Di s c u r s o s - Universidad Autónoma de Ciudad …...Discursos fronterizos de la cultura popular...

Discursos fronterizos De la cultura popular

Universidad aUtónoma de CiUdad JUárez

Javier sánchez CarlosRector

david ramírez PereaSecretario General

rené soto CavazosDirector del Instituto de Ciencias Sociales y Administración

martha Patricia Barraza de andaCoordinadora General de Investigación y Posgrado

servando Pineda JaimesDirector General de Difusión Cultural

y Divulgación Científica

Universidad Autónoma de Ciudad Juárez

Discursos fronterizos De la cultura popular

clara eugenia rojas Blanco

susana leticia Báez ayala

eDuarDo Barrera Herrera

Mayra gonzález castillo

sergio pacHeco gonzález

ricarDo Vigueras fernánDez

Magali Velasco Vargas

eDucación, HuManiDaDes y arte

CoordinaCión General de investiGaCión y PosGrado

Lisbeily Domínguez Ruvalcaba Coordinadora de la ColeCCión

discursos fronterizos de la cultura popular / Clara eugenia rojas Blanco… et al. -- Ciudad Juárez, Chih. : Universidad autónoma de Ciudad Juárez, 2010. — (Colección textos Universitarios, serie investigación)

28 p.; 30 cm.incluye bibliografía por enfoqueColección reportes técnicos de investigación, isBn: 978-607-7953-80-7serie iCsa, vol. 4, isBn: 978-607-7953-90-6Contenido: esta investigación se limita a examinar las intersecciones

en tres ejes: discursos, fronteras y cultura popular. asimismo, el abordaje del tema ofrece una visión interdisciplinaria del análisis del discurso, en este caso centrada en exponer y analizar la complejidad de algunos de los discur-sos de la cultura popular. Los y las participantes localizan sus estudios en la intersección de discursos, fronteras y cultura popular, y lo hacen en torno a diversos artefactos, lugares, procesos y momentos históricos.

investigadores: Clara eugenia rojas Blanco, susana Leticia Báez ayala, eduardo Barrera Herrera, mayra González Castillo, sergio Pacheco González, ricardo vigueras Fernández, magali velasco vargas.

1. Frontera norte de méxico – vida social y costumbres. — 2. Frontera norte de méxico – Cultura popular. —3. Frontera norte de méxico – es-tudios interculturales. —4. Frontera norte de méxico – estudios de espacialización. —5. Frontera norte de méxico – estudios de género y crítica feminista. — 6. Frontera norte de méxico – teoría y crítica literaria.

Hn113.5 d573 2010

Primera edición, 2011© 2011 Universidad autónoma de Ciudad Juárezav. Plutarco elías Calles 1210Fovissste Chamizal, C.P. 32310Ciudad Juárez, Chihuahua, méxicotel. +52 (656) 688 2260

http://www2.uacj.mx/publicaciones

d.r. © 2011 Clara eugenia rojas Blanco, susana Leticia Báez ayala,eduardo Barrera Herrera, mayra González Castillo, sergio Pacheco González ricardo vigueras Fernández, magali velasco vargas, La edición, diseño y producción editorial de este documento estuvo a cargo de la dirección General de difusión Cultural y divulgación Científica, a través de la subdirección de Publicaciones Corrección: Jorge Hernández martínezDiagramación: diana Prado GonzálezDiseño de cubierta: diana Prado González

rti-Fi-03

ÍnDice

resumen 7Palabras clave 7Usuarios potenciales 7reconocimientos 8

i. introDucción

ii. enfoques interDisciplinarios

iii. conclusiones

iV. resultaDos

Bibliografía por enfoque 19susana Báez ayala 19Clara eugenia rojas Blanco 20magali velasco vargas 21ricardo vigueras Fernández 22eduardo Barrera Herrera 23sergio Pacheco González 26mayra González Castillo 27

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resuMen

el propósito de esta investigación, es abrir un espacio interdisciplinario para dar inicio a una práctica académica colegiada multidisciplinaria, centrada en la revaloración y recolección, así como en la documentación y análisis sistemático de las prácticas discursivas, que se inscriben y sustentan las

interacciones fronterizas, tanto metafóricas como territoriales.de manera específica, esta investigación se limita a examinar las intersecciones en

tres ejes: discursos, fronteras y cultura popular. asimismo, el abordaje del tema ofrece una visión interdisciplinaria del análisis del discurso, en este caso centrada en expo-ner y analizar la complejidad de algunos de los discursos de la cultura popular.

Los y las participantes localizan sus estudios en la intersección de discursos, fron-teras y cultura popular, y lo hacen en torno a diversos artefactos, lugares, procesos y momentos históricos.

Palabras clave:

Cultura popular, discurso, género, representaciones sociales.

Usuarios potenciales:

Los resultados de este proyecto, se pueden utilizar como parte de material didác-tico en cursos o talleres centrados en estudios sobre cultura, pues el objetivo es el de revalorar las prácticas, creencias, mitos, ideologías y normas culturales con los que interactuamos de manera cotidiana, y no en pocas ocasiones de manera naturaliza-da. Con esto, estos estudios buscan promover la reflexión y desarticular los procesos de construcción sociocultural universalista, así como la discriminación entre y hacia las prácticas culturales, promoviendo así la desarticulación del dualismo entre alta y baja cultura.

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Discursos fronterizos de la cultura popular resuMen resuMen

reconocimientos:

Como titular de esta investigación y en nombre del grupo de investigación, quiero agradecer la confianza brindada, así como el apoyo económico y de gestión proporcio-nado por el equipo de trabajo de la Coordinación General de investigación y Posgrado de la Universidad autónoma de Ciudad Juárez (UaCJ), a cargo de la dra. martha Patricia Barraza de anda, así como al equipo de la Coordinación de investigación y Posgrado del iCsa, a cargo de la dra. Consuelo Pequeño rodríguez.

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Discursos fronterizos de la cultura popular resuMen resuMen 9

i. introDucción

Las perspectivas posmodernas dieron un importante giro en la manera como entendemos la política cultural, que propició la (re)visión y (re)valorización de las prácticas populares o de la vida diaria de lo local. a la par, se visibilizó la rearticulación (en voz y enlace) en las relaciones entre la alta cultura y la

cultura popular.Por consecuencia, esto nos pone de frente a la coyuntura, para documentar las prácti-

cas significantes o productoras de sentido, que se materializan a través de las prácticas discursivas en textos o en los tejidos discursivos en cualesquiera de sus formas. sin em-bargo, no basta con elaborar un metalenguaje que dé cuenta de la constitución lingüís-tica de determinado texto, sino establecer las conexiones de esas prácticas discursivas con el contexto histórico, cultural y social en donde se producen.

La cultura popular es un espacio de intertextualidad, complejo y contradictorio, en el que la producción o manifestación material de “lo cultural”, adopta múltiples formas de incorporación, tergiversación, resistencia, negociación y recuperación de la apropiación material y simbólica de artefactos y lugares.

La investigación de las prácticas discursivas de las culturas populares, se enfoca en las prácticas, artefactos y lugares que un grupo o una comunidad conocen y com-parten. en otras palabras, la cultura popular se constituye por acciones, consumo, eventos, objetos y prácticas discursivas, que contribuyen a la construcción simbólica de los espacios, lugares o textos, que tienen un sentido, generalmente, para determi-nados grupos o comunidades o contextos.

así, los estudios de estas prácticas buscan documentar y analizar la política cul-tural de la diferencia; las luchas sobre la diferencia; la hibridación cultural; la pro-ducción de nuevas identidades; la aparición de nuevos sujetos en el escenario político y cultural. en este proceso, se evidencia la hegemonía cultural, o a la presencia de las relaciones de poder en las configuraciones socioculturales, se sustenta la política cultural. en este sentido, los artículos que componen el resultado primordial de esta investigación, representan una mirada interdisciplinaria compuesta por el cruce en-tre la teoría y crítica literaria, los estudios culturalistas, los estudios críticos de la cultura, los estudios de espacialización, los estudios de género y la crítica feminista.

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Discursos fronterizos de la cultura popular

Cada uno de estos textos, examina las fronteras imaginarias entre lo clásico y lo popular, entre lo real y lo imaginario, entre episteme y doxa, o entre lo local y lo glo-bal. el texto se divide en dos secciones: la primera, Fronteras entre textos y contextos, se compone por cuatro capítulos, que representan otros imaginarios de la dialogici-dad entre lo clásico y lo popular en la literatura, el teatro y la poesía. La segunda sección, Fronteras, espacios e identidades culturales, está formada por tres artículos, que abordan la relación entre la construcción social del espacio, las representaciones sociales y las identidades socioculturales como expresiones y prácticas de la vida coti-diana. La tercera sección, Otras fronteras, otros imaginarios, se compone por los tres textos de nuestras autoras invitadas, quienes nos abren otros espacios marcados por las prácticas discursivas, que caracterizan los espacios y las fronteras de contextos locales de tijuana, Hermosillo y Xalapa.

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Discursos fronterizos de la cultura popular 11

ii. enfoques interDisciplinarios

desde la impronta de la vida cotidiana en la poesía y dramaturgia regional, susana Báez ayala, en su artículo “La oralidad en la dramaturgia de la frontera norte de méxico: micaela solís, sergio Galindo y víctor Hugo ras-cón Banda”, examina tres textos representativos de la dramaturgia de la

frontera norte de méxico, que —según nos dice la autora— se ha distinguido en las últimas dos décadas por documentar, historiar, testimoniar acontecimientos recien-tes o pasados, que influyen en la construcción del imaginario regional en relación con los elementos identitarios de los norteños o fronterizos.

Clara eugenia rojas, en el capítulo dos, aborda la cultura popular de los medios masivos. en su artículo “Lectoras como (re)productoras de la cultura de medios: una perspectiva de género”, presenta los resultados de un estudio centrado en el análisis de discurso de un corpus de textos, elaborados por un grupo de mujeres adolescentes que viven en Ciudad Juárez, Chihuahua. en esta investigación, examina la relación entre género, poder y discurso. toma la categoría de género como eje articulador, para documentar y analizar la ideología representada por las autoras de los textos en el contenido de la revistas. el objetivo primordial del estudio, fue el de examinar las estrategias retóricas utilizadas por las adolescentes, para enunciar sus mensajes a su audiencia (chicas de su rango de edad).

enseguida, magali velasco vargas en “Configuración espacial del bar: imaginario poético en Ciudad Juárez”, documenta y examina las marcas simbólicas y genéricas que constituyen el imaginario —que la autora llama— “espacios doblemente liminares” (en tanto fronterizos y públicos): las cantinas, bares y barras de Ciudad Juárez. en este sentido, la autora, desde una perspectiva de género, centra su investigación en la can-tina, pues la considera un clásico territorio masculino, que “…si bien afronta la otredad con sus actantes (cantinero, mesero, asiduos parroquianos, extranjeros, desconocidos que irrumpen con lo ya conocido) tiene la capacidad de ser un espacio que resguarda”.

Con el estudio de ricardo vigueras Fernández, se presenta un campo de estudio innovador en esta región. su aportación en este libro, “Et in arcadia Hernández: amor y cohetes durante un día de muertos en Palomar”, es parte de una investiga-

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Discursos fronterizos de la cultura popular ii. enfoques interdisciplinarios

ción más amplia sobre el imaginario del cómic. su investigación se centra en el aná-lisis de la obra de los autores conocidos como los Bros Hernández (Jaime y Gilberto Hernández). en este capítulo, el autor analiza la obra de Beto Hernández, quien recrea la vida cotidiana de los habitantes del imaginario pueblito fronterizo llamado Palomar. el principal objetivo, es estudiar las señas de identidad de los personajes desde dos flancos: desde su integración en la sociedad de estados Unidos y desde su mexicanidad, intentando poner de relieve cuanto en ello existe de síntesis de cultu-ras, conflictos e interés dramático, para la creación de las historias.

en la segunda sección, eduardo Barrera Herrera en “no es país para viejos: la gentrificación de un barrio histórico chicano” , diserta sobre las perspectivas que, en los últimos veinte años, han examinado la dimensión cultural de los fenómenos es-paciales. nos ofrece una panorámica de los estudios sobre espacialización y examina de manera específica el discurso que rodeó el proyecto de “revitalización” de la zona centro de la ciudad de el Paso, texas, y su relación con la gentrificación, como parte de la política cultural en ambos lados de la frontera.

enseguida, sergio Pacheco González en su artículo “La construcción cultural de las masculinidades: tres historias de vida en Ciudad Juárez”, aproxima el análisis de la historia de tres hombres de Ciudad Juárez desde una perspectiva de género. afir-ma que en Ciudad Juárez, la violencia de género ha dejado la impronta de la ideología patriarcal. retoma la premisa de que esta ideología, es un elemento central del ima-ginario colectivo, que se materializa a través de violencia de género. en este contexto, el estudio toma como punto de partida tres historias de vida, en donde se examinan las diversas formas en que algunos hombres construyen su identidad de género.

mayra González Castillo en “mujeres futbolistas: fronteras entre el deber ser y el querer hacer”, argumenta que las mujeres que deciden incursionar en los espacios y prácticas deportivas consideradas como “masculinas”, se enfrentan en la mayoría de los casos con el rechazo, la inequidad, el estigma y la discriminación social, por con-siderar que la práctica de este deporte no cumple con el estereotipo de lo femenino. esto ha llevado a algunas de ellas, a luchar por un objetivo común, que va más allá del triunfo deportivo y representa un reto: el desafío de romper con los estereotipos, para ganar espacios antes negados.

en el Coloquio de discurso(s) en Frontera(s), se abrió un espacio titulado Otras fronteras, otros imaginarios, y se invitó a publicar en nuestro libro. entre las invita-das al Coloquio de discurso(s) en Frontera(s), margarita-sayak valencia triana nos ofreció su artículo “en el borde del border, me llamo filo: capitalismo gore y feminis-mo”, en el que ofrece una aportación teórica, para entender la cultura de la violencia que se vive en las ciudades fronterizas. toma como punto de vuelo, su experiencia personal, como originaria de tijuana, con la violencia cotidiana que se vive actual-mente en esa ciudad. desdibuja las fronteras territoriales e imaginarias entre lo local y lo global, para dar cuenta de lo que ella llama el “episteme de la violencia”. La auto-ra nos dice que “la violencia como herramienta (efectivísima) de la economía mundial ha generado una suerte de episteme de la violencia, entendida como un horizonte de sentido y referencia que deviene al mismo tiempo distópico y real”.


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ii. enfoques interdisciplinarios

en “Construyendo realidades… del Pluma Blanco imaginario al Pluma territorio”, ana Gabriela rodríguez Pérez, examina, desde una perspectiva de género, la historia de una cantina clásica: el “Pluma Blanco”, en la ciudad de Hermosillo, sonora. La au-tora documenta las prácticas discursivas, que entretejen el territorio imaginario, físico, emocional, y los cuerpos sexuados, que transitan, construyen, modifican y experimen-tan la cantina como territorio y espacio. afirma que la construcción de una cantina, se constituye a través de la interacción humana y los repertorios interpretativos de sus actrices y actores principales, quienes dibujan o desdibujan fronteras, partiendo de la división asimétrica de poder inherente al género.

Por último, el artículo de Guadalupe Flores Grajales, “andamios interiores y ex-teriores: dos expresiones de vanguardia en veracruz”, abre otros espacios desde la región veracruzana, en donde las prácticas discursivas materializan la diversidad y los contrastes en el campo de la creación literaria veracruzana. de manera específica, analiza los postulados del movimiento estridentista y su relación con la producción literaria y, en general, con el arte de veracruz.

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iii. conclusiones

así, con lo anterior, damos cuenta de la culminación de este proyecto como parte central de un esfuerzo colectivo y colegiado, que representa el en-trecruce de miradas interdisciplinarias sustentadas por la teoría y crítica literaria, los estudios críticos de la cultura, los estudios de espacialización,

los estudios de género y la crítica feminista. Cada uno de estos textos, examinó las fronteras imaginarias entre lo real y lo imaginario, entre episteme y doxa, y entre lo local y lo global.

La experiencia colectiva de este proyecto, demostró el potencial de los estudios de investigación colectivos e interdisciplinarios. es una práctica difícil de realizar, pero que debe ser promovida con el fin de establecer plataformas académicas y de inves-tigación consolidadas y así poder fortalecer redes a nivel institución, pues las indivi-duales dispersan la posibilidad de construir e intercambiar el conocimiento.

ii. planteaMientoii. planteaMiento17

ii. planteaMientoii. planteaMiento17

iV. resultaDos

seminario permanente “discurso(s) en Frontera(s)” ɶ1er Coloquio de discurso(s) en Frontera(s) ɶ1er tomo de la serie discurso(s) en Frontera(s), compilación “ ɶ discursos Fronte-rizos en la Cultura Popular”Creación y fortalecimiento de redes ɶdiez artículos que compondrán el libro colectivo, de los cuales tres fueron escri- ɶtos por asistentes al Coloquio de discurso(s) en Frontera(s)dos tesis de maestría (mayra González Castillo y Jorge machado márquez) ɶUna disertación doctoral (sergio Pacheco González) ɶ

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