UNIVERSIDAD TCNICA ESTATAL DE QUEVEDOFACULTAD DE CIENCIAS DE LA INGENIERAESCUELA PARA EL DESARROLLO AGROINDUSTRIAL

Deontologa Consulta 1

Qu entiende por Conciencia?Es el proceso fisiolgico en el cual el individuo mantiene un estado de alerta, con pleno conocimiento de s mismo y de su entorno.

Funcin que permite al ser humano darse cuenta de s mismo y del mundo en el que vive. Percepcin de lo que ocurre en nuestra mente. Freud: inconsciente Conductismo: abandono de la conciencia Interrelacionada con las funciones psquicas superiores

El neurologo G. M. Edelman asume la conciencia como la experiencia fenomenica descrita para lo cual en el marco de un planteamiento evolutivo tanto filogenico como ontogenetico le lleva a distinguir entre dos niveles de conciencia:

Conciencia primaria: compuesta de experiencia fenomenicas, limitada al tiempo medible como presente y cae bajo el informe directo, individual y descriptivo de su punto de vista. Se experimenta como una imagen mental de los eventos categorizados en el momento. Es un tipo de presente recordado.

Conciencia superior: se basa en la ocurrencia de una conciencia directa de un ser humano que tiene lenguaje y una vida subjetiva narrable.

Caractersticas de la Conciencia Subjetividad de la mente que permite la existencia de lenguaje, experiencia y conocimiento privados Unidad de conciencia de cada individuo Intencionalidad en la realizacin de cualquier accin individual, lo que conlleva connotaciones sociales, morales, ticas y jurdicas y, sobre todo, consciencia de lo que se est haciendo Conciencia del yo versus conciencia corporal, que permite una capacidad para reconocerse tanto a s mismo como a su propio cuerpo La Conciencia Reflexiva, La capacidad especficamente humana de elevarse sobre la situacin y considerar

Niveles de la Conciencia (1) Hipervigilancia excesiva En situaciones emocionales intensas Atencin difusa y dificultades de concentracin

Vigilancia atenta o conciencia vigilante Atencin selectiva: la conciencia se concentra slo en un aspecto limitado de todo lo que podemos experimentar. Efecto cctel Comportamiento adaptativo y eficaz

Vigilancia distendida o relajada Atencin flotante y dificultades de concentracin Comportamiento adaptado y eficaz Niveles de la Conciencia (2) Adormecimiento Percepcin sensorial atenuada Dificultades en la vivencia del tiempo y en la coordinacin Sueo superficial Prdida casi total de conciencia Reacciona difcilmente a los estmulos externos Sueo profundo Prdida total de la conciencia Reacciona a los estmulos externos con r. motoras

Psicopatologa de la Conciencia Trastornos Deficitarios de la Conciencia Estrechamientos del Campo de la Conciencia Trastornos Productivos de la Conciencia Alteraciones del Contenido de la Conciencia Otras Alteraciones de la Conciencia Alteraciones de la Orientacin

Conciencia moralEs la capacidad del ser humano para comportarse moralmente, llevando a cabo actos elegidos de forma libre, reflexionados racionalmente, asumiendo la responsabilidad de sus consecuencias, etc. Es gracias a que el ser humano posee lo que se conoce como conciencia moral, una capacidad exclusivamente humana que nos hace capaces de distinguir entre lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo, etc. Nuestra conciencia moral es capaz de juzgar nuestros propios actos, nos permite saber ntimamente, si actuamos bien o no, produciendo sentimientos de satisfaccin o remordimientos y es la que nos hace sentirnos responsables de las consecuencias de nuestras acciones. Parece claro para ciencias como la Psicologa que la conciencia moral existe, ya slo por el hecho de experimentar remordimientos o satisfaccin despus de realizar ciertas acciones no es posible dudar de esta capacidad humana. Ahora bien, en lo que no hay acuerdo es en su origen:Para unos pensadores, llamados naturalistas, la conciencia moral forma parte de la propia naturaleza racional humana, la cual es capaz de reflexionar sobre sus propios actos, valorarlos y darse a s misma normas de conducta. Desde este punto de vista, nacemos ya con ciertas inclinaciones hacia lo bueno o lo malo, etc.Para otros, los llamados convencionalistas, la conciencia moral se van formando poco a poco a lo largo de la vida como resultado de la influencia de la factores sociales como la familia y la educacin o los amigos, polticos, econmicos, los medios de comunicacin, etc.Desde esta postura, pues, no nacemos buenos o malos "por naturaleza", sino que lo vamos aprendiendo y hacindolo parte de nuestra personalidad, poco a poco. Este desarrollo moral, sera comn a todos los seres humanos, independientemente de la sociedad o de la poca en que han nacido, es, ante todo, una cualidad especficamente humana, como lo es la racionalidad o la capacidad de elegir libremente, cualidades que nos diferencian del resto de animales.

Tipos de conciencia moralEl emotivismo, por el contrario, es el planteamiento de la conciencia moral como sentimiento. Segn los emotivistas, por medio de la razn slo podemos llegar a comprender lo til o lo conveniente para determinados fines, pero no si algo es bueno o malo. La bondad o maldad de actos, palabras, etc. se siente, no se conoce racionalmente. Los juicios morales, para los emotivistas, no son ms que medios para comunicar esos sentimientos y para intentar convencer a los dems de su validez.El intuicionismo tampoco considera que la razn sirva para determinar la maldad o la bondad de las acciones y las cosas: la conciencia moral, segn los intuicionistas, percibe directamente lo bueno y lo malo. Puesto que el bien no es una cualidad natural -como el color-, no puede percibirse por medio de los sentidos fsicos. Esto hace que los intuicionistas vean la conciencia moral como un sentido moral -intuicin moral- que percibe directamente la bondad o maldad de las cosas y las acciones, sin intervencin de los sentidos fsicos ni del razonamiento.El intuicionismo y el emotivismo niegan que la razn sea el componente fundamental de la conciencia moral, aunque desde posturas muy diferentes. El intuicionismo considera que el bien y el mal estn en las cosas y las acciones, son cualidades reales que percibimos. El emotivismo, por el contrario, sostiene que son sentimientos que provocan esas acciones y cosas en nosotros; sentimientos que pueden variar de una persona a otra y son objeto de discusin.Los prescriptivistas, en cambio, consideran que la moral se basa en el carcter prescriptivo (imperativo) de sus juicios. La conciencia moral, segn estos autores, asiente o rechaza los mandatos que presentan los juicios morales. La manera de demostrar el asentimiento a lo que dice una norma es cumplirla, la de demostrar el rechazo, no cumplirla.Todas estas teoras destacan aspectos parciales de la realidad total que es la conciencia moral. sta se compone tanto de razonamientos y juicios como de sentimientos, intuiciones o mandatos.

BibliografaProf. Paz Gonzlez. (2011). La conciencia. CARRILLO, D. (2011). LA DIMENSIN MORAL DEL SER HUMANO. Mxico BUXARRAIS, M.R., MARTNEZ, M., PUIG, J.M. y TRILLA, J.: (1995). La educacin moral en primaria y en secundaria. Madrid, MEC-Edelvives.MUOZ G. CARLOS. (2012). Inteligencia artificial- la conciencia. Departamento de logica y filosofia de la ciencia.

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