DE LA COMUNIÓN” 4 · 2020. 6. 4. · Maria y José vivían ese encuentro diario con Jesús, pues...

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Una lectura orante de la Carta Apostólica Novo Millennio Ineunte del papa San Juan Pablo II, a la luz de Jesús, María y José en Nazaret. EL ENCUENTRO CON CRISTO, HERENCIA DEL GRAN JUBILEO «Gracias te damos, Señor, Dios omnipotente » (Ap 11,17). En la Bula de convocatoria del Jubileo auguraba que la celebración bimilenaria del misterio de la Encarnación se viviera como un « único e ininterrumpido canto de alabanza a la Trinidad »[2] y a la vez como camino de reconciliación y como signo de genuina esperanza para quienes miran a Cristo y a su Iglesia »[3]. La experiencia del año jubilar se ha movido precisamente en estas dimensiones vitales, alcanzando momentos de intensidad que nos han hecho como tocar con la mano la presencia misericordiosa de Dios, del cual procede «toda dádiva buena y todo don perfecto» (St 1,17). Pienso, sobre todo, en la dimensión de la alabanza. Desde ella se mueve toda respuesta auténtica de fe a la revelación de Dios en Cristo. El cristianismo es gracia, es la sorpresa de un Dios que, satisfecho no sólo con la creación del mundo y del hombre, se ha puesto al lado de su criatura, y después de haber hablado muchas veces y de diversos modos por medio de los profetas, «últimamente, en estos días, nos ha hablado por medio de su Hijo» (Hb 1,1-2). ¡En estos días! Sí, el Jubileo nos ha hecho sentir que dos mil años de historia han pasado sin disminuir la actualidad de aquel « hoy » con el que los ángeles anunciaron a los pastores el acontecimiento maravilloso del nacimiento de Jesús en Belén: «Hoy os ha nacido en la ciudad de David un salvador, que es Cristo el Señor» (Lc 2,11). Han pasado dos mil años, pero permanece más viva que nunca la proclamación que Jesús hizo de su misión ante sus atónitos conciudadanos en la Sinagoga de Nazaret, aplicando a sí mismo la profecía de Isaías: « Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír » (Lc 4,21). Han pasado dos mil años, pero siente siempre consolador para los pecadores necesitados de misericordia —y ¿quién no lo es?— aquel « hoy » de la salvación que en la Cruz abrió las puertas del Reino de Dios al ladrón arrepentido: «En verdad te digo, hoy estarás conmigo en el Paraíso» (Lc 23,43). (Novo Millennio Ineunte, 4) NAZARET, “CASA Y ESCUELA DE LA COMUNIÓN” 4

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Una lectura orante de la Carta Apostólica Novo Millennio Ineunte del papa San Juan Pablo II, a la luz de Jesús, María y José en Nazaret.

EL ENCUENTRO CON CRISTO, HERENCIA DEL GRAN JUBILEO

«Gracias te damos, Señor, Dios omnipotente » (Ap 11,17). En la Bula de convocatoria del Jubileo auguraba que la celebración bimilenaria del misterio de la Encarnación se viviera como un « único e ininterrumpido canto de alabanza a la Trinidad »[2] y a la vez como camino de reconciliación y como signo de genuina esperanza para quienes miran a Cristo y a su Iglesia »[3]. La experiencia del año jubilar se ha movido precisamente en estas dimensiones vitales, alcanzando momentos de intensidad que nos han hecho como tocar con la mano la presencia misericordiosa de Dios, del cual procede «toda dádiva buena y todo don perfecto» (St 1,17).

Pienso, sobre todo, en la dimensión de la alabanza. Desde ella se mueve toda respuesta auténtica de fe a la revelación de Dios en Cristo. El cristianismo es gracia, es la sorpresa de un Dios que, satisfecho no sólo con la creación del mundo y del hombre, se ha puesto al lado de su criatura, y después de haber hablado muchas veces y de diversos modos por medio de los profetas, «últimamente, en estos días, nos ha hablado por medio de su Hijo» (Hb 1,1-2).

¡En estos días! Sí, el Jubileo nos ha hecho sentir que dos mil años de historia han pasado sin disminuir la actualidad de aquel « hoy » con el que los ángeles anunciaron a los pastores el acontecimiento maravilloso del nacimiento de Jesús en Belén: «Hoy os ha nacido en la ciudad de David un salvador, que es Cristo el Señor» (Lc 2,11). Han pasado dos mil años, pero permanece más viva que nunca la proclamación que Jesús hizo de su misión ante sus atónitos conciudadanos en la Sinagoga de Nazaret, aplicando a sí mismo la profecía de Isaías: « Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír » (Lc 4,21). Han pasado dos mil años, pero siente siempre consolador para los pecadores necesitados de misericordia —y ¿quién no lo es?— aquel « hoy » de la salvación que en la Cruz abrió las puertas del Reino de Dios al ladrón arrepentido: «En verdad te digo, hoy estarás conmigo en el Paraíso» (Lc 23,43). (Novo Millennio Ineunte, 4)

NAZARET, “CASA Y ESCUELA

DE LA COMUNIÓN” 4

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“EL ENCUENTRO DIARIO CON CRISTO…” San Juan Pablo II nos invita reflexionar en la importancia del encuentro con Cristo en el “HOY” presente y constante de nuestras vidas. Ese “hoy” del encuentro con Cristo es en el “Aquí” y “Ahora”, sí, en la cotidianidad de nuestra existencia.

La vida de la Sagrada Familia en Nazaret es un constante reflejo de esa vida en el presente llena de la presencia del amor de Dios. Maria y José vivían ese encuentro diario con Jesús, pues era su hijo y estaba a su cargo, pero a la vez, era un encuentro en la fe, con Dios hecho hombre para la salvación de la humanidad. Por la fe, María y José veían en ese niño a Dios mismo…

Por eso volvemos la mirada a Nazaret como esa Casa y Escuela del encuentro con Dios y de la comunión con Él y con el hermano. Nazaret es Casa de la presencia de Dios, pues en ella vivía Jesús y a la vez es Escuela donde se aprende a vivir la presencia de Dios en el corazón y en el alma, pues María y José aprendían a diario lo que significaba vivir con Dios, en la presencia de Dios y habitados por Dios en su interior.

Entremos hoy en Nazaret, entrenos en la Casa y Escuela de la vida interior, de la presencia de Dios en el “hoy”, sin importar que tan cerca o lejos nos sintamos de Dios, sin importar si las circunstancias que nos rodean son malas o buenas, María y José nos enseñan que Él está ahí, aquí y ahora: “Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él y él conmigo” (Apocalipsis 3, 20).

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“Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré en su

casa y cenaré con él y él conmigo” (Apocalipsis 3, 20)

María y José escucharon cada uno en su momento esta llamada de Dios: “Mira que estoy a la puerta y llamo” (Apocalipsis 3, 20) Ellos escucharon su voz y le abrieron no solo las puertas de su vida, de su interior, también le abrieron las puertas de su humilde casa en Nazaret.

Esta llamada se dirige a diario y constantemente a cada uno de nosotros y a toda la humanidad. Con María y José aprendamos a escuchar esa voz que resuena en la intimidad de nuestra alma, en las circunstancias que vivimos y en la vida de las personas con las que convivimos y encontramos, y así, de esta manera, en cierto modo, “ t o c a r c o n l a m a n o l a presencia misericordiosa de Dios, del cual procede «toda dádiva buena y todo don perfecto» (St 1,17)” (Novo Millennio Ineunte, 4).