INFORME:

VISITA MUSEO NUMISMÁTICO DE QUITO

El Museo Numismático del Banco Central del Ecuador, muestra al público nacional

y extranjero el proceso evolutivo de la moneda en el Ecuador desde los sistemas

de intercambio ó trueque estructurado por las sociedades aborígenes

prehispánicas, el origen de la moneda y su proceso evolutivo ocurrido durante el

período colonial, la etapa republicana y surgimiento de la Casa de Moneda de

Quito, la emisión de billetes de diferentes bancos hasta la consolidación del Banco

Central del Ecuador sus emisiones hasta la dolarización.

Tiene además, un almacén donde vende monedas conmemorativas, medallas y

catálogos informativos del contendido de sus salas. Cuenta con un área interactiva

ó lúdica para grupos de estudiantes donde se desarrollan talleres de actividades

manuales en la temática numismática. Dispone de un Auditorio donde se exhiben

videos sobre la Historia de la moneda.

HORARIO DE ATENCIÓN:

Martes a viernes desde las 9:00 a 17:00 

sábado, domingo y feriados desde las 10:00 a las 16:00

DIRECCIÓN:

Se encuentra ubicado en el Centro Histórico de Quito, calles García Moreno y

Sucre. Antigua sede del Banco Central del Ecuador

ACCESO AL PÚBLICO

PÚBLICO NACIONAL:

El ingreso para el público nacional es gratuito.

PÚBLICO EXTRANJERO:

Adultos: $1 Dólar  

Estudiantes / Tercera edad: $0,50 ctvs 

Niños: $0,25 ctvs

Correo electrónico de contacto: ciza@bce.ec 

Reservas e información a los teléfonos (593)-22589-284 / 572784 /572776

MUSEO NUMISMÁTICO

El Banco Central del Ecuador creó el Museo Numismático, a través de su

Dirección Cultural, como un espacio necesario para el registro de la larga historia

del sistema monetario en el país, desde la antigüedad hasta las monedas de

centavos de dólar emitidas en el país. 

Desde 1994, la Dirección Cultural del Banco Central tomó la decisión de utilizar su

fondo numismático, cuyas 13.000 piezas numismáticas, notafílicas y filatélicas han

sido adquiridas de varias colecciones. Así, el guión museológico, realizado a partir

de selección de piezas y de la búsqueda en fuentes y documentos históricos sobre

la moneda y billete ecuatorianos, fue elaborado durante cuatro años de

indagación. Al mismo tiempo, fue preparado el diseño y organización del montaje

del museo. Este nuevo espacio del Banco Central, que se une a la Musicoteca,

Biblioteca y a la Biblioteca para No Videntes en el antiguo edificio de la García

Moreno y Sucre, ha sido creado como un lugar para que la ciudadanía pueda

conocer la historia de la moneda de manera pedagógica.

¿QUÉ ES NUMISMÁTICA?

 En el concepto clásico, la numismática es una ciencia auxiliar de la Arqueología

que trata del estudio de las monedas y medallas. Esta ciencia puede dar

testimonio inestimable de los intercambios y de la economía de los pueblos, así

como de su historia política, geográfica, religiosa, etc.

HISTORIA DE LA MONEDA ECUATORIANA

INTRODUCCIÓN

Antes de la aparición de las monedas como medio de cambio, se utilizó el sistema

de trueque para realizar transacciones. Este sistema fue variando como

consecuencia de la, cada vez mayor, especialización en el trabajo así como del

cambio de las estructuras sociales en formación. Lo obsoleto del sistema llevó a

los pueblos a crear un elemento único, cuyo valor de cambio les permitiera adquirir

bienes y servicios.

Este, con el transcurso de los siglos, y la "universalización" de su uso, tomó el

nombre de moneda. Nombre que es proveniente de MONETA, localidad de la

Península Egea, en la que se acuñaban las monedas griegas. En algunas

sociedades se usó metales preciosos para su elaboración, en cambio en otras, se

utilizó objetos, cuyo valor y facilidad de atesoramiento les confería las

características necesarias para ser consideradas monedas.

Las culturas de América Precolombina entran en este grupo pues utilizaron

diversos objetos, con este fin, tales como pepas de cacao, concha Spondylus y

hachas de cobre, además de metales preciosos, que también tenían valor de

cambio.

LAS PRIMERAS MONEDAS ECUATORIANAS; MdQ (MONEDA de QUITO)

Las primeras monedas que circularon en nuestro

actual territorio (como propias), son las monedas

acuñadas en Cundinamarca (Colombia) que tienen una

marca en bajo relieve, con las letras MdQ

entrelazadas. Estas siglas significan Moneda de Quito y fueron mandadas

estampar, en el año1833 por el General Juan José Flores, en la recién fundada

Casa de la Moneda de Quito, que aún no emitía los primeros signos fraccionarios;

estas piezas sólo podrían ser utilizadas si se les practicaba, en dicha Casa, esta

marca identificativa.

LAS ETAPAS DE 1833-1835 Y DE 1836-1861

El año de 1833 puede considerarse como año de

partida de nuestra numismática. Es en esa fecha

cuando se inicia la circulación de las primeras  

monedas acuñadas por la casa de la Moneda de

Quito.

Estas monedas no correspondieron, ni en su calidad

metálica, a lo que especificaba el decreto expedido por el Ejecutivo el 8 de

Noviembre de 1831, puesto que el propio Juan José Flores, pasándolo por alto,

ordena mediante un nuevo decreto, que la primera acuñación sea hecha con plata

de muy inferior calidad, remodelando el diseño que se había fijado dos meses

antes.

El sentimiento de nostalgia que aún quedaba por la pasada unión con Colombia, y

la esperanza de que se conformara una Confederación con las antiguas

Repúblicas que la habían integrado, hizo a Flores ordenar la acuñación de

nuestras monedas con la leyenda "El Ecuador en Colombia". Quedando abolida

en 1835 y reemplazada por la de "República del Ecuador", al subir al solio

presidencial Don Vicente Rocafuerte.

Durante este período nuestra numismática se enriquece con la constante aparición

de nuevas monedas para los valores tradicionales y particularmente con el cambio

de diseño experimentado en 1844 cuando Flores, para evitar que se mantenga el

problema de la falsificación, hace realizar un nuevo cuño para las monedas de

cuatro reales y ocho escudos, en las que, el escudo nacional, adoptará una

apariencia totalmente distinta al anterior.

En 1846, Luego del triunfo de la revolución marxista se adoptó un nuevo diseño,

surgiendo monedas de gran talla, como el peso (monedas de 8 reales), pieza de

gran rareza, porque sólo se fabricaron 1386 piezas, desaparecidas casi totalmente

en nuestros días.

En 1858 surge la "moderna" moneda de 5 francos, al decaer el Sistema Octavario

e iniciarse bajo la presidencia de Robles el Sistema Decimal francés. Para esta

fecha, la Casa de la Moneda cerró sus puertas, debido al endeudamiento del que

era objeto, mismo que no le permitía su autofinanciamiento. Esto no fue definitivo.

Poco tiempo después, el Gobierno del Dr. García Moreno, autorizó al Banco

Internacional la acuñación de monedas por un valor de 200.000,00 pesos, de los

cuales sólo se alcanzaron a acuñar 35.000,oo en fracciones de cuartillos, 2 reales

y 4 reales.

ULTIMA ACUÑACIÓN EN LA CASA DE LA MONEDA DE 1862

A las monedas que se acuñaron este año, no se les aplicó, en su acuñación, los

cánones definidos por el sistema decimal, ya que la denominación que poseían se

mantenía como en el antiguo Sistema Octavario. Estas piezas son

extremadamente raras. Pues parece que, fueron retiradas poco tiempo después

de su circulación. Esta acuñación fue hecha con dos modelos distintos, que

circularon conjuntamente.

PRIMER MODELO: Mantenía el diseño de una india que ceñía un

cintillo con la leyenda " Libertad". De este modelo

se acuñaron piezas dedos reales, cuatro reales y

cuartillos

SEGUNDO MODELO: Su cuño fue realizado por Barré, en París y

representaba una diosa Griega ciñendo un

cintillo con la leyenda " Libertad", acuñándose

de este modelo piezas de dos reales, cuatro

reales y ocho reales.

Después de tres décadas de, funcionamiento, la Casa de la Moneda, finalmente

cerró sus puertas. Los gobiernos de Flores, Rocafuerte, Urbina y García Moreno,

no habían propiciado su desarrollo y la adopción de políticas económicas

equivocadas, sumadas al saqueo de sus reservas, la hizo expirar

prematuramente, no sin antes dejar un rico legado para la historia numismática del

Ecuador.

ADOPCIÓN DEFINITIVA DEL SISTEMA DECIMAL: 1872 -1884

En 1872 se mandaron a acuñar, en la ciudad de

Birminghan, monedas de uno y dos centavos de cobre.

Con esto nuestra economía entró en el sistema Decimal Francés. 12 años más

tarde se reestructura el sistema monetario nacional definitivamente, creándose la

unidad monetaria divisible en 100 centavos.

En 1884 se hace la primera serie completa de monedas decimales y aparece el

Decreto de creación   del   sucre,   moneda   que   estaría dividida en 100 centavos

y cuyas fracciones y submúltiplos en plata serían las siguientes:

UN DÉCIMO DE SUCRE = DIEZ CENTAVOS

DOS   DECIMOS    DE    SUCRE= VEINTE CENTAVOS

MEDIO SUCRE = CINCUENTA CENTAVOS

La nueva moneda tendría como submúltiplos de níquel las

siguientes piezas: MEDIO CENTAVO, UN CENTAVO, y

MEDIO DÉCIMO = CINCO CENTAVOS

La acuñación de la nueva moneda fue hecha en plata de 900 milésimas, de alto

grado de pureza. Desde su creación hasta 1918 las acuñaciones fueron realizadas

en Lima, Birmingham, Santiago de Chile y Filadelfia.

En 1899 y 1900, se acuñaron por primera vez fracciones múltiplos del

sucre, los cóndores o monedas de S/. 10.00, en oro de 22 quilates y

con un peso de 8.32 grs.

Estas piezas circularon en tiempos del Gral. Eloy Alfaro, como

consecuencia directa de la depreciación de la plata a nivel

internacional, que obligó a muchos gobiernos a adoptar el "patrón de

oro" y acuñar monedas en dicho metal.

A mediados de la década de 1920, la situación económica del país obligó a tomar

determinaciones drásticas. Esto generó que en 1927 se formara el Banco Central

del Ecuador y se eliminara de los Bancos la característica de organismos emisores

de billetes. Esta situación se vio reflejada en las determinaciones tomadas por la

Misión Kemmerer, cambiando totalmente la historia de nuestra moneda.

LOS MÁS NOTABLES CAMBIOS FUERON:

La calidad de la plata fue reducida a 720 milésimas.

Fracciones inferiores a los 50 centavos, no serian, de plata.

Se acuñarían monedas de dos sucres.

Las monedas fraccionarias o submúltiplas del sucre serian hechas en aleaciones

de níquel o cobre.

Se crearía una nueva moneda de oro de S/. 25, 00 sucres, para que el país y su

economía presentara una nueva imagen de fortaleza y confiabilidad, tanto a nivel

interno, como para los inversionistas extranjeros.

La situación económica del país se mantuvo estable por muy poco tiempo, hasta

el punto de que en 1936, se consideró que la circulación de monedas acuñadas en

metales nobles quebrantaría el erario público. Esto hizo que en el futuro se

fabricaran con metales de menor valor.

En 1937, se acuñaron los primeros sucres de níquel, iniciándose con ellos el

periodo, conocido como "período moderno de nuestra numismática", mismo que

se caracterizó porque en él, el valor nominal de la moneda, no correspondería al

valor propio del metal que las componía, naciendo así las monedas con valor

fiduciario.

En 1943, bajo la presidencia de Arroyo del Río, la

baja en el precio de la plata hace decidir al

gobierno para que se vuelva a acuñar piezas de

plata. Se fabricarán de dos y cinco sucres, pero su

circulación será casi momentánea ya que el fin de

la Guerra Mundial cambió el panorama económico

mundial variando las condiciones de comercialización de los metales preciosos y

haciendo subir el costo de la plata, razón por la cual fueron sacadas

inmediatamente de circulación.

En 1973, durante el gobierno del Gral. Rodríguez Lara, se mandaron a acuñar

monedas de 2 y 5 sucres, pero por razones desconocidas, se impidió que salieran

a circulación pública (aunque se sabe que la acuñación de monedas de dos

sucres, fue entregada íntegra al Banco Central del Ecuador, en Quito, habiéndose

producido más de dos millones trescientos mil ejemplares y en 1987. refundidas

casi en su totalidad). Estas piezas constituyen verdaderas rarezas numismáticas.

Para 1988, se experimentó una nueva revolución en la historia numismática

ecuatoriana, con la aparición de las monedas de cinco, diez, veinte y cincuenta

sucres; estas serían un fiel reflejo del deterioro económico de la Nación y traerían

como consecuencia directa, la desaparición del sucre, como moneda circulante,

así como la paulatina desaparición de los billetes que corresponden a las

denominaciones de las nuevas fracciones metálicas.

Sin lugar a dudas, esa época que bien podría llamarse "posmoderna", marcaría un

hito dentro de nuestra historia pues sería el paso previo a la aparición del "Macro

numerario", (monedas de 100, 500 y 1000 sucres) mismos que con su presencia

anunciaron la debacle de nuestra economía la pronta muerte de la moneda

nacional.

HISTORIA DE LOS BILLETES ECUATORIANOS

Los primeros billetes denominados como sucre fueron emitidos por bancos

privados. El Banco Central del Ecuador provisionalmente expidió billetes por 80

centavos y 4 sucres entre 1885 y 1887 debido a un tipo de conversión de 5 pesos

= 4 sucres para el anterior billete de este banco. Billetes regulares se emitieron

hasta 1926 en valores de 1, 2, 5, 10, 20, 50, 100, 500 y 1000 sucres. Billetes de 1

sucre emitidas por el Banco Anglo-Ecuatoriano en 1885 y 1886, y por el Banco de

Quito en 1885.

El Banco de la Unión, emitió billetes entre 1887 y 1895 en denominaciones de 1,

5, 10, 20 y 100 sucres, mientras que el Banco Internacional emitió billetes entre

1887 y 1894 en las denominaciones de 1, 5, 10, 20, 100, 500 y 1000 sucres.

El Banco Comercial y Agrícola emitió billetes entre 1895 y 1925 en valores de 1,

5, 10, 20, 50, 100, 500 y 1000 sucres.

El Banco Del Pichincha, emite billetes de 1, 5, 10, 20, 50 y 100 de sucres entre

1907 y 1924.

El Banco del Azuay. expide billetes de 1, 2, 5 y 10 sucres entre 1914 y 1924.

La Compañía de Crédito Agrícola e Industrial expide billetes de 2 y 10 sucres en

1921. Por último, el Banco de Descuento expide billetes de 5 y 50 sucres en 1923

y 1924.

En 1926, la Caja Central de Emisión y Amortización fue señalada para efectuar la

transición de la moneda desde bancos privados a un banco central. El mismo

emite billetes en 1926 y 1927 en valores de 1, 2, 5, 10 y 1000 sucres que fueron

reimpresiones de los billetes emitidos por los bancos privados.

Los primeros billetes del Banco Central (Banco Central del Ecuador Sociedad

Anónima) se emitieron en 1928 en denominaciones de 5, 10, 20, 50 y 100 sucres.

Estos billetes tenían una cláusula de amortización de oro, por ejemplo, Pagará al

portador a la vista CINCO sucres en oro ó giros oro (promesas de pago al portador

a la vista CINCO SUCRES en oro o de oro de cambio).

La cláusula de oro se mantuvo en los billetes del Banco Central hasta 1939,

cuando se modificó el texto a Pagará al portador a la vista CINCO Sucres. Otras

denominaciones de 500 y 1000 sucres fueron autorizadas en 1944.

En 1949-1950 el Banco Central presentó nuevos billetes de un tamaño reducido

en denominaciones de 5, 10, 20, 50 y 100 sucres, y agregó la frase Pagará al

portador a la vista, dejando tan sólo el literal contador (es decir, la denominación).

Todos los billetes distribuido desde 1928 habían sido impresos por la American

Bank Note Company, pero Waterlow and Sons se hacen ahora del contrato para la

emisión de los billetes de 5 y 50 sucres, que fueron los primeros billetes de

Ecuador en tener un hilo de seguridad. Al final del decenio de 1950 Waterlow se

abandonó en favor de Thomas de la Rúe, que imprime billetes de 5, 20, 50 y 100

sucres, mientras American Bank Note siguió imprimiendo billetes de 5, 10, 20 y

100 sucres. Los billetes de ambos impresores compartieron el mismo modelo

básico, pero mientras American Bank Note utiliza placas collar como dispositivo de

seguridad, de La Rué utiliza un hilo de metal. Estos billetes pasaron por varias

modificaciones, y la tinta de seguridad inflorescente fue introducida alrededor de

1970. Un billete de 1000 sucres de pequeño tamaño fue finalmente puesto en

circulación en 1973.

El siguiente cambio se produjo en 1975, cuando la parte trasera de todos los

billetes circulantes fue rediseñada para mostrar el nuevo escudo de armas

nacional. Un pequeño billete de 500 sucres aparece también a finales de los años

70.

A partir de 1984, el título Banco Central del Ecuador aparece en los billetes, sin el

texto Sociedad Anónima. Y la marca de la imprenta ya no aparece en los mismos.

Cuando la inflación tomó impulso, se introduce mayores denominaciones: 5000 en

1987, 10.000 en 1988, 20.000 en 1995 y 50.000 en 1996.

Denominaci

ón

Imagen Circul

ó

desd

e

Personaje Reverso

5 sucres 1928 Antonio

José de

Sucre

Escudo

del

Ecuador

10 sucres 1928 Sebastián

de

Benalcáza

r

Escudo

del

Ecuador

20 sucres 1928 la Compa

ñía de

Jesús en

Quito

Escudo

del

Ecuador

50 sucres 1928 Próceres

del 9 de

octubre

Escudo

del

Ecuador

100 sucres 1928 Simón

Bolívar

Escudo

del

Ecuador

500 sucres 1944 Dr.

Eugenio

de Santa

Cruz y

Espejo

Escudo

del

Ecuador

1.000

sucres

1944 Rumiñahui Escudo

del

Ecuador

5.000

sucres

1987 Juan

Montalvo

Geochelo

ne nigra

10.000

sucres

1988 Vicente

Rocafuert

e

Plaza

Grande

de Quito

20.000

sucres

1995 Gabriel

García

Moreno

Escudo

del

Ecuador

50.000

sucres

1996 Eloy

Alfaro

Escudo

del

Ecuador

EL MUSEO COMO PRIMER BÓVEDA DEL BANCO CENTRAL

Reseña histórica del Banco Central del Ecuador

Un Banco Central con valores fundacionales de la Revolución

Juliana del 9 de julio de 1925 tiene el mérito de iniciar el proceso

de fundación de un banco nacional emisor1, hacer frente a los

gobiernos plutocráticos del momento e imponer los intereses de los seres

humanos sobre los del capital, para salir de la aguda crisis que imperaba en el

país.

 La fundación del BCE, el 26 de junio de 1926 se crea la Caja Central de Emisión y

Amortización, organismo encargado de reconocer oficialmente el monto total de

medios de pago y de autorizar provisionalmente la circulación de billetes. Además,

el 18 de octubre de 1926 se dispone que los bancos autorizados a emitir billetes

entreguen a la Caja Central de Emisión y Amortización determinadas cantidades

de oro y plata. Mientras tanto, la misión presidida por Edwin. W. Kemmerer, ilustre

economista que venía precedido de una gran fama, fruto de trabajos similares

realizados en otros países a nivel mundial, preparaba un extenso conjunto de

medidas económicas modernizantes.

El 11 de febrero de 1927 la Misión Kemmerer pone a consideración del Gobierno

el Proyecto de Ley Orgánica del Banco Central del Ecuador. En esa propuesta se

creaba al BCE como:

Una institución autorizada a emitir dinero

Re descontar a tasa fija

Constituirse en depositaria del gobierno y de los bancos asociados

Administrar el mercado de cambios

Fungir de agente fiscal.

Es así como el 4 de marzo de 1927 el Presidente Isidro Ayora suscribe la Ley

Orgánica del Banco Central del Ecuador, la escritura pública de constitución del

BCE se emite el 9 de julio del mismo año (segundo aniversario de la Revolución

Juliana).

EL BCE. INICIA OPERACIONES EL 10 DE AGOSTO DE 1927, FECHA

CONSIDERADA COMO LA DE SU FUNDACIÓN.

Estabilizar y unificar la moneda fueron los objetivos iniciales del BCE. Para

lograrlo, se valió del “patrón oro de cambio"4, régimen monetario que fijaba el

precio del sucre en términos de oro; la obligación básica del BCE consistía en

mantener fijo ese precio.

Esta convertibilidad forzosa coincide con la Gran Depresión de octubre de 1929,

que obliga a decretar una moratoria de pagos el 8 de febrero de 1932.

A partir de entonces, se entra en una política de gasto fiscal deficitario y crédito

gubernamental de parte del BCE. Bajo este contexto, se recurre al consultor

mexicano Manuel Gómez Morín para reformar la Ley del Banco Central y la

normativa monetaria relacionada. En la visión del experto, la autoridad monetaria

debía canalizar el crédito hacia los sectores de la economía considerados críticos

en el proceso de desarrollo. Junto a Víctor Emilio Estrada, conspicuo banquero

guayaquileño, M. Gómez Morín aconseja asignar al BCE la función de eje en la

determinación de los tipos de préstamos ofrecidos por la banca privada al sector

productivo mediante la modificación de la tasa de descuento (1937). Las

dificultades para ejecutar las recomendaciones de la Comisión Gómez Morín

fueron inmensas. No obstante, a partir de entonces las relaciones entre el

gobierno y la banca se vieron profundamente modificadas.

CAMBIOS OCASIONALES POR LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

Concluida la Segunda Guerra Mundial, un nuevo repunte de la inflación, junto a

graves problemas de balanza de pagos, hace necesaria –una vez más- la

comparecencia de técnicos extranjeros.

En 1947 el BCE llama a Robert Triffin, ilustre economista keynesiano5 experto del

Sistema de Reserva Federal de los EE.UU. Triffin propone reemplazar la Ley

Orgánica del Banco Central por la Ley de Cambios Internacionales (1947) y la Ley

de Régimen Monetario (1948). La Ley de Régimen Monetario de 1948 otorga al

BCE el rol de gestor de la liquidez para financiar el desarrollo del país (“Banca

Central de desarrollo”), rol que permitió a la institución aportar a la consolidación

de la economía nacional durante el período de los Treinta Gloriosos6, el de mayor

estabilidad monetaria en la historia económica del Ecuador.

Además, la Ley de Régimen Monetario de 1948 consagra nuevos conceptos:

Un Directorio del BCE en el que participa el Gobierno (lo que implica su

Corresponsabilidad en el diseño de la política monetaria)

La potestad de devaluar la moneda con fines económicos

Ejecutar políticas anticíclicas

Tiene la autorización de conferir préstamos al Estado y al sector productivo,

Un sistema contable que le permita asumir las nuevas funciones.

Este régimen monetario enfrentó con éxito, por más de tres décadas, una serie de

perturbaciones económicas.

MUSEO ALBERTO MENA CAAMAÑO

Para hablar de la Historia de nuestro Ecuador debemos iniciar buscando la historia

de nuestras raíces.

El Ecuador debe su nombre a diversos hechos que a través de los años se

conjugaron para borrar el histórico nombre de Quito.

QUITO INCARIO

La historia de Quito, no es clara, se pierde en el origen de los tiempos, la leyenda

dice, que después del gran diluvio, el mítico Quitumbe y su compañera Llira

fueron los únicos sobrevivientes del desastre, al haberse refugiado en el volcán

Pichincha. Cuando descendieron las aguas, Quitumbe bajo a celebrar la

continuidad de la vida, en las faldas del volcán, donde se asienta Quito, a darle

nombre y forma al lugar que los dioses le brindaron para prolongar la vida; de su

prole nació el linaje que gobernaría al naciente pueblo Quitu.

La conquista inca del área ocupada por el actual Ecuador fue iniciada por Topa

Inca Yupanqui, hijo de Pachacutec, el fundador del imperio. Y, fue Huayna Capac,

hijo del primero, el primer inca que estableció su residencia en tierras ecuatorianas

en Tomebamba, la actual Cuenca.

Su hijo Atahualpa nace en Quito, producto de la unión de su padre con una mujer

de la nobleza caranqui. Mucho tiempo después, los Incas, desde el sur, buscaron

Quito, el sitio del sol; es así como tras largos años de sangrientos enfrentamientos

se unieron los territorios de Quito al Tahuantinsuyo. El Inca quiteño Atahualpa, hijo

de las espléndidas civilizaciones del norte y del sur de la América austral, heredó

la mitad del Tahuantinsuyo, pero su hermano Huáscar no lo toleró; le entabló una

sangrienta guerra que dejó por vencedor a Atahualpa.

Para los incas, esta región parece haber tenido una importancia análoga.

Caranqui, por ejemplo, fue un centro urbano de mayor importancia política y

administrativa que Quito. De hecho, se han encontrado pocos restos

arqueológicos que demuestren una ocupación inca significativa.

En el momento de la llegada de los españoles al Tahuantinsuyo, el imperio inca se

encontraba en plena guerra civil provocada por la pugna de poder entre Atahualpa

y su hermano Huascar. El primero defendía su hegemonía desde Quito, el

segundo desde Cuzco. Atahualpa resultó vencedor e hizo asesinar a su hermano.

Quito se convierte en la capital del Tahuantinsuyo. Sin embargo, en 1533

Atahualpa fue capturado y asesinado por los españoles.

La conquista española de los Andes septentrionales fue motivada principalmente

por el rumor de que en Quito se encontraba el tesoro de Atahualpa. Se forman dos

expediciones en su búsqueda: la de Pedro de Alvarado, a través de la cordillera

occidental, y la de Sebastián de Benalcázar. Fue este último el que consiguió

llegar primero y quien el 6 de diciembre de 1534 fundó la ciudad de San Francisco

de Quito. Quito es una de las más antiguas capitales de Sudamérica y mantiene

muchos aspectos de su pasado colonial. La ciudad se extiende siguiendo un

trazado rectangular, con una gran plaza central, calles empinadas y parques

tranquilos con jardines llenos de flores.

PARA RECORDAR

Los conquistadores aprovecharon la inestabilidad política que en aquella época

atravesaba el Tahuantinsuyu para derrotar a los Incas y luego someter al resto de

pueblos.

 El último emperador Inca, Atahualpa, fue asesinado por los conquistadores el 26

de julio de 1533.

 El Quito Inca fue destruido en su totalidad el 6 de diciembre de 1534, no quedó

"piedra sobre piedra".

 Existen varios lugares dentro de Quito donde se sabe y se sospecha que

existieron edificaciones incas y construcciones ancestrales.

La población afro, la cual era en su gran parte esclavos, eran considerados por el

sistema colonial como "carentes de alma". Sobre los indígenas existía debate

sobre "si poseían alma o no", es por esta razón que ellos fueron tratados como

siervos.

LA CONQUISTA ESPAÑOLA.

La guerra entre hermanos y las alianzas estratégicas de Pizarro con etnias en

rebeldía ante el Imperio Inca, hizo que la conquista e invasión española no fueran

difíciles de llevar a cabo. El 16 de noviembre de 1532, Atahualpa es encarcelado

por los españoles. A pesar que el Inca entregó el rescate más grande de la historia

(el mito cuenta que fue un cuarto lleno en su totalidad de oro), es ejecutado ocho

meses después por ahorcamiento, el 26 de julio de 1533. Este fue el fin del

Tahuantinsuyo, aunque la dinastía Inca sobreviviría en pequeños grupos de

resistencia que fueron exterminados de a poco, hasta el último levantamiento, dos

siglos después, liderado por Túpac Amaru II. El territorio del norte fue defendido

por uno de los tres generales de Huayna Cápac Rumiñahui, cuyo nombre significa

“Rostro de Piedra”. Este territorio se hallaba en gran conflicto, varios

asentamientos, antes Quitus-Caras, se rebelaron contra el Imperio Inca. Esto

significó una gran oportunidad para Belalcázar quien se alió con los pueblos en

rebelión para poder llegar a Quito.

 El ejército español y sus alianzas se vieron casi derrotados debido a la fuerte

resistencia por parte de los incas. Pero en este punto el volcán Tungurahua

erupcionó, siendo una fuerte señal para incas y para los pueblos aliados con los

españoles, su interpretación fue que el resultado de la guerra iba a marcar su

destrucción y desgracia.

Entonces cuando Belalcázar ordena a su teniente, Juan Ampudia, “no dejar piedra

sobre piedra” de la ciudad inca de Quito. Comenzó entonces la destrucción de

toda la arquitectura ancestral, no solo en aras de encontrar el supuesto tesoro de

Atahualpa, sino con la intención de destruir la carga simbólica que representaba

Quito para la resistencia indígena, para así evitar cualquier futuro levantamiento y

lograr la pacificación de toda la zona norte.

Con la llegada de los españoles se produjo el sincretismo que ha dado origen a la

cultura del actual Ecuador: las expresiones culturales aborígenes se cubrieron de

las formas europeas.

Con el mestizaje desapareció la religión aborigen, pero elementos como la

concepción del tiempo, ciertas formas idiomáticas, tradiciones culinarias, etc., se

conservan, dando evidencia de la importancia de su presencia.

En esta época las principales actividades económicas eran comandadas y

administradas por los blancos, y ejecutada por indígenas. Existía el mecanismo

llamado mita, la cual consistía en el tiempo de trabajo obligatorio para cada

indígena, el tiempo se distribuía para obras públicas y para los colonos españoles

quienes usaban esta mano de obra a su parecer. También existieron los obrajes

los cuales eran centros de producción textil, abundantes en toda la Real Audiencia

de Quito.

Quito fue fundada nuevamente por los españoles sobre las ruinas de la ciudad

aborigen. Con el auspicio de las órdenes religiosas se levantó San Francisco de

Quito, cuya expresión artística alcanzó un gran nivel con el transcurso de los años,

llegando a su máxima expresión en la Escuela Quiteña.

Relicario del arte en América fue uno de los términos que identificaron a Quito, en

una época; también se asoció a la ciudad con las grandes orbes del arte -el París

chiquito, le decían- poniendo de manifiesto el temperamento artístico de la ciudad.

CONSECUENCIAS DE LA CONQUISTA

Se interrumpió para siempre el devenir histórico de grandes civilizaciones e

importantes culturas.

Fue trastornada su estructura social, los españoles abusaron de las mujeres

indígenas alterándose organización familiar aparecieron nuevos grupos raciales

como mestizos, zambos, y mulatos se introdujo a América un nuevo tipo de raza

africana los esclavos negros

En lo económico se sobreexplotó el trabajo indígena para obtener grandes

excedentes de riquezas que beneficio a los europeas del viejo continente

EUGENIO DE SANTA CRUZ ESPEJO

La figura del Indio Eugenio Espejo, cuya corta y fecunda existencia cubre los años

1747-1795 del tremebundo coloniaje español, es el médico-prócer más

encumbrado de nuestra joven América india. Su dadivosa presencia científico-

literaria en la república de las letras americanas, que marca un hito asaz luminoso;

amén de factor determinante en la manumisión de nuestros pueblos, que señala

su incuestionable procerato, despiertan día a día un creciente interés continental.

Este noble mestizo, hechura de fundamental arcilla schyri-incaica: como médico-

científico y como escritor político-literario; facetas en las cuales descolló

inusitadamente con harta sabiduría y talento.

“Hablemos con el idioma de la escritura santa: vivimos en la más grosera

ignorancia y la miseria más deplorable”

INSURRECCION A LA CORONA O IGUALDAD Y AUTONOMIA.

"Los dulces y pacíficos preceptos de su Religión Santa, el innato amor a sus

Reyes y una larga costumbre los ha conservado sumisos y obedientes, en medio

del despotismo subalterno más ignominioso, sin atreverse a registrar sino

temblando sus profundas heridas y precisados a manifestar en sus semblantes un

contento que no podía estar en sus corazones".

Fernando VII fuera del reinado, la guerra entre España, Inglaterra y Francia se

desato, La pugna de poder entre criollos y españoles delegados de la Corona se

agudizó en esta época y desembocó en los diferentes procesos de independencia.

La noche del 9 de agosto de 1809, un grupo de personas integrantes de la

sociedad criolla de Quito se reunió en la casa de Manuela Cañizares para definir

una estrategia. Cuentan que esa madrugada, ante la desmotivación de algunos de

los presentes, Manuela les increpó con una dura frase: “¡Cobardes...hombres

nacidos para la servidumbre.

¿De qué tenéis miedo...? ¡No hay tiempo que perder...!”. Esa madrugada se

conformó la Junta Soberana de Gobierno, que tuvo como autoridades principales

al Marqués de Selva Alegre, Juan Pío Montufar, y al obispo José Cuero y Caicedo,

como presidente y vicepresidente respectivamente. Los doctores Juan de Dios

Morales, Manuel Rodríguez de Quiroga y Juan Larrea fueron nombrados como

secretarios de Estado, despachos de lo Interior, de Gracia, Justicia y Hacienda.

Muy temprano, el doctor Antonio Ante, secretario general de la Junta de Gobierno,

visitó a don Manuel Urriez, Conde Ruiz de Castilla y presidente de la Real

Audiencia de Quito, para, comunicarle que la Junta de Gobierno lo relevaba de

sus funciones.

Entre tanto, el coronel Juan de Salinas, al mando de las fuerzas militares,

declaraba la lealtad a la Junta de Gobierno y al rey Fernando VII.

Cabe especificar que en aquella época, tanto Quito como el resto de la América

española, buscaban “igualdad y autonomía, no independencia”, será a futuro que

esta búsqueda desemboque en los movimientos libertarios que surgieron en toda

América en los siguientes años.

La noticia de que en Quito se estableció una Junta Suprema que relevó de cargos

a la autoridad real fue tomada por los virreinatos de Bogotá y Lima como un

evento insurreccional, esto debido a la precaria comunicación de la época y al

agitado contexto internacional. Por este motivo enviaron tropas a Quito, casi de

forma incógnita, con el propósito de acabar la mencionada insurrección a la

Corona.

Los miembros de la Junta se sorprendieron de no recibir el apoyo del resto de

provincias del reino, siendo que lo mismo sucedía en España, pero cabe destacar

que una de las cosas que más molestó sobre esta “insurrección” fue el hecho de

que una capital del reino se otorgara el derecho de representar a toda la región.

Es así que, debido a la falta de apoyo popular, los líderes de esta Junta fueron

apresados rápidamente. Hasta un año después, exactamente el 2 de agosto de

1810, que un pequeño grupo de soldados y simpatizantes de la mencionada Junta

Suprema irrumpió en el cuartel militar donde los tenían apresados, esto

desembocó en la matanza de todos los “insurrectos” por parte del ejército real.

LA INDEPENDENCIA

SIMON BOLIVAR LIBERTADOR, DICTADOR O UNA LEYENDA

"Hay hombres que necesitan estar solos y bien retirados de todo ruido para poder

pensar y meditar; yo pensaba, reflexionaba y meditaba en medio de la sociedad,

de los placeres, del ruido y de las balas."

Sin duda alguna la vida del Libertador de América Simón Bolívar es una leyenda,

un mito, parte fundamental de la historia de un hombre que paso de héroe a tirano,

de rico a pobre y que cayó en el olvido y encontró la muerte, pero que después fue

venerado y hoy es recordado por todos, muchos que se llenan la boca diciendo

que son parecidos a él, libertadores, héroes, guerreros,

Simón José Antonio de Santísima Trinidad Bolívar y Palacios no hay dos, ni habrá

jamás, es de esa clase de personas que se convierten en leyendas, en mitos que

no se repiten jamás.

LA GRAN COLOMBIA

El sueño del libertador.

Desde los comienzos de la independencia se manifestaron los intentos para la

unificación de Venezuela con la nueva granada. La iniciativa correspondió a la

junta suprema de caracas en 1810. Esta idea tuvo su más calificado defensor en

el libertador Simón Bolívar quien la consideraba como la mejor garantía del triunfo

independiente. Ya bolívar quien la consideraba como la mejor garantía del triunfo

independiente. Ya bolívar en su carta de Jamaica había dado el nombre de

Colombia a la nueva nación y había augurado la unión de estos estados.Bolívar se

le concedió el título de Presidente de la Gran Colombia la cual incluía Nueva

Granada, Venezuela y Quito (que aún no estaba liberada) pero que poco después,

gracias al apoyo de Antonio José de Sucre, lo estaría

BATALLA DE PICHINCHA MAYO 24 DE 1822

Mientras tanto sucre había organizado un buen ejército y en forma lenta pero

segura avanzaba sobre Quito. Después de algunos movimientos estratégicos en

las faldas del volcán de pichincha, el 24 de mayo de 1822 Sucre ataco las fuerzas

de Gaspar Aymerich,  virrey de Quito. La lucha fue ruda pero el valor de los

patriotas se impuso y el enemigo quedo vencido. Los realistas huyeron al fuerte de

Panecillo, Sucre los siguió y al día siguiente capitularon; victorioso entro el jefe

venezolano a la ciudad en medio de las aclamaciones del pueblo. En esta batalla

de pichincha se distinguió el neogranadino, José María Córdoba, natural de

concepción Antioquia.

Unos días después el libertador entro a la plaza de quito y proclamo la ley

fundamental de Colombia en el extenso departamento del ecuador y su primer

mandatario fue el general Sucre.

Con este extraordinario legado de victorias, Bolívar se convirtió en el hombre más

importante de la región- el Gran Libertador. No se sabe bien que sucedió durante

las famosas reuniones secretas de 1822 en Guayaquil entre Bolívar y San Martin,

pero poco después San Martin renunció a su cargo en Perú- el cual ya había

proclamado independiente en 1821- y se retiró a Europa. Con ese desenlace

Bolívar comenzó a preparar la ofensiva final en contra del Virreinato del Perú. En

1824 se llevó a cabo la famosa Batalla de Junín, y para fines de ese año, el

Mariscal Sucre derrotó a las fuerzas realistas del Virrey La Serna en la Batalla de

Ayacucho. El último bastión realista que quedaba era el Alto Perú, pero para 1825,

Sucre lo logró conquistar y el territorio adquirió el nombre de Bolivia en honor a su

Libertador.

SEPARACION DE LA GRAN COLOMBIA.

Pasada la nefanda noche de septiembre, Bolívar continúo en su empresa de

vigorizar el poder público para mantener el orden y salvar la gran Colombia; pero

todos sus esfuerzos fueron inútiles.

El general Páez y los separatistas de Venezuela también se fortaleció en el

gobierno y en noviembre de 1828, reunidos en asamblea popular declararon la

separación de Venezuela del gobierno de Bogotá y la formación de un estado

independiente.

En mayo de 1830 el congreso venezolano dicto su propia constitución y el general

Páez fue proclamado su presidente. El 23 de septiembre del mismo año fue

sancionada la carta de la nueva republica de Venezuela.

Como consecuencia de la actitud de este país. Ecuador también se disgrego de

Colombia en 1830 y encomendó el mando de la nueva republica al venezolano

Juan José Flórez. La nueva granada quedo sola. Once años duro el sueño del

libertador de sostener la unión Gran colombiana.

ECUADOR REPUBLICANO

La República del Ecuador surgió como estado independiente el 13 de mayo de

1830, cuando, a petición del Procurador del Municipio de Quito, Dr. Ramón Miño -

y bajo la poderosa influencia del Gral. Juan José Flores-, el Gral. José María

Sáenz - Prefecto del Departamento del Ecuador - convocó a las corporaciones y a

los notables de la ciudad de Quito a un cabildo para tratar los asuntos

relacionados con la separación del Distrito del Sur de la Gran Colombia. Fue

entonces que, en los salones de la vieja Universidad de Santo Tomás de Aquino,

antes de San Gregorio, «Ciento veinte personajes, los más notables patricios de la

ciudad, incluidos viejos próceres escapados de las mazmorras, así como los

superiores de las comunidades religiosas, suscribieron con enorme alborozo el

acta que vino a ser como la partida de nacimiento del estado ecuatoriano.

La República del Ecuador surgió como estado independiente el 13 de mayo de

1830, cuando, a petición del Procurador del Municipio de Quito, Dr. Ramón Miño -

y bajo la poderosa influencia del Gral. Juan José Flores-, el Gral. José María

Sáenz - Prefecto del Departamento del Ecuador - convocó a las corporaciones y a

los notables de la ciudad de Quito a un cabildo para tratar los asuntos

relacionados con la separación del Distrito del Sur de la Gran Colombia. Fue

entonces que, en los salones de la vieja Universidad de Santo Tomás de Aquino,

antes de San Gregorio, «Ciento veinte personajes, los más notables patricios de la

ciudad, incluidos viejos próceres escapados de las mazmorras, así como los

superiores de las comunidades religiosas, suscribieron con enorme alborozo el

acta que vino a ser como la partida de nacimiento del estado ecuatoriano.

HISTORIA DE SU ARQUITECTURA QUITO INCA – QUITO MODERNO 

La ciudad inca de Quito solía estar en lo que actualmente es el centro histórico. Su

centro era un gran Tianguez, el mercado que articulaba todos los productos de las

diferentes llactas y ayllus tanto de los andes como de la costa y Amazonia, desde

mucho antes que llegaran los incas; ahora es la plaza de San Francisco. El actual

convento de esta congregación se encuentra donde antes empezaba a extenderse

un gran complejo inca formado por las casas de los capitanes, patios, estanques y

jardines, depósitos y aposentos militares, posiblemente lo que se llamaba el

Coricancha (recinto de oro). Dentro o cerca debió estar el Inti Huasi, el templo del

Sol, con su estructura recubierta de oro; al igual que la mayoría de edificaciones

incas.

 Pero, sobre todo, la actual IGLESIA DE SAN FRANCISCO se habría construido

sobre el Amaruhuasi o templo de Amaru, manifestación figurada de la deidad

llapa, segunda en importancia luego del Dios Sol o Inti. llapa era el rayo, a Amaru

se lo figuró como la gran serpiente fecundadora, un dragón cuyo aliento era el

Huanacauri o arco iris. Varios autores sostienen que esta deidad fue remplazada

por San Francisco, razón por la cual Atahualpa, antes de ser ejecutado, es

bautizado con el nombre de Francisco, al igual que a sus dos hijos, siendo que

este Inca se hacía identificar con Amaru, así como su padre era llamado el Inca

llapa.

 Otro sitio importante para los incas en Quito era el Inti Huatana, observatorio solar

y lugar ritual. Constaba de un sistema de pilares usados para medir los recorridos

del sol, las estaciones del año, los solsticios y equinoccios. Es muy probable que

este se haya encontrado en la cima del Panecillo (antes Yavirak). Al pie del cerro

debió estar el Acllahuasi, el hogar de las Acllas, las vírgenes del Sol. Del Quilla

Huasi, o templo a la Luna, se tiene indicios que existía en lo que ahora es la loma

de San Juan. El Palacio de Placer del Inca, en lo que es ahora el barrio El Placer

(de ahí su nombre). Y así, existen numerosos lugares donde pudieron asentarse

edificaciones incas, templos, aposentos, bases militares, mercados, etc.,

testimonios escondidos y olvidados, no sólo de incas, sino de las culturas

ancestrales quitu y cotocollao que vivían hacia el norte del la actual ciudad de

Quito y del Ecuador.

LA PICOTA

Además de la pileta hexagonal en el centro del patio del Museo Alberto Mena

Caamaño (Centro Cultural Metropolitano) se destaca otro elemento: una picota.

Un testimonio en piedra de un pasado de sangre y guerra, pero también de

revolución y libertad. Si bien ese sitio fue hasta 1767 de la Compañía de Jesús, los

bienes fueron incautados por la Corona, tras la expulsión de los jesuitas. Por

orden suya, en el edificio, cuya fachada da a la calle Espejo, se instituyó el Cuartel

Real. Hasta ese sitio avanzaron los patriotas del 10 de agosto de 1809 y lo

ocuparon cuando el capitán Juan Salinas plegó a la revuelta. Pero fue también

ahí, donde el Conde Ruiz de Castilla restituido en el poder y faltando a su palabra

encerró a los rebeldes. Un asalto fallido para liberar a los reos terminó con la

matanza de 300 personas y una fecha que se grabó en la memoria del país, el 2

de agosto de 1810.En 1940, el cuartel pasó a ser propiedad municipal y años más

tarde recibió la colección de Alberto Mena Caamaño, quien da nombre al museo

abierto en 1959. De ese año, data la pileta del patio, que en los próximos días será

intervenido por el artista brasileño Rubens Mano. El patio luce ajardinado. Las

crujías norte y este tienen pilares octogonales y arcos de medio punto; mientras

que los lados oeste y sur conforman los muros del colegio de los jesuitas. El

segundo piso, que alberga las salas de exhibición, presenta hacia el patio

ventanas rectangulares. En 1970, las imágenes de horror volvieron al predio pero

en forma de arte, con las figuras de cera que arman la escena del 2 de agosto,

ubicada en el subsuelo del edificio, donde se presume fueron muertos los

patriotas. Ahora el arte busca nuevas expresiones, formas diversas que llegarán

desde el diálogo que plantee Rubens Mano en su intervención de Arte

Contemporáneo en Patios de Quito.

BIBLIOGRAFIA:

http://www.bce.fin.ec/index.php/historia

http://numisecu.tripod.com/republi1.htm

https://www.google.com.ec/search?

q=MODELO+DE+MONEDA+DE+1858+ECUADOR&biw=1172&bih=677&so

urce=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=9R3iVM-

JOYHmgwS8u4GADw&ved=0CAYQ_AUoAQ&dpr=1#tbm=isch&q=MODEL

O+DE+MONEDA+DE+500+sucres+ECUADOR

www.monografias.com › Historia

http://elpoderdelachakana.blogspot.com/2011/05/produccion-textil-en-la-

real-audiencia.html

http://www.bce.fin.ec/index.php/museo-numismatico1

http://biblioteca.bce.ec/cgi-bin/koha/opac-search.pl?q=se,phr:%22Colecci

%C3%B3n%20Museo%20Numism%C3%A1tico%20Quito%22

http://www.monografias.com/trabajos36/museos-ecuador/museos-

ecuador2.shtml#ixzz3RvjRPuXL

http://www.elcomercio.com/tendencias/cultura/revolucion-quitena-marco-al-

patio.html.