D EGÉNRO Módulo 1 - Unidad Didáctica 1€¦ · GUÍA DIDÁCTICA. MÓDULO 1 – UNIDAD DIDÁCTICA...

PROYECTO LEONARDO DA VINCI

EXPERTAS Y EXPERTOS DE GÉNERO: UN PERFIL PROFESIONAL PARA LA IGUALDAD DE

OPORTUNIDADES

GUÍA DIDÁCTICA DE EXPERTOS/AS DE GÉNERO

Módulo 1 - Unidad Didáctica 1

GUÍA DIDÁCTICA. MÓDULO 1 – UNIDAD DIDÁCTICA 1.

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MÓDULO 1: LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: HISTORIA Y CONCEPTOS

La igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres ha de entenderse siempre desde una perspectiva social y encuadrada, por lo tanto, en un contexto concreto. Es por ello que este módulo se centra en dar ofrecer al alumnado un acercamiento sobre la situación pasada, presenta y futura de la mujer, facilitando el entendimiento de la situación actual de la misma. En todo ese proceso cobra especial importancia los movimientos feministas que ayudaron a convertir a la mujer en personajes activas de la sociedad, incidiendo tanto en el desarrollo como en la evolución de la misma.

La igualdad de oportunidades se centra tanto en hombres como en mujeres,

la única diferencia existente entre ambos, es que las primeras han estado siempre oprimidas y a los segundos siempre se las han reconocido sus derechos. En este sentido, el concepto de género cobra especial importancia dado su significado, es decir, éste se entiendo como atributo social /o cultural y no como una mera distinción biológica. Por eso, la igualdad de oportunidades incide en igualar dichos atributos; es decir, hombres y mujeres han de estar representados igualitariamente en cualquier ámbito de la vida social, laboral, educativa, familiar… Así, las diferencias que aún hoy existen entre hombres y mujeres (véase el caso de la Ciencia y la Tecnología) deberán de corregirse y/o eliminarse.

Por último, otro factor a estudiar en las relaciones de igualdad entre hombres

y mujeres son las relaciones interpersonales que entre ambos se establecen, y que dan lugar a discriminaciones tanto en el ámbito educativo, laboral como en el familiar.

De todos estos temas y de muchos más nos ocuparemos en este módulo,

que además cuenta con las siguientes unidades didácticas:

Unidad Didáctica 1

La lucha femenina: periodos y reivindicaciones

Unidad Didáctica 2

Género masculino y femenino, y aspectos psicosociales: estereotipos

Unidad Didáctica 3

Género y multiculturalismo

Unidad Didáctica 4

Género, ciencia y tecnología

MODULO 1 La igualdad de

oportunidades: Hª y Conceptos

20 horas

Unidad Didáctica 5

Género e igualdad de oportunidades: nuevos valores en las relaciones interpersonales para la igualdad de oportunidades


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UNIDAD DIDÁCTICA 1: LA LUCHA FEMENINA: PERIODOS Y REIVINDICACIONES

Mi plan de trabajo

¿Qué voy a estudiar en esta unidad didáctica? ¿Cómo voy a trabajar? ¿Cómo me evaluarán?

UNIDAD DIDÁCTICA 1: LA LUCHA FEMENINA: PERIODOS Y REIVINDICACIONES

OBJETIVOS

• Identificar las distintas fases del movimiento feminista • Comprender el significado de la lucha • Relacionar el concepto de lucha con las políticas de Igualdad de Oportunidades actuales

TEMPORALIZACIÓN 4 Horas

CRÉDITOS

AUTORES/AS

Raquel González Ferrón (Pedagoga)

CONTENIDOS

• Feminismo pre-moderno • Feminismo moderno • Feminismo contemporáneo • Feminismo actual

ACTIVIDADES

Análisis de textos Debates Realización de un mapa conceptual Definición de conceptos

MEDIOS Y RECURSOS

Textos y documentos relacionados con el tema y las actividades

METODOLOGÍA

Activa, participativa, implicadora, socializadora, grupal e individual Inicial Rueda de preguntas y debate guiado

Formativa Participación, realización e implicación del alumno/a en las actividades. Observación sistemática

EVALUACIÓN

Final Resolución de preguntas abiertas


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UNIDAD DIDÁCTICA 1: LA LUCHA FEMENINA: PERIODOS Y

REIVINDICACIONES 1.- INTRODUCCIÓN En esta unidad se nos presenta un acercamiento a la historia de la mujer, lo que

proporcionará un mayor conocimiento y entendimiento de la situación actual. Debemos resaltar el papel que desempeñó el feminismo como impulsor del

cambio del papel de las mujeres en el desarrollo y evolución de la sociedad a través de numerosas reivindicaciones. Teniendo en cuenta estos datos, esta unidad didáctica se encontraría en el Módulo uno, “ La igualdad de oportunidades: historia y conceptos” punto crucial para la aproximación a la lucha femenina por la igualdad de oportunidades de hombres y mujeres como derecho fundamental para el pleno desarrollo de la sociedad.

2.- CONTENIDOS En primer lugar comenzaremos definiendo el concepto de feminismo, para

posteriormente centrarnos en la evolución histórica de este movimiento desde sus inicios hasta el momento actual.

Según el diccionario de María Moliner, se trata de “ una doctrina que considera justa la igualdad de derechos entre mujeres y hombres. También, el movimiento encaminado a conseguir dicha igualdad.” Otra definición de movimiento feminista la encontramos en el “ Diccionario de conceptos clave” www.nodo50.org/mujeresred; pág. 12, aquí se nos dice:

“El movimiento feminista está integrado por mujeres feministas organizadas en

torno a diversos colectivos, plataformas, asambleas y asociaciones de mujeres que tienen en común la conciencia de grupo oprimido por la ideología patriarcal. Tiene un carácter social, político, filosófico y reivindicativo que preconiza la igualdad de derechos de mujeres y hombres y la libertad para elegir el modelo de vida que desean seguir, más allá de estereotipos y roles sexistas que asignan a mujeres y hombres comportamientos, deseos y realidades.”

A continuación presentamos el dilatado camino del movimiento feminista. Para realizar el recorrido histórico por el nacimiento y evolución de este movimiento, consideramos oportuno presentar la información en tres grandes bloques que se corresponden con los tres momentos históricos que se consideran son de mayor interés:

• Feminismo premoderno. • Feminismo moderno: arranca con los movimientos de mujeres en la Revolución

Francesa. • Feminismo contemporáneo: últimas tendencias.


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2.1.- FEMINISMO PREMODERNO La Ilustración proporciona un ambiente favorable a finales del S.XVIII y principios

del S.XIX para la aparición del feminismo. Podemos afirmar que en el periodo de la Ilustración es cuando surge con fuerza

el movimiento feminista, siendo la Ilustración sofista la que introdujo el concepto de igualdad entre los sexos.

Por su parte, el Renacimiento, aportó el concepto de autonomía que no llegó a

tener en cuenta a las mujeres, a pesar de que en este periodo, dada la importancia que se le concedía a la educación, se llegaron a generar numerosos tratados pedagógicos. Aquí debemos destacar por tanto la obra de Christine de Pisan “ La ciudad de las damas” (1405) donde la autora ataca la idea de que la mujer sea inferior al hombre.

El primer acto feminista lo llevó a cabo Olimpia Gouges, que parafraseó en 1791

la “ Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano”, culminando en Gran Bretaña con la obra de Mary Wollstonecraft “ Vindicación de los derechos de la mujer” donde se reivindica el acceso a la educación de la mujer.

Aunque se llevaron numerosas acciones, el protestantismo emergente, refuerza

la autoridad patriarcal, lo que genera la creación de grupos más radicales por parte del sector femenino. Durante este periodo muchas mujeres por su carácter individualistas fueron incluso acusadas de brujería y posteriormente quemadas en la hoguera.

Mientras, en Francia se crean los salones, lugar donde las mujeres

protagonizaron un nuevo movimiento literario y social que será acuñado como preciosismo, gracias a estos salones, la querelle feminista, deja de ser un espacio reservado para teólogos y moralistas y pasa a ser de carácter público.

En pleno auge del movimiento de las preciosas encontramos la obra de Poulain

Barre “ Sobre la igualdad de los sexos” (1673), que sería la primera obra feminista que demanda la igualdad entre los sexos.

2.2.- FEMINISMO MODERNO Durante el S. XIX en muchos escritos se afirmaba que la mujer no tenía

capacidad para formar parte activa en el mundo de la política. Esta idea fue excluida cuando en España se inicia el camino hacia corrientes

renovadoras presentando tres nuevas cuestiones: centralización, secularización, coeducación, enfrentando de este modo la corriente tradicional y la liberal. Afirman que el feminismo supone la efectiva radicalización del proyecto igualitario, argumento que emplearan durante la Revolución Francesa, ya que durante este periodo se pregonaba la igualdad universal, igualdad no concedida a las mujeres La Revolución Francesa, a pesar de suponer un avance histórico, cambió muy poco la suerte de la mujer. Fue una revolución burguesa que respetó las instituciones y los valores de la burguesía que dejaban a la mujer en una posición inferior. Tras la revolución llegó al poder en Francia Napoleón y con él un nuevo retroceso en las leyes y costrumbres. El código napoleónico de 1805 reconoce la inferioridad de la mujer estableciendo su minoría civil.


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Las reivindicaciones feministas llevadas a cabo culminaron con una marcha hacia Versalles poco después de la toma de la Bastilla. Dada la colaboración de las mujeres en las batallas de carácter armado, Condorcet solicita que la nueva república educase de igual modo a hombre y mujer, idea que fue desestimada.

En este periodo uno de los momentos más importantes esta en la Declaración de

los derechos de la mujer y la ciudadana de 1791, aunque en general el periodo de la Revolución Francesa supuso un fracaso para el feminismo, llevando incluso a decapitar a aquellas mujeres que habían tenido participación política independientemente de la posición ideológica que estas habían tenido.

Durante el S. XIX el feminismo aparece como un movimiento social de carácter

internacional, con el fin de dar respuesta a otros problemas que se generaban en ese momento por la revolución industrial y el capitalismo. Debemos destacar de este modo el movimiento sufragista, que era de carácter interclasista, puesto que el capitalismo alteró las relaciones existentes entre los sexos y en todo el status social. encontramos en este periodo una cita de Flora Tristán que pertenece a su obra “ La unión obrera” 1843:

“A vosotros, obreros que sois las víctimas de la desigualdad de hecho y de la injusticia, a vosotros os toca establece al fin sobre la tierra el reino de la justicia y de la igualdad absoluta entre la mujer y el hombre. Dad un gran ejemplo al mundo(…) y mientras reclamáis la justicia para vosotros, demostrad que sois justos, equitativos, proclamad vosotros, los hombres fuertes, los hombres de brazos desnudos, que reconocéis a la mujer como vuestra igual, y que, a este título, le reconocéis un derecho igual a los beneficios de la unión universal de los obreros y obreras.”.

En 1848 se aprueba la Declaración de Séneca Falls uno de los textos

fundacionales del sufragismo empleando textos de corte ilustrado para sus vindicaciones apelando a la ley natural como fuente de derechos para toda la especie humana, la razón y el buen sentido de la humanidad como armas contra el prejuicio y la costumbre.

Así las mujeres comenzaron a organizarse en torno a la reivindicación por el

derecho del sufragio con la finalidad de conseguir la igualdad en todos los terrenos, apelando a la auténtica universalización de los valores democráticos. Consideraban que una vez conseguido el voto el acceso al parlamento les permitiría cambiar la realidad social existente. Junto al derecho al voto se unían otras reivindicaciones de derechos básicos como la mejora de la educación, la capacitación profesional, la apertura de nuevos horizontes laborales, y por último la equiparación de los sexos en la familia para evitar la subordinación de la mujer.

En este contexto debemos recordar el papel de la mujer en la sociedad puesto

que además de la función doméstica debía estar al cuidado de los hijos y subordinada a su cónyuge. Debemos citar un texto clarificador de lo que supuso en este tiempo el movimiento feminista y sus reivindicaciones de acuerdo con la realidad social del momento:

“El feminismo ha sido, como movimiento social, una de las manifestaciones

históricas más significativas de la lucha emprendida por las mujeres para conseguir sus derechos. Aunque la movilización a favor del voto, es decir, el sufragismo, haya sido uno de sus ejes más importantes, no puede equipararse sufragismo y feminismo. Este último tiene una base reivindicativa muy amplia que, a veces, contempla el voto, pero que, en otras ocasiones, también exige demandas sociales como la eliminación de la discriminación civil para las mujeres casadas o el acceso a la educación, al trabajo remunerado ()”


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En España el feminismo hasta la llegada del feminismo social había tenido una menor presencia que en otros países, debido a la propia realidad social, caracterizada por un proceso industrializador tardío y el deficiente desarrollo liberal, el protagonismo del ejercito y el dominio de la política por parte de una minoría, llevaron a que sus demandas fuesen principalmente de carácter social. Debemos tomar como ejemplo figuras importantes que lucharon contra una sociedad que las quería como amas de casa:

• Emilia Pardo Bazán que afirmaba que los avances de la España Moderna

solo habían contribuido a agravar las diferencias entre los sexos. • Concepción Arenal insiste en que el papel de la mujer era de madre y

esposa pero que no podía centrarse exclusivamente en este rol. • Sofía Pérez Casanova que creó el Comité Femenino de Higiene Popular

para dar clases de higiene y puericultura a las mujeres del sector popular.

Estas mujeres reflejan el cambio de mentalidad que se estaba produciendo. La prensa política dirigida a las mujeres despertó en ellas las inquietudes de querer formar parte del movimiento sufragista, lo que generó un debate político. Otro elemento clave fue la incorporación de la mujer al trabajo durante la llamada Primera Guerra Mundial para sustituir a los varones que abandonaban el hogar para luchar en el frente, a pesar de que se sigue considerando el trabajo extradoméstico como algo marginal, solo trabajarían las mujeres de extrema necesidad.

En 1918 la Asociación Nacional de Mujeres Españolas se sitúa lejos de

posiciones conservadoras y de izquierda, su ideología es moderada y de centro. Exigen la reforma del código civil, el fin de la prostitución legalizada, educación ayuda a las mujeres obreras etc.…

El feminismo socialista siempre ha tenido en cuenta la situación de la mujer a la

hora de analizar a la sociedad. Aparece en escena la figura de Flora Tristán que en su obra Unión Obrera dedica un capítulo a exponer la situación de las mujeres, reivindicando la necesidad de reformar la educación de las mujeres para conseguir el progreso de la clase trabajadora.

El socialismo marxista articuló la llamada “cuestión femenina” las bases del texto

fueron creadas por Kart Marx, Engels y August Bebel, ofreciendo una nueva visión de las causas de opresión de las mujeres y una nueva estrategia de emancipación, afirmando que la emancipación llegaría con su independencia económica. Aunque tanto Marx como Engels consideraban que la emancipación de la mujer debía ir unida a lucha de clases, requisito fundamental era la igualdad política entre los sexos para la emancipación de la sociedad.

Aún así se encontraban numerosas diferencias según el status social de cada

mujer, lo que provocó que las socialistas apoyaran tácitamente a las sufragistas a pesar de considerarlas enemigas de clase y achacarles el olvido del proletariado lo que generó la posterior fragmentación de los movimientos.

En 1908 se lleva a cabo el primer Congreso Femenino de todas las rusias donde

las mujeres tomaron la palabra para denunciar la problemática de la situación de las mujeres trabajadoras, al proponerse la creación de un centro interclasista estas abandonaron la sala. Esto no dificultó que las mujeres se organizaran dentro de sus propios partidos y llegaron a crear organizaciones a pesar de la prohibición que pesaba sobre estas uniones. Por esta época la igualdad de los sexos estaba aprobada por ley pero no se tomaban medidas contra la ideología patriarcal como punto preocupante para la independencia y liberación del sector femenino.


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En España debemos considerar la realidad social de cada momento para entender los avances o retrocesos que tuvieron lugar en el periodo de 1923 a 1976 en cuanto al papel desempeñado por la mujer. Con la llegada al poder de Primo de Rivera (1923) se permite el voto femenino con dos limitaciones: solo podían votar mujeres cabeza de familia y el nombramiento por parte del gobierno por los concejales y concejalas. Rivera pretende que España sea moderna, por ello en 1927 crea la Asamblea Nacional Consultiva con presencia de mujeres, además en este mismo año se regula n seguro de maternidad, regulación del trabajo a domicilio pero con desniveles en regulación y aplicación.

Encontramos un periodo intermedio entre la dictadura de Primo de Rivera y la dictadura del general Franco, que se dará con la segunda República (1931- 1936), periodo en el que se permitía la plena participación de la mujer en la vida política.

Con la llegada del golpe de Estado del General Franco se produce un retroceso

en los derechos de la mujer truncando totalmente el feminismo español, puesto que se regresa a los valores tradicionales mediante una ideología conservadora que pedía el retorno de la mujer al hogar.

En 1963 comenzó a cambiar la situación cuando con el Plan de Desarrollo se

demanda mano de obra solicitando por tanto la incorporación del sector femenino al mercado de trabajo. Entre 1960- 1970 se modificaron o instauraron de nuevo algunas leyes que hemos extraído de la obra de Miguel López Cabrero” Historia de la mujer en España” y que presento a modo de ejemplo:

• Ley de derechos políticos profesionales y de trabajo de la mujer el

acceso de la mujer a los cuerpos profesionales de más alto nivel, y principalmente él haber excluido a la casada del mundo de trabajo, dio lugar a que se dictase esta ley, que entró en vigor el 1 de Enero de 1962, eliminando toda discriminación por razón de sexo y declaró la igualdad de salario.

• Ley de 22 de Julio de 1972: daba la oportunidad a las hijas mayores de edad pero no menores de 25 años a abandonar la casa de los padres sin su permiso.

En este periodo las mujeres estaban divididas por clases, nivel cultural etc.…

formando así tres grupos distinguidos:

• Integración y consenso: la mayoría de las mujeres aceptan el papel que se les había designado, aceptan la integración del sistema capitalista.

• Independencia y presencia en la sociedad: formando grupos que consiguieron mejoras para la mujer.

• Las otras mujeres: entre ellas encontramos a las republicanas que fueron ajusticiadas, y las mujeres que pertenecían a la clase obrera y que luchaban por la libertad del sector femenino.

Reinaba una gran misoginia entre el sector masculino lo que propició que las

mujeres estuvieran poco valoradas en la sociedad y en la mayoría de los casos restringida únicamente al sector privado.

Si nos centramos en EEUU veremos que el movimiento sufragista en un primer

momento estuvo unido al movimiento abolicionista puesto que las mujeres unieron sus esfuerzos para luchar contra la esclavitud puesto que consideraban que las semejanzas entre unos y otros en cuanto a los derechos eran muy semejantes; pero en 1866 el Congreso Americano concedió el voto a los ciudadanos de color, negándoselo a las mujeres. El derecho al voto de las mujeres no fue concedido hasta 1920, dilatando un poco más por tanto su lucha por la consecución del voto.


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Tal vez el sufragismo más famoso era el llevado a cabo por Inglaterra. Las

primeras peticiones fueron realizadas por Helen Taylor y Stuart Mill a pesar de ello ninguna fue aceptada. Aparece así la figura de Emmeline Pankhurst que organizaba marchas con pancartas, mítines etc.… lo que las llevó a ser perseguidas y en muchos casos juzgadas. Durante su encierro llevaron a cabo huelgas de hambre. Al estallar la primera Guerra Mundial, el rey Jorge V, amnistió a todas las feministas y pidió su colaboración para que trabajaran como soporte de la economía del país. Como agradecimiento por su colaboración se les concedió el derecho al voto.

En España en 1931 al Parlamento aprobó la concesión del voto a las mujeres.

Muchos socialistas vieron en el sufragismo sólo un movimiento de mujeres burguesas que sostenían luchas y no cuestionaban el sistema social. El voto no era todo había que conseguir otras muchas cosas educación, información, trabajo, aceptación social etc.…

A continuación presento la tabla de relación de consecución del derecho al voto

femenino en distintos países extraído de Franco Rubio, Gloria Ángeles “ Siglo XX” Historia Universal; Madrid, 1983, Historia 16.

Nueva Zelanda 1893

Australia 1901

Finlandia 1906

Noruega 1913

Dinamarca 1915

Islandia 1915

Holanda 1917

Rusia 1917

Reino Unido 1918+ (30)

Alemania 1918

Suecia 1919

Estados Unidos 1920

Irlanda 1922

Austria 1923

Checoslovaquia 1923

Polonia 1923

España 1931

Francia 1945

Italia 1945

Suiza 1971


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2.3.- FEMINISMO CONTEMPORÁNEO Conseguido el derecho al voto se viviría en una sociedad casi igualitaria menos

por la desigualdad reinante en otros ámbitos, aparece en este marco la obra de Simone de Beauvoir “ El segundo sexo”, así esta obra supone una transformación de la comprensión de la realidad. Friedan en su obra “ La mística de la feminidad” analiza la insatisfacción de las mujeres estadounidenses, deduciendo que el principal problema de este colectivo era más de carácter político que social. Esta autora contribuyó a fundar en 1966 la Organización Nacional para las Mujeres ( NOW), pudiendo enmarcar el nacimiento de esta organización dentro del llamado feminismo liberal.

El feminismo liberal se caracteriza por definir la situación de las mujeres como opresión y por solicitar la reforma del sistema con la finalidad de introducir a la mujer en el mercado laboral. El movimiento feminista resurge con gran intensidad en los años 60, tomando de nuevo su esencia revolucionaria, con el fin de conseguir que las mujeres se conciencien de su situación de opresión que el machismo y patriarcado ejerce sobre ellas. Persigue cambiar las estructuras sociales, forjar nuevas formas de vida. La primera reforma que llevaron a cabo fue la de separarse de los varones, decisión que dio lugar al Movimiento de Liberación de la Mujer. Este movimiento produjo una escisión en el seno del movimiento feminista, feministas políticas y feministas, su objetivo era diferenciarse de las feministas liberales. Las feministas políticas afirmaban que la opresión derivaba del capitalismo o del Sistema. Las feministas se manifestaban contra la subordinación de al izquierda porque afirmaban que beneficiaban al varón.

Otro escalafón importante lo ocupan las feministas radicales norteamericanas,

donde debemos destacar la figura de Kate Mollet y Sulamit Firestone que definieron conceptos cruciales como patriarcado, género y casta sexual. A ellas corresponde el mérito de revolucionar la teoría política al analizar las relaciones de poder. Otra de las aportaciones del feminismo radical fue la creación de grupos de autoconciencia donde las mujeres explicaban las formas de opresión que sufrían.

Llevaron a cabo acciones reivindicativas como la quema pública de sujetadores,

sabotaje de comisiones de expertos sobre el aborto etc.. No solo llevaron a cabo estas manifestaciones sino que crearon espacios propios para estudiar y organizarse, una salud y una ginecología no patriarcales. La Nueva alianza conduce a concebir la promoción de la igualdad como una tarea transversal que debe desarrollarse en varios planos:

• Generando un marco legal y normativo. • Implementar intervenciones concretas a favor del empleo. • Desarrollar estrategias de información.


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2.4.- FEMINISMO ACTUAL El sistema neoliberal y globalizador no facilita la emancipación y solidaridad

social, de modo que las mujeres siguen limitadas únicamente al espacio privado y familiar como esencia de la identidad femenina, a pesar de que como afirma Molina, 1994 “ sin la Sofía doméstica y servil, no podría existir el Emilio libre y autónomo. Sin la mujer privatizada, no podría darse el hombre público”. A continuación presento una tabla extraída del texto de Ana de Miguel Álvarez “ La situación de las mujeres en el espacio público” que delimita perfectamente la esfera pública y privada:

ESFERA PÚBLICA ESFERA PRIVADA

Masculino Femenino Universalidad Particularidad

Cultura Naturaleza Libertad Necesidad

Mente- producción de ideas Cuerpo- producción de cuerpos Razón-entendimiento Pasión- sentimientos

Ética de la justicia Ética del cuidado Competitividad Caridad- beneficencia

Hacer Ser Productividad- trabajo Improductividad- sus labores

“ Los iguales” individuos-ciudadanos “ Las idénticas”: madres- esposas. Por este motivo el movimiento feminista propone nuevas formas de ver e

interpretar la historia haciendo patente la presencia de las mujeres como ejes fundamentales de la misma y de la propia economía a pesar de estar su presencia casi restringida al ámbito privado. Los valores y capacidades que se pensaban femeninos no tienen porque ser despreciados para conseguir la igualdad de derechos mediante una reinterpretación de las características de lo femenino y lo masculino.

Debo destacar dentro de la situación actual la Declaración de Atenas 1992 donde

las mujeres demuestran un claro deseo de firmar un nuevo contrato social y establecer la democracia paritaria. Un ejemplo claro de esta afirmación es que la mujer ya se había incorporado a puestos de poder tales como cátedras etc.…

3.- RESUMEN DE LAS IDEAS MÁS IMPORTANTES El Feminismo es “un movimiento integrado por mujeres feministas organizadas

en torno a diversos colectivos, plataformas, asambleas y asociaciones de mujeres que tienen en común la conciencia de grupo oprimido por la ideología patriarcal. Tiene un carácter social, político, filosófico y reivindicativo que preconiza la igualdad de derechos de mujeres y hombres y la libertad para elegir el modelo de vida que desean seguir, más allá de estereotipos y roles sexistas que asignan a mujeres y hombres comportamientos, deseos y realidades.” Por otro lado, el Sufragismo es una agrupación de mujeres de todas las clases sociales coincidentes en reclamar el derecho a la participación política, uno de cuyos requisitos era el voto, para reformar la legislación, la costumbre y en consecuencia la sociedad. Apareció en países que adoptaron el capitalismo con sus ideales asentados en las instituciones políticas.

Y el Patriarcado, literalmente significa “ gobierno de los padres”, desde el

feminismo lo definen como un sistema de dominación masculina sobre la mujer. Alicia Puleo distingue entre patriarcados de coerción “ los que se estipulan por medio de leyes, sancionadoras con la violencia de lo que está permitido y prohibido; y por otro lado los patriarcados de consentimiento, donde se da la igualdad formal ante la ley y que incitan a roles sexuales a través de imágenes atractivas y vehiculadas por los medios de comunicación. www.uca.ni/facultades/humanidades/desarrollo/claves.htm.


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El siguiente esquema, muestra la historia del feminismo, períodos,

reivindicaciones y sucesos.

Pensamiento de igualdad

Ilustración sofista "Querelle de femmes"

La ciudad de las damas.

PREMODERNO

Auge del preciosismo

Marcha hacia Versalles Condorcet, solicita igualdadde derecho.

"Declaración de los derechosde la mujer"

Revolución Francesa

Movimiento sufragista.

MODERNO

Simone de Beauvoir" El segundo sexo"

Betty Friedan fundaNOW.

Kate Miller" Política sexual"

Grupos de conciencia

CONTEMPORÁNEO

FEMINISMO

4.- ACTIVIDADES ACTIVIDAD 1 Lee atentamente el siguiente texto ”¿qué ha sido de nosotras a lo largo de la

historia?” y debatid sobre las ideas extraídas de dicho contenido. "La mujer, ¿ qué ha sido de nosotras a lo largo de la historia? ; mudas, calladas,

con voz desaparecida; y cuando por fin somos oídas nadie comprende nuestras réplicas; réplicas que nunca debieron existir; todos somos humanos y sobre la humanidad igualdad de derechos; sin embargo, aquí estamos nosotras las sacadas de la costilla de Adán que, desde un principio, fuimos el complemento de un hombre. Gran mérito el nuestro que, siendo una maleta de viaje nos hemos abierto y hemos demostrado, aquí en hombre en multitud de tareas y, superarlo en otras muchas habiendo surgido de una de sus costillas; gracias a aquellas y a algún aquel, que han hecho posible que hoy yo esté aquí sentada soñando mi futuro, viviendo mi presente y recordando con nostalgia gozosos momentos de mi pasado….” Miguel López Cabrero, IES parque de Lisboa “ Historia de la mujer en España”.

Ideas principales del texto Puntos de debate


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ACTIVIDAD 2 Realizad un mapa conceptual que recoja los momentos más importantes del

movimiento feminista y sus reivindicaciones a lo largo de la historia. Para la elaboración de esta tarea el discente empleará papel, bolígrafo y por

último una cartulina que se empleará para presentar el mapa conceptual. La cartulina se expondrá en el aula de modo que estas ideas principales estén presentes en todo momento en el desarrollo del curso

ACTIVIDAD 3

Definición de FEMINISMO Definición de SUFRAGISMO

ACTIVIDAD 4 Analizad la Declaración de Derechos de la mujer y ciudadana ( 1791) de Olimpia

Gouges; y posteriormente llevad a cabo una mesa redonda donde cometéis el contenido del texto y extraed las ideas principales, motivos que llevaron a la escritora la redacción de este documento etc.… El texto es el siguiente:

DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DE LA MUJER Y DE LA CIUDADANA (redactada en 1789 por Olympe de Gouges para ser decretada por la Asamblea nacional francesa)

PREÁMBULO Las madres, hijas, hermanas, representantes de la nación, piden que se las constituya en asamblea nacional. Por considerar que la ignorancia, el olvido o el desprecio de los derechos de la mujer son las únicas causas de los males públicos y de la corrupción de 105 gobiernos, han resuelto exponer en una declaración solemne, los derechos naturales, inalienables y sagrados de la mujer a fin de que esta declaración, constantemente presente para todos los miembros del cuerpo social les recuerde sin cesar sus derechos y sus deberes, a fin de que los actos del poder de las mujeres y los del poder de los hombres puedan ser, en todo instante, comparados con el objetivo de toda institución política y sean más respetados por ella, a fin de que las reclamaciones de las ciudadanas, fundadas a partir de ahora en principios simples e indiscutibles, se dirijan siempre al mantenimiento de la constitución, de las buenas costumbres y de la felicidad de todos. En consecuencia, el sexo superior tanto en belleza como en coraje, en los sufrimientos maternos, reconoce y declara, en presencia y bajo 105 auspicios del Ser supremo, los Derechos siguientes de la Mujer y de la Ciudadana. ARTÍCULO PRIMERO La mujer nace libre y permanece igual al hombre en derechos, Las distinciones sociales sólo pueden estar fundadas en la utilidad común. ARTÍCULO SEGUNDO El objetivo de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles de la Mujer y del Hombre; estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y, sobre todo, la resistencia a la opresión. ARTÍCULO TERCERO El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación que no es más que la reunión de la Mujer y el Hombre: ningún cuerpo, ningún individuo, puede ejercer Autoridad que no emane de ellos. ARTÍCULO CUARTO La libertad y la justicia consisten en devolver todo lo que pertenece a los otros; así, el ejercicio de los derechos naturales de la mujer sólo tiene por límites la tiranía perpetua que el hombre le opone; estos límites deben ser corregidos por las leyes de la naturaleza y de la razón.


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ARTÍCULO QUINTO Las leyes de la naturaleza y de la razón prohíben todas las acciones perjudiciales para la Sociedad: todo lo que no esté prohibido por estas leyes, prudentes y divinas, no puede ser impedido y nadie puede ser obligado a hacer lo que ellas no ordenan. ARTÍCULO SEXTO La ley debe ser la expresión de la voluntad general; todas las Ciudadanas y Ciudadanos deben participar en su formación personalmente o por medio de sus representantes. Debe ser la misma para todos; todas las ciudadanas y todos los ciudadanos, por ser iguales a sus ojos, deben ser igualmente admisibles a todas las dignidades, puestos y empleos públicos, según sus capacidades y sin más distinción que la de sus virtudes y sus talentos. ARTÍCULO SÉPTIMO Ninguna mujer se halla eximida de ser acusada, detenida y encarcelada en los casos determinados por la Ley. Las mujeres obedecen como los hombres a esta Ley rigurosa. ARTÍCULO OCTAVO La Ley sólo debe establecer penas estrictas y evidentemente necesarias y nadie pueden ser castigado más que en virtud de una Ley establecida y promulgada anteriormente al delito y legalmente aplicada a las mujeres. ARTÍCULO NOVENO Sobre toda mujer que haya sido declarada culpable caerá todo el rigor de la Ley. ARTÍCULO DÉCIMO Nadie debe ser molestado por sus opiniones incluso fundamentales; la mujer tiene el derecho de subir al cadalso; debe tener también igualmente el de subir a la Tribuna con Tal que sus manifestaciones no alteren el orden público establecido por la Ley. ARTÍCULO UNDÉCIMO La libre comunicación de los pensamientos y de las opiniones es uno de los derechos más preciosos de la mujer, puesto que esta libertad asegura la legitimidad de los padres con relación a los hijos. Toda ciudadana puede, pues, decir libremente, soy madre de un hijo que os pertenece sin que un prejuicio bárbaro la fuerce a disimular la verdad; con la salvedad de responder por el abuso de esta libertad en los casos determinados por la Ley. ARTÍCULO DUODÉCIMO La garantía de los derechos de la mujer y de la ciudadana implica una utilidad mayor; esta garantía debe ser instituida para ventaja de todos y no para utilidad particular de aquellas a quienes es confiada. ARTÍCULO DECIMOTERCERO Para el mantenimiento de la fuerza pública y para los gastos de administración, las contribuciones de la mujer y del hombre son las mismas; ella participa en todas las prestaciones personales, en todas las tareas penosas, por lo tanto, debe participar en la distribución de los puestos, empleos, cargos, dignidades y otras actividades. ARTÍCULO DECIMOCUARTO Las Ciudadanas y Ciudadanos tienen el derecho de comprobar, por sí mismos o por medio de sus representantes, la necesidad de la contribución pública. Las Ciudadanas únicamente pueden aprobarla si se admite un reparto igual, no sólo en la fortuna sino también en la administración pública, y si determinan la cuota, la base tributaria, la recaudación y la duración del impuesto. ARTÍCULO DECIMOQUINTO La masa de las mujeres, agrupada con la de los hombres para la contribución, tiene el derecho de pedir cuentas de su administración a todo agente público. ARTÍCULO DECIMOSEXTO Toda sociedad en la que la garantía de los derechos no esté asegurada, ni la separación de los poderes determinada, no tiene constitución; la constitución es nula si la mayoría de los individuos que componen la Nación no ha cooperado en su redacción. ARTÍCULO DECIMOSÉPTIMO Las propiedades pertenecen a todos los sexos reunidos o separados; son, para cada uno, un derecho inviolable y sagrado; nadie puede ser privado de ella como verdadero Patrimonio de la naturaleza a no ser que la necesidad pública, legalmente constatada, lo exija de manera evidente y bajo la condición de una justa y previa indemnización. EPÍLOGO Mujer, despierta; el rebato de la razón se hace oír en todo el universo; reconoce tus derechos. El potente imperio de la naturaleza ha dejado de estar rodeado de prejuicios, fanatismo, superstición y mentiras. La antorcha de la verdad ha disipado todas las nubes de la necedad y la usurpación. El hombre esclavo ha redoblado sus fuerzas y ha necesitado apelar a las tuyas para romper sus cadenas. Pero una vez en libertad, ha sido injusto con su compañera. ¡Oh, mujeres! ¡Mujeres! ¿Cuándo dejaréis de estar ciegas? ¿Qué ventajas habéis obtenido de la revolución? Un desprecio más marcado, un desdén más visible. [...] Cualesquiera sean los obstáculos que os opongan, podéis superarlos; os basta con desearlo.


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5.- EVALUACIÓN 1.- ¿Consideras que el feminismo sigue estando presente en la sociedad?

Escribe en que campos puede encontrarse. 2.- ¿Qué conceptos claves destacarías de esta unidad? 3.- ¿Qué aspectos te han llamado la atención de la lucha feminista? 6.- BIBLIOGRAFÍA • Franco Rubio, Gloria Angeles.” Siglo XX”, Historia Universal, Madrid, historia

16.

• Duhet Paule Marie. (1974) ” Las mujeres y la revolución". Barcelona. Ed.

Península.

• Gouges Olympe. (1789) “ Declaración de los derechos de la mujer y de la

ciudadana”, para sé decretada por la Asamblea nacional francesa.

• López cabrero Miguel, estudio: “ Historia de la mujer en España”. IES, Parque

de Lisboa.

• Sau Victoria. ( 1990) “Diccionario ideológico feminista” Ed. Icaria.

• Tristán Flora, ( 1843) “ La unión obrera”.

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