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3

En el caso del Movimiento, nos parece que el

desafío más importante que se nos presenta esvolvernos una vez más a preguntar: ¿Cuál es elmodo más adecuado, para que las estructurasoperacionales del Movimiento (Secretariado yEscuela) incentiven a sus miembros y a los de laUltreya Permanente a vivir y convivir lo Funda-

mental Cristiano con el acento particular delMCC?.

Creemos que la respuesta presenta una sola

dirección: tener siempre presente la iluminaciónque viene del Espíritu Santo, del Magisterio de laIglesia y en lo propio, del carisma original delMovimiento de Cursillos de Cristiandad.

Mucho se habla del carisma, y quizá lo que hayque recordar es que los carismas «son graciasdel Espíritu Santo, que tienen directa o indirecta-mente una utilidad eclesial; los carismas estánordenados a la edificación de la Iglesia, al bien

de los hombres y a las necesidades del mundo»

(CIC 799). Además cada carisma presenta algu-nas características propias que le dan identidadal Movimiento que genera.

Muchos son los carismas que existen dentro

de la Iglesia Católica y que fueron gestando dis-tintos movimientos y organizaciones de Iglesia alo largo de la historia. Pero lo importante es quetodos responden a elementos base de lo cristia-no y tienen algún toque particular que lo distin-guen, en el concierto de organizaciones y movi-

mientos de la misma Iglesia.

Ese «toque particular» que identifica al MCC. ylo diferencia de los otros movimientos de Igle-

sia, lo encontramos en nuestro caso en su méto-do propio, del cual se desprenden, el estilo testi-monial de anunciar el Acontecimiento de la Sal-vación, el talante jubiloso y triunfal en la procla-mación del Mensaje de Cristo y su proyección,eminentemente laical, orientada al mundo y susestructuras.

El estilo testimonial en el anuncio del Aconte-cimiento de la Salvación, debe aflorar siempreen los tres elementos del MCC: Precursillo, Cursi-

llo y Poscursillo y en el desarrollo de todas susactividades, por el hecho irrebatible - entre otrasrazones- de que al hombre contemporáneo le re-sulta más fácil creer en el testimonio de vida cris-tiana que trasmite el anunciador de Cristo, queen la propia doctrina que se anuncia, en la vida y

en los hechos, que en la teoría y los principios.

Talante jubiloso y triunfal en la proclamacióndel Mensaje Cristiano: jubiloso, ilusionadoesperanzador debe ser el anuncio de la Buena

Nueva, porque es la Palabra de Dios que trans-forma los corazones de las personas en el en-

Enero de 2012: nuevo año, nuevas expectativas. Todo comienzo implica la po-sibilidad de un nuevo resurgir, de un nuevo planteo de nuestro hacer.

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NOTICIAS DEL MES DEL SECRETARIADOMES DE ENERO

Noticias Importantes

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

FALLECIMIENTO DE HERMANOS

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

DOMINGO 1ºJORNADA MUNDIAL DE LA PAZLema : «Educar a los jóvenes para laJusticia y la Paz».SANTA MISAen la Catedral Metropolitana Hora: 20:00

VIERNES 20Ultreya Mensual.Tema: «Vivir como laicos comprometidosen tiempo de descanso».Casa de calle Belgrano Hora: 20:30

MARTES 24XXVIº Aniversario de la muerte de Mons.Vicente Zazpe.Se rezará una oración ante su tumba

Horarios de Secretaría durante el mes de enero:del lunes 2 al viernes 20, de 8 a 12 hs.Receso anual: del lunes 23 de enero al miércoles1º de Febrero inclusive, la casa de calle Belgranopermanecerá cerrada por vacaciones anuales.Las actividades se reanudarán el jueves 2 a las16 hs.

En el mes de septiembre han partido a la casadel Padre, Nélida Martínez, CM 112 (SantaFe), Miguel Federichi CH 84 (San JerónimoNorte) y Lili de Yaya CH 7 (Santa Fe)

cuentro con Él y éstas, que intentarán hacerlo deigual manera, en sus ambientes temporales.

Proyección eminentemente laical, orientada a

la persona inmersa en el mundo y sus estructu-ras: que implica reconocer el rol de «fiel y ciuda-dano». Fiel de la Iglesia y ciudadano del mundo.Dos expresiones que son una en la vida del com-prometido con Cristo. En ambas realidades, lasantidad siguiendo la voluntad de Dios es el nor-

te orientador. Es en la Iglesia donde el laico hun-de sus raíces para proyectar en el mundo tempo-ral la presencia de un Dios transformante y crea-dor de igualdad, paz y justicia entre los hom-bres.

Estos aspectos del carisma, el Movimiento lostrabaja en la integración del binomio sacerdocio-laicado. Los Cursillos de Cristiandad son un Mo-vimiento de Iglesia integrado por sacerdotes ylaicos (uno y otro sexo) y se hallan en línea con la

doctrina y el Magisterio de la Iglesia. Ni sacerdo-te sin laico, ni éste sin aquel. Cada cual en susitio y respetando sus propias vocaciones y ro-les. Sin interferencias, perfectamente ensambla-dos y complementarios unos de otros, constru-

yendo de esta forma la gran familia de la Iglesia,que es la que el Señor Jesús creó.

Pidamos a Dios Nuestro Señor que ilumine yacompañe el accionar de las Estructuras

Operacionales del Movimiento de Cursillos deCristiandad durante este Nuevo Año, para quepueda posibilitarnos a todos los miembros delmovimiento, lograr una vida más cerca de Cristoy más comprometida con la realidad temporal yeclesial a la que naturalmente y por vocación

pertenecemos, en este caminar hacia la Casa delPadre.

EL SECRETARIADO¡¡¡De Colores!!!

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TEMA: «Vivir como laicos comprometidos en tiempo de descanso».

ULTREYAS EN EL INTERIOR DE LA ARQUIDIÓCESIS

MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD ARQUIDIÓCESIS DE SANTA FEBELGRANO 3436, Telefax: (0342) 4522834, correo electrónico: mcc_santafe@arnet.com.ar

Casa de Retiros: Ruta 11 km 477, Recreo Sur, tel. 0342-4905459.

Intenciones del Papa para el mes de Enero

General: Víctimas de desastres naturales. Para que las víctimas de de-sastres naturales reciban el alivio espiritual y material necesario parareconstruir sus vidas.

Misionera: Empeño por la paz. Para que el empeño de los cristianos afavor de la paz sea ocasión para dar testimonio del nombre de Cristo atodas las personas de buena voluntad.

VIERNES 6Subsecretariado de EsperanzaPARROQUIA SAN JOSÉMisa ComunitariaULTREYA Hora: 21:00

VIERNES 13Subsecretariado de HumboldtParroquia Santa Felicitas, FeliciaCon Convivencia Hora: 21:00

VIERNES 13Subsecretariado de Laguna PaivaCapilla Cristo ObreroCon convivencia Hora: 20:30

JUEVES 19Subsecretariado de HelveciaParroquia Ntra. Señora del Carmen

Hora: 20:00

VIERNES 20Subsecretariado de San JustoParroquia Ntra. Sra. de la MercedCon Convivencia Hora: 21:00

SABADO 21Subsecretariado de CorondaParroquia Virgen Niña, Bernardo de Irigoyen

Hora: 21:00

VIERNES 27Comunidad Cursillista de FranckParroquia Ntra. Sra. del Rosario

Hora: 20:30

VIERNES 27Subsecretariado de San Javier.Parroquia San Francisco Javier Hora: 20:30

VIERNES 27Subsecretariado de SarmientoParroquia Ntra. Sra del Carmen, SarmientoMisa Hora: 20:30

VIERNES 27Subsecretariado de Santo Tomé

Hora 21:00Centro de Evangelización Espíritu SantoSubsecretariado de La Criolla: a confirmar.

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C.C.

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M.

C.C.

La Iglesia inicia su liturgia del nuevo año el 1 de ENERO, con un muy importante aconteci-miento: la Solemnidad de SANTA MARÍA, MADRE DE DIOS. También ese día celebra la XLVJornada Mundial de la Paz.

Durante el mes merecen destacarse otras Fiestas, tales como las del día 6: EPIFANÍA DELSEÑOR, día 8, BAUTISMO DEL SEÑOR y día 25, CONVERSIÓN DE SAN PABLO.

La Santísima Virgen María, persona hu-

mana como nosotros, pero preservada de

todo pecado, fue el Sagrario Viviente que

albergó al Salvador, al que le dio su carne

virginal.

Extracto de la Encíclica «Redemptoris

Mater» - puntos 51 y 52- Conclusiones-

Al final de la cotidiana liturgia de las Ho-

ras se eleva, entre otras, esta invocación

de la Iglesia a María: «Salve, Madre sobe-

rana del Redentor, puerta del cielo siem-

pre abierta, estrella del mar; socorre al

pueblo que sucumbe y lucha por levantar-

se, tú que para asombro de la naturaleza

has dado el ser humano a tu Creador».

«Para asombro de la naturaleza». Estas

palabras de la antífona expresan aquel

asombro de la fe, que acompaña el miste-

rio de la maternidad divina de María. Cuán

admirablemente lejos ha ido Dios, creador

y señor de todas las cosas, en la «revela-

ción de sí mismo» al hombre. Cuán clara-

mente ha superado todos los espacios de

la infinita «distancia» que separa al crea-

dor de la criatura. Todo lo creado y, más

directamente, el hombre, no puede me-

nos de quedar asombrado ante este don,

del que ha llegado a ser partícipe en el Es-

SANTA MARÍA, MADRE DE DIOSPrecepto.- Vestiduras blancas de gozo.

píritu Santo: «Porque tanto amó Dios al mun-

do que dio a su Hijo único» (Jn 3, 16).

En el centro de este misterio, en lo más vivo

de este asombro de la fe, se halla María, Ma-

dre soberana del Redentor, que ha sido la pri-

mera en experimentar aquello de: «tú, que

para asombro de la naturaleza, has dado el

ser humano a tu Creador».

En las palabras de esta antífona litúrgica se

expresa también la verdad del «gran cambio»,

que se ha verificado en el hombre mediante

el misterio de la Encarnación. Es un cambio

7

que pertenece a toda su historia, desde aquel

comienzo que se ha revelado en los primeros ca-

pítulos del Génesis hasta el término último, en la

perspectiva del fin del mundo, del que Jesús no

nos ha revelado «ni el día ni la hora » (Mt 25, 13).

Es un cambio incesante y continuo entre el caer

y el levantarse, entre el hombre del pecado y el

hombre de la gracia y de la justicia.

«Socorre, sí, socorre al pueblo que sucumbe».

Ésta es la invocación dirigida a María, «santa

Madre del Redentor », es la invocación dirigida a

Cristo, que por medio de María ha entrado en la

historia de la humanidad.

La humanidad ha hecho admirables descubri-

mientos y ha alcanzado resultados prodigiosos

en el campo de la ciencia y de la técnica, ha lle-

vado a cabo grandes obras en la vía del progreso

y de la civilización, y en épocas recientes se diría

que ha conseguido acelerar el curso de la histo-

ria. Pero el cambio fundamental acompaña

siempre el camino del hombre y, a través de los

diversos acontecimientos históricos, acompaña

a todos y a cada uno. Es el cambio entre el

«caer» y el «levantarse», entre la muerte y la

vida. Es también un constante desafío a las con-

ciencias humanas, un desafío a toda la concien-

cia histórica del hombre: el desafío a seguir la vía

del «no caer» en los modos siempre antiguos y

siempre nuevos, y del «levantarse», si ha caído.

La Iglesia se dirige conjuntamente al Redentor

y a su Madre con la invocación «socorre» porque

ve a la Bienaventurada Madre de Dios en el mis-

terio salvífico de Cristo y en su propio misterio; la

ve socorriendo al pueblo cristiano en la lucha in-

cesante entre el bien y el mal, para que « no

caiga » o, si cae, « se levante ».

Deseo fervientemente que las reflexiones con-

tenidas en esta Encíclica ayuden también a la

renovación de esta visión en el corazón de todos

los creyentes - SS Juan Pablo II – 1987

ORACIÓN ALA MADRE DE DIOS Y

MADRE NUESTRA

Dame tus ojos, Madre, para po-der mirar, si miro con tus ojosjamás podré pecar.Dame tus labios, Madre, para po-der rezar, si rezo con tus labios Jesúsme escuchará.Dame tu lengua, Madre, para ira comulgar, es tu lengua patenade gracia y santidad.Dame tus manos, Madre, que quie-ro trabajar, entonces mi trabajovaldrá una eternidad.Dame tu manto, Madre, que cu-bra mi maldad, cubierta con tumanto al cielo he de llegar.Dame tu cielo, oh Madre, para po-der gozar, si tú me das el cielo ¿quemás puedo anhelar?Dame a Jesús, oh Madre, parapoder amar, ésta será mi dichapor una eternidad.Madre tomami alma, queestá en la os-curidad, conla luz que túirradias mialma has desalvar.

8

taron la vista y no la vieron. Quizá muchos vie-

ron la estrella, pero no la siguieron. Quizá algu-

nos la vieron y la siguieron, pero les faltó cons-

tancia y desistieron.

Los Magos, en cambio, vieron la estrella, se

pusieron en marcha, se enfrentaron al simún del

desierto, y llegaron hasta el final. «No se pusie-

ron en camino, dice San Juan Crisóstomo, por-

que hubieran visto la estrella, sino que vieron la

estrella porque se habían puesto en camino,

como premio a su generosa actitud». La estrella

se les ocultó por algún tiempo. Es la noche oscu-

ra del alma. Pero ellos no cejaron en su empeño

y la estrella les condujo hasta Belén. El premio

fue maravilloso: se encontraron con Dios. «En-

traron en la casa y vieron al Niño con María su

madre, y postrándose, lo adoraron, y abriendo

sus tesoros le ofrecieron oro, incienso y mirra».

Fue una dura prueba. Pero el Señor les iluminó.

Entraron y adoraron. Creyeron y abrieron los

tesoros de su generosidad: oro como a rey, in-

cienso como a Dios, mirra como a hombre. Le

XLV JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ- «Educar a

los jóvenes para la justicia y para la paz».

Éste ha sido el tema elegido por Benedicto

XVI para la Jornada Mundial de la Paz que se

celebra el 1 de enero de 2012. El Papa ha pedi-

do a los jóvenes que se formen para que pro-

muevan sociedades más justas donde se garan-

ticen los derechos y libertades fundamentales

de todo ser humano y pide a las instituciones

públicas que les ofrezcan las herramientas ne-

cesarias para que puedan llevarlo a cabo.

Benedicto XVI destaca la importancia de la edu-

cación para conseguir la paz, un tema que tam-

bién eligió Juan Pablo II en tres ocasiones para

esta Jornada Mundial.

EPIFANÍA o MANIFESTACIÓN DEL SEÑOR

Al celebrar la Fiesta de la Epifanía, tenemos

la oportunidad de descubrir cómo ser mejores

hombres hoy. Por eso seguimos la estrella.

Esta fiesta tiene dos nombres: Epifanía o Mani-

festación del Señor. También se conoce como la

fiesta de los Reyes Magos, a los que el Señor se

manifestó.

No estudiamos aquí el fenómeno de la estre-

lla. Tampoco la personalidad de los Magos, sino

su actitud. El hecho lo cuenta San Mateo: llega-

ron unos Magos a Jerusalén, preguntando por el

nacido rey de los judíos, pues habían visto su es-

trella en Oriente y venían a adorarlo.

¡Qué importante fue este hecho y qué necesa-

rio es imitarlo!. Porque son diversas las actitu-

des de los hombres ante la llamada de Dios.

«Cuando un dedo señala una estrella, todos los

tontos sólo miran al dedo». Quizá la estrella fue

visible en toda la región. Pero muchos no levan-

9

Otro mensaje nos regalanlos Magos:

entregaron todo. Éste fue su mérito, «que Dios

no mira tanto lo que le damos, cuanto lo que nos

reservamos para nosotros», dice San Ambrosio.

Creyeron que aquel pobre infante era el

Mesías, descubrieron en aquel niño desvalido al

Dios Salvador. Superaron las pobres apariencias,

algo que pocos saben hacer. Herodes les había

rogado con mala intención que volvieran a él,

pero «volvieron a su tierra por otro camino». El

arzobispo estadounidense Fulton Sheen aclara:

«Nadie que alguna vez se encuentre con Cristo

con buena voluntad, volverá por el mismo cami-

no por el que llegó».

QUE LA ESTRELLA DE BELÉN NOS ILUMINE,

PARA QUE ESTE AÑO NOS COMPROMETAMOS A LLEVAR A CURSILLO

A MUCHOS HERMANOS QUE, ENCONTRÁNDOSE CON CRISTO,

PUEDAN DESCUBRIR CÓMO SER HOMBRES HOY.

El poeta inglés Anden, en un poema sobre Na-vidad presenta a los tres Magos motivando suviaje:

El primero dice: Debo saber cómo ser verdade-ro hoy. Por eso sigo la estrella.

El segundo dice: Quiero descubrir cómo vivirhoy. Por eso sigo la estrella.

El tercero dice: Necesito averiguar cómo amarhoy. Por eso sigo la estrella.

Al final afirman los tres: Debemos descubrircómo ser hombres hoy. Por eso seguimos laestrella.

La lección de los Magos es válida siempre. Nos

enseñan alteza de miras para ver la estrella,

intrepidez para seguirla y constancia para lle-

gar hasta el fin. Escribe el teólogo alemán Arzo-

bispo Karl Rhaner, y es para que lo reflexione-

mos: «¿Por qué hay hombres parecidos a los es-

cribas de Jerusalén que conociendo el camino

no lo emprenden? ¡Deja todos esos calculado-

res y sigue la estrella que brilla en tu corazón!».

Hermanos: Hay muchos calculadores a los

que, con amor, perseverancia y testimonio,

podemos ayudar a ver la estrella.

¡¡DE COLORES!!

10

ULTREYA MENSUAL

Vivir como laicos comprometidosen tiempo de descanso

FELICES VACACIONESSubsecretariado de Coronda

El período de vacaciones constituye ciertamente

un tiempo útil para repasar y reprogramar nues-

tras actividades.

El descanso de nuestro accionar deberá ser

como con los sentidos de nuestro cuerpo, cuan-

do la falta de alguno de ellos agudiza el funcio-

namiento de los restantes, tal el caso de los cie-

gos que tienen un oído y un tacto extraordina-

rios; así deberá ser con nuestro trípode, el des-

canso de nuestra acción sobredimensionará

nuestra vida de piedad y de estudio para que

podamos renovar nuestras energías y retomar

nuestro compromiso con renovado ardor.

Generalmente en vacaciones buscamos algún

libro de lectura que nos permita evadirnos, y es

absolutamente normal que así suceda, pero qué

bueno sería leer algo más comprometedor, por

qué no algunos libros de la Biblia que normal-

mente no se conocen, algunos son muy breves

(Tobías, Ester, Rut, Job) y podríamos leerlos en un

par de horas. El Papa Benedicto aconseja tener a

mano la Biblia para gustarla de un modo nuevo y

que esos momentos de distensión se conviertan

en enriquecimiento cultural y en alimento es-

piritual, permitiéndonos un

diálogo con Dios íntimo y

fecundo.

Qué hermosa ocupación para estas

vacaciones, para profundizar nuestro con-

tacto con el Eterno, como finalidad del tiem-

po libre que el mismo Señor nos regala.

Jesús nos encomendó a cada uno la tarea

de ser discípulos y misioneros y en Cursillo

nos enseñaron que somos apóstoles las 24

horas de todos los días; por eso es necesario que

reflexionemos acerca de estas cosas y veamos

cómo lo vamos viviendo, si hacemos lo suficien-

te en medio de nuestros deberes de estado para

que Cristo sea conocido y amado por todos.

Pablo nos invita a ello en la 1ª. Carta a los

Corintios Cap. 15 Vers. 50 cuando nos dice: «Que-

ridos hermanos, permanezcan firmes e

inconmovibles, progresando constantemente en la

obra del Señor, con la certidumbre de que los es-

fuerzos que realizan por Él no serán vanos».

La invitación es a poner a Dios en primer lugar,

en la cima de todos nuestros pensamientos, nues-

tros afectos, porque todo en la vida tiene que ele-

varse a Él y desde Él descender luego.

Hermanos, en este momento especial para pen-

sar, reflexionar y reencontrarnos con nosotros

mismos y con nuestra Iglesia doméstica, haga-

mos un balance que nos ayude a seguir crecien-

do, que nos oriente a vivir nuestra vida de fe im-

pulsados por la virtud de la Esperanza.

Sólo por el amor que el Señor nos tiene renove-

mos este año que comienza nuestra fidelidad,

nuestra constancia, nuestra

perseverancia y sobre todo el

sentido de pertenencia al Mo-

vimiento.

No es DE Dios de quién tenemos que des-

cansar, sino que es EN ÉL en quien tiene que

reposar toda nuestra existencia.

10

11

San Juan, el evangelista místico por excelen-cia, tiene otras citas que enriquecen este tema:«El que cree en Mí tiene ya la Vida eterna» (Jn3,36a). Este participar de la vida de Dios es, paraSan Juan, un «nuevo nacimiento», que es lo quele dice Jesús a Nicodemo: «Te aseguro que el queno renace de lo alto no puede ver el Reino deDios» (Jn 3,3).

También San Pablo afirma a los tesalonicensesla eficacia de la Palabra: «…Palabra de Dios, queactúa en ustedes, los que creen» (1 Tes 2,13c).

Por otra parte, Santiago nos consuela al decir:«…el que considera atentamente la Ley perfecta,que nos hace libres, y se aficiona a ella, no comoun oyente distraído, sino como un verdadero cum-plidor de la Ley, será feliz al practicarla» (Sant1,25).

Así, la práctica asidua de la Palabra, preparael crecimiento de nuestras virtudes, que exigenuna repetición de actos, ya que cada uno de ellosdeja una disposición en el alma que facilita elsiguiente, cerrándose así un círculo virtuoso, yvamos creciendo en santidad.

Los frutos de la Palabra son infinitos, pero la-mentablemente se encuentran condicionados pornuestra débil disposición personal y, por ello,limitados. Es necesario contrarrestarlo invocan-do la asistencia del Espíritu Santo y haciendouna lectura consciente, piadosa, y si es posible,en Grupos bíblicos.

¡Hasta el próximo número!DE COLORES!!

José Eduardo HADADC.H. 02

"ENCONTRÁNDONOS CON LA PALABRA"

¡NO ENTIENDO LA BIBLIA!

"Felices los que escuchan la Palabra de Dios y la practican" (Lc 11,28).

Tomamos aquí la palabra «crear» en su senti-do existencial.

Cuando leemos debidamente la Palabra deDios, ésta nos interpela y exige en nosotros unarespuesta. Esta respuesta, adecuando nuestraconducta a lo que nos induce la Palabra, o sea,«vivir» los textos bíblicos, crea o modela en no-sotros una nueva persona, recobrando en formagradual y progresiva, la imagen y semejanza queperdimos como consecuencia del pecado.

Cuando obramos según la voluntad del Señorcomienza a circular en nosotros la graciasantificante como lo explicita claramente SanJuan en la parábola de la Vid y los sarmientos:«Yo soy la vid, ustedes los sarmientos. El que per-manece en mí, y yo en él, da mucho fruto…» (15,5).

N° 5:La Palabraes creadora:

12

TESTIMONIO

Ya pasaron muchos años de mi encuentro

con Dios y conmigo misma. Fue en aquel

mayo del ´76 en Santa Catalina, Esperanza.

Yo era de familia cristiana, de Rosario dia-

rio y Misa todos los domingos, en jardine-

ra, desde Colonia Ovejita a San Martín Nor-

te, 12 km. Siendo joven creía que todo eso

bastaba; luego Dios me regaló una familia

hermosa, un esposo ejemplar y dos hijos:

Graciela y José.

Fueron años de muchas ilusiones y amor.

A los 6 años enfermó mi marido; estando

enfermo lo invitan al Cursillo en el

Jacarandá, Reconquista. Notaba en él un

cambio de docilidad y amor. Al año siguien-

te fui yo al 13° Cursillo de Mujeres en Espe-

ranza. Fueron tres días maravillosos. Volví

llena de Dios.

Al año y medio Dios me da una prueba

dolorosa llevando a mi marido; emprendí

un nuevo camino con mis dos hijitos de

mucho dolor, pero siempre acompañada por

mis hermanas de grupo.

Ocho años después una espada atraviesa

mi corazón, Dios se lleva mi hijo, no podía

comprender ni aceptar este gran dolor. Gra-

cias a mi director espiritual, el Padre

Gerardo Gonet, ya fallecido, que me aconse-

jó y me habló mucho, reflexioné, y pensé en

las palabras de Monseñor Zazpe que cuan-

do me entregó la cruz dijo: Cristo cuenta con-

tigo y yo contesté: Y yo con su Gracia. Desde

entonces cargué mi cruz y lo sigo haciendo;

participé en cuatro equipos, fui catequista,

trabajé en la Parroquia.

DE MI CUARTO DÍA

Nélida Z. de Baroni

13° C.C.M - Esperanza

Tengo una anécdota para contar: el grupo me delega

a mí que contrate transporte para una Ultreya en Espe-

ranza, contraté el colectivo verdulero de Marcelino

Escalada, salimos de La Criolla a las 15:30 hs, llega-

mos a la Misa empezada; regresamos a las 3:30 hs.,

llegamos con el sol afuera. Claro, a 40 km por hora no

se podía pedir más. Grandes fueron las cargadas por

el bus que contraté, pero la pasamos hermoso, reza-

mos, cantamos, nadie se durmió. Ahora con mis 70 y

mi salud desgastada participo de las Ultreyas que

quedan cerca, de las reuniones de grupo, algo aleja-

das; pero sí en la Parroquia soy ministro de la Eucaris-

tía, y Dios y mi hija me regalaron tres nietos y una

nieta que son la luz de mis ojos. Pido al Señor que me

siga dando fuerzas para trabajar en su viña. Hace poco

en la revista leí el testimonio de Beba, mi Rectora. Que

Dios la siga iluminando por todas las obras que hace.

13

UNA PREMISA Y

DIEZ PUNTOS

La premisa es que debemos

ser conscientes que somos pro-

tagonistas de una gran corrien-

te histórica contemporánea

que fuera llamada de «promo-

ción del laicado», que hunde sus

raíces históricas en la segunda

mitad del siglo XIX y que se de-

sarrolla como una de las carac-

terísticas que marcará el siglo

XX eclesial. Desde el punto de

vista crítico, esta corriente im-

plica la superación de las hue-

llas clericalistas presentes en el

rostro y la praxis de la Iglesia

en la época tridentina tardía,

causadas por la reacción resis-

tente y defensiva ante el ase-

dio de la modernidad secu-

larizada bajo el impulso de las

dos instancias críticas de la Re-

forma protestante y de la Ilus-

tración. Desde el punto de vis-

ta proposicional, esta corrien-

te manifiesta y suscita una re-

novada autoconciencia de la

Cuestiones cruciales sobrela situación actual del laicado

PARA REFLEXIONAR EN VACACIONES

Fuente: Consejo Pontificio para los LaicosAutor: Prof. Guzmán Carriquiry(PRIMERA PARTE)

Intentaré una introducción esquemática sobre las cuestiones cruciales del laicado ennuestro tiempo, con la esperanza que sea sugestiva, estimulante, provocativa, capaz desuscitar nuevas reflexiones sobre un tema con vastas y múltiples repercusiones.

vocación, dignidad, identidad de los fieles laicos, de su perte-

nencia, corresponsabilidad, participación en la comunión

eclesial, de su responsabilidad y contribución singular a la mi-

sión.

En este marco, enunciaré sólo 10 hipótesis de juicio sobre cues-

tiones cruciales que se presentan al inicio del siglo XXI (con la

advertencia que éstas se implican y se entrelazan unas con otras).

14

Primera hipótesis. Los bautizados en la Igle-

sia católica son más de mil millones. El 98% de

los bautizados son laicos, pero de éstos sólo una

media aproximada entre el 5 y el 10% participa

en lo que se considera un índice necesario pero

no suficiente de la praxis cristiana: el precepto

dominical. Para muchos el bautismo ha quedado

sepultado bajo una capa de indiferencia y olvido

en medio de una inaudita descristianización. Y

de ese 10% hay un alto porcentaje que vive la

propia confesión cristiana en modo fragmenta-

rio y episódico, seleccionando las verdades de la

doctrina y la moral de la Iglesia que desean se-

guir, con poca repercusión en la propia existen-

cia. Alguien dijo que el laicado es como un gigan-

te dormido, un enorme potencial sin explotar.

La primera hipótesis de juicio, es decir, la prime-

ra cuestión crucial es cómo viene acogido el don

de la fe, cómo uno lo abraza, cómo lo vive y lo

piensa, cómo lo celebra, cómo lo comunica. La

primera cuestión crucial es la fe de los cristianos

–¡es el acontecimiento de Cristo en la vida de la

persona! - y no las circunstancias ni las tareas

que deben enfrentar.

La segunda hipótesis de juicio. Siempre necesi-

tamos – y hoy más que nunca – de una vasta y

perseverante misión capilar de evangelización,

de catequesis, de educación en la fe, de forma-

ción cristiana de los bautizados, de iniciación a

la madurez cristiana. Esta tarea requiere:

- Incorporar al bautizado en la corriente de la

tradición católica (corriente de gracia y santi-

dad, de doctrina y caridad, de cultura cristia-

na y de obras).

- Dar «forma» a la vida en todas sus dimensio-

nes, yendo más allá del tranquilo divorcio en-

tre fe y vida, entre fe y cultura.

- Suscitar una sensibilidad y una mentalidad ca-

tólicas que generen un hábito de mirar toda la

realidad y de juzgarlo todo a la luz de la fe.

Tercera hipótesis de juicio. Diría que una cues-

tión crucial que aún se plantea es la que llamaría

la «acogida de las enseñanzas del Concilio Va-

ticano II», o también, la conciencia y la

profundización de la identidad de los fieles lai-

cos. Sabemos que el Vaticano II ha sido un gran

acontecimiento del Espíritu que se encuentra en

la base de la autoconciencia y autorrealización

de la Iglesia en el mundo contemporáneo. Esta

conciencia renovada de la identidad de los laicos

resplandece especialmente en el eje de las en-

señanzas entre la Lumen gentium y la Gaudium

et spes, con un complemento que es la

Apostolicam actuositatem. Posteriormente, en

el camino sinodal que retomó y desarrolló estas

enseñanzas, hemos recibido el don de la Exhor-

tación apostólica post-sinodal Christifideles laici.

Pues bien, muchos laicos se han quedado como

destinatarios y clientes pasivos de servicios reli-

giosos alimentando la imagen de una Iglesia que

se identifica con los sacerdotes. Otros viven el

post-Concilio como si la Iglesia fuese el escena-

rio de tres corporaciones (clero, religiosos y lai-

cos) en tensión y lucha por la distribución de po-

deres, derechos y funciones. También hemos

sufrido una primera fase post-conciliar de crisis,

de prueba, de secularización de clérigos seguida

después por una cierta clericalización de los lai-

cos. Parece, entonces, importante reafirmar y

difundir lo que significa de verdad ser

«christifideles laicos». El sustantivo es

«christifideles» (es decir, lo que es más radical,

originario, anterior e interior de todo estado de

vida: lo común es la gracia de filiación, es común

la vocación a la santidad, única e indivisa es la fe,

la esperanza y la caridad). «Laicos» indica la

modalidad, aunque con un profundo sentido teo-

lógico y sociológico, en el que se realiza la nove-

dad cristiana derivada del bautismo. Hay que

mantener con claridad la diferencia entre

sacerdocio común y sacerdocio ministerial, en-

15

tre estado de vida secular y estado de vida reli-

gioso; hay que mantener la peculiaridad de cada

ministerio y estado de vida en la circularidad

complementaria de la comunión eclesial.

Cuarta hipótesis de juicio: una cuestión crucial

es la vocación a la santidad de todos los cris-

tianos y, por ende, también de los fieles lai-

cos. Ésta es la fuente de la conversión, renova-

ción, crecimiento y apostolado. La vida cristia-

na está hecha de santidad. Juan Pablo II ha ha-

blado mucho en sus catequesis sobre la santi-

dad («no tengáis miedo de ser santos»), y ha

propuesto a muchos testigos de santidad como

modelos paradigmáticos, edificantes, ejemplos

de realización humana, de perfección en la cari-

dad. Se trata de una llamada apremiante para

redescubrir la nueva criatura que somos desde

el momento del bautismo y crecer hacia la esta-

tura para la cual hemos sido creados, regenera-

dos y destinados, hasta llegar a exclamar como

el apóstol: «no soy yo quien vive, es Cristo quien

vive en mí». Hoy tenemos necesidad de santos

esposos, padres santos, políticos santos, empre-

sarios y sindicalistas santos, científicos y artistas

santos...

Quinta hipótesis de juicio: una

cuestión crucial es poner como

fundamento de la vida cris-

tiana, de la vida de los lai-

cos, el primado de la gracia.

Quizás hemos confiado dema-

siado en nuestros métodos,

técnicas, planes, proyectos...

El cristianismo no es un senti-

miento, ni una ideología reli-

giosa, ni un macro-proyecto,

ni una utopía; menos aún un

«sueño». El cristianismo es el

acontecimiento de un don,

del don de una Presencia, del

(CONTINUARÁ)

DE COLORES

don del encuentro de Jesucristo, que es don de

salvación. Sin éste, no podemos hacer nada. La

verdadera actitud humana y cristiana es pedir

que se manifieste en nuestra vida. Somos pobres

pecadores suplicantes, mendigos de la gracia

para reconocer en nuestra vida el Misterio de

Dios y poder adherirnos con un pronto, obedien-

te «fiat», como el de María. Por ello, es funda-

mental la oración, la participación en la oración

de la Iglesia, es decir, en la liturgia y en los sacra-

mentos (fuente y culmen de la vida cristiana),

que se prolonga en el arte y en la disciplina de la

oración personal y familiar, en la adhesión a los

dones del Espíritu. Es necesario invocar que se

renueve el encuentro con Jesucristo en las cir-

cunstancias concretas de la vida, experimentan-

do con estupor la misma realidad, la misma no-

vedad, el mismo poder de persuasión y de afecto

que este encuentro suscitó en los primeros discí-

pulos del Señor. Siempre como un nuevo inicio.

16

Se desarrolló en Santo Domingo, RepúblicaDominicana, entre el 18 y 20 de Noviembre de2011, el XIII Encuentro Latinoamericano de Di-rigentes del Movimiento de Cursillos de Cristian-dad.

Por la República Argentina, participamos RaúlPatón, Jorge Quiroga, R.P. Julio Lorenzo Estrada(todos integrantes de Mesa Directiva Nacionalcon sede en Río Cuarto Pcia. de Córdoba), Al-berto Bonavia y quien suscribe el presente, ade-más de algunos integrantes del Comité Ejecuti-vo del Grupo Latinoamericano, entre los cualesse encontraba, Hugo Alberto Zingaretti.

El Encuentro se desarrolló en la Casa San Pa-blo, del Episcopado Dominicano y participaron17 países representando a casi todo el Movi-miento de Cursillos de Cristiandad deLatinoamerica. Solo faltaron, representantes deMéxico y de Puerto Rico.

Bajo el lema central del Encuentro: CURSILLOSCAMINO DE SANTIDAD- y del sublema: « Entre-garnos al Señor para alcanzar un Precursillo bienentendido para un Poscursillo bien atendido»participamos de la Misa de Apertura del Encuen-tro, que fue celebrada por Monseñor AmancioEscapa, Arzobispo de la Arquidiócesis de SantoDomingo.

Las palabras de bienvenida estuvieron a car-go de Guillermo Mejía, Presidente del Secreta-riado Arquidiocesano de Santo Domingo y las deapertura del Encuentro Latinoamericano de Di-rigentes, de Alberto Stang, Presidente del GLCC.

Las disertaciones sacerdotales y laicales,orientadas por el lema y sublema del Encuen-

XIII Encuentro Latinoamericanode Dirigentes del M.C.C.

tro, encontraron gran acogida en las reflexionesde los nueve (9) grupos de trabajo, que reunie-ron a los distintos dirigentes que participaron delmismo y estuvieron precedidas por una noche deRetiro Espiritual, que finalizó con una medita-ción a cargo del R.P.Luis Hernández de Venezue-la.

Los temas y expositores de las disertacionesfueron: 1.- La Espiritualidad del Laico: Forma-ción de la conciencia cristiana (R.P. Angel IvánRodríguez- Asesor Eclesiástico de Venezuela); 2.-La persona, su dimensión Humana y Espiritual,como cauce de la nueva evangelización (HugoAlberto Zingaretti- GLCC- Argentina- MCC de laArquidiócesis de Santa Fe de la Vera Cruz) y 3.-Identidad del laico y su compromiso en losambientes y el Movimiento como camino deSantidad ( Alberto Stang - GLCC- Argentina- MCCde la Diócesis de Mar del Plata).

Los grupos trabajaron sobre los temas: Voca-ción a la Santidad (Reflexión de la Palabra deDios, Vida Sacramental, Virtudes Humanas y For-mación de la Conciencia); Precursillo ( Elección ypreparación de candidatos) y Poscursillo (Re-unión de Grupo, Ultreya, Formación Meto-dológica y Fermentación evangélica de los am-bientes) y el trabajo grupal finalizó con la puestaen común de todo lo trabajado por cada uno delos nueve grupos de trabajo.

Nuevamente tuvimos ocasión de renovar nues-tra espiritualidad a la luz de las celebracioneseucarísticas, oraciones. meditaciones y exposi-ciones por parte de sacerdotes y laicos.

17

Todos volvimos a nuestros lugares de origen,convencidos que la Formación de la concienciacristiana resulta imprescindible para mejorarnuestra misión como dirigentes del MCC, que esla misma que la de la Iglesia toda: Evangelizar.

Que para ello se hace necesario seguir el itine-rario marcado por la Palabra de Dios y por laorientación de los Pastores, en especial del Papay concretar nuestra espiritualidad laical en lasrealidades temporales, en su doble vertiente:de participación en la edificación de la Iglesia enel mundo y de inspiración cristiana del ordentemporal.

Que para poder trasmitir aCristo en comunión conDios Uno y Trino, con losotros iguales a noso-tros y con los otros queson diferentes a noso-tros, primero debe-mos evangelizar

integralmente nues-

tra persona, lo que

nosotros somos.

Evangelizar toda nuestra persona, signifi-

ca transformar en cristiano todo lo que so-

mos. Recorrer con el Evangelio el camino

que va desde el exterior (físico) hasta lo más

escondido de nuestro ser, que es el cora-

zón del corazón, lugar destinado para que

habite el Señor para orientar nuestro accionar y

despertar nuestra docilidad a sus enseñanzas.

No podemos dejar de mencionar, que Mario

Gonzalez, dirigente del MCC de Venezuela y de-

legado del GLCC en la Comisión que tiene la ta-

rea de la nueva redacción del libro oficial del

MCC «Ideas Fundamentales», brindó un detalle

a todos los dirigentes presentes, de la labor lle-

vada a cabo por la Comisión, en especial en rela-ción a la incorporación de dos capítulos nuevos,

Silvia Siri de Zingaretti(1º Cursillo M. de la Arquidiócesis de Santa Fe de la Vera Cruz)

Vivir los tres días de esta manera, me permitiódiscernir lo que Dios me quiso expresar: priorizarel respeto por la persona en lo esencial y superarlo diferente, que posibilita vivir la vida del Movi-miento de diversas maneras, pero siempre orien-tado por su propio carisma.

DE COLORES!!!

cuyos temas serán: Carisma del MCC y Origen onacimiento del MCC.

Para terminar, desde mi lugar como cristiana,dirigente del MCC. traté de vivir el Encuentrocon la mayor apertura de mente y corazón queme fue posible hacerlo. Esto me permitió com-partir con otros dirigentes, lo Fundamental Cris-tiano desde lo esencial del MCC. y entender des-de esa mirada, las distintas experiencias y reali-dades que presenta el Movimiento, que respon-den a las diversas idiosincrasias de los puebloslatinoamericanos.

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GOTITAS DEL AMOR A JESÚS«40 años de Vida para una Vida Plena en Cristo»

Continuamos con los testimonios por tan importante acontecimiento:

En 1976, años difíciles en Laguna Paiva, años

de iglesia vacía, donde sólo a veces concurría-

mos a Misa y por compromiso, fui a Cursillo. Los

rollos iban pasando, y poco a poco comencé a

conocerme. Tuve que reconocer que no cono-

cía mi interior… a medida que la gracia opera-

ba en mí, me encontré con Cristo… y a partir de

aquí lo comencé a hacer Vida en la Eucaristía.

Sentí que el Señor se valía de diferentes

instrumentos…que eran un puñado de laicos

comprometidos que se preocupaban por llevar

a cabo el Plan Salvífico del Padre.

Una comunidad cristiana; aquí fue donde

comprendí la responsabilidad que me espera-

ba desde ese momento: «ser sal y luz de la Tie-

rra».

Responsabilidad de transformar cristia-

namente los ambientes en que vivimos… pre-

dicando su Reino con la Palabra y el Testimonio

de vida.

Yo sabía que era una persona limitada y muy

tímida… pero pensé en los apóstoles, la mayo-

ría eran humildes, sin estudios, ni preparación…

¡y cómo lo siguieron a Jesús con tanto amor!

El llamado para mí era casi igual… El Señor

quería que yo lo siguiera para ser testimonio

con mi vida y mi palabra… me invitaba a poner

la mano en el arado.

Ser instrumento de CristoY así comenzó mi cuarto día, con mucha ilu-

sión, alegría, desbordada por las manifestacio-

nes de amor que hacían palpable una vida dis-

tinta que podíamos vivir.

Empecé a modelarme, despacio, pero con pie

firme. Como en Cursillo, conocí a un Cristo que

me indicó cuál es el camino, y lo principal, me

daba las herramientas para vivir una vida más

comprometida: Piedad, Estudio y Acción, lo que

me permite llevar una vida cristiana de amor a

Dios y al prójimo.

Trato de aumentar mi Piedad día a día con

muchas más oraciones y actitudes de vida para

llegar a tener más espíritu de servicio.

Con el Estudio quiero navegar mar adentro

de mi persona, conocer más mi interior, medi-

tar el Evangelio y llevarlo a la práctica, todo

esto alimenta la llamita de mi fe…Viviendo De

colores que es vivir en gracia, o sea vivir el amor

de Dios, y sintiendo que este amor a Dios me

lleva a la acción apostólica o sea completar el

TRÍPODE.

Desde que salí de Cursillo siempre he tratado

de tener mi grupo, porque sabemos que el gru-

po es una necesidad cristiana que quiere ser

reflejo de mi ser Iglesia.

Participo de las Ultreyas donde el encuentro

19

con los hermanos hace posible la vivencia y con-

vivencia de lo Fundamental Cristiano; sé que

tengo que estar dispuesta a dar y a recibir, com-

partir mis alegrías y tristezas. Otro momento

especial es la Hora Apostólica, donde pido al

Santísimo por los auxiliares, la conversión de

los nuevos hermanos y por las actividades del

MCC.

También en lo posible trato de ir a las Clausu-

ras. Esta elección gratuita que hemos recibido

del Señor nos marca un fin bien determinado:

La Santidad Personal y Comunitaria.

Trabajé dentro del MCC en las distintas áreas,

participé de los eventos. También en la Parro-

quia y Capilla, con los jóvenes, con la Cateque-

sis, en Cáritas, arreglando ropa. Pero también

quiero compartir con ustedes algo muy impor-

tante que viví: Una Ultreya Latinoamericana,

que se hizo en Buenos Aires.

Sabemos que los Dirigentes debemos tener

personalidad sólida y entera, porque el Dirigen-

te debe vivir EN cristiano, con humildad, ser y

sentirse testigo, siendo hombres de hoy pre-

sentes en el mundo al servicio de sus herma-

nos. Vivimos un mundo desconcertante, donde

constantemente se crean leyes que son los nue-

vos clavos que siguen crucificando a Cristo. De

ahí la necesidad de que nosotros le demos el

uso que corresponde a las herramientas que el

Señor nos dio, porque si no le damos utilidad es

que no hemos comprendido esa parte del Evan-

gelio donde dice: «No amontonen tesoros so-

bre la Tierra, donde la polilla y herrumbre lo

corroen. Amontonad más bien tesoros en el

cielo, porque donde está tu tesoro, allí estará

también tu corazón»

Reconociendo que Dios nos dio la vida, la ma-

Dora López de SosaCursillo de Mujeres 12

Laguna Paiva

yor ofensa que le podemos hacer es permitir

que nos aburguesemos, nos invada la pereza y

digamos que no tenemos tiempo para rezar,

leer el Evangelio y cumplir con lo que Él nos pide

«Id y evangelizad con el testimonio y la Pala-

bra».

Todos formamos parte de la familia de Cris-

to, que es y será siempre un don, un compromi-

so y la esperanza de la humanidad, donde se

reafirma la cultura de la vida. Yo soy una agra-

decida a la familia que es el Movimiento. Por-

que cuando la necesité siempre estuvo conmi-

go. Ayudándome en los momentos muy difíciles

de mi vida. Por eso trato en lo posible de estar

atenta a las necesidades del prójimo.

20

ESCUELA DE SERVICIOS

En el año 2011 varios hermanos seintegraron a Precursillo, seguros quepodrían aportar su ayuda y tambiénaumentarían sus conocimientos que losayudarían a acrecentar la Fe y entregaa Cristo y al M.C.C..

Porque no se trata de creer cada díamás, sino de creer cada día mejor.

Con el transcurso del tiempo todosentendimos que teníamos que esforzarnospara lograr que el equipo sea unaverdadera comunidad cristiana. Paraeso había que descubrir y aplicar lostalentos que el Señor nos había brindadoa cada uno. Él nos creó distintos, nos

Breve balance espiritualdel Equipo Precursillo

¡De Colores!

necesita distintos pero nos pidepermanecer unidos.

Pusimos énfasis en que no sólo teníamosque aportar ideas sino además saberescuchar, porque no todos pensamosigual, pero es así como se llega a veces asoluciones consensuadas.

Seguiremos tratando de mejorar nuestroEquipo, tenemos claro que es uno de losque forman la Escuela del Movimiento,no el único. Con el transitar en piedad,Estudio y Acción, alegría y confianza,lograremos tener la Gracia de Dios ytodo será para su mayor gloria.

21

LECTURAS DEL MESLECTURAS DEL MESMes de ENERO 2012 De ColoresDe Colores

Domingo 1Santa MaríaMadre de Dios(solemnidadlitúrgica)

Lunes 2Basilio Magno,GregorioNianceno

Martes 3Genoveva

Miércoles 4Rigoberto,Yolanda

Jueves 5Telesforo,Emiliana

Viernes 6Epifanía delSeñorWilma,Melanio

Sábado 7Raimundo

Números 6,22-27: Invocarán mi nombresobre los israelitas, y yo los bendeciré.Salmo 66,2-8: El Señor tenga piedad ynos bendiga. Gálatas 4,4-7: Envió Dios asu Hijo, nacido de una mujer. Lc 2,16-21:Y le pusieron por nombre Jesús.

1 Jn 2,22-28: Permanezcan fieles a lo queoyeron desde el principio. Salmoresponsorial 97,1-4: Los confines de latierra han contemplado la victoria de nues-tro Dios. Jn 1,19-28: Entre ustedes hayalguien a quien no conocen.

1 Jn 2,29–3,6: Quien permanece con élno peca. Salmo responsorial 97,1-6: Losconfines de la tierra han contemplado lavictoria de nuestro Dios. Jn 1,29-34: Ahíestá el Cordero de Dios.

1 Jn 3,7-10: Nadie que sea hijo de Diospuede pecar. Salmo responsorial 97,1.7-9: Los confines de la tierra han contempla-do la victoria de nuestro Dios. Jn 1,35-42:Hemos encontrado al Mesías.

1 Jn 3,11-21: Hemos pasado de la muertea la vida, porque amamos a los herma-nos. Salmo responsorial 99,1-5: Aclamaal Señor, tierra entera. Jn 1,43-51: Tú eresel Hijo de Dios, el rey de Israel.

Is 60,1-6: La gloria del Señor amanecesobre ti. Salmo responsorial 71,1-2.7-8.10-13: Se postrarán ante ti, Señor, todos losreyes de la tierra. Ef 3,2-6: Ahora ha sidorevelado que también los gentiles son co-herederos. Mt 2,1-12: Venimos de Orien-te para adorar al Rey.

1 Jn: 3,22; 4.6: Nosotros somos de Dios.Salmo responsorial 2,7-8.10-12. Sirvan alSeñor con temor. Mt 4,12-17.23-25 El pue-blo que se hallaba en tinieblas vio la luz.

Isaías 55, 1-11: Vengan a tomar agua todoslos sedientos. Salmo Is 12,2-6: Éste es elDios de mi salvación. 1Jn 5,1-9 : El amor aDios consiste en cumplir sus mandamien-tos. Mc 1,9-11: Tú eres mi hijo muy querido.

1Sam 1,1-8: Ana lloraba y no quería comer.Salmo responsorial 115, 12-14.17-19: ¿Conqué pagaré al Señor todo el bien que mehizo. Mc 1,14-20: Conviértanse y crean enla buena noticia.

1 Sm 1,9-20: El Señor se acordó de Ana, yésta dio a luz a Samuel. Interleccional: 1Sm 2,1.4-8 Mi corazón se regocija por elSeñor, mi salvador. Mc 1,21-28: Les ense-ñaba con autoridad.

1 Sm 3,3-10.19: Habla, Señor, que tu sier-vo te escucha. Salmo responsorial 39,2.5.7-10: Aquí estoy, Señor, para hacer tu volun-tad. Mc 1,29-39: Curó a muchos enfermosde diversos males.

1 Sm 4,1-11: Derrotaron a los israelitas y elarca de Dios fue capturada. Salmoresponsorial 43,10-11.14-15.24-25: Redíme-nos, Señor, por tu misericordia. Mc 1,40-45: La lepra se le quitó y quedó limpio.

1 Sm 8,4-22ª: Gritarán contra el rey, peroDios no les responderá. Salmo responsorial88,16-19: Cantaré eternamente tus miseri-cordias, Señor. Mc 2,1-12: El Hijo del hom-bre tiene potestad en la tierra para perdonarpecados.

1 Sm 9,1-19;10,1: Ese es el hombre dequien habló el Señor; Saúl regirá a su pue-blo. Salmo responsorial 20,2-7: Señor, elrey se alegra por tu fuerza. Mc 2,13-17: Novine a llamar a justos, sino a pecadores.

1Sm 3,3b-10.19: «Habla Señor, que tu sier-vo escucha». Sal 39,2.4.7-10.13-20: «Aquíestoy, Señor, para hacer tu voluntad». 1Cor6,13c-15a.17-20: «Sus cuerpos son miem-bros de Cristo». Jn 1,35-42: «Vieron dóndevivía y se quedaron con él».

Domingo 8Epifaníadel SeñorSeverino,Luciano

Lunes 9Bautismodel SeñorLucrecia

Martes 101ª semana deTiempoOrdinarioGonzalo

Miércoles 11Julián

Jueves 12Tatiana,Benito,Julian

Viernes 13Hilario

Sábado 14Félix

Domingo 152º domingode T. O.Raquel,Mauro

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1 Sm 15,16-23: Obedecer vale más que unsacrificio. El Señor te rechaza hoy como rey.Salmo responsorial 49,8-9.16-17.21-23: Al quesigue buen camino le haré ver la salvaciónde Dios. Mc 2,18-22: El novio está con ellos.

1 Sm 16,1-13: Ungió Samuel a David enmedio de sus hermanos, y en aquel mo-mento lo invadió el espíritu del Señor. Sal-mo responsorial 88,20-22.27-28: Encontréa David mi siervo. Mc 2,23-28: El sábadose hizo para el hombre, y no el hombre parael sábado.

1 Sm 17,1-4.8.32-33.37.40-51: Venció Da-vid al filisteo con la honda y una piedra. Sal-mo responsorial 143,1-2.9-10: Bendito elSeñor, mi Roca. Mc 3,1-6: ¿Está permitidoen sábado salvarle la vida a un hombre, odejarlo morir?

1 Sm 18,6-9–19,1-7: Mi padre Saúl te buscapara matarte. Salmo responsorial 55,2-3.9-13: En Dios confío y no temo. Mc 3,7-12:«Tú eres el Hijo de Dios».

1 Sm 24,3-21: No extenderé la mano contraél, porque es el ungido del Señor. Salmoresponsorial 56,2-6.11: Misericordia, Diosmío, misericordia. Mc 3,13-19: Llamó a losque quiso y los hizo sus compañeros.

2 Sm 1,1-27: ¡Cómo cayeron los valientesen medio del combate! Salmo responsorial79,2-7: Que brille tu rostro, Señor, y nos sal-ve. Mc 3,20-21: Su familia decía que no es-taba en sus cabales.

Jon 3,1-5.10: «Los ninivitas se convirtieronde su mala vida». Sal 24,4-9: Señor, ensé-ñame tus caminos. 1Cor 7,29-31: «La repre-sentación de este mundo se termina». Mc1,14-20: «Arrepiéntase y crean en la BuenaNoticia».

2 Sm 5,1-10: Tú serás el pastor de mi puebloIsrael. Salmo responsorial 88,20-22.25-26:Mi fidelidad y misericordia lo acompañarán.Mc 3,22-30: Satanás está perdido.

Sm 6,11-19: David y los israelitas iban lle-vando el arca del Señor entre vítores. Salmoresponsorial 23,7-10: ¿Quién es ese Rey dela gloria? Es el Señor en persona. Mc 3,31-35: El que cumple la voluntad de Dios, ésees mi hermano y mi hermana y mi madre.

Hch 22,3-16: Levántate, recibe el bautismoque, por la invocación del nombre de Je-sús, lavará tus pecados. O bien: Hch 9,1-22: Señor, ¿qué quieres que haga? Salmoresponsorial 116,1-2: Vayan al mundo ente-ro y proclamen el Evangelio. Mc 16,15-18:Vayan al mundo entero y proclamen elEvangelio.

2 Tim 1,1-8: Refrescando la memoria de tufe sincera. Salmo responsorial 95: Contadlas maravillas del Señor a todas las nacio-nes. Lc 10,1-9: La mies es abundante, perolos obreros pocos.

2 Sm 11,1-10a.27: Me has despreciado,quedándote con la mujer de Urías. Salmoresponsorial 50,3-11: Misericordia, Señor:hemos pecado. Mc 4,26-34: El sembradorecha simiente, duerme, y la semilla va cre-ciendo sin que él sepa cómo.

2 Sm 12,1-15: ¡He pecado contra el Señor!Salmo responsorial 50,12-17: ¡Oh Dios,crea en mí un corazón puro! Mc 4,35-41¿Quién es éste? ¡Hasta el viento y lasaguas le obedecen!

Dt 18,15-20: «Pondré mis palabras en suboca». Sal 94,1-2.6-9: La piedra que des-echaron los arquitectos es ahora la piedraangular. 1Cor 7,32-35: «Consagrados encuerpo y Espíritu». Mc 1,21-28: Enseñabacon autoridad.

2 Sm 15,13-14.30; 16,5-13ª: Huyamos deAbsalón. Salmo responsorial 3,2-8: Leván-tate, Señor, sálvame. Mc 5,1-20: Espírituinmundo, sal de este hombre.

2 Sm 18,9-10.14b.24-26.31-32; 19,1: ¡Hijomío, Absalón! Salmo responsorial 85,1-6:Inclina tu oído, Señor, escúchame. Mc 5,21-43: Contigo hablo, niña, levántate.

Lunes 162ª semanade T. O.Marcelo

Martes 17Antonio,Guido

Miércoles 18Prisca,Priscila

Jueves 19Mario

Viernes 20Sebastián,Fabián

Sábado 21Fiesta de Ntra.Sra. de lasMercedes,RepúblicaDominicanaInés

Domingo 223º domingoT. O.Laura Vicuña,Vicente

Lunes 23Virginia

Martes 24Franciscode Sales

Miércoles 25La Conversiónde San PabloElvira

Jueves 26SantosTimoteo y Tito

Viernes 27Ángela Merici

Sábado 28Tomás deAquino

Domingo 294º domingode T. O.Valero

Lunes 30Martina

Martes 31Juan Bosco

23

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