Derecho cannico: santificar (los sac=s)

Derecho cannico: santificar (los sac(s)La funcin (munus) de santificar (834-839)

LISTNUM Outline \l 1Liturgia: nuestra santif es simbolizada y realizada; culto a D por cabeza/miembros de cuerpo de Xto

LISTNUM Outline \l 2Cuando se realiza en nombre de la Igl, por personas designadas, mediante actos aprobados

LISTNUM Outline \l 2Son pblicos y suponen una celebr comunitaria

LISTNUM Outline \l 1Funcin de santificar segn estado: ob, pr, diac, laicos, padres de familia

LISTNUM Outline \l 1SA: regula la liturgia, publica lib-lit y revisa sus traducciones

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Cf-ep: prepara las traducciones, adaptndolas segn lmites en mismos lib-lit

LISTNUM Outline \l 2Ob-dioc: da normas dentro de su competencia; asegura q relig popular concuerde con der de Igl

Los sacramentos en general (840-848)

LISTNUM Outline \l 1 \s 1Para la validez--autoridad suprema lo define; para la licitud--autoridad competente (cf. 838)

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Bmo necesario pa validez de dems sac(s (inic = bmo, cfr, euc)

LISTNUM Outline \l 2Carcter: bmo/cfr/ord no pueden repetirse ((duda tras investigacin? bajo condicin)

LISTNUM Outline \l 2Hay q seguir los lib-lit aprobados (cada min celebra segn su propio rito)

LISTNUM Outline \l 2leo recientemente bendecido por un ob (prroco--de su ob y los guarda)

LISTNUM Outline \l 2Min no puede pedir ms q la ofrenda determinada por la aut comp, y no negarlos por pobreza

LISTNUM Outline \l 1Recepcin: no se pueden negar si los piden, estn bien dispuestos y no prohibidos por la ley

LISTNUM Outline \l 2 \s 1deber de pastores/fieles de prepararlos con catequesis, etc.

LISTNUM Outline \l 1Sac(s slo de ministros catlicos ( a fieles catlicos (pa la licitud)

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Cat(s: lcitamente reciben pen/euc/enf en Igl(s donde estos sac(s son vlidosLISTNUM Outline \l 3si imposible acudir a un min cat, no posibilidad de indiferencia, utilidad espiritual

LISTNUM Outline \l 2Ortodoxos: lcitamente reciben pen/euc/enf de min cat

LISTNUM Outline \l 3 \s 1si los piden espontneamente y son bien dispuestos

LISTNUM Outline \l 2Prot(s: lcitamente reciben pen/euc/enf de min cat (PM o neces grave pa Ob dio / cf-ep)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1si imposible acudir a un min prot, los piden espontneamente, bien dispuestos y profesan la fe cat con respecto a estos sac(s

El bautismo (849-878)--la puerta de los sacramentos

LISTNUM Outline \l 1 \s 1Efectos: carcter; liberacin de pecados, hechos hijos de D, incorporados a Igl, configurados con Xto

LISTNUM Outline \l 1Celebracin: segn rito, menos en caso de necesidad urgente (( slo elementos pa validez)

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Validez: ablucin con agua verdadera acompaada de la debida forma verbalLISTNUM Outline \l 2Por inmersin o por infusin; nombre no ajeno al sentir Xno

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Normalmente un domingo o la vigilia pascual

LISTNUM Outline \l 2Fuera de caso de necesidad:

LISTNUM Outline \l 3 \s 1el agua ha de ser bendecida

LISTNUM Outline \l 3En una Igl/oratorio (la parroquia del adulto o de los padres sin causa justa)

LISTNUM Outline \l 4No en una casa privada o hospital (sin permiso del ord-lug por causa grave)

LISTNUM Outline \l 4Cada Igl parroquial ha de tener una pila bautismal

LISTNUM Outline \l 5ord puede permitirla en otra Igl, tras escuchar el consejo del prroco

LISTNUM Outline \l 2Bajo condicin slo: tras invest, duda sobre validez

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Por materia o forma de pal(s, o la intencin del min o del adulto bautizndose

LISTNUM Outline \l 3Hay q explicarle la doctrina del bmo y las razones por dudar de la validez

LISTNUM Outline \l 1Ministro: ordinario--ob, pr, diac (esp el prroco); (de adultos [14 aos]--reservado al ob si quiere)

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Si no puede, alguien destinado pa este funcin por el ord-lug (catequista)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1En caso de nec, cualquiera con la debida intencin

LISTNUM Outline \l 2Ilcito: bautizar fuera del propio territorio sin permiso (ni siquiera a propios sbditos)

LISTNUM Outline \l 1Receptor: no-bautizado

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Adulto (uso de razn--7 aos): pa vlidez--intencin de recibirloLISTNUM Outline \l 3 \s 1Hacer el catecumenado (pa licitud)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Manifestar deseo de recibirlo, ser instruido y probado en la vida Xna, exhortado al dolor de pecados

LISTNUM Outline \l 3PM: si conoc de fe, manifiesta intencin de recibirlo y promete observar la rel Xna

LISTNUM Outline \l 3Inmediatamente despus de bautizarse, ha de confirmarse y recibir la euc

LISTNUM Outline \l 2Nio (incapaz de responsabilidad personal):

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Padres han de bautizar a nios en las primeras semanas

LISTNUM Outline \l 4 \s 1padres y padrinos deben ser instruidos sobre bmo y sus oblig(s

LISTNUM Outline \l 4PM: sin demora (lcito hasta contra vol de padres--cat(s o no-cat(s)

LISTNUM Outline \l 3Pa la licitud:

LISTNUM Outline \l 4 \s 1padres (o equivalente) dan su consentimiento (al menos uno)

LISTNUM Outline \l 4Esperanza fundada de q el nio va a ser educado en la rel cat

LISTNUM Outline \l 5 \s 1si no--diferirlo y decirles a los padres la razn

LISTNUM Outline \l 3Nio abandonado debe ser bautizado; fetos abortivos vivos tambin (si posible)

LISTNUM Outline \l 1Padrinos: asistir en iniciacin, presentarlo con padres, procurar q despus lleve una vida Xna

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Uno es suficiente, pero puede haber dos (uno de cada sexo)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Sin padrino, debe haber al menos un testigo para probarlo

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Para probar bmo/cfr, basta declar. de un testigo o del receptor (si fue adulto)

LISTNUM Outline \l 2Requisitos: (no puede ser el padre o la madre)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Elegido por bautizando (o padres, equivalentes, min),

LISTNUM Outline \l 4 \s 1con capacidad e intencin de desempear esta misin

LISTNUM Outline \l 316 aos (otra edad por ob dioc; prr/min hace una exepcin por causa justa)

LISTNUM Outline \l 3Catlico confirmado/euc; con vida congruente con la fe y esta misin

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Ortodoxo puede ser padrino con padrino catlico

LISTNUM Outline \l 4Prot puede ser testigo del bmo con padrino catlico

LISTNUM Outline \l 3Sin pena cannicaLISTNUM Outline \l 1Anotacin del bmo: min ha de notificar al prroco del lugar del bmo

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Prroco ha de anotar en el libro de bmo(s: nombres del bautizado, min, padres, padrinos, testigos

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Fecha y lugar del bmo y del nacimiento

LISTNUM Outline \l 2Madre soltera: anota su nombre si es pblico o si lo pide ella

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Anota al padre si su paternidad est establecido por un documento pblico

LISTNUM Outline \l 4 \s 1o por su declaracin ante prroco y 2 testigos

LISTNUM Outline \l 2Hijo adoptado: anota a los padres adoptivos (y naturales si as en el registro civil)

La confirmacin (879-896)

LISTNUM Outline \l 1 \s 1Efectos: carcter--enriquecidos con el don del ES, vinculados ms a la Igl, son testigos de Xto

LISTNUM Outline \l 1Celebracin: uncin con crisma en la frente (=imposicin de manos) y pal(s de lib-lit aprob(s

LISTNUM Outline \l 2 \s 1El crisma ha de ser consagrado por un ob

LISTNUM Outline \l 2Conviene q sea en una Igl y durante la misa (pero con causa justa se puede en otro sitio/tiempo)

LISTNUM Outline \l 1Ministro: ordinario--obispoLISTNUM Outline \l 2 \s 1Presbtero puede vlidamente si tiene esta facultad

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Ipso jure (en virtud del der):

LISTNUM Outline \l 4 \s 1quienes en el derecho se equiparan al ob dioc (admin/vicario/prefecto apostlico)

LISTNUM Outline \l 4Pr q bautiza a un adulto o lo admite en comunin plena con Igl cat

LISTNUM Outline \l 4En PM, cualquier presbtero

LISTNUM Outline \l 3Ob dioc puede delegar esta facultad a uno(s) presb(s especficos, si necesidad

LISTNUM Outline \l 4 \s 1El q tiene la facultad habitual, en casos indiv(s y por causa grave

LISTNUM Outline \l 5 \s 1puede asociarse otros presb(s pa confirmar con l

LISTNUM Outline \l 2Obispo puede confirmar en su dioc y a sus sbditos q estn fuera

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Pa confirmar a sbditos de otro en otra dicesis, permiso del ob dioc (al menos presunta)

LISTNUM Outline \l 3Presb puede confirmar a cualquiera dentro del territorio asignado a l (y sitios exentos)

LISTNUM Outline \l 1Receptor: bautizado an no-confirmado

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Para la lcitud (si uso de la razn): instruido, bien dispuesto, capaz de renovar promesas b(males

LISTNUM Outline \l 2Edad de discrecin (segn cf-ep--12 aos); si no PM o causa grave (juicio del min)

LISTNUM Outline \l 1Padrinos: procurar q cfrmado se comporta como testigo de Xto, y cumpla las oblig(s del sac

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Q haya uno (si es posible); mismas condiciones q pa el bmo

LISTNUM Outline \l 2Conveniente q sea el del bmo

LISTNUM Outline \l 1Anotacin: mismos datos q el bmo (menos nacim), en libro de cfr(s de curia dioc (o parroquia)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Min ha de notificar al prroco del lugar de la cfr

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Prroco ha de notificar al lugar del bmo, pa q se anote en el libro de bmo(s

La eucarista (897-958)

LISTNUM Outline \l 1 \s 1Efectos: se contiene/ofrece/recibe al Sr; la Igl vive y crece; significa/realiza la unidad del cuerpo de Xto

LISTNUM Outline \l 1Celebracin:

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Ministro: sacerdote ordenado (lcitamente si no impedido por ley cannica)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Puede ofrecerla por cualquier vivo o muerto

LISTNUM Outline \l 3Puede concelebrar o celebrar individualmente (si no ocurre otra en la misma Igl)

LISTNUM Outline \l 5 \s 1sacer q muestra cartas comendaticias de su ord/sup de menos de un ao

LISTNUM Outline \l 6o no se puede suponer q est impedido

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Recomendado diariamente (sin otro fiel con causa justa)

LISTNUM Outline \l 4Prohibido concelebrar con min(s de Igl(s no en plena comunin con la cat

LISTNUM Outline \l 3Ilcito ms de una vez por da, (ord-lug puede permitir 2 [3 los domingos/festivos]),

LISTNUM Outline \l 4 \s 1otras excepciones: jueves santo, pascua, navidad, ocasiones--snodo, visita de ob...

LISTNUM Outline \l 3Min de la comunin: ordinario--ob/pr/diac; extraord--aclito o fiel designado

LISTNUM Outline \l 4 \s 1caso de neces o con permiso del prroco, etc--cualquier min de comunin puede

LISTNUM Outline \l 5 \s 1despus ha de notificar al prroco, etc.

LISTNUM Outline \l 4No retrasarse demasiado, mejor q tengan pleno uso de facultades

LISTNUM Outline \l 4PM: recomendado q vuelvan a recibir (si ya han recibido ese da)

LISTNUM Outline \l 2Receptor: bautizado no prohibido en el fuero externo ha de admitirse a la comunin

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Nios han de tener suficiente conocimiento y preparacin (deber de padres y prroco)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Tras la 1( confesin

LISTNUM Outline \l 8Vitico: deber/der de prroco y vicarios,capellanes, superiores de inst(s clericales

LISTNUM Outline \l 4PM: si distinguen el Cuerpo de Xto de comida ordinaria y pueden con reverencia

LISTNUM Outline \l 3No a excomulgados, en entredicho, en un manifiesto pecado grave

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Consciente de pecado grave ha de confesarse antes (acto de contricin si imposib.)

LISTNUM Outline \l 3Ayuno de una hora antes de la com. (menos agua y medicina)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Exentos: ancianos, enfermos, curas tras su 1( misa del da

LISTNUM Outline \l 3Una vez al ao obligatoria (en tiempo pascual si no hay causa justa por otro momento)

LISTNUM Outline \l 4 \s 12x al da dentro de una misa o vitico

LISTNUM Outline \l 3Pueden recibir en cualquier rito catlico

LISTNUM Outline \l 2Rito:

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Segn los lib-lit, con ornamentos

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Laicos/diac(s no deben hacer lo reservado al pr

LISTNUM Outline \l 4En latn o otra lengua con textos aprobados

LISTNUM Outline \l 4Pr enfermo/anciano puede sentarse (en pblico con permiso del ord-lug)

LISTNUM Outline \l 3Pan: de trigo, hecho recientemente, (zimo pa latinos)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Vino (natural, de uvas, no corrompido) + un poco de agua

LISTNUM Outline \l 4No consagrar un elemento sin el otro (o ambos fuera de misa) en ningn caso

LISTNUM Outline \l 3En un lugar sagrado (o en otro lugar digno si la necesidad lo exige)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Sobre un altar bendecido (o fuera del lugar sagrado--mesa con mantel y corporal)

LISTNUM Outline \l 4En Igl no-cat, con permiso del ord-lug y sin escndalo

LISTNUM Outline \l 2Reservacin de la Euc:

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Debe reservarse en: catedral, Igl parroquial, oratorio de inst rel / soc vida apost

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Puede en: capilla del ob y en otras Igl(s etc, con permiso del ob

LISTNUM Outline \l 5 \s 1alguien ha de estar a su cuidado

LISTNUM Outline \l 5se debe celebrar misa all 2x al mes si es posible

LISTNUM Outline \l 5la Igl debe abrirse a los fieles unas horas al da

LISTNUM Outline \l 4No conservarla en casas privadas o llevarla en viajes (sin necesidad pastoral)

LISTNUM Outline \l 3Debe estar en un slo sagrario, en el oratorio principal de casa (ord puede permitir otro)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1El sagrario debe estar en un sitio noble y apropiado pa la oracin

LISTNUM Outline \l 5 \s 1ha de ser inamovible, no transparente y cerrado (locked)

LISTNUM Outline \l 5las hostias en un copn, cantidad segn necesidades, renovadas frec.

LISTNUM Outline \l 5Una lmpara ha de lucir constantemente ante el sagrario

LISTNUM Outline \l 3Exposicin: puede haber, pero no durante misa en la misma Igl (recom: solemne 1x/ao)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Ministro: pr/diac (aclito o min extra puede, pero sin la bendicin)

LISTNUM Outline \l 4Procesin (esp el Corpus): en la calle, segn el juicio del ob dioc

LISTNUM Outline \l 2Estipendio (sigue al cura no a la misa)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Por (con)celebrar una misa, cura puede aceptar uno por aplicarla a determinada intencin

LISTNUM Outline \l 4 \s 1No apariencia de comercio

LISTNUM Outline \l 5 \s 1Sigue obligado aunq pierda el dineroSe pide la cantidad determinada ((precio() pa la provincia Eica

LISTNUM Outline \l 5pero se puede aceptar ms o menos si se le ofrece voluntariamente

LISTNUM Outline \l 5dinero sin indicar # de misas: segn precio donde reside el donante

LISTNUM Outline \l 4Slo retiene el cura un estipendio diario (menos el da de Navidad)

LISTNUM Outline \l 5 \s 1los dems destinados a fines determinados por ord

LISTNUM Outline \l 5nunca puede aceptarse un estipendio por concelebrar una 2( misa diaria

LISTNUM Outline \l 4Ha de anotar los estipendios aceptados y las misas celebradas (y los transmitidos)

LISTNUM Outline \l 5 \s 1cada prroco/rector ha de mantener un libro de misas

LISTNUM Outline \l 6 \s 1ord lo revisa cada ao

LISTNUM Outline \l 3Un estipendio--una misa (aunq pequea la cantidad aceptada)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Varios estipendios pa una misa: 2x a la semana con consentimiento de oferentes

LISTNUM Outline \l 3No se puede aceptar un cura ms estipendios de los q puede decir en un aoLISTNUM Outline \l 5 \s 1El tiempo empieza el da q acepta el estipendio

LISTNUM Outline \l 5tras un ao, hay q transmitir al ord las misas no-celebradas

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Se puede transmitirlas a otros curas (entregando el estipendio entero)

LISTNUM Outline \l 5 \s 1pueden celebrarse en otras Igl(s si donantes no digan otra cosa

La penitencia (959-997)

LISTNUM Outline \l 1 \s 1Efectos: perdn de pecados pos-bmales y reconciliacin con la Igl

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Mediante: arrepentimiento + propsito de enmienda + confesin a un min legtimo ( absolucin

LISTNUM Outline \l 1Celebracin:

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Confesin individual e ntegra + absolucin: medio ordinario de perdn de pecado grave

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Imposibilidad fsica/moral excusa ( medios extraordinarios

LISTNUM Outline \l 2Absolucin general (tras exhortacin a un acto de contricin, si da tiempo)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1PM y no hay tiempo pa or conf(s indiv(s

LISTNUM Outline \l 3Necesidad grave (pocos confesores ( penitentes privados de pen durante notable tiempo)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1A juicio de ob dioc (teniendo en cuenta los criterios de cf-ep)

LISTNUM Outline \l 3Pa validez: penitente bien dispuesto y resuelto a confesar pec(s graves despusLISTNUM Outline \l 3Hay q confesar pec(s graves antes de recibir otra absolucin general (si no causa justa)

LISTNUM Outline \l 2Lugar propio de la conf: Igl/oratorio

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Confesionario: en lugar patante con reja (dems segn cf-ep)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Fuera del confesionario con causa justa

LISTNUM Outline \l 2Cmo confesar:

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Preguntar prudentemente, no el nombre del cmplice

LISTNUM Outline \l 3Absolver inmediatamente si se le pide y no duda sobre disposicin (penitente tiene der)

LISTNUM Outline \l 3Imponer penitencia proporcionada a los pec(s confesados y condicin del penitente

LISTNUM Outline \l 2Casos raros

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Invlida: absolucin de cmplice en pec contra el sexto (si no PM)

LISTNUM Outline \l 3Si ha denunciado falsamente a un confesor de solicitacin contra el sexto

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Absolverse cuando lo retracte formalmente y dispuesto a reparar daos

LISTNUM Outline \l 1Ministro: sacerdote--juez y mdico (hay q atenerse a la doctrina del magisterio);

LISTNUM Outline \l 3 \s 1En necesidad urgente, todo confesor tiene obligacin de or conf(s de fieles

LISTNUM Outline \l 3Pa validez: sacerdote con facultades con respeto al penitente

LISTNUM Outline \l 3PM: cualquier sacerdote (vl/lcitamente), aunq otro sacer aprobado presente

LISTNUM Outline \l 3Si tiene facultades habituales (por oficio o del ob del lugar de su incard. o su domicilio)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1( puede confesar en todas partes

LISTNUM Outline \l 5 \s 1si el ob del lugar no se le niega en un caso particular (por causa grave)

LISTNUM Outline \l 4Lo mismo con respecto a religiosos (y los q viven con ellos): una casa ( todas

LISTNUM Outline \l 5 \s 1si el superior mayor no se opone en un caso concreto

LISTNUM Outline \l 3Facultades ipso jure: Papa y cardinales en todas partes

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Ob(s en todas partes (si el ob dioc no se le niega en caso particular)

LISTNUM Outline \l 3Facultades por razn de su oficio:

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Ord-lug, cannigo penitenciario, prroco (y equivalente)

LISTNUM Outline \l 5 \s 1dentro de su territorio

LISTNUM Outline \l 4Superiores de inst(s clericales y de derecho pontificio

LISTNUM Outline \l 5 \s 1con respecto a sus sbditos y los q viven con ellos (si lo piden libremente)

LISTNUM Outline \l 3Facultades por concesin (tras establecer su idneidad); por escrito si habituales:

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Del ord-lug de su dom/incard (rel(s: tambin h.f. permiso presunta de su superior)

LISTNUM Outline \l 5 \s 1tras consultar al ord del cura

LISTNUM Outline \l 4Del superior de inst/SVA clerical de der pont--pa confesar a sus sbditos

LISTNUM Outline \l 3Revocacin de facultades habituales (por causa grave)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Por ord-lug o sup competente

LISTNUM Outline \l 5 \s 1ha de notificar al ord del cura o su superior

LISTNUM Outline \l 4Si por ord-lug de su incard/dom: se pierde en todas partes

LISTNUM Outline \l 5 \s 1si otro, slo en su territorio

LISTNUM Outline \l 5si por propio sup mayor: se pierde pa todos los miembros del inst

LISTNUM Outline \l 6 \s 1si otro sup: slo pa sus sbditos

LISTNUM Outline \l 4Cesan por prdida del oficio, excardinacin, cambio de domicilio

LISTNUM Outline \l 2 \s 1El sigilo sac(tal inviolable (pa confesor, intrprete y cualquiera q sabe algo por la confesin)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Nadie puede hacer uso de este conocimiento con perjuicio del penitente

LISTNUM Outline \l 3Autoridad no puede usarlo para el gobierno externo

LISTNUM Outline \l 4 \s 1no or conf(s de alumnos q viven en la misma casa (si no lo piden espont.)

LISTNUM Outline \l 5 \s 1Maestro de novicios y asst, rector de sem / otra inst educativa

LISTNUM Outline \l 5lo mismo con respecto a superiores y sus sbditos

LISTNUM Outline \l 3Violacin: directa (revelar pecador y pecado) ( excom lat.sent. reservada a SA

LISTNUM Outline \l 4 \s 1indirecta (pecador o pecado con riesgo de conocer los 2) ( pena justa

LISTNUM Outline \l 1Penitente:

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Disposicin necesaria pa efecto: contricin y propsito de enmiendaLISTNUM Outline \l 2Obligados a confesar pecados graves--especie y nmero; recomendados los veniales

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Una vez al ao (pec(s graves) tras edad de discrecin

LISTNUM Outline \l 2Puede confesarse en cualquier rito; puede confesarse por un intrprete

LISTNUM Outline \l 1Indulgencias: = remisin ante D de la pena temporal por los pecados (culpa ya perdonada)

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Parcial o plenaria (total); para s mismo o aplicadas a un difunto

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Slo Papa, los q el der reconoce, y los q l delega pueden conceder indulgencias

LISTNUM Outline \l 2Para lucrarlas: bautizado, no excomulgado, estado de gracia (al final de obra)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1con intencin de lucrarlas y cumpliendo las obras segn la concesin

La uncin de los enfermos (998-1007)

LISTNUM Outline \l 1 \s 1Efectos: pa q el Sr alivie/salve a los fieles gravemente enfermos

LISTNUM Outline \l 1Celebracin: por uncin con aceite y las pal(s de los lib-lit

LISTNUM Outline \l 2 \s 1leo: bendecido por ob (o uno equivalente por derecho)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1En caso de necesidad: cualq pr durante celebracin del sac

LISTNUM Outline \l 2Caso de necesidad: una sola uncin en la frente (o otra parte) con frmula completa

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Normalmente: rito entero en tiempo oportuno; posible celebr. comn (segn ob dioc)

LISTNUM Outline \l 2Con mano del ministro (causa grave puede justificar el uso de un instrumento)

LISTNUM Outline \l 1Ministro: todo sacerdote

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Pastores--obligacin y derecho con respecto a fieles bajo su cuidado pastoral

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Con causa justa y consentimiento (al menos presunta) del pastor, cualq pr

LISTNUM Outline \l 2Pr puede llevar el leo consigo pa emergencias

LISTNUM Outline \l 1Receptor: fieles gravemente enfermos;

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Los q comienzan a estar en peligro por enfermedad o vejez (tras uso de la razn)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Q lo pidieron cuando estaban en posesin de sus facultades (al menos implcitamente)

LISTNUM Outline \l 3No pa los q persisten en pecado grave manifiestoLISTNUM Outline \l 2Se puede repetir si se pone ms grave o se recupera y vuelve a caer

LISTNUM Outline \l 2En caso de duda (sobre: edad de razn, gravedad, muerte) hay q administrarlo

El orden (1008-1054)

LISTNUM Outline \l 1 \s 1Efectos: carcter; consagrado min sagrado, destinado a apacentar el pueblo

LISTNUM Outline \l 1Grados: el episcopado, el presbiterado, el diconadoLISTNUM Outline \l 2 \s 1Pa validez: por imposicin de manos y oracin de consagracin (propio del grado)

LISTNUM Outline \l 2Desempean in persona Xto capitis funciones de ensear, santificar y regir

LISTNUM Outline \l 1Celebracin:

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Durante misa, domingo/festivo, en catedral, clrigos/fieles invitados

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Por motivos pastorales--otro da o Igl/oratorio

LISTNUM Outline \l 1Ministro: obispo consagrado (todo lo dems pa la licitud)

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Pa ordenar a un ob: mandato pontificio, 3 ob(s (sin dispens de SA); todo ob puede participar

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Sin mand pont: excom lat.sent. reservada a SA pa el ordenado y el q ordena

LISTNUM Outline \l 2Ob propio ha de ordenar pr/dic a sus propios sbditos (o con dimisorias del Ob del candidato)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Si se ordena sin dim(s: ordenado suspenso y ob no puede ordenar durante un ao

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Pa clero secular: Pr--ob de dioc en q incardinado por el diaconado

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Diac--ob de dioc donde domicilio o donde ha decidido dedicarse

LISTNUM Outline \l 2Ob no puede ordenar fuera de su territorio sin licencia del ob dioc

LISTNUM Outline \l 2Ob ha de despejar cualq duda antes de ordenar sobre idneidad y sobre:

LISTNUM Outline \l 3 \s 1la autenticidad de dim(s, q los doc(s estn recibidos, probado la idoneidad del cand

LISTNUM Outline \l 3Si no es su sbdito, basta q digan las dimisorias sobre los doc(s e la idoneidad

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Si rel: dim(s han de decir q est adscrito definitiv. y sbdito del sup q las da

LISTNUM Outline \l 2Pueden dar cartas dimisorias (tras obtenidos todos los testimonios y documentos)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1a cualq ob del rito del ordenando (sin indulto apostlico) en comunin con SA

LISTNUM Outline \l 5 \s 1Ilcito ordenar a sbdito de rito oriental sin indulto apostlico

LISTNUM Outline \l 4Pueden limitarse o revocarse por l q las dio o su sucesor (no caducan con autor)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Pa clero secular:ob propio ((), admin. apost. (con consent. de consultores),

LISTNUM Outline \l 4 \s 1admin. dioc., el provicario y el proprefecto apostlico (con consent. de consejo)

LISTNUM Outline \l 4No deben dar dimisorias (todos menos admin apost)

LISTNUM Outline \l 5 \s 1a aquellos denegados por el ob dioc o vicario o prefecto apost.

LISTNUM Outline \l 3Pa miembros de inst rel (o SVA) clerical de der pont:

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Superior mayor pa sus sbditos, definitivamente o perpetuamente adscritos al inst

LISTNUM Outline \l 4(Todos los dems segn la ley pa clero secular)

LISTNUM Outline \l 1Receptor: hombre bautizado (slo esto pa validez)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Negar al dicono temporal la ordenacin presbteral--slo por causa cannica (imped. etc)

LISTNUM Outline \l 3Diac q se niega a ordenarse pr: no negar el ejercicio del diac(ado sin causa grave o imped

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Pa lcitud: al juicio del propio ob o sup mayor:

LISTNUM Outline \l 3 \s 1cualidades, sin irreg./imped., requisitos previos, doc(s, escrutinio; considerado til pa min

LISTNUM Outline \l 2Requisitos:

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Libertad, preparacin, instruccin sobre el orden y sus obligaciones

LISTNUM Outline \l 3Fe ntegra, recta intencin, ciencia debida, buena fama/costumbres, virtudes probadas, etc.

LISTNUM Outline \l 3Pr: 25 aos y maduro, 6 meses de dicono; Dic: 23; (cf-ep puede ponerlo ms tarde)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Dic perm: 25 aos, casado--35 aos y consent. de la esposa

LISTNUM Outline \l 4Ob: 35

LISTNUM Outline \l 4(Dispensacin de ms de un ao reservado a la SA)

LISTNUM Outline \l 3Dic: tras 5( ao de F(/T( (perm.--tras completar el programa de formacin)

LISTNUM Outline \l 2Requisitos previos:

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Cfr, rito litrgico de admisin (rel(s de inst cler--por sus votos), peticin

LISTNUM Outline \l 3lector/aclito (6 meses antes de dic)

LISTNUM Outline \l 3Declaracin q libremente se dedicar al min de modo perpetuo y pidiendo el orden

LISTNUM Outline \l 3Asumir pblicamente la obligacin del celibato o votos perp(s (menos diac perm casado)

LISTNUM Outline \l 3Retiro de 5 das

LISTNUM Outline \l 2Documentos:

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Certificado de estudios

LISTNUM Outline \l 3Pa pr: certificado del diaconado

LISTNUM Outline \l 3Pa diac: certificado de bmo, cfr, min(s menores, la declaracin/peticin

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Pa diac perm: certificado de mat y testimonio del consent. de la esposa

LISTNUM Outline \l 2Escrutinio:

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Certificado del rector del sem / casa de form. respecto a las cualidades (fe ntegra, etc.)

LISTNUM Outline \l 3Certificado de salud fsica/psquica (tras investigacin)

LISTNUM Outline \l 3Otros medios (al juicio del ob dioc o sup mayor)

LISTNUM Outline \l 1Irregularidades e impedimentosLISTNUM Outline \l 2 \s 1Consideraciones generalesLISTNUM Outline \l 3 \s 1Fieles obligados a revelar impedimentos q conocen (al ord o prroco)

LISTNUM Outline \l 3Ignorancia de impedimentos no exime de ellos

LISTNUM Outline \l 3Impedimentos se multiplican si causas distintas o si homicidio/aborto

LISTNUM Outline \l 3Casos urgentes/ocultos donde peligro de infamia o grave dao:

LISTNUM Outline \l 4 \s 1si no puede acudir al q dispensa ( puede ejercer el orden y acudir despus

LISTNUM Outline \l 2Irregularidades (imped(s perpetuos)--son excluidos de la recepcin del orden (sin dispensa):

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Enfermedad psquica (segn peritos)

LISTNUM Outline \l 3Apostasa, hereja, cisma pblicos (pq dice (el delito de...()

LISTNUM Outline \l 3Atentato matrimonio (civil) cuando impedido

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Pq l/ella: ya casado, ordenado, con voto pblico perpetuo de castidad

LISTNUM Outline \l 3Homicidio voluntario, procurado un abortoLISTNUM Outline \l 3Mutilacin voluntaria (de l o de otro), intentado suicidarse (se supone--grave y librem.)

LISTNUM Outline \l 3Realizado un acto de orden reservado al pr/episc. (si no lo tena o impedido por pena can)

LISTNUM Outline \l 2Impedimentos (simples)--impedidos pa la recepcin del orden (cesan cuando cesa la causa):

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Casado (si no diac perma)

LISTNUM Outline \l 3Oficio/administracin prohibido a los clrigos (hasta dejarlo y rendir cuentas)

LISTNUM Outline \l 3Nefito (si no suficientemente probado al juicio del ord)

LISTNUM Outline \l 2Pa el ejercicio del orden: (afectan la lcitud del ejercicio del orden recibido)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Irregular:

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Recibi el orden cuando afectado por una irregularidadLISTNUM Outline \l 4Apostasa/hereja/cisma pblicaLISTNUM Outline \l 4Atentato matrimonio, Homicidio/aborto, Mutilacin/intento-suicidarse, Acto reservadoLISTNUM Outline \l 3Slo Impedido:

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Recibi el orden cuando afectado por un impedimentoLISTNUM Outline \l 4Enfermedad psquica (hasta ord permita su ejercicio tras consultar peritos)

LISTNUM Outline \l 2Peticin de dispensa debe mencionar todo irregularidad/impedimento

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Dispensa general vale pa omitidos en buena fe (menos hom/aborto o fuero jud)

LISTNUM Outline \l 5 \s 1y vale pa todas las rdenes

LISTNUM Outline \l 4Pa hom/aborto: # de ofensas necesario pa validez de la dispensa

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Dispensacin de irregularidades reservado a la SA: (si no el ord puede dispensar)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Basado en un hecho llevado al fuero judicial

LISTNUM Outline \l 4Apos/her/cisma o atent-mat pblicosLISTNUM Outline \l 4Homicidio/aborto

LISTNUM Outline \l 4Enfermedad psquica

LISTNUM Outline \l 4Ejercicio del orden cuando irregular por atent-mat pblico o hom/aborto

LISTNUM Outline \l 1Anotacin: ha de anotarse en el libro de la curia donde se orden: ordenado, obispo, lugar y fecha

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Ob q ordena ha de darle al ordenado un certificado del orden

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Si ordenado por dim(s, ordenado se lo da a su propio ordord-lug o sup mayor ha de notificar al prroco del lugar de su bmo ( en el libro de bmo(s

El matrimonio (1055-1165)

LISTNUM Outline \l 1 \s 1Definicin: consorcio vitalicia--ordenado a bien de cnyuges y generacin/educacin de prole

LISTNUM Outline \l 1Consideraciones generales

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Propiedades esenciales del mat: unidad e indisolubilidadLISTNUM Outline \l 2Mat vlido entre bautizados es sac

LISTNUM Outline \l 3 \s 1se presume validez, si no se pruebe lo contrario (= goza de favor de der)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Es (putativo( si celebrado de buena fe por uno (hasta certeza de ambos de nulidad)

LISTNUM Outline \l 3Si uno bautizado, regido por der cannico

LISTNUM Outline \l 3Rato: verdadero mat y sac (con consumacin se da la indisolubilidad)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Rato y Consumado: realizado de modo humano (voluntariamente) el acto conyugal (apto pa prole)

LISTNUM Outline \l 5 \s 1se cohabitan se presume la consumacin

LISTNUM Outline \l 2Se realiza por el consentimiento de personas legalmente capaces (son min(s del sac)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1 = entregarse/aceptarse mutuamente en alianza irrevocable (acto de voluntad)

LISTNUM Outline \l 2Los esponsales segn la cf-ep (no da derecho a exigir el mat, si reparar daos)

LISTNUM Outline \l 1Pastoral antes de la boda:

LISTNUM Outline \l 2 \s 1C(dad Eica ayuda con: predicacin, preparacin prxima, boda, ayuda posterior

LISTNUM Outline \l 2Cfr (si posible sin dificultad grave); animados a pen/euc

LISTNUM Outline \l 2Investigacin: establecer q nada impide la celebracin vlida/lcita

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Por prroco propio (normalmente);

LISTNUM Outline \l 3con cert de bmo de menos de 6 meses y con anotaciones relativas al estado cannico

LISTNUM Outline \l 3Cf-ep establezca normas sobre examen y proclamas matrimoniales

LISTNUM Outline \l 3Fieles obligados a revelar impedimentos q conocen al prroco o ord

LISTNUM Outline \l 3Investig(s no por prroco: con doc ha de informarle de su resultado

LISTNUM Outline \l 2H.f. permiso del ord-lug o caso de necesidad pa asistir a las siguientes bodas:

LISTNUM Outline \l 3 \s 1De vagi; mat q no lo reconoce el der civil; mat por procurador (proxy)

LISTNUM Outline \l 3De uno q ha abandonado la fe cat notoriamente (h.f. procedimiento pa mat mixto)

LISTNUM Outline \l 3De uno con oblig(s naturales hacia la otra parte o hijos por unin precedente

LISTNUM Outline \l 3De uno bajo censura

LISTNUM Outline \l 3Menor de edad (padres lo ignoran o lo oponen razonablem)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Pastores han de disuadir el mat antes de edad de costumbre en la regin

LISTNUM Outline \l 1Impedimentos dirimentes: hace la persona incapaz de contraer mat vlidamenteLISTNUM Outline \l 2 \s 1En general:

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Pblico si se puede probar en el foro externo (si no, oculto)

LISTNUM Outline \l 3De der divino (no dispensable) o de der eclesistico (dispensable)

LISTNUM Outline \l 3Slo autor. suprema puede: declarar cuando der divino prohibe/dirime mat,

LISTNUM Outline \l 5 \s 1establecer otros imped(s; aadir clusula dirimente a una prohibicin

LISTNUM Outline \l 3Ord-lug puede prohibir mat pa sus sbditos o los q viven all,:

LISTNUM Outline \l 5 \s 1en caso partic., durante el tiempo q dure una razn grave

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Puede dispensar de impedimentos (menos los reservados a SA o de der divino)

LISTNUM Outline \l 5 \s 1Reservados a SA: celibato o voto perp de cast. en inst rel de der pont; crimen

LISTNUM Outline \l 5Nunca dispensado: consanguinidad--lnea directa o 2( grado colateral

LISTNUM Outline \l 3Dispensaciones de imped(s ocultos en foro interno no-sac(tal:

LISTNUM Outline \l 4 \s 1anotarlas en archivo secreto de curia

LISTNUM Outline \l 4Si despus se hacen pblicos--no hace falta otra dispensa posterior

LISTNUM Outline \l 2Individuales:

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Edad: hombre ha de tener 16 aos, mujer 14 (cf-ep puede establecer edad mayor)

LISTNUM Outline \l 3Impotencia: antecedente y perptua y cierta, absoluto o relativo (con esa persona)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Si hay duda--no prohibir ni declarar nulo el mat (de der divino)

LISTNUM Outline \l 3Casado: vnculo de mat anterior (aunq no consumado) (de der divino)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Ilcito si el mat anterior es nulo/disuelto hasta q se declare tal

LISTNUM Outline \l 3Disparidad de culto (cat con no-bautizado): Dispensable con condiciones pa mat mixto

LISTNUM Outline \l 3En rdenes sagradas:

LISTNUM Outline \l 3Voto de castidad: pblico, perpetuo en inst rel

LISTNUM Outline \l 3Rapto: mujer raptada/retenida con miras a casarse con ella (a no ser q libre, ella lo elija)

LISTNUM Outline \l 3Crimen: uno mata a su esposo o al del otro con miras a casarse con l/ella

LISTNUM Outline \l 3

LISTNUM Outline \l 6 \s 1Consanguinidad: lnea directa o 4( grado colateral (primos)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1(duda? se prohibe en lnea directa y 2( grado colateral (hermanos)

LISTNUM Outline \l 4Afinidad en lnea directa

LISTNUM Outline \l 4Adopcin: parentesco en lnea directa o 2( grado colateral

LISTNUM Outline \l 4Concubinato notorio o convivir tras mat invlido: con consang(s de 1( directa del otro

LISTNUM Outline \l 1Peligro de muerte:

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Basta declaracin de contrayentes de q bautizados y libres de impedimentoord-lug puede dispensar a sbditos/residentes: de forma e impedimento (menos celib.-presb)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Prroco o pr/diac/min q asiste al mat: tambin, si imposible acudir al ord (telf no basta)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Ha de informar al ord y anotarlo en el libro de mat(s despus (si foro externo)

LISTNUM Outline \l 3Confesor: de ocultos pa el foro interno

LISTNUM Outline \l 2En presencia de 2 testigos si no puede acudirse al asist. competente

LISTNUM Outline \l 3 \s 1(est un pr/dic sin fac(s si puede)

LISTNUM Outline \l 1Todo est preparado pa la boda o validacin, retrasarla peligro de dao grave, se descubre un impedim.

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Ord-lug puede dispensar de todo impedimento (menos celibato/castidad)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Prroco o pr/diac/min q asiste al mat o confesor: de los ocultos (si impos. acudir al ord)

LISTNUM Outline \l 1Consentimiento: (sin l el mat es invlido) cosas q vician el consent y hacen invlido el mat

LISTNUM Outline \l 3 \s 1(Invlido si hay consent viciado en uno en el momento de la boda)

LISTNUM Outline \l 3Si mat invlido por forma o imped--consent. persevera mientras no conste revocacin

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Incapacidad ica: no uso de razn, grave defecto de discrecin de juicio sobre derechos/deberes del mat, no pueden asumir oblig(s esenciales del mat por motivos icos.

LISTNUM Outline \l 2Ignorancia de q el mat es consorcio perm entre (/( ordenado a la procreacin por el sexo

LISTNUM Outline \l 3 \s 1(No se presume esta ignorancia tras la pubertad)

LISTNUM Outline \l 2Error sobre una persona o sobre una cualidad de ella--slo si es directa/principalmente pretendido

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Sobre la unidad/indisolubilidad/sac(talidad del mat--slo si determina la voluntad

LISTNUM Outline \l 2Dolo pa obtener el consentimiento sobre cualidad q puede perturbar gravem el consorcio

LISTNUM Outline \l 2Violencia o miedo grave de causa externa (si el nico escape es el mat)

LISTNUM Outline \l 2Simulacin: acto positivo de la voluntad pa excluir el mat o un elemento/propiedad esencial

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Consent. interno se presume q conforma con las pal(s de la ceremonia

LISTNUM Outline \l 2Mat sujeto a condicin de futuroLISTNUM Outline \l 3 \s 1Sujeto a una condicin de pasado/presente es vlido o no segn se verifique la condicin

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Pa poner tal condicin lcitamente, h.f. permiso del ord-lug

LISTNUM Outline \l 2No estn presentes los 2 contrayentes en el mismo lugar o no expresan su consentimiento

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Personalmente o por procurador. Por procurador h.f.:

LISTNUM Outline \l 4 \s 1mandato especial de tal procurador pa contraer con persona determinada,

LISTNUM Outline \l 5 \s 1firmado por mandante y prroco o ord-lug donde se de al mandato

LISTNUM Outline \l 6 \s 1(o pr delegado por prr o ord, o 2 testigos, o en doc de der civil)

LISTNUM Outline \l 5si no puede escribir--se anota en el mandato y firma otro testigo

LISTNUM Outline \l 5si revoca el mandato o se vuelve loco antes de la boda--invlidoLISTNUM Outline \l 4Procurador designado por el mandato y lo desempee personalmente

LISTNUM Outline \l 3Se puede hacer a travs de un intrprete si prroco ha constatado su fidelidad

LISTNUM Outline \l 1Forma del mat--necesaria pa vlidez--si uno es cat (slo dispensa PM y mat mixtos):

LISTNUM Outline \l 8 \s 1Ord/prroco pa sus sbditos dentro de su territorio (si no excom/entre/suspenso),

LISTNUM Outline \l 2 \s 1En presencia del ord-lug o prroco (o pr/dic delegado) y dos testigosLISTNUM Outline \l 3 \s 1Asistente al mat: el q pide el consentimiento y lo recibe en nombre de la Igl

LISTNUM Outline \l 5 \s 1si uno es de rito latino

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Ord/prroco personal si uno es su sbdito

LISTNUM Outline \l 3Ord/prroco puede delegar a pr/dic la facultad en su territorio (fac general o especial)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Ha de delegar a personas especficas

LISTNUM Outline \l 4Si general: por escrito, puede subdelegar para casos particulares

LISTNUM Outline \l 4si especial: pa un mat determinado (tras haber establecido libertad)

LISTNUM Outline \l 5 \s 1no puede subdelegar sin concesin expresa

LISTNUM Outline \l 5Pa lcitud: asegurar la libertad y si fac general--pedir permiso al prroco

LISTNUM Outline \l 3Ob dioc puede delegar a laicos (con permiso de cf-ep y SA)

LISTNUM Outline \l 3En presencia de 2 testigos si no podr acudirse al asist. competente durante un mes

LISTNUM Outline \l 4 \s 1(est un pr/dic sin fac(s si puede)

LISTNUM Outline \l 4Pr/diac o testigos/cnyuges han de informar al prroco o ord-lug del mat

LISTNUM Outline \l 2En la parroquia donde uno tiene domicilio/cuasidom/residencia de un mes (vagi: donde residen)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1En otro lugar con permiso del ord o prroco propio

LISTNUM Outline \l 3En la Igl parroquial si ambos son bautizados (si no, en una Igl o otro lugar conveniente)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1En otra Igl/oratorio con permiso del ord-lug o prroco

LISTNUM Outline \l 4En otro lugar conveniente con permiso del ord-lug

LISTNUM Outline \l 2Segn los lib-lit (menos en caso de necesidad)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Cf-ep puede crear rito propio con reconocimiento de SA

LISTNUM Outline \l 2El prroco del lugar o delegado ha de anotar el mat en el libro de mat(s

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Datos: cnyuges, asistente, testigos, lugar y fecha (segn normas de cf-ep o ob dioc)

LISTNUM Outline \l 3Si dispensa de forma: dispensa y mat anotado en archivo de curia y parroquia del cat

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Cat ha de informar al ord y prroco del hecho y lugar y forma de la boda

LISTNUM Outline \l 3Hay q anotarlo en los libros de bmo de ambos cnyuges

LISTNUM Outline \l 4 \s 1(parroco del lugar de boda ha de notificar al del lugar del bmo)

LISTNUM Outline \l 3Si declarado nulo o disuelto o validado por foro externo:

LISTNUM Outline \l 4 \s 1notificar al prroco del lugar de la boda pa q se anote en libro de mat(s y bmo(s

LISTNUM Outline \l 1Mat(s mixtos = cat con Xno no-cat (cat = bautizado/recibido en Igl cat, sin apartarse por acto formal)

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Licencia expresa del ordinario necesario pa la licitudLISTNUM Outline \l 2Requisitos para conseguir este permiso (adems de (causa justa()

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Parte catlica

LISTNUM Outline \l 4 \s 1declare q evitar cualq peligro de apartarse de la fe

LISTNUM Outline \l 4promete hacer cuanto le sea posible pa q toda la prole se bautice y se eduque en la Igl cat

LISTNUM Outline \l 3Parte no-cat: se le informe de las promesas q ha hecho la parte cat

LISTNUM Outline \l 3Ambas: sean instruidas sobre los fines y prop(s esenciales del mat (ninguno los excluya)

LISTNUM Outline \l 2Forma: cannica--la misma q pa 2 cat(s

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Si otra parte es de rito oriental: forma cannica slo pa licitud;

LISTNUM Outline \l 4 \s 1pa validez: intervenga un min sagrado

LISTNUM Outline \l 3Ord de cat puede dispensar de forma (si graves dificult(s) tras consultar ord-lug de la boda

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Pa validez: h.f. alguna forma pblica de celebracin

LISTNUM Outline \l 3Prohibido tener 2 ceremonias rel(s (una cat o otra de otro tipo) o 2 min(s q piden consent.

LISTNUM Outline \l 1Mat secreto:

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Ord-lug puede permitirlo por causa grave/urgente

LISTNUM Outline \l 2investigaciones previas en secreto; anotado en archivo secreto de la curiaLISTNUM Outline \l 8 \s 1

mantengan el secreto: ord-lug, asistente, testigos, cnyuges

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Cesa obligacin del secreto pa ord-lug si peligro de escndalo

LISTNUM Outline \l 4 \s 1(Esto hay q decirselo a cnyuges antes de la boda)

LISTNUM Outline \l 1Efectos del mat: vnculo perpetuo/exclusivo, fortalecidos y consagrados pa su estado; son iguales (/(LISTNUM Outline \l 2 \s 1Hijos: padres tienen obligacin de educarlos

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Legtimos de un mat vlido/putativo; nacidos 180 das tras la boda o 300 de no vida cony

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Son legitimados por mat posterior de padres o por rescripto de SA

LISTNUM Outline \l 3El mat muestra quien es el padre (si no se demuestra lo contrario)

LISTNUM Outline \l 1Separacin de los cnyuges

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Disolucin del vnculo: (nunca pa rato y consumado--der divino)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Rato no-consumado: Papa puede disolverlo, si uno se lo pide por causa justa

LISTNUM Outline \l 3Privilegio paulino: 2 no-bautizados casados, se bautiza uno...(en duda, prima el privilegio)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Nuevo mat por bautizado disuelve el vnculo anterior

LISTNUM Outline \l 5 \s 1Si el no-baut se separa (la culpa es suya; el baut no le da motivo tras bmo)

LISTNUM Outline \l 5(Separarse( = no dispuesto a vivir en paz con el baut

LISTNUM Outline \l 4Interpelacin del no-baut tras el bmo, necesario pa validez del nuevo mat

LISTNUM Outline \l 6 \s 1por autoridad del ord-lug del bautizado

LISTNUM Outline \l 5 \s 1Preguntarle: si quiere bautizarse o al menos vivir en paz con el bautizado

LISTNUM Outline \l 6 \s 1hecho en privado por bautizado es vlido, y si la forma no puede seguirse es lcito--pero ha de constatarse en el foro externo

LISTNUM Outline \l 5dejando un tiempo pa responder si se lo pide

LISTNUM Outline \l 6 \s 1avisando q si pasa el tiempo sin respuesta = (no(LISTNUM Outline \l 5ord-lug puede hacerlo antes del bmo o dispensar si sera intil intentarlo

LISTNUM Outline \l 4Der a volver a casarse con un cat se adquiere cuando: (no( a la interpelacin (o la inter. lcitamente omitido); o se separe el no-baut q viva en paz con el baut al comienzo

LISTNUM Outline \l 4Ord-lug puede permitir 2( mat con no-cat o no-baut (causa grave, reglas de mat mixto)

LISTNUM Outline \l 3Polgamo/a se bautiza: si duro permanecer con la 1( , q escoja una y eche a las dems

LISTNUM Outline \l 4 \s 1El mat ha de contraerse segn la forma cannica, tras el bmo

LISTNUM Outline \l 4Ha de proveer a las necesidades de las esposas apartadas

LISTNUM Outline \l 3Por cautividad o persecucin un nuevo-bautizado no puede reestablecer la cohabitacin con su esposa no-bautizada: puede contraer un nuevo mat, hasta si se ha bautizado el otro cnyuge (Pq es rato no-consumado)

LISTNUM Outline \l 2Separacin--permanece el vnculo: inocente siempre puede readmitir al otro

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Hay q proveer al mantenimiento/educacin de los hijos

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Adulterio: inocente puede romper la convivencia conyugal (pero se le anima a perdonar)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Si: no consinti ni lo ha causado ni ha cometido adulterio tambin

LISTNUM Outline \l 5 \s 1condonacin tcita: el inocente prosigue espontneamente en vida mat 6 meses tras enterarse

LISTNUM Outline \l 4El inocente ha de llevar el caso a la autor. ecles. dentro de 6 meses tras romper vida mat

LISTNUM Outline \l 3Grave peligro espiritual/corporal al otro o a la prole; demasiado dura la vida en comn

LISTNUM Outline \l 4 \s 1motivo legtimo pa separarse con autorizacin del ord-lug

LISTNUM Outline \l 5 \s 1(si demora un peligro, por autoridad propia)

LISTNUM Outline \l 4Cuando acabe la causa, vida conyugal ha de reestablecerse

LISTNUM Outline \l 5 \s 1(si autor. ecles. no dice otra cosa)

LISTNUM Outline \l 1La convalidacin del mat

LISTNUM Outline \l 2 \s 1La convalidacin simple

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Invlido por impedimento dirimente, pa validez necesario:

LISTNUM Outline \l 4 \s 1el impedimento cese o es se dispenseLISTNUM Outline \l 4La parte(s) consciente del imped. renueve el consent. (nuevo acto de voluntad)

LISTNUM Outline \l 5 \s 1si pblico el imped: renovacin del consent. en forma cannica

LISTNUM Outline \l 5si oculto: en privado/secreto por parte consciente (si consent del otro dura)

LISTNUM Outline \l 3Invlido por defecto de consentimiento, necesario:

LISTNUM Outline \l 4 \s 1consent de la parte q no consenta y q el consent del otro persista

LISTNUM Outline \l 5 \s 1si pblico el defecto: consent segn la forma cannica

LISTNUM Outline \l 5si oculto: consent en privado/secreto por parte q no consenta

LISTNUM Outline \l 3Invlido por defecto de forma, necesario q se contraiga de nuevo en forma cannica

LISTNUM Outline \l 2La convalidacin retroactiva (sanacin en la raz)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Dispensa del imped y/o forma sin renovacin del consent (q persiste)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Slo debe concederse si probable q piensan seguir en vida conyugal

LISTNUM Outline \l 4Puede concedarse ignorndolo una parte o ambas, por causa grave

LISTNUM Outline \l 4Puede concederla el SA

LISTNUM Outline \l 5 \s 1Ob-dioc en casos individuales: si mat mixto, con tpicas condiciones

LISTNUM Outline \l 6 \s 1no por celib/cast o crimen, ni por cese de imped de der natural/divLISTNUM Outline \l 4Tiene efecto del momento de la dispensa y sus efectos son retroactivos

LISTNUM Outline \l 5 \s 1si es por defecto de consent, retroactivo desde el momento del consent

LISTNUM Outline \l 5si por imped de der natural/divino, sanable una vez q cese el imped

Otros actos de culto divino (1166-1204)

LISTNUM Outline \l 1 \s 1Los sacramentales: signos--efectos espirituales por intercessin de la Igl

LISTNUM Outline \l 2 \s 1SA los establece, cambia, etc.; hay q seguir los ritos aprobados por autoridad ecles.

LISTNUM Outline \l 2Ministro: clrigo con la debida potestad; laicos segn lib-lit y a juicio del ord-lug

LISTNUM Outline \l 2Consagraciones (personas--vrgen o cosas--cliz) y dedicaciones (Igl/altar)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1pa validz: por ob o pr permitido por der o concesin

LISTNUM Outline \l 2Bendiciones: cualq pr (menos las reservadas al Papa o a ob); diac--las permitidas expresam en der

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Se puede bendecir a catecmenos y no-cat(s (si no hay prohibicin)

LISTNUM Outline \l 2Objetos sagrados (dedicadas o bendecidas pa culto)--tratarlos con reverencia, no uso secular

LISTNUM Outline \l 2Exorcismos: slo con permiso del ord-lug (permiso slo a pr con piedad, conocimiento, etc)

LISTNUM Outline \l 1La liturgia de las horas: Igl, oyendo a D le alaba sin cesar y ruega por salv del mundo

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Clrigos obligados a rezarla, religiosos segn const, dems fieles vivamente invitados

LISTNUM Outline \l 2Cada hora se rece a su hora, en la medida posible

LISTNUM Outline \l 1Las exequias eclesisticas: Igl ruega por difuntos, honra sus cuerpos, consuela a vivos;

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Fieles difuntos tienen der a ella; no preferencia de personas;

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Se puede pedir el estipendio establecido, pero no privar a los pobres

LISTNUM Outline \l 2Normalmente en su propia Igl parroquialLISTNUM Outline \l 3 \s 1Se puede escoger otra Igl: con consent. de su encargado y notific. del prroco del difunto

LISTNUM Outline \l 3En la Igl parroquial de la muerte: si muere fuera de su parr, el cadav no vuelve y no se escoge otra

LISTNUM Outline \l 3Del ob-dioc--en su catedral (si no ha escogido otro lugar)

LISTNUM Outline \l 3De rel(s y miembros de SVA: en su Igl/oratorio por el superior (o capelln si no clerical)

LISTNUM Outline \l 2Se recomienda la sepultura, pero se permite la cremacin (si no por motivos anti-Xnos)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1En el cementerio de la parr (si hay), pero se puede escoger el cementerio q se quiera

LISTNUM Outline \l 2Ha de anotarse en el libro de los difuntos

LISTNUM Outline \l 2Permitidos: catecmenos, nios q sus padres queran bautizarles (segn ord-lug)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Xnos no-cat(s: si propio min no puede, no consta su voluntad contraria, al juicio ord-lug

LISTNUM Outline \l 2Negados: si ninguna seal de arrepent. antes de morir ((duda? consultar y obed. al ord-lug)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1No misa pblica (mencionar nombre) por alma de l q se le neg exequias ecles.

LISTNUM Outline \l 3 \s 1ap/her/cism notorios, los q escogen la cremacin por motivos anti-Xnos

LISTNUM Outline \l 3Pecadores manifiestos si causara escndalo

LISTNUM Outline \l 1Culto de los santos, imgenes sagradas, reliquias: su ejemplo edifica y su intercesin sostiene

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Culto pblico slo pa los beatificados o canonizados

LISTNUM Outline \l 2Imgenes: expuestos en nmero moderado y orden debido--no devocin desviada

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Restaurarlas: con licencia por escrito del ord, tras consultar a expertos

LISTNUM Outline \l 2Reliquias: no venderlas

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Reliq(s y imgenes insignes o de gran devocin no pueden enajenarse ni trasladarse permanentemente sin licencia de SA

LISTNUM Outline \l 1El voto y el juramentoLISTNUM Outline \l 2 \s 1El voto: promesa deliberada/libre a D acerca de un bien posible y mejor (debe cumplirse)

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Capaz: si uso de razn y no prohibido por der; invlido si por miedo grave o dolo

LISTNUM Outline \l 3Pblico: aceptado en nombre de la Igl por superior legtimo

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Solemne: reconocido por la Igl como tal (si no simple)

LISTNUM Outline \l 4Personal: si promete una accin; real: si promete una cosa; mixto: si ambos

LISTNUM Outline \l 5 \s 1slo obliga a la persona q lo hace

LISTNUM Outline \l 4Perpetuo o temporal

LISTNUM Outline \l 3Cesa: transcurre el tiempo prefijado, cambio de materia prometida, cese de condicin de la q dependa, falta su causa final, por dispensa o comutacin

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Puede suspenderse la obligacin durante un tiempo si causara un perjuicio

LISTNUM Outline \l 5 \s 1por quien tiene potestado sobre la materia del voto

LISTNUM Outline \l 4Son suspendidos los hechos antes de la profesin rel, mientras persevere en el inst

LISTNUM Outline \l 3Dispensa de voto privado: el Papa, ord-lug y prroco pa sus sbditos y peregrini, sup de inst/SVA cler y de der pont pa sbditos, los q han recibido la facultad de SA o ord-lug

LISTNUM Outline \l 3Comutacion: por otra cosa mejor o igualmente buena--por la misma persona

LISTNUM Outline \l 4 \s 1por algo inferior, por el q tiene potestad de dispensa

LISTNUM Outline \l 2El juramento: invocar el Nombre divino como testigo de la verdad

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Slo debe prestarse con verdad, prudencia y justicia; crea obligacin de cumplir lo jurado

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Interpretacin estricta, a no ser q hecho con dolo--segn intencin del destinatario

LISTNUM Outline \l 3Invlido si por miedo grave, violencia o dolo

LISTNUM Outline \l 3Juramento promisorio--sigue naturaleza y condiciones unidas al acto

LISTNUM Outline \l 4 \s 1No puede ser perjudicial pa los dems, el bien comn, la salv eterna

LISTNUM Outline \l 4Cesa: cuando lo remite l en cuyo favor se hizo, cambia la materia o circunstancias y resulta mala/indiferente o impide un bien mayor, cesa la causa final o una condicin, por dispensa o comutacin

LISTNUM Outline \l 4Dispensa o comutacin por los q pueden dispensar un voto

LISTNUM Outline \l 5 \s 1si dispensar causara dao en los dems y no remiten, slo SA puede disp.

Lugares y tiempos sagrados (1205-1253)

LISTNUM Outline \l 1 \s 1Lugares sagrados: destinados establemente al culto o sepultura mediante dedicacin o bendicin

LISTNUM Outline \l 2 \s 1En general: autor ecles libremente ejerce su potestad all

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Dedicacin: por ob-dioc y equiparados (y ob(s delegados y raramente pr(s delegados)

LISTNUM Outline \l 3Bendicin: por ord (Igl(s reservadas al ob-dioc); pueden delegar un sacerdote

LISTNUM Outline \l 3Hay q levantar un acta pa curia y archivo de Igl (basta un testigo fiable si no perjudica)

LISTNUM Outline \l 3Slo se permite all cosas de culto/piedad/religin; ord puede permitir otras

LISTNUM Outline \l 3Profanados: en ellos actos gravmente injuriosos q impiden culto all, a juicio del ord-lug

LISTNUM Outline \l 4 \s 1La injuria se repara mediante rito penitencial en lib-lit

LISTNUM Outline \l 3Pierden su ded/bend si: destruidos, permanentemente reducidos a usos profanos

LISTNUM Outline \l 2Iglesias: edificio pa culto dondo los fieles tienen der a entrar

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Edificadas: con consent expreso y por escrito del ob-diocLISTNUM Outline \l 4 \s 1tras or consejo presb y rectores de Igl(s vecinas--pa bien de almas y medios neces

LISTNUM Outline \l 4Inst(s rel(s: necesitan consent de ob-dioc, aunq tengan permiso pa una casa

LISTNUM Outline \l 4Consejo de peritos y seguir normas litrgicas y del arte sagrado

LISTNUM Outline \l 3Han de ser ded o bend, cat(s y Igl(s parr han de ser ded con rito solemne

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Recibe un ttulo q no puede cambiar tras la ded

LISTNUM Outline \l 4All todos los actos de culto pueden celebrarse

LISTNUM Outline \l 4Haya: limpieza, ornamentacin apropiada, cuidados ordinarios, seguridad

LISTNUM Outline \l 4Entrada libre/gratuita durante horas de celebraciones sagradas

LISTNUM Outline \l 3Puede ser reducida a uso profano por ob-dioc: si ya no sirve pa el culto

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Por otras causas graves, tras or consejo presb y consent de los q tienen der(s

LISTNUM Outline \l 5 \s 1no uso srdido, ni detrimento al bien de las almas

LISTNUM Outline \l 2Oratorios y capillas privadas: pueden bendecirse segn lib-lit;

LISTNUM Outline \l 4 \s 1ha de reservarse pa culto, no uso domstico

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Oratorio: lugar destinado pa culto en beneficio de un grupo de fieles

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Necesita licencia del ord--tras haberlo visitado (l o por otro) y considerarlo digno

LISTNUM Outline \l 5 \s 1necesario: licencia del ord pa reducirlo a uso profano

LISTNUM Outline \l 4otros fieles pueden entrar con permiso del sup

LISTNUM Outline \l 4All todos los actos de culto pueden celebrarse(menos excluidos por der o ord-lug)

LISTNUM Outline \l 3Capilla privada: lugar destinado pa culto en beneficio de uno o ms individuosLISTNUM Outline \l 4 \s 1Necesita licencia del ord-lugLISTNUM Outline \l 4necesario: licencia del ord-lug pa celebrar Misa y dems celebraciones all

LISTNUM Outline \l 5 \s 1la de un ob tiene los der(s de un oratorio

LISTNUM Outline \l 2Santuarios: Igl/lug donde acuden en peregrinacin los fieles, con aprobacin del ord-lugLISTNUM Outline \l 4 \s 1Nacionales: con aprob del cf-ep; internacionales con aprob de SA

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Aprueba los estatutos el q aprueba el santuario (fin, autoridad del rector, admin de bienes)

LISTNUM Outline \l 3Medios de salv deben proporcionarse (predic, liturgia--euc/pen, devocin popular)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Privilegios pueden concederse a santuarios pa bien de fieles

LISTNUM Outline \l 4Exvotos de devocin/arte popular--conservados visiblemente y con seguridad

LISTNUM Outline \l 2Altares: mesa pa sacrificio euc(ico; ha de reservarse pa culto

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Fijo--pegado al suelo, no puede moverse (mvil: se puede trasladar)

LISTNUM Outline \l 8 \s 1En Igl debe haber uno fijo, en otros lugares fijo o mvilLISTNUM Outline \l 8Fijo: ha de ser de piedra (base de cualq materia); cf-ep puede permitir otra materia

LISTNUM Outline \l 5 \s 1haya reliquias, pero no cadaver ha de enterrarse debajo (ilcita Misa all)

LISTNUM Outline \l 5han de dedicarse (mviles pueden dedicarse o bendecirse) segn lib-lit

LISTNUM Outline \l 6 \s 1Pierden su ded/bend si: destruidos, perm. reducidos a usos prof.

LISTNUM Outline \l 7no pq Igl/lugar reducido a uso profano

LISTNUM Outline \l 2Cementerios: establzcase normas pa su mantenimiento

LISTNUM Outline \l 3 \s 1ha de haber cem(s cat(s (o parte de cem pblico bendecido y reservado pa cat(s)

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Si imposible, bendecir cada sepultura

LISTNUM Outline \l 3Parroquias, inst rel(s pueden tener cementerios propios

LISTNUM Outline \l 4 \s 1otras familias o personas jurdicas con permiso del ord-lug. pueden bendecirse

LISTNUM Outline \l 3Slo Papa, cardenales, ob-dioc (en igl propia) pueden enterrarse en Igl(s

LISTNUM Outline \l 1Tiempos sagrados:

LISTNUM Outline \l 2 \s 1Slo SA puede establecer, suprimir, etc das de fiesta o penitencia pa Igl universal

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Ob-dioc puede declarar especiales das de fiesta/penit pa sus lugares en ocasiones individ

LISTNUM Outline \l 3Ob-dioc puede dispensarLISTNUM Outline \l 4 \s 1Prroco puede disp/conmutar segn disposiciones del ob-dioc

LISTNUM Outline \l 5 \s 1con causa justa en casos particulares

LISTNUM Outline \l 4Sup de inst/SVA cler de der pont o--pa sus sbditos

LISTNUM Outline \l 2Das de precepto: Domingos, Navidad, Epifana, Ascensin, Corpus, Madre de Dios (1/1), Inmaculada, Asuncin, San Jos, Ss Pedro/Pablo, Todos los santos

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Cf-ep puede suprimir o trasladarlos al domingo (con licencia de SA)

LISTNUM Outline \l 3Hay q: asistir a Misa y abstenerse del trabajo q impida culto/alegra/descanso debido

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Vale el da o tarde anterior dondequiera se celebre en un rito catlico

LISTNUM Outline \l 4Si imposible: recomendado--lit de pal (normas de ob-dioc) o tiempo en oracin

LISTNUM Outline \l 2Das de penitencia: todos obligados a hacer penitencia (der div)--cada uno a su modo

LISTNUM Outline \l 3 \s 1Das de penitencia comn--hacer obras de piedad/caridad/abnegacin

LISTNUM Outline \l 4 \s 1Los viernes y la cuaresma

LISTNUM Outline \l 3Abstinencia (con 14 aos), ayuno (mayora de edad hasta 59 aos);

LISTNUM Outline \l 4 \s 1pastores/padres han de ensear su significado

LISTNUM Outline \l 4Cf-ep puede hacer normas particulares, y sustituir ab/ay por otras formas de penit

PRIMERA PARTE

NATURALEZA DEL DERECHO ECLESIALCaptulo 1- FUNDAMENTOS ANTROPOLGICOS1-FUNDAMENTOS DE ANTROPOLOGA FILOSFICAa- Fenomenologa del derecho

Para comprender el derecho se necesita partir de lo que es el hombre: un ser que se relaciona con los dems. Estas relaciones pueden ser positivas o negativas, simples o complejas, pero lo que el hombre tiene claro es que deben llevar a la sociabilidad, y para ello se necesitan unas reglas que salen del hombre mismo. Por eso podemos afirmar que el derecho es algo ontolgico al hombre.

Las estructuras bsicas que permiten la sociabilidad, es lo que se llama derecho natural. Dentro de ste existe un concepto fundamental: la justicia que es dar a cada uno lo suyo para permitir la sociabilidad. Pero lo justo es muy difcil encontrarlo y por eso se busca la certeza del derecho que viene dado en las derecho positivo que se hace para cada momento histrico.

Cada relacin o acto jurdico entre sujetos no es nico y solitario sino que est unido a otros actos jurdicos, que juntos forman un conjunto llamado ordenamiento jurdico (ej.:el estado), que se expresa en una institucin cuyo fin es la bsqueda del bien comn, y por lo tanto, donde cada persona se desarrolle bsicamente ejerciendo sus derechos.

Pero siempre existen controversias o transgresiones de la ley, o conflictos de inters que se resuelven mediante las sentencias o afirmaciones del derecho sobre casos particulares para establecer lo justo. Al surgir constantemente controversias nuevas, el derecho va evolucionando. Siempre han existido transgresiones de la ley que han producido desrdenes por lo que ante este tipo de situaciones se impone una pena, un castigo medicinal para restablecer la justicia.

b- Elementos de la filosofa del derecho

El ordenamiento jurdico es un sistema lgico y coherente que se basa en algunos valores fundamentales dentro del pluralismo moral existente y que tiene que tutelar la dignidad de las personas estableciendo la dignidad entre ellos.

El derecho positivo u objetivo es el conjunto de normas que tutela las derechos subjetivos del hombre, siendo entre estos el primero y fundamental la existencia, y sta de una forma digna. El derecho positivo llega a todos los aspectos de las relaciones sociales humanas, y por eso se dice que es universal, pero no regula las dimensiones internas de la persona, ya que de esto se encarga la conciencia moral; esto se llama fragmentariedad del derecho.

Segn lo anterior el derecho se basan en la dimensin moral del hombre; de ella es de donde nace el derecho natural que es expresado en un momento histrico en el derecho positivo. Nos damos cuenta de que son varios derechos con distintos grados de importancia segn reflejen ms o menos la dignidad de la persona. Y estos derechos lo encontramos dentro del hombre con tal fuerza que es imposible que ste los haya creado por si mismo, sino que parece que ms bien ha sido Dios el que los ha puesto dentro de cada uno (apertura al transcendente del derecho).

2- FUNDAMENTOS DE ANTROPOLOGA TEOLGICAa- Perspectivas bblicas

El hombre posee una dignidad al haber sido creado a imagen y semejanza de Dios que le hace capaz de dos tipos de relaciones: con Dios y con los dems. Cuando el hombre destruy estas relaciones con el pecado e hizo imposible la convivencia humana y la amistad con Dios. Cristo vino a renovar esta situacin trayndonos una nueva relacin con Dios, la de ser hijos que a la vez hace nuevas nuestras relaciones humanas ya que somos hermanos, es decir, nos hace que juntos, en comunin nos relacionemos con Dios Padre.

En la Biblia ya existen los conceptos de derecho y justicia por lo que analizaremos sus sentidos bsicos. En el AT no se poda separar la justicia humana de la divina, ya que la justicia es un atributo exclusivo de Dios, y el que es justo lo es porque es un medio de expresin de la justicia divina. Por esto Dios es el nico capaz de dar el derecho. Con esto no se niega la justicia y el derecho humana sino que se hacen dependientes.

Cristo trae la plenitud para lo anterior dndole una forma nueva: solo el que cree en Jess realizar la justicia por la caridad. la nueva justicia evanglica no ser legal o distributiva sino que llevar a la comunin y al amor con Dios y los hermanos. De la prctica de la caridad para formar la nueva comunidad saldr el nuevo derecho.

b- Sntesis teolgica

El hombre se encuentra con una realidad en su existencia, que es su naturaleza, que est en tensin por llegar a Dios, pero no puede conseguirlo ya que sta se encuentra corrompida por el pecado. Solo con la gracia de Dios el hombre puede acercarse a los hombres y a los hermanos para crear amistad.

El hombre, segn lo anterior, tiene el derecho natural que es el derecho divino contenido dentro de si, y que se puede conocer con la razn pero que con la Gracia se consigue conocer plenamente. De ah sale el derecho divino positivo que es la voluntad de Dios en el momento histrico. Y todo esto en conjunto es el derecho positivo que es un sistema lgico que evoluciona y mediante el cual conocemos la voluntad de Dios.

Captulo 2- FUNDAMENTOS ECLESIOLOGICOS1- LA IGLESIA COMO COMUNIONLa Iglesia nace pro voluntad de Cristo y tiene por tanto unos elementos que han sido queridos por este y que sera su esencia, la realidad dogmtica que es de derecho divino. Pero estos elementos no se dan nunca puros sino expresados en la historia como realidad contingente e intencional (derecho eclesistico positivo).

Podemos afirmar que la esencia de la Iglesia es la siguiente: el nuevo pueblo de Dios,como comunin de bautizados, jerrquicamente unidos en categoras por el Espritu Santo en la misma fe, esperanza y caridad, en sacramentos y en rgimen. Todo esto es lo que vamos a desarrollar estudiando la historia de la Iglesia como comunin.

-En el NT

Tiene dos sentidos la palabra koinonia : comunin con Dios y con los hermanos. Son dos visiones de la comunin: en la primera hemos de unirnos a Cristo para llegar a Dios, y en la segunda, que es la eclesial, es el Espritu el que nos lleva a que veamos a Dios como Padre que nos hace hermanos. Se puede decir que si falta esta comunin falta tambin la anterior.

La comunin se realiza si se est en relacin con la tradicin apostlica, es decir, todo aquello que los apstoles ensearon sobre lo fundamental de la iglesia. Este concepto de comunin est en continuidad con lo que los judos pensaban del la tradicin, que es la fidelidad a la transmisin de la interpretacin de la Tor de los maestros antiguos. Pero Jess trae una novedad, que hace que haya discontinuidad con el concepto judo, ya que l ser el interprete de la ley, y l mismo ser desde ahora la Tradicin. La Iglesia ser fiel a la Tradicin y al Espritu que acta en la Iglesia para que adapte a sta a los tiempos.

La Tradicin apostlica que es un conjunto de normas, doctrinas, comportamientos prcticos,..., es el elemento constitutivo de la fe cristiana que lleva a la Iglesia a la unidad. Ejemplos de ello tenemos en el NT; podemos ver el texto de Hch 15, en el que la comunidad tiene un problema y se toma una decisin normativa que nos da lo esencial: a la iglesia pueden pertenecer tanto los judos como los gentiles una vez bautizados. S. Pablo no se cansa de repetir en sus cartas que lo que predica es lo mismo que los apstoles con lo que est en comunin ya que sigue las enseanzas fundamentales de Jess. Juan dice que el amor lleva a la comunin con los hermanos y desde ah a Dios; tambin afirma que creyendo en Jesucristo se est en comunin con la Iglesia. En 2 Pe es donde se termina la tradicin apostlica y comienza la eclesial.

-En los PadresSiempre en sus escritos se refieren a los apstoles para que su doctrina sea autntica; ellos desean fuertemente la comunin con los apstoles.

En la Didaj se distinguen 3 formas de tradiciones: las Palabras de Cristo, las judias asumidas por los cristianos y las tradiciones vivas de la Iglesia para el momento concreto en el que viven. De esta manera recogen una serie de normas y doctrinas para el funcionamiento eclesial.

San Clemente I interviene en Corinto ante un problema afirmando la voluntad normativa de Cristo seguida por los apstoles que la establecieron como tradicin que se ha de seguir. Afirma que por la caridad y el vnculo a esta tradicin las iglesias estn unidas entre si.

S. Ignacio de Antioqua desarrolla el concepto de catolicidad que es la plena comunin a la Tradicin y a la fe de Cristo, realizndose por medio de la caridad.

S. Ireneo pone de relieve la sucesin apostlica de los obispos, como fundamental para mostrar la autenticidad de la tradicin de su iglesia. Por eso aparecen ahora las cartas de comunin y el querer estar unidos a Roma ya que all tenan la tradicin de dos apstoles fundamentales y era el ejemplo de sucesin apostlica.

Como conclusin de este perodo afirmamos que se desarrolla la tradicin apostlica en relacin a la comunin eclesial, especialmente en dos temas: la sucesin apostlica de los obispos y la funcin de la iglesia romana.

-Praxis de la comunin en los primeros siglosEsta praxis de cmo vivi la Iglesia la comunin en los primeros siglos entra a formar parte de la Tradicin eclesistica. La comunin seala el vnculo de unin entre los obispos y los fieles, entre los mismos obispos y entre los fieles, realizndose en la eucarista. Esto se manifiesta por la costumbre del fermentum, las cartas de comunin, el estar en comunin con las iglesias principales,...

La comunin como vemos es una institucin sacramental jurdica y jerrquica. Institucin porque son relaciones en un todo u ordenamiento jurdico que tiene unas normas que han de cumplirse (jurdica); sacramental ya que estas relaciones estn basadas en unos sacramentos ms principales: el bautismo, la eucarista y el orden.;y finalmente jerrquica puesto que algunas iglesias tienen mayor importancia que otras, sobre todo con Roma.

-Comunin en el Vaticano II y en el Cdigo

En la LG 1 se afirma que la Iglesia es sacramento de comunin de los hombres con Dios y de los hombres entre si. Y esto es as porque Dios lo quiere y lo lleva a cabo. De hecho, la iglesia es comunin a imagen de la comunin que se da en la Trinidad.

La comunin de los fieles se hace a nivel sacramental, y de aqu nace la comunin entre las iglesias, que es una comunin espiritual ya que nace por el Espritu. Pero esta comunin ha de ser una realidad orgnica que ha de tener una estructura, y por eso existe la comunin eclesial que se da en la eclesistica y en la jerrquica.

La comunin eclesistica se da entre todos los bautizados de la Iglesia catlica, entre las Iglesias particulares y entre Roma y estas, manifestndose en la eucarista. Las otras iglesias (ortodoxos, protestantes,...) no participan de esta comunin, aunque si en comunin espiritual en diversos grados segn la cercana con la Iglesia catlica.

Al hablar de Iglesia catlica nos referimos a aquella que tiene los siguientes elementos: bautismo de todos los fieles, diferencia carismtica y jerrquica, aceptacin del ordenamiento eclesial y de sus medios salvficos, unin con Cristo en la profesin de la fe, los sacramentos, gobierno,..., el gobierno del Papa y de los obispos.

Todos estos elementos se dan en la comunin eclesistica o catlica en 3 niveles: universal, particular y local.La Iglesia catlica universal es la comunin de todo el pueblo de Dios bajo el Papa y el gobierno de los obispos. Esto se dara aunque no existiese en todos los lugares geogrficos ya que en la Iglesia catlica subsiste en plenitud la nica Iglesia de Cristo como sacramento universal de salvacin y de comunin.

Una Iglesia particular es una porcin del Pueblo de Dios que es guiado por su obispo y sus colaboradores, los presbteros, que normalmente corresponde a un territorio reducido. Aunque tambin se entiende por esta patriarcados, arzobispados mayores,... que tienen caractersticas propias y una cierta autonoma, pero que estn unidas a Roma y a la Iglesia.

La Iglesia local es una porcin de Pueblo formada a imagen de la Iglesia universal, es decir con todos sus elementos esenciales. Suele ser una parroquia, en la que hay un presbtero que gua haciendo las veces del obispo.

Como conclusin de la comunin catlica o eclesistica vemos que existen dos elementos especficos que son el Pueblo de Dios y el rgano de gobierno.

La comunin jerrquica es un elemento constitutivo de la comunin eclesistica (nunca se puede dar una sin la otra, se implican mutuamente),y siempre se define en relacin a los obispos, presbteros y diconos. Los obispos son los sucesores de los apstoles que forman parte del Colegio episcopal son su cabeza, el Papa; siendo esto en conjunto el rgano de gobierno de la Iglesia. Los presbteros que actan por virtud del nico sacerdocio en comunin con su obispo que les lleva a actuar en comunin. Y los diconos que sirven a la Iglesia en comunin con los anteriores.

Como conclusin final de todo este proceso histrico que hemos recorrido nos damos cuenta de que el trmino comunin se ha enriquecido a lo largo del proceso.

2- IGLESIA COMO SACRAMENTOa- El misterio de la Iglesia en el misterio de la TrinidadLa Iglesia es el medio de comunin entre Dios y los hombres. Dios llama a todos a la comunin con l, y los que quieren se unen en asamblea (Pueblo) para ello.

Es en la Encarnacin donde se realiza plenamente el deseo de comunin de Dios con el hombre. Por Jesucristo hemos sido hechos hijos de Dios y hemos entrado a participar de la vida divina.

La Iglesia ha de continuar la misin salvadora de Cristo y ser sacramento universal mediante la cual Dios sigue obrando en el mundo. El mismo Cristo llama a los apstoles para que participen de su misin salvadora y la continen en la historia. Y es por esto por lo que somos una iglesia Apostlica.

b- Analoga entre la Iglesia y el misterio del Verbo encarnado

Se parte de que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre y que la Iglesia animada por el Espritu tiene una parte divina y otra humana que somos nosotros mismos. La analoga consiste en lo siguiente: como Jesucristo es verdadero hombre no separado de ser verdadero Dios, as la Iglesia es necesaria que sea humana verdaderamente, tenga estructuras, sea lo mismo que una sociedad,... y a la vez algo espiritual, y dndose las dos unidas.

Por tanto, el derecho positivo ser un medio fiel para conseguir la salvacin ya que la Iglesia como sociedad humana tiene unas leyes y una estructura, que se dan inseparablemente de su parte espiritual. Y el mismo derecho cannico que forma parte de la esencia humana de la Iglesia, ser algo fundamental en ella, y tambin llevar a la salvacin.

3- IGLESIA COMO CUERPO MSTICOa- La imagen de cuerpoLa imagen de cuerpo indica sobre todo la parte visible de la Iglesia, y al aadirle mstico se subraya la dimensin espiritual. Es un trmino que se refiere al todo de la Iglesia.

b- Iglesia como comunin, comunidad u sociedadLa Iglesia como sabemos tiene un doble componente, uno divino: el Espritu S. y otro humano: los hombres en la historia concreta, formando una sociedad en sentido humano. Pero esa sociedad tiene por debajo como un alma, que es la parte divina de la que antes hablamos, y por eso a la Iglesia se le llama sociedad perfecta, siendo esto lo que le hace ser diferente de las dems sociedades que se dan en el mundo.

Como sociedad es un conjunto de hombres, una comunidad de leyes, un ordenamiento jurdico, pero tiene tambin una dimensin divina que asume toda la realidad humana, y que hace que no valga el simple contrato social, sino que se tiene que basar tambin en el derecho divino.

4- LA IGLESIA COMO PUEBLO DE IGUALES Y DESIGUALES Y SU ESTRUCTURA CARISMTICO-ESPIRITUALa-La Iglesia como pueblo de iguales y desigualesLa igualdad viene por el bautismo que nos hace a todos ser sacerdotes, profetas y reyes, participando de Jesucristo. De estas notas se participar de diversas maneras segn lo que cada uno es, es decir, segn su estado.

La desigualdad viene por la vocacin y los ministerios a los que cada uno est llamado a desempear en la Iglesia. En el Cdigo del 17 se puso mucho acento a esta nota y se vea a la Iglesia solo como una sociedad perfecta de desiguales. Y de esta manera aparecieron conceptos como el de orden que en un principio era funcional, y termin siendo estratificador, ya que se afirmaba que existan dos rdenes: clrigos y laicos, siendo el ms importante el primero; lo mismo sucedi con el de estado que es la condicin jurdica del que pertenece a un orden.

En el Vaticano II cambio esta visin y se define la Iglesia como comunin formada por iguales y desiguales solo por la funcin distinta que cada uno desempea.

b-Relacin entre carisma e institucinLo fundamental es que la institucin nace del carisma, y ste se conserva en el tiempo gracias a la institucin.

Un carisma es un don de Dios para un ministerio en y para la Iglesia; as que no es para la persona sino para la Iglesia. y no es un ttulo sino una funcin.

Los carismas se relacionan y crean unos deberes y derechos, y de ah nace la institucin, para defender ese carisma dando unas normas y conservarlo a lo largo de la historia.

c-Carismas y rdenes en la IglesiaLa estructura de la Iglesia es carismtico-institucional, esto significa que los carismas, que vienen del Espritu, se estructuran en rdenes (funciones dentro de la Iglesia). La estructura fundamental de rdenes en la Iglesia son 3: laicos, ministerios sagrados y vida consagrada.

Todo esto se funda en la Trinidad, en analoga con la Iglesia: igualdad en la dignidad y distintas funciones siendo siempre comunin por el amor. Todo esto lo ha de favorecer en la Iglesia el derecho.

Captulo 3- EL DERECHO EN EL MISTERIO DE LA IGLESIA1-EL PROBLEMA METODOLOGICOEl hombre est a la base de todas las leyes; estan nacen de su misma naturaleza y de las relaciones humanas. Pero la visin cristiana del derecho en la Iglesia es nueva y distinta de la visin meramente humana ya que tiene una fundamentacin teolgica.

2-DERECHOS Y DEBERES NATURALES EN LA IGLESIAComo la Iglesia est formada por hombres lleva consigo el que acepte todos los derechos y deberes fundamentales del hombre (Continuidad); pero estos se dan en la Iglesia con unas caractersticas propias que vienen de la dimensin espiritual de sta (discontinuidad).

As la funcin del derecho eclesial ser doble: crear comunin eclesial y proteger los derechos individuales de los fieles. Pero estos dos fines se implican ya que solo consiguiendo la comunin se alcanza la realizacin personal de los derechos naturales.

Un ejemplo de esto estara en que el derecho fundamental humano a la vida, en la Iglesia se podra cambiar por otro: el de dar la vida por los dems, siempre que sea por un valor mayor como el de crear comunin.

3-DEBERES Y DERECHOS DE LOS FIELES EN LA IGLESIAEstos nos vienen por el bautismo; estn dentro del derecho divino subjetivo revelado. Lo primero que brota del bautismo es un deber doble que se implica entre si: mantener la comunin con la Iglesia y conservar el depsito de la fe. Aqu se supone un derecho primario que sera el de recibir ntegramente la fe en el anuncio de la Palabra de Dios.

Pero el cumplimiento de los derechos y deberes en la sociedad humana no es lo mismo que en la Iglesia ya que la primera se basa solo en el hombre, en su ser social, y la segunda entra adems el que Dios quiere salvarnos y por este don nace la Iglesia, para seguir siendo instrumento de salvacin. Entonces, cuando por el bautismo se confieran unos derechos y obligaciones son dados por la Iglesia, pero provienen de Dios. A esto hay que aadir que estos derechos y deberes se ejercen en la Iglesia en diversas condiciones jurdicas segn los carismas y ministerios, u por lo tanto de diferentes maneras y medidas.

Todos los derechos y deberes de los fieles llevan siempre a mantener la comunin con Dios y con la Iglesia, que es lo mismo que buscar el bien comn, es decir, la salvacin eterna. Nunca se puede cumplir un derecho o un deber si no es para crear comunin.

4-EL DERECHO Y LA ESTRUCTURA FUNDAMENTAL CARISMTICO-INSTITUCIONAL DE LA IGLESIALa estructura eclesial en su esencia no viene de un acuerdo entre hombres, sino que ha sido revelada por la Escritura y por la Tradicin para que sea sacramento de salvacin siempre y para todos. Despus tendr unas formas histricas que cambian o dependen del derecho eclesistico positivo.

Pero esta esencia no se ha de entender en sentido esttico, sino dinmico, porque la Iglesia siempre est llevando a la salvacin a un momento histrico y adems porque en ella no para de actuar el Espiritu dando diversos dones para que se vaya adaptando a los tiempos.

5-TIPICIDAD DEL DERECHO ECLESIALLa naturaleza del derecho eclesial o cannico, que comprende el derecho positivo eclesial y el divino natural y revelado, se deriva de la naturaleza de la Iglesia. Y por esto mismo tiene el mismo fin que ella: ser instrumento de salvacin. Segn esto, las normas no son solo algo externo para regular las relaciones entre cristianos, sino para alcanzar la salvacin que viene de Dios.

Si las normas en la sociedad son para alcanzar un bien comn aqu son para alcanzar otro pero de ndole divina, que no es solo para un hombre individualmente sino para todos en comn, ya que en la comunidad lo que le sucede a uno redunda en todos.

De esto se derivan unas instituciones tpicas del derecho eclesial que no existen fuera:

-La equidad cannica: la ley tiene que encontrar un correctivo al rigor de la aplicacin. Esto se nota en el derecho por su carcter pastoral.

-La dispensa que hace que se busque siempre el bien espiritual de las personas.

-Sobre la caridad se basan las causas excusantes y eximentes, el principio de la epiqueya y la tolerancia y la disimulacin.

-El fuero interno y externo en el ejercicio de la potestad de gobierno.

-Las censuras, siempre medicinales y no como castigo.

A travs de todas estas instituciones se manifiesta la caridad que es el principio fundamental jurdico ya que el se basa todo el ordenamiento eclesistico.

Y las leyes eclesisticas obligan en conciencia, y no de forma meramente externa, ya que lo que buscan es el bien mayor para la comunin eclesial. Adems estas leyes se basan en el ministerio sagrado y en su autoridad magisterial conferida por Cristo.

Captulo 4- LAS FUENTES DEL DERECHO ECLESIAL1-EDAD APOSTLICAEn el NT vemos que se dan normas, por ejemplo a quien bautizar, sobre la sucesin apostlica,... Son normas para la Iglesia, situaciones sobre las que Jess no dijo nada pero son solucionadas en la Iglesia con la ayuda del Espritu.

2-COLECCIONES ANTERIORES AL CORPUS IURIS CANONICIa-Colecciones pseudoapostlicas(II-V)

Entre estas encontramos: la Didaj que contiene preceptos morales, normas litrgicas,...; la Didascala: lo anterior ms normas sobre los obispos; La Tradicin Apostlica de S. Hiplito: que contiene el ritual romano; Constituciones apostlicas: depende de los anteriores y tiene normas sobre liturgia y sacramentos.

b-Colecciones de la unidad catlica-regional(V-VI)

En oriente las colecciones de leyes eclesiales se unen a las civiles y las promulga el emperador. En algunos sitios se recogen cnones de otras regiones. En Roma confluyen todas las recopilaciones ms importantes, sobre todo con el renacimiento gelasiano: Versin hispana, la coleccin dionisiana,...

c-Colecc. de la diversidad regional-nacional(VI-VIII)

Con las invasiones germnicas y la imposicin de sus leyes se cae en el particularismo, cada regin conoce lo que se hace en ella; aunque se puede decir que todos conocen la dionisiana. La situacin anterior con el paso del tiempo se va haciendo ms grave. Con la conversin de estos pueblos, sus reyes lo controlaban todo, y en la Iglesia todo lo que se hace tiene que ser aprobado por ellos. En Oriente se sigue de forma independiente, no se recogen las colecc. occidentales. En las islas europeas se desarrolla un derecho distinto que en el continente. All lo importante eran lo monasterios y no los obispos; adems ellos impusieron los libros de penitencia y la confesin privada.

d-Colecc. del renacimiento franco(VIII-IX)

Aparece la idea del imperio: unificar diferencias. Uno de los aspectos ser unificar el derecho volviendo a las fuentes, de manera que se encuentre el derecho autntico y universal, aadiendo lo nuevo. As se hace la colecc. Diosnio-Adriana, pero con ella no se consigue nada ya que la jerarqua estaba corrompida y secularizada. Se lleva a cabo la reforma carolingia, y se buscaban siempre las fundamentaciones en los textos antiguos, pero a veces no se encontraban y lo que se hacia era inventrselos: de esta poca son algunos decretales y espureos pseudoepigrficos.

e-Colecc. entre la reforma carolingia y la gregoriana(IX-XI)

Los escritos anteriores pseudoepigrficos causaron muchos problemas. Se intent poner fin a todo esto. Se asientan las bases de la reforma en esta poca.

f-Colecc. de la reforma grego