESTINADAS A LA
“INSTRUCCIÓN ” DEL BAJO PUEBLO LAS
VERDADERAS “ESCUELAS
MONÁSTICAS.”
ESTAS TENIAN POR OBJETO NO INSTRUIR SINO FAMILIARIZAR A
LAS MASAS CAMPESINAS, CON LAS
DOCTRINAS CRISTIANAS Y MANTENERLAS POR
LO TANTO EN LA DOCILIDAD Y EL COMFORMISMO.
HEREDERAS DE LAS ESCUELAS
CATEQUISTAS DE LOS PRIMEROS TIEMPOS DEL CRISTIANISMOS, ESTAS OTRAS ESCUELAS NO SE
PREOCUPABAN DE “INSTRUIR SINO DE
PREDICAR.”
PARA LA IGLESIA TODO LO QUE NO ALEJA AL HOMBRE
DEL PECADO ES POSITIVAMENTE DAÑINO, POR TAL RAZÓN LEJOS DE
PREOCUPARSE POR EL NIVEL CULTURAL DE LAS
MASAS LES CERABA CUIDADOSAMENTE LOS
CAMINOS QUE PUDIERAN ELEVARLAS.
LA NUEVA
EDUCACIÓN
“PRIMERA PARTE”
INTENCIONES DE LA BURGUESIA
LA ÉPOCA DE LA BURGUESÍA SE PONÍA
PUNTO FINAL EN CIERTO MODO A LA
BATALLA
CON LA INTENCIÓN CONFESADA DE
ARREBATAR A LA IGLESIA EL CONTROL DE
LA ENSEÑANZA.
RESTAURACIÓN MONÁRQUICA SE
ACOMPAÑÓ DE LAS ESCUELAS ,LA MISMA QUE
PROVOCÓ UN ODIO CONTRA LA IGLESIA.
SE PRETENDÍA ES SI ERA ARREBATARLE A LA
IGLESIA LA EDUCACIÓN PARA QUE SEA
IMPARTIDA A TODAS LAS PERSONAS
CORRIENTE METODOLÓGICA
YCORRIENTE DOCTRINARIA
EN LA BURGUESIA LA ESCUELA SE
APARTO DECIDIDAMENTE
DE LA IGLESIASE
FORMÓCENTROS DE INTERÉS PARA QUE LOS NIÑOS
REALIZARAN SUS TAREAS EN CONJUNTO.
CON LA INTENCIÓN DE QUE EL
INDIVIDUALISMO DESAPAREZCA Y EL SOCIALISMO SEA EL QUE IMPERE EN LA NUEVA ESCUELA.
LA NUEVA EDUCACIÓN
ENCIERRA DOS TIPOS DE
CORRIENTES:
LAS TEORÍAS ERAN POCO
DESPREOCUPADAS Y LAS REALIDADES
ERAN DETERMINADAS
LA CORRIENTE METODOLÓGICA
LA CORRIENTE DOCTRINARIA
CORRIENTES METODOLÓGICAS Y DOCTRINARIAS
SE PROPONE PREPARAR A LOS NIÑOS PARA LA
VIDA PRÁCTICA DE NUSTRO TIEMPO
DEVOLVER A LOS NIÑOS EN BASE ALA
IDEA DE LA HUMANIDAD A SU
DESTINO
LAS DIFERENTES REFORMAS EN LA EDUCACIÓN HAN
SUCEDIDO A TRANSFORMACIONES PERO NO A VUELCOS
SOCIALES
PROPONE CONSTRUIR AL HOMBRE NUEVO A
PARTIR DE LA ESCUELA DE LA BURGUESIA
EN LA CUAL EL ESTADO BURGUES NO
INTERVIENE EN ABSOLUTO
EL MAESTRO LLEGUE CON SU MENTALIDAD
LIMPIA Y DISPUESTO A IMPARTIR SUS
ENSEÑAZAS
LA NUEVA
EDUCACIÓN
“SEGUNDA PARTE”
EDUCACIÓN Y LA
SOCIEDAD
CONFIANZA ABSOLUTA EN LA EDUCACIÓN PARA TRANSFORMAR LA
SOCIEDAD
GASSET: LA PEDAGOGÍA ES LA
CIENCIA DE TRANSFORMAR
SOCIEDADES
SE REQUIERE EL ESPÍRITU HUMANO EN PLENITUD EN TODA SU
REALIDAD EL MISMO QUE FORMA LA
VERDADERA HUMANIDAD DEL
HOMBRE
LA NUEVA EDUCACIÓN
BURGUESIA CONTEMPORÁNEA
SE DETERMINA QUE LAS MASAS QUE PASAN POR LAS
ESCUELAS RECOGERÁN TODA LA
CULTURA.
LAS ESCUELAS RELIGIOSAS ASPIRAN
A FORMAR UN PUEBLO CAPAZ DE
ESCUCHAR, GENTIL Y NO UN PUEBLO
TORPE.
ERA DETERMINADA PARA TODAS LAS
CLASES SOCIALES SIN EXEPCIONES
LA NUEVA EDUCACIÓN ES UNA NITIDEZ QUE NO SE
PRESTA A CONFUSIONES .
TODO CON EL PROPÓSITO DE LIQUIDAR EL
ANALFABETISMO Y LA INCULTURA DE LOS ESFUERZAS DE LOS
ALUMNOS Y MAESTROS.
QUE CADA HOMBRE TRABAJE, TENGA UNA
VIDA DIGNA, LIBERADORA Y CULTA.
QUERIAN PERFECCIONAR LAS
TÉCNICAS DEL TRABAJO COLECTIVO
LAS ESCUELAS DE RUSIA
