CULTURAL, RIESGO DE LA COMERCIALIZACIÓN · 15/10/2018 Comercialización cultural, riesgo de la...
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15/10/2018 Comercialización cultural, riesgo de la industria turística - La Jornada Aguascalientes (LJA.mx) http://www.lja.mx/2018/10/comercializacion-cultural-riesgo-de-la-industria-turistica/ 1/4 LA JORNADA AGUASCALIENTES Levantamientos aéreos Presición rapidez y profesionalismo especialistas en levantamiento de todo tipo de terreno ABRIR CULTURA COMERCIALIZACIÓN CULTURAL, RIESGO DE LA INDUSTRIA TURÍSTICA REDACCIÓN · 13/10/2018 0 0 0 La cultura se vuelve un fetiche y las personas se vuelven objetos. Se ven a sí mismos como un espectáculo para los turistas Ver la cultura como un comercio, sobre todo a las indígenas, ha alterado sus cosmovisiones y procesos culturales per se México es considerado el sexto país más turístico en el mundo, pues atrajo a casi 40 millones de turistas el año pasado relegando a Alemania y Reino Unido, “y aunque esto parecería algo bueno, ha traído un impacto negativo a nivel ecológico y cultural”, comentó en entrevista la doctora Georgina Flores Mercado. – VÍDEOS NUEVOS E VIDEO LAS MEJORES PELÍCULAS DE TERROR EN NETFLIX VID LA TE RECIENTES POR EL MOMENTO, NO AUMENTARÁN TARIFAS DE CAMIONES URBANOS DE AGUASCALIENTES BY HILDA HERMOSILLO COSTARÁ CASI 200 ÁRBOLES EN AGUASCALIENTES EL EJE VIAL DE LÓPEZ MATEOS BY HILDA HERMOSILLO TENDRÁ IEE TRES NUEVOS CONSEJEROS ELECTORALES EN AGUASCALIENTES EL 1 DE NOVIEMBRE BY HILDA HERMOSILLO DIPUTADOS SALIENTES DE AGUASCALIENTES DEBEN PRESENTAR SUS INICIO SECCIONES OPINIÓN CONTACTO VIDEO
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15/10/2018 Comercialización cultural, riesgo de la industria turística - La Jornada Aguascalientes (LJA.mx)
http://www.lja.mx/2018/10/comercializacion-cultural-riesgo-de-la-industria-turistica/ 1/4
LA JORNADA AGUASCALIENTES
Levantamientos aéreosPresición rapidez y profesionalismo especialistas en levantamiento de todo tipo de terreno
ABRIR
CULTURA
COMERCIALIZACIÓNCULTURAL, RIESGO DE LAINDUSTRIA TURÍSTICA
REDACCIÓN · 13/10/2018 0 0 0
La cultura se vuelve un fetiche y las personas se vuelven objetos. Se
ven a sí mismos como un espectáculo para los turistas
Ver la cultura como un comercio, sobre todo a las indígenas, ha
alterado sus cosmovisiones y procesos culturales per se
México es considerado el sexto país más turístico en el mundo, pues
atrajo a casi 40 millones de turistas el año pasado relegando a Alemania
y Reino Unido, “y aunque esto parecería algo bueno, ha traído un
impacto negativo a nivel ecológico y cultural”, comentó en entrevista la
doctora Georgina Flores Mercado.
–
V Í D E O S N U E V O S
E
VIDEO
LAS MEJORES PELÍCULAS DETERROR EN NETFLIX
VID
LATE
R E C I E N T E S
POR EL MOMENTO, NO AUMENTARÁNTARIFAS DE CAMIONES URBANOS DEAGUASCALIENTES
BY HILDA HERMOSILLO
COSTARÁ CASI 200 ÁRBOLES ENAGUASCALIENTES EL EJE VIAL DE LÓPEZMATEOS
BY HILDA HERMOSILLO
TENDRÁ IEE TRES NUEVOS CONSEJEROSELECTORALES EN AGUASCALIENTES EL 1DE NOVIEMBRE
BY HILDA HERMOSILLO
DIPUTADOS SALIENTES DEAGUASCALIENTES DEBEN PRESENTAR SUS
INICIO SECCIONES OPINIÓN CONTACTO VIDEO
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Integrante del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM, la
doctora Flores explicó que ver la cultura como un comercio, sobre todo
a las culturas indígenas, ha alterado sus cosmovisiones y procesos
culturales per se, en donde los signi�cados culturales de la música,
danza o gastronomía se transforman: “Cuando los saberes tradicionales
como la música, la danza o la gastronomía entran en el circuito del
mercado dejan de verse como un proceso identitario, y lo que te da un
sentido de vida se convierte en una mercancía”.
Así, los niños purépechas ya no danzan en las plazas de Pátzcuaro por
una razón histórico cultural, sino para que los turistas los vean. “La
cultura se vuelve un fetiche y las personas se vuelven objetos. Se ven así
mismos como un espectáculo para los turistas”.
Entonces, aquella diversidad cultural que nos caracteriza como país y
que se ve re�ejada en estas expresiones culturales pierde todo su
potencial identitario y cosmogónico. Entonces el consumo de la “cultura”
no es más que un souvenir y los turistas nacionales no se llevan un
conocimiento más profundo de lo que es México ni de las culturas que
lo conforman.
La especialista en construcción de identidades y ciudadanías culturales
en México explicó que cuando las prácticas culturales históricas se
vacían de ese sentido identitario milenario se vuelven a llenar de otro. En
este caso la cultura sirve siempre y cuando venda: “El objetivo de estas
prácticas dancístico-musicales es el intercambio, que no está mediado
por el dinero. En comunidades de Oaxaca la cultura es usada para
construir vínculos sociales con la comunidad vecina, y a través del arte
se reducen las posibilidades de entrar en con�icto”.
Al ya no darse esos procesos a manera de intercambio libre y hasta
“gratuito”, se fomenta una lógica más individualizada, permeada por el
dinero y se vacía el sentido comunitario de compartir, intercambiar
saberes, y ya no se ven más como ser seres horizontales, reveló.
Actualmente, las políticas culturales basadas en concursos no ayudan a
la preservación de estas prácticas pues de acuerdo con la doctora
Georgina Flores, los concursos sólo generan mucho malestar y división
entre las comunidades, “Lo que antes servía para construir una relación
comunitaria, ahora es un elemento de competitividad”.
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Al preguntarle cómo proteger y conservar las prácticas culturales
indígenas, la doctora explicó que la respuesta está en las mismas
comunidades: “El son jarocho ha llegado hasta nuestros días -
resistiendo más de 300 años- porque las comunidades supieron cómo
mantenerlo. Yo creo que se ha conservado porque la comunidad
purépecha realiza sus eventos culturales no para competir; sino para
abrir un espacio de diálogo e intercambio entre culturas. Canciones que
aunque parecen ser del mismo género, tienen narrativas locales
distintas”, concluyó.
En la semana Los desafíos de las Ciencias Sociales, organizado por el
Consejo Mexicano de Ciencias Sociales (Comecso) -institución integrante
de la mesa directiva del Foro Consultivo Cientí�co y Tecnológico-,
Georgina Flores Mercado invitó a re�exionar sobre las identidades y a
criticar los proceso de patrimonialización.
Con información del Foro Consultivo Cientí�co y Tecnológico
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