CURSO DE PREVENCIÓN ESCOLAR DE LA VIOLENCIA “PAZATIEMPO”. CLASE I Prof. Mariano Aybar.

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FUNDACIÓN MAESTRO PAGLIARO CURSO DE PREVENCIÓN ESCOLAR DE LA VIOLENCIA “PAZATIEMPO”. CLASE I Prof. Mariano Aybar

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FUNDACIN MAESTRO PAGLIARO

FUNDACIN MAESTRO PAGLIAROCURSO DE PREVENCIN ESCOLAR DE LA VIOLENCIA PAZATIEMPO.CLASE IProf. Mariano Aybar

VIOLENCIA Laviolenciaes el tipo de interaccin humana que se manifiesta en aquellas conductas o situaciones que, de forma deliberada, provocan, o amenazan con hacerlo, undao o sometimiento grave (fsico o psicolgico) a un individuo o una colectividad.Se trata de un concepto complejo que admite diversas matizaciones dependiendo del punto de vista desde el que se considere; en este sentido, su aplicacin a la realidad depende en ocasiones de apreciaciones subjetivas.

CONCEPTOEl elemento esencial en la violencia es el dao, tanto fsico como psicolgico. Este puede manifestarse de mltiples maneras (por ejemplo, los estmulos nocivos de los que depende) y asociado, igualmente, a variadas formas de destruccin: lesiones fsicas, humillaciones, amenazas, rechazo, etc. Es destacable tambin el dao (en forma de desconfianza o miedo) sobre el que se construyen las relaciones interpersonales, pues est en el origen de los problemas en las relaciones grupales, bajo formas como la polarizacin, el resentimiento, el odio, etc., que, a su vez, perjudica las redes sociales y de comunidad.Otro aspecto de la violencia que hay que tener en cuenta es que no necesariamente se trata de algo consumado y confirmado; la violencia puede manifestarse tambin como una amenaza sostenida y duradera, causante de daos psicolgicos en quienes la padecen y con repercusiones negativas en la sociedad.En otro orden de cosas, cuando la violencia es la expresin contingente de algn conflicto social puede darse de manera espontnea, sin una planificacin previa minuciosa.La violencia puede adems ser justa o injusta; legtima o ilegtima; encubierta o abierta; estructural o individual.

CONCEPTO Es uncomportamiento deliberado, que provoca, o puede provocar, daos fsicos o psicolgicos a otros seres, y se asocia, aunque no necesariamente, con laagresin fsica, ya que tambin puede ser psicolgica, emocional o poltica, a travs de amenazas, ofensas o acciones. Algunas formas de violencia son sancionadas por la ley o por la sociedad, otras soncrmenes. Distintas sociedades aplican diversos estndares en cuanto a las formas de violencia que son o no son aceptadas. Por norma general, se considera violenta a la persona irrazonable, que se niega adialogar y seobstinaen actuar pese a quien pese, y caiga quien caiga. Suele ser de carcter dominantemente egosta, sin ningn ejercicio de laempata. Todo lo que viola lorazonable es susceptible de ser catalogado como violento si se impone por la fuerza.Existen varios tipos de violencia, incluyendo elabuso fsico, elabuso psquico y elabuso sexual. Sus causas pueden variar, las cuales dependen de diferentes condiciones, como las situaciones graves e insoportables en la vida del individuo, la falta de responsabilidad por parte de los padres, la presin del grupo al que pertenece el individuo (lo cual es muy comn en las escuelas) y el resultado de no poder distinguir entre la realidad y la fantasa, entre otras muchas causas.PREVENCINPREVENIR, es anticiparse, actuar para evitar que ocurra algo que no queremos que pase. Es conocer con anticipacin un dao o perjuicio, para intentar evitarlo.

PREVENCIN DE LA VIOLENCIA, es el conjunto de acciones encaminadas a promover el BUEN TRATO entre las personas.PREVENCION DE LA VIOLENCIA

Anticiparse Fortalecer Gestionar

Habilidades para la vida DDHH (del nio y mujer)

Cultura de la paz y de la Noviolencia Acciones

MODOS DE PREVENCIN

Especfica: Aborda la temtica psicosocial (drogas, violencia, enfermedades de transmisin sexual, bulimia, anorexia, etc.), de una manera directa, cuyo principal componente es el contenido informativo.

Inespecfica: Aborda la temtica desde tareas o actividades tendientes a fortalecer y en las personas el desarrollo psicosocial saludable. Son acciones indirectas que nos permiten hacer prevencin.

CULTURA DE LA PAZ Y PREVENCIN DE LA VIOLENCIACULTURA DE LA PAZ Y LA NOVIOLENCIALa cultura de la paz se caracteriza por el respeto de los los Derechos Humanos, la tolerancia hacia las diferencias existentes entre las personas y la solidaridad de unos con otros. Es una forma de vida en que se rechaza la violencia y se procura prevenir la agresin, analizando sus causas con objeto de resolver los problemas mediante el dilogo y el acuerdo.LA NOVIOLENCIA

La Noviolencia es una prctica o forma de actuacin y una ideologa poltica que consiste en no usar la violencia, ya sea como mtodo de protesta o como repuesta a la violencia.La Noviolencia no es solo la renuncia al uso personal de la violencia, sino una ideologa que representa toda una propuesta en positivo para entender los conflictos como momentos de la transformacin social. MTODOS USADOS POR LA NOVIOLENCIALa Noviolencia no consiste en la pasividad ante los problemas, sino en enfrentarse constantemente a ellos mediante mtodos no violentos.MTODOS USADOS POR LA NOVIOLENCIALa desobediencia civil: consiste en la no realizacin de algo impuesto por el sector estatal o el privado, como por ejemplo, el pago de un impuesto.La huelga de hambre.El boicot a un producto o empresa.La manifestacin pacfica.El bloqueoLa no colaboracinPREVENCIN DE LA VIOLENCIALa Prevencin de la Violencia, debe estar centrada en la promocin del buen trato, entendindose como tal todas las acciones tendientes a revalorizar, los aspectos positivos de las relaciones vinculantes de cada persona particular.Un objetivo para prevenir la violencia es DESNATURALIZAR EL MALTRATO y colaborar en la formacin de personas con conductas democrticas, basadas en el respeto mutuo y el buen trato.

Si quieres cambiar el mundo, primero da cinco vueltas a tu casa. Proverbio chino

MANIFIESTO 2.000 POR UNA CULTURA DE LA PAZ Y LA NO VIOLENCIAHistorial

En 1997, por primera vez en la historia, todos los Premios Nobel de la Paz an en vida dirigieron una misma llamada a todos los Jefes de Estado de los pases miembros de las Naciones Unidas. La iniciativa vino de Pierre Marchand, fundador de la asociacin Partage y representante de IFOR a la UNESCO, respaldado desde el principio por Mairead Maguire, Adolfo Prez Esquivel, ambos Premios Nobel de la Paz, y Federico Mayor, Director General de la UNESCO. El objetivo era que las Naciones Unidas declaren un decenio para promover una cultura de la no-violencia con el fin de reducir el sufrimiento de los nios del mundo. Esta llamada se oy y, tras numerosos intercambios de correo con los Jefes de Estado, luego de numerosos encuentros con los Embajadores para las Naciones Unidas en Nueva York, el Consejo Econmico y Social (ECOSOC), despus de la Asamblea General de las Naciones Unidas, aprob por unanimidad de todos los Estados miembros, la Resolucin propuesta por el Embajador de Bangladesh, Sr. A. K. Chowdhury. El 10 de noviembre de 1998, la Asamblea General de las Naciones Unidas declaraba el primer decenio del vigsimo primer siglo y del tercer milenio, los aos 2001 a 2010 "Decenio internacional de la promocin de una cultura de la no-violencia y la paz, en beneficio de los nios del mundoMANIFIESTO 2.000 POR UNA CULTURA DE LA PAZ Y LA NO VIOLENCIALa Cultura de la No-violencia y de la Paz

La Resolucin por la que la ONU declara el Decenio propone una definicin: La cultura de la paz se caracteriza " por valores, actitudes y conductas que reflejen e inspiren la interaccin y la participacin en la sociedad sobre la base de los principios de libertad, justicia y democracia, todos los derechos humanos, la tolerancia y la solidaridad, una cultura en que se rechace la violencia y se procure prevenir los conflictos abordando sus causas profundas con objeto de resolver los problemas mediante el dilogo y la negociacin y en que se garantice el pleno ejercicio de todos los derechos y los medios para participar plenamente en el proceso de desarrollo de la sociedad

El programa de accin para el Decenio propone ocho campos de accin, los cuales trabajan para la promocin de la cultura de la paz:

reforzar una cultura de la paz por la educacin promover el desarrollo econmico y social sostenible promover el respeto de todos los derechos humanos garantizar la igualdad entre las mujeres y los hombres favorecer la participacin democrtica desarrollar la comprensin, la tolerancia y la solidaridad apoyar la comunicacin participativa y la libre circulacin de la informacin y de los conocimientos promover la paz y la seguridad internacionalMANIFIESTO 2.000 POR UNA CULTURA DE LA PAZ Y LA NO VIOLENCIAReconociendo mi parte de responsabilidad ante el futuro de la humanidad, especialmente para l@s ni@s de hoy y de maana, me comprometo en mi vida diaria, en mi familia, en mi trabajo, en mi comunidad, mi pas y en mi rligin a:

Respetar la vida y la dignidad de cada persona, sin discriminacin ni prejuicios.Practicar la No Violencia activamente, rechazando la violencia en todas sus formas: fsica, psicolgica, sexual, econmica y social, en particular hacia los ms dbiles y vulnerables como l@s ni@s y los adolescentes.Compartir mi tiempo y mis recursos materiales, cultivando la generosidad a fin de terminar con la exclusin, la injusticia y la opresin poltica y econmica.Defender la libertad de expresin y la diversidad cultural, privilegiando siempre la escucha y el dilogo, sin ceder al fanatismo y el rechazo por el prjimo.Promover un consumo responsable y un modo de desarrollo que tenga en cuenta la importancia de todas las formas de vida y el equilibrio de los recursos naturales del planeta.Contribuir al desarrollo de mi comunidad, propiciando la plena participacin de las mujeres y el respeto de los principios democrticos con el fin de crear juntos nuevas formas de solidaridad.La Paz np solo es la ausencia de conflictos, sino que tambin requiere un proceso positivo, dinmico y participativo en que se promueva el dilogo y se solucionen loas conflictos en un espitritu d eentendimiento y cooperacin mutuos.

DERECHOS HUMANOSLos derechos humanos (abreviados como DD. HH.) son, de acuerdo con diversas filosofas jurdicas, aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o bsicos que incluyen a toda persona, por el mero hecho de su condicin humana, para la garanta de una vida digna. Son independientes de factores particulares como el status, sexo, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurdico vigente. Desde un punto de viste mas relacional, los Derechos Humanos se han defioridad de inido como las condiciones que permiten crear una relacin integrada entre las personas y la sociedad, que permita a los individuos ser personas, identificndose consigo mismo y con los otros.

DERECHOS HUMANOSHabitualmente, se definen como inherentes a la persona, irrevocables, inalienables, intransmisibles e irrenunciables. Por definicin, el concepto de derechos humanos es universal e igualitario, e incompatible con los sistemas basados en la superioridad de una casta, raza, pueblo, grupo o clase social determinados. Segn la concepcin iusnaturista tradicional, son ademas atemporales e independientes de los contextos sociales e historicos.DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos, herederos de la nocin de derechos naturales, son una idea de gran fuerza moral y con un respaldo creciente. Legalmente, se reconocen en el derecho interno de numerosos Estados y en tratados internacionales. Para muchos, adems, la doctrina de los derechos humanos se extiende ms all del derecho y conforma una base tica y moral que debe fundamentar la regulacin del orden geopoltico contemporneo.La Declaracin Universal de los Derechos Humanos se ha convertido en una referencia clave en el debate tico-poltico actual, y el lenguaje de los derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva de muchas sociedades. Sin embargo, existe un permanente debate en el mbito de la filosofa y las ciencias polticas sobre la naturaleza, fundamentacin, contenido e incluso la existencia de los derechos humanos; y tambin claros problemas en cuanto a su eficacia, dado que existe una gran desproporcin entre lo violado y lo garantizado estatalmente. La doctrina ha realizado un importante esfuerzo por clasificar y sistematizar los derechos humanos. Normalmente se dividen en dos categoras: derechos positivos y derechos negativos. Los derechos negativos, como el derecho a la intimidad, se definen exclusivamente en trminos de obligaciones ajenas de no ingerencias; los derechos positivos, por el contrario, imponen a otros agentes, tradicionalmente aunque ya no de manera exclusiva- el Estado la realizacin de determinadas actividades positivas. Otra clasificacin muy extendida es la que ordena los derechos humanos en tres o mas generaciones, atendiendo por lo general al momento histrico en que se produjo o produce su reivindicacin.

DERECHOS DE NIOS, NIAS Y ADOLESCENTESPrincipio 1El nio disfrutara de todos los derechos enunciados en esta Declaracin. Estos derechos sern reconocidos a todos los nios sin excepcin alguna ni distincin o discriminacin por motivos de raza, color, sexo, idioma, religin, opiniones polticas o de otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento u otra condicin, ya sea del propio nio o de su familia.

El nio gozar de una proteccin especial y dispondr de oportunidades y servicios, dispensado todo ello por la ley y por otros medios, para que pueda desarrollarse fsica, mental, moral, espiritual y socialmente en forma saludable y normal, as como en condiciones de libertad y dignidad. Al promulgar leyes con este fin, la consideracin fundamental a que se atender ser el inters superior del nio.

Principio 2

El nio debe gozar de los beneficios de la seguridad social. Tendr derecho a crecer y desarrolarse en buena salud; con este fin debern proporcionarse, tanto a l como a su madre, cuidados especiales, incluso atencin prenatal y posnatal. El nio tendr derecho a disfrutar de alimentacin, vivienda, recreo y servicios mdicos adecuados.Principio 4El nio fsica o mentalmente impedido o que sufra algn impedimento social debe recibir el tratamiento, la educacin y el cuidado especiales que requiere su caso particular.

Principio 5

El nio, para el pleno y armonioso desarrollo de su personalidad, necesita amor y comprensin. Siempre que sea posible, deber crecer al amparo y bajo la responsabilidad de sus padres y en todo caso, en un ambiente de afecto y de seguridad moral y material; salvo circunstancias excepcionales, no deber separarse al nio de corta edad de su madre. La sociedad y autoridades pblicas tendrn la obligacin de cuidar especialmente a los nios sin familia o que carezcan de medios adecuados de subsistencia. Para el mantenimiento de los hijos de familias numerosas conviene conceder subsidios estatales o de otro ndole.Principio 6

El nio tiene derecho a recibir educacin que ser gratuita y obligatoria por lo menos en las etapas elementales. Se le dar una educacin que favorezca su cultura general y le permita, en condiciones de igualdad de oportunidades, desarrollar sus aptitudes y su juicio individual, su sentido de responsabilidad moral y social, llegar a ser un miembro til de la sociedad. El inters superior del nio debe ser el principio rector de quienes tienen la responsabilidad de su educacin y orientacin; dicha responsabilidad incumbe en primer trmino, a sus padres. El nio debe disfrutar plenamente de juegos y recreaciones, los cuales debern estar orientados hacia los fines perseguidos por la educacin; la sociedad y las autoridades pblicas se esforzarn por promover el goce de este derecho.

Principio 7El nio debe, en todas las circunstancias, debe figurar entre los primeros que reciban proteccin y socorro.Principio 8

El nio debe ser protegido contra toda forma de abandono, crueldad y explotacin. No ser objeto de ningn tipo de trata. No deber permitirse al nio trabajar antes de una edad mnima adecuada; en ningn caso se le dedicar ni se le permitir que se dedique a ocupacin o empleo alguno que pueda perjudicar su salud o su educacin, o impedir su desarrollo fsico, mental o moral.

Principio 9El nio debe ser protegido contra las prcticas que puedan fomentar la discriminacin racial, religiosa o de cualquiera otra ndole. Debe ser educado en un espritu de comprensin, tolerancia, amistad entre los pueblos, paz y fraternidad universal, y con plena conciencia de que debe consagrar sus semejantes.

Principio 10