CURRICULUM REAL-AYUDANTIASESCUELA COMO CRUCE DE CULTURAS

CULTURA CRÍTICA

"Entendemos por cultura crítica, alta cultura o cultura intelectual el conjunto de significados y producciones que en los diferentes ámbitos del saber y del hacer

han ido acumulando los grupos humanos a lo largo de la historia. Es un saber destilado por el contraste y el escrutinio público y sistemático, por la crítica y reformulación permanente, que se aloja en las disciplinas científicas, en las producciones artísticas y literarias, en la especulación y

reflexión filosófica, en la narración histórica... esta cultura crítica evoluciona y se transforma a lo

largo del tiempo y es diferente para los distintos grupos humanos.“ (Ángel Pérez Gómez,1998)

• ¿CUÁLES SON LOS VALORES Y CONOCIMIENTOS DE LA CULTURA CRÍTICA QUE MERECE LA PENA TRABAJAR LA ESCUELA?

• ¿CÓMO SE IDENTIFICAN Y QUIÉN LOS DEFINE?

(Pérez Gómez 1998)

¿Por qué o cómo se instalan los libros de texto tan fuertemente en las prácticas pedagógicas?

TRADICIÓN SELECTIVA REGULA LA DISTRIBUCIÓNDEL CONOCIMIENTO

•CONTROL ECONÓMICO•CONTROL POLÍTICO

REGULACIÓN POLÍTICA DEL CONOCIMIENTO

CONOCIMIENTO PODER

TRANSFORMA LO REAL EN DISCURSOS

HACE QUE LOS ACEPTEN COMO INDISCUTIBLES QUIENES NO VAN A

BENEFICIARSE CON ELLOS

“La capacidad que tiene la ideología de ocultar la realidad, de hacernos “miopes”frente a ella”. PAULO FREIRE

TRIVIALIZACIÓN

COMO RECUERDO O DESCONEXIÓN

El próximo 24 de junio se celebra el Día Nacional de losPueblos Originarios. Preparamos un especial para quepuedas trabajar esta ceremonia en la sala de clases. Unaño nuevo indígena te abre al mundo del rito, lamagia, las costumbres, las recetas ancestrales, la poesíade estas culturas, con imágenes e historias de losquechua, aymara, atacameños o lican antai, rapa nui,mapuche o mapudungún.

ESPECIAL: DIA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

este día nos recuerda el esfuerzo de mujeres del mundo entero por lograr la igualdad

EL LUGAR DE LA MUJER: ALEJAMIENTO DE SITIOS DE PODER

COMO REALIDAD AJENA O EXTRAÑA

EL LUGAR DE LA MUJER: LUCHAS DEL PASADO

PROBLEMAS SOCIALES EN OTROS LUGARES O MOMENTOS(SIMULACRO DE NO EXISTENCIA)

POBREZA EN BOLIVIA

DESNUTRICIÓN ENÁFRICA

CONTAMINACIÓNEN KOSOVO

HAMBRE EN INDONESIA

COMO REALIDAD AJENA O EXTRAÑA

DESCONTEXTUALIZACIÓN EN TIEMPO Y/O ESPACIO(DISCRIMINACIÓN CENTRADA EN LO RACIAL)

ENFOQUES “CROSS CULTURALES”: (EUROCENTRISMO)

DISCURSOS DE DIVERSIDAD EN LOS TEXTOS (CONTROL POLÍTICO)

EUROCENTRISMO

En el planisferio que se usa en las escuelas y en todas partes, el Ecuador no está en el centro, el Norte ocupa dos tercios y el Sur, uno.América Latina abarca en el mapamundi menos espacio que Europa y mucho menos que la suma de EEUU y Canadá, cuando en realidad A.Latina es dos veces Europa y bastante mayor que EEUU y Canadá. El mapa que nos achica simboliza todo lo demás. Geografía robada

Economía saqueada, historia falsificada, usurpación cotidiana de la realidad, el Tercer Mundo habitado por gente de tercera, abarca menos, come menos, recuerda menos, vive menos, dice menos.

Eduardo Galeano

Mercator (1569) (Peters 1977)

ESTEREOTIPIZACIÓN Y ETNIZACIONES

DISCURSOS DE DIVERSIDAD EN LOS TEXTOS (CONTROL POLÍTICO)

CONSTRUCCIONES DE TIPICIDAD QUE SILENCIAN OTRAS VOCES

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MONER (FRANCIA)

FLEMING (ESCOCIA)KOSH (ALEMANIA) JENNER (INGLATERRA)

PAVLOV (RUSIA)

EL 100% DE LOS CIENTÍFICOS DEL TEXTO “BIOLOGÍA 1” DE

EDITORIAL AIQUE SON HOMBRES, EUROPEOS, BLANCOS

TERGIVERSACIÓN

Luisa CalcumilActriz mapuche

PSICOLOGIZACIÓN

SONIA SÁNCHEZ

EL LUGAR DE LA MIRADA

• Hace algún tiempo, Ticio Escobar, un amigo mío paraguayo, acompañó a un equipo de la televisión europea que quería filmar escenas de la vida cotidiana de unos indígenas; una niña indígena seguía al director del equipo, sombra silenciosa pegada a su cuerpo, lo miraba fijo al rostro, muy de cerca, como si quisiera entrar en sus extraños ojos azules. El director se valió de la intercesión de Ticio Escobar, que conocía a la niña y entendía su lengua, y ella le confesó: "Quiero saber de qué color ve él las cosas", a lo que el director sonrió: "Del mismo color que vos", "¿Pero qué sabe usted de qué color veo yo las cosas?". (Eduardo Galeano, Bocas del Tiempo)

NO EXPLICITACIÓN DE LA RELACIÓN DE PODER ENTRE LOS DIFERENTES GRUPOS

TRIVIALIZACIÓN EN EL TRATAMIENTO

DESVINCULACIÓN ENTRE LO CULTURAL Y LO DISTRIBUTIVO

APARENTE OBJETIVIDAD

FRAGMENTACIÓN

“Los grupos sociales y gobiernos conservadores y tecnocráticos van a intentar en todo momento

favorecer la creación y recreación de un discurso científico e ideológico que justifique y legitime la

necesidad de su destino como grupo dirigente. A la hora de proponer sus modelos educativos

tratarán de elaborar prácticas que nunca lleguen a alterar las actuales estructuras”

Jurjo Torres Santomé