ULSAB

Integrantes: Violeta Castro

Hernández, Violeta Kristal Pérez

Ríos y Alejandra García Figueroa.

Profesora: Mariana Díaz

17-12-2014

CULTURA DE CONVERGENCIA

Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.

Cultura de Convergencia

¿Qué es la convergencia?

- Convergencia se define como la confluencia de los cambios tecnológicos,

industriales, culturales y sociales que acontecen en la aldea global.

(Wordreference Online). El concepto surge, por primera vez, en el libro

Technologies of Freedom (1983), del autor Ithiel de Sola Pool , entendido

como una fuerza de cambio en el seno de las industrias mediáticas ya que

erosiona la relación de uno a uno que solía existir entre un medio y su uso.

- Henry Jenkins llama convergencia “al flujo de contenido a través de

múltiples plataformas mediáticas, la cooperación entre múltiples industrias

mediáticas y el comportamiento migratorio de las audiencias mediáticas,

dispuestas a ir casi a cualquier parte en busca del tipo deseado de

experiencias de entretenimiento” (Jenkins, 2008: 14).

Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.

Por cultura de la convergencia, Jenkins se refiere a los comportamientos

migratorios de las audiencias, que son capaces de llegar hasta casi cualquier

parte en busca de las experiencias de entretenimiento y consumo de información

que ellas mismas desean. En su opinión, la convergencia representa un cambio

cultural en los consumidores de los “media” que ya no buscan la información en un

sólo canal, sino que intentan generar conexiones entre los diferentes media, para

formar su propia opinión y percepción de la realidad o de los contenidos de

entretenimiento.

Características de la Convergencia según Jenkins:

La cultura del espectador está dejando lugar a la cultura de la participación

El escenario de medios es mucho más complejo.

Los ciudadanos comunes tienen la posibilidad de contar sus historias de

forma poderosamente nuevas.

En la era digital, el público toma los medios en sus manos y comienza a

recuperar sus derechos para contar esos relatos.

Se está innovando, experimentando, recontextualizando de forma novedosa

La cultura de la convergencia es un mundo en el que cada historia, sonido,

marca, imagen o relación se desarrolla en la cantidad mayor posible de

canales.

Estamos desarrollando tecnologías alrededor de la inteligencia colectiva.

Variedad de plataformas.

Redes sociales, telefonía móvil, YouTube como plataforma para compartir

videos.

Cultura participativa.

Desafío para quienes estamos preocupados por la justicia social es

asegurarnos que estas herramientas lleguen a las manos de aquellos que

han sido los más oprimidos y desposeídos para que sus historias sean

escuchadas, para hacerlas circular.

La convergencia no tiene lugar mediante aparatos mediáticos, por

sofisticados que éstos puedan llegar a ser. La convergencia se produce en

el cerebro de los consumidores individuales y mediante sus interacciones

sociales con otros.

El emergente paradigma de la convergencia asume que los viejos y nuevos

medios interaccionarán de formas cada vez más complejas, dejando atrás

al paradigma de la revolución digital que presumía que los nuevos medios

desplazarían a los viejos.

Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.

La convergencia mediática no se corresponde únicamente con la interconexión de

los canales de distribución (plataformas), ni de las tecnologías. Se trata, sobre

todo, de un proceso de transformación cultural que afecta a los usos de los medios

de comunicación. Este proceso cultural está basado en las nuevas posibilidades

de acción y participación de los usuarios que ha abierto la digitalización de los

medios. La convergencia, pues, anuncia la coexistencia de los nuevos medios

digitales con el auge de una cultura participativa, protagonizada por comunidades

de usuarios de una actividad casi frenética.

¿La muerte de los medios?

Jenkins hace referencia a que los viejos medios nunca mueren y ni siquiera se

desvanecen. Lo que muere son simplemente las herramientas que utilizamos para

acceder al contenido de los medios. Esto es lo que los especialistas en medios

llaman tecnologías de distribución. Las tecnologías de distribución quedan

obsoletas y son reemplazadas, por otra parte, los medios evolucionan. El sonido

grabado es el medio. Los CD, los archivos de mp3 son tecnologías de distribución.

Cada viejo medio se vio forzado a coexistir con los medios emergentes. Los viejos

medios no están siendo desplazados. Antes bien, sus funciones y estatus varían

con la introducción de las nuevas tecnologías.

No habrá un desplazamiento de medios nuevos sobre medios viejos, sino “que los

viejos y nuevos medios interaccionarán de formas cada vez más complejas”

(Jenkins, 2008: 17).

¿Por qué cultura: de la convergencia?

La cultura de la convergencia representa un cambio en nuestro modo de pensar

sobre nuestras relaciones con los medios, que estamos efectuando ese cambio en

primer lugar mediante nuestras relaciones con la cultura popular, pero que las

destrezas que adquirimos mediante el juego pueden tener implicaciones en

nuestra manera de aprender, trabajar, participar en el proceso político y

conectarnos con otras personas de todo el mundo. En la medida en que sigamos

haciendo énfasis en el acceso, la reforma continuará centrándose en las

tecnologías; tan pronto como conocemos a hablar de participación, pasaremos a

poner el acento en los protocolos y las prácticas culturales.

Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.

Coevolución: “una vez que un medio se establece satisfaciendo alguna exigencia

humana fundamental, continúa funcionando dentro de un sistema más vasto de

opciones comunicativas”

El concepto de “caja negra”

” (Un único dispositivo para todos los medios)” es una falacia porque reduce el

cambio mediático al cambio tecnológico, despojándolo de sus niveles culturales

- El hardware diverge mientras que el contenido converge

La convergencia altera la relación entre las tecnologías existentes, las industrias,

los mercados, los géneros y el público.

La convergencia exige a las empresas mediáticas que reconsideren los viejos

supuestos acerca de lo que significa el consumo de medios:

- consumidores activos

- consumidores migratorios

- lealtad hacia las cadenas, redes y medios

- consumidores conectados socialmente

- consumidores ruidosos y públicos

Transmedialidad: concepto

Transmedialidad refiere a una nueva estructura narrativa en la cual se integran

múltiples textos a través de múltiples plataformas mediáticas. Cada texto, hace

una contribución específica a la narración de la historia y para la comprensión de

su totalidad, a fin de realizar una experiencia de entretenimiento más dinámica

para el consumidor y para atraer distintos segmentos del mercado.

Cada entrada no debe ser redundante porque destruye el interés, por lo que se

propone a las audiencia diferentes niveles de conocimiento. Jenkins la concibe

como “el arte de crear mundos”: porque sólo un mundo puede sostener múltiples

personajes e historias interrelacionadas (Jenkins, 2006:118).

Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.

Esta idea narrativa surge del contexto de una sociedad fragmentada y

multicultural, la cual necesita satisfacer el

nuevo modelo de comportamiento de las

audiencias. Las nuevas estrategias

buscan una implicación más profunda de

los espectadores creando un abanico de

diferentes opciones participativas e

interactivas: acertijos, juegos, concursos.

No obstante, los críticos afirman que este

nuevo modelo hace sentir ineptos a unos

espectadores y fortalecidos a otros.

Umberto Eco considera que la obra debe llegar como un “mundo completamente

equipado, debe ser enciclopédica y contener informaciones que sean enseñadas,

practicadas y dominadas por los consumidores leales. La obra debe ser capaz de

romperla, dislocarla, desquiciarla, para recordar sólo partes de ella, al margen de

su relación con el todo. Debe ser capaz de proporcionar diferentes experiencias y

debe estar hecha de citas, arquetipos, alusiones y referencias tomadas de obras

anteriores.” (Jenkins, 2006:103). Esta nueva estrategia manifiesta que el todo vale

más que las partes.

Dentro de la Convergencia de cultura podemos hablar de tres conceptos

fundamentales

Convergencia Mediática

Altera la relación entre las tecnologías existentes, las industrias, los

mercados, los géneros y el público.

Está teniendo lugar en los mismos aparatos, en la misma franquicia, en la

misma compañía, en el cerebro del consumidor y entre los mismos fans.

Altera la lógica con la que operan las industrias mediáticas y con la que

procesan la información y el entretenimiento los consumidores de los

medios.

Implica un cambio tanto en el modo de producción como en el modo de

consumo de los medios.

Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.

Cultura participativa

Los consumidores exigen que las empresas mediáticas se muestren más

receptivas a sus gustos e intereses.

El derecho a participar en la cultura se considera la libertad que nosotros

mismos nos hemos otorgado.

La participación se concibe como parte de las formas habituales de operar

de los medios.

La capacidad de participación no proviene de destruir la cultura comercial,

sino de escribir sobre ella, modificarla, corregirla, expandirla, conferirle una

mayor variedad de perspectivas y luego volver a ponerla en circulación,

reintroduciéndola en los medios dominantes.

Inteligencia Colectiva

Puede verse como una fuente alternativa de poder mediático. Estamos

aprendiendo a usar ese poder mediante nuestras interacciones cotidianas

en el seno de la cultura de la convergencia.

El consumo se ha convertido en un proceso colectivo. Como existe más

información de cualquier tema de la que

nadie es capaz de almacenar en su cabeza,

tenemos un incentivo añadido para hablar

entre nosotros sobre los medios que

consumimos.

Ninguno de nosotros puede saberlo

todo, cada uno de nosotros sabe algo; y

podemos juntar las piezas si compartimos

nuestros recursos y combinamos nuestras

habilidades.

Estos son los ejes que guían a Jenkins en su

trabajo sobre convergencia. Trabajo en el

cual se trata de clarificar un panorama bastante difuso, en parte debido a su

contemporaneidad, en parte debido a las incertidumbres que todo cambio genera.

Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.

Tipología

De acuerdo al elemento que se privilegie en el proceso de confluencia pueden

distinguirse diferentes tipologías:

Convergencia corporativa o empresarial: una estrategia económica de

fusión de industrias para controlar el flujo de contenidos mediáticos

comercialmente dirigidos. Por ejemplo, AOL Time Warner que hoy controla

contenidos que se difunden por televisión, películas, libros, juegos, música,

etc.

Convergencia cultural: Cambio en

la lógica con la que opera la

cultura, enfatizando la nueva forma

de manejar contenidos y ver de las

audiencias a través de las distintas

tecnologías. Promueve la

participación de los consumidores

dándole herramientas para

guardar, comentar, apropiarse y

cocrear contenidos. Se genera una

nueva retórica multimedia a través

de la cual se cuenta una historia en distintas plataformas.

Convergencia social u orgánica: Un término industrial para los tipos de

conexiones mentales que establecen los consumidores entre informaciones

extraídas de múltiples plataformas mediáticas y su ambiente. (Jenkins,

2006:Glosario) Esta convergencia ocurre en el cerebro humano. Un ejemplo

cuando un estudiante al mismo tiempo mira televisión, escucha música,

escribe un mail y revisa Facebook.

Convergencia popular o global: La circulación informal y a veces no

autorizado de contenidos a nivel internacional que nos pone en interacción

con otros utilizando varias plataformas para crear nuevas experiencias o

contenidos

Convergencia tecnológica: Cuando las palabras, imágenes y sonidos se

transforman en información digital, expandiendo su potencialidad y

capacidad de fluir por diferentes plataformas. La Enciclopedia Británica la

define como un fenómeno que involucra la integración de las industrias de

tecnología con los proveedores de contenido como periódicos, revistas,

radio, televisión, películas y software de entretenimiento. Puede verse en la

combinación de funciones en un mismo dispositivo tecnológico como el

Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.

iPhone, que combina teléfono, cámara digital, grabadora de video y audio,

reproductor de música y acceso a la web de alta velocidad.

Convergencia Profesional: En la lógica de la producción periodística se

fusionan las redacciones y surge la figura de un periodista

multitarea/multiplataforma.

Nuevos espacios de creación

Cada vez son más los espacios a nivel virtual donde podemos percibir una cultura

de la convergencia que se hace manifiesta. En muchos casos, al tratarse de

nuevos medios o nuevas herramientas que son poco conocidas tienden a ser

desvalorizadas o a ser rechazadas desde un aspecto de creación y producción

cultural. Así espacios como Facebook y Blogs comienzan a ser sólo formas de

contacto, sitios en los cuales las personas expresan sus pensamientos, transmiten

ideas, reflejan su realidad mediante imágenes, etc. La web se inunda de

información que en muchos casos cumplen esa simple función, pero que en

muchos otros pueden estar asociados a conceptos basados en un aspecto de

producción. Este es el caso por ejemplo de los fotolog’s: en el cual dejaron de ser

un simple contacto (por el hecho de firmarlos) y muchos usuarios comenzaron a

tomar este sitio para expresar pensamientos reflejados en las fotos; donde

podemos observar recursos de fotografía (en los planos), recursos estéticos

(mediante photoshop, con el uso de plantillas u otros efectos), recursos poéticos

(que en muchos casos acompaña o complementan la foto). Estos fenómenos

constituyen una nueva etapa de producción a nivel cultural, en muchos casos

criticada o poco aceptada, pero no puede negarse que el uso de estos sitios son

los nuevos espacios que las personas están eligiendo para expresar parte de la

cultura de este siglo; cultura que se expresa a través de la convergencia.

Acciones de la Convergencia

Las nuevas tecnologías mediáticas han hecho posible que el mismo

contenido fluya por canales muy diferentes y asuma formas muy diversas

en el punto de recepción.

La digitalización estableció las condiciones para la convergencia.

Los viejos medios nunca mueren, lo que mueren son las herramientas que

utilizamos para acceder al contenido de los medios (tecnologías de

distribución).

Un medio es un conjunto de «protocolos» asociados o prácticas sociales y

culturales que se han desarrollado en torno a dicha tecnología” (Jenkins,

2008: 24).

Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.

Los sistemas de distribución son única y exclusivamente tecnologías: los

medios son también sistemas culturales

Coevolución: “una vez que un medio se establece satisfaciendo alguna

exigencia humana fundamental, continúa funcionando dentro de un sistema

más vasto de opciones comunicativas” (Jenkins, 2008: 25).

La convergencia exige a las empresas mediáticas que reconsideren los viejos

supuestos acerca de lo que significa el consumo de medios:

- Consumidores activos.

- Consumidores migratorios.

- Lealtad hacia las cadenas, redes y medios.

- Consumidores conectados socialmente.

- Consumidores ruidosos y públicos.

Manuel Castells

“… Lo que sí es nuevo es que toda esta relación entre comunicación y poder

basada en el mundo de los medios de comunicación de masas se transforma por

la aparición de Internet y la comunicación móvil. Y se transforma con las redes de

comunicación horizontal y autónomas, que permiten que la gente se comunique

entre sí y que puedan generar cortocircuitos en los grandes sistemas de

comunicación. Y esto abre el juego completamente…”

Manuel Castells es un sociólogo español que se dedica a realizar estudios

sobre lo que denominó “La Era de la Información”.

En sus estudios se puede leer acerca de términos como la Sociedad Red.

Término que refleja parte de las ideas de Jenkins acerca de los usos que

pueden los interaccionistas.

Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.

Hoy día, se diversificaron las actividades individuales a través de las redes.

Las personas se vinculan, pero siempre mediadas por las tecnologías. Se

conectan de múltiples maneras con el exterior, pero siempre en la seguridad

de su hogar.

Las redes sociales se van multiplicando, al igual que las personas con cuentas

en tales espacios. Las vinculaciones que se pueden lograr desde estos sitios

también se van multiplicando. Es usual conectarse por estos sitios, y no verse

o saludarse en la calle.

Ejemplo "Lost"

La actividad descripta de los spoilers

se reflejó en las numerosas páginas

web destinadas a la serie "Lost". La

trama de la serie a medida que

avanzaban las temporadas se

complicaba tanto que rozaba lo

incomprensible, por ello aficionados

crearon espacios para poner en

común indicios y someter a prueba sus

especulaciones sobre lo que podría acontecer en la historia.

Los blogs se convirtieron en espacios privilegiados para exponer toda la

información que un solo espectador no podía consumir y procesar. Se expusieron

teorías y explicaciones detalladas sobre los sucesos de la serie, sobre cuál era la

localización terrestre de la isla, se transcribieron conversaciones relevantes y se

colgaron en foros de discusión.

Los editores, para aumentar la experiencia de los fans, crearon tres juegos de

realidad alternativa, los cuales ofrecían historias entrelazadas a los hechos de la

serie televisiva: The Lost Experience, Find 815 y La iniciativa Dharma. Además,

para narrar otros sucesos, sobre todo referidos a los personajes secundarios,

incluyeron otros formatos: los mobisodes (mobile + episodes) o webisodes,

episodios de tres a cuatro minutos destinados a diversos dispositivos móviles

(celulares, iPods, iPhones, etc.). Se crearon así una serie de mini-capítulos

llamados Lost: missing pieces para lograr atraer otros sectores del mercado y

expandir el relato.

Lost fue una serie plagada de pistas para los fans, desde las canciones que

escuchaban los personajes, las menciones a los nombres de protagonistas de

novelas, a los libros que aparecían en pantalla. Estas alusiones generaban

Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.

debates, análisis y revisión de episodios en infinitas sesiones online. Asimismo, los

fans crearon sus propios contenidos referidos a la serie: desde parodias, videos

musicales, a un sitio web dedicado a Oceanic Airlines, la empresa ficticia del avión

que se estrelló en la serie. Respecto a la contienda entre productores y spoilers,

para el capítulo final de la sexta y última temporada, el equipo de producción

elaboró varios finales alternativos por temor a una filtración de la versión oficial,

dificultando el “juego” a estos fans. La presión de los grupos se intensificó

conforme se acercaba el momento de la exhibición a fin de descubrir los detalles

y, posterior a ésta, se debatió sobre las interpretaciones que cada uno concibió

sobre el capítulo final. (MAGUREGUI, Carina. “Convergencia cultural”: Narrativas

trasmedia y cruce de plataformas en Lost. Buenos Aires, Argentina. 2009)

Conclusiones: Existieron varias teorías que aseguraban que los denominados

viejos medios desaparecerían con la masificación de internet, de los teléfonos

celulares. Pero estamos ante un fenómeno de adaptación de dichos medios a las

tecnologías existentes. Tanto la televisión como la radio, y obviamente que la

cultura escrita, fue tomando nuevas formas, nuevas maneras de salir a la luz.

Ninguna desapareció, la escritura tuvo su “revancha” con la masificación del chat o

de los mensajes de texto. Son múltiples los canales que se pueden ver por la red,

desde sitios oficiales o desde sitios que brindan tal “servicio”. Las radios también

fueron ganando terreno en el ciberespacio. Los libros se ofrecen cada vez más por

internet. Y hasta ya se habla de la compra de los derechos de autor para poder

publicar en internet libros y permitir el acceso masificado a tales plataformas. Los

soportes cambian, pero los medios siguen estando y ofreciéndose a los millones

de personas para su consumo.

“La convergencia implica un cambio tanto en el modo de producción como en el

modo de consumo de los medios” (Jenkins, 2008).

“Cuando la gente coge las riendas de los medios, los resultados pueden ser

maravillosamente creativos; también pueden ser nefastos para todos los

implicados” (Jenkins, 2008).

Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.