DESARROLLO JUVENIL DEL NORTE, A.C Presencia Salesiana en ...

DESARROLLO JUVENIL DEL NORTE, A.C Presencia Salesiana en Ciudad Juárez

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DESARROLLO JUVENIL DEL NORTE, A.C - PRESENCIA SALESIANA EN CIUDAD JUÁREZ

Índice

Comunidad Salesiana.......................................................................................... 02

Mensaje del director.......................................................................................... 04

Aguinaldo 2016.................................................................................................. 06

La Obra Salesiana.............................................................................................. 07

Desarrollo Juvenil del Norte, A.C.................................................................... 15

Estructuras de Animación................................................................................ 23

Organigramas........................................................................................................ 30

Oratorios............................................................................................................... 35

PEPSAL 2015-2016........................................................................................... 39

Calendario............................................................................................................. 62

Directorio.............................................................................................................. 66

Comunidad Salesiana

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P. Juan Carlos Quirarte S.D.B P. Ricardo Rivera S.D.B

P. Arnulfo Fajardo S.D.B Sr. Santiago Morales S.D.B

Mensaje del Director

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Queridos miembros de la CEP

Estamos en un año de gracia, un año en que como comunidad salesiana celebramos a Dios que ama a los jóvenes de Cd. Juárez. Nos toca esta dicha pero a la vez una grande responsabilidad, pues hace 25 años esta comunidad creyó y confío al carisma salesiano el cuidado e impulso de esta porción tan delicada de la sociedad, como lo es la niñez, adolescencia y juventud. Principalmente la que está en situación de riesgo y vulnerabilidad.

Durante este año tendremos motivos particulares para celebrar y darnos cuenta de la relevancia de esta encomienda que nos ha tocado heredar. Y para muchos continuar, pues han estado desde el inicio de esta obra. Nos toca tener eventos importantes, recibir a muchos de los que han pasado por esta ciudad dejando su vida y dedicación en los oratorios, nos toca también ser sede de la Fiesta Inspectorial de Oratorios, donde muchos jóvenes de otros oratorios palpitarán con nosotros al ritmo de la fiesta y alegría de vivir y vivir bien. Tendremos homenajes, reconocimientos, celebraciones y momentos espirituales muy fuertes y emotivos.

Pero la mejor manera de celebrar, es la de intensificar el trabajo cotidiano, la de redoblar esfuerzos y dar más de lo mucho que se nos ha confiado. Ya no son oratorios niños, ya no son oratorios adolescentes, son oratorios jóvenes y en plenitud, con más de veinte años. Que incluso salen de sus muros y límites prediales para compartir con la diócesis y otras organizaciones, la riqueza que ha venido y se ha nutrido del sabor juarense.

Nos toca ser parte de esta historia, nos toca ser parte de este anuncio que Dios quiere que sigamos dando con coraje y convicción en esta ciudad. ¡Que Dios ama a los jóvenes y cree en ellos!

P. Juan Carlos QuirarteDirector

Mensaje del director / P. Juan Carlos Quirarte Méndez S.D.B

La Obra Salesiana


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Los Salesianos de Don Bosco (SDB) formamos una comunidad de bautizados que, dóciles a la voz del Espíritu, nos proponemos realizar, en una forma específica de vida religiosa, el proyecto apostólico del Fundador: ser en la Iglesia signos y portadores del amor de Dios a los jóvenes, especialmente a los más pobres. Nuestra Sociedad se compone de clérigos y laicos que viven la misma vocación en complementariedad fraterna. La Iglesia nos reconoce como instituto religioso clerical, de derecho pontificio, dedicado a las obras de apostolado.

Abiertos a las culturas de los pueblos donde trabajamos, nos esforzamos por comprenderlas y acogemos sus valores, para encarnar en ellas el mensaje evangélico. Las necesidades de los jóvenes y de los ambientes populares, y la voluntad de actuar con la Iglesia y con su nombre, mueven y orientan nuestra acción pastoral por el advenimiento de un mundo más justo y más fraterno en CristoFundados por San Juan Bosco, un santo-educador italiano del siglo XIX, estamos presentes en 133 naciones.

Salesianos en el Mundo

Nuestro Sistema

San Juan Bosco fue un educador excepcional. Su inteligencia aguda, su sentido común y su profunda espiritualidad le llevaron a crear un sistema de educación capaz de desarrollar la persona en su totalidad – cuerpo, corazón, mente y espíritu. Valora en su justo punto el crecimiento y en la libertad mientras coloca al niño, adolescente y joven en el centro mismo de toda la empresa educativa.

A fin de distinguir su método del sistema educativo de represión vigente en Italia en el siglo XIX, dio a su nuevo método el nombre de sistema “preventivo” – porque busca la manera de prevenir la necesidad del castigo poniendo al niño en un entorno en el cual él/ella se ve capaz de ser lo mejor que uno puede ser. Es una manera agradable, amable e integral de abordar la educación.

Crea un clima capaz de hacer salir de dentro (educere) lo mejor de cada niño, que le predispone a mostrarse claramente tal como es, que ayuda al joven en la adquisición de hábitos que le permitirán optar por todo lo que en la vida es bueno, saludable, alegre y prometedor.

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“Don Bosco realiza su santidad personal en la educación” (Juan Pablo II, Carta Juvenum Patris, 5).

De esta experiencia surge su praxis pastoral y su estilo pedagógico. Vida espiritual, compromiso apostólico, método educativo son tres aspectos de una única realidad: el amor, la caridad pastoral que unifica y mueve toda la existencia: ser en la Iglesia signos y portadores del amor de Dios a los jóvenes.La palabra “sistema” sugiere la idea de plenitud, es decir, una experiencia orgánica: una propuesta articulada hacia un dinamismo pedagógico. En el Sistema Preventivo, de hecho, se pueden distinguir algunas articulaciones, que están profundamente vinculadas entre sí: el principio inspirador, que crea una determinada actitud espiritual en la persona: la caridad pastoral.

Una triple realidad dinámica:•un “impulso pastoral”, es decir, un proyecto educativo de promoción integral;•una espiritualidad para una propuesta de vida cristiana –Espiritualidad Juvenil Salesiana;• un método pedagógico práctico, inspirado en el “criterio oratoriano”, que guía las modalidades concretas de opciones e intervenciones operativas que se proponen.presentes en 131 naciones.

El Sistema Preventivo como Pedagogía

El Sistema Preventivo es también una metodología pedagógica caracterizada por:

• la voluntad de estar entre los jóvenes compartiendo su vida, mirando con simpatía su mundo, atentos a sus verdaderas exigencias y valores;• la acogida incondicionada, que se convierte en fuerza promocional y capacidad incansable de diálogo;• el criterio preventivo, que cree en la fuerza del bien que hay en todo joven, aún en el más necesitado, y trata de desarrollarla mediante experiencias positivas de bien;• la centralidad de la razón, que hace razonables las exigencias y las normas; que es flexibilidad y persuasión en las propuestas; de la religión, entendida como desarrollo del sentido de Dios innato en cada persona y esfuerzo de evangelización cristiana; del amor, que se expresa como un amor educativo que hace crecer y crea correspondencia;


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• un ambiente positivo tejido de relaciones personales, vivificado por la presencia amorosa y solidaria, animadora y promotora de actividades de los educadores y del protagonismo de los mismos jóvenes;• con un estilo de animación, que cree en los recursos positivos del joven.

El Sistema Preventivo como Pastoral

• la centralidad de la razón, que hace razonables las exigencias y las normas; que es flexibilidad y persuasión en las propuestas; de la religión, entendida como desarrollo del sentido de Dios innato en cada persona y esfuerzo de evangelización cristiana; del amor, que se expresa como un amor educativo que hace crecer y crea correspondencia;• un ambiente positivo tejido de relaciones personales, vivificado por la presencia amorosa y solidaria, animadora y promotora de actividades de los educadores y del protagonismo de los mismos jóvenes;• con un estilo de animación, que cree en los recursos positivos del joven.

El Sistema Preventivo como Espiritualidad

El Sistema Preventivo encuentra su fuente y su centro en la experiencia de la caridad de Dios, que previene a toda criatura con su Providencia, la acompaña con su presencia y la salva dando la vida.

Esta experiencia dispone al educador para acoger a Dios en los jóvenes, convencido de que en ellos Dios le ofrece la gracia del encuentro con Él y lo llama a servirle en ellos, reconociendo su dignidad, renovando la confianza en sus recursos de bien y educándolos para la plenitud de la vida.

Esta caridad pastoral crea una relación educativa a la medida del adolescente y del adolescente pobre, fruto de la convicción de que toda vida, aún la más pobre, compleja y precaria, tiene en sí misma, por la presencia misteriosa del Espíritu, la fuerza de la liberación y la semilla de la felicidad.

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El Oratorio: la genialidad de Don Bosco

Es la manera como se conoce a la experiencia juvenil educativa e informal inspirada en el sistema preventivo y en la persona de Don Bosco. Éste puede estar dentro de una obra salesiana o no tener nada que ver con ella de manera directa con tal de estar inspirado en los valores salesianos. La palabra “oratorio” en español suele crear confusiones porque fue tomada directamente del italiano por los primeros salesianos misioneros que llegaron a España e Hispanoamérica hacia finales del siglo XIX. Si se carece del contexto salesiano, se entiende como “lugar para hacer oración”, “capilla”, “ermita” u otras cosas similares. Por esta razón se utiliza como “Oratorio Salesiano” o “Centro Juvenil Salesiano”.

Existen diferentes modalidades de oratorios salesianos: desde los oratorios diarios a los oratorios festivos o de fines de semana. También hay oratorios estivales o de vacaciones, oratorios transitorios y otros de acuerdo a las circunstancias de tiempo y espacio. El objetivo del oratorio salesiano es el de cumplir con los deberes religiosos y divertirse honestamente. El primer oratorio salesiano fue fundado por Don Bosco en Turín Italia y ha sido introducido por los salesianos, salesianas, exalumnos de Don Bosco, Salesianos cooperadores, miembros de la Familia Salesiana y simpatizantes del Sistema Salesiano en general en los países en donde estos han hecho presencia en favor de la juventud más necesitada o en riesgo. A los jóvenes que participan activamente de un oratorio salesiano se les conoce como “oratorianos”.

El Oratorio: la genialidad de Don Bosco

a)contexto socialTeniendo como telón de fondo la espiral de violencia por las drogas en todo México y particularmente en las ciudades fronterizas del norte, los modos de intervención a la juventud y adolescencia no ha sido suficiente con el implemento de seguridad y vigilancia policial. Tras la imagen nacional e internacional que se ha presentado sobre Ciudad Juárez, ha generado un hostigamiento y adversidad hacia todo joven y adolescente que, por su apariencia, se le cataloga como “peligroso” o “sospechoso”, dejándolo a su vez en una situación más desfavorable para que pueda superar la situación personal y doméstica.


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Ciudad Juárez atrajo la atención internacional para la generación de empresas en la segunda mitad del siglo XX, propiciando el incremento de población en esta ciudad fronteriza, por muchos migrantes y candidatos a emigrar a los Estados Unidos. Muchos de ellos utilizando la ciudad como pasaje para el país vecino y otros en búsqueda de permanecer en la ciudad por la esperanza que propiciaba el incremento de empresas manufactureras que dejaban ver un panorama alentador para obtener empleo. El incremento de población originó que el mapa de la ciudad se transformara estableciendo áreas no planeadas urbanamente, generando colonias nuevas que se asentaron sin la debida prevención de servicios públicos.

Este nuevo ritmo que se generó en la ciudad consolidó una sociedad poblada por un número muy alto de migrantes, de personas que conforman el cuerpo más numeroso de las empresas maquiladoras con sus jornadas laborales extenuantes, dejando pocos espacios de tiempo para el esparcimiento y fomento de otras áreas humanas fundamentales como lo es el ocio.

El sector juvenil, que es uno de los grupos sociales más numerosos en su conjunto, llegó a convertirse en flanco de prejuicios y de acusaciones de delictividad y vandalismo por esos espacios de no estudio ni empleo.

Sin embargo, todo grupo social, está necesitado no sólo de atención para que sus necesidades básicas sean cubiertas -entiéndase salud, alimento y trabajo- sino también las necesidades de vínculo social, cultural y religioso del cual muchas veces se sienten excluidos.

b)La llegada de los salesianos

La Presencia salesiana en Cd. Juárez comenzó hace 25 años, con la llegada de los primeros salesianos y junto con ellos, un número significativo de jóvenes voluntarios que emprendieron a la par de los consagrados, el desafío de transmitir educación en ámbitos no formales con el carisma salesiano en esta ciudad fronteriza.

La participación salesiana en esta ciudad fue fruto de una triple invitación; la invitación por parte de la iglesia local representada por su obispo de entonces, Don Manuel Talamás; la segunda invitación fue por parte de la sociedad civil mediante un grupo de familias inquietas por buscar alternativas para la intervención a favor de la juventud en esta línea fronteriza y; la invitación por parte del propio Gobierno que daba las viabilidades para

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que el sistema educativo salesiano se sumara al esfuerzo por el fortalecimiento social en el ámbito de las juventudes más necesitadas de alternativas y accesos. Pero más allá de esta triple invitación, fue la expresión directa de los jóvenes, representada en muchos de ellos que estuvieron en un encuentro organizado por la diócesis y a la cual fueron invitados algunos salesianos. Ahí los jóvenes fueron explícitos al pedir que la herencia de Don Bosco y su carisma sería más que necesaria en estos lugares, ese fue el factor determinante para que se decidiera que en 1991 se estableciera la primera comunidad salesiana de Cd. Juárez.

De este modo se hizo real la venida de los salesianos a Cd. Juárez, se enclavaron en el barrio de la 16 de septiembre, al poniente de la ciudad, una área accidentada en sus calles, carente en los servicios públicos, nutrida en ámbito poblacional y muy alarmante en cuanto su nivel de violencia, delincuencia y pandillerismo. Sin embargo fueron acogidos por una comunidad muy receptora y deseosa de transformar su entorno, los cuales se unieron a los recién llegados para emprender su labor en un terreno donado, lo que más tarde sería el Oratorio Don Bosco: el primero de los tres oratorios que conforman la obra salesiana en Cd. Juárez.

Durante los primeros años, la presencia salesiana en Juárez tenía más de 15 voluntarios cada año, jóvenes provenientes de diversas entidades de la república mexicana como también extranjeros. Su incidencia y participación en los oratorios (el primer año uno, al segundo año ya eran dos y al cuarto año ya eran tres oratorios) se notaba mucho dado el alto número de participantes en las actividades entre los barrios donde se encontraban las obras.

La presencia salesiana en Cd. Juárez bajo la conformación de Asociación Civil “Desarrollo Juvenil del Norte” está ya posicionada y con un alto reconocimiento entre la ciudadanía, trabaja en red con otras asociaciones y organizaciones de la sociedad civil, así como también en una sintonía y colaboración compartida con la diócesis. Posee ya un número de colaboradores que supera el centenar y un número de destinatarios que supera los cuatro mil sumando los tres oratorios.

Los últimos años la ciudad se vio sacudida por una ola de violencia y criminalidad sin precedentes, incrementada también por una campaña que desprestigia y estigmatiza la ciudadanía, particularmente a la juventud, quien se vio en muchas de las veces como culpables de la situación, descargando sobre ellos la condena de un tejido social roto,


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como si el sujeto individual fuese el único responsable de la situación crítica que se vivía.

Actualmente estamos en posibilidades de señalar que muchas de las causas que originan situaciones de violencia y vulnerabilidad es que los diversos sectores de la sociedad juarense ofrece muy pocas alternativas y accesos para sus ciudadanos, particularmente para los jóvenes. Siendo la empresa maquiladora sino la única la máxima expresión de oferta laboral. Y los impulsos del Gobierno no han sido suficientes para poder cubrir áreas del bienestar social mínimo.

Desarrollo Juvenil del Norte, A.C


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Misión

Visión

Valores

Ampliamos las oportunidades de desarrollo integral de los jóvenes en zonas vulnerables de Cd. Juárez para formar buenos cristianos y honrados ciudadanos.

Ser una alternativa óptima de crecimiento integral para los jóvenes de Cd. Juárez

Objetivo General

Relación con DiosSentido de Iglesia

Amor a los jóvenesRespeto por la persona

Alegría, amabilidad y optimismoEstudio y piedad

Trabajo y templanzaIniciativa y creatividad

GratitudResponsabilidad

HonradezSolidaridad

Ampliar oportunidades de desarrollo integral de los jóvenes en zonas vulnerables de Cd. Juárez (espiritual, personal, físico, laboral, educativo)

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Los programas socio-educativos

Estos son los tres programas globales en los que trabaja la obra salesiana en Cd. Juárez como DJN (Desarrollo Juvenil del Norte A.C,), lo que los vincula en la diversidad de sus especificidades es que responden al propósito educativo salesiano: de prevenir que se haga mal uso de la administración del tiempo libre. Ofrecer oportunidades y alternativas educativas asociativas para aquellos que más carecen de ellas.

1) Programa: Centros Juveniles Salesianos

Es un proyecto que se realiza en los tres oratorios de Cd. Juárez buscando fortalecer el asociacionismo, el protagonismo y sentido social juvenil. A lo largo del año se propicia mediante diversas formas y herramientas el que se fomente educación a la cultura de la paz y la resolución no violenta de conflictos.

Son cuatro los objetivos específicos que trazan este programa: * Conformando y acompañando grupos juveniles y grupos de adolescentes en cada oratorio/centro juvenil con itinerarios formativos establecidos y seguidos por sus mismos consejos.

* Promoviendo las actividades deportivas asociativas como son: el fútbol, baloncesto y voleibol en sus diversas categorías varonil y femenil, en torneos y ligas, vinculados con cápsulas formativas y convivencias.

* Planeando, convocando, ejecutando y evaluando con los mismos jóvenes las vacaciones de verano (VAFEJE) en los oratorios para más de 400 niños y niñas de zonas populares durante cuatro semanas, fomentando actividades de tiempo libre y desde ella la apropiación de valores asociativos.

* Conformando una delegación de 90 jóvenes de los tres oratorios que durante meses, se preparen en una plataforma común de formación al conocimiento de sí, de respeto en la diversidad y, mediante el deporte y actividades artísticas y el trabajo social voluntario, participen en el encuentro anual de oratorios con otras 8 entidades de la República.


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2) Programa: Corredor Recreativo y Cultural

Con este proyecto se busca responder a una carencia de alternativas y accesos que los adolescentes y jóvenes padecen por las zonas en donde están ubicados los tres oratorios. El alta demanda por espacios dignos y seguros para poder tener un sano esparcimiento no son suficientemente cubiertos en la ciudad y nuestras instalaciones grandes y ubicadas en lugares de riesgo y marginales, son óptimas para un fortalecimiento de esta oferta tan necesaria para un crecimiento armónico.

Por la peculiaridad de cada oratorio, estos presentan una serie de alternativas en sus instalaciones para atraer y fomentar ciertas prácticas del interés juvenil y adolescente. Quien recorriese los tres encontraría una amplia diversidad y gama de ofertas para recrearse y enriquecer habilidades para la vida desde deportes extremos hasta adquisición de habilidades artísticas o contemplación cultural, así como aplicarse en programas que le promuevan y ayuden a adquirir empleo o reinsertarse en el mundo académico.

Es, favoreciendo alternativas y accesos para el fomento de las artes y la sensibilidad cultural, las amplitud de propuestas deportivas y la oferta de espacios para el encuentro informal adecuados, como se puede prevenir que muchos de estos adolescentes y jóvenes destinen sus tiempos para actividades no educativas y hasta riesgosas o exponenciales.

Áreas y equipos para prácticas de deportes extremos, alternativas de oferta artística y cultural son los elementos fuertes de este programa. Acercar pues estas posibilidades a estas zonas y estos destinatarios que muchas veces no sienten tener o no encuentran cabida en los pocos espacios que la ciudad les brinda para eso que les atrae. Habilitar y equipar o condicionar los espacios son el medio básico, el acompañamiento, la organización de eventos y la reflexión mediante ellos son las intervenciones educativas que enriquecen el programa para dar el paso de oferta de servicios a implementación de procesos.

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3) Programa: Brigada de la Alegría

El proyecto Brigada de la Alegría, contribuye al desarrollo de una cultura de paz y no violencia, mediante la capacitación y acompañamiento de jóvenes líderes que interactúen con niños y niñas mediante juegos colaborativos e intervención lúdico pedagógica, promoviendo la retoma de espacios públicos, el cuidado al medio ambiente, y la convivencia afectiva entre ellos con sus padres, familia, amigos y maestros.

El equipo de voluntarios de tiempo completo recorren dos veces por semana cada uno de los tres oratorios, con tiempos y acciones específicas para poder aprovechar lo mejor posible la oportunidad de incidir de manera favorable la vida de los niños y niñas que asisten.

Este proyecto busca concretamente: •Convocar, capacitar, acompañar y evaluar el voluntariado en jóvenes para que intervengan en sus propias colonias, localizadas en los cuadrantes más vulnerables y expuestos a la delincuencia. •Diseñar y compartir el modelo preventivo de intervención social en calles para que la experiencia realizada ya en los dos polígonos se expanda en otras núcleos de la ciudad, consolidando así en la Brigada de la Alegría como una práctica probada y consolidada de prevención social de la violencia y delincuencia a través de la apropiación de espacios de paz. •Generar un ambiente de paz y alegría en zonas marginadas de la ciudad a través de la interacción de los jóvenes voluntarios con los niños y niñas, a través de juegos colaborativos, intervención ludo-pedagógica e implicación de los padres de familia en esos tiempos de ocio de los niños en las calles y áreas públicas.

Con este proyecto se busca: •Que los niños y niñas, y a través de ellos sus familias, re descubran nuestros centros juveniles y los parques como espacios familiares y educativos, propicios para acceder a ofertas de programas de administración del tiempo libre, de encuentro comunitario, de reflexión y participación de la comunidad. Que los servicios educativos se extiendan explícitamente en los barrios anexos a


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los oratorios mediante el ‘oratorio barrial’ con juegos sociales de intervención y ludo pedagogía para niños y niñas en espacios públicos.

•Que los hermanos mayores y padres de familia inviertan tiempo en los niños y niñas a través de la participación en los juegos colaborativos, así como apoyando a los voluntarios en la programación de las jornadas. •Que mediante la Brigada de la Alegría se recupere la tradición de los juegos colaborativos y la familiaridad vecinal, propiciando tiempos y espacios de encuentro y sano esparcimiento. •Que el proyecto propicie una ‘escuela de voluntariado’ que provoque y convoque a jóvenes a desenvolverse como voluntarios en el programa y mediante la praxis se vayan formando como agentes de transformación de la sociedad. •Prevenir la violencia en el hogar mediante el fortalecimiento de vínculos mediante la convivencia entre padres, madres, hijos y hermanos. •Prevenir la violencia en los centros educativos mediante el involucramiento entre profesores y alumnos, la mejora de infraestructura con ayuda de niños, niñas y voluntarios, y la convivencia sana entre compañeros de cla

El equipo de voluntarios de tiempo completo (llamado Brigada de la Alegría) recorren los tres oratorios (dos veces por semana cada oratorio), con tiempos y acciones específicas para poder aprovechar lo mejor posible los tiempos, a favor de los niños y niñas.

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La especificidad salesiana de los programas socio-educativos

Al ser una Asociación Civil de carácter confesional (nacido y dirigido por los Salesianos de la iglesia católica) impregna su sistema educativo y su carisma en los tres programas señalados. De ese modo todos los programas invitan a participar libremente en formación para la vida cristiana y sus sacramentos (grupos de catequesis), servicios de culto (confesiones y eucaristías), asesoría espiritual. No excluye ningún credo o estilo de vida secular, es incluyente y respetuoso en la diversidad religiosa sin imponer a nadie prácticas específicas.

Fomenta la vinculación de las familias en cada uno de los programas, establece acompañamientos vocacionales de modo que los adolescentes y jóvenes sean capaces de trazar su propia autobiografía. El carácter pedagógico salesiano está incluido en los tres programas pues su sistema consiste en la preventividad, de modo que todos sus programas son aprobados y apoyados en cuanto que propician espacios, procesos y ofertas que impiden que los jóvenes y adolescentes caigan en situaciones peligrosas y delictivas en sus vidas.

Los salesianos, establecen su labor en dos direcciones principalmente: la animación y el acompañamiento para todos los que participan en cualquiera de los oratorios; siendo con ello garantes de la unidad y estilo pedagógico en las diversas intervenciones y programas, así como impulsores de nuevas áreas de intervención y crecimiento.


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Código de Ética

Estructuras de Animación


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Estructuras de Animación

Nuestra forma de estar presentes entre los jóvenes (la CEP)

Desde los primeros tiempos del Oratorio, Don Bosco formó a su alrededor unacomunidad-familia en la que los mismos jóvenes eran protagonistas: un ambiente juvenil impregnado de los valores del Sistema Preventivo, con características espirituales y pastorales bien definidas, con objetivos claros y una convergencia de roles pensados en función de los jóvenes. De esta comunidad nacieron la Congregación y la Familia Salesiana.

Según el mismo Don Bosco, los salesianos, con su vida en común, son centro de comunión y de participación para los educadores, que aportan su contribución al proyecto y difunden su carisma (cfr. CG24 , nn. 71-72, 75). En la memoria de los comienzos de Valdocco, hemos encontrado no solo el corazón pastoral de Don Bosco, sino también su capacidad de implicar: iglesia, habitaciones y patios se convierten en realidades educativas gracias al apoyo de eclesiásticos y de laicos.

El Sistema Preventivo está atento a la relación personal, pero es también comunitario . Su propuesta es íntegramente “comunitaria”. LaCEP es la forma salesiana de animación de cada realidad educativa que tienda a la realización de la misión de Don Bosco. No es una nueva estructura que se añade a otros organismos de gestión y de participación existentes en las diversas obras o ambientes pastorales y no es tampoco solamente una organización de trabajo o una técnica de participación.

La presencia salesiana está llamada a convertirse en casa acogedora, habitable , para los jóvenes. Con la CEP queremos formar en toda presencia nuestra una comunidad de personas, orientada a la educación de los jóvenes, que pueda ser para ellos una experiencia de Iglesia, y los abra al encuentro personal con Jesucristo. La CEP (cfr. Const. 47; CG24, n. 156), por tanto, es:

•comunidad: porque implica, en clima de familia, a jóvenes y adultos, padres y educadores, donde el elemento fundamental de unidad no es el trabajo o la eficacia, sino la armonización de valores vitales (educativos, espirituales, salesianos…) que configuran una identidad compartida y cordialmente querida;

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•educativa: porque coloca la preocupación por la promoción integral de los jóvenes en el centro de sus proyectos, relaciones y organizaciones, es decir, se atiende a la maduración de sus potencialidades en todos los aspectos: físico, psicológico, cultural, profesional, social, trascendente;

•pastoral: porque se abre a la evangelización, camina con los jóvenes al encuentro con Cristo y realiza una experiencia de Iglesia, donde con los jóvenes se experimentan los valores de la comunión humana y cristiana con Dios y con los demás.

La CEP, más que una estructura o institución ya hecha, es un organismo vivo que existe en la medida en que crece y se desarrolla. Por eso, no se debe cuidar solamente su organización, sino, sobre todo, fomentar su vida. En toda CEP se debe asegurar la promoción y el cuidado de las muchas modalidades de animar, de acompañar a las personas. Por este motivo podemos hablar de un original acompañamiento pastoral salesiano. Acompañamos a las personas en diversos niveles, por medio del ambiente general de la CEP, los grupos, la relación personal y el acompañamiento personal.

Un servicio específico de Animación: El Núcleo Animador

La animación salesiana de la CEP pide algunas intervenciones que aseguren la organización, la coordinación, el acompañamiento pedagógico, la orientación educativa con sus objetivos y contenidos, la formación de los sujetos en relación entre sí, y el fortalecimiento de la originalidad salesiana de la obra. Todas las personas son necesarias y se reclaman mutuamente para una animación corporativa , en la cual la diversidad de las tareas y de los roles, así como la corresponsabilidad facilitan la consecución de los objetivos (cfr. CG24, nn.106-148).

El Consejo de la CEP es el organismo que anima y coordina la actuación del Proyecto Educativo-Pastoral, es el lugar privilegiado de la corresponsabilidad de los salesianos, de los laicos, de los padres y delos jóvenes. Actúa mediante la refl exión, el diálogo, la programación y la revisión de las intervenciones previstas (cfr. CG24, nn.160-161, 171).

Siendo un órgano de coordinación al servicio de la unidad de todos en el Proyecto local, coopera con todas las demás instancias que actúan en la CEP. Corresponde al Inspector con su Consejo ofrecer los criterio de composición, las competencias y los niveles de responsabilidad, en coordinación con las atribuciones del Consejo de la comunidad salesiana.


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Un servicio específico de Animación: El Núcleo Animador

En cada lugar, el Oratorio-Centro Juvenil está organizado como una CEP compuesta por jóvenes, animadores, familias, colaboradores y comunidad salesiana. Todos se sienten llamados a una participación activa y corresponsable, según las funciones propias de cada uno.

El Oratorio-Centro Juvenil es un ambiente de amplia acogida, abierto a una gran variedad de niños, adolescentes y jóvenes, sobre todo , a los más necesitados y con influencia en una amplia zona social. Al mismo tiempo, se trata de un espacio educativo-pastoral especialmente apropiado para la acogida y la atención personal independientemente de las relaciones meramente funcionales.

Desde los tiempos de Don Bosco, el protagonismo juvenil es característico en la CEP del Oratorio-Centro Juvenil salesiano.

La CEP en los Oratorios-Centros Juveniles vive la realidad de los jóvenes, hace suyas sus inquietudes, sus problemas y expectativas, y abre espacios para vivir y comprometerse en su mundo. Con su gestión flexible y creativa está en condiciones de adaptarse a la diversidad y a la espontaneidad típica de una educación oratoriana.

Los jóvenes constituyen el centro de la vida de la CEP del Oratorio-Centro Juvenil Salesiano, de sus opciones y propuestas. Esto requiere que los jóvenes se reconozcan capaces de juzgar y decidir sobre las cuestiones que les afectan y que lo puedan hacer realmente.

El animador es un educador que camina con los jóvenes, que descubre con ellos, que se deja interrogar por ellos y sabe proponer con entusiasmo y firmeza nuevas metas de crecimiento personal.

El servicio de animación se desarrolla en el estilo del voluntariado y de la gratuidad. El Oratorio-Centro Juvenil Salesiano y su proyecto tienen como destinatarios no sólo a los jóvenes, sino también a los salesianos: agentes protagonistas y, al mismo tiempo, destinatarios de la oferta pastoral.

La comunidad religiosa ofrece, además, experiencias de fe y de oración compartidas con ellos; iniciativas para vivir juntos procesos de formación permanente, la participación

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activa en la elaboración, desarrollo y verificación periódica del PEPS local.

Típico de la pastoral oratoriana es la corresponsabilidad de los adultos, que comparten con los jóvenes el ambiente de amistad, la propuesta educativa de vida y la experiencia de familia y de comunidad.

La propuesta del Oratorio-Centro Juvenil se convierte en realidad por medio de itinerarios, en función de los intereses de los jóvenes. Hay que prestar atención al riesgo, siempre presente, de reducir la dinámica del Oratorio-Centro Juvenil casi exclusivamente a las actividades lúdico-recreativas-culturales propias de la pastoral educativa salesiana.

Es una propuesta cristiana de educación, cuyo núcleo es la Espiritualidad Juvenil Salesiana. Se ofrecen itinerarios diversos según la edad del destinatario, recorridos graduales de educación y personalización de la fe, celebraciones festivas de la fe y de los sacramentos, la educación para el compromiso cristiano en el propio ambiente según la propia vocación, y la maduración del propio proyecto de vida en la Iglesia y en la sociedad.

El Oratorio-Centro Juvenil es una obra de mediación, de “frontera” entre Iglesia, sociedad urbana y franjas populares juveniles, que asegura la búsqueda y el contacto con los jóvenes. Es un lugar privilegiado para los animadores.

En la acción educativa de los Oratorios-Centros Juveniles Salesianos, la referencia constante al Oratorio de Valdocco nos exige la profunda unidad de nuestra propuesta, al mismo tiempo educativa y evangelizadora, y nos impulsa a vivir las actitudes esenciales que le dan vida: la sensibilidad educativa y la intencionalidad evangelizadora.

Se subrayan los siguientes elementos:-la apertura del Oratorio-Centro Juvenil a todos los jóvenes, especialmente a los más pobres y a los jóvenes en riesgo.-el acompañamiento de las fuerzas más profundas y personales de cada uno,-el clima de alegria y de fiesta, que favorece el optimismo,-la animación como opción educativa,-la creatividad y el espíritu de innovación,-el sentido del deber y de la responsabilidad en las formas concretas de compromiso personal y de servicio a los demás


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La CEP del Oratorio-Centro Juvenil se inserta en la Iglesia local y en el territorio. Por medio de nuestro continuo trabajo educativo y de la implicación de los jóvenes en estos procesos, colaboramos principalmente en la renovación de la sociedad.

En la maravillosa tarea de formación de las personas, entran en juego algunos dinámismos que la pedagogía del acompañamiento educativo en el Oratorio-Centro Juvenil debe favorecer. El PEP local del Oratorio-Centro Juvenil prevé el servicio de acompañamiento para todos los jóvenes.

En el Oratorio-Centro Juvenil se promueve la cultura vocacional en todas las experiencias de voluntariado social: programas para el tiempo de vacaciones, campos de trabajo, actividades didácticas para niños y adolescentes, apoyo solidario a la comunidad del barrio, iniciativas en favor de la ecología, etc.

Principales intervenciones de la propuesta

1.El Oratorio-Centro Juvenil Salesiano es una casa abierta a los adolescentes y a los jóvenes del barrio y de la son: un lugar físico de referencia. El ambiente educativo es el resultado de una serie de encuentros significativos, de historias y nombres propios, de calidad de relaciones humanas. El valor de la propuesta educativa del Oratorio-Centro Juvenil Salesiano es el acompañamiento de la persona, sujeto de los procesos de crecimiento y objeto de las acciones educativo-pastorales.2.La asistencia salesiana es la cercanía real, afectiva y efectiva de los educadores a los jóvenes, incluso fuera del ámbito físico del Oratorio-Centro Juvenil, en sus espacios vitales.3.La pluralidad de propuestas, actividades y experiencias que caracterizan la pastoral oratoriana salesiana requiere una animación coordinada y convergente. La propuesta oratoriana es múltiple y variada con referencia a los aspectos más significativos de la vitalidad y del proceso de desarrollo de los jóvenes (deportiva, recreativa, cultural, social, ecológica). Es importante implicar la participación de los jóvenes en la planificación, realización y revisión de las actividades, mediante los diversos grupos y comisiones.4.La calidad de la formación sistemática exige dedicar un esfuerzo continuo a la cualificación educativa, cristiana y salesiana de las personas y de los recursos.

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La animación local

El coordinador del Oratorio-Centro Juvenil

Incentiva la participación y la corresponsabilidad de los otros miembros de la CEP, abriendo posibilidades para ello. Es un salesiano o laico con la vocación a trabajar entre los jóvenes, con simpatía y competencia; con espíritu apostólico, capacidad de relaciones directas y profundas con los colaboradores, que estimule entre los jóvenes con su presencia; dotado de creatividad y determinación para renovar propuestas y comunicar entusiasmo; impulsor de la unidad operativa del equipo y de su crecimiento en la fe.

En sintonía con la comunidad salesiana, promueve el PEPS, elaborado, realizado y evaluado con la CEP; coordina a los educadores que trabajan en el Oratorio-Centro Juvenil y los diversos grupos y comisiones; promueve su vinculación y su colaboración con las demás fuerzas que actúan en el territorio y en la Iglesia local a favor del mundo juvenil; y garantiza la inserción del Oratorio-Centro Juvenil en la comunidad cristiana parroquial.

Los grupos de animadores

Su función es la de ser referencia para la vida de los jóvenes, estando junto a ellos. Los educadores del Oratorio-Centro Juvenil son los animadores de grupo, los entrenadores deportivos, los educadores de los talleres artísticos. Trabajan juntos y siguen un proceso continuo de formación como educadores.

Organigramas

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Organigrama General


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Estructura de la obra

Oficina central

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Consejo Oratorio Don Bosco

Consejo Oratorio Domingo Savio


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Consejo Oratorio Lupita

Oratorios


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Pepsal 2015-2016


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