* JHS ^ 1 % ^

O R A C I O N F U N E B R E ,

QUE E N LAS MAGNIFICAS HONRAS, Q U E E N L A I N S I G N E P A R R O Q U I A

S A N J U A N B A P T I S T A de la Ciudad de Ecijaje dedicaro el dia 15

de el mes de Febrero d el preente ano de 17 j 4. a la memoria

D E E L M . I , Y N O B L E C A B A L L E R O

D MANUEL JOSEPH FRANCISCO X A V I E R , M I G U E L , ES-

T A N I S L A O , ! ^ A R I A D E V I L L A V I C E N C I O

C A A S , C A S T R I L L O , Y MOSCOSO,

MARQUES DE A L C A N T A R A y ? C U E R V O ,

D I X O E L ? . f O S S T H "DE >

de la Companta de fefus. NCORDoB^: En la Oficina de c Cpigio de Nra. Sra.dela A r u m p d n , p o r J u a n Pedro Crefpo,

Impreffpr Mayor de la Ciudad.

a^a l a ro* *

rjnp'BJCION m L % f M . F r . L O R E N Z O

Elias de Frtas y y J y a l a y del Sagrado Orden de

U r a . Sra . del Carmen de Ob/er^ancia, (DoBar

en Sagrada Theologta , primer E l e B o r General

en %oma por f u Tro^incia Bvt i ca y tres ^eces

f r i o r d e / u Concento y C a/a grande de C r d o b a ,

j dos del de efla Ciudad de E c i j a .

Uando fon los precptosde tal claTe , qutf aun impucftos lobrc recuerdo fcnliblc , IU onjeaa el gilo de quien obedece,fi fe ad-4

/ ^ - ^ m i t e n con ingulr complacencia,por renn 3ira!gn obfequio. quien manda, no puede dexr leofrecer nuevacongoxa la precifinde rcfrecrla ^ga > y iendo de cfta laya el fupcripr mandato, que P U ocaiion prefente e me ha impuefto por el Se-or t i c . Don Jofeph de Aguiir, y CUCO , Provifor,! )'Vicario Gehcrl en la Ciudad de C r d o b a , / f u Pb.fpado, a fin de que expreemi didame n , regif-J^ndo efta Oracin fnebre , que en las fumptu-ws honras , dedicadas al muy noble Seor D o n Manuel de ViHavicencio s Marques de Alca'ntara. ^lCucrvo,dxoel Rmo. P. Mro. Jofeph de Tena,

Compaa 4e Jefus s ingenuamenre confieflb, 9ae al paflb que (ne dexaconplacido , mi dolor fe j^ifa renovado i debiendolefpondr cite precepto

que otro muy femejante y i rg i l io Infandum Kegina Wesrenovare dojorem. (i)

A el gran gufto de obedecer fe agrega el de lo- Eimd. k

/ fucipio mis eituios , y a,e a o c , w-w^vr , ^ os imprebs mios , han falidofuperexcedentes elo-

pos, fonro/ando mis ningunos mckos ; conque ^ndo obligacin de jufticia , pagar en la mifma riafc N a , C5 por tpdas circnftanciis muy ufto contnbn-

0 ) yirg. m>. t

Ohligatio eft juris vinculy qm necefitate aftringtmur Ucujus re Jol venda. Leg. j . de oblig.

(3) Leo Papa in aparic.Dorai-n.

a.Reg. c. i .

que al fuperir decreto , que ml ha dado aTumpto, para infinur aquefte feudo , me mueftre agradecido , y gultofo: Nec dura ibi. mcefitate fervitur, ubi diligitur, quod jubttur. (3)

Pero como el Objeto dce t a infigne obra lo fu iempre de micordil fineza , la memoria de tan fen-ible falta renueva de mi llanto la amargura : Kemya-re o/oKew. Le debien vida repetidas honras, y fuera en fu muerte ingrato mi dolr, i no fe obftentra con diftincin los dems , como lo hizo David agrade-cido en la muerte de aqul Principe fu amado : z)o/ea fupsr tefratermijonathk: (4) mas fi,en opinin de Ovi-dio, fueien tenerlas lgrymaselmifmo pefo, que las voces mas expreivas del labio: inurdum Uchrym& pon-dera vocis habent, (5) Sin fufpendr fu cutfo , digo po precifo exordio , que en aras de mi rendimiento fa-crifico el natural empcho, que me caufa el dar mi parecer en parto de ingenio tan epccil , protextaa-do , que nunca podr decir quanto iento de la obra, y del Authr , pues fintiendo lo mucho que calIo,d-. r f o l o a l g o d e lo mucho que fentOjCon el confue-l o , d e q u e tanta imperiofa authoridd , junta coa las muchas obligaciones que hay en mi , excufarn de atrevimiento mi extenfion, y quanto tubiere vifo de juicio cenfono. (

enfrtiecierdo Fcijnos corazones ': J a d h i vocem jumU, volantis per medinm csli dicentis yoce magna: Va

Syinbolzacl Aguila(fegun Valeriano) un in-genio uulfsimo (9); como cambien ( fcgn Corn-j ^ y Alcazar )una ab iduna Apollica: ^ q u i l a f g -nijicat fapkntiam , & doffrinam kvangekam: (io) y i el Aguila mas caUza (en fentir de Pimio) y que por t a l fe remonta lo mas alto, es laque vifte color negro, qu feas mas individuales del Authr de ela Ora-cin lgubre ? Cuyo futilifsimo ingenio , entonan-doendechas el principio , por la falta de efte Ser tan amado : Dkmis voce magna: V&, va: nos di defpues algn confuelo , exponiendo las virtudes del Difun-to j mas efto fu con tal verdad , y eficacia , que fe acredit Aguila la mas caftiza en alas de fabiduria Apoftlica : .Jornia ftgnificat fapientam. A el fin , hijo propriodel Aguila mas feliz ,1a Uutrifsima Compa-a de Jefus, que vertida en aqul dia de luto , raof-trabamuy fmgularfentimiento por la muerte de ftt gran amartelado : Dicrnth^Vm, Te.

Pero no fiendolo yo menos efte Vencrabilifsimo InUtto , permitafe mi afedo el defahogo de reto-car de aquefa Aguila el gyro. Es,pues,efta Religin Santlfsima , Aguila la mas gencrfa ,, deftinada por Apoftlico In t i t to , llevar como en el pico. , por el mundo todo la Doctrina del Evangel io :^/M fig-nijicat fapientam. (11) Es Aguila de tan alto vuelo , que poniendo fu nido en lo mas arduo , para iluftrarlo iodo jde tal fuerte fe remonta en tymbrcs , que aun * mifma fe excede : mies ^quiU dtfupcr ipforum qua-**or: (12) creciendo tan defmedida gloria el cuerpo, y alma de efta Compa ia , que nicamente no abe (habindolo todo ) tener Soldado , ^ue no fea dicf-trfsimo en todo gnero de armas de fabiduria , vns

, y fortaleza , va por si adquiridas , y y de fu, ^adr heredadas-, por lo que le acomoda lo que Clau-^ianoexprefa:

Quemcumque requires, , Uac de flirpe yirum: artHW eft de Conjujs nafcu (11V

8. t ' Apoc. 13

c. 18. Co)

Cornd. K Apoc. c. 8,

Ad wajor tiA nomtnts gloriA propagandam. Exrat.Eccl.

VI2) Ezech. 1. f , 11.

C13) Pane.in prob. & olib.

Porque Ka vandola ccHigf^gadoUProvidcricia Divl-, na paxa guardar, y defcadcc la Iglefia.Santa (inyfticq

Icco , y accanlo del niejor Salomn Chriio )coin.Q efeogidos enue los masfueites , .fon .esibrzdos , y

(I4) dudiisimos qaantos la coaiponen : Ex fonifimis i / -Cant.j . t .?' r i i t . . Qmns Ccnm(ts gladios , & a i b d h doftijiitni: (14)

uaofmitiendp todos con fu enfeanza las luces de fu alta ciencia, para convertir ,cn doctos , aun ios ipas rudos j pues hace eruditos, aun fu terreno.

O ! y quei>ien le acomoda eta Re l ig in^ Clauf-t-roin ignelQquedixo .Cefajio del Sitio Liripenfel Hac cft y.qudi eximiosnvtrit Dqffores } & f rujiantifsirnos, &

Caefar* hom. pofielicos pir omnej Troyim tas m i t i t Sactrdates; m fi OrCeipit filios ,r*diit psjfsimes patns , & quos nutrf parra-bs magno? reddij , & trHdJtos yiro/: (1,5.) no puede fer cpi

mas ^ropria para los ctnpos de la Compaa, quien , como Agui la Jaurcada^ con.toda^ Us Coro-? aas de Minerva , goza tantos Uiihe3 en toda fu filia-c i n , que nenen par cxccicncia fus hijos no aber errar; Mefpice mdoQos y.iroj.(dice Caijodoro) confiderp

l ) qutk fit aiiquid dieere , eque erroris vertcundin/n fomidare CafiodJib, (a(|y Y en efto exprefe el concepto , que .he Cprmao pift-4- e efte PaDegyrko jipero .como quien de yer.as ama,

co fe contenta Mco.n la .primer viia: Semcl afpiftfe mv , ' JufficiK (17.) no puedo menos de rciteraria , admiran?

D.GreHuper el r ' ^ ibpde efta Oratoi ia , Joan^. o . ' Fu probar, que ele Varan inigne fup ainado de

D i o s , y de los hombres, equiparaiudolei un Moyfe's, (1,8) amado d Los hombres ,.y de Dios; DiUu Dio > & ho~

Ecclefial.4y. mimhusfi {%)erjo con .qu prop.iedad cu el $ W u o p 1' a i n o r i D ios , y phedi^ncia a u Sgnta^c.y | Con que

enlace jan eftrcclio de. fu amor el p rx imo , y a ci comn beneficio5 Retponda ella fnebre Oracin ,y. i g o toda efta Ilulrisima Ciudadi que por lo que pertenece oxi (que.tp ^u m^y de cerca i c.fte Seor) /uedo decirfm lifonja , que f e f u n d en verdadera experiencia quantpfc djxo en fu alabanza , V que ha

(I5,) valerfeerPancgyriila de la amiftad , que apafsionaa S nec. Epift. procedi cpn.la verdad mas,fiuccra : Uuda parce:: tefr

I Y fguicndoy ee mifmo rumbo, hallofer el de ^ O r a c i n tan genuino, que bufcando en nueFO Here a caufal de aquella duplicada ctiicGcion : Di~ }$its Btt > & hominibttSy medice , por Moys , el mif-jno Alapidc, fu lo eximio de fus virtudes: Caufa cm MijfesDeo >& bommibus frmit lUlus , fatt eximia cjus AI wm. (20) Si pregunto: Quales ? JBtU Oracin nos lo lbl' dice: *Amor Dti , obediencia 5 amor proximi , cura, & c , re-duciendofe todas la Chr idad , que todas las con-dene por mayor : Major autem botum efl Ur i ta s , Conce- lafcaqui mi fineza el que reitere mi pregunta : Se-ade Dios can amado por lofalado, y fabido ? Con a n M a t h o i r o ^ / i / . ^ z ^ l o d i c c el Anglico Doc- *ti4 * t'. Neminem iligit DeHs> nifieum , qui cum fapkmia inha- S.March.j-.-f, kib (22) Seria por fu genio alegre, dadivofo , y afa- 13. le ? El poftol lo dice; Hilarm dutorem diligit Deiis.{2$>) (22)

Pero aun pregunto mas^ocando el fegundo amor. D-Thom.lib. M i hominibus: Le amaron quantos le conocieron, 2'de eruci* c, orque procur agradar todos l Es certifsimo 5 pues 0* V *

tm quanto daba lugar fu genio prompto, feguia aqul Ad.minc:*i onfejo de San Pablo : L7/f/^e y.firum prximo f m p7, ^ ^ . ( 2 4 ) Aqu pudiera detenerme tocar algo de (24) ftis promptiiudes,con las que tal qual vez fe pudo AdKom.ifj Jlgno fentir j pero fuera de lo que prueba muy bien 'fte Sermn, que el inflante bufeaba el ofendido h humildad, haciendo lo que fu Amado, fegun Aba-CUC: um irttm f u t r s , miferieordia recordartrii: (2>) pue-^ decir, que cnojarfe con razn , no folo no es pe- Abac.2/ ,s# cado, fegn David : Irafcimini, & nolite pecare^ ino que veces es virtud 3 pralicda por el mifmo Dios , ori-gen de virtud , y fantidad: Inignatio mea auxiliata efi fti.(26) MifitrfiMifidignationis fus: {i?) y procurando ifai .?.y.j . fegur eftos patos, aunque aparecieffe con algn eno- (27) 1. lo depona luego el punto, moftrando todos pral-r?-^^ &fado : Vroximo [no placeat,

Pues qu agradabaal viciofo? La fal conque re-Kehendia fu v i c io , le haca fer de fu agrado i y cfta

, con eftrao modo , lo rnanifertaba fentido ?ara evitar al2;n efcndalo (como en defenfa de la fea entablar jlQ- E E S ^ i W V l Wca ^ Oraeion)

ds

de forma, que era amable para el bueno , porque ]t confervba en fu piopoi to 5 y lo era tambin para el iniquo , poique lo reformaba con fu exempio, quees

* 8v lo que de Samuel dixo FoUeiano; Bonis m m , & malis * Poton .Ep . ^ . ( 2 8 ) a4 Q W 1; Aun Por a a^at>llldad de fu nombre, que el Ora. f.z. ' dr toca por recomendable ; Nomen tuum, & memomie

(19) pHm,(29) fe encuentra confirmacin u heroyea Ifai. z6, in chr idd : tubo el de M A N U E L , que fe interpreta Exord. p o s con nootros , 6 en nueftras almas: Nobifciim

th 1 f. P*'' 0)Codo D^os cn ^ s fueg0 y Chridad; Dm Mat n.c. y. .^n. charitas efi: y en el horno de fus - i ' amantes incendios hcia D i o s , y ca fus prximos:

^Mpr /)^/, iiwor proximi, no clubo Dios muy de afsicn-to con tal M M U E L , lexos c nueftra tibieza de los carios de Dios. Fui? en uno , y otro empleo muy de pies todo, fiendo fu nombre el ttulo de propriedad, y )os exemplos de fu virtud , la prueba de poffefsion:

Ifai c, ijf ir. Vocayi te nomine meo , mem es tu, (31) ' Paflo del nombre de M A N V t l i la efpecil devo-

cin del u^u lo Sacramento del Al tar , que con tan-ta verdad, y elegancia toc efte gran I^anegyriiia; qu bien expref la pollefsion , y propriedad en las f reqentescomuniones del Seor Marques! Manet in me, & tgoi'n i l o ! Y en las diarias viritas,y afsitencias efa Divina Arca! Por cffo tubo tantos aciertos, pon-qu iguiendo de Moyfs los paflbs , confultaba dia-riamente fus negocios, afsi los peculiares de fu cafa como los tocantes fu Regidura , la mejor Arca del Teftamento C h n l o JeusSacramentado habl?n; dode Moyfs , fu Protorypo , lodixoS. Gregorio:

, v Exemplum Keftoribus pnbens , ut cum futs ambiunt > ^ d p D.Greg.p, 2. ^ponant coram fefi^neati Area Dominum confulant: (3)" e. j . r J f guiendo losmifmos ,]e moftr muy eftimablc pof

fu celeftialmanfedumbre , llevandofe , por fta, la (n) eimacion comn , como fucedi Moyfs: M no

D.Amb.lib.i M .7 /e tdicc San Ambro io) cftimatus efl fuper homines. Office. 7. quiafic (bitotius populi mentes derxerat , ut plus cm

maafuetudine diligerent, ejuam profaftis admirArenmA^) Mas que mucho que, como otro Moyfs,

flT de todos la atencin : bikflMs hmnibus \ quando no pretendi el comn agrado para fu imerele pro-prio , lino para beneficio ageno , mxima propria de unApoftol: Egoper omnU omnibtis placeo , non quarens fupo facrificarfe por el bien comnj digalo el viaje que hizo Madrid, tan femejante el que hizoMoyfes: Manda Dios cftePotentado,como Caudi l lo ,y Regidor zelofo, que vaya la Corte de Egypto negocio que miraba como fuyo, por fer en alivio de fu Pueblo Moyfes ve-ni: mittam te ad Tharaonem. (j 5) O ! quantas razones ale-g Moyfs para excufarfe efta comiion ! Y qua-tas propuo fu Cabildo efte Iluftre Caballero I Quis m (go , ut radam ad Tharaonem ? Que era tan verdade-ramente humilde, que aunque fuponia mucho en todas partes, fe reputaba en todo por el mas intil} y afsi con el amado de Dios repeta fu humiidad;o/e-ero Domine mitte , quem tnifurus es. {16)

Parece que con l mifmo adivinaba , que defpues ^padecer en ia Corte muchas penas, havia de fc^ gulrCe fu muerte efla legada h mas con todo efio tbedeeio como Moyfs , y como el mimo , poco ^mpo muri , facrificado por bien comn iMortuaf-ptefl Moyfes ferrus Domini, (37) Qu facrifkio tan do-lotfo !que volviendo renovar mi llanto ; Renovare Morem: falo para exclamarme dexa aliento! Con la Puerre, Diosmio, premiis tanos trabajos ? N o fu fte viaje por obedeceros, y favor del comn feryi-

ros? Pues no fuera muy b ien , que premiando tan *rgi peregrinacin , dilatara vueftra fabia providen-Claunatan importante vida j y en cafo de acordarfu prompta muerte 3 que no la huviefen cercado tantos J]aies, tantas penas , y dolores?No (dice Dios ) que Moyfs es mi Siervo fiel , y cftos entre penas han de ^orir , para morir conforme mi voluntad: Mortuuf*

Moyfes fervus Dominil jubente Domino ; pues de efte ,nodo mueren en mis brazos ; In efeulo Domini: QIIQ ^ y r premio ? J Afs^egn fu vida, y lt imadifponcion ( la que

H folq

0 4) i.adCorint.C^

(S ) Exod. f

Exod. ihy

Deucer>c. 3^

08) Ecclef. c. 3 o.

6 $ D . Pau. i , ad Tim.

(40) Eccld. c* xx.

^cnec.l.s.c.i.

w (4 ) Reg. 3. c. 8.

(40" Cicer.deOrat.

(44) Caiod., JO.

Hug, Lugd.

folo podemos afcntir, y lo que llevo dicho de fu virtud con falible piadofaf) fe nos retir del trato y de la vifta aqulla tanamable prenda : Dileftm bto & homimbus: quedndonos folo el confuelo de havr dexado un SucceTor el Difunto , en quien eftampadas las prendas de Padre tan heroyco, pefar de la muer-te nos lo reprefenta v i v o : Mortuus eft Tater ejus, (dice el Eclefiftico ) & quafi non mortuus, fmilem enim fibi rdU fuk pofi fe. (38) Mucho pudiera extenderme en elogio de Hijos tan iluftres, y de una Sra. Madre tan inig* ne , f gu iendoaqu l confejo del Apoftol San Pabloj Honor a viduas, qua ver vidu# funt; (39) pero por no bn-rojarfu gran modeftia , r indo y el Eclefiftico la; pluma: inte mortem ne laudet: (40) que bien conozco la he dilatado , por decir algo de lo muy mucho que fe merece la Obra, el Objeto, el excelente Author de ella, y fu Religin mi muy amada 5 mas firvanme d difcupa las obligaciones contraidas, en el exordio apuntadas , y que perder la ocafion de obftentar mi grata ley , fuera muy fea ingratitud : ingratifsimHs ojm-nium eft, qui benefieij oblitus eft, (41)

Por lo que volviendo de nuevo la execucion del mandato , digo , que vifta con toda reflexin efta Oracin funeral, no folo no encuentro que corre-g i r , fino mucho que aprender. Es Obra (aunquede pocos dias) del fapientifsimo P . M r o . Jofeph de Te-na: y lo dixe todo, bafta ; que es lo que CicerndU xo de Ortenfio: Salomn enin oravi t^ l ) nihil dico mpliMy (43) y aadi Cafiodoro : Nam perpetua favitur laude, cui eft honor innomine. (44) Es tan conocido por fu gran l i-teratura en Pulpito, Cathedra, y Penitenciaria , qi^ venerado fu nombre en Efpaa , Italia , y Roma, na extendido el fonido de fu fama ;toda la tierra : 1* ommm terram exvi t fonus ypexo fiendo precifo terminsf mid iaamen ,env i f t a ,y reviftade Obra tan ilult^i (aunque contravenga con Hugo las leyes de mi ofi-c i o : {^Laudes pro cenfura danln. ) con toda verdad confieflo,queluegoque advert enlaObra fer tal iu A u t h o r , y Jefuita,me pregunt mi mifmo , lo qu en cafo femejante Cafiodoro; rnri poterat, ut qum

ik iJuftr ,famlia.tanti pr'oduxer'at, fcritcntia nojlta'iti t ta. 'tndnm abquid invcnci ic.{^)

Yo aojo hallo, j a s i dio debe eftamparfe en ei tciiipiode la ioimonalidad ,de e\a generofa Aguila el clamor: ciamans va, y#; no quedcicpuliado en el i-lcio lo q tanto la fama ha divulgadora diu lateat .quod minon diftul: (47) pues no hay clafula enefte Pane^ gyrico)queno fea un clamor rhetrico, pidiendo fa--lir al paWico: Ipfius efl orado perfefia (dice Cafiodoro ) (Hjus & canfa. chmat. (4S) Suene elle Sermn de honras en los mbitos de virtud , y ciencia: vuele los cfpa. ciosdela fama , para que celbre un tiempo roifmo el Artfice que o ha fabricado, y fu muy condigno Objeto,

Vean los que ponen divorcio entre nobleza , y. virtud, entre una externa gracioidad , y un recog-ciento interno, no comn, como fe hermanaron en-tres! en el nobilifsimo Marques j por loque le venia julhao aqullo de HTPOCRITU ^ LO D i V i m ^que apunta efte Orador diferetoj pues fin fer de aqullos contriftados, reprehendidos por Chrifto : olite fi

Cohfiderando la gloria d cftc tymbre , alcntati iel Phylofopho Pro togenes retratar ias obras de Alexandro el Grande, porque, fin duda, fu defvc-lado pincel feria un tiempo fama de ios dos:(54)*

fArifl de mi V*hoy ^ c e c lo imo ^ R f f i ^ P- M*> 1*-ciendode las agenas honras, honor fuyo con tantas ' medras, proiga en u n dotos lucidos trabajos, para

enfeanza comn de todos, que yo haciendo fuerza mi amiftad, para quedar ccmpto de toda pafsion, digo fin ella , que cfta Orac in fnebre merece que la eternicen los moldes, para modelo de otras feme-jantes > pues fin tener que corregir cofa que fe opon-ga nueftra S a n t a F , fera todos de conocida ur-. dad , y de honra ,y gloria para Dios 5 por lo quecon-cluyo exclamando lo que el grande Augulino, fobre

Iss) obras de fu amigo Aurel io : ita pUne fiat: luceant hc 3lug. in lad, opera coram hominibus , ut videant, gaudeant, & glorifcent Awel.6. 4* Tatrem , f i in Ccelis eft, (55) Afsi lo fiento ([alvo mtliori)

en cftc Convento de Nra . Sra. del Carmen de Obfer , p n c i | de la Ciudad de Ici ja . Junio 28,de i/^.aof,

fr, lortn^p Illas de Triase

11'

L I C E N C I A D E L O R D I N A R I O .

N OS el Lic . D . Jofeph de Acmilr , y

Cueto y Governador, Provifr, y V i -cario General en efta Ciudad de Cr-

doba, y fu Obifpado, por el Illmo. Sr. Don Francico de Sols Folch de Cardona , por la gracia de Dios , y de la Sra. Sede Apoftolica, Arzobifpo, Obipo de efta dicha Ciudad , y Obifpado, del Confejo de S. M . & c . mi Seor.

Damos licencia, por lo que a nos coca, pa-ta que en qualquiera de las Imprentas de efta dicha Ciudad fe pueda imprimir, imprima la Oracin fnebre, que en las honras del Seor Don Manuel de Villavicencio, Marques de 'Alcntara del Cuervo, predic en la Ciudad de Ecija el R. P. Mro . Jofeph de Tena, de la Compaa de Jefus, atento que, en virtud ^ecomifsion nueftra, hafidovifto, y recono-cido dicho Sermn por el R.P.Mro. Fr.Loren-zo Elias de Fras, y Ayla, del Orden de nuef-tra Seora del Carmen de Obfervancia, Dodor en Sagrada Theologa , primer Eledor Gene-ral en Roma por u Provincia Boetica, tres ve-ces Prior de u Convento, Cafa grande de efta Ciudad, y dos de la exprefada de Eci ja , y

~ ' confc

confbr< de fu Cenfara, tfo t n e f ccfralguna que fe oponga nueftra Santa Fe Cadioa, y buenas coftumbres. Dada en Crdoba trein-.ta y uno de Agofto de mil fetecientos cinques ta y quatro aos.

>Lc. D. Jofeph de Aguilar, 1 Cueto,

Por mandado del Sr.Provifot

Tedro Trkto Tizarro, Not. May.

0 t g % A C l O K D E L M . % & 1) Sylvcira:, Joan. c. n ,

r 1 Tr

/s VttkruHt fondenttsfcpulchrum; (2) Mas al" regiftfar SyIv.tom.4.i fcPLIichroei Scor empez , COQIO hombre, llorar Evang.c. Jf ygca^ r : Lachrymaius cfl e fus : y zqui la dificultad-cxpoio . Uprqu l a vilta del fcpulchro de Lzaro derrama

elas lgrjrniAS Jcfu-Chrirto ? fcil la folucion del epa to : Es el fcpnlchro el que mudamente recuerda de ia muerte la trifte, y fnebre memoria. Es el Pa, negyrico mas eficaz, y d o d o , donde fe leen de la muerte los repetidos triumphos: y al leer el Set en aquel fepulchro la muerte* de fu'querido Lzaro, r o m p i en lgrymas fu amorofa ternura, renovando de la muerte de L izaro ia pena, y poniendo por tef-tlgos fus lgrymas; Lachrymutuf eft Jefus. Ahora SyU veira : U( fuarn amorem erg* La^arum decltrarct, dolonm^

(0 que conctptum ex ejus morte (3) $yh,m up.a- pero y me dicen , que efte dolor, y eta pena, m

yendo cfte Sermn , fe mitiga j pues en fe atiende d^ fu vida lo ajuftado , de fus iieroycas virtudes lo eclarecido , lo que anhe l por unir fe con Jefu-Ghri f to , quien bufeo defvclado fu afelo amoiofo: fiendo cite amor Dios tan fin guiar, y fino, que anhelaba porque fe radicaTe en los prximos fus herma nos; y alentando unos con faiudables con- e j o s , y'y facando del cieno de las culpas otros. I n algunos de eftos cafos me folia e c l i Efloy, Tare, ebligadu a darle muchas gracias Dios, porque es tal el fer* yor que me comunica el Seor , quando folicho , no fea ojn' dlda fu Magejiad , que aunque fapiera havla de perder U

tulpas reparados: ahora , finalmente vpuedo'dcc c tengo vida 5 porque veo la vueftra recuperada, y la gracia de ChnLto renacida :i4 pofoluf [chAntate * ^44 ( dice Sylvera ) ut tune fe vivert nputabat, cum sviv,in Apoc. tlios fimos . . . in gratn Cbrifti v d e n t , (5) tom.'z. c

Efte zeioexprefadoen las palabras de efte Caba-

nombre cfclarccido. Afsi lo atirma el Seor por San . Matho : Qui autm f 'ecerit, & iocucm hic magnas vocabi.

r N o tuc m^nor la Chandad infigne , con que pro-cu r el bien temporal los^ pobres. Por*e-l bien de m t Patricios pafl la Cor te , abandonando fu Caa , y fus proprios interees. En fe rm , folicitando i los pobres elbi^y calific de grande fu encendidaCh-ridad ^ porque lleg grado tan alio fu Compafsion, que no pudiendo , como q u e r a , aliviar la neccfsi. dad, eftatrifteza que padeca fu corazn amorofoje hizo adolecer, enfermar eael cuerpo,

(9) Tabefcere mefteit ^eius meus. (9) Las Verfiones: Cbl rfalm. i%it ritas meaconfumpfitme.Caderet4ic Ublfccit.Takfcncmt

(10) /er/t fowrri//o.^Lo) M i zelo chrkar ivo(dicc el Pro-Verf. m Lor*. ph^ta Coronado) me trae tan enfermo, y tan caiJo, r111 que me veo las puertas de la muerte colocado. Que

fucffe tan grande la Cnridad de Davidiquc lehicielc sen el cuerpo enfermar, parece que fe dexa entender; porque los efectos que caufa en el alma la Chridad, i fon de muchos grados de ntenfion ,fe comunican al Cuerpo por fu vecindad : conque ha viendo enfer-mado por zelo interiormente David , lleg tambiea exteriormente enfermar. Erto , como cifrto ,fema-do, dificulto el Texto de ee m'odo : Sies la C hridad quien hace adolecer David , cmo ha de fer ia me-lancola , cont t i f tacion ? Tabefcere mefecit ^eluinim. Chhitas.Tabefceremefecit contriftatio * Oygafe la pluma de Lor no ,que fuelve nueftro intento el reparo:

(11^ Et enim jelus cun> triflitia conjunftit ^ m d alias y wP' Lor.fupcr hc diat> aut impugnet bonum i m c u (13) E l zelo chiitativOi fal. y la trifteza andan juntos, dice de cfte Dodo la ee-

gancia. E l zelo procura ar proximoel bien , y f c e fe lo llegan impedir , nace ,y reyna en el alma 5 trifteza,la que al cuerpo la enfermedad comunica. Eftendiafe tanto el zelo chritativo de David, que no pudiendo verfe fatisfecho fu amor en aliviar toas agena necefsidad, tanto le mortificaba la trifteza ,7 tanto le opriman las fombras melanclicas, que c - o f u c u s i p o diripadol 1 tendido en ei fuCS0 d^of

tmor, y Chridad abrafa.doi Tabifctrt me ficit ^clm

AbuUo en fjego de u Chridad, cay enfer-mo nelio nobihfsmio Marques? pero cita cada,que e manifeft en u cuerpo, nodfminuyo fu zeloamo-rofo i porque ni la enfermedad , ni la perfecucion, n i la iugratifad pudieron extinguir el fuego ardiente de fu Chridad, antes con la ingratitud, con la perecu* cion, y ia enfermedad fubi muchos grados de punto fu chritatiyo amor,

Qual refplandor (dixo el Evanglico Prophta) que nacera al Mundo la Mageftad Sacrofanta j pero quecomoencendida lmpara brillara, el que como icfplandr fe manifeftaba : Vropter sio non tacebo , & ^ fropter yerufalmnonquiefcam, doeeegrediatur ut fplendor jkftus ejus , & Salvafor e'jus ut lampas accendatur. [iz) Sur pongoque en la Umparaencencida , y en el rcfplan^ 4or le entiende de Chrifto la encendida Chridad ; y quceftcrcfplandor deChriftoal nacer, fe manifeft lmpara encendida en fu pafsion : Chriftus Dominus (di- ^ ^ cc Gyslerio ) oriats ut Jptendor . . . faluttm Juptr Cru- Gysl.in Canf. m opemns, t lampas, ( i j) Y aqui la duda : Por qu la c. cxp. Cl aridad de Chrifto, mi Redemptor, fe manifiefla qual resplandor al nacer, y como lmpara encendida n la Cru^? E l refplandor, refpedo de la luz , tiene muchos menos grados de claridad; pues por qu en (j nacimiento es fo'o refplandor, y en le pafsion San-s ima es hermofifsima luz l Es clara la folucion : En !3 Cruz el Redemptor Soberano cftaba de heridas ,7 flores lleno. Se miraba de los hombres perfeguido, ^valdones ,ydcfprccios injuriadoicon eftos preten-do la Judica malicia fepultar en la tierra del olvido w Chridad excelfa : fenite mittmus Ugnum mpamm ejus, Peradamus eum de trra viventium , & nomtn tjus non me. ^ ^ r a m p / ^ r f i ^ Y p a r a c x p r e f a r n o s Uaias, quc la Jerem- ? b r i d a d de Chrifto multiplic fus amorofas finezas ^ los tormentos; por elfo le llama refplandor folo Vnacer, y lmpara hermofamente encendida al mo-f i 6 como dixo de Gyslerio la authondad, hoguera ^nccndidifsima$)laiius de amor, que ao pudieron

coa

I6ft tormentos extinguir: Impetus faorum , & cntd* Gysl utfup.^. m4m i ^ C b a r i t a t e m mjidr ardentifsiw* fornacisintjus cor* 7 .6 . i . de amdS fucc,:nf* mc extingwe , nu obtuere qui ye,

m rint.{is) A u n no me he explicado bienj vuelvo con elTex-

to inf i f t i r : Es ia Chxidad de Chcifto rcfplandor al nacer splendon es lmpara, y hoguera de fortifsimas llamas al morir: Lampas, inflar fornacs. Pues por qu es volcn de llamas al mor i r , y folo rcfplandor el na-cer ? Afignare la caufal: En la Cruz fe ofreci el Se-or al Padre Eterno por el bien comn de todo el ge-nero humano , con tanto amor , con tanta Chridad, que i fuera neceiario volvera mor i r , porque to-dos logrfen el faludable bien 5 y previendo Kaias citas finezas de Chtifto , y que la ingratitud dlos hombres le tenia en un palo puefto ; como affombra-do de Chridad tan heroyea, con el nombre de lm-para, de horno la expLca: Lampas, inflar ftmeis: co-mo diciendo: N o cabe masenamor , n i pueden fubir mas las finezas de Jefus.

C o n lapiadofafe, y probable congetura, que fe debe hablar, y difeurrir en efta materia, fe puede ha-cer cotejo de la Chridad del Difunto Marqus coa la Chr idad , que exercit Chrifto , mi bien , en la Cruz . Antes de paffar la Corte efte Caballero, often-t fu Chridad como refplandor folo; pero en la Cor-te , y en la enfermedad fu lampara encendida en el fuego de fu amor. En la Corte fe ofreci por el bien c o m n , y recibi heridas penetrantes fu pundonor. Se facrific por el bien de fu Patria , y fufri de la in-gratitud repetidfsimas flechas. Vino de la Corte pcH bre , y enfermo, y tubo en fu enfermedad un prolon-gado martyrio. Los dolores que padeci fueron mu chos, innumerables las triftezas, y, quebrantos 5 y en medio.de tan acerbifsimas penas folia refpirar con ei-tasamorofas palabras :Vn uftedes lo que he padecido i padezco yy qm eftoy de da , y de noche en un continuo ^ branto; pues ft entendiera , o me llegara a perfuah, qe P0' Ha a los pobres aliviar , volviendo fegunda re^ a Mtdri*, aunque fuej[e a coftade otra tant enjemedi ^ m ^cr l^

http://medio.de

n p M * > y >pr**f& no haviendo en ella que cenfurar , fino folo que 27. admirar con veneracin > me pareci , que man-darme ccnfurarla , era darme licencia para leerla, v afsi ponderar, con la pofsible brevedad, las Chrif-tianas obras de nueftro Difunto Marqus, Afsi lo ha difeurrido mi ignorancia 5 y fi no fuere efta la verdadera inteligencia , pido el debido perdn de ^ yerro , y fuplco fe me conceda de efta di-,

J greftion t\ dif imlo, mandando fe de efta Oracin la Prenfa , por fer muy til , y provechofa , y, no contener cofa contra nueftra Fe Cathlica , ni contra las Reales Pragmticas. Afsi lo fiento [ [d~ *0 meiiori , & c , ) en efte Convento de mi Seora ^Ata Ana de ia Ciudad de geija l que es del Sa-

grado.

grado Ordsn Tercero de Penitencia de nueftro Se-r p h i c o Padre San F r a n c i c o , da 2 K de Agofto d m U e t c c u n t o s c i n q u e n t a J q u a t r o a o s .

i r , Birtholomjofepk , de Mcoha*

LI-

L I C E N C I D E L SEnOR J U E Z .

EJL D o a . Don Jofeph Fernandez Zapata j Carvajal 3 Cannigo Doftorl de la Santa Iglefia Cathedral de efta Ciudad

de Crdoba , Juez ComiTario Apoftlico , ,y Real del Tribunal de la Santa Cruzada , y Subdelegado privativo de Imprentas de ella, y fii Reyno, SC,

Por la preent doy licencia a qualquiera dlos ImpreTores de ella Ciudad , para que imprima un Sermn , y Oracin fnebre , que en las umptuofas exequias del Iluftre Ser Don Manuel de Villavicencio , Caas, Caftri-^ "o 3 y Mofcofo, Marques de Alcntara del Cuervo , predico en la de Ecija el M . R. P. Jofeph de Tena , de la Compaa de Jefus, ^aetro , que ha fido de Efcriptura, y Redor cn fu Colegio de ella , atento que de mi or-

ha fido vifto por el M . R. P. Fr. Bartholo-me Jofeph de Alcoba , del Sagrado Orden Tercero de Penitencia de nueftro Padre oenor San Francifco , Conventual en el de Seora Santa Ana de dicha Ciudad de Ecija, y que de [u Cenfura confia no tener cofa que fe oponga a nueftra Santa Fe , buenas coftumbres , y

Reaes Pragmticas d fuMageftad, guankv o e n dicha impresin lo mudado en eflas. Dada ca la Ciudad de Crdoba en treinta y n dias del mes de Agoftp de mil fetecientos dnquenta y quatro a^su

Por mandado de fu Seora;

JI Aguilk.

Pag , %

i

SALUTACION. G , N O E M B A R G U E E L DO^ lor mis vocesj ni impida al c^ razn las mas fignicatvas ex-preCone^ el fentimiento , que -avivan, y renuevan las triies

melanclicas epecies , que al alma fe intro-ducen por los ojos, quaridp regiftran los 5

afligidos 3 protedor, y favorecedor 4e qua^ tos recurrieron confiados a fu valimiento, au-tho r idd ,y poder.

Eftas, y otras muchas eftimabihTsimas prendas , que hacian tanapreciable la vida,y tan amable la preencia de efte Hroe , ponen de manifiefto lo jufto, y fundado de nueftro fentimiento en la prdida de fu importante vi. da^y de fu dulce preencia, de laque nos fepa-. rotan fatal golpe, como el que lloramos : bien quantos motivos concurren continuar, y augmentar nueftro dolor, y fentimiento, al inifmo tiempo obligan, y executan a bufear algn al ivio, y defahogo , ni hay otro , que de tributarnueftros refptos a fu memoria,que es la .que folamente nos dexo j porque ni pudo quitarnofla el agudo filo de la muerte : eb ce-lebramos , y aplaudimos con tan magnifico aparato, que , en comn frafe , fe explica coi nombre de honras, que fon tan debidas atan Iluftre Hroe.

Cuyas grandes prendas, y mritos lo col- carn muy di Hnte , y agnode numerrfeen-tre aqullos, cuya memoria acaba, y nuiere quando finaliza el trie fonido de los clamore golpes de campanas,al concluirfe fu entierro:

Him.^v.y. ^e r i j t memoria eorum cum fonitu. EHmos mitf

perfuaddos, y con graves, aunque no ^ 0 ~ noh

nos, ni infalibles fundamentos, creemos con fuella , que funda una piedad Chrifl:iana,y una conduda de vida tan arreglada, como fue la de el Seor Marqus , qu debe eontarfe , y colocarfe en aqulla claTe , y nmero de los que nos aTegra el Real Prophta , durar eternidades fu memoria :In memoria eterna erk pfaim.nt.f fis, *'

A la verdad, i importante vida , y fuave trato hicieron tan amable fu nombre , que fe puede decir en proporcionados trminos , que oitb poco verificar lo delaas para mas ele-vado Divino Objeto : Homen tuum , i ? memo" m ^ t f , ^ mhtuum in de/sUerio anm. Fueron objeto de nueftros defeos los largos aos, que pedamos al Cielo prolongfe la vida de el Sepr Mar-ques $ frulrados ftos, es folo objeto de nuef-tro afedo , 7 de toda nueftra alma fu memo-ra : es fta fegunda vida de un hombre gran-de > que lo hace continuar por figlos, y milla-res de aos , lo afirma Cornelio, aadiendo fu authoridd la de el Anglico D o d o r , expo-niendo el Texto de San Pablo : j ^ f {gr^ta) h e/lnobis k Chri/lo Je/u ante tmpora f u ula~ ^ ^ J i

^ : Jpemlum dicit , 0 m Thom*s > ee tem^s Mlle annorum} eo q m i mille ami quaft fint tas ^minis qmd tandiu duret hominis memoria , qut

l ^ f i V t u efi hominis. ' Fue

50.

Fue cftylo , y coftumbre pfadcada eml os los figlos y y naciones, para avivar , y per-petur la memoria de los grandes hombres, b uta res honores., hacerles honras, y exequias, erigir infignes Monumentos, magnficos Tu^ mulos j adornar fus fepulchros con Efttius,

i . . . . tropho.s, y columnas, pronunciando al miimo tiempo los mas eloqentes Oradores los fin-

Caim.indie- bres elogios, y panegyricos: Ertgebantur (dice f ulcrum.0 ^ erudito Abad Gal met ) mommenta perenmiiiz

memoria tf^gis, milhs y Herois , (Prophet* :/atis hac per fe ad commendcitidum Vtrum, ad fofleri-* tatisrecordattonem.Ni fu folo profano ee efty-l quando confta de los libros fagrados fu prdica : baile folo , para comprobarlo , el inebre panegyrico con que honro David a Sal , y u querido Jonatas, confta al capi

%.-RCg. s. f, tn lo primero de el fegndo de los Reyes: flan-^8, x h DaVtd planSlum hujufcemodi fuper Sal, m

fuperjonatham ::: Sal y r jona thas amabes , ^ decori y inVtta fu y hi morte qitoque fu non fin* df'ifr.:: Aqmlh ^elociorefy Leonihusforticres*

De que infiere, y concluye el citado Cak mt el gran fundamento , por el que fu fienw pre pradico eftylo honrar los grandes hom*

Caim. diflrt. ^res con exequias, y panegyrieos: Vetus e/i M **. tribus. Ecclefla fnnehrium elogiormn Vos. Solo debe eftraj

naife el prefeute d ia , que endo tan. P ^ r

jeta c el pangync , no correfponda el Paaegynla, ni puedan adequar los mritos de tan digna caufa las frias exprefiones de el poco, o nada limado eftylo de mis voces i empero e^ ras mimas defproporciones contribuyen mu-cho el fin a que e ordena todo efte aparato: no halagando, ni divirtiendo al oido mis claiU fulas; arrebatara toda la ataicion u Objeto: Colocado en eft Pulpito me confula con-templar aqulla devora Imagen de el Precur-for de el Verbo encarnado Juan Bapcila , que ocupa el nicho , que como Titular de ee Templle pertence : dixo des^ que era voz e el que clama en el defierto : Ego yox claman* Ev. J m ^ ^ smdeferto : y con el ndice mueftra al Cor-dero de Dios: Ecce Amus Ttei: defo imitarlo cn quanto pueda en cfb ocafion : yo dar vo-ces, que folo eran dignas de proferirle en el de-foto i donde nadie las oyeTe, no en un thea-tro, y concurfq tan nobk , y dolo , ferviran folo de ndice, que demueftren lo que todos Vimos, y lo que todos ahora oirn, y debemos aplaudir quando fon ( fegun San Mximo ) fe ^ras las alabanzas: Lauda po/l mortem, ma^i fk *Pft confummatiGnenh

Ni menos debe retardarme la clrcunftarM c;a de el dia quince de Febrero , que hoy con^ ^cs bien me caufq alguna duda^reparo;

Es el cafo, qit al regiftrr las pibras con qu nueftro amable Rcdemptbr reprehendi los Efcrbas, y Pharifos el cuiddo, y folicitd, con que atendan a celebrar honras, erigir, y { adornar los fepulchros de IpsProphcas^y ptros hopebres ju los, t e m , fi podia alcanzar no-

Mace. 3 . forros parte de efta reprchenfion: F e leobis ScrU p&. hd3 & (Pkari/gi HypocrUy qula Hficas fepulchra

tProphetarum , & ornatis monumentaju/IorumMn-* cho mas, que (como aTegura, citando un gra ve Author , el ya citado Calmt ) efta dili-gencia la pradieban el dia quince de Febrero!

Calm verbp porro fepulchra fingus annis dte decim quint Februarij dealbart confueVijfe 9 o/lenik.

Mas no hay que temer, ni dudar, porque la reprehenfin de el Divino Maelro los Ef-crbas ^ no era de las honras, que hacan, fin

Barrad, in c- 4C Ia intencin , y fin porque las hacan: V n f apg. to.2; picuum qu'hlem efl (dice con San Ambrofio, y Be*

da ) nonargm a (Domino legis peritos, qmifejp chra Trophetarum dlificarent ) id enim fanttomn opus f/?: Ocultaban los Efcrbas , y unfeos en aqulla exterior ceremonia de religin , y refpcto los Prophetas , y hombres juftos el interior odio, y deeos de dar muerte a el Prophta y que les hava prometido fu L e g i ^ d6rMoycs ,y que ellos no quifieion admino ni recibir

Sleaco , pues, obra tan Tanta la de hon^ rr i los Difuntos de la claTe, gerarcha , y mritos en qu nueftra Chriftiana piedad colo-ca al Seor Marques, y fiendo la intencin de todo efte iluftre Clero, de tantos, y tan dignos Prelados, y fabios Maeftros, de toda la No-bleza de efta Ciudad, y de todo efte numerfo concurb, tan refta, y tan piadfa , pues es o-lo defahogr , y aliviar la pena, pagando efte tributo de gratitud los crecidos mritos de efte Here para fu immortal fama, y memoria, lio hay motivo para temer reprehenfin, si para efperr premio,y alabanzas. Las de el H-roe , que eftan mi cargo , me acerco ya

publicar, fi me afsiften los poderfos fo-corros de la Gracia, que necefsito,

y pido :

A V E M A R I A -

i c

B I L E C T U S ! D E 0 > E T H 0 M I N I W S CUJUS mmoria in bcnediciione e/i, Ecctcfiaftic'

U N H O M B R E , C U Y O GA. rder ea hacrfe amal>Ie Dios, y los hombres , es cGrrefpon-diente debido premio fer amado de Dios , y de Ips hoiiibres s4ig-

#10, y^iercedor , que dure ^ y fe perperu fu .memoria llena de hendiciones all en el Cielo, y de honras , y alabanzas ac en la tierra : Tai piTtendp perTuaarfu el cafder , t f m o , y tal la memoria de el Seor Marques, hablando ( comp ya he pretextado ) en los tr-minos > que piden una humana f.y.utia, pa Jo-fa CiirijBaBa perfuafiDn : Amado de 0 O S , y de los hombres (dice e EclefiiHco) ftie aquel grande hombre Moyfs, y elle es el principio 4e ,cl panegyrico, que 1 forma el SagradoEt ^riptor, acercndome y | : en quanto pueda a

e^mplr Sacrrdo comienzo afsi d & l 0 >

picnco a a vifta en Tolo el ttulo 'o tliema de mi fnebre Oracin todo lo grande, ilu* tre de la vida, y hechos de elle grande hombre, qu panegyrizo.

Oygamos la expoficion de el gran Expofi^ (orCornelio las citadas palabras de el Ecl-iftico : (DileBm (Deo facit amor {Dei, ohedientiaj ^citio y contemplatio* dileBum prximo facit amor froximi, cura, beneficentia Y veis aqu ks do^ partes, o puntos d^ mi Oracin. Comericemos.-

mLEcruumo FACTTAMO\ mi, ' , 1 ;

NO puede havr virtud , 'n i vida Chrif-tna ^ereta fin Chridd , 6 amor de el Summo Bien , que es Dios : Efta

Charidd, o es por s mifiyia, 6 trae infepara-Wemente unida la forma , y perfeccin dro-as !as virtudes : a efta eaufa el Apoftol San Pablo , haciendo largo defeenb por las otras ^tWes, aunen fus mas heroycosgrados, nos cafena coa las mas enrgicas voces, y exprefu ^ claufulas la necfidd , e importancia de ef ^ ^ llReyna de todas : S i Unguh bommum loquar ^ ^ ^

Angelorum, Charkatem autemnon haheam,fac-* bf/um ^elut dsfonans,aut cimbaimn tinniens: A u n -^ie mi ebqencia , y peruafiva ikgfe a igua-

arfe

lrfe con la Anglica J y yo Tolo (dice.Pablo), uiliee en mis voces toda la eficacia , y fuerza-con que mueven, convencen, y perfuaden fus intentos los mayores Oradores , toda ela elo-, qencia, y eficacia fin la Ghridd feria folo el ruidob ondo de campanas , que hiera el ayre , y no penetr al corazn | o quanto ma$ un halageo mufico eco apacible al oido-, pe-, f o que no toca al interior : fi.tubiere una f tau valiente , qu traftorne , y haga paTar los montes de un lugar a otro; pero no tga Chark dad > queda intil y y fin fruto tan esforzada virtud : fi llegare participar tan claras luces de la Divinidad y que alcance conocer lo que cflatfervado* ^y feondido en folos los thefo ros de la Sabidura Divina y quales fon los fe-cretos de el humano corazn, y los diftantes futuros , .y remotos p r e t r i t o s p e r o me falta la Chridd 3 nada adelanto, ni me aprovcha-l a todo eTe conocimiento.: finalmente, fi re tal mi compafsion, y commiferacin po las defdichas,y mifenas de los infelices mendigos, que llegue diftribur todas las riquezas > qu? pofeo^y no contento con dar mis bienes todos,

I yo mifmo me entregue al fuego hafta quedar abraada vdima 1 pero fin Chridd, M m T

S , ^ 1 , Ubi pode/i : Nada gano., tado lo pierdo, i -Bieaperfuaddo, y altamente penetrado

m fu coraron de ela o & n m i c el Apoflol , v i -:vi6 el Seor Marqus, y tanto , que deHe el principio de mi panegyrico deeoni poder decir quanto deba, y poda para comprobar U verdad, y realidad, con que fiempre anhelo, bufeo, y olicitoadquirir, confervar, augmen-tar , y perfeccionar u alma con efte Divino amor : para dar a entender efte empeo , qu fiempre tubo un Caballero, que todos conoci-mos tan tratable, familiar , y feftivo con mil fales, y donayres,me pareci poner por ttulo a mi Oraci5 E L H Y P O C R I T A A L O DVINOi pues pareciendo en lo exterior un hombre co- mo todos, y mas que todos feftivo, y alegre, |fa ten lo interior un hombre muy fingular y y un Caballero tan de veras Chriftiano , tan ra-dicadas en u alma las mximas de la eternidad, tan pradicas en u exercicio ias virtudes todas, y fingularmente la Reyna de todas la Gh^ri-dad, y amor de Dios en lo apreciativo , y en lo devoto , y rierno de efte amor, que puede er-'Vir de efpejo,y exemplaraun los que retir-dos en los Religiofos Clauftros, no atienden i ^tro fin, que al de perfeccionar fus almas..

No intento medir, pefr, ni numerar lo grande , lo intnfo, y lo freqente de los afe-os , y ados interiores, que retirados all en el fondo de el corazn, fon folo conocidos de

Dios,

Dios que lo puetra: figuend la pauta, y 4 gla de. el gran Pontfice San Gregorio, que nos da por prueba, para conocer el amor, el indi, ce de las obras, dir, y digo fu grande, y muy inteno el amor de Dios de efte Caballero en lo interior, porque fu grande i y fu la mayor de las pruebas, que fe puedan dar , lo que pratc , hizo en lo exterior.

E l profundo Tertuliano, defniendo^def. Cribiendo la virtud de la Charidd, dice afsi:

Jact ; c! /ummum fidei/acramentum: eftrana defi. xz, t l icion, fi fuera para definir el Augo Sacra-

mento de el Altar , que es, por antonomfia, el myllno de Fe , adequara mejor al definido; pero que la Charidd, y amor nueftro para con Dios fe haya de llamar, y definir el Summo Sacramento de l a F , no adequa , al parecer, fiendo la F, y la Charidd virtudes tan dilfe tas en efpcie; no obftante , es de el todo ade quada la definicin dada : N o intent Tertulia-no definir en s mifmo cfte arnor Divino, hora fea el que Dios tiene a los hombres, hora el que los hombres tengan para con Dios v es folo de-finir , explicr aqulla obra , que en lo exte* rir indica, y muetra lo fumm , lo inteno de el amor ; y como para prueba de el fummo amor de Dios para cotilos hombres, es la ma-yor U de el Sacxameato de el Altar pues es el

compendio ckquanto Dios hizo de maravillas, para inanifclarnos fu amor , y es el non plus ultra de fu amante corazn: Memoriam fecit mi~ filumfmrum, efcamdedk. Cum dtlexiffet fups.tn fmem dilexit.De el mimo modo efte Divino Sa^ cramento recibido , venerado , y adorado de nofotros, es la mayor, y la mejor prueba , que pone de manifiefto nueftro amor para con Dios.

Ahora , Seores, dicurro no podr dudar iadie de el grande amor de Dios de nuctro Hroe , quando nadie ignora lo grande , lo he-ryeo y y quizas lo ummo, en que e eal, y diftinguio efte dichb Caballero , tributando cultos y reverencia, y amor a efte Divino Sacra-mento : efte fu, y es carader proprio de fu illre Caa , efte el mayor de fus cuiddos , ef-te el acreedor de mejor derecho fusthefros, afsicomoel mayor atratvo, y dulce imn a fcsafedos. Digamos algo en particular > y ^ lo primero la freqencia, y continuada prdi-ca > que nunca interrumpi negocio , ni de-tendencia, por urgente, o grave qnc fuefe, lora eftuvieTe en la quietud de fu cafa , hora fente en los freqentes viajes Sevilla, Ma^ rid, y aunqu^ndo fe retiraba al campo,fiem-Pr conftante en us comuniones todos los Do-lingos, y Fieftas principales de nueftro Re-^mptor, y de fu Sanufsinxa Madre , y de los

San-

Joann.c. i i |

1 4 ' , Santos c fu (evccion , qtt furon muchos:

ello dur hafta el ano de 175 9.; defde cftehat ta el ltimo da de fu vida anadio todos los Jue-ves de el ano.

Se difponta, y preparaba para comulgar con rigorfo examen , purificando con fre, qentes reconciliaciones /por lo delicidode fu conciencia , fu corazn } y alma r a quietad, la modetia , y filencio con que efiab largo efpaeio en la Iglefia^ antes rde comulgar, en oracipn $ y oyendo , lo menos, una MiTa: la devocin en accin de gracias con fervr por largo efpaeio de tiempo e afedos proprios de aqullos dichbs inflantes, que fe conerva

. la preencia de el Seor debaxo de las efpcies, . no es fcil explicarlo, pues peripjeciendo al ifc s terir de el que lo pradca y .queda-refervado dfi nueftro conocimiento 3 y folo era vifible verlo

. aCsilr otra MiTa para concluir fu apcnde gracias.

Ele mifmo amor, y reverencia el Sacr meneo Auguto lo manifeba en lasfrequeii-tes vificas , que por maana tarde, y qual-quier hora de el dia le haca, por mas que lo

-ocultara fu recato , era bien fabdo de todos el encontrarlo en efta Iglefia , en la de los Reve-rendos Padres de el Orden Tercero de el Sera-

fhico Francifco l en h de mi Colegio. O i V

f lidiaran aquerChoro ,.y todos los retretes de eto glefia , y de las ya citadas, quantas horas, y quantos efpcios de tiempo nos dixran ha-ra acompaadolos el Seor Marques

Efte amor, veneracin, y culto a el Divi-no Sacramento n lo interior de fu alma e ma-nfefto tambin por quanto (e interefba al lo-gro de la pblica , y utliverfl veneracin : ef-taba como vinculado fu cafa todo el gran ciilto y que en efta Iglefia fe da a Chrifto Sa-ci-amentado , como eran todas fus delicias efte Pan de el Cielo , parece que mas' como Rey, que como Marqus, expenda , y gaftba para u veneracin , y adoracin pbl ica: Tinguis GCM-MNO $ fanls Chrtfti y i T prdhehk delicias ^ephus : to-. o el efpcio de el o para quando fale fu M a -gullad a los enfermos,ya en la general vifitaja m las particulares por Vitico:la entera Odava

t S^ntisimo en todas las Parroquias ce Eclja ,1! tubieran hermanos de la devocin , corarn^ animo de el Seor Marqus para los grandes repetidos gaftos de fer nicamente fuyos todot los aos los de eta folemnidad!

- Sabido' es quanto fe efmra obre otrag Ciudades elta nueftra Ciudad de Ecija , que . riendo unirfe ac en la tierra alternar con I05 Anglicos Efpritus adoraciones, y veneraci6,q all en el Cielo fe tributa alC^ordro, egmnos

'pci.f. 6. ecribe el amado Dicipulo efta folemnidad: E t ^id : ecce m medio thrmt:v. Agmm/lmem tanquam occi/um ::: dignuse/l Agmis -, qu occifuse/i accipere trtutem, i ? dhinitatem^c, : efte exem-|lr es el que imitamos ac en la tierra en ficf ta d quarenta-horas, dando al 5acrameu.lo Cuerpo de el Redemptor D i v i n o , camode^ pofitido en d myftico fepalchro d el Sacra-mento, alabanzas, y glorias ,en deagravio de ks injurias, que la ouardia, y Soldados ^ qu^ pfieron los Judos al fepulchro, le hicieron, f-en buenos trminos es celcbrr cxcqnhs 1 Cuerpo Sacramentdo e Jefus , fegun ftaft

cIGielo torrefponciente a tan conftante , y firme devocin en celebrar elas honras, y ex-> quins a el Cordero de Dios, quando aun ac en la tierra parece quib 'el Gtelo fueTe para donra , y premio lo que para nootros fu cai) fcalidd : a impulo , y liplica de et Saccrdo^ fe, que ic asifta, mudo la tarde de el dia antes dt el de fu fallecimiento la claukxle u tefta i ment , determinando fueTe en cita Iglefia c^ la Capilla de el Sagrario en el cpukhro de lis glcribos accndiehtes el depofito de fu Cada-* Ver, de que fe figuio e celebrTen en ela mif-malgiefiacon tanta piedad , aparato, y mag-mficencia fus honras, y exequias.

Aun fm alr de efte mifmo aifumpto de-emonftrr 4?! fondo de cl amor Divh en I Citerior 5 por lo que en lo exterior obra el amor, y veneracin al Sacramento dir , por Itma pruba lo que vimos en fu muerte^ que foe Jueves, da dedicado al Sancirsimo 5 y po-c&s horas defpues de haverlo Tecibido? no o b f ante que e antecedente dia havfj recibido el Agrado Viacleo : todos los que eftubicron pre-fentes admiraron la grao prefencia de efpritu, 'a gran fortaleza , y la alegra con que aguar* ^ y recibi la muerte : ni los graves dolores

zon y j fentado jufc pira quanto pradco, | difpub, y lo difpufo codo % aun lo que fe ha va de cxecutar defpues de fu muerte;

Quien vio entre los heroycos ados de to-das las virtudes, entre los termTslmos coloquioi con Jefus Crucificado , y fu Dolorofa Madre, las anfias, y dcfos con que peda, y fnalmeiv te logro el comulgar , y morir 5 no dudar ful mr t e , y grande , y fu amor, como la muerter

fant. 8.v. tf. Fortis eft ut mors dleFito, A efte amor con que recibi el Divino Sa-

cramento atribuyo yo la igualdad , conformi-dad , y promptitd de animo con que muri un Caballero , que toda fu vida la paT entre temores, y fuftos de el inflante ltimo , por el igorofo juicio , y que un temor tan gran-de , y continuo ublituyTe tal alegra , y fe-renidd, es ver pradicada en el Seor Marques lu dodrina de el gran Pontfice San Gregorio, hablando de la venida de el Juez , que avifa efta cercana Ja muerte por los fintomas * y tgas de la enfermedad : Tul/at tero cum jam per gritudinis molefiks effe mortem Vtckm h f i $ nat. A efte Seor, que llama, prompto abre la' puerta quien con amor le recibe : Cui confe/lt (tperimns >fi hunc cum amere ftifcipimus* Afsi le re-? d b i a , y afsi alegre refpondi al golpe de e niorob Juez. 5 . m

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Mnyr prueba He eftc amov Divino, por-que nos la da el mifmo Soberaao Maelro , es la exta obfervancia , y obediencia a fus D i -

Mandamientos: 5 / J / / ^ im me , mmiatx inEvag.-maferate: qm hahet mandata mea, i ? ferlvat etr ^ " ' " ' ^ He e/i , qul dilivlt me : Todo el eftdio , cona-to , y defvlo de el Seor Marcjus fu, que en fus operaciones, palabras, penfamicntos, tra-tos , y dependencias fe verificffe la verdad de lo que el Real Prophta dice, que manda , y quiere Dios de nobtros: T u jnanda/li mandata rt , tua cu/iodir ?imts.. C o n emero grande guardo nueftro Hroe los Mandamientos , y Preceptos Divinos, no folo los que obligan a pepdo gra-ve , fino que fe eftenda fu cuidado evitar las c i i lp^ veniales , y aun anadia el modo )eifcao de pbfervarlos : afs lo comprueba, entre otros muchos cafos qu pudiera referir, el figuiente: Mando en una pcafipn uno de fus Familiares exeeutaffe cierta diligencia-, fte, Men advertido, fe refiftio: inbb* con efica-cia el Marqus . 5 faciszolc diciendo : Seor Marqus , V . S. quiere que fe cometa un pe-ado venial ? Horrorizado el Marqu^ defifti 1 inflante ; revocando el orden i porque fu

^ i m o , intencin fiempre era evitar la ofenfa ^as leve de Dios: bien fabidres de efte mo-

decoucincia, que cafi tocaba en eferupu-' la,;

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lfa , foti los que d cerca trataban en lo mte- rir efte Caballero.

Para demonkacin de la general puntul obfervaneia , y obediencia ios Divinos Man^ damientos en comn , me fervir referir folo el primor con que obervo el que parece mas difcil en un Caballero rico , y de genio tan familir \ tan felivo , tan amable \ y tan am.l do de todos ; no obftante \ no havr quien ga le huviTe odo en todos fus donayres, y fales palabra j que manchTe , ni aun cmpaTe el candor de la mas delicada de las Virtudes 3 la pureza s refplandeca ella, y fe ele-^cba ver hermofa 3 y brillante en a nio;lcftia, V compoUra j era tal el zeo y y bnrbjo , que el or efte lenguage comn en el munJo fe notaba en fu fembiante , que Sujeto de gran catder \ y que gulba de la amilad, y con-vcrfacii de el Marqus ; pero que ufaba m1 vez de voces, y etylo muy ageno del de el Marqus , fe vio obligado i y modeftamenr corregido purificar is voces, y labios ef fu preencia.

Prenda tan eftimable le cofto no po^ precio i Saba muy bien , que efta hernaoft flor y y blanca azucena , no fe defiende no cercada de efplnas, y afs Fu la de los Cilicios, difeiplnas, y ayaos 7 que regularmente ufe

b i , fegn el oten de fu Diredor .,.Gonii que defendi y y confervo cfta bella floi', y es muy denotar en eibs prdicas de momneaciorr,

{ como en las dems vircudes/u conftancia^y fir-meza : no fe interrumpan , ni por eftr au-fentc en otras Ciudades, ni por ir , como iba con motivo de la caza , por largo tiempo al campo^ pues como era un Manaftrio , Con-vento en el defierto el fitio de fii morada , le era muy fcil la continuacin, y prctica de eftos exercicios de penitencia 3 y quando piir diera ocurrir impedimento > como quando ftba en Scv'la , viviendo el Exceleniifsimo 5eor Salcedo 5 fe vala de la confianza de un fu Familiar, en quien depofitba ios inftrumea-tos de fa penireacia , para que no peligraTc cnlo y y recato, fi en la concurrencia de muchos pudieran por decuido , o inaJvarrcn-cia encontrarfe en fu perfona : ee confidente los entregaba a fu tiempo.

Es ya precio , omitiendo mucho , decir 1 algo de i Oracin , y contemplacin , que

la ultima de las virtudes, y prendas , que 1 Corniio enala , conftityen un alma Ob- jeto de el Divino amotifDkcl iDeo f a t orath,

mtempkto : u oracin mental era tarde , y , maana delante de el Sandsimo , o retirado

en fu retrete tiempo en que fabian los -de fu fa-

familia , no bavan de petturbar, ni imped fu retiro : para ella fe preparaba leyendo li^ tros cfpirituales , y devotos, los mas freqen-tes, y ufados eran las obras del Padre Fray Luis de Granada , y la vida devota d San Francifco de Sales,Tiendo quotidiano efte exercicio , era aun mas largo l tiempo , que a ea medita-cin daba los dias de comunin , que fueron tanto? : eftos mifmos dias, aun eftando en la diverfion de la ca^a , m iba al puedo, ni fav Jia a ele exercicio.

1/3 Oracin bocal 1c ocupaba buena part? de el dia i el Santifsimo Rofario y el Oficio Paryo de nueftra Seora , otras muchas com-memoraciones, devociones y y Noynas 3 me-reciendo epecial exprefion el gran dolor, que le ocafiono la^faka de refpiracion , por impe-dirle dar eftos ajcoftiimbrados tributos de fu devocin a la Santirsima Virgen , no obftante que fe vali de quantos medios pudo, para no omitir el Oficio Parvo . como el de ir muy de efpacio^ decirlo alternando loverfos con fu querido devoto hijo , Jiafta que fu precifo obligarlo | defilr de efte empeo por el co-nocido dao , que caufba a fu fatigada refpi-racion j acompaanfe con eftos fervores de fu devocin todos los exercicios, ya en la oracin

. ^icntl , ya en la bocal , ya de penitencia , y

fdrtik^ctn , que fe prahcan ch la EfcueU JeChril lo, de quien cr tan fervorofo Difc-. pulo v y tn puntual en fu asibncia , que tendr por largo tiempo que llorar i muerte elb fervorofa Efcuela , como la Hora tambin la tercera Orden de el Serphico Padre ;

m i E C T U M P R O X I M O F A C T T A M O T t proxtmy caray bmtficmta.

SU amor al prximo lo publica todo el bien que hizo todos en comn, y eti parti-cular en c o m n , porque por el bien de

todos fe (aerifico vidima de la Chridd , pues no hay duda , que haviendo ido fano / y ro-tfta la Corte por la caufa comn , que le ^ftino la providencia , volvi enfermo y y ^urio guftoo por el bien comn ; cfte le inte-^o tanto , para lograr, y conegur el ano in-feliz de cinqenta vinieTe efta Ciudad el Mt4 ^ftro, que el Rey nueftro Seor imbio eftos ^ynos de Andaluca , aunque no el de Sev-'Ia i mas inftancias de el empeo de el Seor Arques, quando paTo avftarfe con aquel ^miftro , configuivinilc ea Ciudad , y Con fu venida ^ el alivo , que todos vimos, co-

tambin hemos vifto los efedos de u ida ala Corte, que tan caro le coft, ya enlosa

2-4 interefes e'n cafa , ya eti%que es mas , 3^

propria felud , y vida." Decir en particular quanto dio'^

I f eomplexion > fuccdieT tal ves mortificar, o m i i palabra, que pudiTelaftimar al prxi-mo,' luego que paTba el mpetu de e primo

^primus, o de el.calor de ira , impaciencia; era tanto fu dolor , y pena, que al inflante bfcba con quien confeflarfe para aplacar Queftro Seor , y al prximo , quin reco-noca, tema huviTe quedado ofendido, pa-ra pedirle mil perdones ; befando manos , y aun pies para fatisfacr, y deshacer el agravi-es mucho lo que en efto mereci pararon nueftro Seor , y juzgo ura de las mayores prendas de efte grande hombre lo(qu en cftc

iTumpto pradic: ^ Scame lcito , lo que hafta ahora he omi-

tido , por no defraudar mi luditorip de las noticias de vida tan Chriliana , y viftuo,

confirmar condicuros , ^ conceptos, aun-^ie facados de las Sagradas Letras, lo mifmo

i r ? ck illum] ^akk /fedfus 'ej? ' 0 $ k i ( t ^ l & & .

lis largo el panegyrico , que le forma mi reparo: Se funda en que dcfpues de tantas alalabanzas, los PllojTophos , y Expofitores convienen , que los colores , que lo hermo* fan, y coda u fbrica s folo aparente , no phyfica ; aparece Arco > no es Arcov fe vifte de tres colores y y ho hay color alguno, que ten--ga entidad 5 pues qu hemos de decir- ? Que el Efpricu Sanco governo la plunria de el EeLe-fiftico para forswr can bello panegyxico un^ cofi folo aparente, y nada real , y verdadera

fu er % por qu motivo alaba canto lo que lio es, y folo aparece ? La razon.es .cfta, para -jlueftra enseanza: Todo elSit , y.grandeza jde efa hermofurn 3 fe.funda 3 no en fu fr piy-fico y f m o en u er moral j lo coiano Dios por fe nal y o figno pam acordarf de u re.concilLv ci coiiiel gnero humano, .,que tan-to provo-co us Divinas ir as.:,y fe na l , que ilrv^ de fig-mckh* piedadesy perdn , que Dios ean -^eda , queirindo aplacarfe con los -hombre?. Dios tan gjrandc, Infinko depone us irS j y ^frcc^ la paz a los-honibres ,-frgils criaturas, y, el Jrs es4a fel de tanta dignacin - y dig^ riisimo es, fin du^a.de.W raa.yoresalabnzas>

y de quancas es digno el -Seor Marqus pot U k i m i H i d c p i i que peda el perdn , y

puefta

http://razon.es

f ieSa cba ira , fe reeonciliaba f e ofreca a yorecr y y fervr, no (blo a quien el miino JiuvieTe ofendido *, mas tambin el que ha-va ofendido al iMarqus , aunque fuera ele iombre de fuerce , y condicin muy inferior. I Merece 3 fin duda, las mifmas alabnzs que mereci aqul grande hombre Abrahn guando reconociendo ocafin , y motivo de difguo, y defizn con L o t , u obrino ref-pelo de el que era Abrahn tan fuperir , no Dblante fu Abrahn el primero , que ofreci la pazv y ajufte : Ne qtixf'o/it jurvhtm hrtet me, Gen-i 5.WJ & te y & iter 9aflores m&s, ' i ? ^aflrh.tuos-,: frdtres enim fumus* O ! grande Hroe S Quien'pa-

Dios, que componen !a Tumpliante : Entre los muchos Sancos de u devocin , fu el Ben-jamn de fus carios el que lo es, enere todos los'Santos Conteires y refpcto de toda la Igle^ fia y mi San Eftatiiflo Koftkci, a quiea tributo fus mas tiernos afedos y deeando infundir ea todos la mifma devocin, que teftific, y com-probo con el neo hermfo A l t a r , EHtua , y Capilla 3 CO) que adorn la Iglefia de mi Co-legio y COT la anniveraria folemnidad de el dia , y fiefta de el Santo , que eolle mientras Vivi con rt>agnificencia y y con 1 inimortal nemria que dexq r dotando efta fiefta coa jnll ducados de capital para fu firme duracin.

Quanto expendi en femejantes folemni-dades /quanto han perdido las Ilftres Her-mandades de Jefus Nazareno , y de fu aflig-difsima Madre en fu Soledad ^ asi como la noble Efclavkud de nueflra Senra de la Mer-ced , no e borrara tan fcil de la memoria: igualmente lloraran fu muerte qnantas folent-nes feftividdes de Novenas, y Septenarios fe corteaban expnfas de fus liberalidades p i ^ dfa.

Por todo lo que debemos ya recurrir a daf las debidas gracias al todo Omnipotente 3 po^ que nos puo a la vifta y tratamos, y conver-fmoscou tan Uulre Caballero, tan Chrifti^

no,

t 9 to y y vrcuofb, qne debe femr Je cxrmi^ar, p.efpjo en que to los apreaJan, no QIO los que iguales en fu ephra 3 y da-Te vn quan bien fe hermana la Nobleza > y riqueza coa la vJa Chrift ina/y auh perfa \ mas tam-bin los qu no llegando tanto efplenior ^ y poder, no ceirn efciifa para con el Supre-mo Juez , viendo tan p rakas , y exequibles las virtudes, '

Y porque 3 no obftntd todo lo dicho , es pofsible necesite aun de nueftros fufragios para atisfdr por los deFdos de la hunna tragilidd 3 no ceflemos de ofrecer fiplicas ,y oraciones, para que nueftro Seor le conceda el defeanfo eterno ^ en el que por eternida-r

des alabe ^ el Seor , que tanto lo ennobleci,

L A U S D. O. M,

REQUESCANT

IN P A C E .

A M E N . O i f

***

I

l ^ ^ -

V I

i

C O N LICENCIA.

ENCORDOLA:

1N B t COLEG. DE

1 N,6ra,DE LA AWMPC-A O D E 1754. I * *