REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAUNIVERSIDAD EXPERIMENTAL SIMÓN RODRÍGUEZ

NÚCLEO BARCELONAÉTICA Y VISIÓN DEL PAÍS AMBIENTE “06”

EDUCACIÓN INICIAL

Facilitador:Bermúdez Manuel

Participantes:Osmery Coa C.I.: 25.721.603

Oriana Fermín C.I.: 26.257.074

Marines Aparcedo C.I.: 26.916.143

Migdalia Rojas C.I.: 12.913.552

Barcelona 23 de Septiembre del 2015.

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INDICE

Contenido Pág.

Introducción……………………………………………………………………03

Democracia participativa y protagónica……………………………………04

Corresponsabilidad……………………………………………………………09

Contraloría social……………………………………………………………..11

Participación ciudadana……………………………………………………..15

Ciudadanía……………………………………………………………………..16

Construcción colectiva de una democracia

Liderazgo democrático

Ética política y transparencia………………………………………………..20

Conclusión……………………………………………………………………..22

Anexos…………………………………………………………………………23

Bibliografía…………………………………………………………………….24

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Introducción.

En la acogida de este trabajo vamos a estar profundizando en la democracia

en Venezuela, niveles de participación, integración política entra otras.

Democracia es una forma de organización de grupos de personas, cuya

característica predominante es que la titularidad del poder reside en la

totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a

la voluntad colectiva de los miembros del grupo. En sentido estricto la

democracia es una forma de gobierno, de organización del Estado, en la cual

las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos

de participación directa o indirecta que le confieren legitimidad a los

representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia

social en la que todos sus habitantes son libres e iguales ante la ley y las

relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.

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Qué es Democracia

La democracia es una forma de gobierno del Estado donde el poder es

ejercido por el pueblo, mediante mecanismos legítimos de participación en la

toma de decisiones políticas.

El mecanismo fundamental de participación de la ciudadanía es el sufragio

universal, libre, igual, directo y secreto, a través del cual elige a sus

dirigentes para representarlos en un período determinado. Las elecciones se

llevan a cabo por los sistemas de mayoría o representación proporcional, o

combinación de ambos.

No existe una definición precisa y universal de la democracia. La mayoría de

las definiciones hacen énfasis en las cualidades, procedimientos e

instituciones. Existen muchos tipos de democracia, cuyas distintas prácticas

variadas producen también efectos variados. El propio entendimiento,

experiencias y creencias de los estudiantes, así como la historia que ha

construido un país en particular, deben ser incluidas para crear una definición

que sea significativa y práctica en su vida cotidiana.

La democracia no consiste de un conjunto individual y único de instituciones

que sean universalmente aplicables. La forma específica que adquiere la

democracia en un país está determinada en gran medida por las

circunstancias políticas, sociales y económicas prevalecientes, así como por

factores históricos, tradicionales y culturales.

La mayoría de los escritos sobre la democracia empiezan identificando el

lugar de donde proviene la palabra y donde hubo una primera manifestación,

registrada y formalizada, de las prácticas democráticas. Estos documentos

también ofrecen distintas definiciones de democracia utilizadas a través del

tiempo. Se pueden encontrar todo tipo de definiciones, desde unas muy

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simples hasta otras muy complejas. Las siguientes definiciones pueden ser

utilizadas para complementar aquellas que fueron propuestas por los

estudiantes en las discusiones.

Democracia participativa

La democracia participativa es un modelo de organización política que

otorga a los ciudadanos una mayor, más activa y más directa, capacidad de

intervención e influencia en la toma de decisiones de carácter público.

La democracia participativa incorpora activamente al ciudadano en la

vigilancia y control de la aplicación de las políticas públicas, procura que los

ciudadanos estén organizados y preparados para proponer iniciativas o para

expresarse a favor o en contra de una medida, y no limita su papel dentro del

sistema democrático al ejercicio del voto, tal como se observa en Venezuela.

La democracia participativa, es la soberanía popular la cual se hace tangible

en el ejercicio de la voluntad general, la cual no puede enajenarse nunca, y

el soberano, que no es sino un ser colectivo, no puede ser presentado mas

que por si mismo: el poder puede ser transmitido pero no la voluntad. La

consecuencia es lógica: si la soberanía reside en el pueblo y este acepta

obedecer a un poder distinto, por ese mismo acto se disuelve como pueblo y

renuncia a su soberanía. La soberanía popular, reunida en asamblea pública

de ciudadanos, (Asamblea constituyente) única

Depositaria legitima del poder legislativo, la soberanía no puede ser

representada, la voluntad no admite representación.

La democracia protagónica revolucionaria se fundamenta en el

republicanismo y el bolivarianismo. En esta la soberanía reside

intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce directamente en la forma

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prevista en la Constitución y en la Ley, e indirectamente, mediante el

sufragio, por los órganos que ejercen el poder público.

La democracia protagónica revolucionaria se basa en la defensa,

conservación y desarrollo de la vida humana y en la corresponsabilidad

solidaria por la vida del otro en comunidad. La sociedad es un tejido

comunitario y solidario, guiado por el bien común que tiene en la solidaridad

principal sentido de la vida humana. El bien común determina el sentido de lo

justo y lo bueno, es decir, de lo ético, lo cual determina el contenido de la

legislación general, es decir, de la Constitución y las leyes.

En la democracia protagónica revolucionaria el Estado garantiza los

contenidos materiales que exige la realización del bien común: la justicia está

por encima del derecho; y las condiciones materiales para garantizar el

bienestar de todos, tales como educación, salud y trabajo están por encima

de la simple formalidad de la igualdad ante la ley y el despotismo mercantil.

Democracia protagónica

La Democracia protagónica es el verdadero sistema de libertades, es decir,

sentirse y ser útil y no ser uno y pasar ser un todos; donde cada persona

entienda que solo uniendo sus ideas, conocimientos y esfuerzos a otros se

implementara un colectivo fuertes y capaz de lograr las más grandes

conquistas en pro de la comunidad. Donde se asume que la soberanía es

exclusiva del pueblo o del colectivo organizado, le da la atribución de auto

dirigir el estado.

La Democracia protagónica revolucionaria tiene su fundamento, en lo

republicano y en lo bolivariano. De manera directa el soberano se conduce

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por la constitución y las leyes e indirectamente a través del voto que debe ser

libre y secreto.

 Es un principio entendido como derecho y deber socio político, que

establece una interrelación entre seres humanos para favorecer su desarrollo

integral, mediante una actividad y capacidad para intervenir en los asuntos

públicos, los cuales están establecidos en la Constitución de la República

Bolivariana de Venezuela.

Este derecho debe exigir que la ciudadanía se involucre permanentemente

de manera profunda, amplia y organizada, alrededor de todo lo que por

hecho y derecho les pertenece en los órdenes: social, político, cultural,

territorial, ético, económico y productivo.

La participación protagónica esta orientada a ocupar y consolidar espacios

legítimos y formales de intercambio, comunicación y expresión de la

ciudadanía con los órganos del poder público, para gobernar y compartir

responsabilidades, en la gestión pública local. De esta manera "se plantea

una redistribución del poder como propiedad colectiva, que pertenece a

todas y todos, y que ejerce a través de las diferentes instancias y

mecanismos institucionales y comunitarios

Medios de participación protagónica sociopolítica

Elección de cargos públicos

El referendo

La revocación del mandato

La iniciativa legislativa Constitucional y Constituyente.

El cabildo abierto

La asamblea de ciudadanos (as).7

Consejos de planificación pública.

Organizaciones populares de base.

Socioeconómico.

La autogestión y cogestión.

Las cooperativas.

Las cajas de ahorro mutuales.

Las empresas comunitarias.

Otras formas asociativas de solidaridad y cooperación.

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Corresponsabilidad

La Corresponsabilidad (Católica) es una virtud que se basa en la respuesta

agradecida de un discípulo cristiano que reconoce y recibe los dones de Dios

y los comparte en amor y justicia con Dios y con el prójimo. Es la

espiritualidad de fomentar el dar, la generosidad, y la solidaridad. Es una

acción dentro de la iglesia, una pastoral, una estrategia y un proceso que

ayuda y enseña a los fieles el modo de ser del discípulo que quiere

responder al llamado que Jesús le hace de cómo vivir en plenitud su

vocación de ser cristiano. Surge del desafío o misión de hacer fructificar los

dones recibidos de Dios. Así, es una espiritualidad personal tanto como de

comunidad. Se relaciona con el Diezmo, pero se considera más completo por

considerar la totalidad de lo que uno tiene, no solo el dinero.

Por ejemplo: “El Gobierno hizo referencia a la corresponsabilidad de los

empresarios y de los sindicatos en esta situación”, “Para la Justicia, la

corresponsabilidad del médico en la muerte del cantante ya está

probada”, “Eliminar la pobreza implica una corresponsabilidad para todos los

integrantes de la sociedad”.

Para entender la noción de corresponsabilidad, primero debemos conocer el

concepto de responsabilidad. Este término refiere a una obligación o al

cargo moral resultante de un posible error cometido en un cierto asunto.

La responsabilidad se asocia a la capacidad existente en el sujeto activo de derecho para entender las consecuencias de sus acciones, de la cual surge la obligación de satisfacer y reparar una culpa.

La corresponsabilidad es que todo lo que tengo y hago le afecta a los demás;

y lo que los demás hacen, me afecta a mí. Es como el trabajo en equipo, si

uno no trabaja, a todo el equipo le va mal.

 

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Es una actitud que refleja una forma de vivir en armonía con las personas

que me rodean, pues si la practico no tendré problemas con mis amigos y

amigas ni con mis vecinos y vecinas. Además, si la practico, podré conocer a

personas que piensen lo mismo que yo, o que tengan metas en común

conmigo, y de esta manera, entre todos, poder sacar a delante los problemas

que tengamos en la comunidad.

La base para solucionar cualquier conflicto, es la corresponsabilidad; es por

eso que es tan importante que sepa qué puedo hacer ante ciertas

circunstancias, cómo responder a situaciones difíciles, y por qué yo soy

importante para resolver un problema. Por ejemplo, cuando alguien se cae

en la escuela, una niña sale corriendo a avisarle a la maestra, otro niño se

encarga de ir por agua para limpiar los raspones, y así; cada quien desde su

lugar y desde sus posibilidades puede hacer algo por ayudar a los demás.

Las dinámicas presentadas están pensadas para lograr que los niños

comprendan el concepto de corresponsabilidad, y lo apliquen para

solucionar posibles problemas en su comunidad.

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Contraloría Social

Se entiende como el conjunto de acciones de control, vigilancia

y evaluación que realizan las personas, ya sea de manera organizada o

independiente, bajo un esquema de derechos y compromisos ciudadanos,

con el propósito de contribuir a que la gestión gubernamental se realice en

términos de transparencia, eficacia y honradez.

Es la participación de los ciudadanos y beneficiarios para vigilar, cuidar y

verificar que las obras, apoyos y servicios que se reciben a través de un

programa de desarrollo social se proporcionen con oportunidad y calidad.

Artículo 7. La contraloría social se ejerce, de manera individual o colectiva,

en todas las actividades de la vida social, y se integra de manera libre y

voluntaria bajo la forma organizativa que sus miembros decidan. En todo

caso, cuando su conformación sea de manera colectiva, todos y todas sus

integrantes tendrán las mismas potestades

Antecedentes de la Contraloría Social

Los Antecedentes acerca del tema de la Contraloría Social comenzaron a

tener algidez en el escenario internacional de las naciones a partir de 1994

cuando por las recomendaciones y conclusiones de la V Asamblea General

de la Organización Latinoamericana y del Caribe de Entidades Fiscalizadoras

Superiores, realizada en Montevideo (Uruguay), los países latinoamericanos

evaluaron con novedoso interés la estrategia de participación ciudadana que

acoplaba a la sociedad civil a los organismos de control de

sus sistemas políticos. Un año después en la Cumbre Mundial sobre

el Desarrollo Social en Copenhague (Dinamarca), el mismo tema fue

desarrollado ahora no como una estrategia, sino como un punto innegociable

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para las naciones democráticas del mundo, conscientes de sumar a su

sociedad civil a las actividades de control de la gestión pública.  

En Venezuela, la "Contraloría social" es una derivada concepción

constitucional de reciente data que aún no posee norma. Por esa razón, la

Contraloría Social no se traduce en una condición administrativa

estructurada. Inclusive es desconocida en su concepto y trascendencia, por

amplios sectores de la sociedad civil.

En Venezuela la contraloría social se convierte en uno de los principales

mecanismos establecidos en la normativa legal vigente, a partir de la

promulgación de la Carta Magna de 1999, donde se abre espacio a los

ciudadanos para intervenir de manera activa en el desarrollo y vigilancia de

la administración. Aunque el término de contraloría social es relativamente

nuevo se señala en varias de las leyes aprobadas por el Poder

Legislativo nacional como la Ley Orgánica de Administración Pública, la Ley

Orgánica de la Contraloría General de la República y el Sistema Nacional de

Control Fiscal, la Ley Orgánica de Planificación, la Ley de los Consejos

Comunales, Ley Contra la Corrupción y la Ley Orgánica

del Poder Ciudadano, sin embargo, no existe una estructura definida, ni

normativa que regule la creación de grupos de personas organizados para

convertirse en vigilantes de los intereses públicos desde el seno de la

sociedad.

La aparición de la figura de consejos comunales sí contempla la

conformación de un órgano de control dentro del funcionamiento de esta

figura, no obstante, la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela

de 1999 señala que la participación ciudadana puede ser ejercida de manera

directa por cualquier habitante del país de manera directa. Para que el

ejercicio de la contraloría social sea efectivo y esté en manos de todos los

venezolanos por igual se requiere que exista un acceso libre a 12

la información relacionada con el funcionamiento de

la administración pública.

Misión

La contraloría social tiene la misión de lograr que gobierno y ciudadanía

trabajen de forma corresponsable en la vigilancia y evaluación de la gestión

pública, como mecanismo idóneo de control preventivo. Esta vigilancia

resulta particularmente relevante en la aplicación de recursos y operación de

programas de desarrollo social, para garantizar que sus beneficios lleguen

íntegramente a la población y evitar su utilización en favor de intereses

ajenos al beneficio común.

Objetivos

Promover que se proporcione a la población información completa,

oportuna, confiable y accesible respecto a los programas, acciones y

servicios, sus objetivos, normas y procedimientos de operación.

Impulsar actitudes de corresponsabilidad gobierno-ciudadanía,

invitando a los miembros de la comunidad a la reflexión colectiva

acerca de los problemas de desarrollo social de su localidad, barrio,

colonia, municipio o estado y a proponer soluciones para el

mejoramiento de sus condiciones de vida.

Contribuir al fortalecimiento de los procesos de autogestión de la

población.

Contribuir al cumplimiento cabal de los programas de gobierno.

Promover que los miembros de la comunidad participen activamente

en los procesos de planeación, establecimiento de prioridades,

sistematización, realización, control, vigilancia, supervisión y

evaluación de acciones, programas y proyectos.

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Contribuir a garantizar que la elección de los representantes

comunitarios para el funcionamiento de los programas sociales se

realice democráticamente.

Impulsar que la actuación de los servidores públicos y de la

ciudadanía se apegue a valores éticos y cívicos propios de toda

democracia.

Fortalecer el control institucional por medio de contralores sociales

que desarrollen funciones de vigilancia y supervisión de recursos.

Incorporar a la ciudadanía en el combate a la corrupción.

Impulsar la comunicación del gobierno con los ciudadanos.

Fomentar los principios de transparencia, rendición de cuentas y

participación ciudadana para fortalecer la democracia a la que

aspiramos.

Contribuir a elevar la confianza y credibilidad mutua entre el gobierno

y los ciudadanos.

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Participación Ciudadana

La participación ciudadana es un concepto relacionado con la democracia

participativa. Se trata la integración de la población en general, en los

procesos de toma de decisiones, la participación  colectiva o individual en

política, entendida esta como algo de lo que todos formamos parte. Para que

las estructuras que componen los estados, ciudades, municipios, barrios, etc.

funcionen correctamente, se debe hacer un análisis de las necesidades de la

población, o lo que es lo mismo, escuchar las demandas, puntos de vista,

preocupaciones y necesidades de las ciudadanas y los ciudadanos que los

componen. La participación ciudadana impulsa la democracia real, y no debe

ser privilegio de unos pocos, es un derecho y un deber de todos los

ciudadanos.

La participación ciudadana en Venezuela es uno de los grandes retos que

tiene nuestro país, y aunque no se encuentre laLey de Participación

Ciudadana aprobada, la Constitución de la República Bolivariana de

Venezuela (CRBV) le brinda toda la legitimidad para su ejercicio.

Es de considerar que la participación ciudadana, protagónica y revolucionaria

está basada en valores democráticos, humanísticos con horizonte ético-

político, en búsqueda de un Estado de derecho y de justicia social, para el

respeto a la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la

responsabilidad social, los derechos humanos, el pluralismo, la dignidad, el

reconocimiento del otro como ser humano, comprendiendo que el otroo la

otra no es más que su propio espejo, es un estado constante de proyección.

Por lo tanto, la participación ciudadana al ejercerse responsablemente a

través del ejercicio de la contraloría social, jamás dirá algo de lo que no

tenga prueba, dado que está sujeta al Estado de Derecho, sus valores

individuales son sustituidos conscientemente por los valores del colectivo.

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El sentido de la participación ciudadana es construir el proyecto de país

manifiesto en la CRBV orientado a la transformación no a la reproducción o

reforma del sistema capitalista, por tanto debemos ejercer la participación

ciudadana de forma crítica y autocrítica, consciente de que se está

rompiendo el paradigma, cambiando un modelo de democracia

representativa por un modelo de democracia participativa principalmente

desde el ámbito cotidiano, dado que es en lo pequeños espacios donde se

debe profundizar la democracia, en lo diferentes escenarios, como: la familia,

la comunidad, el trabajo, entre otros.

Definición de Ciudadanía

Se denomina ciudadanía a la pertenencia a una determinada comunidad

política. Es decir, la ciudadanía es lo que expresa la pertenencia de un

individuo en una sociedad dada en la que por supuesto participa activamente

en todos sus niveles.

En occidente por ejemplo el ciudadano dispone de una serie de atributos

legales y al mismo tiempo integra la comunidad política de la nación en la

cual participa.

El ser un ciudadano de tal o cual territorio implica tener desarrollado el

sentimiento de pertenencia y de identidad de ese lugar geográfico y en el

cual, claro, se interactuará socialmente con responsabilidad y disponiendo de

derechos y respetando las obligaciones pertinentes que surjan de ese status.

Por caso, la ciudadanía otorga una serie de derechos y obligaciones que

deben ser respetados. Entre los derechos puede citarse el derecho a votar y

elegir a las autoridades que se consideren pertinentes, como asimismo

participar de cualquier bien que se derive de la participación comunitaria. 16

Entre las obligaciones puede citarse, a modo de ejemplo, la obligación de

pagar impuestos; puede resumirse este aspecto en el cumplimiento de la ley

en general.

Ser ciudadano

En tanto se denomina con el término de ciudadano a aquel individuo que es

natural, es decir, nació o es vecino de un determinado lugar geográfico

(estado) y que entonces como tal es sujeto tanto de derechos civiles como

políticos los cuales se hayan contenidos en la normativa vigente, tal es el

caso de la constitución nacional y de las leyes nacionales.

Por caso, como ciudadano, un individuo está obligado a cumplir con esas

obligaciones que se le demandan y asimismo deberá hacer valer sus

derechos cuando corresponda.

Históricamente cuestiones como la raza, la extranjería, la etnia, la religión, el

sexo, la edad y el nacimiento han delimitado la denominación de ciudadano

de tal o cual lugar y por tanto han sido causales de exclusión de aquellos que

no cumplían con algunas de ellas consideradas como obligatorias.

Ha habido numerosos y reconocidos movimientos sociales que han bregado

contra la discriminación y a favor de la inclusión.

Cabe destacarse que aquellos que residen temporalmente en una nación y

no disponen de la documentación requerida no serán considerados como

ciudadanos sino como residentes simplemente.

Un ciudadano hoy

En la actualidad, la condición de ciudadano se obtiene a partir de un

determinado momento de la vida humana que se identifica con la mayoría de

edad, circunstancia en la que se considera que una persona puede afrontar 17

con el suficiente criterio y capacidad a las obligaciones y derechos que les

depara la convivencia en comunidad.

Para el momento en que se produzca este acontecimiento de integración

ciudadana son necesarios una serie de conocimientos básicos sobre el

comportamiento de la sociedad y su organización política. Es por ello que

durante el proceso educativo que forma a cada individuo y que es obligatorio,

están incluidos contenidos obligatorios sobre participación ciudadana. En

estos se da cuenta de los derechos y obligaciones que el educando obtendrá

al llegar a la edad correspondiente.

Por otra parte, hoy día es habitual que los individuos que disponen de

ascendientes directos con otra nacionalidad pueden solicitarla ante los

organismos correspondientes presentando toda la documentación que así lo

acredite.

También es factible adquirir la ciudadanía de una nación al casarse con

alguien y luego de transcurridos una determinada cantidad de años.

Concepto de liderazgo democrático

Se conoce como liderazgo democrático, aquel que se ejerce por quien o

quienes actúa/n como líder/eres, o sea como guía/s de personas pero que lo

hacen de modo participativo, escuchando, aceptando críticas y

respondiéndolas, observando las necesidades del grupo, y no sus intereses

personales, son consejeros pero a la vez canalizadores de inquietudes,

registran las diferencias en la composición del conjunto, y las respetan; son

solidarios, creíbles, motivan, estimulan, y el seguimiento lo consiguen en

base a confianza en sus virtudes y capacidad para llevar adelante los planes

del grupo, que se discuten bajo su conducción, planificación y estrategias.

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Podemos hallar lideres democráticos en cualquier grupo humano, ya sean

grupos de estudio, familiares, de trabajo, empresariales, religiosos, políticos,

etcétera, como también es posible encontrarnos con su contra cara, que son

los líderes autoritarios o dictatoriales, que a través del temor, consiguen

la obediencia, sin aceptar reparos ni objeciones a sus planes, que pueden

ser a favor del grupo o no. Las decisiones se toman de modo inconsulto.

El liderazgo democrático, tiene como desventaja, que las decisiones

requieren más tiempo para adoptarse, pues se hacen previa consulta y

deliberación; puede también ocasionar inconvenientes frente a una minoría

opositora, con la que se debe conciliar; pero poseen la enorme ventaja de

lograr sostenerse en el tiempo al poseer consenso (legitimación) dado por su

carisma, su buen trato, su capacidad de diálogo y laadmiración que generan.

Son soñadores, pero no divagantes, proyectan sobre bases sólidas y se

movilizan hacia objetivos concretos y posibles de alcanzar, a través de

medios adecuados y una planificación flexible, con el mínimo costo y el

mayor beneficio.

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Ética Política

El ámbito de reflexión denominadle con mayor o menor acuerdo ética

política construye discursos normativos orientadores de la actividad

pública. Le interesa la explicación mesurada de lo que debe ser la

política desde determinados criterios morales. Por ello, este campo de

reflexión ha de distinguirse claramente de la ciencia política. De esta son

característicos los juicios descriptivos que procuran dar razón de lo que

acontece, de hecho, en los diferentes niveles institucionales de un país,

o de un sistema político. La economía y la sociología política, por

ejemplo, aportan investigaciones pretendidamente asépticas de los

comportamientos personales, institucionales y colectivos encuadrables

en lo político. Por el contrario, la denominación de ética política expresa

ya claramente el enfoque prescriptivo que se requiere para orientar las

acciones de los diferentes sujetos implicados en decisiones políticas. Por

ello, la reflexión filosófica en este campo habrá de centrarse en

esclarecer cuáles son los presupuestos morales de mayor consistencia

teórica, desde los que cabe guiar el comportamiento político, no sólo de

los gobernantes, sino también, y en menor medida, de los ciudadanos

gobernados. Las diferentes /éticas políticas de la historia han suscitado

complejos problemas que atraviesan, con diferentes formulaciones y

desde contextos distintos, siglos de pensamiento hasta nuestro presente.

Ejemplo de algunas de estas nucleares cuestiones son: la tensión entre

el elitismo y el igualitarismo (Platón), el diseño del mejor sistema de

gobierno (Aristóteles), los conflictos entre el bien individual y el /bien

común (santo Tomás), la obligación de obedecer a la /autoridad

(Hobbes), la defensa de los derechos naturales desde el poder (Locke),

los límites de la representación política (Rousseau), la /libertad individual

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contra el poder político-social (Stuart Mili), la base moral de la

democracia (Tocqueville), la responsabilidad de los políticos (Weber)...

Nosotros nos vamos a centrar en dos dimensiones que, sin duda, engloban

este ámbito de reflexión: por un lado, la vertiente de las más relevantes

teorías éticas que se han ido constituyendo en el ámbito filosófico; y por otro

lado, las complejas relaciones entre la ética y la 'política, entendiendo por ello

la aceptación o el rechazo de criterios morales de la acción política. Ambos

accesos a la ética política están apoyados por destacados pensadores, que

le han ido dando un cariz significativo que han condicionado enfoques

recientes.

Transparencia política

Transparencia política es la obligación de los gobiernos de dar cuenta a los

ciudadanos de todos sus actos, especialmente del uso del dinero público y

prevenir así los casos de corrupción.

En sentido figurado, el término "transparencia" es utilizado para caracterizar

una práctica social guiada por la sinceridad y por la perfecta o casi perfecta

accesibilidad a toda la información vinculada, y que concierne e interesa a la

opinión pública, o a un sector de la misma, o incluso a un solo individuo. O

sea, es la preocupación por explicar, por hacer comprender, por reconocer

errores o mala praxis, por abrir archivos y apuntes y recuerdos, por describir

fielmente hechos y circunstancias.

El objetivo primero de la transparencia, es de establecer una relación de

confianza entre quien pide o exige la transparencia y quien la da, y se opone

al concepto de opacidad.

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Conclusión.

Podemos decir que La participación política puede definirse como toda

actividad de los ciudadanos dirigidos a intervenir en la designación de sus

gobernantes o a influir en la formación de la política estatal. Comprende las

acciones colectivas o individuales, legales o ilegales, de apoyo o de presión,

mediante las cuales una o varias personas intentan incidir en las decisiones

acerca del tipo de gobierno que debe regir una sociedad, en la manera cómo

se dirige al Estado en dicho país, o en decisiones específicas del gobierno

que afectan a una comunidad o a sus miembros individuales. En la

Constitución de 1999 Dice en el preámbulo que Venezuela promueva la

cooperación pacífica entre las naciones e impulse y consolide la integración

latinoamericana de acuerdo con el principio de no intervención y

autodeterminación de los pueblos, la garantía universal e indivisible de los

derechos humanos, la democratización de la sociedad internacional, el

desarme nuclear, el equilibrio ecológico y los bienes jurídicos ambientales

como patrimonio común e irrenunciable de la humanidad. Cada uno de estos

puntos es fundamental en nuestra formación académica y por el cambio que

está viviendo la patria.

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Anexos

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Bibliografía

http://www.conbolivar.org/index.php?

option=com_content&task=view&id=82&Itemid=31

http://www.vtv.gov.ve/noticias-culturales/1761

http://www.monografias.com/trabajos82/democracia-venezuela/democracia-

venezuela2.shtml#ixzz3gGKEhcA4

25