UNIVERSIDAD VIRTUAL DEL ESTADO DE MICHOACAN

LICENCIATURA EN TURISMO SUSTENTABLE

ARTE POPULAR EN MÉXICO

Morelia, Michoacán 25 de Febrero de 2014

Alumno: Enrique Gaytán FerreyraTutora: Rocío María Teresa Hernández Rubio

Actividad 02: Cultura y Antropología CulturalGrupo: 01

La cultura tiene diversas concepciones que se han ido transformando con el paso del tiempo, en virtud de determinadas épocas y factores sociales, así como de teóricos y escuelas surgidas con el desarrollo de la Antropología Cultural que ha posibilitado entender algunos factores determinantes en los conceptos de cultura y las razones de ello. En esta presentación, se aborda una explicación del concepto de cultura, Antropología Cultural y definiciones antropológicas de cultura.

INTRODUCCIÓN

Antropología cultural, Fuente: Google

Etimológicamente proviene el latín “colere” (cultivar en sentido agrícola), evocando a un proceso donde el hombre interviene para transformar algo, posteriormente se extendió a sus procesos mentales para interpretar la realidad material y los fenómenos a los que se enfrentaba.

Cultivo. Fuente: Google

CONCEPTO DE CULTURA

Después se utilizaba a la cultura, para someterla a reglas y conductas sociales como en las cortes reales para distinguirse de otros grupos que se pensaban como comunes y corrientes.

Algunas naciones la han utilizado para dar un sentido de superioridad sobre otras naciones que se consideran “menos desarrolladas” como el caso de países de África o América Latina.

Mi mundo y la humanidad. Fuente: Google.

Sin embargo, la cultura tiene sentido intrínseco en sí mismo, algunos autores señalan que radica en el cultivo del conocimiento y saberes, otros que tiene que ver con la capacidad para comprender el arte y crear formas artísticas. Estas perspectivas son limitantes y sólo privilegian a unos cuantos o minorías.

Cultura. Fuente: Google.

El término de cultura es demasiado complejo y va más allá de limitantes teóricas o prácticas, tiene que ver con factores extra instintivos y aprendidos. Cuando los individuos se insertan en una sociedad, programan automáticamente su estilo de vida al de esa sociedad, crean paradigmas y mapas mentales similares a los de las demás personas de esa sociedad, aunque no sean idénticos pero sí altamente compartidos.

Cultura libre.Fuente: Google.

La cultura define nuestra identidad. La cultura, moldea nuestro pensamiento, nuestra imagen y nuestro comportamiento, así como las formas de expresión y comunicación, siendo un conjunto de rasgos distintivos, espirituales, materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o grupo social en un periodo determinado, diferenciando a cada cultura de acuerdo a sus rasgos distintivos, sus conocimientos a través del tiempo y su ubicación geográfica.

 

Cultura.Fuente: Vietnamitas en Madrid.

La Real Academia de la Lengua Española, define a la cultura como el resultado o efecto de cultivar los conocimientos humanos y de afinarse por medio del ejercicio de las facultades intelectuales del hombre.

Filosofía.Fuente: Vietnamitas en Madrid.

Con la aparición de la Antropología Cultural, durante el siglo XIX y XX, el concepto de cultura cambia, ya que por siglos se le relacionaba a que el hombre era diferente de otras especies animales por su capacidad de razonar.

Antropología cultural.Fuente: Google.

CULTURA Y ANTROPOLOGÍA CULTURAL

La Antropología (estudio del hombre), busca formar conocimientos que sean organizados y sistematizados en torno al ser humano.

El ser humano organiza su vida en una doble realidad: la objetiva y la simbólica, se dice que el instinto aparece con el nacimiento del hombre pero la cultura no, algunos autores señalan que la cultura es una creación humana, no inmediata y directa, sino pacientemente elaborada por las colectividades a lo largo de los años, por lo que para estos autores, la cultura es una creación del ser humano organizado colectivamente y que no se hereda con mecanismos genéticos, aunque otros autores señalan que la cultura se trae en el ADN del ser humano.

El hombre crea cultura, pero a la vez depende de ella, su comportamiento está sujeto a las ideas, creencias y pautas de conducta del grupo en el que se desarrolló. La capacidad de crear símbolos y valerse de ellos para comprender mejor la realidad y comunicarse.

Antropología cultural.Fuente: Vietnamitas en Madrid.

La antropología cultural da una complejidad y amplitud al concepto de cultura. Esta disciplina científica ha permitido que se desarrollen varias escuelas y corrientes teóricas en torno a la forma de ver a la cultura y el tipo de relación de los hombres colectivamente organizados en entornos material, no material y humano.

Cultura y hombre. Fuente: Vietnamitas en Madrid.

Uno de los objetivos

principales de la

Antropología cultural es explicar la conducta

humana en cuanto

proviene del medio social en que da.

Antropología cultural Fuente: Google.

Kroeber y Kluckhohn, registraron más de 160 definiciones de cultura desde 1871 y 1950.

Clyde Cluckhohn señala que una definición antropológica de cultura es la siguiente: Modelos de vida (normas, ideas y creencias) históricamente creados (el hombre no nace con una cultura, la adquiere de su entorno humano), explícitos e implícitos, racionales y no racionales que existen en un tiempo determinado (la cultura es dinámica) como guías potenciales del comportamiento humano.

DEFINICIONES ANTROPOLÓGICAS DE CULTURA

Amadou Mahtar M´Bow, propone la siguiente definición de cultura:

Cultura es a la vez aquello que una comunidad ha creado (es una creación de él en términos colectivos) y lo que ha llegado a ser gracias a esa creación (las comunidades son diferentes debido al factor cultural); lo que ha producido en todos los dominios donde ejerce su creatividad (la creatividad humana se proyecta hacia horizontes amplios) y el conjunto de rasgos espirituales y materiales que, a lo largo de ese proceso (las culturas no aparecen inmediatamente, primero se estructuran y conforman a lo largo del tiempo mediante un proceso y secuencia de acontecimientos y fenómenos que están interrelacionados), ha llegado a modelar su identidad y a distinguirla de otras (identidad cultural).

Para Carmel Camilleri, la cultura:

Es el conjunto más o menos ligado de significaciones adquiridas (la cultura debe entenderse como una pluralidad de rasgos interrelacionados en mayor o menor grado y que pueden ser muy diferentes entre culturas), las más persistentes y las más compartidas (no todos los rasgos tienen el mismo grado de integración), que los miembros de un grupo, por su afiliación a este grupo, deben propagar de manera prevalente (los rasgos se propagan de manera sistemática e intensa) sobre los estímulos provenientes de su medio ambiente y de ellos mismos (la conducta humana se da mediante respuestas a estímulo externos e internos), induciendo con respecto a estos estímulos actitudes, representaciones y comportamientos comunes valorizados, para poder asegurar su reproducción por medios no genéticos.

CONCLUSIONES Cada cultura se desarrolla de manera distinta, dependiendo de los significados de los rasgos con que cuenten, de su influencia con factores endógenos y exógenos, de su ubicación geográfica, sus conocimientos, su etapa histórica, entre otros factores. Toda cultura sufre de cambios durante el tiempo, ello proveniente en gran medida de la interrelación entre culturas diferentes, pero hay algunos rasgos distintivos que se preservan. Para comprender una cultura, se debe conocer en torno a ésta para entender de una mejor manera el comportamiento de sus integrantes, por lo que se le debe analizar desde su perspectiva y no desde un análisis de la cultura propia.

CONCLUSIONES La antropología cultural, nos permite tener un panorama más amplio sobre las concepciones de cultura, sus fundamentos, raíces, sus ideas, valores, conocimientos y transformaciones.

Las conductas de las personas nos pueden llevar a conocer los componentes estructurales de la cultura de la que forman parte. Como se mencionó anteriormente, la persistencia en el tiempo de la cultura, depende de la preservación de los valores, creencias y patrones que conforman el núcleo fundamental de la misma, motivada por el sentido de identidad y la conciencia de formar parte de una estructura superior a la mera suma de individuos.

 

Malo, C. (s.f.). Arte y Cultura Popular. Biblioteca Digital Andina. Texto recuperado para fines académicos por la Universidad Virtual del Estado de Michoacán.

Recuperado el 25 de Febrero del 2015 de:

http://187.191.79.239/campus/licenciaturas-desarrollo/pluginfile.php/9154/mod_resource/content/1/Arte%20y%20Cultura%20popular.PDF

 

  

  

BIBLIOGRAFÍA: