DE JESÚS A LOS EVANGELIOS

Cómo y por qué se escribieron los evangelios

Tres etapas • LA VIDA DE JESÚS- (del 6 a.C.al 30 d.C)

• LA GENERACIÓN APOSTÓLICA- (30-70 d.C.)

• LA SEGUNDA GENERACIÓN CRISTIANA- (70-

110d.C.)

• LOS EVANGELOS SE EMPIEZAN A ESCRIBIR HACIA EL AÑO 70.

• ¿QUÉ PASÓ EN ESOS 40 AÑOS?

Construcción

• 1Tes • Gal • 1 Cor • 2 Cor • Gal • Rom • Flm

Estabilización

• Col • Ef • 2 Tes

Protección

• 1 Tim • 2 Tim • Tit

30 d.C 70 d.C 100 d.C

• Mc, Mt, Lc • Heb • 1Pe • Sant • Documento Q

• Jn • 1, 2 y 3 Jn • Apocalipsis • Apostólicos

Tres generaciones de escritos del NT

• LA SANTA MADRE IGLESIA HA DEFENDIDO SIEMPRE LA HISTORICIDAD DE LOS EVANGELIOS, ES DECIR, QUE NARRAN FIELMENTE LO QUE JESÚS, EL HIJO DE DIOS, VIVIENDO ENTRE LOS HOMBRES, HIZO Y ENSEÑÓ REALMENTE HASTA EL DÍA DE SU ASCENSIÓN.

• Constitución Dei Verbum n° 19

Los comienzos de la tradición sobre Jesús

• La estrecha vinculación entre Jesús y sus discípulos, y el envío de los mismos antes de la pascua, son los pilares de la tradición evangélica.

• Este envío supone un aprendizaje previo del mensaje, lo que significa la importancia que la memorización tuvo en el grupo de los discípulos de Jesús.

ENVÍOS MISIONEROS

• «Llamó a los Doce y los fue enviando de dos en dos, dándoles poder sobre los espíritus inmundos.» (Mc 6,7)

• «Después de esto designó el Señor a otros setenta y dos y los envió por delante de dos en dos, a todas las ciudades y lugares donde pensaba ir.» (Lc 10,1)

• LAS RAÍCES DE LA TRADICIÓN EVANGÉLICA ESTÁN EN JESÚS Y EN EL GRUPO DE SUS DISCÍPULOS.

• EL NÚCLEO MÁS ANTIGUO LO CONSTITUYEN LOS DICHOS DE JESÚS, QUE AL PRINCIPIO SE TRANSMITIERON SÓLO COMO FRASES SIN CONEXIÓN ENTRE SÍ.

LA ENSEÑANZA DE JESÚS

• Los dichos de Jesús podían ser breves y agudos, como los maestros de sabiduría, o proféticos, porque anuncian y denuncian y sobre todo lo más característico de Jesús, sus parábolas.

• Estos dichos fueron repetidos en numerosas ocasiones quedando impresos en la memoria de los discípulos.

• «Con muchas parábolas semejantes les exponía la palabra adaptándola a la capacidad de sus oyentes. Sin parábolas no les exponía nada; pero aparte, a sus discípulos, les explicaba todo.» (Mc 4,33-34)

LA CRUZ, ¿EL FINAL DE TODO?

• Él resucita, y esta realidad, junto con la venida del Espíritu, les da valentía y claridad para anunciar el Reino. Sus palabras y signos ahora adquirían un sentido más profundo, eran las palabras y los signos del Hijo de Dios.

Difusión del cristianismo

• En el año 50, a sólo 20 años de la muerte de Jesús, el cristianismo se había extendido por toda la parte oriental del imperio.

• Desde Judea, Samaría, la región costera de Palestina, Asia Menor y Grecia, y Roma.

• LA CRUZ PARECÍA EL FINAL, PERO NO FUE ASÍ. • SUS DISCÍPULOS LO VIERON RESUCITADO. • VEINTE AÑOS DESPUÉS DE LA PASCUA, EN EL

AÑO 50, EL CRISTIANISMO SE HABÍA EXTENDIDO POR SAMARÍA, PALESTINA, ASIA MENOR, GRECIA, ROMA Y EGIPTO.

• ESTA DIFUSIÓN FUE OBRA DE DIVERSOS GRUPOS CRISTIANOS QUE TENÍAN TALANTES Y ACENTOS DISTINTOS.

• EL DIÁLOGO ENTRE ESTOS GRUPOS NO FUE FÁCIL.

• DESPUÉS DE ESE DÍA, LOS APÓSTOLES COMUNICARON A SUS OYENTES ESOS DICHOS Y HECHOS CON LA MAYOR COMPRENSIÓN QUE LES DABAN LA RESURRECCIÓN GLORIOSA DE CRISTO Y LA ENSEÑANZA DEL ESPÍRITU DE LA VERDAD.

• Constitución Dei Verbum n° 19.

• GRUPO DE LOS DOCE EN JERUSALÉN, LIGADA A LAS RAÍCES JUDÍAS.

• GRUPOS DE GALILEA Y SIRIA, MÁS VINCULADOS A LAS ENSEÑANZAS DE JESÚS.

• HELENISTAS: LA NOVEDAD CRISTIANA HABÍA ROTO LAS FRONTERAS DEL JUDAÍSMO.

• OTROS GRUPOS VINCULADOS A PERSONAJES IMPORTANTES, COMO MARÍA MAGDALENA y TOMÁS, AFINCADOS EN EGIPTO.

EN RESUMEN

• Al principio está la VIDA de Jesús. • Después de la Pascua los Apóstoles salen a

predicar. • Pero también hay tradiciones orales de los

testigos de su accionar. • Se escribe la fuente Q, colección de dichos. • Marcos escribe su Evangelio. • Marcos y Q son fuente de Mateo y Lucas.

Marcos es más antiguo, pues su estilo es más arcaico que Mt y Lc. Mateo como Lucas, sin relación entre sí, han

usado a Marcos. Casi el 90% por ciento de Marcos ha sido incluido dentro de Mt y Lc. En Mt y Lc hay 230 versículos que tienen en

común y que no fueron sacados de Marcos. ¿De dónde tomaron Mt y Lc esa otra parte de sus evangelios? Christian Weisse (1838) demostró que esos 230

versículos eran un libro, que Mt y Lc conocieron cada uno por su lado.

1.Esto se conoció como fuente Q. 2.AUTORES: En Galilea, se convirtieron

en misioneros ITINERANTES. Llevaban un estilo de vida radical, e iban de pueblo en pueblo evangelizando y transmitiendo el recuerdo de las palabras de Jesús.

• Hay que situar en esta época la creación de las

primeras colecciones de dichos, milagros , controversias…. De Jesús. Se empiezan a formar pequeñas colecciones de parábolas (Mc 4), controversias (Mc 2,1-3,6) o milagros (Mc 5).

• También pequeñas unidades narrativas como el de la Pasión.

• Eran difíciles de memorizar y empezaron a ponerse por escrito.

• La más importante es la fuente Q.

DICH0S DE JESÚS POR SEMEJANZA

• «Felices los pobres, porque el reino de Dios les pertenece, Felices los que ahora pasan hambre, porque serán saciados, Felices los que lloran, porque reirán.» (Lc 6, 20-22)

• «¡Ay de ustedes, los ricos, porque ya tienen su consuelo!, ¡ay de ustedes, los que ahora están saciados!, porque pasarán hambre,; ¡ay de los que ahora ríen!, porque llorarán y harán duelo» (Lc 6, 24-25)

ANÉCDOTAS EJEMPLARES • «Mientras iban de camino, uno le dijo: Te seguiré donde

vayas. Jesús le contestó: Los zorros tienen madrigueras, las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza.

• A otro le dijo: Sígueme. Le contestó: Señor, déjame primero ir a enterrar a mi padre. Le dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos, tú ve a anunciar el reino de Dios.

• Otro le dijo: Te seguiré Señor, pero primero déjame despedirme de mi familia. Jesús le dijo: El que ha puesto la mano en el arado y mira atrás no es apto para el reino de Dios» (Lc9,57-62)

RELATOS DE VOCACIÓN, DE MILAGROS, LA PASIÓN

• EN ESA ÉPOCA EMPEZÓ TAMBIÉN EL RELATO DE LOS HECHOS DE JESÚS.

• LAS DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS EN QUE VIVÍAN LAS COMUNIDADES CRISTIANAS HACÍAN QUE ALGUNOS AMBIENTES FUERAN MÁS PROPICIOS PARA RECORDAR UNO U OTRO TIPO DE RELATOS.

El recurso al antiguo testamento

• Los misioneros cristianos se vieron en la necesidad de mostrar que en las escrituras estaba anunciada la muerte y resurrección de Jesús y trataron de relacionar los acontecimientos de su pasión y de su vida con las escrituras, utilizando las mismas técnicas que utilizaban los judíos. (1 Cor 15, 3-5).

• «Ante todo, les he transmitido lo que yo mismo había recibido…..»

LA FIDELIDAD DE LA TRADICIÓN

• La autenticidad de las palabras de Jesús y de sus signos era algo que preocupaba a los primeros cristianos, porque eran conscientes de transmitir una tradición sagrada, que no podía alterarse a capricho.

• «Yo recibí del Señor la tradición que os he transmitido» (1 Cor 11,23). Fórmula que se utilizaba en las escuelas rabínicas para referirse a una tradición fiel y contrastada.

Cuando los evangelios de Mateo y Lucas se difundieron, el Documento Q perdió todo interés:

1. No valía la pena seguir leyendo un libro que sólo tenía frases de Jesús, cuando ahora se contaba con la posibilidad de leer una obra completada con sus hechos, su actividad y sus milagros.

2. Para las comunidades cristianas había cobrado gran importancia el hecho de la muerte y resurrección de Jesús (Pablo), que Q no contaba.

3. Este Documento fue olvidado, hasta que finalmente desapareció de la historia.

TERCERA ETAPA. LA REDACCIÓN DE LOS EVANGELIOS

• «Los autores sagrados compusieron los cuatro evangelios escogiendo datos de la tradición oral o escrita, reduciéndolos a síntesis, adaptándolos a la situación de las diversas iglesias, conservando siempre el estilo de la proclamación; así nos transmitieron datos auténticos y genuinos acerca de Jesús» (Constitución Dei Verbum n° 19)

La segunda generación cristiana

• Murieron los Apóstoles. • Se produce la destrucción del Templo. • Los judíos expulsan a los cristianos. • Había diálogo con el helenismo. • La tentación de acomodarse era grande. • Había que recuperar la radicalidad de las

enseñanzas de Jesús.

¿Por qué MARCOS escribe un Evangelio?

Han muerto los grandes testigos (año 60): Pedro,

Juan, Santiago, Pablo

Marcos

evangelio

Mateo judíos

Lucas paganos

El papel de los evangelistas

• Los evangelistas eran verdaderos dirigentes de Comunidades que integraron con la mayor fidelidad posible distintas tradiciones, adaptándolas a las necesidades de cada comunidad en particular.

Fidelidad a la tradición recibida

• Los apóstoles son la garantía de que lo que transmiten los evangelios guarda fidelidad con las palabras y hechos del Señor.

• La comunidad primitiva tenía mucho cuidado en guardar fielmente el recuerdo de la vida de Jesús.

• Una cadena de testigos fieles acreditan su veracidad.

• «Porque yo recibí del Señor lo que les transmití: que el Señor, la noche que era entregado, tomó pan, dando gracias lo partió y dijo: Esto es mi cuerpo que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria mía.» (1Cor 11, 23 ss)

• «Lo que has oído de mí en presencia de muchos testigos, confíalo a hombres fieles, que a su vez sepan enseñar a otros» (2Tim 2,2)

¿Por qué se escribieron los evangelios?

• Al morir los apóstoles, antes que su testimonio se olvidara era necesario ponerlo por escrito.

• Los cristianos necesitaban orientaciones para responder a los judíos.

• Otros grupos (Lucas) necesitaban un manual de presentación al ambiente culto de la época.