1

2

3

4

5

Venenata Tnebris Escucha hombre vil:

Dios marc tu destino desde el da en el que naciste. Tu madre te arroj del tero al tiempo que arrojaba la inmundicia de los intestinos manchado quedaste con ello, y esa infecta caricia es la seal de tu existencia miserable. No habr compasin para ti, ni hallars liberacin alguna cuando regreses al excremento. Dios fue un miserable, acepta pues los caminos del Diablo!

Desde hace cientos de aos los iniciados en los misterios infernales han pasado este libro de un maestro a un discpulo. Las formulas contenidas aqu, conllevan a una cercana con el poderoso Prncipe de las Tinieblas. Por ello estas palabras han de ser tratadas con el mximo respeto, y no pueden ni deben ser dichas impunemente.

Slo una autentica fe, en la palabra de Satn llevar al iniciado al triunfo en esta Tierra, y caminar a su siniestra despus de su vida.

Es una falsedad que el Rey de los Infiernos fuera desterrado de los reinos del dictador entre los dictadores: ese farsante llamado Jehov, El Dios de los Mediocres!, msero impotente, y cobarde. No, Satn no fue expulsado del Reino de los Cielos! Satn se fue asqueado de ese estril reino repleto de ngeles castrados y espritus

6

deficientes. No fue Dios quien lo expulso! Lo hizo el aburrimiento.

Satn goza y se re por el caos en donde yace sumergido el mundo. Satn es el verdadero dios de este mundo pues gobierna sobre el trono del caos. Muerte y vida, guerra y paz son las directrices que gobiernan el mundo, comer o ser comido, matar o ser matado, ser amo o ser esclavo, en esencia en eso se reduce la vida.

Satn y las otras deidades infernales pueden ayudar al hombre o a la mujer que deseen triunfar en esta vida pero para ello tendrn que rendirle homenaje al menos 5 Das a la semana, y el Domingo se deber realizar una burla de los sacramentos de la Iglesia, con el fin de demostrar tu lealtad a Satans. Pues al Rey de este mundo le agrada la blasfemia.

7

Repite tus oraciones a la luz de una vela Negra, en completa oscuridad, con tus manos extendidas a los lados y las palmas apuntando hacia abajo, esto a de realizase el Lunes, el Martes, el Mircoles, el Jueves y el Sbado, a partir de las doce de la noche.

No faltes nunca en tus rezos, pues los Demonios son vanidosos y les agradan los homenajes.

No retrocedas nunca en tu camino, no te vuelvas a tras, o sentirs la furia de Satn en tus carnes mortales y en la otra vida sufrirs tremendos tormentos.

8

Septem Commendatione

Diaboli 1 S el dueo de tus palabras y no digas nunca la verdad. Pero hazlo de tal manera que todos los dems que no son tus Hermanos Oscuros crean que la dices. Pues, si les dices la verdad a aquellos que no son tus hermanos, estos llegaran a tener cierto poder sobre ti, mientras que ellos no te servirn para tus fines.

2 Trata de ser siempre el ms poderoso para ello no respetes ningn derecho de propiedad. Lo de los dems debe pasar a ser tuyo si demuestras ser el ms hbil o el ms fuerte. Todo es cuestin de tcticas. Sin embargo, no olvides proclamar hasta la saciedad que la propiedad es sagrada e inviolable. Cuando los otros te crean podrs apoderarte de lo que codicies, y si deseas poseerlo todo, slo de ti depender que lo consigas.

3 Haz de la inmoralidad tu regla, pero srvete de la moral de los dems en tu propio beneficio. Debes considerar que esa moral es una debilidad que disminuye la fuerza de tus enemigos, puesto que han de atenerse a las reglas que a ti te son conocidas, por lo que puedes vulnerarlas fcilmente sin que aquellos se aperciban, si eres lo bastante cuidadoso. Utiliza todos los medios a tu alcance, el soborno y el cohecho regalos y obsequios, para atraer hacia a ti el favor

9

de los poderosos, a fin de que ellos te allanen los obstculos o te apoyen cuando les necesites. No olvides que es gracias a la moral agrietada de los dems que t podrs conseguir los fines que te hayas propuesto alcanzar.

4Considera que la virtud es una de las mayores debilidades que pueden darse en ti, del mismo modo que es una fuerza en otros.

Por esta razn procura por todos los medios incitar a los dems al pecado, guindoles y siendo tu el ms pecador de todos.

Pero nunca olvides que a los ojos de los otros debes aparecer como virtuoso. Compn pues, tu actitud de forma que puedas proclamar en pblico que la moral es necesaria para la sociedad, al par que haces lo imposible para que los dems pequen.

Consigue que sean ellos los que hagan suyo este axioma: Haz lo que digo, mas no hagas lo que yo hago Cuando lo logres acrecentars tu poder sobre ellos.

5 Protgete con una dura coraza y hazte insensible a los dolores y desgracias que aquejen a los dems por tu causa, o la de otros que piensan y actan como t. Pero no te confes a estos sino que haz de mantenerte siempre en guardia. T no debes amar a nadie, as de hacer que sean los otros quien te amen. As podrs dominarlos mejor.

10

6 Debes considerarte el nico, el privilegiado, y por eso situarte siempre en un plano ms elevado respecto a los otros.

Acepta la sumisin ajena como muestra de acatamiento que te deben, si alguno osara a desafiarte no sometindose a tus deseos, aplstalo y haz que la tristeza entre en su casa, hirele en lo que ms quiera para que sea mayor su sufrimiento, y de este modo, viendo que t eres el ms fuerte acabar por aceptar someterse a tu influencia y a tu poder.

Utiliza para ello todos los medios a tu alcance y no vaciles en herir o en matar. Piensa siempre que el fin justifica los medios.

7 S siempre coherente y fiel a ti mismo. Medita con detenimiento tus acciones y establece tus planes de ataque que luego, cuando pases a la accin no te arrepientas jams del dao infligido a los otros, pero rectifica tus errores si te has equivocado y no han surtido tus acciones el efecto que deseabas y calculaste. Lo que hayas decidido es lo que debes realizar, sin ninguna clase de dudas, caiga quien caiga y suceda lo que suceda. As podrs mostrarte ante todos como un hombre plenamente independiente, de los que no tienen que dar cuentas a nadie de sus actos. De ese modo, gracias a la permanente igualdad de tu proceder, a tu equilibrio, podrs pasar por ser un hombre justo, lo que te felicitar el

11

que los otros se conviertan en tus esclavos sin que, incluso, lleguen a darse cuenta de que lo son.

12

13

14

15

1111 Avaricia Avaricia Avaricia Avaricia No tiene nada de malo ser avaricioso, ya que esto slo significa que deseas mucho ms de lo que tienes.

MammnMammnMammnMammn es el arquetipo de la avaricia, la codicia y el materialismo, es el demonio que sonre ante los abusos del capitalismo salvaje, el incremento de la brecha entre ricos y pobres y la sed desmedida por adquirir dinero, ya sea para hundirse en las aguas del hedonismo desmesurado o para rendir culto al estatus o el poder econmico.

Mammn era el dios de las riquezas en el panten de los fenicios y, ligada a esa posicin del dios, estaba la palabra fenicia mommon, la cual se traduca como beneficio o utilidad. Luego, por contacto cultural, pas a ser una palabra aramea que significaba riqueza, a su vez que en hebreo matmon significaba tesoro y Mammn era un nombre que se usaba comnmente para simbolizar a la riqueza y a la avaricia.

Este es el sello de Mammn el cual deber de trazase con tinta dorada en una hoja de laurel. Este es un hechizo sin palabras: envuelve con esta hoja una moneda, tala con un pedazo de hilo dorado o amarillo y gurdala, en tu alcanca, en tu cartera o donde suelas esconder tus ahorros. Mientras que la moneda

16

permanezca envuelta en la hoja de laurel, dispondrs siempre de dinero.

[Nota: Para incrementar el efecto, mientras estas atndolo con el hilo dorado haz mentalmente o susurrando una sencilla e improvisada oracin a Mammn]

2 Envidia 2 Envidia 2 Envidia 2 Envidia la envidia junto con la avaricia son las fuerzas que motivan la ambicin del hombre y sin ella no podrs realizar nada importante.

GorgonaGorgonaGorgonaGorgona es el demonio de la envidia y del mal de ojo. Pues envidiar implica desear lo que se desea y comenzamos deseando con la vista. Queremos lo que vemos. Hechizamos con los ojos, y cuando no nos gusta lo que vemos podremos lanzar a nuestra victima un mal de ojo. Un hechizo de destruccin que lanzaremos, tal como la Gorgona lo haca: con la mirada.

Este es el sello de Gorgona:

El sello de Gorgona, la mayora de las veces, slo es usado como representacin del mal de ojo, no es usado en ningn ritual, excepto, cuando el adepto lo ve como el smbolo positivo de su envidia. Una sed de superacin mediante el deseo de poseer aquello que otros tiene.

17

No todo el mundo es capaz de lanzar un mal de ojo, ser requiere una gran proyeccin en la mirada, el mtodo es bien simple. Para lanzar el mal de ojo se ha de cerrar el ojo derecho y mirar con el ojo izquierdo a la vctima elegida. Esto se debe hacer proyectando un odio y una ira de gran intensidad, imaginado un gran tormento para tu vctima. Pero este procedimiento no a de durar ms de unos pocos segundos, y tu mirada envenenada debe penetrar en los ojos de tu vctima.

3 Gula 3 Gula 3 Gula 3 Gula Qu tanto tiene de malo comer ms de lo que se debe? Seguramente engordaras, pero no es mucho peor pasar hambre? As que come hasta saciarte.

BehemothBehemothBehemothBehemoth es el demonio de la gula y adems es el que gobierna a las bestias terrestres. Su sello protege contra indigestiones, llvalo tallando en un cinturn de cuero, y no sufrirs problemas estomacales. Este es su sello, el cual tambin es usado por los poderosos magos para dominar a las bestias salvajes.

18

4 Soberbia 4 Soberbia 4 Soberbia 4 Soberbia Nadie est exento de este pecado no hay en el mundo al que no le guste lucir bien en el vestir. Incluso ni los clrigos escapan a la soberbia. Ni el mismsimo Dios es inmune a este pecado.

LuciferLuciferLuciferLucifer es demonio de la soberbia por excelencia. Es uno de los cuatro demonios infernales ms importantes y su conocimiento ser explicado ms detenidamente en otro captulo de este libro. Este es su sello:

5555La Pereza La Pereza La Pereza La Pereza quizs sea este, uno de los verdaderos pecados pues realmente poco se puede hacer, cuando no se hace nada.

Entre otros de sus mltiples aspectos, BelfegorBelfegorBelfegorBelfegor es el demonio que encarna el vicio de la pereza y todas las conductas que de ella nacen. De ese modo, Belfegor tienta a los hombres inducindolos al conformismo, a la parlisis ajena a toda superacin personal. Por ello, puede ser invocado por el Mago Negro para maldecir a sus rivales con este vicio, con el objeto de paralizarles, impidiendo as la ambicin de sus enemigos y todo aquello que los

19

conviertes en rivales peligrosos para los objetivos del Mago. La forma de maldecir al enemigo con la pereza es dibujando su sello debajo de la cama o en lugar donde este suela yacer para descansar.

Este es el sello de Belfegor para la maldicin de la pereza:

El sello a de trazarse con una tiza blanca, impregnada con el humo de una pipa de opio, mientras se susurra el siguiente conjuro:

Phardo, qendem kresto tas pro Belfegor, branzo phardo qrere Tahas!

Repetir tres veces: una vez cuando soples el humo de opio sobre la tiza, y otras dos mientras trazas el sello en el suelo, o sobre una superficie negra o de color oscuro. El sello no tiene una medida especfica, pero se recomienda que no sea ms pequeo que la palma de tu mano y que no supere la anchura del lecho donde descansa tu enemigo.

6666La Lujuria,La Lujuria,La Lujuria,La Lujuria, Qu habra de bueno en el mundo, si no existiera la lujuria? La lujuria es el gran motivador del la vida, es la pasin que arde impetuoso en los corazones vivos. Es la fuerza vivificadora, que estimula la voluntad mgica. Ser lujurioso es ser un gran apasionado de la carne, un devoto de la vida. Vida que slo puede ser negada por aquellos adoradores de la carne muerta de un dios muerto.

20

As que sea una y mil veces bendecida la lujuria, como el mayor de los placeres de la carne.

Por su importancia, la lujuria est representada por dos demonios poderosos que rigen todos los aspectos que la lujuria evoca, y al mismo tiempo por dos daemones personales que estn al servicio de todo Mago Negro.

Los Demonios de la Lujuria son:

LilithLilithLilithLilith:::: Rige la corriente femenina de la lujuria, as como los aspectos vampricos de ella. Es la gran seora de babilonia, la Reina de Lujuria y del Cliz de la Voluptuosidad. Su sello ha de ser trazado con la sangre menstrual de una amante del Mago Negro o de una Bruja Sacerdotisa conocedoras de los Misterios de Lilith o Babalon . Este sello es usado para evocar la pasin en aquella mujer que el Mago dese, debe ser escrito en un pequeo trozo de pergamino y ocultado en la ropa ntima de la vctima.

AsmoAsmoAsmoAsmodeo: deo: deo: deo: Es el demonio de masculino de la lujuria y de los aspectos carnales del placer. Por muchos es llamado el demonio de los 5 sentidos. Su sello provoca potencia sexual en el hombre, y apetencia del deseo en la mujer, deber de ser trazado en un pedazo de tela roja, con el semen del

21

Mago Negro, o de un hombre potencialmente carnal. Este trozo de tela deber enrollar y guardar en interior de una pequea caa preparada al efecto la cual ser sellada con cera roja. El mago o la bruja debern de llevarla siempre consigo. La manera de usarla: el mago o bruja se la colocar entre las piernas a semejanza de un miembro masculino erecto y comenzar a frotarlo como si se tratara de una masturbacin, en breve su mente sea invadida por imgenes voluptuosas, y su poder se pondr de manifiesto.

Los Daemones Sucubo e IncuboLos Daemones Sucubo e IncuboLos Daemones Sucubo e IncuboLos Daemones Sucubo e Incubo

Por otra parte los Daemones son familiares del mago que encarnan su legado luciferiano. Ellos constituyen el lado demoniaco del Mago Negro: el otro lado. Existen tantos Daemones como facetas presenta el Mago, en este caso en referencia a la lujuria existen dos Daemones destacables Sucubo e Incubo tanto uno como otro pueden ser usados por el Mago. El lado femenino representado por el Daemon Sucubo del Mago masculino, es el ms inverso al mago, y por tanto ms poderoso a la vez que ms difcil de manejar. Un Mago realmente emancipado de las costumbres sociales aceptadas, prescinde de la idea del Genero (masculino o femenino) para conseguir desarrollar

22

su magia, ya que para ciertas prcticas el Mago debe desarrollar su Daemon femenino hasta las ltimas consecuencias erticas con el fin de convertirse en Babalon y montar a la Bestia Escarlata. Esto puede ser desarrollado a travs de la magia del sueo, transformado el cuerpo masculino en femenino o a la inversa si eres mujer. Recuerda que la seduccin es poder: el seducido es esclavo, el seductor es el amo.

7La Ira: 7La Ira: 7La Ira: 7La Ira: Es el instinto ms poderoso de la ley natural de la supervivencia, se expresa con una respuesta violenta ante el ataque o amenaza de un enemigo. As se vuelve una blasfemia hertica que atenta contra la ley del cobarde Nazareno cuando predicaba: Si alguien te golpea en una mejilla, presntale la otra, Qu vergenza! Qu deshonor! Quin puede someterse a tal ley? slo aquel que se desprecia a s mismo, aquel que no siente orgullo y no merece vivir.

Satn dice: quien se arrastra como un gusano, ser un gusano y ser aplastado bajo los pies de los Hombres. Pero el Mago es ms que un hombre: est por encima del hombre, est por encima de la humanidad, su orgullo es poderoso a travs de su voluntad y su ira ha de ser como un rayo aniquilador. El Mago no es sometido, no se rinde, no baja su puo ante la amenaza, continua avanzado, Avanzando!

Avanzando!

23

Avanzando!

Hasta alcanzar su cometido, no importar si a de pisar, campos repletos con los huesos de sus enemigos, l finalmente se alzar el vencedor. La derrota no ha de ser una opcin.

El demonio de la Ira es AlastAlastAlastAlastorororor supremo ejecutor de las sentencias del Infierno. Su smbolo suele ser tatuado en la cara interna del antebrazo derecho la mano del ejecutor. Poseer el sello de Alastor en el brazo derecho implica: que el Mago Negro es un devoto seguidor de este demonio, lo que lo convierte en un rival peligroso e implacable. El Mago que realiza un pacto con este demonio se ha comprometido en ser inmisericorde con sus enemigos, si por alguna razn no castigara una ofensa, ser castigado por Alastor, y el castigo ser siempre terrible: No esperes nunca misericordia!

24

25

26

27

El Fetiche de Adoracin de la Cruz Negra

El origen de este fetiche no est del todo claro, aunque existen leyendas que atribuyen su creacin a un joven monje, que reneg de su fe asqueado por la hipocresa que reinaba en su orden. De esta manera, el moje renegado decidi adorar al enemigo de Dios, confeccionado como representacin del Seor de los Infiernos un fetiche con los elementos que dispona en su celda, as desclavando la imagen de cristo de su crucifijo de caoba, fue con el tiempo agregando elementos que fueron siendo inspirados por su nueva fe.

De esta manera: Las velas negras dan a la cruz de caoba el aspecto de un tridente incandescente, (cuando estn prendidas) el tridente simboliza los poderes del infierno, a su vez, la cruz negra representa la muerte del Nazareno y al mismo tiempo que simboliza el cruce de caminos donde tradicionalmente se ejecutaban los pactos. La cornamenta de la cabra es una representacin tradicional de Satans, de la dualidad y el poder. Las plumas de cuervo, o de mirlo macho atadas a las cuerdas simboliza la libertad de las tinieblas, las sombras de la noche, los ngeles cados, (una por Lucifer otra por Lilith). Los tres peldaos la ascensin del iniciado. La calavera el reconocimiento de la mortalidad, tambin representa a Abel, o el rechazo de la mediocridad,

28

(la calavera no tiene por qu ser real, podra valer hasta un simple dibujo).

Este fetiche es una representacin diablica, que tiene como objeto ser utilizado como punto focal de rituales.

Cada elemento usado para confeccionar este fetiche, dice la tradicin, que no han de ser buscados ellos tienen que venir al Mago, y suelen aparecer cuando el Mago a alcanzado ciertos objetivos.

La Cruz de caoba, no tiene que ser necesariamente de esta madera, ni siquiera ha de ser de madera, slo ha de cumplir un requisito: ha de ser negra, y no ha de ser modificada por el Mago para que adquiera ese color. Son de gran poder las Cruces encontradas en las ruinas de una Iglesia devoradas por el fuego o las cruces naturales como las ramas de un rbol en forma de cruz que hayan sido alcanzadas por un rayo.

Cuando el Mago ha conseguido todos los elementos, necesarios para la confeccin de su fetiche podr disponerse al montaje del mismo, primeramente consagrando cada elemento a saber, con una oracin e incienso de mandrgora y laurel. Cada oracin debe ser dicha a cada elemento conforme es incensado, y la oracin debe ser inspirada a raz de lo que sienta el mago en ese momento. La confeccin y consagracin de tal fetiche ser realizada a la media noche del 30 de abril al 1 de mayo, la noche de Walpurgis. Cuando est el fetiche, finalmente montado es

29

colocara sobre l altar cubierto con un pao rojo, y con el smbolo trazado en negro de la estrella de diez puntas. Luego se tomara una rama de laurel con sus hojas y se coronar con ella la Cruz, despus el incensario se colocar a los pies del fetiche y se recitara el Karrelyos mientras se prenden las velas de la Cruz Negra despus mirando fijamente a la cruz con los brazos en cruz y las palmas de las manos hacia abajo se recitar con toda conviccin y fe el Credo Siniestro. A partir de aqu el Mago podr recitar su oracin personal pidiendo a los Seores del Inframundo que otorguen parte de su esencia a ese fetiche consagrado en sus nombres.

Estrella de Diez Puntas

30

El rito se finaliza acercndose a la cruz, dndole un beso y luego diciendo: As sea. Apaga las velas de la cruz y cbrela con un pao negro.

Nota: El fetiche no ha de ser tocado por nadie que no sea el Mago, dueo legtimo del fetiche.

Fetiche de Adoracin de la Cruz Negra

31

Mors Vita Est Cuando termines de escribir el libro de tu vida, la biblioteca de la muerte ver aumentado su milenario patrimonio con un nuevo volumen. No importa que tus lneas sean torcidas o derechas, que escribas con letra clara o confusa, que engarces los acontecimientos con sabidura o que te dejes arrastrar por el horrendo curso de lo inevitable, que cuentes una historia feliz o desgraciada, que dejes pasar tus pginas en blanco o que las impregnes de fuertes emociones, vidamente abrazado a la inexorable fugacidad de los minutos. La vida se presenta para muchos como una maldicin T no pediste nacer!, Qu bueno tiene, una vida de eternas horas de sufrimiento y apenas unos minutos de alegra? Merece la pena tanto dolor, para al final acabar en una tumba fra y olvidada como otros atrs?

En cualquier caso nada puedes hacer por tu vida, ya que el dios que te alienta acabar ahogndose para siempre en tu garganta. En consecuencia, conviene que conozcas desde ahora cules son los perennes Reinos del Gusano y la extensin infinita de sus dominios.

nete con la muerte en vida, aprende los secretos de la tumba rodendote de muerte y putrefaccin, slo as conocers los secretos del gusano necrfilo. Borra tu nombre del libro de la vida y transcrbelo en el libro negro de la muerte, alcanzando as la inmortalidad, ms all de la corrupcin de la carne.

32

Beelzebub

Beelzebub es el Seor de la Mosca, el seor de los reinos ptridos de la muerte. Su animal es la mosca necrfila, y este es su smbolo:

Beelzebud es un poderoso demonio necrfilo por ello es invocado en rituales que buscan la comunicacin o la proteccin de los muertos. Las oraciones realizadas a Beelzebud han de realizarse en la Noche de todos los Santos, en un cementerio tras la media noche. Buscaras la tumba de un asesino y colocaras la vela negra con el smbolo de Beelzebud trazado en ella sobre su lapida, luego trazaras con un clavo el nombre del muerto sobre la tapa de una pequea caja negra de madera. Tras estos pasos previos, con tu pie izquierdo dars tres golpes en el suelo y recitaras la siguiente oracin:

Beelzebud Seor de las Moscas, de la muerte y la oscuridad de la tumba, pido por esta llama que arde, en este altar de la muerte, que me protejas de aquellos que me persiguen.

33

Pon los muertos a mi merced! Brrame de libro blanco de la vida, y regstrame en tu libro negro de la muerte. Gloria eterna a mi Seor Beelzebub.

Dicho esto te haces un pequeo corte en el dedo anular de tu mano izquierda y sobre el suelo de la tumba dejas caer cuatro gotas de sangre formando una cruz invertida. Ahora haz un agujero justo en el centro de la cruz, de al menos unos 25 centmetros de profundidad, [puedes hacerlo con tus propias manos o con un una pequea pala o cuchara que slo uses para este fin] toma un puado de tierra y gurdalo en una cajita negra de madera, luego toma la vela y sella la pequea caja con la cera, deposita la vela a un encendida dentro de abujero y tambin tres monedas como pago al Seor del Cementerio diciendo:

Seor de los Cementerios, permite que me lleve esta pequea porcin de tierra, comprada bajo la proteccin de Beelzebub.

Dicho esto cubre las monedas con tierra, procurando no apagar la vela y te despides con la frmula:

Gracias Seores de la Muerte!

Consagren esta tierra maldita en el nombre de Beelzebud,

(Nombre del muerto) estas bajo mi dominio, por la gracia de Beelzebud!

34

T has, de servirme bien! (sosteniendo la caja con las dos manos y elevndola a la altura de tus ojos)

Estoy contento con mis Seores

Salve Beelzebub!

Salve Seor del Cementerio!

Luego date la vuelta y mrchate con tu regalo si mirar atrs.

Si la vela se apagara, se debera de interpretar: que las potencias all invocadas no estn de acuerdo con tu peticin. Por lo que tendrs que devolver la tierra a su lugar y terminar de tapar el agujero dejando enterradas la vela y las monedas, y despidindote con esta frmula:

Lamento no haber sido de vuestro agrado Seores, me despido, sin llevarme nada, pero dejando mis ofrendas.

Si me lo permite mi Seor Beelzebub, en aos venideros lo intentar nuevamente.

Salve Beelzebub!

Salve Seor del Cementerio!

Seguidamente, grate y mchate del cementerio sin mirar atrs.

35

Si esto lo haces correctamente Beelzebud te dar su bendicin, poniendo a tu servicio, el muerto de la tumba.

36

37

Oracin A Beelzebud

Poderoso Beelzebud, Seor de las Moscas. Portador de la enfermedad y de la muerte. ngel de la Peste!

Protege a m y a los mos, contra tus fatales y funestos ejrcitos. Cbrenos con tus alas, y aleja a la enfermedad y a la muerte.

Seor Beelzebud, traedor de la tragedia y la corrupcin, no dejes que tus miserias cubran mi hogar, y ve con ellas a martirizar a mis enemigos.

Acepta esta ofrenda que hago en tu nombre: en forma de esta vela negra ungida con tus benditos oleos1 y esculpida con u sagrado sello.

Acepta tambin este homenaje2 para alimentar a tus enjambres oscuros de la muerte.

Sean aceptadas estas humildes ofrendas, y yo sea Bendecido bajo tu proteccin.

Salve, Beelzebud!

Salve, Seor de las Moscas!

Que tus bendiciones desciendan sobre todos nosotros, como una coraza, que nos proteger de todo mal!

Que as sea!

38

(1.Una parte asaftida, dos partes de pachuli, tres de mirra, y un pedacito de mandrgora que se dejar macerar en aceite de oliva durante un mes lunar)

(2.Que consiste, en un plato con un poco de miel o de carne, que ha depositarse finalizado el rito en el exterior de la vivienda)

39

Conjuro de la Encrucijada

Este conjuro es usado con el fin de llamar a las fuerzas infernales, para que desobstaculicen los caminos que son vedados al Mago injustamente. Esto se ha de realizar en un cruce de caminos de tierra alejado de toda poblacin. El rito se realizar en una noche sin lunas ni estrellas a las dos de la madrugada. Se colocaran cuatro velas negras en cada senda del cruce, se toca una campana cuatro veces direccionndola en sentido antihorario a cada senda recitando la parte que corresponde a cada punto cardinal.

Al Norte: Palas aron ozinomas

Al Oeste: Bake bano tudan donas

Al Sur: Geheamel cla orlay

Al Este: Berec H pantaras tay.

Recitada la formula el mago permanece en el centro de la encrucijada, y hace su peticin de ayuda mediante la siguiente formula:

Llamo a los poderosos Seores de las Encrucijadas, que habitan en la casa de Satn. Acudan en mi ayuda, pues yo soy un lead servidor y heredero de la estirpe de Qayin!

Yo (di tu nombre completo) necesito que (hacer la peticin)

40

Que esta vergonzosa debilidad por mi parte, no obstaculicen mi camino, y la estima que me tienen no sea mancillada.

En los nombres de todos los demonios conocidos y desconocidos yo renuevo mi pacto con los Seores de las Encrucijadas!

Que esta sangre que derramo sobre la tierra, sea prueba suficiente de mi lealtad.

Con un cuchillo para tal propsito, te haces un pequeo corte en la mano izquierda y dejas caer unas cuantas gotas de sangre sobre la tierra. Hecho esto, sales del centro del cruce de caminos, caminas en sentido antihorario a su alrededor y una por una vas apagando y recogiendo las velas, y guardndolas en un saco de tela roja.

La frmula para cerrar el rito es: Das dos palmadas fuera de la encrucijada mirando hacia l desde el Norte, y gritar la palabra:

Saloyrab!

Cuando llegues a casa, las velas que fueron usadas sern derretidas y con ellas hars una cruz negra la cual ser usada como fetiche en tu altar hasta que los obstculos sean retirados. Cada vez que notas que el obstculo (el problema) est siendo derribado prenderas la cruz negra en seal de agradecimiento, y rezaras pidiendo gracias a los

41

Seores de las Encrucijadas. Una vez que el obstculo ha sido finalmente derribado, toma la cruz regresa al cruce de caminos y a las 12 de la noche prende por ultima vez la cruz o lo que queda de ella, en el caso que est derretida totalmente prende una vela negra sobre sus restos, y da la gracias a los Seores del Cruce de Caminos.

Finalmente sal del cruce de caminos dando 9 pasos hacia atrs da la espalda al cruce y arroja cuatro monedas a tu espalda, no mires atrs y aljate del lugar agradeciendo de corazn a los Seores de las Encrucijadas por su ayuda.

42

43

44

45

He aqu las plegarias usadas en los cultos infernales. Cada una de estas plegaras y rezos pueden ser usadas por el adepto de forma individual con el motivo de reforzar su fe. Si bien estos son los rezos adecuados para el gran rito de la Misa Negra.

46

Karrelyos

[Formula ancestral en lengua misteriosa, que es recitada por el sacerdote para invocar a Satans como apertura de la Misa Negra y otras ceremonias.]

Bagabi Laca bachab

Lamac cahi achabab

Karrelyos!

Lamac lamec Bachalyas

Cabahagy Sabalyos

Baryolas!

Lagoz atha cabyolas

Samahac et famyolas

Harrahya!

47

Saloyrab

[Formula de cierre de la Misa Negra es recitada al final del rito.]

Ayharrah

Saloymaf et cahamas,

Saylahcab ahta zogal,

Saloyrab!

Como puede que hayan notado esta ltima formula no es ms que los ltimos versos de la formula Karrelyos escritos al revs.

48

Sacerinmdo

[Formula ancestral en lengua misteriosa, que es recitada por el Mago Negro para invocar a los demonios en un cruce de camino]

Palas aron ozinomas

Bake bano tudan donas

Geheamel cla orlay

Berec H pantaras tay.

49

Las Aleluyas de Satn

Satans es la indulgencia, jams es la abstinencia.

Satans es la mgica prudencia, NO la hipcrita decencia.

Satans es la existencia vital, jams el sueo espiritual.

Satans es el vengador, Jams un condenador.

Satans ama a sus amigos, pero castiga a sus enemigos.

Satans ama el pecado, libremente proclamado.

Satans como el len, NO oculta su condicin.

Satans en el Averno, da a todos refugio eterno.

50

Padre Nuestro Que Ests

En El Infierno

Padre Nuestro que ests en el Infierno, santificado sea tu nombre.

Venga a nosotros tu reino, hgase tu voluntad, As en la Tierra, Como en el Infierno! Esta noche tomamos lo que nos pertenece legtimamente y no nos adentramos en los caminos del Dolor.

Condcenos a la tentacin, y lbranos de la falsa piedad, pues tuyo es el reino, el poder y la gloria, por los siglos de los siglos.

As sea!

Salve Satn!

51

Canto al Apocalipsis

Los Cantos Infernales destruyen el silencio haciendo clamor a la llamada de Satn las llamas del abismo danzan al ritmo de la tortura susurrando mortferas melodas de muerte destructoras a la falsa misericordia del Mesas...

Ave Satans!

Tu voz liderara a los ejrcitos en tu nombre, los caballeros infernales volvern a reinar, el fuego y el odio consumirn el paraso, Comienza la batalla contra la escoria Cristiana, celebraremos la victoria, la guerra final.

Regie Belial!

Mares de sangre, arrastran los ltimos llantos que rezan al Bastardo en intiles canticos de esperanza, que sern marcados en tu nombre, para mostrar quienes seremos los herederos de tu oscuro esplendor.

Opus Leviatn!

A mi bello general,

ave, ave a sus seguidores!

que protegern nuestro espritu, de la contaminacin maldita.

52

Cortara su fe con el delicioso fuego del bello tormento Levantaremos nuestras espadas, y decapitaremos al bastardo y a sus ngeles

Acabando con la luz y con su reino...

Salve Lucifer!

53

Credo Siniestro

Creo en Mi dios: Satans, el cual lo gobierna todo desde las entraas de la tierra, a la ms alta montaa.

Creo en una fe: la fuerza de mis oscuros deseos, que me hacen avanzar en esta carrera de la vida.

Creo en una palabra: Lujuria, por ella reyes, gobiernos y pases completos han sucumbido.

Creo en un Maestro cuyo nombre es un misterio.

Creo que no existe ms dios que Mi Dios Satans, Creo que no hay ms ngeles, que los demonios que pueblan el Infierno.

Gloria a Satans en las alturas, y en las profundidades del averno!

Poderoso Satans: Arroja a todos, los falsos mesas y a ese dios impotente, al pozo del olvido!

Que as sea! Y as reine, de nuevo la razn en la Tierra.

Regie Satans! Ave Satans! Salve Satn!

54

Oracin a Lucifer

Ante ti poderoso Seor de la Verdad y la Luz Me Presento.

Nada poseo: salvo mi propio ser y mi humana naturaleza.

Seor Guerrero por excelencia, tus armas truncaron los sables de Dios.

Protector de los hombres, ante ti acudo buscando proteccin.

Luz del Alba, Esperanza de la Humanidad, Seor de la Libertad.

Como hombre reclamo el vnculo sagrado que nos une ahora y por siempre.

Tu belleza es envidiada por los astros y tu fuerza quiebra la roca.

Permite que mi espritu se funda con el tuyo, ahora y por siempre.

Juez Sabio a quien nadie temes, t palabra es la verdad sin ser coaccionada por Dios o Demonio alguno.

Permteme disfrutar de tu sabidura y desvlame tus grandes secretos.

Lucifer escucha estas palabras como ofrenda de unin y agradecimiento

Complace mis deseos y mis palabras sellaran este pacto de unin eterna.

Lucifer por ti renuncio a complacer a Dios.

55

Renuncio del Cristo.

Renuncio de los Sacramentos y Bendiciones.

Renuncio de sus Mandamientos.

Renuncio de sus Iglesias, Ministros y Pastores.

Renuncio de todo aquello que es Santo y Sagrado.

Renuncio de todo don o beneficio que no provenga de ti.

Renuncio a que mis actos sean tenidos como buenos ante Dios.

A todo ello renuncio, a cambio de unir nuestras almas por siempre.

Abrazo ahora tu causa como si fuera ma.

Abrazo tu amor y comparto tu odio.

Abrazo tu dolor y tu placer.

Abrazo tu oscuridad y tu Luz.

Abrazo tus dones y tu sabidura, para usarlos contra nuestros enemigos.

Abrazo tu soledad y tu compaa.

Abrazo tu pasado y tu futuro de victoria.

Sea as sellado este eterno pacto de unin en nuestras almas.

Que nada lo rompa ni altere a travs de los siglos venideros.

56

Gloria a Lucifer!, Gloria a Lucifer!, Gloria a Lucifer!.

57

Gloria a Lucifer!

A ti, Lucifer!,

El injustamente castigado por un dios envidioso, pero que an vencido, Reinas en el espritu de los hombres!

Qu pensaba el Dios padre, al aplcate tal castigo?

Cul fue el crimen cometido?

Acaso, el abrir los ojos de los hombres fue un pecado a los ojos del creador?

Fuiste expulsado de los cielos! Ese fue tu premio

Mientras que en la tierra, todos tus hijos bendicen tu nombre.

Pues es por ti, que el cientfico desafa a los dioses de la ignorancia!

Eres t, l que inspiras a las almas revolucionarias, para desafiar la injusticia!

Eres t, quien enseo a la mujer el artificio de ornamento, madre de la astucia y la seduccin!

T, que eres estandarte de los justos y de los valientes!

Acaso, no eres el gran vencedor?

Que se quede ese dios de los dbiles con la escoria maloliente, mas Tus seguidores sern pocos, pero grandes.

Gloria a Lucifer!, el derrotado y finalmente el gran vencedor.

58

Alzo mi puo en smbolo desafiante, al dios de los cobardes, y con un gesto lo maldigo:

Fuera de mi camino! Ponzoa de beatos!

Si Dios gano por la fuerza, Lucifer gano por la razn.

As fue!

59

60

61

Conforme ms te adentras en la oscuridad ms y ms te vuelves como yo- clam el Seor de la Tierra, ese a quien llaman; Satn- mas todo aqul, que aprenda a ver en la oscuridad llegar a ser ms que el diablo, y ser adorado como a un Dios por todos los Hombres de la Tierra.

62

IIII

Discurso de Satn Yo soy el acusador, yo soy el adversario Dijo Satn-.

Soy aquello que teme el hombre: pues soy su YO ms profundo lo ms bsico. Pues yo baje a la tierra en la primera Era, para hacer cumplir mi Ley. Mi Ley es aquella que prevalece y no se corrompe, ni con las olas del mar ni con la lengua del hombre. Pues ella es inquebrantable. Dios quiso usurparme tal poder y sin embargo l mismo sucumbi, pues no hay ni hombre ni ngel, ni dios o demonio que no respete mi ley.

Tal es su poder, que su incumplimiento significa la muerte.

Sentenci Satn, y todos los demonios grandes y pequeos poderosos y humildes escucharon con atencin sus palabras que como un trueno retumbaban en el gran saln del Pandemnium. Las palabras eran oscuras pero el mensaje estaba claro: la Tierra estaba sometida a la Ley Satnica y no se poda hacer nada para evitarlo, que no llevara a la destruccin.

La Materia y la Carne rigen la Tierra!

Palabra de Satn!

63

IIIIIIII

Discurso de Satn Dios est muerto y al mismo tiempo vive en el hombre pues el hombre es dios y al mismo tiempo es la bestia.

As pues, la Bestia y Dios habitan en el hombre siendo el hombre la bestia ms diablica de la faz de la Tierra. 3El hombre es una criatura del infierno, un diablo encarnado cuya santidad lo hace vil, a los ojos de la Naturaleza.

El Mundo de los Horrores engendr a su propio monstro, una criatura, cuyo poder es igual a Dios, as es el hombre. Y sin embargo, esta criatura estpida, una y otra vez reniega de su diablica naturaleza. Por ello sea mil y una veces maldecido! Pues escrito est: que el lobo que quiera ser cordero ser devorado por sus hermanos de la manada.

Negar lo que se es, es una abominacin que yo castigare cruel pero justamente, pues no reconozco mayor pecado que este.

La condicin humana es mentirosa, no es consecuente sus actos con su pensamientos, por ello es por lo que existe la culpa. La culpa es el gusano que engendra al cristianismo y dems religiones que se alimentan de la culpa. Ellas son el verdadero mal que corroen el corazn y el cerebro de los hombres.

64

Mientras exista culpa, existir Dios, cuando la culpa muera morir Dios. Desterrar la culpa del corazn de los hombres y la razn regir la tierra!

Hombre! Acepta tu condicin Divina y Bestial y sers un Dios en la Tierra! Palabra de Satn!

65

IIIIIIIIIIII

Discurso de Satn -Satn mir a los Hombres de la Tierra, ellos lo contemplaban con gran admiracin y expectacin y dirigiendo su discurso a todos aquellos que lo escuchaban dijo lo siguiente: Hombres!, Hombres! Vosotros y slo vosotros, sois los dueos de vuestro destino. Tenis el poder de no doblegaros y de hacer vuestra voluntad, podis alcanzar la felicidad, y sin embargo, no todos podris disfrutar de sus sabrosos frutos prohibidos. Dios ha sido el gran destructor de la tierra y de la naturaleza humana, es venerado por todos aquellos que desean la muerte, as pues: Sea a ellos dada la Muerte. Si un hombre te habla de Dios rete de l, pues el nico Dios que ha de importarte eres t mismo. Si ese hombre quiere convencerte de la bondad de Dios utiliza tu inteligencia para aniquilar su fe. Si aun as, lo que intenta es doblegarte a la voluntad de Dios: Destryelo! Pues l represente la pudricin que est corrompiendo el mundo, y ese hombre ha de ser a tus ojos una abominacin que ha de ser aniquilada. Si en el lugar en que habitas, no hay muchos que piensen como t, camflate, por tu propia seguridad,

66

entre el rebao y ve sembrando entre ellos la semilla de la duda. Pues es la duda la verdadera emancipadora de la voluntad humana.

Duda antes, que creer. Piensa antes, de tener fe,

Destruye antes, de ser destruido! Palabra de Satn!

67

IV IV IV IV

Discurso de Satn

Por unos momentos, el pandemonio permaneci en silencio, Satn miro a todos y a cada uno de sus aliados. De pronto una voz retumb sonando como un zumbido de moscas era el terrible Beelzebub el cual, dirigindose a Satn son as Todo eso que dices est muy bien, pero Qu pasa con la Muerte? Y Satn respondi:

La Muerte es el fin. Sin embargo, es necesaria como un rehabilitador de la vida. Muerte y vida, vida y muerte. La vida se nutre de la muerte, y la muerte dar vida. Muchos temen a la muerte es eso lo que les hace mortales, ms que temer a dejar de existir, temen a la inconsciencia. Pero por qu se ha de temer esto, acaso el hombre era consciente antes de nacer? As pues, por qu se ha de temer a dejar de ser conscientes? Una vez que la consciencia desaparece, no hay razn de temor. Respondi Satn, pero Beelzebub mirndolo fijamente alzo de nuevo su voz y pregunto Entonces, Qu pasa con el alma, NO es inmortal el alma? A esto, riendo antes, con una gran carcajada respondi Satn Primero hagamos un esfuerzo y meditemos Qu es el alma? El alma en el fondo no es otra cosa que la voluntad, la fuerza mediante el deseo. Siendo as, un hombre con una Voluntad realmente poderosa puede sobrevivir a la muerte, sin embargo sobrevivir su voluntad, pero no su consciencia. Esta voluntad impregnar

68

todo su mundo, no estoy hablando del recuerdo que deja tras la vida entre sus familiares y amigos, es algo ms. Es ms sutil que todo eso, tanto que ni siquiera los afectados por la voluntad del muerto la reconocen como tal. Ocurre sin ms, y slo los grandes Necromantes, pueden vislumbrarla.

As hermano Beelzebub, mientras que en tu reino, la carne se corrompe y los huesos se blanquean, la Voluntad Poderosa, escapa de los reinos del gusano, para habitar por siempre en mi oscuro refugio.

Sea pues, el hombre de Voluntad Poderosa inmortal en los Reinos de Satn!

Palabra de Satn!

69

V V V V

Discurso de Satn

Las banderas y las lanzas de guerra eran agitadas en presencia de Satn las espadas ensangrentadas clamaban por la fuerza de Belial. Guerra!, Guerra!, Guerra!, Guerra! Aullaban los hombres en la Tierra. Las huestes de Satn excitadas por el portentoso momento contemplaban la faz solemne del Rey Infernal. Satn miraba al horizonte con una sonrisa, pasados unos momentos su voz fue escuchada:

Oigan el sonido de la ambicin del hombre!, oigan el balido de la estupidez humana!, ellos mueren y matan por una orden superior: tierras, raza, dios. No deja de ser triste, que sean tan estpidos, no matan por supervivencia, matan por unos ideales que no son los suyos, estn completamente subyugados al demiurgo de su poca. Sin embargo, esta sangra estpida forma parte de su condicin humana: mientras que ellos crean son los buenos (los correctos) el enemigo ser considerado el malvado (lo incorrecto) as siempre ellos piensan: que dios y la razn estar de su parte.

Los Magos Negros han de confundir sus mentes para usarlas en su propio beneficio. As mediante el caos de la guerra se construye el orden del gobierno, pero en el fondo ese orden es slo una ilusin.

70

Guerra y Paz, muerte y vida, riqueza y pobreza, hambre y abundancia son estos los opuestos que conducen a la dominacin divina. Hacer del Infierno el paraso es el gran deber del Mago Negro, encontrar en la oscuridad la luz verdadera y desembarazarse por siempre del engao divino.

Ya que la Guerra ha de ser necesaria, y es consecuente con la naturaleza del hombre: Bate con Sangre!

Embrigate con la sangre de los tontos, usa sus huesos como objetos de decoracin y quema sus cuerpos en descomposicin, tras las muertes de muchos estpidos, la vida recompensar a los que prevalecen.

Sea el Mago Negro: la causa primera que prevalece, por encima de los batallones muertos.

Palabra de Satn!

71

VIVIVIVI

Discurso de Satn

La cosa ms Terrible puede elevarse como lo ms honesto, que se haya pronunciado en este mundo jams. Pues, Qu hay ms terrorfico que la cruda realidad? El hombre contempla al universo pero el universo es indiferente al hombre. Permanecer igualmente indiferente a la muerte de mil hombres, de cie mil hombres de millones de hombres, permanecer inquebrantable incluso ante la aniquilacin de todos los hombres del planeta. Tal es la insignificancia del hombre como individuo para el universo, que si desapareciera de la noche a la maana el universo permanecera imperturbable. Por ello el hombre debe comprender: que en el fondo no importa su comportamiento, no es transcendente de modo alguno para el universo. Todo aquello que va en contra de este principio no es ms que una falacia inventada por el hombre, sustentada por sus esperanzas y sus anhelos: su debilidad. En consecuencia de toda esta debilidad, el hombre ha decidido crear y posteriormente creer en dioses benignos, los cuales tienen como tarea la de velar por ellos, y cumplir con sus deseos. El engao ha sido un xito, y ya no recuerdan despus de tantos aos: quien creo a quien. As permanecen muchos esclavizados por la creacin de otros hombres. Mientras que los que gobiernan ests creencias contemplan con regocijo a sus esclavos sometidos completamente a su total voluntad.

72

La creencia es una cadena mucho ms poderosa y resistente que las fabricadas de hierro, ya que no slo atan al cuerpo, sino tambin a la mente. Palabra de Satn!

73

VII VII VII VII

Discurso de Satn

El caos es el principio y el final de todo. El universo est regido por el caos, el orden es una mera ilusin. El universo puede parecer regido por un orden, pero slo en apariencia, ya que slo es un estadio temporal. En cambio el caos es atemporal y se encuentra en todas partes, de esta forma el orden es una pequea parte del caos, a su vez: el caos es en el fondo un orden imposible de percibir por los cerebros humanos, tal es su complejidad! Qu son las sociedades humanas? Tan slo una reminiscencia del caos: un falso orden. Un orden temporal condenado a desaparecer. Qu es el la estructura humana, los animales, las plantas, las rocas y toda materia que puebla el universo? Tan slo una ilusin, que con el transcurso del tiempo se disgregar. Y qu es el tiempo? Tan slo una torpe maquinacin del hombre para comprender uno de los procesos que conducen al Caos. Un intil instrumento del orden.

74

Puesto que todo el universo est gobernado por el Caos, el Mago Negro debe ser un hombre capaz de percibir, y de esperar lo imposible. Ya que el conocimiento del Caos eterno y el Orden temporal, le dar cierta ventaja respecto a quienes viven sumergidos en el engao del orden. El Caos lo gobierna todo, no intentes comprenderlo: pues es una locura, pero se consciente de su reinado. Palabra de Satn!

75

76

El Despertar del Sueo

El conocimiento prohibido tan ambicionado por el iniciado, no se haya encerrado, tan slo, en los polvorientos libros del arte. Mas aquellos que en verdad desean saborear la sangre del dragn, debern de hacer frente primero a su mortal veneno. El estudiante ha de ser un intrpido explorador, el cual no tema escalar las montaas de locura o adentrarse en las oscuras grutas de lo grotesco. Sin embargo, si el estudiante en su bsqueda olvidara el primer principio hermtico... Estar perdido!

"El Todo es Mente; el universo es mental". El KybalionEl KybalionEl KybalionEl Kybalion

La raz de todo, de la realidad y de la existencia misma no es ms que un Sueo. El sueo del Eterno, el Eterno es el Dios loco y dormido, cuyos sueos y pensamientos es el verdadero origen de todo. En ltima instancia la realidad no es ms que la proyeccin mental del Eterno. Que al estar loco sus sueos son gobernados por el caos, de este modo nada permanece inmutable por mucho tiempo todo vibra en el seno del Caos.

El Mago Negro deber de cavilar sobre esta realidad, y el pensamiento de que l mismo es tan slo una imagen proyectada de esta realidad, deber de ser meditada hasta el lmite de la locura. Tan slo alcanzado estos peligrosos lmites podr vislumbrar al Dios Soante a travs de

77

sus propios sueos, alcanzando as la consciencia del soador. Cuando el Mago percibe la realidad de este Dios Soante, (el Eterno) podr entablar un pacto con l, desarrollando lo que es llamado la consciencia Eterna. Esta consciencia, permite que el Mago pueda ver el mundo con los ojos de la Eternidad, contemplando cosas que ningn otro mortal puede, as como los repliegues del tiempo y del espacio y las dimensiones pelarelas, ver a los guardianes de las esferas.

Llegado al punto en que el Mago Negro, aprende y comprende que la realidad no es ms que una ilusin soada, sus propios sueos se convierten en la herramienta perfecta para modificar esa soada realidad. El espritu del Mago se hace consciente de sus infinitas dimensiones y posibilidades, comprendiendo que su cuerpo y el cuerpo de los otros hombres, mujeres y dems seres vivos no son ms que los artilugios con los que el Mago Negro puede interactuar en esta dimensin. Esto significa, que el Mago al hacerse consciente de su consciencia despierta en el sueo y su voluntad incuestionable para modificar el sueo lo hace verse como algo ms all del hombre, ms all de la vida, ms all de la muerte, siendo el espritu despierto que vaga por el sueo Eterno.

78

La Reina de la Lujuria

Yo soy, el fruto y as soy el primer deseo el nico deseo. Soy fuente de todo vicio.

Soy aquella que hace erguirse hacia el cielo en portentoso miembro del hombre.

Yo soy, la que hace abrirse las entraas de una mujer lubrificada por el pecado.

Yo soy, la gran dadora de vida.

Yo soy, la gran otorgadora de placer.

Yo soy, la Suprema Sacerdotisa de la lujuria.

Atiende hombre!

Sujeta tu falo impetuoso, exaltado por mi poder y derrama las gotas preciadas de la vida en el cliz de la voluptuosidad.

Escucha mujer!

Tu sangre enriquecida de vida no cumplida me es grata, depostala como ofrenda sacrificial en el cliz de la voluptuosidad.

Y ahora, mi joven mago: bebe de este cliz de voluptuosidad, bebe de la vida y de la muerte, que esta inmundicia encierra, mientras tu cuerpo se exalta por mi gracia y tu conciencia atraviesa los portales del placer y del

79

dolor. El conocimiento llega con el sacrificio y el placer ha de ser sacrificad a aquella que monta el Terrible Dragn.

Que sea as entendido por aquellos que arden en mi voluntad: Mis hijos, de la lujuria encarnada.

As este hecho, bajo el nombre de Lilith!

80

Yo Soy El Mago

El Maestro dice:

Yo soy el Mago, pues estoy, ms all del bien y del mal.

Yo soy el Mago, y mi voluntad es mi ley, y como tal: es incuestionable.

Yo soy el Mago, y camino sin perderme por el laberinto Soy el padre del Minotauro! Yo soy el Mago, y atravieso los senderos de la Serpiente, siendo uno con la Serpiente.

Yo soy el Mago, y en mis ojos escondo: el secreto del Urvoro.

Yo soy el Mago, y mi mente esta despierta plenamente.

Yo soy el Mago, y soy poderoso, a travs de la inconsciencia de la gente.

Yo soy el Mago, y los demonios y dioses, son guiados a travs de mis deseos.

81

Yo soy el Mago, y soy el amo: del cielo y del Infierno.

Yo soy el Mago, y mediante la creencia, hago a los hombres esclavos.

Yo soy el Mago, y reconozco que el tiempo, es una quimera.

Yo soy el Mago, y con una carcajada, hago esfumarse la ilusin.

Yo soy el Mago y mi muerte no ser un obstculo, Reinar por siempre!

Acptalo hombre insignificante! Pues Yo, El Mago: Ser por siempre el verdadero Dios de la Tierra.

As ha sido y siempre ser!, Hasta el final de los Tiempos!

82

83