Democracia, Pero Sin Excesos (Resumen)

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Resumen “Democracia, pero sin excesos” de Raúl Cremoux A partir de 1988, el país comenzó a experimentar la llamada “transición democrática”. El Partido de la Revolución Institucional perdía gubernaturas locales y, como ya es sabido, el proceso electoral se conoció como el primer fraude electoral de la historia, llevado a cabo en contra del recién nacido Partido de la Revolución Democrática. En este contexto, el PRI desarrolló el Programa Nacional de Solidaridad con el objetivo de rescatar los votos perdidos después de ese proceso electoral. Como estrategia implementada únicamente para ganar votos, no se ocupaba de los aspectos importantes –la creación y el reparto de la riqueza y el bienestar–, era una propuesta muy superficial que sólo atacaba los efectos más visibles. Raúl Cremoux afirma que no es “solidaridad” porque no hay congruencia entre la forma de vida de los gobernantes –quienes proponen el programa y viven en la opulencia— y gobernados –quienes tienen que sobrevivir con la ayuda de programas populistas—. En virtud de ésto, el autor realiza un análisis del término “solidaridad” y concluye que, aunque resulta atractivo, es también un concepto problemático, utilizado al azar y sin sustento por los implementadores del programa. Esto porque connota una relación contractual entre los individuos, pero sobre todo, se le asocia con el deber de la caridad. Evidentemente, esta última acepción no concuerda con la idea oficial. Como afirma Ángel Sánchez de la Torre, citado por Raúl Cremoux, “el término solidaridad suele ser empleado por dirigentes políticos totalitarios o autoritarios para cubrir la efectiva ausencia de participación de los ciudadanos en las decisiones políticas efectivas". El laboratorio para probar PRONASOL fue el Estado de México, territorio que resultaba de suma importancia para el PRI, ya que, si su candidato a la gubernatura –Pichardo Pagaza—no ganaba las elecciones, la pérdida del estado significaría el hundimiento del PRI. Es importante mencionar que ya había perdido los mandatos de distintos municipios del EdoMex en contra del Partido Acción Nacional.

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Resumen del texto Democracia, pero sin excesos de Raúl Cremoux, comunicólogo social. Analiza el concepto de democracia en torno al programa Solidaridad, implementado por Carlos Salinas de Gortari, expresidente de México en el sexenio de 1988 a 1994.

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Resumen “Democracia, pero sin excesos” de Raúl Cremoux

A partir de 1988, el país comenzó a experimentar la llamada “transición democrática”. El

Partido de la Revolución Institucional perdía gubernaturas locales y, como ya es sabido, el

proceso electoral se conoció como el primer fraude electoral de la historia, llevado a cabo en

contra del recién nacido Partido de la Revolución Democrática.

En este contexto, el PRI desarrolló el Programa Nacional de Solidaridad con el objetivo de

rescatar los votos perdidos después de ese proceso electoral. Como estrategia implementada

únicamente para ganar votos, no se ocupaba de los aspectos importantes –la creación y el

reparto de la riqueza y el bienestar–, era una propuesta muy superficial que sólo atacaba los

efectos más visibles.

Raúl Cremoux afirma que no es “solidaridad” porque no hay congruencia entre la forma de

vida de los gobernantes –quienes proponen el programa y viven en la opulencia— y

gobernados –quienes tienen que sobrevivir con la ayuda de programas populistas—.

En virtud de ésto, el autor realiza un análisis del término “solidaridad” y concluye que, aunque

resulta atractivo, es también un concepto problemático, utilizado al azar y sin sustento por los

implementadores del programa. Esto porque connota una relación contractual entre los

individuos, pero sobre todo, se le asocia con el deber de la caridad. Evidentemente, esta

última acepción no concuerda con la idea oficial. Como afirma Ángel Sánchez de la Torre,

citado por Raúl Cremoux, “el término solidaridad suele ser empleado por dirigentes políticos

totalitarios o autoritarios para cubrir la efectiva ausencia de participación de los ciudadanos en

las decisiones políticas efectivas".

El laboratorio para probar PRONASOL fue el Estado de México, territorio que resultaba de

suma importancia para el PRI, ya que, si su candidato a la gubernatura –Pichardo Pagaza—no

ganaba las elecciones, la pérdida del estado significaría el hundimiento del PRI. Es importante

mencionar que ya había perdido los mandatos de distintos municipios del EdoMex en contra

del Partido Acción Nacional.

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De aquí que Cremoux se pregunte ¿por qué un pueblo pauperado iba a votar a favor del

partido que lo llevó a la pobreza? En aquel tiempo –y hasta ahora— no se veía resultado

positivo alguno. La venta de empresas paraestatales a sólo 17 grupos empresariales en el país

desembocó en una economía monopólica y en un control del mercado. No se generó

competencia, sólo concentración de entidades.

Asimismo, es importante mencionar que PRONASOL viola el federalismo porque era

controlado desde la Presidencia de la República. De igual forma, sólo representaba un

populismo teocrático que versaba en la entrega de alimentos, en vez de promover verdaderas

políticas públicas de crecimiento económico, acompañadas de mayores empleos, distribución

de la riqueza, y la promoción de un salario justo y digno.

Como bien refiere Cremoux, Solidaridad era sólo un programa en contra de la pobreza, pero

de la pobreza de votos del PRI y el ascenso político de Carlos Salinas de Gortari. Ahora, el

gobierno de Enrique Peña Nieto trabaja bajo las mismas estrategias con Prospera. El “nuevo”

PRI.

Referencias:

Cremoux, Raúl. "Democracia, pero sin excesos" en Usos y abusos de la publicidad gubernamental.

Edición electrónica. pp. 119-135