Curso etnohistoria primeros dos temas

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Curso Etnohistoria Mag. Carlos Ruiz Zamora

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Curso Etnohistoria

Mag. Carlos Ruiz Zamora

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Qué es la etnohistoria

La etnohistoria es una rama que combina la antropología e historia donde se centra el estudio de las comunidades originarias de una determinada región en el mundo.

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La etnohistoria está relacionada con las nuevas corrientes históricas que se han visto enfocadas a las historias sociales las cuales han sido relegadas; en ese sentido está la etnohistoria de las mujeres, imágenes, inmigrantes y otros.

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La historia y antropología, o etnología da a conocer el mundo del otro, es decir a las diferentes comunidades, independientemente si se encuentra en el pasado o presente, sea un grupo marginado o dominante, sean analfabetos o no, porque al final los resguarda su memoria.

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La investigación antropológica se apoya en varias fuentes:

La escrita: que son los documentos, crónicas, mapas, escritura antigua y mapas.

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La arqueología: donde el resultado de excavaciones dan a conocer una interpretación simbólica.

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La antropología: que son las fotografías, encuestas, entrevistas y la interpretación de las expresiones culturales.

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HistoriaDesde principios del siglo XX se empieza a usar el término Etnografía, pero recién en la década de los 50’ su uso se hace más frecuente, esencialmente en la antropología social donde se necesitaba despegarse de los análisis impuestos desde la perspectiva sincrónica para integrar la temporalidad y así dar a entender los procesos de cambio que se operan en las comunidades.

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En 1953 se creó el área de la etnografía en la Escuela Nacional de Antropología en Méjico e Historia, con el objetivo de abordar los documentos de la escritura mesoamericana para confirmar su validación de los datos etnográficos. En esta misma escuela se da la licenciatura en dicho campo en el año 1973.

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El acercamiento inicial entre la historia y antropología empleados por los antropólogos norteamericanos, la Etnohistoria paso a ser algo más que un simple método debido a las manifestaciones del indigenismo, nacionalismo y por la búsqueda de su propio pasado para volver a confirmar su presente conformado por los pueblos originarios y por los que recién han sido colonizados.

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Es así que la antropología e historia no han dejado de encontrarse en los últimos años, de hecho ese descubrimiento del otro han hecho relacionarse aún más. El intentar comprender a las personas muy diferentes a las de la actualidad, con ideas y materiales diferentes.

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Las percepciones sobre el espacio y tiempo son las que separan a las sociedades. Sin embargo no es un menos desafío para afrontar por lo que no impide que los antropólogos e historiadores compartan una mayor frecuencia de territorios comunes para compartir las metodologías y técnicas de trabajo estableciendo los objetivos.

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Gracias por su atención