Descodificacion Biologica

7/30/2019 Descodificacion Biologica

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DESCODIFICACIONBIOLOGICA

Christian Flche


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NDICE

INTRODUCCION

CAPITULO 1

Principio general

CAPITULO 2Nuevas definiciones de enfermedad

CAPITULO 3Las causas de la enfermedad

CAPITULO 4

El concepto de las fases de la enfermedadCAPITULO 5La unidad del viviente

CAPITULO 6La Terapia

CAPITULO 7

Algunas ampliaciones de la descodificacin biolgicaCONCLUSION

BIBLIOGRAFIA


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INTRODUCCIN

LA DESCODIFICACIN BIOLGICA de las Enfermedades es un enfoque teraputiconuevo, fruto de los descubrimientos de un mdico alemn, el doctor Hamer, que enlos aos ochenta del siglo XX public sus observaciones personales sobre el origen

y el sentido de las enfermedades. Llam a su enfoque Nueva Medicina.En el transcurso de su desarrollo a lo largo de los ltimos aos, laDescodificacin Biolgica de las Enfermedades ha tenido como objeto verificar deuna manera prctica y experimental los enunciados de este mdico, conservandoalgunos de sus descubrimientos, moderando otros y verificando, siempre que hasido posible, todos los elementos que se contienen en los descubrimientos de dichopionero. As, a partir de los trabajos, de los descubrimientos y de las intuicionesdel doctor Hamer han surgido varas corrientes tericas y teraputicas.

UN PARADIGMA NUEVOEn la prctica, este mdico propuso un paradigma nuevo en relacin con elorigen de las enfermedades. Hasta ahora, decir enfermedad equivala adecir problema. La Descodificacin Biolgica nos invita a dar la vuelta a estepunto de vista y a dejar de ver en la enfermedad un problema, para ver enella ms bien una solucin, una respuesta de adaptacin.

En efecto, tomando prestada una metfora de J, Salom, la electricidad nose descubri a base de estudiar las velas ni de profundizar en las in-vestigaciones sobre la cera o la parafna... La Descodificacin Biolgica de las

Enfermedades no se descubri a base de llevar ms lejos los descubrimientospsicolgicos o psicoanalticos, ni siquiera los psicosomticos, sino modificando elparadigma de base sobre la definicin misma de la enfermedad, y dejando deapoyarse en la psicologa para basarse en la fisiologa del cuerpo humano y en lafuncin de los rganos.

Es este punto de vista y sus fundamentos tericos y experimentales los quevamos a exponer a lo largo de estas pginas.

He llamado a partir de 1992 Descodificacin Biolgica de lasEnfermedades al enfoque terico y prctico que he desarrollado, deseando

con ello desmarcarme del doctor Hamer, que me pareca muy estimulante, porotra parte, pero exagerado a veces en sus posturas.

DESCODIFICACIN

Hablo de descodificacin porque, en este enfoque, la enfermedad seconsidera un cdigo, o, dicho de otro modo, una transposicin, la transcripcin deuna historia. Esta se expresa en forma de un sntoma; por as decirlo, se codificaenel hgado, en el hueso, en el ojo...


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Todo nuestro universo est codificado, y nosotros dedicamos la mayor partede nuestro tiempo a descodificarlo, a veces sin darnos cuenta..., ya lo hagamos pormedio del descodificador de la televisin, de los chips electrnicos de lostelfonos o de otras tablas de conversin que utilizamos de manera constante,ya sean matemticas, analticas, meteorolgicas, lingsticas, psicolgicas, etctera.

Nosotros descodificamos la informacin, y nuestra biologa hace otro tanto, sinque lo sepamos.

DE LAS ENFERMEDADESSe trata de una descodificacin de las enfermedades, pues este enfoque

se interesa concretamente por todo lo que es enfermedad, ya sea fsica,gentica, orgnica, funcional o del comportamiento.

BIOLGICA

Esta descodificacin de las enfermedades se califica de biolgica. No setrata de una descodificacin lacaniana, por ejemplo, es decir, apoyada en laestructura del lenguaje (de la que podran servir de ejemplo los juegos depalabras). Tampoco se trata de una descodificacin sagrada, que se base en lasrelaciones entre un rgano y lo que dicen las diversas tradiciones espirituales, comopueden ser la Biblia, el Talmud o el Corn. Tampoco consiste en una descodificacinsimblica, referida a las propuestas de mltiples mitos y tradiciones...

Se trata, en efecto, de una descodificacin basada en la BIOLOGA; a saber, ypor encima de todo, en la funcin de los rganos dentro de la organizacin del

viviente y de sus necesidades de adaptacin.Ante un rgano enfermo, la primera cuestin que debemos plantearnos es lafuncin biolgica de dicho rgano. Si queremos comprender el sentido de unaenfermedad de la dermis, nos preguntaremos por la funcin de este rgano. Si setrata de una enfermedad del hgado, pensaremos en la funcin del hgado, yhablamos siempre de una funcin biolgica, de una realidad biolgica. Volviendoa los casos citados, la dermis nos protege del mundo exterior; el hgado tiene,entre otras, la funcin de almacenar el glucgeno que necesita el organismo. Sime agreden, mi dermis se espesa; s estoy privado de alimentos, el hgado se me

dilatar para almacenar reservas.


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CAPITULO 1PRINCIPIO GENERAL

SUENA EL TELFONO. Este timbre inesperado nos puede importunar. Tenemosvarias posibilidades para quitarnos de encima esta molestia: coger el telfono,cortar el cable o asestar un mazazo al aparato, o bien marcharnos a otrahabitacin. No obstante, aunque este timbre nos moleste, no se produce demanera espontnea. Jams se ha visto que un telfono haya decidido ponerse asonar por su cuenta. Alguien o algo, en alguna parte, intenta comunicarse connosotros. Alguien est pensando en nosotros, quiz nos necesita o nos quieredecir algo, comunicarnos una informacin. El timbre no es ms que lamanifestacin de otra cosa, la expresin de otra realidad que en este momentono conocemos todava.

Todo sntoma, toda enfermedad, se puede comparar con este timbre detelfono. El rgano, el cuerpo, no suena por s mismo. El sntoma no aparecepor iniciativa propia, sino que debemos considerarlo una reaccin ante otroproceso.

Alguien nos est llamando, y podemos optar por coger el telfono o porromperlo... Del mismo modo, podemos machacarnos el cuerpo, cortarnos losnervios, amputarnos un rgano o quitarnos una parte del cerebro, tomarmedicamentos o modificarnos los rganos quirrgicamente.... pero tambinpodemos coger el telfono, lo que equivale a aceptar ponemos en contacto

con ese inconsciente que se manifiesta, que pretende comunicarse connosotros a travs del sntoma. Lo que propone la Descodificacin Biolgica delas Enfermedades es esta actividad, esta apertura y esta escucha.

La idea general de la Descodificacin biolgica de las Enfermedades es que todo

sntoma es, en primer lugar, un mensaje, una informacin, y en segundo lugar

una solucin.

Esta ltima afirmacin, que ilustrar con algunos ejemplos, implica que uncambio de orden fsico (interior) es una respuesta a un cambio de situacin

(exterior).Cuando llegan los alimentos a nuestro estmago, este empieza a segregarcido clorhdrico. Se trata de una solucin del organismo, de su solucin habituala la labor de la digestin, y no de un problema. Si nos hemos comido un yogur, elestmago producir poco cido. Pero si nos hemos comido un plato de judas concarne, la solucin consistir, evidentemente, en segregar ms cido. Y si hay es-pinas de pescado, produciremos ms mucosa, a veces un plipo del estmagocon el fin de producir ms cido todava y digerir as este elemento. Por otra


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parte, si nos hemos dado un atracn de ostras en mal estado, vomitamos, ytampoco en este caso se trata de un problema sino de una solucin desupervivencia. Cuando hemos vomitado las ostras, nos sentimos cansados, sudamos,descansamos, y todo esto tambin forma parte de la solucin.

Si tomamos el sol y nos bronceamos, esto no es un problema; es una solucin.

Nuestra piel se broncea para no quemarse. Ahora bien, si no hacemos caso anuestro cuerpo ni a sus reacciones biolgicas y nos mantenemos expuestos al soldemasiado tiempo, est claro que podemos quemarnos. Toda enfermedad, todosntoma, responde a una que yo llamara intencin positiva, que debemos aprendera descubrir. Un sntoma es una solucin de adaptacin a un hecho exterior.

CAPITULO 2

NUEVAS DEFINICIONES DE ENFERMEDADREACCIN DE ADAPTACIN VITAL

TODO ESREACCIN de adaptacin vital.El sntoma es una reaccin a una accinque se suele pasar por alto. Una parte de nuestro cuerpo se adapta a un cambio,sencillamente. Cuando a alguien le da una insolacin, estamos presenciando unareaccin del organismo. Cuando vemos que alguien vomita, lo que vemos tambin esuna reaccin. Lo mismo puede decirse de todos los sntomas, Voy a ilustrar este

primer principio por medio de un nuevo ejemplo, Cuando una persona produce unexceso de pulmn (un tumor, por ejemplo), debemos preguntarnos cul puede serel sentido de este sntoma. Dicho de otro modo, qu utilidad puede tenerpara esta persona, en trminos de intencin positiva, disponer de una masapulmonar mayor? Preguntmonos ahora por la funcin biolgica del rgano. Enel caso del pulmn se trata, evidentemente, de recibir oxgeno y de realizarintercambios de gases. Si esta persona se encuentra en un entorno pobre enoxgeno, el hecho de desarrollar una masa pulmonar mayor le permitir recibir ladosis de oxgeno que necesita. Por tanto, este exceso de pulmn tiene bsicamen-

te algo de positivo.Si esta persona se encuentra a gran altura o donde el aire es pobre en oxgeno,su organismo elaborar ms glbulos rojos. Es otra solucin perfectamenteadaptada para permitirle vivir o sobrevivir.

Este principio se cumple en todos los sntomas, ya se trate de un nodulo en el hgado,que permitir almacenar ms glucgeno s tenemos un problema La carencia dealimentos (o de temor a dicha carencia), o ya se trate de una parlisis de las


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extremidades inferiores, porque nos sentimos obligados a correr en dos direccionesopuestas y fsicamente no somos capaces de hacer tal cosa. Esta parlisis, signo deuna doble limitacin inmovilizadora, nos sirve para quitarnos de encima esteestrs.

EVITAR EL ESTRS

El sntoma es, en efecto, una reaccin del organismo que sobreviene dentro de laperspectiva de evitar el estrs. En el ltimo ejemplo citado, el estrs proceda dela necesidad de correr en dos direcciones opuestas. Si estamos paralizados, yano nos encontramos ante esta indecisin, ante este dilema cuya solucin imposiblenos produca un estrs insoportable. Si nos han insultado y sufrimos despus unaprdida de audicin, el sntoma nos permite dejar de estar en contacto con esafuente concreta de estrs que es la audicin. Si nos han faltado los alimentos y

desarrollamos un nodulo en el hgado, este nos permite dejar de estar expuestosde manera constante a ese estrs del miedo a la falta de alimentos,La enfermedad, el sntoma, es, por tanto, un procedimiento biolgico que

tiende a alejarnos del estrs; o, ms exactamente, a aliviarnos del contactoconsciente y permanente con un estrs determinado.La solucin de adaptacin del cuerpo consiste en enterrar en el inconsciente, loms hondo posible, el problema que no hemos podido arreglar, superar osolucionar. As, el problema queda relegado, reprimido, de un modo que nos permiteseguir funcionando.

En el inconsciente biolgico, un rgano codificar el problema y se har cargo del. De este modo, el estrs general se convierte en un estrs local,completamente inconsciente.Jacques Salom cuenta una ancdota significativa en este sentido. Pregunt a unamujer que haba acudido a su consulta:

-Ha tenido usted algn aborto?____-No! respondi ella.Cuntas veces?- TresConscientemente, ella no ha abortado. Todo va bien...Caso clnico

Un hombre se presenta en mi consulta con cncer de pulmn. Le pregunto si hasentido miedo intenso a la muerte, ya que el pulmn es el rgano asociado a estesentimiento concreto. El hombre, movilizando inconscientemente sus defensas,me responde, un poco irritado; No, en absoluto. Yo le recomiendo que guarde lacalma y le doy cita para el mes siguiente. En esta segunda consulta, me cuenta:


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Me ha vuelto a la cabeza una cosa. No haba cado en ella en un primermomento. Lo del miedo a la muerte, me ha recordado algo. Fue mucho antes dem problema de salud. Puede que se trate de eso. Pero lo haba olvidado porcompleto...

Me cuenta entonces un accidente de coche que haba vivido de nio. La

familia sale de vacaciones; todos estn muy contentos, con prisa por llegar;el padre conduce deprisa, muy deprisa. En pleno campo, llega otro coche defrente y choca con ellos. El nio va en el asiento trasero. Recibe una sacudidafuerte, pero consigue salir del coche. El padre, la madre y la hermana quedaninconscientes. Hay sangre por todas partes. Se dirige al otro vehculo parapedir ayuda. Sus ocupantes han muerto en el acto. Busca entonces una casapara pedir auxilio, pero no hay ninguna. Tendr que recorrer kilmetrosinterminables a pe, dejando a sus padres entre la sangre. Se pone en caminosin saber si volver a encontrarlos...

Slo he descrito el contexto. Bien podemos imaginarnos la intensidad delos sentimientos de este nio respecto de la muerte. A pesar de la gravedad delos hechos, me dijo con toda la naturalidad del mundo:

Verdaderamente, tuve miedo de que murieran. Pero se me haba olvidado.As pues, el hecho haba sido dado de lado. Era un miedo tan insoportable que

lo haba enterrado en su inconsciente, y despus lo haba codificadobiolgicamente en los pulmones.

Una parte del cuerpo, del cerebro, del inconsciente, se hace cargo delproblema, para quitrselo de encima al resto del cuerpo y para que la persona

pueda seguir viviendo y funcionando.EL SNTOMA ES UN EXCESOO UNA FALTA DE LA NORMA FISIOLGICA

El sntoma no es ms que un exceso o una carencia de la normafisiolgica. No existe ninguna enfermedad que haga aparecer en el cuerpo hu-mano un rgano nuevo o desconocido. Cuando una persona tiene un tumor enun hueso, simplemente tiene ms hueso. Cuando alguien tiene acfenos, oyesonidos, ms sonidos. O bien, a la inversa, el sntoma funciona por defecto: lapersona sufre prdida de audicin, se vuelve miope o sedescalcifica.

La enfermedad es una reaccin excesiva quese lleva a cabo con el fin desobrevivir. Esta reaccin surge siempre en un contexto preciso, ante unasituacin o un entorno particular, y respondea determinadas caractersticasreconocibles que trataremos ms adelante. Es la solucin que encuentra elcuerpo para otorgarse a s mismo una mayor posibilidad de adaptacin y desupervivencia.


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Este principio de la adaptacin se puede constatar, por otra parte,observando la evolucin de los seres vivos a lo largo de las generaciones ydelos milenios. Consideremos, por ejemplo, laevolucin del hombre, que en otraspocas, en las eras glaciales, tena ms vello, tena los dientes mucho ms robustos..,El vello corporal ha desaparecido paulatinamente, los dedos de los pies se han

acortado, la dentadura ha evolucionado, las muelasdel juicio han desaparecidodefinitivamente en algunos casos. El cuerpo se adapta al entorno, a lascondicionesexternas. Nadie considera que estaevolucin constituya un problema; no es unaenfermedad, sino una capacidad de adaptacin maravillosa.

Podemos constatar esta evolucin de losseres vivos en todo el reino animal yvegetal, a medida que se producen cambios en el entorno (temperatura,depredadores, medio ambiente, etctera), para adaptarse al mismo. Recordemosque Darwin afirm que una de las leyes principales porlas que se rige la seleccinnatural de las especies es la capacidad de adaptacin: las especies que noconsiguen

adaptarse a los cambios del entorno acaban por desaparecer.Podemos citar tambin, de pasada, el trabajo de Selye, a quien yoconsidero uno de los precursores de la Descodificacin Biolgica. Selye fue elprimer autor que habl del estrs considerndolocomo algo positivo y necesariopara la adaptacin y para la supervivencia.

CAPITULO 3LAS CAUSAS DE LA ENFERMEDAD

EL SHOCK BIOLOGIZANTE

TODO SNTOMA, toda enfermedad, arranca en un momento dado, preciso, conun shock. Se trata de un drama localizable, al que se le puede dar fecha y hora,minuto y segundo. Yo propongo llamar a este drama bio-shock o shockbiologizante.Este concepto de instantaneidad es fundamental. Aunque a muchos les parezca

evidente, en la prctica yo conozco a pocos terapeutas que hagan hincapi en esta

bsqueda del instanteen que se desencadena la enfermedad. Existen muchos en-' foques, no por ello menos interesantes, que evocan, por ejemplo, las relacionesdifciles que se han podido tener con una madre dominante, los efectostraumticos de la prdida de un ser querido o de un divorcio patolgico,etctera; pero estos enfoques, en general, no llegan a investigar cul es elmomento preciso del hecho que se ha vivido mal. Puede ser, por ejemplo, elinstante en que la persona se encuentra con su cnyuge ante el juez; o bienaquella llamada insultante por parte de la familia poltica, o esa noche en que la


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persona se ha encontrado sola en el lecho conyugal por primera vez desde haceaos... Esta bsqueda del instante preciso, del momento clave del comienzo de laenfermedad, puede tardar su tiempo a veces. Segn m punto de vista, es unaetapa insoslayable de la terapia, y yo animo a los practicantes de este enfoque aque no duden en dedicarle el tiempo necesario.

Este concepto del instantees fundamental, insisto, pues es el momentodeterminante, tanto en el comienzo de la enfermedad como en el comienzo de lacuracin. Hasta la una y veintin minutos de la tarde, todo marcha bien... A launa y veintids pasa algo, sobreviene un hecho inesperado, y la vida ya no es lamisma a partir de ese instante. Ese cambio tiene consecuencias en los planosemocional, fisiolgico, orgnico y psicolgico. En el origen de toda enfermedad seencuentra ese momento-bisagra, ese instante en el que todo oscila.Ejemplos clnicos

Para ilustrar este concepto, tomar el caso de una mujer que acudi a mi

consulta. Esta mujer padeca un tumor canceroso en un ovario, que le habaaparecido despus de casarse su hijo. Ella y yo buscamos el momento, el hechopreciso que constituy el shock biologizante, el drama que la dej tendida comolas estatuas yacentes de las iglesias, cadveres eternos de piedra tallada.

Esta mujer vivi un shock al da siguiente de la boda de su nico hijo, en elinstante en que pas por delante de la puerta abierta del cuarto que haba sidode l, ocupado ahora por un vaco y un silencio insoportables. Y si ella se habaquejado del ruido y del desorden durante veintids aos, ahora ya no haba allms que aquel silencio, como si l hubiera muerto para ella. Como si ella,

como madre, hubiera muerto, como si ya no existiera. Era aquel instante el quehaba que encontrar. Pues, en la lgica biolgica, el tumor de ovario est ligado aun conflicto que afecta directamente a la maternidad, a la descendencia.

Este caso me recuerda a su vez a otro que es algo semejante endeterminados aspectos. Es el de un adolescente que tena una cada delprpado derecho. El shock biologizante, en su caso, se haba producido lanoche siguiente a la muerte de su madre. Aquella noche, el muchacho sehaba levantado para ir al bao y haba pasado por delante de la habitacin desu madre, que estaba a su derecha. El cadver estaba tendido sobre lacama. A l le resultaba insoportable ver aquel cadver, aquel cuerpo de sumadre, que habra querido ver pero que no era capaz de mirar, por lotraumtico que le resultaba. Cada vez que pasaba por delante de aquella puertase le reavivaba aquel estrs.

La solucin biolgica que encontr aquel adolescente para distanciarse deesa fuente de estrs era cerrar el ojo para no ver. Cuando al paciente se lepermiti volver a encontrarse con aquel instante y con sus emociones, en lasesin de terapia, SU cada del prpado empez a curarse al cabo de unos


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minutos. Una semana ms tarde, estaba completamente libre de ella.

CARACTERSTICASDELBIO-SHOCKEl bio-shock adopta diversas caractersticas. Los shocks, los dramas a los

que tenemos que hacer frente, no son calificables en trminos de shockbiologizante. En la prctica, cada uno de nosotros debemos hacer frente amltiples conflictos en nuestra vida diaria, y todos nos encontramos a lo largode nuestra existencia con unos cuantos hechos aparentemente traumticos,sin que estos nos susciten enfermedades. A la inversa, las personasaparentemente animadas, sin problemas, sufren diversas enfermedades osntomas.

El bio-shock pasa siempre inadvertido. Se encuentra en los sentimientos dela persona, y no en el hecho en s. A veces se trata de un hecho anodino quedespierta un sufrimiento pasado o un conflicto en potencia. En qu consiste,pues, la diferencia? Cules son las caractersticas del shock que entraan elposible comienzo de una enfermedad?

1. El aislamientoEl bio-shock surge de un hecho vivido en el aislamiento. La persona no hasabido o no ha podido hablar de su sentimiento. Ha podido hablar del suceso,de lo que hizo ella, de sus creencias, pero no de su emocin profunda. O bien,si lo ha hecho, no se ha sentido acompaada, comprendida, liberada. A veces seha sentido juzgada o re chazada; su sentimiento emocional ha podido quedar

descalificado a sus ojos, sin encontrar otra va de expresin, deexteriorizacin.

2. La sorpresaEl shock es imprevisto. El sujeto siempre resulta sorprendido, tomado a

contrapi. No estaba preparado. Ejemplo: muere el padre o la madre despusde una larga enfermedad. Como es un drama para el que el hijo estabapreparado, su dolor es fuerte pero llevadero. Por el contrario, se produce unshock completamente inesperado en el momento del reparto de la herencia, al

quedar de manifiesto la avaricia insospechada de un miembro de la familia.

3. Sin solucinEl shock aparece como carente de solucin duradera y satisfactoria,

consciente y voluntaria.En el momento del shock, la persona no tiene acceso a su raciocinio, ni a sureflexin, ni a su reserva de recursos personales o familiares, Tampoco puede


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tratar en ese momento el problema pormedio de la palabra. Se encuentra en uncallejn sin salida.

4. Afecta a los valores profundosEl shock est vinculado con los valores del individuo. La persona que se

encuentra con un drama atribuye a este un sentido en funcin directa de susvalores. Un despido puede constituirun shock biologizante para una persona quehaba asignado un valor supremo a su trabajo; o ala atencin de los dems si nose siente escuchada; o a las relaciones humanas, si se siente abandonada,etctera. Por as decirlo, la persona seidentifica con un elemento del drama.Ser este el que habr que encontrar ms adelante, en laterapia.

EL CONCEPTO DE BIO-DIANAEn mis seminarios de formacin propongo, con fines didcticos, que nos

representemos al ser humano, y al ser vivo en general, con una estructurasemejante a la de una diana, compuesta decrculos concntricos. Dentro de mienfoque, yo lo llamo bio-diana.

El crculo exterior de la diana es el del entorno.Por l nos relacionamos, por lrecibimos las experiencias que nos llegan. El entorno ejerce un impacto sobrenosotros, y nosotros tambin ejercemos un impacto sobre el entorno.

El segundo crculo es el que yo llamara espaciode nuestros actos, entre nosotrosmismos y el mundo exterior. Es todo lo que hacemos, nuestra conducta.

El tercer crculo es el de nuestros pensamientos, nuestras opiniones y

nuestras creencias, que estn en nuestro interior (aunque estn determinadas,en parte, por el entorno, y relacionadas connuestros actos).Estos tres elementos no tienen un inters determinante en el momento del

bio-shock, ni tampoco en el momento de la terapia, Debemos ir ms lejos,profundizar ms, en el dominio de la emocin, al nivel del sentimiento emocional.Este es el centro de la bio-dana. En la prctica, el shock que procede delentorno atraviesa todas las capas y llega al centro de la diana, El hecho adoptaentonces una coloracin emocional particular, especfica, que es, por as decirlo, elvelo mgico de la entrada en la biologa.

En el encuentro teraputico es importante ser capaz de detectar, en eldiscurso del otro, de qu habla o qu es. Pues slo se biologizar este centro dela diana, que es el sentimiento emocional.Caso clnico

Para ilustrar de manera ms concreta este concepto, tan importante desdeel punto de vista diagnstico y teraputico, voy a volver con un poco ms dedetalle al caso citado de la mujer que vino a consultarme con un cncer deovario.


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La multiplicacin celular cancerosa del ovario me puso inmediatamente sobrela pista de un conflicto vivido en trminos de una prdida esencial. Pregunto enun principio a la paciente qu hecho importante haba vivido antes de la aparicinde este sntoma. Ella me responde que la boda de su hijo.

Pero de qu me est hablando cuando me dice esto? Qu informacin

tenemos aqu? A qu nivel se encuentra la informacin en este momento de laconsulta?Refirindonos a la diana biolgica, estamos en el nivel del evento, contado

todava de manera muy perifrica. En esta etapa debemos seguir adelante conla escucha.

Le pregunto despus por sus sentimientos profundos con ocasin de estematrimonio. Y la paciente me responde: Lo que he sentido es que haba 250personas, y yo decid contratar un catering. Porque ya se dar cuenta usted deque eso es mucha gente. Haba tanta gente por una parte como por la otra.

Claro que mi abuela no pudo venir porque estaba cansada....De qu me est hablando? De hechos externos, del contexto. Todavaestamos en la periferia, y yo sigo sin saber nada de lo que ha sentido ella. Melimito a formular la hiptesis siguiente: la descripcin del contexto exteriordebe de ser, para ella, una manera de defenderse de un sentimiento que leresulta demasiado doloroso para abordarlo.

En este momento de la consulta todava no dispongo de ninguna informacinimportante en relacin con el comienzo de la enfermedad de esta paciente. Siinsisto un poco en este punto es porque es muy importante para m saber... que

no s nada esencial! De lo contrario, corremos el peligro de hacer lo que yollamara un relleno, es decir, formular hiptesis que reflejaran, de maneraproyectiva, nuestros propios sentimientos en una situacin similar, ms que lavivencia concreta de la paciente.La paciente sigue diciendo: Como haba mucha gente, fui yo quien recibi a losinvitados. Tambin me encargu yo de llamar al catering. Me ocup de que todosaliera bien.

A qu nivel se sita ahora la informacin? La paciente no me habla de otraspersonas. Me dice lo que ha hecho ella. Se implica a s misma. Se aproxima unpoco al centro de la diana, pero sigo sin saber lo que ha sentido. As pues,todava se sigue biologizando nicamente el sentimiento.

Le pregunto entonces: Su hijo se casa, y qu ms pasa? Cmo ha sentidousted esa boda?.

Ella me responde: Lo que he sentido es que ha encontrado a una muchachaverdaderamente simptica. Ha elegido muy bien. Hacen buena pareja.

De qu informacin disponemos? La paciente sigue sin responder, pero ya nosencontramos al nivel de sus pensamientos, de sus juicios, de sus valores. Nos


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vamos acercando al centro de la diana, lo cual es importante; pero no es esto loque se biologiza, lo que se imprime en el interior, codificado en el rganoenfermo.Le pido despus que me describa con mayor precisin cada una de las etapasde esa boda. Hubo un momento ms conmovedor que otros?La paciente termina

por encontrarlo al cabo de hora y media de consulta...Dice: El da despus de la boda, por la maana, pas por el pasillo, por delantedel cuarto de m hijo.Me sigue contando lo que hizo.Qu sinti usted en ese momento?

Me responde con las palabras siguientes, queaparecen con tanta frecuencia enboca de los pacientes: No tengo palabras. No lo s.

Y por eso caen enfermos, ni ms ni menos! Porque no llegan a expresarse,Pues bien, ya hemos llegado. Como terapeutas, debemos animarlos, contenerlos,

rodearlos de calor y de delicadeza.Porque entonces se encuentran, por as decirlo,en un momento sagrado, en un momento que crea. Es un momento que creacuracin, consciencia, elevacin.Est como muerto. No volver.El ha vivido, en efecto, en casade ellahasta que se cas. Pero ahora ella se prohbea s misma el contacto con este sentimiento de prdida, porquesabe que l esfeliz. No obstante, lo que ella sienteen lo ms hondo es que lo ha perdido. l novolver a estar en la casa. Es su nico hijo. Tiene veinticuatro aos. Y ahora es comosi hubiera muerto. Es en este momento cuando ella alcanza el sentimiento, el

centro de la diana, y me lo expone.EL SENTIMIENTODistinguimos cuatro grandes familias de sentimientos:

1. Los sentimientos arcaicos, asociados a la supervivencia. Por ejemplo, el miedo a lamuerte, el miedo a la falta de alimentos o la necesidad de eliminar losexcrementos. Estos sentimientos corresponden a necesidades bsicas,fundamentales. Es un nivel muy animal.

2. Los sentimientos asociados a las necesidades de proteccin, Es, por ejemplo,cuando nos sentimos agredidos, sucios, contaminados, lesionados o en peligro.

3. Los sentimientos con matiz de desvalorizacin, Se encuentran, por ejemplo,en las personas que estn lesionadas en su autoestima, que se consideranintiles o que creen que no valen nada.

4. Los sentimientos relacionados con el planosocial, con las relaciones. Es aqudonde se encuentran las nociones de contacto, de territorio, de sexualidad o deseparacin, y los sentimientos de frustracin, de ira y de impotencia.


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El sentimiento concreto en el momento delshock es fundamental. Es, por decirloas, la piedra angular, la piedra de toque del comienzo de la enfermedad y delcomienzo de la curacin. Es el color que asignamos cada uno de nosotros al mundoexterior y a los hechos que nos afectan.

Un mismo hecho se vivir de forma completamente diferente y tendr

repercusiones biolgicas y psicolgicas muy distintas en virtud de laemocin quese siente y del sentido que se le atribuye. Un despido, por ejemplo, puede servivido por unos como una desvalorizacin, mientras queotros sentirn ira overgenza; otros caern en elmiedo a la falta de lo necesario para la vida, et-ctera.

DOS LGICAS CONVIVEN EN NOSOTROSEste sentimiento biolgico tiene gran importancia en nuestro enfoque. No es

un sentimiento de orden mental ni cognitivo. Est claro que debemos distinguir

entre la lgica de lo mental, dela inteligencia, del cerebro racional, y la lgica delcuerpo, de las clulas, de las tripas, de lo emocional.La lgica razonadora, racional, no produce jams sntomas ni enfermedad. Es

un sistema separado del de la lgica emocional. Por bien que sepamos que escompletamente intil o ridculo preocuparnos por nuestros nios cuandoestn a salvo en casa de su abuela, la emocin sigue all, la angustia esinevitable. Todo el mundo sabe que es una tontera absoluta tener miedo de unaaraa que vemos enfotografa; pero algunas personas tienen verdadera fobia yno puedenevitarlo.

Ilustrar estas dos lgicas, la de la inteligencia racional y la del sentimientoemocional, con el caso clnico de un hombre que crea ser demasiado pequeo, ypor ello quera suicidarse. En su caso se trataba de un convencimientodelirante. El personal clnico que cuidaba de l, psiquiatras y enfermeros, ascomo los dems pacientes y sus familiares, todo el mundo, en suma, adoptabacon l una misma actitud, la de dirigirse a su inteligencia, la de apelar a surazn. Se le aseguraba que no era tan pequeo, y que no era como parasuicidarse; que incluso haba un futbolista famoso que meda lo mismo que l, yque muchos hombres incluso ms bajos atraan a las mujeres..., pues elpaciente tambin crea que, con lo pequeo que era, jams podra interesar aninguna mujer. Todos sus cuidadores apelaban a su inteligencia por medio deargumentos. Y esto no serva de nada, pues su conviccin delirante eracompletamente inaccesible a la lgica racional, y l repeta con regularidad susintentos de suicidio. Desde otro punto de vista se puede considerar, por elcontrario, que dentro de su lgica emocional, en su mundo emocional interior,l estaba en su verdad, en su lgica, completamente separada de la lgicaracional.


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La enfermedad, el sntoma, siempre guarda relacin con esta lgica que yollamo celular, corporal, orgnica. Porque pensamos unas veces con la cabeza yotras con el cuerpo, y un pensamiento y otro son distintos, y puedenencontrarse en conflicto profundo. Pero, en tal caso, siempre es la lgicainconsciente la que vence.

LO REAL Y LO IMAGINARIONuestro cerebro no establece diferencias entre un hecho imaginario y un

hecho real.Llamo real al hecho que viene del exterior, a una situacin que se vive,

que se ve, que se oye, que se puede percibir de manera sensorial. Por elcontrario, un hecho imaginario es de orden cognitivo, es una cosa en la que sepiensa, que se imagina o que se evoca.

El cerebro, por tanto, no establece diferenciasentre estos dos tipos de

hechos. Cuando se viveun hecho o cuando se evoca, el cuerpo segregaunosmismos cidos, suda, tiene las mismas palpitaciones; y, en el plano emocional, tiene lamisma alegra o la misma tristeza, ira, vergenza, etctera.La emocin es idntica.

Esta observacin tiene unas consecuencias quepueden ser de primera magnituden el proceso delcomienzo de la enfermedad. Cuando sobrevieneun hechoexterior, como de hecho estn sobreviniendo en cada instante de nuestraexistencia, elhecho es coloreado, teido, ms o menos deformado, por nuestrasubjetividad, por nuestro mundo interior. Reconstruimos lo real de manera cons-tante. Este hecho atraviesa en nuestra bio-diana elcrculo del pensamiento. En ese

instante se identifica, se califica, se asocia con recuerdos.Contemplo una pintura que no haba vistonunca. Simples manchas decolor. Consulto elnombre del pintor y veo que es Gaugun, Picassoo Mir. Elcuadro, que es el mismo que hace unos segundos, me produce inmediatamente unimpacto emocional completamente nuevo: Ah! Es un Picasso; qu fuerza tiene....

En el mismo orden de ideas, el narrador deEl principitocuenta: Cuando yoera nio, viva en una casa antigua, y se deca que haba en ella un tesoroescondido. Claro que nadie haba sidocapaz de encontrarlo, y quiz no lo habanbuscado siquiera. Pero encantaba toda la casa. Mi casa tenaun secreto oculto en elfondo de su corazn....

Por tanto, nosotros no nos relacionamos conun mundo exterior objetivo,cuantificable y reproducible, sino con una idea, con una construccininterna, conuna recreacin interior del mundo exterior... A menos, quiz, que alcancemos undespertar como el que ha descrito, entre otros, Buda. Se tratara de un estado deconciencia del presentedesembarazado de los filtros interpretadores personales...A falta de alcanzar este estado de la conciencia, el ser humano pone etiquetas,interpreta, atribuye un sentido, y no reacciona al mundo exterior sino a este


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sentido. No por ello deja de ser la etiqueta completamente imaginaria, virtual,arbitraria, aleatoria. Esta engendra una emocin qu puede ser agradable odesagradable, en virtud del sentido que se atribuye al hecho.

Epicteto escribi en su Manualque lo qu| perturba alos hombres no sonlas cosas, sino las' opiniones que ellos tienen de estas. Por ejemplo, la muerte no

es un mal en absoluto. Pero la opinin que se tiene es que la muerte es un mal; y estees el mal. As pues, cuando estemos contrariados, perturbados o tristes, noacusemos a nadie ms que a nosotros mismos, es decir, a nuestras opiniones.

Ya sea el hecho de origen real (externo) o imaginario (interno), la emocinser real y evocar una respuesta biolgica real, por ejemplo en forma de tumor,de lcera, de contraccin muscular u otras.

As, se puede gastar una broma pesada a un amigo dicindole que se havisto a su pareja paseando del brazo de un desconocido... El que oye esto puedesentir que el corazn se le acelera, o que le sale espuma por los labios, o que se

hinchan las venas del cuello, etctera. Todo ello a pesar de que al cabo de tresminutos se le dir que todo ha sido una broma absolutamente inventada. Lo de-terminante es la representacin de la cosa, ms que la cosa en s.

LA EMOCIN EST ASOCIADAA NUESTRA REALIDAD BIOLGICA

En la Descodfcacin Biolgica estudiamos las funciones arquetpicas de lapiel, de las glndulas suprarrenales, del hgado, de la vejiga... Buscamos cul es elarquetipo para cada rgano. Por ejemplo, para la vejiga, se trata de marcar el

territorio, como lo hace el perro, el leopardo y otros muchos animales.As, cuando viene a consultarme una mujer con un problema de cistitis, yo mepregunto quin invade su territorio, producindole ganas de orinar todo el da.Quin viene a levantar las tapas de las cazuelas en la cocina, cosa que ella nosoporta? Puede que sea su marido quien est invadiendo su territorio, en contrade la voluntad de ella. Se trata de una reaccin arquetpica, expresadabiolgicamente por el cuerpo y en el cuerpo.

ResumenEn el origen de todas las enfermedades, un hecho que dura un instante seencuentra transformado, por el sentido que se le atribuye,en una emocin quetiene una coloracin muyprecisa. Esta coloracin emocional especificar el tipo deconflicto, que ser tratado entonces, biolgicamente, porel rgano del cuerpohumano al que corresponde esta funcin.

Por ejemplo, una mujer mantiene relacionesdifciles y estresantes con sushijos. La persona se siente totalmente superada por la situacin, incapaz de


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conducir estas relaciones, se desvaloriza as misma y se considera mala madre.Esta emocin est en contacto con un rgano concreto. En esteejemplo, se tratadel hombro derecho, si la personaes diestra.

CAPTULO 4EL CONCEPTO DE LAS FASESDE LA ENFERMEDAD

UNADELASAPORTACIONES originales de este enfoque es la distincin de dos tiempos,de dos fases biolgicas en las enfermedades: la fase de estrs y la fase derecuperacin.

Tambin se distinguen cuatro fases o etapas a nivel de la vivencia psicolgica.

LAS DOS FASES BIOLGICASDespus del shock biologizante, la persona se encuentra en situacin de

estrs notable, con el fin, como ya he explicado, de encontrar una solucin. Esteestrs es por s mismo, una respuesta adaptada para poder encontrar unasalida. Esta primera fase tiene como objetivo suprimir el estrs, alejarlo,aportando una respuesta biolgica a amenaza percibida.

Volviendo a uno de los ejemplos ya citados, si a una persona le falta oxgeno,una solucin bio-lgica de adaptacin podra ser la de elaborar ms glbulos rojos,

La primera solucin, conductual, sera dirigirse a un lugar ms rico en oxgeno, oen algunos casos ponerse una mascarilla de oxgeno. Es una solucin exterior a unproblema exterior, y es lo que hacemos en la mayora de los casos.En este supuesto, a partir del momento en que la persona ha conseguido unaatmsfera lo bastante rica en oxgeno, ya no tiene necesidad de desarrollar lapoliglobulia. La persona pasa entonces a la segunda fasede la enfermedad: la fasede reparacin, de regeneracin, de convalecencia, en la que la mdula seasimplemente se normaliza y produce menos glbulos rojos. Se trata,generalmente, de una fase de fatiga, de distensin, acompaada a veces deinflamacin.

Si, a pesar del estrs de la primera fase, la persona no encuentra una solucin

exterior para su problema (s, por ejemplo, no puede cambiar de lugar), suorganismo seguir elaborando ms glbulos rojos, pero su espritu no quedarpolarizado en este estrs. Por as decirlo, se desenchufar, se desconectarde esta causa de estrs. Es entonces cuando se produce el paso a loinconsciente, que puede tardar varios segundos o varios das. El hecho queproduce el shock pasar al inconsciente para que la persona no quede en sutotalidad en contacto consciente y permanente con el estrs. Esta es todava


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la primera fase biolgica de la enfermedad. El cuerpo expresa su solucin y,simultneamente, la emocin se vuelve inconsciente. Este es el sentimientobiolgico.El da que aparece una solucin adecuada, ya sea de orden real, imaginario,emocional o incluso simblico, si esta solucin permite curar el estrs de origen, la

persona entrar en la segunda fase de la enfermedad. El cuerpo elaborar hueso sise haba descalcificado, o eliminar un tumor si lo habaproducido durante la fasede estrs; curar una sordera, si la sordera haba sido el sntoma de la primerafase.

En esta segunda fase se produce cierto nmero de sntomas fsicos:inflamaciones, dolores, edemas fiebre..., que manifiestan la regeneracin del cuerpo.Los sntomas, ya sean de primera o de segundafase, siempre estn asociados alshock bologizante y al sentimiento emocional.

Si el shock biologizante se ha vivido emocionalmente en forma de ira, en la

primera fase aparecer una ulceracin de las vas biliares. Cuandose solucione elconflicto, las vas biliares empezarn a cerrarse... hasta el punto de producirse aveces una obstruccin que puede desembocar en ictericia.Si el sentimiento conflictivo biolgico era un sentimiento doloroso de separacin,en la primera \ fase se puede tener la epidermis fra, helada; y enla fase dereparacin la epidermis se volver inflamada, ardiente, con edema, durantealgunos das o semanas, hasta la vuelta a la normalidad. Vemospues, que es precisoclasificar los sntomas en funcin de estas dos categoras.

LAS CUATRO ETAPAS PSICOLGICASLa primera fase, o etapa psicolgica, corresponde al momento en que lapersona se presenta con una enfermedad o con un sntoma. Este momento, al quellamar fase O, es una fase de proteccin, de evitacin o de inconsciencia. Serfcil que la persona diga que aparte de eso, todo marcha bien, que no tienepreocupaciones especiales... Y tanto mejor! Pues esta es la funcin delinconsciente, como ya hemos visto. Ha apartado su espritu del drama para quepueda seguir adelante con su vida y dirigir los dems aspectos desu existencia.

El terapeuta tiene que hacer entonces de entrometido molesto. Conduciral paciente, en un primer momento (fase 1), a una toma de conciencia delproblema, de una manera u otra. La persona tendr que volver a tomar contactocon esa emocin negativa, difcil, incontrolable, como le era el hecho que laorigin. Esta etapa es penosa a veces, y choca con la resistencia del paciente, queteme, en cierto modo, la vuelta de esta represin.

Cuando se ha alcanzado esta etapa, la persona podr dirigirse a la segundafase psicolgica, fase de tratamiento de la emocin negativa. Si, por ejemplo,su sentimiento emocional haba sido el miedo, esta etapa ser una fase de


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acceso a un estado de no-miedo. Si la persona se desvalorizaba, dejar dedesvalorizarse. As pues, en esta segunda fase la persona empieza a apartarse delo negativo, pero todava no est en lo positivo. Sencillamente, est menos triste,o no est triste en absoluto, deja de desvalorizarse, etctera.

El movimiento natural de la evolucin y de la curacin dirigir despus a la

persona hacia la tercera etapa, la tercera fase psicolgica, que corresponde a lasegunda fase biolgica. Esta fase viene acompaada de los fenmenos fsicos dereparacin que hemos descrito. Es una fase en que la persona accede a unavivencia emocional positiva: se siente segura, confiada, contenta o con buenaautoestima. Se encuentra en relacin directa con la solucin, con la comodidad,con el bienestar.

Finalmente, se puede hablar de una ltima fase psicolgica, la etapa de lavuelta a la normalidad, con el enriquecimiento de una experiencia nueva. Lapersona que ha pasado por una enfermedad y que se ha curado, ya no es como

antes. Est enriquecida. Ha adquirido recursos gracias a esta iniciacin querepresenta la enfermedad.

CAPITULO 5LA UNIDAD DEL VIVIENTE

PROPONGO QUE CONSIDEREMOS la estructura del viviente como una unidadtripolar, una unidad con tres facetas, a saber: el cuerpo (rganos), el cerebro

y la emocin. Son tres expresiones de una misma realidad que evolucionan

simultneamente. Lo que se vive al nivel emocional ejerce un impacto inmediatosobre una zona cerebral determinada, que rige, a su vez, un grupo de clulas.

Para ilustrar este concepto, cuando una persona se enfrenta a un hecho{bio-shock) que vive en trminos de separacin mal vivida (emocin), apareceinmediatamente en una zona cortical muy precisa una imagen que se puedecaptar con el escner. Y una zona de su cuerpo a nivel de la epidermis seenfra.

Otro ejemplo: si el shock se vive en trminos de desvalorizacindeportiva, se podr ver aparecer inmediatamente una descalcificacin a nivel

de las rodillas, y se puede captar una imagen precisa a nivel de la mdulacerebral.

Del mismo modo, cuando una persona soluciona su sentimiento, la zonacerebral que haba quedado afectada se curar, produciendo un pequeoedema durante la fase de reparacin, y a nivel corporal aparecern signos deinflamacin.

CAPTULO 6


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LA TERAPIA

LA TERAPIA SE PUEDE apoyar en los trabajos de Philippe Lvy y en la prcticateraputica desarrollada por Milton Erickson, entre otras bases tericas. Seacual sea la base, cules son las caractersticas concretas de la teraputica

que aporta esta corriente?En Descodificacin Biolgica, la terapia consiste en primer lugar en un

encuentro con la persona en su realidad biolgica y medioambiental: sufamilia, su oficio, lo que tiene sentido para ella... Es lo que en PNL llamamossu mapa del mundo.

En segundo lugar, puede darse en la terapiauna fase de educacin, deinformacin, sobre el sentido de la enfermedad y sobre la importanciadelsentimiento.

En tercer lugar, la psicobioterapia consiste enencontrarse con el otro de

una manera privilegiada, o de privilegiar el encuentro con su realidademocional,ms que cognitiva. Como ya hemos visto, todo sntoma, ya sea orgnico, psquico oconductual, procede de un hecho exterior que se haconvertido en emocional.

En esta etapa, la terapia apunta a volver a poner en movimiento unaemocin bloqueada, inmovilizada. Todo shock tiene el efecto de congelar laemocin. Existe, pues, un ciclo de la emocin:viene del exterior, se interioriza ennosotros y debe volver al exterior. La enfermedad es, de alguna manera, unacristalizacin de esta emocin, un estancamiento de ese movimiento que es laemocin. En la etimologa misma de la palabra se encuentra el concepto de

mocin, movimiento, agitacin.La terapia consiste, pues, en devolver el movimiento para permitir que estarealidad emocional regrese al exterior bajo una forma u otra. Ya se tratede unacreacin artstica, de un juego de rol, de una abreaccin, de llantos o demovimientos del cuerpo, se trata siempre de una descarga emocional, de unaexpresinde lo que se ha impresionado.

La psicobioterapia se interesa por el sentido,ya que es el viviente el queetiqueta los hechos, interpreta los datos exteriores y les atribuye un sentido. Esteetiquetado, este sentido atribuido, quepertenece a cada uno, nos puede hacer

sufrir, o puede llevarnos a que nos abramos. Es este sentido, esta etiqueta, la quemarca toda la diferencia. Volviendo al ejemplo del despido, podemos atribuir aeste hecho la capacidad de significar que elmundo es hostil y malvado... Podemos vertambin en l una oportunidad para gozar por fin o del derecho a hacer lo quesobamos desde haca mucho tiempo. Este sentido producir una emocinque,por tanto, puede ser completamente dolorosa,penosa, o, por el contrario, positivay fructfera. De un mal aparente puede brotar un bien, mientras que, a veces, unmal provoca otro y otro ms. El bio-shock es un koan que ha ido por el mal


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camino,La curacin se puede producir desde estas primeras etapas: en la

etapa de la relacin (ya que, segn yo lo entiendo, la relacin es el primermedicamento), o en la etapa de la informacin, pues se da el caso de queciertas personas realizan tomas de conciencia que bastan para arreglar el

problema y para curar. Sin embargo, la mayora de las veces estas dos primerasetapas no bastan, y las personas que acuden a consulta necesitan que lasacompaen para pasar la descarga emocional o para poder realizar unareadaptacin del sentido,

Si, a pesar de todo, no basta con esto, una etapa siguiente de la terapiapodr ser la de recurrir al nivel imaginario. Aqu tienen su lugar los actossimblicos, como han propuesto M. Erickson o A. Jodorowsky. Son actosmetafricos cuya lgica profunda se dirige, sobre todo, al inconsciente; de aqu sualcance teraputico.

Por ejemplo, si una persona est sumida en un duelo sin fin, un actosimblico puede consistir en hablar al difunto, escribirle una carta o llevarle re-galos a su tumba... Estos actos pueden ayudar a proseguir el procesoteraputico o a darle fin. Pues, como ya habr quedado claro, la enfermedad esuna solucin que se ha detenido por el camino, y este acto metafrico puedepermitir concluirla, darle fin. Se trata de exteriorizar lo que se ha bloqueado, loque se ha congelado en el interior del viviente.Caso clnico

La seora X, de cuarenta y cuatro aos, acude a la consulta por un problema

de miopa que padece desde los cuarenta y un aos de edad y que la obliga a usargafas. Esta miopa apareci de manera brusca.En la sesin de terapia, buscamos el hecho importante que ha podido suceder

antes de la aparicin de esta enfermedad. La mujer se haba casado poco antes decumplir los cuarenta y uno. Despus de la boda, fue a visitar a su padre, quien, demanera inesperada (bio-shock), se neg a estrecharla entre sus brazos comolo haba hecho hasta entonces (hecho exterior). Ella no supo reaccionar nipensar a qu se deba aquello. Aquel distanciamiento le result insoportable(sentimiento - fase activa del conflicto). En la consulta, me dijo: Preferira quese hubiera muerto antes que verlo alejado de m. Lo prefera cuando estaba enmi contra (solucin biolgica).

Uno de los efectos de la miopa, como es bien sabido, es que los objetoslejanos se ven borrosos. Esta enfermedad era, por tanto, una solucin deadaptacin perfecta al instante del shock.

Cuando la seora X encontr el hecho, cuando pudo hablar de ello, liberarse,su vivencia emocional fue muy intensa (1.a secuencia psicolgica).


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A la maana siguiente, se puso las gafas como de costumbre y observ quelas gafas la molestaban (fase de curacin). Cuando volv a recibirla en miconsulta tres semanas ms tarde, ya no le haca falta usar gafas.

CAPITULO 7

ALGUNAS AMPLIACIONESDE LA DESCODIFICACIN BIOLGICA

A partir de la formalizacin de la Descodificacin Biolgica de lasEnfermedades y de su primera difusin en los aos noventa, muchosprofesionales han procurado profundizar en su enfoque teraputico y hancombinado, con este fin la Descodificacin Biolgica con datos tomados deotras investigaciones, especialmente en el terreno de la psicoterapia y de la

psicogenealoga.

MARCFRCHET

Uno de los mestizajes que a m me parecen ms fructferos tuvo lugar con elencuentro con el trabajo de Marc Frchet, psiclogo que se interes por losfactores que intervenan en la programacinde la enfermedad.

Hasta aqu hemos abordado los factores que intervienen en eldesencadenamiento de la enfermedad: el bio-shock y la naturaleza del sentimien-to. Pero si llevamos nuestra investigacin ms adelante, podemos y debemos

preguntarnos qu es lo que hace que el seor X sienta lo que siente de esta manerapropia suya, y no de otra manera... A qu se debe que la seora Y atribuya talsentido, y no otro, al hecho que ha vivido?

Existe, pues, un requisito previo, un conflicto previo, que es la programacin.Esta est vinculada en primer lugar, claro est, a las caractersticas de lasrelaciones que hemos mantenido con nuestros padres, y a nuestra educacin.Nuestros educadores influyen sobre el sentido que atribuimos a los hechos y alentorno.

Resulta fcil darse cuenta de que no atribuiremos un mismo sentido al dinero,

a la propiedad y al trabajo si procedemos de una cultura budista, comunista omonrquica. Este sentido est influido por nuestros padres, por nuestraeducacin, por nuestra cultura; en suma, por nuestras programaciones.

Marc Frchet realiz descubrimientos importantes acerca de estos momentosde programacin.Los psiclogos y psiquiatras deca saben cuestionar los hechos, pero no seacuerdan de fecharlos. Puede decirse que se tragan cualquier cosa. Al pacientele resulta ms difcil contar cualquier cosa precisando los hechos. Un complejo de


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Edipo, qu ms da. Por otra parte, un suceso es un hecho concreto, en el que hayque precisar una cosa llamada tiempo. Eso puede costar aos enteros de anlisis.Cuando se determina el tiempo, se pueden dejar las quejas, cuarenta y cinco aosms tarde. Las quejas para con los padres, porque los paales eran incmodos,por ejemplo. Se da cuenta? Usted tiene ahora cuarenta y cinco aos, y sigue

berreando por los paales! Es como si hubiera un lapso intelectual entre un momentoy otro " momento [el momento del shock y el momentode la terapia].Marc Frchet hablaba de estos instantes deprogramacin. Estos

conceptos son, en su origen, completamente independientes de la DescodificacinBiolgica, pero la complementan de maravilla. Pues al trabajar sobre el origen denuestras programaciones, podemos liberar lo que se encuentraaguas abajo. Comosi estuvisemos en la cuencade un ro, podemos trabajar ms cerca o ms lejosdel nacimiento de las aguas.

Marc Frchet propona diversas herramientaspara encontrar esta fuente

del problema: los ciclosbiolgicos, las secuencias memorizadas, los proyectos-sentido, los rangos de hermandad, as comolos conceptos de la psicogenealoga.Estas diversas pistas teraputicas se profundizan y se desarrollanen su obraMoncorps pour me grir (Mi cuerpo para curarme).

LA PSICOGENEALOGA

Uno de estos enfoques, la psicogenealoga, tambin ha sido estudiada ydesarrollada a fondo por otros autores, como Anne Ancelin Shutzenberger,Serge Tisseron, Paola del Castillo y otros muchos.

Cuando se asociaron los enfoques de la psico-genealoga y los de laDescodificacin Biolgica de las Enfermedades para dar origen a la PSICO>BIOGENEALOGA, no se trataba nicamente de buscar semejanzas intergeneracionalesentre las enfermedades, sino de buscar semejanzas entre lossentimientos y sussoluciones.

Me explicar. En la psicogenealoga aplicadasi nos encontramos ante el casode la seora X que ha desarrollado un cncer de mama, bscamos habitualmente quha tenido su madre a esa mlsmaedad. Descubrimos, por ejemplo, que su madretuvo cncer de tero a los cuarenta aos, y que lamadre de esta sufri cncer depncreas a la mismaedad.En la psicobiogenealoga, si la seora X tienecncer de mama a los cuarenta aos,buscamos lo quevivieron su madre, su padre, sus tos y sus tas alos cuarenta aosen relacin con el cncer de pecho, esto es, un conflicto del nido. Su madretuvo que abandonar un nido, pasar por un cambio de residencia? Tuvo su madre,a su vez, un conflicto con su propia madre a los cuarenta aos de edad? Asexploramos los sentimientos conflictivos bologzados en el rbol genealgico.

Otra aplicacin especialmente prometedora de este enfoque va dirigida a las


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personas que padecen un problema desde su nacimiento. Por ejemplo, en el casode un nio que padece un eccema desde su nacimiento, buscaremos en la historiade los padres antes de la concepcin, o durante el embarazo, los sentimientosrelacionados con una separacin mal vivida.

La emocin pasa, como las fechas y como toda la vivencia individual, de una

generacin a otra. Como dijo Konrad Lorenz, lo innato del individuo es loadquirido de la especie. Dicho de otra manera, lo que ha constituido nuestrasvivencias, nuestros sentimientos, todos los problemas para los que no hemosencontrado solucin..., todo ello se convertir en lo innato de nuestros hijos, paraque encuentren ellos la solucin. En caso contrario, ellos lo transmitirn a su veza sus hijos, hasta que haya alguno que encuentre la solucin del problema, delconflicto que nosotros no hemos sabido manejar.

Lo que se transmite de generacin en generacin son, pues, los conflictos noresueltos, pero tambin las soluciones.

Ilustrar este principio con el caso real de un hombre que era bastantemediocre en el plano profesional y en el sentimental, un desarraigado social.Aquel hombre haba vivido de cerca una catstrofe natural, un temblor detierra que haba provocado el hundimiento de una casa, dejando a unos niosenterrados bajo los escombros. A fuerza de valor y de trabajo, el hombre consiguisalvar a aquellos nios de una muerte segura. Desde entonces fue reconocido,valorado, apreciado, reintegrado en la sociedad. Aportar ese esfuerzo en unasituacin trgica haba constituido para l la solucin para poder llegar ser lo queera. Sus descendientes heredaron, por as decirlo, esta solucin. Una solucin

muy pesada, difcil de vivir, Estas personas se sentan obligadas a meterse repe-tidamente en situaciones difciles o imposibles para sentir que existan deverdad. Por ejemplo, se desplazaban a entornos afectados por graves problemas,o bien creaban los problemas ellos mismos para poder resolverlos acto seguido.Todo aquello era muy riguroso y agotador para la vida cotidiana de estaspersonas, hasta el momento en que identificaron a aquel antepasado suyo y esterecuerdo del que eran portadores.La psicogenealoga, aplicada a la Descodificacin Biolgica, viene a decir, en lenguajebiolgico, que el ser humano se puede comparar con una clula. Pues es, ante todo,un conjunto de miles de millones de clulas que se interrelacionan con el mundoexterior. Dentro de cada clula se encuentra el ncleo, que recibe informacionesy emite mensajes, Pero de dnde procede este ncleo, compuesto a su vez decromosomas? Cul es el origen de los cromosomas? Nos lo dice la biologa:veintitrs cromosomas vienen del padre y veintitrs vienen de la madre. As pues,en nuestro mismo centro no estamos nosotros mismos; est el otro!

Vemos bien por medio de la biologa que en nuestro mismo centro, en elncleo de nuestras clulas, estn los cromosomas, que proceden de nuestros


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antepasados. Lo mismo sucede en nuestra psique y en nuestra vida emocional. Y setrata de una herida narcisista ms del ser humano, que hay que sumar a las queidentific el doctor Freud.

El doctor Freud habl de una primera herida narcisista que tuvo lugar conGalileo, que mostr que la Tierra no es el centro del universo sino que gira

alrededor del Sol. La segunda herida narcisista fue asestada a la humanidad porDarwin y su teora de la evolucin: el hombre desciende del animal. La terceraherida narcisista fue infligida por Freud y el descubrimiento del inconsciente: elyo no es el amo de su casa, el que la gobierna es el inconsciente.Una nueva herida narcisista surge, pues, de la biologa y de la genealoga: ennuestro propio centro no somos nosotros mismos. Son nuestros antepasados losque piensan, sienten y actan dentro de nosotros, como si estuvisemos posedospor un antepasado concreto, como si fusemos portadores de una saga que serepresenta en nuestro interior. Se puede consultar en este sentido el libro de

GU Corneau Bourreau de soi-mme, victime des autrs (Verdugo de s mismo,vctima de los dems), as como los escritos de los pioneros de la psi-cogenealoga Nicols Abraham y Mara Torok, l'corce et le nouyau (La cortezay el ncleo), con una perspectiva psicoanaltca.

LAPROGRAMAC INNEURO-LINGSTICA

La Descodificacion Biolgica tambin se asocia de manera especialmentefructfera con Ja Programacin Neurolingstica (PNL), que se interesa por la

estructura de la experiencia y que no es ajena a lo que podra llamarse una formade psicoterapia biolgica.

Programacin: ya hemos visto la importancia de los programas en la obra deMarc Frchet.

Neuro remite a la importancia del cerebro en la Descodificacin Biolgica.Lingstica, porque todo es lenguaje, el cuerpo es una forma de lenguaje y,

como ya hemos visto, el sntoma es una expresin.La PNL complementa admirablemente a la Descodificacin Biolgica, que en

la mayora de los casos tiene un carcter eminentemente diagnstico: permitedeterminar con gran rapidez cul es el problema real. Desde el momento en que hayun sufrimiento incontrolable, sin solucin (bio-shock), hay un paso alinconsciente. Gracias a la correspondencia del sntoma con el tipo de sen-timiento, la Descodificacin Biolgica nos permite hallar fcilmente ese hecho. LaPNL completa, entonces, la descodificacin, aportando herramientasteraputicas con el fin de tratar la emocin. Las intervenciones por


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desanclaje, por ejemplo, permiten que el sujeto acceda a los recursos.La Descodificacion Biologica nos permite responder a la pregunta de por

questamos mal; la PNL nos ensea comoestar bien

LA HIPNOSIS ERICKSONIANA

Otro complemento de la descodificacin es lahipnosis ericksoniana, quepermite el diagnsticoy la teraputica. Se trata, en mi opinin, de unahipnosisbiolgica que busca el hecho causanteque se oculta en el inconsciente. Pues espropio de la hipnosis dirigirse nicamente al inconscientebiolgico, como lo hemosdefinido nosotros. Alpasar por alto larazn, la hipnosis permite ponerseencontacto con aquello que sostiene y mantieneel problema,

La hipnosis resulta igualmente teraputica porel estado de concienciamodificada, que permite una percepcin disociada, relajada y yo dira queecolgica del hecho problemtico. Este tipo depercepcin favorece la

posibilidad de atribuir unsentido nuevo al hecho, o al menos de vivirloemocionalmente de una manera cmoda. La hipnosis ofrece tambin otras muchasposibilidades

NOMBRES PROPIOS, ACTIVIDADES Y PROFESIONES

Otra ampliacin posible de la Descodificacin Biolgica puede ser tambin laatencin a los nombres propios, a las actividades y a las profesiones, apoyndosede nuevo en la biologa.

Es el caso, por ejemplo, del hijo que pone una tienda de alimentacin, cuyos

padres haban sufrido falta de alimentos. El sentido de esta profesin se puedecomparar, quiz, con la funcin biolgica del hgado, que es almacenar alimentos...Otras personas ejercen profesiones relacionadas con el contacto, para nopadecer el estrs de la separacin. Si se ven privados de sus actividades decontacto, pueden desarrollar un eccema.

Los nombres propios de persona pueden aportar tambin pistas a lainvestigacin, atendiendo sobre todo a sus caractersticas formales A un nio lepone por nombre Denisuna madre que tiene un conflicto del nidoy que padeceuna patologa de la mama izquierda. A otra la llama Florenciauna madre que padecediarreas crnicas, es decir,flujos rancios. El nombre propio del hijo, sus actividadesy su profesin pueden estar asociados, pues, a un sentimiento personal o desuspadres.

Estas son unas pistas que se podrn explorar y proponer, pero nuncaimponerlas. No son ms que hiptesis de trabajo que pueden confirmarseo no encada nuevo encuentro. Pues la Descodificacin Biolgica no es un fin en s, sino unmedio al servicio del viviente, de la apertura, de la confianza y de la curacin del


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paciente.

CONCLUSINLA DESCODIFICACIN BIOLGICA de las Enfermedades es un enfoque diagnstico quepermite acceder rpidamente a determinados datosdel inconsciente, a las sedes

de los padecimientos disimulados por el paciente, al lugar donde l noquierellegar pero que es, no obstante, el nico lugar donde es til llegar.Es un enfoque que se debe entender como unahiptesis, jams como una

certeza, con el fin de abrir a la persona, en lugar de encerrarla en teoraso enpropuestas interpretativas. Corresponde alt e r a p e u t a a d a p t a r s e a l p a c i e n t e ; n oe s e l p a c i e n t e e l q u e d e b e a d a p t a r s e a l a t e r a p i a ,E s , a d e m s , u n e n f oq u e m u y p o te n t e . P u e d eh a ce r e l b i e n , p e r o t a m b i n p u e d eh a c e r d a o , e nl a m e d i d a e n q u e l a p e r s o n a n o e s t d i sp u e s t a a e scuch a r n i a a br i r sea s us h er ida s . R equ i ere g ra n del ic a dez a po r pa r t e de l t era peut a , pues , c o mo ya h em o s

in d ic ad o , e st e a cc ed e r p id am e n te a l e sp ac io d e l a s h e rid as in c on s cr e p r i m i d a s o d o r m ida s , A v e ce s d e s d e h a c e m u c h os a os , o in c lu s o d ur a n t e v a r i a sg e n e r a c i o n e s . Y c u a n d o l a p e r s o n aa b r e e s t a c r i p t a , s e e n c u e n t r a c o n u n e s p a c ioprop i o f r g i l y a t o rment a d o y que p uede s ufr i r nueva s h er ida s .

E s u n e n f o qu e r e c i e nt e y q u e s e e n c ue n t ra e nm o v i m i e n t o c o n s t a n t e . N o s ee nc ue ntra e n lo s m us eos n i e n la s v it rin as , s in o e n e so s la bo ra to rio s i n v e s t ig a c i n q u e s o n l a s c o n s u l t a s d e l o s t e r apeut a s . To do s l o s d a s s e e l a bo ra y s ea f i na un po com s , g r a c i as a l a e x p e r i e n c ia r e n o v a d a s in c e s a r e nl a s c o n s u l t a s . P u e sn o s e t r at a d e u n a t e o r a c o nv e r ti d a e n p r ct ic a , s i no q u e e s d e s d e s u i n ic io u n

p r c t i c a , u n a o b s e r v a c i n , u n c o n j u n t o d e e x p er i e n c i a s q u e s e h a n t e o r i z a d od e s p u s , y q u e a c e pt a n l a p u e s t a e n d u d a p e r m a n e n t e , a l a l u z d e l c ar c t e r n i c o d ec a d a p e r s o n a q u e s e p r e s e n t a e nl a c o n s u l t a . F a l t a n p o r d e s c u b r i r t o d a v a m u c h ap a t o l o g a s , y h a y o t r a s p e n d i e n t e s d e p r o f u n d i z a r ,d e a f in a r , d e e n r iq u e ce r , p o rm e d i o d e la D e s c od if icac in B io l g ica .

A h o r a m i s m o , s o n n u m e r o s os l os t e r ap e u t a sq u e p r a c t ic a n e s t e e n f o q u e e nF r a n c i a , e n B l g i c a ,e n S u i za , e n I t al ia , e n P o r tu g al , e n A l e m a n ia y e nE s p a a . S er e n e n c o n r e g u l a r id a d , c o n n i m o d ec o n c o r d ia , d e a r m o n a y d e p a r t ic i p a ci n , p a r ap on e r e n c o m n e s t e e n f o q u e y h a c e r l o c r e c e r , f r u ct i f ic a r y d i fund i r l o en una a mp l i a

m a d u r e z , q u e e sp e r o q u e s i g a s ie n d o s i e m p r e j o v e n .

BIBLIOGRAFA


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Bandier y Grinder:Les secrets de la communication, Le Jour.Bandier: Ucerveu pour changer, InterEditions.Cayrol y Saint Paul:Derrire la magie, InterEditions.Josiane de Saint Paul:Choisir sa vie, InterEditions.

VARIOSB. Cyrulnik:Sous le signe du lien, Hachette.H. Laborit:La lgende des comportements, Flamraarion.Konrad Lorenz:L'anne de l'oie cendre, Stock.Dalai-Lama:Quand l'esprit dialogue avec le corps, Trdaniel.

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