Danzas Selva

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CEFUPCH Movido Típico de la Selva Este movido típico es una danza de la selva, representada en los departamentos de Amazonas, Ucayali y Loreto en la cual las mujeres representan la sensualidad y la alegría, y los hombres la agilidad y fuerza de la gente selvática. Se recrea por pobladores de la zona inspirados en una melodía de ritmo alegre, similar a la cumbia pero con menos compases, donde interviene el juego que realizan los jóvenes en épocas de carnaval. La vestimenta típica más representativa que realza la presentación de los diferentes bailes típicos está compuesta por indumentaria y accesorios elaborados a base de fibras vegetales y cortezas como la chambira, algodón y llanchana, de las cuales se elaboran telas, coronas, fajas y otros accesorios adornados con semillas, chaquiras, huesos y plumas de animales.

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Movido Tpico de la SelvaEste movido tpico es una danza de la selva, representada en los departamentos de Amazonas, Ucayali y Loreto en la cual las mujeres representan la sensualidad y la alegra, y los hombres la agilidad y fuerza de la gente selvtica. Se recrea por pobladores de la zona inspirados en una meloda de ritmo alegre, similar a la cumbia pero con menos compases, donde interviene el juego que realizan los jvenes en pocas de carnaval. La vestimenta tpica ms representativa que realza la presentacin de los diferentes bailes tpicos est compuesta por indumentaria y accesorios elaborados a base de fibras vegetales y cortezas como la chambira, algodn y llanchana, de las cuales se elaboran telas, coronas, fajas y otros accesorios adornados con semillas, chaquiras, huesos y plumas de animales.

CarapachosA inmediaciones del Ro Monzn y Pucar a slo 47 Km. Al Noreste de Tingo Mara est ubicado el Distrito de Monzn con un clima clido y hmedo a temperatura media de 24 C en donde habitaron la Tribu de los Carapachos asentados por varios siglos, quienes protegieron y defendieron la soberana de la Amazona y el emporio de sus tierras, como la flora y la fauna.Carapachos en nuestra lengua quiere decir desnudos, solo vestan con hojas secas de bombonaje, pieles y plumas silvestres (aves) tropicales. Adoraban al sol, la luna y se dedicaban a la accin guerrera defendiendo su territorio. Su condicin econmica fueron la caza, la pesca y la recoleccin de raices y frutos y al cultivo de la hoja sagrada de la coca.Pucar fue un lugar en calidad de fortaleza militar donde los jvenes eran adiestrados y purificados, luego se internaban en la Selva dentro durante muchos das y meses y los que salan con vida eran nombrados inmortales. All sale la figura del jaguar, puma, serpiente y mono. Descripcin de la VestimentaMujeresBlusa y falda confeccionada a base de bombonaje seco adornados con plumas de aves tropicales y semillas de plantes tambin tropicales.Collares hechos tambin de semillas de frutos de la regin.Corona de bombonaje adornado con plumas de aves tropicales.MatesLanzasDescalzas.

HombresFalda de bombonaje adornados con plumas de aves tropicales y semillas de plantas de la regin.LanzasArco y flechaCollares de semillas y huesos de pescado.Corona de bombonaje seco adornado con plumas de aves tropicales.Braceras y perneras de bombonaje adornados con plumas de aves.TulumayosEn el periodo pre hispnico, en la desembocadura del ro monzn hacia el oriente, habitaban los llamados chunchos tingaleses. Al este vivan los Carapachos y Callisecas y Quidquicanas, en la cuenca del ro Magdalena; y los Tepquis en la cuenca del ro Santa Marta. En el periodo hispnico a los pocos aos de la conquista del Per, Rupa Rupa fue entregada primero a Francisco Martn De Alcntara y luego a Antonio De Rivera, pero ninguno tomo posesin de sus tierras. El estado de las tribus era tan primitivas, puesto que en el siglo XVIII muchos de ellos todava andaban desnudos y pintaban sus rostros cuando concurran a sus combates usando flecha y arco; asimismo parece que tuvieron un dialecto propio, de cuya existencia quedan huellas en algunas toponimias como cuenta el capitn espaol Gmez Arias Dvila con motivos de expedicin para la conquista de Rupa Rupa.; los tulumayos que dieron origen al nombre del ro Tulumayo que se asentaron en las mrgenes de los ros Topa y Tulumayo, quienes realizaban fogatas por el fro originado por la cordillera azul que en la actualidad lo llamamos fro de san Juan ya que en el mes de junio el fro en la selva peruana es mas acentuado es ah que los tulumayos en esas poca del ao empezaban hacer sus ceremonias bailando alrededor de grandes fogatas tambin para hacer sus ritos que significaban para los ms jvenes, el paso de la edad adulta y lo mas importante era centro de las ceremonias donde se unan doncellas con los hombres mas fuertes donde hacan competencias de resistencia bailando alrededor de la fogata .Descripcin de la VestimentaMujeres Blusa, falda, corona y adornos echo con flores silvestres pegadas en tela adornados con semillas de plantas como el ojo de vaca, huairuros etc. Blusa, falda, y adornos echo con bombonaje seco. Collares hechos tambin de semillas de frutos de la regin y escamas de paiche. Pates , harina de yuca.Descalzas.

Varones Falda, pecheras, tobilleras corona y otros hechos a base de bombonaje seco adornado con chaquiras. Taparrabos Tanganas Collares de semillas y huesos y escamas de paiche. Braceras y perneras de bombonaje adornados de huesos y escamas de paiche. Fogata y lanzas.

Cholones de Rupa RupaDanza histrica y festiva. La comercializacin de Choln en el departamento de Hunuco, hizo que esta parte de la Selva adquiera una importancia para su desarrollo. Aunque las danzas se perdieron con el tiempo, las crnicas y escritos relatan cmo danzaban estos pobladores. En esta danza se muestra la alegra de los cholones y la comercializacin de la sal con otros productos, as como la valenta que tenan las dems tribus, al tener que surcar los ros caudalosos con gran destreza. Tenan al jaguar como su principal dios, porque crean que eran sus descendientes, por ello en sus fiestas especiales, se cubran el cuerpo con pieles de este animal. Se puede apreciar tambin, la forma y la destreza que tenan estos personajes al ejecutar sus danzas se utilizan los pasos del mono, el jaguar, la marcha y otros. Se pintaban el cuerpo de negro para esconderse en la selva.Mujeres:Pajas en el rea del pecho y una faldita(o algo parecido muy corto de piel de jaguar) con un tipo de corona o bincha de plumas de guacamayo un pote de calabaza y algunos huayruros de adorno.Varones: Llevan una corona o bincha de plumas de guacamayo con cabeza de mono(hueso) pecho al descubierto pero en la espalda piel de tigrillo con todo desde la cabeza hasta la cola del tigrillo , llevan un tipo de falda tambin corta (taparrabo) y en la mano usan una lanza selvtica.

Choba ChobaEl Choba Choba, es una costumbre, actividad o ley del tratamiento de apoyo y solidaridad entre comuneros: Conceptos y desarrollos muy antigua, registrado entre las comunidades y distrito de Lamas y del Awajun en la regin de San Martn. Es como tal, una de las actividades ms comunes y tradicionales en la interrelacin y coexistencia del ciudadano y comunero en la Selva. Como tal, es la prctica del apoyo solidario, que se constituye en (Choba Choba) como quien dice, hoy por ti, maana por mi, y que entre agricultores, es una costumbre, hecha ley, que se practica, durante la apertura de las chacras, techado, trabajo agrcola y en cualquier otra actividad de bien comn. Esto representa como una de las principales virtudes del trabajo comunal. Tan igual como la minga, que fueron registradas en el mismo distrito de Lamas (San Martn) y Mazan (Loreto), todos son trabajos de apoyo reciproco, dentro de la comunidad en su carcter contractual del valor de la palabra y accin entre los agricultores. Siendo llevadero y sugestivo Que el agricultor que realiza la minga. dentro de la misma accin del Choba Choba, ofrece a sus invitados antes y durante el trabajo, el mazato (Bebida tpica de yuca) y el aguardiente con sus cigarros mapachos (Cigarros de tabaco puro sin filtro). Los agricultores que participan, sealan que la bebida y el cigarro les hacen sentir que estn en una fiesta; Mientras realizan el trabajo en la chacra. Al Finalizar el da y la labor, los invitados a la minga, acompaan al beneficiado hasta su domicilio, en donde continan bebiendo, hasta terminar los baldes de licor, es entonces que la fiesta va a continuar utilizando estos baldes como si fueran tambores y con una quena complementan la msica y la alegra que es compartida por la familia y la comunidad en pleno.

BombonajeEn la danza representa la cosecha, proceso de cocido, secado y elaboracin de los vestuarios de bombonaje como tambin la confeccin de gorras, carteras, palmas de semana santa y en algunos casos se demuestra la construccin de las casas .Los bombonajes en capullo o verde sirven para la confeccin de lo que se a mencionado mientras que las plantas maduras que tienen forma de un paragua sirven para el techado de sus casas .Y tambin en una inesperada lluvia sirve como paraguasGnero:Tiene dos clases de genero en un principio es netamente agrcola luego es comunal o trabajo con el pueblo en la elaboracin de sus artculos en uso.MujeresBlusa, falda, corona y adornos echo a base de bombonaje verde adornados con semillas de plantas como el ojo de vaca, huairuros etc.Collares hechos tambin de semillas de frutos de la regin y escamas de paiche.Bombonaje verde en varillas como tambin madurasDescalzas.Ollas para el cocido del bombonaje

VaronesFalda, pecheras, tobilleras corona y otros hechos a base de bombonaje verde adornado con chaquiras.MacheteBombonaje verde en varillas como tambin madurasCollares de semillas y huesos y escamas de paiche.Braceras y perneras de bombonaje adornados de huesos y escamas de paiche.LeaEn caso del techado de casas se usa bamb, de diferente grosor