Introducción

Descartes fue el primer filósofo de la edad Moderna. Tuvo gran importancia porque fue el precursor del movimiento que cambió por completo la filosofía de la época, el racionalismo.

Holanda

La HayePoitiers

París

Estocolmo

Influencias

Es influenciado por la escolástica y el tomismo aristotélico al haber estudiado en La Flèche.

Por otra parte, los autores que podrían haberle influido, por la similitud de sus pensamientos

con estos, son Pitágoras, Platón y San Agustín.

También presenta ideas muy parecidas a Francisco Sánchez en su tratado Quod

nihil scitur (Que no sabe nada), pero probablemente Descartes lo desconocería.

Vida y obras • René Descartes nació el 31 de marzo de 1596 en la pequeñaciudad de La Haye.

• Su madre Jeanne Brochardfalleció al poco tiempo de dar a luz a Descartes.

• Joachim Descartes, padre de René, era juez de la Corte Superior de Bretaña y tras la muerte de su mujer se volvió a casar y mandó a su hijo con su abuela para que le criara.

A los ocho años le mandaron al Colegio de los Jesuitas en La Flèche.

A los dieciséis años su padre le envió a estudiar leyes en la universidad de Poitiers.

En 1618 se alistó al ejército, firmando como oficial sin paga en el ejército protestante del Príncipe de Orange que se preparaban para la ocasión de defender la Provincias Unidas de los Pises Bajos contra los católicos españoles.

Tras estar un año en el ejército Descartes hizo un viaje turístico por Alemania y el Báltico, y siguió con sus costumbres.

Todo el continente se estaba deslizando rápidamente hacia un conflicto largo y desastroso que se conoce como la Guerra de los Treinta Años.

Con la caída del invierno Descartes se metió en una pequeña habitación con una estufa “dans un poêle” “en una estufa”. Sentado junto a la estufa tuvo una visión, la cual dicen que es la forma de funcionamiento de todo el universo mediante la aplicación de una ciencia matemática universal. Esa noche tubo tres sueños que marcaron su vida para siempre, se dice que fue una llamada divina que a partir de ella nació su vocación.

A partir de la visión y de los sueños Descartes decidió dedicar su vida a sus estudios e ir de peregrinación a dar gracias a Nuestra Señora Loreto, en Italia. Continuó deambulando durante cinco años antes de acercarse a Loreto y aun dos años hasta que empezó a trabajar.

Sobre el 1623 Descartes regresó a la Haye y vendió todas sus propiedades.

Allí entabló una gran amistad con el padre Mersenne.

En 1628 se retiró al norte de Francia para recluirse y dedicarse por entero a sus pensamientos. Pero no lo consiguió y viajó todavía más lejos para aislarse en Holanda.

Se dice que vestía bien, calzones hasta la rodilla, medias negras, sus zapatos negros con hebilla de plata, un grueso abrigo y una bufanda de lana al cuello.

• Escribió sobre las Reglas para la Dirección del Espíritu cuya idea es descubrir la ciencia universal.

• Descartes se ganó una gran reputación entre los filósofos y científicos más reconocidos.

• Durante los tres años siguientes escribió un Tratado sobre el Universo.

• Descartes se encontraba con el problema de la relación mente y cuerpo. Lo solucionó con la glándula pineal

Tuvo una relación con una muchacha, Hélène. Como fruto de ello, nació su hija, Francine. Con Hélène no tuvo gran relación, pero con su hija sí, a pesar de hacerla pasar por su sobrina.

• Discurso del Método: Adelantos en geometría analítica (coordenadas) ley de Difracción…

• Lo más importante fue su introducción que incluía pensamientos filosóficos.

• Era una prosa autobiográfica con la que va explicando el proceso para llegar a sus pensamientos. A base de dudar de todo llega a la conclusión de que para dudar, para pensar, debe existir, “Cogito ergo sum”. Y sobre esto reconstruye todo de lo que dudaba.

Publica el Discurso del Método en francés anónimamente, pero muchos reconocieron que era suyo. Grandes matemáticos se pusieron en su contra, y luego lo hizo la Iglesia. Por suerte sus amigos pudieron ayudarle en contra de la Iglesia, y además vivía en Holanda.

Cuando estaba acabando su obra Meditaciones su hija, de cinco años ya, cayó enferma y murió, lo que fue uno de los golpes más duros en su vida.

En Meditaciones incluye la idea del genio maligno (los psicólogos creen que este genio maligno podría ser un reflejo del padre de Descartes en la vida del filósofo). Finalmente reconstruye todo el universo a partir de su “pienso, luego existo”, demostrando incluso la existencia de Dios (según algunos solo para contentar a la Iglesia).

Descartes le envía sus Meditaciones al padre Mersenne para tener la opinión de los sabios y los jesuitas. Este le envía el manuscrito a otros intelectuales (Gassendi, Hobbes, Arnauld) que presentaron sus objeciones, que fueron añadidas a la publicación de la obra.

Los detractores de Meditaciones: jesuitas (desmontaba la filosofía escolástica y de Santo Tomás), en Holanda, el director de la universidad de Utrecht acusó a Descartes de ser ateo y de dar pruebas débiles de la existencia de Dios a propósito (Al igual que a Vanini, que fue quemado en la hoguera). Hubo más acusaciones, hasta la intervención del embajador francés.

La reina Cristina de Suecia le reclama para ir a Estocolmo a enseñarla filosofía. A Descartes no le gustaba la idea, pero tuvo que ceder ante la insistencia de la reina.

En un principio, en lugar de enseñar filosofía, tuvo que hacer versos para musicales por deseo de la reina. A mediados de enero comenzaron las lecciones de filosofía, tres veces en semana a las cinco de la mañana.

A las dos semanas de empezar las clases y debido al cambio de horarios y de clima, Descartes cayó enfermo de un resfriado que degeneró en neumonía, y a la semana, el 11 de febrero de 1650 murió.

Fue enterrado en un cementerio de niños sin bautizar, ya que él era cristiano y no podía ser enterrado en un cementerio de Suecia, que era un país protestante. Trece años después la Iglesia Católica puso sus obras en el Índice de Libros Prohibidos. Sus restos fueron trasladados a París a finales del s.XVII.

En la Revolución Francesa se propuso que sus restos fueran exhumados y colocados en el Panteón junto a otros pensadores franceses, pero en la Asamblea Nacional se dividieron entre cartesianos (Teoría de los Vórtices) y newtonianos (Teoría de la Gravedad), que se oponían al traslado de los restos; finalmente ganaron estos últimos, y se tuvo que enterrar a Descartes en otro sitio, que fue la Iglesia de St. Germain des Prés.