Derecho Sacramental 07-081 Derecho Sacramental 2007-2008.

Derecho Sacramental 07-08 1

Derecho Sacramental 2007-2008


“Tan poderosos medios de salvación”

Ordinarios Medios extraordinarios milagros son

para suscitar la fe, características. No para la curiosidad.

Medios eficaces que hacen lo que significan.


La muerte de Cristo es la causa universal de la salvación del hombre; pero tal causa universal ha de aplicarse a cada efecto,

por lo que fue necesario proporcionar a los hombres algunos auxilios por lo que pudiesen los hombres aplicarse los

beneficios de la muerte de Cristo; y tales son los sacramentos de la Iglesia.


el hombre no se eleva a las cosas espirituales si no con el auxilio de las cosas sensibles … mediante signos

es conforme a la mente humana llegar al conocimiento intelectual a través del conocimiento sensible.


Per se ordinantur ad salutem hominis

• ¿Penitencia (reconciliación) es NECESARIA para la Primera Comunión?

• Es la segunda tabla de salvación después del naufragio


• 2.3.- Segundo elemento: La gracia de los sacramentos:

• Cristo es el fundador de la Iglesia:

Apóstoles y sus sucesores son vicarios de Dios, no les es lícito fundar otra iglesia, otra fe u otros sacramentos.


Al instituirlos se dan con un rito sensible

• Ritos solemnes, accesorios, ¿cuáles sirven? ¿Por qué? ¿Cuáles son por puro “snobismo”?

• La reglamentación de la sagrada liturgia… compete, pues hay partes inmutables y otras sujetas a cambios… lengua, ritos, etc.


2.3.1.- Eficacia de los signos sacramentales.

• Los sacramentos son causa instrumental de la gracia


CAUSA PRINCIPAL:

obra por virtud de su propia forma a la cual se asimila el efecto … baño en agua caliente, el agua causa instrumental, principal el fuego


CAUSA INTRUMENTAL:

obra en virtud del movimiento que le imprime el agente principal … cama de madera se asemeja no al hacha, sino al artesano.


• El sacramento, para producir la gracia, obra como causa instrumental.

• Causa Eficiente: Dios mismo Cristo obra en los sacramentos por autoridad, como hombre como CAUSA INSTRUMENTAL

• Instrumentos extrínsecos ministros de la Iglesia

• Los sacramentos son santificados (ADMINISTRADOS) en SU nombre.


2.3.2.- “Ex opere operato” y “ex opus operantis”.

• Ministro de los sacramentos

• Cristo es el principal

• Ministro Secundario ordinariamente es el hombre in statu viatoris


Ni todos los cristianos ni todos los hombres pueden administrar todos los sacramentos.

Apóstoles, legítimamente constituidos

• Ministro y receptor deben ser dos personas distintas


• ¿Autobautismo?... por la fe en el sacramento, aunque no por el sacramento de la fe

• ¿Si recibo el bautismo se requiriera la santidad, el estado de gracia, dignidad o indignidad del ministro mismo?


• Ministro que se considera digno, proceder con coherencia,

• ¿y cuando se considera indigno?


• ¿INVÁLIDO el sacramento administrado por un ministro indigno? Pues está muerto a la gracia, a la vida sobrenatural y…

• ¡¡¡No puede dar la vida a otro!!!


• Si el sacramento fuera una acción propia del ministro, algo suyo, claro que dispondría, PERO NO, es don de Dios.


• Pero el sacramento no es una acción del ministro (es instrumento), sino de Cristo (Causa Principal) y comunica su vida INDEPENDIENTEMENTE de la dignidad o indignidad del ministro, con tal que proceda con la materia, forma propias del sacramento y con la intención de hacer lo que hace la Iglesia.


• Los sacramentos tienen su eficacia sacramental, es decir, se recibe, independientemente de lo digno o indigno que pueda ser el ministro que lo administra.


• Es cierto que la gracia de Dios puede llevar a cabo la obra de salvación aun por medio de ministros indignos…

actiones sunt personarum


• La influencia positiva o negativa que causan nuestros buenos o malos ejemplos… pero tiene parte (buena o mala) también el que induce a otro al bien o al mal.


• “Brille así su luz delante de los hombres, para que vean sus buenas obras y glorifiquen a su Padre que está en los cielos” Mt 5,16

• “¡Ay de aquel hombre por quien viene el escándalo!” Mt 18,7, ocasión de pecado para el prójimo.


• “Procura, en cambio, ser para los creyentes modelo en la palabra, en el comportamiento, en la caridad, en la fe, en la pureza” 1 Tim 4,12

• Si el pastor mata a la oveja sana, ¿qué no pasará con las enfermas?


• - Así que bautice Pedro o Judas, Pablo o Apolo, Francisco de Asís o el mismo Papa o un servidor… es Cristo siempre quien bautiza, y es la gracia de Cristo-Dios que santifica y no la del hombre.


• *** “Es mejor que el ministro sea santo, a fin de que la debilidad del hombre, que sin el ejemplo siempre ve laborioso y difícil lo que manda Dios, imitando al ministro santo se yerga con más facilidad a una vida santa; así nos lo inculca el apóstol Pablo: Sean imitadores míos como yo lo soy de Cristo”


• “La Santidad misma de los presbíteros contribuye en gran manera al ejercicio fructuoso del propio ministerio, pues, si es cierto que la gracia de Dios puede llevar a cabo la obra de la salvación aun por medio de ministros indignos, de ley ordinaria, sin embargo, Dios prefiere mostrar sus maravillas por obras de quienes, más dóciles al impulso del Espíritu Santo, por su íntima unión con Cristo y la santidad de su vida, pueden decir con el Apóstol: Pero ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí”


• Donatistas: niegan la validez de un sacramento administrado por un ministro indigno.


LA SANTIDAD DEL MINISTRO

• El ministro en los sacramentos actúa instrumentalmente, no por virtud propia.

• El cuerpo es instrumento del alma que tiene el arte… sano o enfermo, hermoso o feo, chaparro o alto… el agua brota del manantial y llega al jardín y no importa si pasa por un tubo de oro, plata, plomo, hule o barro cocido…


• * El efecto de los sacramentos se recibe independientemente de la santidad o no de los ministros.

• No ser santo significa no tener la caridad, la vida divina, la amistad con Dios.


• Cristo es la CAUSA PRINCIPAL que produce el efecto de los sacramentos tenga o no tenga el ministro la caridad, esto es, vida de la gracia, se produce el efecto sea por ministros buenos, sea por ministros malos como instrumentos carentes de vida.


• Pues de todos modos el sacramento es válido… ministerio socio-funcional, comodidade$$$...

• Cristo puede salvar por caminos extraordinarios, pero ¿yo me salvo?


• Aquellos que administran sacramentos malamente, externamente, sin atención, respeto, etc… pecado de irreverencia… contaminación de los pecados (por parte del pecador)

• Dios pide la santidad… especialmente de los ministros.


INTENCIÓN:

• Acto de la voluntad con la cual alguien determina hacer algo.


Atención:

• es un acto del intelecto; y es la aplicación de la mente a lo que se esta haciendo actualmente, aquí y ahora.


• Intención del ministro, es su deliberada voluntad de administrar un sacramento

• La intención del que recibe el sacramento, condición indispensable para validez, lo mismo la intención del ministro… a “fuerzas” ¿?


• “Si alguno dijere que en los ministros, al realizar y conferir los sacramentos, no se requiere intención por lo menos de hacer lo que hace la Iglesia… anatema sit”.


• Todo sacramento tiene la unión de materia y forma, pero no toda unión de materia y forma produce un sacramento… por ejemplo…


Sacramentos:

• Remedio contra el pecado,

• Al culto divino ¿todos? ¿Y la reconciliación? lo restituye al estado primitivo

• Confieren la gracia


• Un sacramento se relaciona con el culto divino

• Por la misma acción sacramental (per modum ipsius actionis), Eucaristía, el sacrificio de la Iglesia, no imprime carácter, no lo destina a hacer o a recibir algo. Es el fin y culminación de todos los sacramentos; y contiene a Cristo en el cual no hay carácter por tener toda la plenitud del sacerdocio.


• Por la misma acción ministerial (per modum agentis) la disposición activa, orden para dar los sacramentos a los demás


• Por la disposición para recibir (per modum recipientis) disposición pasiva bautismo

• Los que imprimen carácter son sacramentos consacratorios


• Carácter confiere un poder divino para recibir y para transmitir los dones divinos carácter es algo que confiere un título… como el médico… como el bautizado.


VALIDEZ

Opus operantis2.5.3.- Elemento del signo:

2.5.3.1.- Condiciones para la validez:• a) la debida potestad• b) la intención, al menos, la virtual.

De hacer lo que hace la Iglesia¿Intención condicionada?

• c) atención externa• d) aplicación de la debida forma a la debida

materia


• No se requiere:

• - santidad de vida

• - ni estar en gracia de Dios

• - ni siquiera tener fe


LICITUD

2.5.3.2.- Condiciones para la licitud:

• a) estado de gracia

• b) licencia oportuna

• c) atención

• d) observar los ritos y ceremonial

Esenciales y accidentales


Obligación a administrarlos:

• ¿Requisito(s) mínimo(s)?

• Por justicia (ex iustitia)

• Por caridad (ex charitate)


Obligación a negarlos:

• Incapaces

• Indignos

• Pecadores públicos (petición pública y oculta)

• Excomulgados, entredichos e infames

• Herejes o cismáticos bajo condición

• ¿Disimulación?


• Lícita y fructuosa

• ¿Valido pero ilícito?

• ¿lícito pero inválido?

• ¿solamente nulo?

• ¿inválido e ilícito?


SACRAMENTALES:

• “Cosas o acciones que suele utilizar la Iglesia, a imitación de los sacramentos, para conseguir por su impetración efectos principalmente espirituales” excic 1144


Signos sensibles, que constatan de materia y forma y producen algunos efectos, principalmente espirituales o relacionados con un fin espiritual

Los Sacramentos…

producen su efecto por su propia virtud (ex opere operato); los sacramentales, sólo por la devoción del que los recibe (ex opere operantis)

contienen y confieren la gracia habitual o santificante; los sacramentales nos alcanzan tan sólo gracias actuales.



Sólo Cristo puede instituir e instituyó de hecho los SACRAMENTOS; los sacramentales, en cambio, han sido instituidos por la Iglesia.


Los SACRAMENTOS son necesarios para la salvación; los sacramentales no.

• Sacramentales… muchísimos• Orans (oraciones)• Tinctus (por tocar)• Edens (por comer)

• Confessus (por confesar la fe)• Dans (obras de caridad)

• Benedicens (bendiciones) exorcismos


• Ministro: varón sacro

• Sujeto: Personas o cosas

• Efectos: gracias actuales (ex opere operantis Ecclesiae), perdonan; pecados veniales, toda o parte de la pena temporal (indulgencias), gracias temporales si son convenientes para nuestra salvación…


BAUTISMO

• Ianua LG 14

• Cimentación


Elementos de los sacramentos:

– De las cosas, como materia;– De las palabras, como forma;– De la persona del ministro que confiere el

sacramento;– Con la intención de hacer lo que hace la

Iglesia.


Magisterio

• Séptima sesión, 3 de marzo 1547;• “Can. 1. Si quis dixerit, sacramenta novae Legis

non fuisse omnia a Iesu Christo Domino nostro instituta, aut esse plura vel pauciora, quam septem, videlicet baptismum confirmationem, Eucharistiam, paenitentiam, extremam unctionem, ordinem et matrimonium, aut etiam aliquod horum septem non esse vere et proprie Sacramentum: ANATHEMA SIT”. DZ 1601


• Ministro

• “Christus est qui baptizat”

• Ordinarios obispo y presbítero, latinos diácono. En caso de necesidad cualquier persona, incluso no bautizada, con intención requerida (hacer lo que hace la Iglesia y con la fórmula trinitaria)


• ¿Cualquier persona?

• ¿Para validez y/o licitud?


• Concilio Lateranense IV (a. 1215) Dz 802

• En caso de necesidad...

• Desde Tertuliano sino sería gravemente culpable

• San Agustín: laico o cualquier persona, no se debe de repetir

• Maximae necessitatis est baptismus, qui est regeneratio hominis in vitam spiritualem


• Obispos sacerdotes

• Lo que el obispo aprueba es seguro y válido y agradable a Dios san Ignacio de Antioquia


MATERIA

• Es un signo eficaz de la gracia

• Cosas materia

• Palabras forma

• Intención de hacer lo que hace la Iglesia.


REMOTA: agua natural

• Es elemento vital y de purificación, necesaria para la vida y limpieza.

• Agua viva, fría o caliente

• Esta agua saludable fue su tumba y su madre (san Cirilo de Jerusalén)


• Es por institución divina

• PROXIMA: uso del agua

• Baño inmersión

• Infusión

• ¿Aspersión?


• Fórmula Trinitaria y el agua

• Se celebran, en el bautismo, todos los sacramentos divinos: la sepultura, pasión, resurrección, vida de Jesucristo.

• FORMA: “N. Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”

• Por institución divina


• Invocación y el acto de ablución

• Dz 588 y 829 (8 de julio 1241):

• “Cum, sicut ex tua relatione didicimus, nonnunquam propter aquae penuriam infantes terrae tuae contingat in cerevisia baptizari: tibi tenore praesentium respondemus, quod cum secundum doctrinam evangelicam oporteat ex aqua es Spiritu Sancto renasci (cf. Io 3,5), non debent reputari rite baptizati, qui in cerevisia baptizantur”.


• Causa principal del bautismo Santísima Trinidad

• Si falta algo se quita la integridad del bautismo, es necesario que sea con palabras inteligibles

• ¿Bastará el pensamiento?

• Causa instrumental ministro que realiza el acto


• Rito + cosas sensibles + palabras determinantes = SACRAMENTO

• Bautizo solemne agua consagrada

• Christifideles

• ¡¡¡Somos revestidos de Cristo!!!


• NECESIDAD

• “Si alguno dijere que el bautismo es libre, es decir, no necesario para la salvación, anathema sit” Dz 1618

• No se conoce otro medio para asegurar la entrada a la bienaventuranza eterna


• … pero la intervención salvífica no queda reducida a los sacramentos CCEO 1257

• Bautismo es necesario simple y absolutamente para toda persona reconciliación para quien pecó, orden para la comunidad


• Confirmación, unción, matrimonio son de necesidad relativa:

• Confirmación completa, perfecciona Bautismo,

• Unción completa, perfecciona Reconciliación,

• Matrimonio conserva sociedad cristiana


• ¿Bautismo puede ser suplido?

• Necesidad de medio (relativa, puede ser suplido: por sangre o de deseo, urge)

• Necesidad de precepto obligación moral por ley positiva, si falta no excluye la vida eterna


• Por divina disposición

• Jn 3, 5-6

• Bayo deseo, Dz 1931, 1933


BAUTISMO DE DESEO

• “Desde siempre… bautizados por su muerte con Cristo y por Cristo. Este bautismo de sangre, como el deseo del bautismo, produce los frutos del bautismo sin ser sacramento” CCE 1258


• “A los catecúmenos que mueren antes de su bautismo, el deseo explícito de recibir el bautismo, unido al arrepentimiento de sus pecados y a la caridad, les asegura la salvación que no han podido recibir por el sacramento” CCE 1259

• ¿Y el que ignora el Evangelio sin culpa?


EFECTOS

• Borra los pecados: original y actuales

• Infunde la gracia

• Gracia que se obtiene de parte de Dios, no por nuestros méritos (no por justicia)


BAUTISMO DE SANGRE – MARTIRIO –

• Martirio cruento supremo testimonio de la sangre que se da por una persona o por una causa

• *** Es la aceptación voluntaria de la muerte causada por un agente externo y padecido por amor a Cristo o a la religión o por alguna virtud cristiana.


• Agente externo por curar leprosos la contrajo…

• Por un motivo sobre natural

– Defensa de la fe, – De los derechos de la Iglesia, – De un punto de doctrina, – De una virtud


• ¿También en los niños sin uso de razón puede ser suplido por el bautismo de sangre?

• ¿También a niños y dementes?

• Que no oponga resistencia


Condiciones:

• Contrición


EFECTOS

• San Agustín oremos por los difuntos, menos por los mártires, sería injuria, pues a ellos debemos de encomendarnos

• LOS MÁRTIRES VAN A GOZAR INMEDIATAMENTE DE LA PRESENCIA DE DIOS.


Martirio:

• Perdona pecado original y actuales,

• Perdona toda la pena temporal,

• Introduce inmediatamente a la gloria

• Los santos inocentes se reconoce la eficacia del martirio en los niños.


Bautismo de penitencia o de fuego NO imprimen carácter si sobrevive es necesario el bautismo de agua

• De sangre y de deseo suple bautismo de agua, dan el efecto del sacramento


SUJETO

Todo ser humano, aún no bautizado, y sólo él.

• Dios es el agente principal… medio ordinario… no se puede… Él da la gracia directamente.


SUJETO ADULTO

• Manifestar el deseo,

• Estar suficientemente instruido,

• Probado en la vida cristiana,

• Dolor de sus pecados,


¿Pero cuando se está en peligro de muerte?

• Algún conocimiento de las verdades principales de la fe,

• Manifestar de cualquier modo su intención,

• Si promete observar los mandamientos.


• Misterios de la Trinidad y la Encarnación, no basta la promesa de instruirse en el futuro.

• Fe + intención + “penitencia”

• ¿Si faltase la razón en un adulto?


Gracia de la filiación es un don:

• es una cosa propia del donante,• hecho por amor,• sin obligación del que lo hace,• no por la naturaleza o fuera del alcance,• sin meritos, derechos (sería justicia o recompensa)• el que da el regalo toma la iniciativa,• aceptado voluntariamente y con gozo (sería imposición),• disfrutado por aquel a quien se da.

• El regalo se puede rechazar…


BAUTISMO DE NIÑOS

• No tienen capacidad de emitir un acto humano, sí de recibir un regalo.

• Administrarlo poco después de su nacimiento (que los padres no lo priven de la gracia inestimable de ser hijos de Dios.


Es una gracia y un don:

a) la iniciativa es de Dios, comunión de amor,

b) vida sobrenatural es un don gratuito de la amorosa iniciativa de Dios, sin ningún mérito de nuestra parte.

c) Tienen necesidad de la gracia,

d) Los niños son imagen de Dios,

e) Capaces de recibir la gracia


• “El hecho de que los niños no puedan aún profesar personalmente su fe no impide que la Iglesia les confiera este sacramento, porque, en realidad, los bautiza en su propia fe” CDF

• ¿Negar el bautismo?


REQUISITOS:

• Obligación de los padres


Para licitud:

• Consentimiento de los padres, tutores,

• Esperanza fundada que el niño va a ser educado en la fe,

• ¿Pero si consta que no se le va a educar?


• En peligro de muerte hasta contra la voluntad de los papás, si no son católicos.

• ¿Es un atentado contra la libertad?

• Libertad humana, ¿exenta de condicionamientos?


• En lo natural los padres toman opciones indispensables para su vida… actitud neutra es una opción negativa que le privaría de un bien esencial.

• Diálogo claro y lleno de comprensión, suscitar el interés y advertir la responsabilidad que contraen.


• De aquí la importancia de la catequesis… responde a la necesidad de la fe: profesarla, perseverar y crecer en ella.

• Catecumenado postbautismal


Bautizado instruido:

• Libre, voluntaria y conscientemente ratificarse y vivir como hijo de Dios,

• Alabar y agradecer a Dios Padre el don de la filiación,

• Tertuliano; existencia de padrinos.


pp. Higinio (154-158) un varón al menos y una mujer, a parte del ministro, como padrinos fiadores.

• Los niños son bautizados en la fe de la Iglesia.


• Niños muertos sin uso de razón

• ¿muertos bautizados?

• San Agustín: se salvan

• Piedad

• b) Niños muertos no bautizados


Antes del Vat II

• Castigados con la pena del daño privados para siempre de la visión beatífica, sin sufrir penas, sin dolor; aman a Dios con amor natural y gozan de una cierta felicidad limbo

• Bautismo absolutamente necesario para la salvación.

• San Agustín; unos a la derecha y otros a la izquierda, y los infantes dónde? daba la pena más ligera de todas un problema…


Después del Vat II

• Soluciones más benignas ante el “espinoso problema”

• P. Jean Galot, sj; por el bautismo de deseo, todos los niños se salvan in voto Ecclesiae

• Hoy oficialmente no se habla ya de limbo

• Confiarlos a la misericordia de Dios… y a orar por su salvación


JPII, 1995, Evangelium Vitae;

• “… a las madres que han recurrido al aborto, entre otras cosas dice: <<Es verdad que lo sucedido fue y sigue siendo profundamente injusto. Sin embargo, no os dejéis vencer por el desánimo y no abandonéis la esperanza. Antes bien, comprended lo ocurrido e interpretadlo en su verdad. Si aún no lo habéis hecho, abríos con humildad y confianza al arrepentimiento: el Padre de toda misericordia os espera para ofreceros su perdón y su paz en el sacramento de la Reconciliación. Os daréis cuenta de que nada está perdido y podréis pedir perdón también a vuestro hijo que ahora vive en el Señor>>”.


Bautismo es irrepetible

• Agripino, obispo de Cartago, en 220 inválidos: bautizos administrados por los herejes.

• San Cipriano, año 256, bautizar a quienes fueron bautizados por herejes (fue inválido)

• Papa Esteban (254-257) valido el bautismo conferido por los herejes


irrepetible

• es una regeneración.• Porque somos bautizados en la muerte de

Cristo, por la cual morimos al pecado y resucitamos a la vida nueva; Cristo una sola vez murió, y por lo tanto…

• Imprime carácter, es indeleble, es consagración,

• Se da contra el pecado original, y como éste no se repite…


INTENCIÓN DEL MINISTRO

• *** Acto de la voluntad con la cual alguien determina hacer algo

• Atención: acto del intelecto, aplicación de la mente de lo que se está haciendo aquí y ahora.

Deliberada voluntad de administrar

• Ministro fiel: tiene la intención de actuar en Su Nombre y con Su Voluntad


INTENCIÓN

Intención del que recibe (en un adulto), es para la validez

• Para la validez se requiere la intención del ministro• No toda unión de materia y forma da el sacramento…• Ministro actúa como causa instrumental• La recta intención en la administración de los

sacramentos• Mala intención pervierte la acción… pero no la acción de

Dios


SIGNOS DE LA LITURGIA BAUTISMAL

• Agua

• Cruz en la frente

• Unción en el pecho

• aceite u óleo vegetal

• valentía



• Unción con el Santo Crisma– Óleo perfumado– Profeta, Sacerdote y Rey– ¿Y cuando es un adulto?– ¿Por qué en la cabeza? coronilla



– perfume hermosura y alegría– aceite para el atleta, perfume para la esposa– cabeza dignidad– aceite fortaleza– perfume gozo



• Imposición de la vestidura blanca

• Nueva dignidad de cristiano

• Pureza, inocencia, hermosura

• Un ser total y realmente nuevo



• San Ambrosio:

• “Después de esto, recibiste las vestiduras blancas, para indicar que te despojaste de la envoltura del pecado y te vestiste con los vestidos castos de la inocencia… Por tanto, más blanco que la nieve se hace aquel a quien se le perdona la culpa”



• Traje totalidad• Vela encendida Cirio, recordar Vigilia Pascual El baño del bautismo se llama

iluminación El mundo estaba en tinieblas (templo

oscuro) Cristo entró y venció a las tinieblas (Cirio

que entra)



Persona iluminada por Cristo, con la luz de la verdad, vela encendida y entregada

“El pueblo que andaba a oscuras vio una gran luz… Yo soy la luz del mundo”

Bautizado, injertado, es iluminado con la luz de la gracia santificante



Dar testimonio con palabras y obras Antorcha de la fe, que se alimenta con el

oxígeno de la oración y el aceite de las buenas obras

Ser ungido es que somos cristos, sellados invisiblemente

Se vuelve a usar… entre el presbiterio y el ataúd

De catecúmeno a Christifideles, injertado


PADRES

• Derecho y obligación de la educación,

• Primeros catequistas, con su ejemplo y palabra,

• SC 67; Más participación en sus obligaciones, junto con padrinos,


PADRINOS

• son colaboradores,• Asume la responsabilidad, junto con los

padres, en la formación y perseverancia del ahijado.

• Uno solo, recomendable el mismo para toda la iniciación cristiana,

• Es un diminutivo,• Participan de la paternidad de Dios…• Ahijado (de hijo)


REQUISITOS

• Buen cristiano,

• Que de buen ejemplo,

• Elegidos (por padres, tutores o si ya es adulto por él mismo)

• Capacidad de misión e intención de realizarla


REQUISITOS

• 16 años cumplidos

• católico,

• haya recibido la iniciación cristiana

• vida congruente con la fe y la misión,


REQUISITOS

• que no sea el padre y/o madre,

• Es una responsabilidad seria, de la propia conciencia, a Dios, a la Iglesia, a la comunidad,

• Es guía, garante, fiador,

• ¿Una pareja de casados que no lo estén por la Iglesia?


REQUISITOS

• ¿Un drogadicto?... borracho, vicioso, malhablado

• NO: compañeros de trabajo, viajes, diversiones, fútbol…

• ¿Perjurio? (prometer, bajo juramento, con intención de no cumplir)


REQUISITOS

• Padrino pronuncia las promesas bautismales, afirma que el niño hace las renuncias y la profesión de fe: “Profeso que este niño, cuando haya alcanzado la edad para comprender las realidades sagradas, será persuadido por mi religiosa obra educativa a oponerse plenamente al adversario, a profesar y a vivir las divinas promesas”.


• San Juan Crisóstomo; (padrinos) obtendrán una gran recompensa si demuestran gran preocupación, y obtendrán igual condena si descuidan su compromiso.

• “No salgas fiador por encima de tus medios; si lo haces, date por deudor” Eclo 8,13


experiencia de padrinos

• a) Nuestros padrinos…

• b) nosotros como padrinos…

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